第22课《皇帝的新装》教学设计 2025-2026学年统编版语文七年级上册

《皇帝的新装》教学设计 一、教学内容来源 《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生的经典童话，位于教材第四单元，该单元以 “想象的世界” 为主题，收录了多篇展现奇幻想象、传递人性思考的文本。作为安徒生童话的代表作之一，本文以 “皇帝被骗穿‘隐形新装’游行” 的荒诞故事为线索，通过夸张的情节、鲜明的人物（虚伪的皇帝、阿谀的大臣、敢说真话的小孩），辛辣讽刺了人性中的虚伪、自私与盲从，同时赞颂了童真的纯粹与勇敢，是引导初中生感受童话魅力、反思人性弱点、培养批判思维的优质教学资源。 二、课时安排 结合童话 “情节荒诞、人物鲜明、主题深刻” 的特点与七年级学生对童话的认知基础（喜爱故事性，初步具备批判思维），本课文计划安排 2 课时，具体分配如下： 第 1 课时：聚焦 “探秘新装 —— 梳理荒诞情节，初识虚伪众生”，引导学生了解安徒生及童话创作背景，梳理 “皇帝爱新装 — 骗子骗新装 — 大臣看新装 — 皇帝穿新装” 的情节脉络，初步感知主要人物的形象特质（皇帝的虚荣、大臣的阿谀）。 第 2 课时：重点 “揭穿新装 —— 深品讽刺艺术，照亮真实人性”，深入分析文本的讽刺手法（夸张、对比、细节描写），探究 “小孩揭穿真相” 的象征意义，理解 “虚伪与真实” 的主题，联系现实谈启示（如 “拒绝盲从，敢于说真话”）。 三、教学目标（基于五个核心素养） （一）语言建构与运用 积累并掌握 “炫耀、称职、妥当、呈报、滑稽、陛下、爵士、头衔、勋章、骇人听闻、随声附和、不可救药” 等重点词语的音、形、义，能在具体语境中准确运用（如用 “骇人听闻” 描述荒诞事件，用 “随声附和” 分析盲从行为）； 把握童话 “情节荒诞、语言生动、讽刺鲜明” 的特点，梳理文章 “爱装 — 骗装 — 看装 — 穿装 — 揭装” 的情节脉络，能概括每个阶段的核心事件与人物反应； 学习文中 “夸张描写”（如皇帝 “每一天每一点钟都要换一套衣服”）、“对话描写”（如大臣之间的互相附和）、“心理描写”（如皇帝 “心里的确感到不大自然”）的方法，尝试用现代汉语改写 “大臣看新装” 片段，做到情节完整、人物形象鲜明。 （二）思维发展与提升 通过分析皇帝、大臣、骗子、小孩的行为与心理变化（皇帝：虚荣→怀疑→自欺→出丑；大臣：阿谀→心虚→附和→掩饰），培养逻辑思维能力，梳理 “谎言滋生 — 蔓延 — 破灭” 的叙事逻辑； 探究 “众人为何不敢揭穿谎言”（皇帝怕失威信、大臣怕丢官职、百姓怕被嘲笑）与 “小孩为何敢说真话”（童真无邪、无利益牵绊）的原因，辩证思考 “利益与真实” 的关系，避免对人物形象的单一化认知（如仅视大臣为 “坏人”）； 对比分析《皇帝的新装》与其他安徒生童话（如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》）的主题差异，培养归纳、比较与辩证思维能力。 （三）审美鉴赏与创造 体会童话 “荒诞中显真实” 的审美风格 —— 以 “皇帝穿隐形新装游行” 的荒诞情节，折射现实中 “人性虚伪、盲从成风” 的真实现象，感受 “于夸张中见批判” 的艺术魅力； 赏析文本 “对比手法” 的妙处：皇帝的 “虚荣” 与小孩的 “真诚”、大臣的 “阿谀” 与骗子的 “狡黠”、众人的 “盲从” 与小孩的 “勇敢”，理解对比对突出主题、强化讽刺效果的作用； 尝试通过 “续写故事（如‘皇帝回宫后的反应’）”“绘制情节漫画”“编排课本剧片段” 等方式，将童话的讽刺意味转化为个性化艺术表达，提升审美创造能力。 （四）文化传承与理解 了解安徒生的生平（丹麦童话作家，经历坎坷，借童话反映社会现实、传递人文关怀）与童话创作背景（19 世纪欧洲社会虚荣、盲从之风盛行），理解安徒生童话的文化价值； 把握 “童话” 的文化内涵 —— 从《皇帝的新装》的 “讽刺批判”，到传统文化中 “童真可贵” 的思想，再到当代 “诚信做人” 的价值观，体会文化传承中 “追求真实、拒绝虚伪” 的核心价值； 结合现实案例（如 “职场中不敢提意见”“校园里跟风攀比”），思考 “虚伪与盲从” 在当代的体现，传承 “敢于说真话、坚守本心” 的文化精神。 （五）德育渗透与价值引领 感受小孩 “敢于揭穿真相” 的勇敢与纯粹，培养学生 “拒绝盲从、坚守真实” 的品格，明白 “说真话是一种勇气，更是一种责任”； 体会 “众人因利益不敢说真话” 的悲哀，引导学生反思自身行为（如 “是否因怕被嘲笑而附和他人错误观点”），树立 “不唯利是图、坚守本心” 的价值观； 激发学生对 “真实与诚信” 的重视（如 “考试不作弊、不攀比穿戴”），树立 “真诚待人、勇于担当” 的人生理念，避免 “虚荣、盲从” 的行为。 四、教学重难点 （一）教学重点 梳理 “爱装 — 骗装 — 看装 — 穿装 — 揭装” 的情节脉络，把握主要人物（皇帝、大臣、小孩）的形象特质； 赏析文中的夸张、对比等讽刺手法，理解其对刻画人物、突出主题的作用； 初步理解文章主题：讽刺人性的虚伪与盲从，赞颂童真的真实与勇敢。 （二）教学难点 深入理解 “谎言为何能蔓延” 的深层原因（社会环境纵容、个人利益牵绊、从众心理作祟），体会童话对现实社会的批判意义； 辩证看待 “皇帝、大臣的行为”—— 既批判其 “虚伪盲从”，也理解其 “身处利益漩涡的无奈”，避免对人物的绝对化否定； 引导学生将 “敢于说真话” 的精神转化为现实行动（如 “课堂上敢于提出不同意见”“生活中不跟风攀比”），实现从 “文本理解” 到 “行为践行” 的转化。 五、教学准备 （一）教师准备 制作多媒体课件：包含安徒生生平图片、《皇帝的新装》插画（如皇帝游行、小孩指认）、课文动画片段（时长 4 分钟）、情节脉络思维导图模板、“现实中的盲从现象” 图片（如跟风排队、攀比穿戴）； 准备学习任务单：包含 “情节梳理表”“人物形象分析卡”“讽刺手法赏析表”“拓展实践题” 等模块； 收集辅助资料：安徒生《皇帝的新装》创作背景、其他讽刺性童话（如《小王子》片段）、“诚信” 主题名言（如 “诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”—— 德莱塞）、课本剧道具清单（如 “华丽的空衣料”“皇帝的皇冠”）。 （二）学生准备 预习课文：借助注释、工具书标注生字词（如 “骇（hài）人听闻”“随声附和（hè）”），尝试朗读课文 2-3 遍，初步感知情节的荒诞性； 收集资料：回忆或查找 1-2 个 “因盲从或虚伪闹笑话” 的故事（如 “皇帝的新装” 类似寓言、生活中的真实案例），思考 “这些故事中的人错在哪里”； 准备道具：彩笔、画纸（用于第 1 课时 “绘制人物形象”）、简单的课本剧道具（如纸做的皇冠、披风，用于第 2 课时 “情景表演”）。 六、教学过程 第 1 课时：探秘新装 —— 梳理荒诞情节，初识虚伪众生 （一）个性化导入：情景悬念，激趣入文 创设情景：（多媒体展示两幅对比图片：左图是 “皇帝穿着华丽新衣接受朝拜” 的插画，右图是 “皇帝赤裸身体游行” 的漫画，背景音乐用轻松又略带讽刺的纯音乐《胡桃夹子》片段，最后定格在 “安徒生《皇帝的新装》书影”） 师：同学们，看到这两幅图片，大家肯定会疑惑：同样是一位皇帝，为什么一幅穿着华丽新衣，一幅却赤裸身体？这不是魔法，而是一个荒诞又真实的童话故事 —— 皇帝被骗子欺骗，穿上了 “只有聪明人才看得见的新装”，为了证明自己聪明，他赤裸身体上街游行，所有人都不敢揭穿真相，最后却被一个小孩说出了实话。这个故事就是安徒生的《皇帝的新装》。今天，我们就一起走进这个荒诞的童话世界，探秘 “新装” 背后的秘密，看看这场闹剧里藏着怎样的人性真相。 设计意图：通过 “对比图片” 制造视觉冲击与悬念，用 “皇帝赤裸游行” 的荒诞情节激发学生阅读兴趣，自然引出课文题目与作者，为后续情节梳理与人物分析做好情感铺垫。 （二）背景解读：走近安徒生，感知基调 作者与作品：童话王国的 “批判者” 师：课前大家收集了 “盲从或虚伪” 的故事，谁能先分享一个？（学生分享后，教师衔接）大家分享的故事里，都有 “因不敢说真话或盲目跟风闹笑话” 的人，而安徒生写《皇帝的新装》，正是要讽刺这种现象。谁能说说你对安徒生或他的童话的了解？（给学生 1 分钟思考，自由发言） （预设学生回答） 生 1：我知道安徒生是丹麦人，写了很多童话，比如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》。 生 2：他的童话不只是给小孩看的，里面藏着很多道理，比如《丑小鸭》告诉我们不要自卑。 生 3：我查到安徒生小时候家里很穷，经历了很多困难，所以他的童话里既有温暖，也有对不好现象的批评。 