第24讲 散文理解词语的含义（复习讲义）（北京专用）2026年高考语文一轮复习讲练测

第24讲 散文理解词语的含义(复习讲义） 目录 01考情解码·命题预警 2 02体系构建·思维可视 3 03核心突破·靶向攻坚 4 考点一 理解词语的指代义 4 考点二 理解词语的语境义 6 考点三 理解词语的概括义………………………………………………………………………8 考点四 鉴赏词语的表达效果 10 04真题溯源·考向感知 12 年份 设题类型 试题分布 2025 选择题 16 2024 选择题 16 2023 选择题 16 2022 选择题 16 2021 选择题 17 考情解码：北京高考散文中理解词语含义这一考点的考查形式较为固定，多采用选择题和问答题。选择题通常是对文中加点词语的解说进行正误判断，重点考查学生对词语基本义、语境义的准确把握，例如判断词语在特定语境下的运用是否恰当、理解是否正确等。问答题则要求学生深入剖析词语的内涵，如结合全文内容分析某一词语的涵义 ，像高考北京卷曾要求结合全文分析最后一段中 “魔法” 的涵义。这种考查形式既考查学生对基础知识的掌握，又着重考查学生对文本的深入研读与分析能力。散文内容注重对文本精神生活的充实及人文关怀的体现。在理解词语含义时，学生要从人文角度出发，思考词语所反映的人物精神世界、社会文化现象等。如在描写普通人生活的散文中，理解描述人物行为、心理的词语，要体会其中展现的人性光辉、生活哲理，以及对社会现实的折射。 命题预警： ①预计 2026 年高考可能会出现更多具有多重含义、运用复杂修辞手法或象征手法的词语。例如，可能会考查具有隐喻意义且与时代背景紧密相关的词语，学生不仅要理解其表面意思，还要结合特定时代的文化、社会现象等，挖掘其深层隐喻。像在一篇探讨现代社会科技与人性关系的散文中，对 “虚拟世界”“数字茧房” 等词语的理解，需要学生联系当下科技发展现状及对人类生活的影响，从多维度剖析其内涵。 ②随着时代发展，散文可能会更多关注当下社会热点问题，如环保、人工智能、社会公平等。词语考查可能围绕这些热点现象展开。例如，在一篇关于环保主题的散文中，对 “生态修复”“碳中和” 等词语的理解，学生要结合现实中的环保政策、行动及生态问题现状，阐述其在文中的具体所指及意义。 点击放大镜可以清晰查看。 1、 总论 “理解词语含义”是阅读能力的基础层级，更是高层级能力（如概括、分析、鉴赏）的起点。在北京高考散文阅读中，对此能力的考查绝非简单的“解词”，而是在特定语境（上下文）中，准确理解词语所承载的表层信息、深层意蕴、情感色彩及艺术效果。 其考查核心在于：“词不离句，句不离段，段不离篇”。命题者选择的词语，往往是内涵丰富、用法特殊、或在全文中起到关键作用的“重要词语”。理解它们，是解开文章主旨、把握作者情感、鉴赏艺术特色的钥匙。 二、解题核心思路 解答此类题目，应遵循以下“四步走”思路 1.定位检索，确定区间：在文中准确找到该词语出现的位置，并划定其上下文（通常为前后几句或所在段落）作为理解的基本语境。 2.语境分析，由表及里 表层义：先理解其字典中的基本义（本义）、常用义。 语境义：结合上下文，看是否有引申、比喻、象征、借代、双关等特殊用法，从而产生的临时、特定的含义。 情感义：体会词语所附着的作者或文中人物的情感、态度（褒贬、讽刺、赞美、怀念等）。 3.勾连主旨，整体把握：将词语的含义与文章的整体内容、主要情感、核心思想相联系，确保理解的方向不偏离文章主旨。 4.规范表述，分点作答：组织语言时，采用“表层含义 + 深层含义 + 情感/效果”的答题模式，做到条理清晰，表述准确。 考点一 理解词语的指代义 【知识点归纳】 一、核心概念： 指代义是指文中代词（如“这”“那”“其”“此”“它”）或具有指代功能的词语（如“这种情况”“那个念头”）所指代的具体的人、事、物、景或情理事理。 二、考查本质： 此类题目考查的是学生对上下文句间逻辑关系的把握能力和信息筛选提炼的能力。它要求答案必须源于文本，而非主观臆断。 三、指代类型： 近指与远指：“这”“此”类多为近指，指代刚提到的或即将详细阐述的内容；“那”“彼”类多为远指，指代之前较早提到的内容。 前指与后指：绝大多数为前指（指代上文内容），极少数为后指（指代下文内容，通常起总结或提示作用）。 【解题步骤与技巧】 ① 定位标记：在题干中圈定指示代词，迅速返回原文，定位其准确位置。 ② 划定区间：以该代词为圆心，向前（偶尔向后） 搜索，通常在其前一句或前几句中就能找到指代对象。 ③ 代入验证：将找到的指代内容代入原句，替换掉代词，检查句意是否通顺，逻辑是否连贯。这是检验答案是否正确最关键的一步。 ④ 精准概括：指代对象可能是一个词、一个短语或一个长句。答案需准确、完整地摘录或进行简要概括，确保不遗漏要点。 