师：大家的预习很认真！安徒生是 19 世纪最伟大的童话作家之一，他的童话不仅充满奇幻想象，更饱含对社会现实的观察与批判。《皇帝的新装》创作于 1837 年，当时欧洲社会盛行 “虚荣攀比、盲从成风” 的风气 —— 贵族们追求华丽外表，官员们阿谀奉承，普通人怕被嘲笑不敢说真话。安徒生借这个荒诞的童话，把这种社会乱象赤裸裸地展现在读者面前，希望唤醒人们对 “真实” 的重视。 文体感知：童话的 “奇” 与 “刺” 师：《皇帝的新装》是一篇讽刺童话，它和我们之前读的 “王子公主” 类童话不同：它的 “奇” 在于情节荒诞（隐形新装、赤裸游行），它的 “刺” 在于批判现实（讽刺虚伪、盲从）。这种 “以奇为表，以刺为里” 的写法，正是安徒生讽刺童话的魅力所在。接下来，我们就一起梳理这个 “荒诞又扎心” 的童话情节，看看里面的人物都在这场闹剧中扮演了什么角色。 设计意图：通过 “故事分享” 衔接学生预习，结合作者生平与文体特点，帮助学生建立 “文本 — 作者 — 社会现实” 的关联，理解 “荒诞与批判结合” 的基调，为后续情节梳理与主题探究做好铺垫。 （三）初读感知：朗读梳理，把握脉络 梯度朗读：读准节奏，感知荒诞 师：现在我们进行分段朗读，全班分为五组，每组朗读一个情节阶段（第一组读 “皇帝爱新装”，第二组读 “骗子骗新装”，第三组读 “大臣看新装”，第四组读 “皇帝穿新装”，第五组读 “游行揭新装”）。朗读时注意：①读准字音（如 “骇（hài）人听闻”“随声附和（hè）”“称（chèn）职”）；②读出人物的情感（皇帝的 “虚荣”、大臣的 “谄媚”、小孩的 “天真”）。（学生分段朗读，教师巡视，纠正字音与语气，如 “他每一天每一点钟都要换一套衣服” 要读出皇帝的 “炫耀”，“哎呀，美极了！真是美极了！” 要读出大臣的 “谄媚”） 情节梳理：填写 “新装闹剧” 表 师：朗读结束后，请大家结合课文内容，填写学习任务单上的 “新装闹剧情节表”，从 “阶段”“核心事件”“主要人物反应”“氛围” 四个方面梳理，时间 5 分钟，然后小组内交流核对。 （预设学生填写内容，教师用多媒体展示完整） 阶段 核心事件 主要人物反应 氛围 爱新装 皇帝沉迷换衣服，不理朝政 皇帝：炫耀新衣，渴望独一无二；大臣：迎合皇帝喜好 虚荣 骗新装 骗子自称能织 “聪明人才看得见的布”，骗取钱财 皇帝：心动，派大臣去查看；骗子：故作神秘，编织谎言 欺骗 看新装 大臣、皇帝先后查看 “空织布机”，均不敢说看不见 大臣：阿谀奉承，掩饰心虚；皇帝：怀疑自己，仍强装镇定 虚伪 穿新装 骗子 “给皇帝穿新装”，皇帝赤裸身体 皇帝：自我欺骗，认为新装 “合身”；大臣：夸赞新装精美 荒诞 揭新装 皇帝游行，小孩揭穿 “皇帝没穿衣服” 皇帝：尴尬，仍继续游行；百姓：先沉默后议论；小孩：大声说出真相 真相大白 师：大家梳理得很全面！从表格中我们能看到，这场 “新装闹剧” 从 “爱装” 开始，因 “骗装” 升级，靠 “看装” 蔓延，在 “穿装” 达到荒诞顶峰，最终被 “揭装” 打破。每个阶段的人物反应，都藏着他们的 “小心思”—— 皇帝怕失威信，大臣怕丢官职，百姓怕被嘲笑。接下来，我们深入文本，细读 “爱新装”“骗新装”“看新装”，初步认识这些 “虚伪众生”。 设计意图：通过 “分段朗读” 纠正字音、感知人物情感，通过 “填写表格” 梳理情节，帮助学生建立对文本的整体认知，为后续文本细读打下基础，同时培养学生的归纳能力与逻辑思维。 （四）文本细读：聚焦 “闹剧开端”，初识形象 个性化小标题：第一阶段 —— 爱装：虚荣皇帝的 “新衣执念”；第二阶段 —— 骗装：狡黠骗子的 “谎言陷阱”；第三阶段 —— 看装：虚伪大臣的 “自欺游戏” 细读 “爱新装”：从细节品皇帝的 “虚荣” 师：请大家默读 “爱新装” 部分（课文第 1 段），找出描写皇帝 “爱装” 的细节，用 “波浪线” 标出，思考：这些细节体现了皇帝怎样的性格特点？（给学生 3 分钟默读，然后提问） （预设学生回答） 生 1：细节 “他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：‘皇上在更衣室里。’”，“每一天每一点钟” 说明皇帝换衣服的频率极高，把时间都浪费在穿戴上，不理朝政，体现了他的 “极度虚荣” 和 “不务正业”。 生 2：“他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园 —— 除非是为了去炫耀一下他的新衣服”，“既不…… 也不…… 也不……” 三个否定，突出皇帝对其他事毫无兴趣，只在乎 “炫耀新衣”，进一步体现他的 “虚荣” 和 “肤浅”。 师：大家的分析很准确！皇帝的 “爱装” 不是普通的爱美，而是 “病态的虚荣”—— 他把 “新衣” 当作身份的象征、权威的证明，甚至愿意为此放弃治国责任。这种 “虚荣”，为后续 “被骗” 埋下了伏笔 —— 骗子正是抓住了皇帝 “渴望用新衣证明自己” 的心理，才设下了 “聪明人才看得见的布” 的陷阱。 细读 “骗装”：从对话品骗子的 “狡黠” 师：再读 “骗装” 部分（课文第 2-4 段），找出骗子与皇帝对话的关键句子，用 “横线” 标出，思考：骗子的 “狡黠” 体现在哪里？他们是如何让皇帝相信 “隐形布” 的？（给学生 4 分钟阅读，小组讨论后发言） （预设学生回答） 生 1：骗子的对话 “我们能织出人间最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”，他们故意将 “布的美丽” 与 “人的称职、聪明” 绑定，抓住了皇帝和大臣 “怕被说不称职、愚蠢” 的心理，让他们不敢质疑 “布是否存在”。 生 2：骗子还 “请求发给他们一些最细的生丝和最好的金子”，表面是 “织布材料”，实际是骗取财物，却用 “织好的布会很美丽” 作为借口，让皇帝心甘情愿地付出，体现了他们的 “贪婪与狡黠”。 生 3：当皇帝派大臣去查看时，骗子 “装作从织布机上取下布料的样子，用两把大剪刀在空中裁了一阵子，同时用没有穿线的针缝了一通”，用 “假动作” 伪装 “真织布”，进一步欺骗大臣，让谎言更逼真。 师：说得好！骗子的 “狡黠” 不仅在于 “编造谎言”，更在于 “精准拿捏人心”—— 他们知道，对于皇帝和大臣来说，“承认看不见布” 就等于 “承认自己不称职、愚蠢”，所以即使明知是骗局，也没人敢揭穿。这场 “骗装”，本质上是 “人性弱点” 与 “骗子手段” 的较量。 细读 “看新装”：从心理品大臣的 “虚伪” 师：继续读 “看新装” 部分（课文第 5-13 段），聚焦两位大臣查看织布机的心理活动（如 “他想，‘我什么也看不见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够称职吗？不成，我决不能让人知道我看不见布料’”），思考：大臣明明看不见布，为什么还要 “夸赞布很美丽”？这体现了他们怎样的性格？（给学生 4 分钟阅读，自由发言） （预设学生回答） 生 1：大臣 “怕被说愚蠢、不称职”，所以不敢承认看不见布，只能 “装作看见”，还夸赞布美丽，体现了他们的 “虚伪” 和 “胆小”—— 为了保住官职，宁愿违背自己的眼睛，附和谎言。 生 2：第一位大臣 “回到皇帝那里，把他所见到的一切报告了皇帝，同时还对布的色彩和图案加以赞扬”，他不仅自己被骗，还主动欺骗皇帝，让谎言进一步蔓延，体现了他的 “阿谀奉承” 和 “不负责任”。 生 3：第二位大臣 “看了又看，可是那两架空织布机上什么也没有，他回到皇帝跟前，也照他的同事那样说了”，他明明看到同事可能在说谎，却还是选择 “随声附和”，体现了 “盲从”—— 因为别人都这么说，所以自己也这么说，不敢有不同意见。 师：大家的分析很深刻！大臣的 “虚伪” 不是单纯的 “坏”，而是 “利益驱动下的无奈与妥协”—— 他们害怕失去官职、害怕被嘲笑，所以选择用 “夸赞谎言” 来保护自己。这种 “个人利益优先于真相” 的选择，让谎言从 “皇帝与骗子” 的较量，变成了 “整个朝廷” 的闹剧。 情景活动：“人物形象速绘” 师：请大家用彩笔在画纸上快速绘制 “皇帝” 或 “大臣” 的形象，不用画得精致，重点用细节体现人物特点（如给皇帝画很多套衣服，给大臣画 “点头哈腰” 的姿势），并在旁边用 1 个词语标注人物性格（如 “虚荣”“虚伪”），时间 3 分钟。（学生绘画，教师巡视，挑选 2-3 幅作品展示） 生 1（展示作品）：我画的是皇帝，他身上穿了好几层衣服，手里还拿着一件新衣服，旁边标了 “虚荣”，因为他满脑子都是新衣。 生 2（展示作品）：我画的是大臣，他低着头，双手竖起大拇指，眼睛却偷偷看向一边，旁边标了 “虚伪”，因为他明明看不见布，却还在夸赞。 师：大家的 “速绘” 很形象！