【常见干扰项设置】 偷换概念：选项内容来自文本，但并非该代词所指的具体对象。 范围失当：指代内容概括过宽或过窄，未能精准匹配。 答非所问：选项内容与代词所在句子的语境无关。 【例1】阅读下面的材料，回答问题。 月光如练，洒在沉寂的院落里。那棵老槐树的影子被拉得长长的，印在斑驳的粉墙上，随风轻轻摇动。(A) 这使原本凄清的夜更添了几分孤寂的味道。墙角下，秋虫在低声吟唱，断断续续，(B) 它们仿佛也在为这凉夜叹息。 1.文中两处画线的代词，指代内容理解正确的一项是（ ） A. A处“这”指代“月光如练”，B处“它们”指代“粉墙”。 B. A处“这”指代“老槐树的影子摇动”，B处“它们”指代“秋虫”。 C. A处“这”指代“沉寂的院落”，B处“它们”指代“凉夜”。 D. A处“这”指代“凄清的夜”，B处“它们”指代“叹息”。 【例2】阅读下面《论语》中的文字，回答下列问题。 读书的真正意义，并非为了机械地记住那些 facts and figures（数据和事实），而是通过阅读与伟大的灵魂对话，锻炼我们独立思考的能力。这是一种思维的操练，是一种精神的修行。(C) 这一点，对于在信息爆炸时代容易陷入盲从的我们来说，显得尤为重要。 2. 对文中C处“这一点”指代内容的理解，最准确的一项是（ ） A. 机械地记住数据和事实。 B. 通过阅读与伟大的灵魂对话。 C. 读书的真正意义。 D. 锻炼独立思考的能力，是一种思维的操练和精神的修行。 考点二 理解词语的语境义 语境义是考查的重中之重，指词语在特定的语言环境中产生的临时、特定的含义，往往超越了其字典义。 【知识点归纳】 一、修辞生义：通过比喻、比拟、借代、通感等修辞手法赋予词语新的临时意义。 例：“母亲是荷叶，我是红莲。”中的“荷叶”比喻“母亲的庇护”。 二、概括生义：词语在具体语境中概括了某一具体现象、事件或情感。 例：文中详细描写了童年的种种乐趣，最后说“这就是我的黄金时代”。“黄金时代”概括了上文所有美好的童年经历。 三、反语生义：运用与本意相反的词语表达本意，含有讽刺、幽默等效果。 例：“真是聪明的想法！”在特定语境下可能表示“愚蠢”。 【解题要领】（“三联一析”法） 1.必须回归文本，在上下文中找到词语所在段落，精读前后句，寻找直接解释或暗示该词的语句。 2.结合文章中心思想、作者情感倾向来理解词语的深层意味。 3.判断该词是否运用了修辞（如比喻、拟人、反语） 或表现手法（如褒词贬用、大词小用）。若有，需点明并分析其效果，化抽象为具体，化生动为直白。 4.注意词语的感情色彩在语境中是否发生了转化。先简要说明词语的本来的意思，再过渡到语境中的特殊含义。 5.答题格式：“XX”一词原指……，在文中指……（结合上下文解释），生动形象地/深刻地表现了……（内容、情感、效果）。 【例题3】阅读下面材料，完成下面小题。 河畔的老人，终日守着一只旧船。船朽了，坏了，他也老了，划不动了。他便终日坐在岸上，望着河水。河水汤汤，流去流来。他的时光，仿佛不是走掉的，而是漂走的，和那水上的落叶、花瓣一样，轻轻地，打着旋儿，就远了，不见了。 3.请结合文段，简要分析“漂”字在语境中的丰富含义。 【例题4】阅读下面材料，完成下面小题。 母亲总说，父亲是家里的“压舱石”。风雨来时，船上的人难免惊慌晃动，但只要那块最沉的石头稳稳地待在舱底，船便不会翻。多年来，父亲话不多，他用沉默的劳作，应对着生活的种种暗礁，让我们这个家的航船，始终平稳前行。 4. 文中的“暗礁”一词有哪些深层含义？ 考点三 理解词语的概括义 这类词语通常是文章的核心概念或关键词，常常是名词性短语，需要理解其高度概括的丰富内涵。 【知识点归纳】 一、常见类型 1.体现文章主旨的词语。 2.作者提出的特定概念或观点。 3.作为文章线索或凝聚情感的词语（“土地的誓言”“根河之恋”中的“土地”“根河”）。 【解题要领】 1.多点归纳：其含义往往分散在文章的多个段落中，需要全面梳理，逐一提取，合并归纳。 2.分层阐述：这类词语的含义通常是多层次的，答题时需从表层、深层、情感、象征等不同角度进行阐释。 3.结合背景：有时需结合作者生平、写作背景或文化常识来深化理解。 4.答题格式：“XX”在文中包含以下几层含义：①……表层/具体义；②……深层/抽象义；③……情感/象征义，它贯穿全文，表达了……主旨作用。 【例题5】阅读下面材料，完成下面小题。 老街的肌理，在于其曲折与不平。青石板路被岁月磨得温润，却从不曾为了迎合车轮而变得僵直。两旁的店铺窄而深，像一位位深邃的老者，不事张扬，内里却自有乾坤。这里的时光流速似乎不同，任外面世界如何奔腾喧嚣，它自成一方宁静的天地。这种不妥协、不趋时、沉静而有内涵的独特气质，就是老街的“古意”。 5.结合全文，请概括“古意”一词在文中的具体内涵。 【例题6】阅读下面材料，完成下面小题。 