通过绘画，我们更直观地感受到了皇帝的 “虚荣” 与大臣的 “虚伪”。但这场闹剧还没结束 —— 皇帝亲自去查看织布机，他会发现真相吗？他又会做出怎样的选择？下节课我们继续探秘。 设计意图：通过 “细节找读”“对话分析”“心理解读” 落实文本细读，培养学生的文本解读能力；通过 “人物速绘” 将文字转化为图像，激发学生兴趣，同时加深对人物形象的理解，为下节课分析 “皇帝穿装”“小孩揭装” 做好铺垫。 （五）课堂小结：梳理脉络，预告新课 师：这节课我们走进了《皇帝的新装》的 “闹剧开端”：皇帝因 “虚荣” 沉迷新衣，骗子因 “狡黠” 设下谎言，大臣因 “虚伪” 附和谎言，一场围绕 “隐形新装” 的荒诞剧就此展开。现在请大家一起回顾：推动这场闹剧发展的关键因素是 “______”（引导学生填空：人性的弱点 —— 皇帝的虚荣、大臣的自私、众人的盲从）。 下节课，我们将继续探究 “闹剧高潮与结局”：皇帝亲自查看织布机，他会承认自己看不见布吗？他穿上 “新装” 游行时，又会发生什么？最终是谁揭穿了这场谎言？这个人为什么有勇气说真话？请大家课后再朗读 “皇帝穿新装”“游行揭新装” 部分，思考：皇帝 “在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢” 时，他心里在想什么？ 设计意图：通过 “填空式小结” 梳理本节课核心内容，强化学生对 “人性弱点推动情节” 的认知；同时用 “皇帝的心理” 设下悬念，激发学生课后思考与下节课的学习兴趣。 第 2 课时：揭穿新装 —— 深品讽刺艺术，照亮真实人性 （一）复习导入：温故知新，聚焦高潮 创设情景：（多媒体展示上节课学生绘制的 “皇帝 / 大臣” 形象画，同时播放 “宫廷音乐” 片段，画面逐步聚焦 “皇帝在织布机前查看” 的插画） 师：上节课，我们通过 “人物速绘” 看到了皇帝的 “虚荣” 与大臣的 “虚伪”—— 他们都被 “看不见的布” 的谎言绑架，不敢承认自己的 “不称职”。今天，这场闹剧迎来高潮：皇帝亲自去查看织布机，他明明什么也没看见，却硬说 “布很美”；他赤裸身体穿上 “新装”，走上街头游行；就在所有人都沉默时，一个小孩喊出了真相 ——“可是他什么衣服也没穿呀！”。今天，我们就一起揭穿 “新装” 的谎言，探究这场闹剧背后的人性真相与讽刺意义。首先，请大家齐读 “皇帝穿新装”“游行揭新装” 部分（课文第 14-27 段），感受情节的荒诞与真相的力量。（全班齐读） 设计意图：通过 “画作 + 音乐” 的情景回顾，快速衔接上节课 “闹剧开端” 的情节，用 “小孩揭穿真相” 的关键情节引出本节课核心内容，自然进入 “讽刺艺术” 与 “主题探究” 的文本细读。 （二）文本细读：深品艺术，探究主题 个性化小标题：第四阶段 —— 穿装：自欺皇帝的 “荒诞加冕”；第五阶段 —— 揭装：童真小孩的 “真相之光”；深层解读 —— 闹剧背后的人性与现实 细读 “穿装”：从行为品皇帝的 “自欺” 与讽刺的 “夸张” 师：请大家默读 “皇帝穿新装” 部分（课文第 14-21 段），找出描写皇帝 “自欺行为” 的句子，用 “波浪线” 标出，思考：皇帝明明看不见布，为什么还要 “穿新装”？这体现了童话怎样的讽刺手法？（给学生 3 分钟阅读，然后发言） （预设学生回答） 生 1：皇帝的自欺行为 “‘哎呀，真是美极了！’皇帝说，‘我十二分地满意！’于是他点头表示满意。他仔细地看着织布机，因为他不愿意说出他什么也没看见”“他在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢”，皇帝明明什么也没看见，却用 “说满意”“看织布机”“扭腰肢” 等行为伪装 “看见新装”，体现了他的 “自欺欺人”—— 为了保住 “聪明、称职” 的名声，宁愿违背自己的眼睛。 生 2：这体现了童话 “夸张” 的讽刺手法 —— 用 “皇帝赤裸身体却装作穿新衣”“在镜子前扭腰肢” 的荒诞行为，夸张地表现皇帝的 “虚荣与自欺”，让读者在发笑的同时，感受到对这种人性弱点的批判。 师：大家的分析很细腻！皇帝的 “自欺” 比大臣更甚 —— 大臣只是 “口头夸赞”，而皇帝却用 “身体动作”（扭腰肢、穿 “空衣”）进一步强化谎言，把 “自欺欺人” 推向极致。这种 “夸张的自欺”，正是童话讽刺的核心 —— 它让我们看到，当 “虚荣” 战胜 “理智” 时，人会做出多么荒诞的事情。 细读 “揭装”：从对话品小孩的 “真诚” 与对比的 “力量” 师：再读 “游行揭装” 部分（课文第 22-27 段），聚焦 “小孩揭穿真相” 的对话（如 “可是他什么衣服也没穿呀！”“上帝哟，你听这个天真的声音！”“他并没穿什么衣服！有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀！”“他实在没穿什么衣服呀！”），思考：为什么是 “小孩” 而不是 “大人” 揭穿真相？众人的反应（从沉默到议论）又说明了什么？（给学生 4 分钟阅读，小组讨论后发言） （预设学生回答） 生 1：小孩能揭穿真相，是因为他 “天真无邪，没有利益牵绊”—— 他不知道 “看不见衣服会被说愚蠢、不称职”，也不怕失去什么，所以敢说出眼睛看到的真实，体现了 “童真的纯粹与勇敢”。 生 2：众人的反应从 “沉默” 到 “小声议论” 再到 “大声说”，说明 “真相的力量是压抑不住的”—— 一开始大家怕被嘲笑不敢说，当小孩说出真相后，有人敢附和，最后所有人都承认了事实，体现了 “一个人的勇敢能唤醒一群人的良知”。 生 3：这里还用了 “对比” 的讽刺手法 —— 小孩的 “真诚勇敢” 与皇帝的 “虚荣自欺”、众人的 “盲从沉默” 形成鲜明对比，突出了 “童真的可贵” 与 “成人世界的虚伪”，强化了童话的批判意义。 师：说得好！“小孩揭装” 是童话的 “转折点”—— 它不仅打破了谎言，更打破了 “成人世界的虚伪规则”。小孩的 “真话” 像一束光，照亮了众人的 “沉默”，也让皇帝的 “自欺” 变得可笑又可悲。而众人的 “从沉默到承认”，则告诉我们：真相或许会迟到，但绝不会缺席，只要有人敢迈出第一步，就会有更多人跟随。 细读 “闹剧结局”：从细节品主题的 “现实意义” 师：童话的结局是 “皇帝有点发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：‘我必须把这游行大典举行完毕。’因此他摆出一副更骄傲的神气”。请大家齐读这段文字，然后思考：皇帝为什么 “摆出更骄傲的神气”？这个结局对现实有什么启示？（全班朗读后，给学生 5 分钟思考，自由发言） （预设学生回答） 生 1：皇帝 “摆出更骄傲的神气” 是 “死要面子”—— 即使知道自己没穿衣服，也不愿意在众人面前承认错误，害怕失去皇帝的威信，体现了他 “虚荣到底” 的性格，也让结局更具讽刺性。 生 2：这个结局的现实启示是 “很多人即使知道自己错了，也因为怕丢面子、失利益而不愿承认”，比如生活中有人犯了错，却用 “强硬态度” 掩饰，不愿道歉，和皇帝的 “摆骄傲神气” 很像。 生 3：结局还启示我们 “要敢于面对自己的错误，而不是用谎言掩盖”—— 皇帝如果当时承认错误，或许不会那么可笑，反而能赢得百姓的理解，但他选择了 “硬撑”，让闹剧更荒诞。 师：大家的理解很深刻！皇帝的 “更骄傲神气”，是 “虚荣的最后挣扎”—— 他宁愿继续扮演 “穿新衣的皇帝”，也不愿面对 “赤裸的真相”。这个结局没有让皇帝 “幡然醒悟”，反而让他 “错上加错”，正是安徒生对现实的深刻批判：在成人世界里，“面子” 往往比 “真相” 更重要，“利益” 往往比 “勇气” 更优先。 赏析 “讽刺艺术”：从整体品童话的 “批判之美” 师：回顾全文，安徒生的讽刺艺术主要体现在三个方面：① 情节夸张（皇帝穿隐形新装游行）；② 人物对比（小孩与皇帝、大臣）；③ 细节真实（众人的心理、行为符合现实）。请大家小组讨论：这些讽刺艺术有什么作用？（给学生 5 分钟讨论，然后发言） （预设学生回答） 生 1：让童话既 “好笑” 又 “好懂”—— 夸张的情节让人发笑，真实的细节让人看懂背后的现实，比如 “大臣怕丢官不敢说真话”，生活中也有人怕被批评不敢提意见，很容易引起共鸣。 生 2：让主题更鲜明 —— 通过对比突出 “童真可贵、虚伪可笑”，通过夸张强化对 “盲从、虚荣” 的批判，让读者看完后会反思自己：“我有没有像大臣一样盲从？有没有像皇帝一样虚荣？” 生 3：让童话有 “长久的生命力”—— 虽然故事发生在很久以前，但讽刺的 “虚伪、盲从” 现象现在还存在，所以这个童话能一直流传，让不同时代的人都能从中得到启示。 师：大家的赏析很到位！安徒生的讽刺不是 “恶意嘲笑”，而是 “善意唤醒”—— 他用荒诞的故事，让我们看到自己或身边人的影子，提醒我们 “拒绝虚伪、坚守真实”。