在我心中，父亲始终践行着一种“土”哲学。这“土”，不是土气，而是像土地一样深沉踏实。他相信一分耕耘一分收获，从不投机取巧；他沉默寡言，却用行动为我们撑起一片天；他一生没有离开故土，对家乡的一草一木都充满了最深厚的情感。他的生命，仿佛与脚下的土地紧紧地联结在一起，汲取着同样的力量，也回报着同样的忠诚。 6.请解释文中“土”哲学的含义。 考点四 鉴赏词语的表达效果 此考点在理解含义的基础上，进一步考查对词语艺术表现力的赏析，是北京高考的高频考点和难点。 【知识点归纳】 一、赏析角度 1.词义角度：辨析近义词的差异，为何用“A”而不用“B”？（如“荡漾” vs “晃动”，更显轻柔之美）。 二、词性角度 1.动词/形容词：极富表现力，使描写生动传神，栩栩如生。 2.叠词：增强语言的韵律感，起强调作用，使描写更具韵味。 3.拟声词：使描写身临其境，生动形象。 三、色彩角度 1.感情色彩：褒义词、贬义词的运用（或褒词贬用、贬词褒用），体现了作者的特定态度。 2.语体色彩：文言词语、口语、方言的运用，使文章语言典雅或质朴亲切。 3.修辞角度：分析词语所构成的比喻、拟人、夸张、通感等修辞手法带来的艺术效果。 四、解题要领（“四看”法） 1.看词义：分析词语在语境中的具体含义。 2.看词性 动词/形容词：是否精准、传神地描绘了事物的特征或状态。 副词：是否巧妙地限制了范围、程度，表达了情感。 叠词/拟声词：是否增强了语言的韵律感、节奏感，使描绘更生动。 3.看色彩 4.看内容与主旨：这个词对刻画人物、描绘环境、抒发情感、揭示主旨有何作用。 效果赏析一定要紧扣内容，不能空谈技巧。要说清“这个词好在哪里”“表现了什么”。 使用专业术语（“化静为动”、“凝练传神”、“富于韵律”等）进行概括。 五、答题格式：“XX”一词，原意是……，这里用来形容/描写……，运用了……（手法），生动形象/巧妙深刻地写出了……（对象）的……（特征），传达出……（情感），极具表现力。 【例题7】阅读下面材料，完成下面小题。 雪夜，祖父提着风灯，蹒跚地走向羊圈。灯光微弱，却顽强地舔破了沉重的夜幕，在雪地上投下一团温暖的光晕。看着那团光，我仿佛就看懂了何为守护。 7.请赏析文段中“舔破”一词的表达效果。 【例题8】阅读下面材料，完成下面小题。 那歌声，不是唱出来的，是从心里流出来的。它没有固定的词句，只是哼着，像山间的溪流，蜿蜒而下，一圈一圈地漾在心里，听得人鼻子发酸。 8.结合文段，赏析“流”和“一圈一圈”的表达效果。 【例题9】阅读下面材料，完成下面小题。 隔壁的王先生是位“体面”人。头发总是梳得油光水滑，一根不乱；西装熨帖，皮鞋锃亮。只是在邻居需要搭把手抬个家具时，他那身“体面”的行头，便立刻成了与这俗务之间最坚实的壁垒。 9.分析文段中两次出现的“体面”一词不同的表达效果。 一、（2025·北京卷）阅读下面文章，完成下面小题。 故乡的纹路 很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡的景象、习俗、食物和乡音汇成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限？我倾心于万物的普遍意义，对于地域之分相当迟钝，记住水的分子式是H2O即可，加上一个“故乡”的定语又会增添哪些意义？ 故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的城市福州是一个不大的盆地，我的寓所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁，这些移民性格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居外地，却又阴差阳错耽误了。有一天我惊醒似的问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在我身上失传了吗？我既不想刻意浪迹天涯，也未曾承诺踞守故乡。之所以至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论故乡还是异乡，“此心安处是吾乡”。 鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不例外。可若是异乡人踏入福州的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界——巷口晒太阳的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女主人正在说些什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言与标准的普通话相距太远，以至于丧失了猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合阐述普遍的公共命题，只能在一小块地皮上流通——只能形容本地风味小吃的口感，叙述婆媳不和的家长里短，或者用于菜市场砍价。 