这种 “笑着反思” 的阅读体验，正是讽刺童话的魅力所在。 情景模拟：“假如我在游行现场” 师：现在，我们来做一个情景模拟：假如你是游行现场的一个百姓，当你看到皇帝赤裸身体时，你会怎么做？会像其他人一样沉默，还是像小孩一样说出真相？为什么？请大家用第一人称说一段话，比如 “我会小声和身边的人说‘皇帝没穿衣服’，因为我怕被嘲笑，但也想说出真相”。（给学生 2 分钟思考，然后指名发言） 生 1：我会像小孩一样大声说出来，因为我觉得说谎不对，即使被嘲笑，也要说出真实的想法。 生 2：我会先小声和爸爸妈妈说，然后跟着大家一起议论，因为我有点害怕被皇帝惩罚，但也不想假装看不见。 生 3：我会找机会告诉小孩的爸爸妈妈，让他们表扬小孩，因为小孩很勇敢，我想支持他，也想让更多人学习他的勇气。 师：听了大家的 “现场反应”，我们更能理解 “众人的沉默” 与 “小孩的勇敢”—— 沉默不是 “坏”，而是 “害怕”；勇敢不是 “傻”，而是 “纯粹”。这个情景模拟也告诉我们：说出真相需要勇气，但只要有人敢说，就会有更多人跟随，就像童话里的百姓，从 “沉默” 到 “议论”，再到 “大声说”。 设计意图：通过 “行为分析”“主题探究”“艺术赏析”“情景模拟” 四个层次的文本细读，层层深入理解童话的讽刺艺术与现实意义，落实语言建构与思维发展的目标，同时引导学生辩证看待人物与主题，避免单一化认知。 （三）拓展延伸：联系现实，践行真实 创设情景：“拒绝虚伪，敢于真话” 主题分享会 师：《皇帝的新装》的闹剧虽然发生在童话里，但 “虚伪、盲从” 的现象在现实中并不少见。比如（多媒体展示案例）： 案例 1：校园里，大家都跟风买某款名牌文具，有同学觉得没必要，却因为怕被说 “小气” 而跟着买（盲从、虚荣）； 案例 2：课堂上，老师讲错了一个知识点，有同学发现了，却因为怕被说 “爱出风头” 而不敢指出（不敢说真话）； 案例 3：家庭里，爸爸做饭很难吃，妈妈和孩子都觉得不好吃，却因为怕爸爸伤心而说 “好吃”（善意的谎言与真实的平衡）。 现在，请大家结合这些案例，或自己的经历，分享 “我曾遇到的‘新装’现象” 或 “我曾说过的真话 / 假话”：① 你遇到了什么情况？② 你是怎么做的？③ 从《皇帝的新装》中得到了什么启发？请大家先在小组内分享，每组推选 1 名代表全班交流。（给学生 5 分钟分享，教师巡视指导） （预设学生分享） 生 1：我曾遇到过 “跟风买玩具” 的情况，大家都买，我也想买，后来想起《皇帝的新装》里的盲从，就告诉妈妈 “我不需要这个玩具，只是别人都有”，妈妈表扬了我。这让我明白，不要因为别人都做就跟着做，要想自己真正需要什么。 生 2：我曾在数学课上发现老师算错了题，一开始不敢说，后来想起小孩的勇敢，就举手指出了，老师说 “谢谢你提醒我”。这让我明白，说真话不可怕，反而能帮助别人。 生 3：我曾对奶奶说过假话，奶奶做的菜有点咸，我却说 “好吃”，因为怕她伤心。现在我知道，有时候善意的谎言是为了关心别人，但如果是原则问题，一定要说真话。 师：同学们的分享都很真诚！《皇帝的新装》教给我们的，不仅是 “不要穿隐形新装”，更是 “不要戴虚伪的面具”—— 在生活中，我们或许会因为害怕、关心而选择沉默或说善意的谎言，但在原则问题上（如考试作弊、欺负同学），一定要像小孩一样，敢于说出真相，坚守自己的本心。 设计意图：通过 “现实案例 + 个人分享” 的活动，让学生将文本中的 “讽刺主题” 与现实生活紧密联系，避免 “文本理解” 与 “现实行动” 脱节，同时培养学生的表达能力与反思能力，落实德育与价值引领的目标。 （四）德育升华：真实宣言，坚守本心 创设情景：（多媒体播放 “童真与真实” 短视频 —— 小孩勇敢指出错误、学生诚实承认失误、人们拒绝盲从的画面，背景音乐用温暖的《小星星》钢琴版） 师：同学们，从童话里的 “小孩说真话”，到现实中的 “我们拒绝盲从”，“真实” 从来不是 “天生的能力”，而是 “选择的勇气”—— 选择不跟风、选择不虚伪、选择说出真相。现在，让我们一起朗读 “真实与勇气宣言”，把这份勇气记在心里： “面对虚荣，我不跟风，像小孩一样清醒，知道自己真正需要什么； 面对谎言，我不盲从，像小孩一样勇敢，敢于说出眼睛看到的真相； 面对错误，我不掩饰，像小孩一样真诚，承认并改正自己的不足； 做真实的自己，用勇气守护本心，用真诚对待他人，让‘新装’的闹剧不再重演！” （全班齐读宣言，教师总结） 师：希望大家把今天的宣言变成日常的行动：看到同学跟风攀比时，想起 “皇帝的虚荣”；遇到不敢说真话的情况时，想起 “小孩的勇敢”—— 让《皇帝的新装》的启示，成为我们成长路上的 “镜子”，照见虚伪，也照亮真实。 （五）课堂总结与作业布置 课堂总结 师：这两节课，我们走进了《皇帝的新装》的荒诞世界，不仅梳理了 “爱装 — 骗装 — 看装 — 穿装 — 揭装” 的闹剧情节，赏析了 “夸张、对比” 的讽刺艺术，更读懂了 “虚伪可笑、真实可贵” 的主题。希望大家记住：童话的魅力，不仅在于荒诞的故事，更在于它能让我们反思自己、反思生活 —— 拒绝盲从，敢于说真话；拒绝虚荣，坚守真实，这才是《皇帝的新装》留给我们最珍贵的礼物。 作业布置 必做题：① 朗读并背诵 “小孩揭穿真相” 的段落（课文第 23-27 段）；② 写一篇 300 字左右的短文，题目为《我心中的 “小孩”》，结合自己的经历，说说 “勇敢说真话” 的重要性； 选做题（二选一）：① 续写《皇帝的新装》，题目为《皇帝回宫后》，想象皇帝回宫后的反应与改变；② 制作一份 “拒绝虚伪，坚守真实” 手抄报，包含《皇帝的新装》故事梗概、讽刺艺术赏析、现实中的 “真实案例”、自己的 “真实宣言”。 设计意图：通过 “宣言朗读” 强化学生的情感认同与行动意识，让德育升华落到实处；作业布置兼顾基础巩固与个性化发展，让学生在课后继续深化对文本的理解与情感体验，实现 “童话赏析”“能力提升” 与 “价值观塑造” 的统一。 七、板书设计 皇帝的新装（安徒生） 第 1 课时板书 背景：安徒生（丹麦童话作家）→19 世纪欧洲虚荣盲从之风，借童话批判 情节梳理（闹剧开端）： 爱装：皇帝→每一天换衣，炫耀→性格：虚荣、不务正业 骗装：骗子→织 “聪明人才看见的布”，骗钱财→特点：狡黠、懂人心 看装：大臣→看不见仍夸赞，怕丢官→性格：虚伪、盲从 讽刺手法（初显）： 夸张：皇帝换衣频率、骗子的 “隐形布” 细节：大臣的心理（“怕被说愚蠢”） 第 2 课时板书 情节梳理（闹剧高潮与结局）： 穿装：皇帝→赤裸 “穿装”，扭腰肢→性格：自欺欺人、死要面子 揭装：小孩→大声说 “没穿衣服”→特点：真诚、勇敢 结局：皇帝→摆更骄傲神气，继续游行→讽刺：虚荣到底 讽刺艺术（深化）： 对比：小孩（真）VS 皇帝 / 大臣（假）、众人（沉默→议论） 现实意义：批判虚荣、盲从，赞颂真实、勇气 主题：拒绝虚伪与盲从，坚守真实与勇气 现实践行： 校园→不跟风攀比，敢指出错误 生活→不隐瞒真相，真诚待人 八、教学反思 优势预设 情节与主题双线贯穿：以 “新装闹剧” 情节为明线，以 “批判虚伪、赞颂真实” 主题为暗线，串联起情节梳理、人物分析、讽刺赏析，符合七年级学生 “以故事为兴趣点，逐步深入主题” 的认知特点； 学生参与度高：通过 “人物速绘”“情景模拟”“主题分享” 等活动，让学生从 “被动听讲” 变为 “主动参与”，既激发了对童话的兴趣，又落实了 “审美创造” 与 “德育渗透” 的目标； 童话与现实结合紧密：拓展延伸环节选取 “校园跟风”“课堂不敢提意见” 等学生熟悉的案例，让 “虚伪与真实” 的抽象主题从童话走向现实，避免了 “空泛说教”，实现了 “文化传承” 与 “价值引领” 的统一。 改进方向 善意谎言的引导可更细致：对于 “奶奶做的菜咸却要说好吃” 这类善意谎言，部分学生可能会混淆 “善意谎言” 与 “虚伪”，可设计 “辩论” 环节（“善意谎言是否可取”），帮助学生辩证理解； 拓展延伸可更丰富：可增加 “安徒生其他讽刺童话对比阅读”（如《夜莺》对宫廷虚伪的批判），让学生进一步感受安徒生童话的批判风格，深化对 “真实” 主题的理解； 评价方式可更多元：除了课堂发言、作业，可增加 “课本剧表演评价”“手抄报评价”，让评价更贴合 “审美创造” 的目标，激发学生的创造力与表现力。 教学效果预期 通过本教学设计，学生能准确梳理《皇帝的新装》的情节脉络，把握主要人物的形象特质；能赏析文本的讽刺艺术，理解 “夸张、对比” 的作用；能深入理解 “拒绝虚伪、坚守真实” 的主题，并联系现实分享经历与反思。同时，学生的语言建构能力（字词积累、文本概括）、思维能力（辩证分析、逻辑梳理）、审美能力（讽刺赏析、创编）均能得到提升，最终实现 “童话文学传承”“能力培养” 与 “价值观塑造” 的三重目标。 学科网（北京）股份有限公司 $$