后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当年中原移民陆续南下，同时带来一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，“锅”为“鼎”，“筷子”为“箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿锵，古意盎然。福州人林则徐讲不好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林则徐说官话”。这又有什么关系？他老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界，必要的时候也可以转换为流利的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译了《天演论》等诸多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们仿佛悠然跨出教科书，徜徉于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中矗立。我告诉自己，故乡是一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。 故乡产生过哪些耀眼的性格?这个问题将我的目光转向了三坊七巷。这个区域聚集众多名门望族，遗留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相距几步路、穿行于窄窄的巷子，石板条铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙背后锁住无数秘密。如果说繁闹的街道属于城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，沉淀下来，慢慢形成故乡历史的另一种纹路。 我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天突然被林觉民二十四岁的面容深深吸引。他的形象既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的内心，块垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于江湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既慷慨激昂，又儿女情长；既是一个叱咤风云的革命家，又是一个缠绵悱恻的丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。只要有一个林觉民，故乡就值得放手书写。沿着林觉民的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行迹虽逐渐隐入历史尘烟，但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。 后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城而过”不再是一句概括的形容，而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人……离开窗口的取景框，可以寻访下游两岸的古炮台，如果将目光转向上游，可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起许多事情来：少年时代泡在江里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔，后来又双双迁往闽江上游的一个小村落。伴随这一次写作的是又一次小小的自问：我的视野之中，为什么这一条大江姗姗来迟？这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？ 我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰当地展示自己。既然我一直住在这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身份的功能，后来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当然，我还有更多的期待——期待故乡酿造与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成为心灵的栖居之地。 （取材于南帆的同名文章） T16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．也未曾承诺踞守故乡        踞守：一直守在 B．故乡产生过哪些耀眼的性格        耀眼：光彩夺目 C．块垒难消            块垒：郁积的情绪 D．我不想过多责怪自己的迟钝        迟钝：愚笨 二、（2024·北京卷）阅读下面文章，完成各题。 谈买书① ①两个多月前的一个上午，所坐的帆船一靠了长堤，我就跑上岸找寻住宿的地方。走着走着，不觉到了文德路。那些四壁和当中堆积着各色各样书籍的旧书铺子，像老朋友一样拉住了我。尽管我没有余裕跟他们详谈细话，可是，草草打个照面，也就被包围在难以名状的快乐气氛中。因为七八年来，辗转在穷乡僻市，饥饿着的心眼，久矣没有这种吞咽的机会了！ ②记得十二三岁的时候，我还是个小市镇里的小学生。在那僻远的地方，没有新旧书铺子，也没有公共图书馆。家里除了父亲看过的《笑林广记》之类，别无所有。但是，我非常渴望那些诗文集和史学的书籍。父亲每天给我的一点零钱，我私下把它积蓄起来，到了有相当数量的时候，就寄到汕头或上海的书店里去。买回来的，大都是一些寻常版本的国学书，却如同购入了至宝一般。 ③长大后的许多日子，大抵住在一些大都市里。大都市的生活，在我总觉得是一种压迫，至少，它常常叫我感到“陌生”。要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话，恐怕就是买书方便这一点了，如果没有它，我是宁愿一辈子做乡下人的。我住在杭州的年月比较长久些，现在一想到那个“天堂”，印象最鲜明的，就是那些旧书铺子了。哪间铺子里有些什么书，哪些书放在什么地方，哪间铺子里的书价钱便宜些，哪位老板有什么特别脾气……我的脑子里是清清楚楚的。现在我还常常记起那位上了年纪的书铺老板，他身材稍矮，头发灰白了，面颊却相当丰满往往还添上了酒红，一支短的旱烟管是很少离口的。因为本钱短少，周转不灵活的缘故罢，他的书往往卖得比较便宜，因此我也常到他那里去。后来我们仿佛像好朋友一样。他常常把一些杭州的掌故告诉我，有时候还把他们书业界的隐秘情事吐露了出来。这在我可算是一种从买书上得来的副收获罢。 ④买书看来像一件简单不过的事情，实际上也有种种曲折的情趣。 ⑤如果我们要的是容易买到的书，那么，你拿到手上虽然也会满意，可是却不怎样强烈。如果找的是一种绝版的或稀有的书，却能够顺利地得到它，那就使你特别高兴了。倘若有些书，既需要急用，又苦于找不到，对于它，你差不多绝望了，可是，忽然它却出现在面前，这种欢喜真是永远地留着“余味”的。我买到杜文澜编纂的《古谣谚》，就是这种经验的一个好例子。早就听到它的名字了，心中热想着它，可是，问来访去，都是徒然。失望使我暂时平静下来，我已经冷淡于追求了——像那些失恋者再鼓不起勇气来一样。不意偶然在一家旧书铺子里却遇到它，我做梦样地急促着呼吸去问店伙价钱，他一开口要24元（在战前，这不是一个便宜的价目），我生怕什么人在旁边抢买样的，马上就会钞了。可这时老板却走出来，说那书卖不得，因为北京一位学者在几年之前就托他寻找了。我用理由、感情去征服他，结果总算得到胜利。它就成了我买书历史上的一个夸耀。许久以后，有些要好的朋友到我的书房里，我还情不自禁地把这胜利品搬出来，硬要他们猜价钱，猜对了固然好，猜错了也一样高兴地谈笑，我的本意只在显示自己的高兴罢了。 ⑥书籍是一种天才的语言，但同时它又是一种市场的商品。在现在的社会里，你不付出代价，就没福分去享受那种美妙的语言。有许多书籍，我们出了相当代价并不觉得冤枉，因为它确实把精神的餐宴给予了我们。可是，有些时候，花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴，那就叫我们额外感到欢欣了。我用了一角钱买来的《雨果散文集》一类的书，它所给予我的启发和喜悦是多么深沉啊！ ⑦爱买书的人，有时还要受到一些惩罚。你今天看上了某一部书，高兴地把它买了，晚上在灯光下披读一遍，原来是一种很平庸的著作，在金钱的损失外，你还要加上了对于自己鲁莽的嘲笑。有时候所买到的书，在版本上是不完善的，价钱也特别昂贵，你刚刚买过后就发现这些了。这时候，要去买那更好而又便宜的，自然有些不愿意，就此罢休呢，心里却又有些不畅快。 ⑧书籍买得太多，就成了生活的一种累赘。在平时你得照顾它，整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘……在走动的时候，就更加麻烦了。要找许多箱囊去装盛，一路又担心着湿水或遗失，我从前很怕迁动，大半的原因就在这里。抗战以后，上海、杭州、兰溪、坪石等地先后失陷，我的全部文化财产也散失得一光二净——真成为一个“没有书的”读书人了。想起当年“坐拥书域”的情景，自然不免心绞鼻酸。可是，又一转念，却又觉得爽然——我苦笑地说：“无书一身轻！”记得陈简斋有句诗：“误矣载书三十乘！”我是要从自身所感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的。 ⑨太爱买书是一种疾病，它给我们带来了好些妨害和痛苦。但那也是一种魔法，它给我们许多难以想象的快乐。它甚至于能够移心换骨，使我们超越卑俗，蓦进于高远神异的境界。 （取材于钟敬文的同名散文） 注释：①文章写于20世纪40年代。 T16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．没有余裕跟他们详谈细话     余裕：富余的时间 B．饥饿着的心眼               饥饿：对书籍十分渴望 C．一些杭州的掌故             掌故：历史上的人物、事迹等 D．在灯光下披读一遍           披读：聚精会神地批阅 三、（2023·北京卷）阅读下面的作品，完成下面小题。 黄姚酿 不错，又是古镇。 但这是不一样的黄姚。 许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。 在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。 为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。 古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如龙，具有神话中的不朽之力。 生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。 这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各和口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。 这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。 真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。 我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。 是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。 （取材于周晓枫的同名散文） T16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．媒体已就此探讨同质化的问题  同质化：性质或品质趋于相同 B．如虬结着的粗大血管  虬结：蜷曲缠绕 C．有古风古韵，又率性从容  率性：真诚 D．而毫无浊气和混沌  混沌：不纯净 四、（2022·北京卷）阅读下面作品，完成各题。 这城市已融入我的生命 初到北京，我对这座城市非常生疏。那时内城和外城的城楼和城墙都还完好，有轨电车就在几座城门之间穿行。电车的铃声悦耳而浑厚，从西直门高高的城门洞里穿越而过，一路响过西内大街，响过西四和西单——那时牌楼已没有了，只留下这永恒的名字供人凭吊——直抵天桥。城楼高耸，白云蓝天，北方萧瑟的秋风，凝重而庄严。电车进了城，两旁一例灰色的胡同，胡同里一例苍劲的古槐。一切都说明这城市的悠久。 这城市让我这个生长在温暖而潮湿的东南海滨的人感到了一种神秘。我知道它的历史，我只能遥遥地怀着几分敬意望着它，那时的北京对我来说的确是生疏的。我觉得它离我很远，不仅是离我南国的家乡的距离很远，也不仅是它作为辽金以来的故都与我此际所处的时空相隔绵邈，还有一种心灵和情感的阻隔：那是灵动而飘逸的南方与古朴浑重的北方之间存在着的巨大的反差所造成的心理阻隔。那时的北京，对我来说是遥远的。 我对北京从初来乍到的“生分”，到如今的亲切的认同，用了将近半个世纪的时光。北京接受了我，我也接受了北京。这包括它的语言、它的气候、它的居住、它的饮食、它的情调，都和我的生命密不可分。 以饮食为例，在北京住久了，在国内外也跑了不少地方，比来比去，北京的烤鸭和北京的涮羊肉还是最好，不谦虚地说，也还是天下第一。烤鸭的外焦里嫩，裹着吃的那蒸饼和甜面酱都是很有讲究的——我常感外地做的烤鸭总不对味。至于涮羊肉，羊肉的质量，那薄得纸般透明的羊肉片，还有它的作料，芝麻酱、韭菜花，普天下找不到那种地道的感觉，真的是，一出北京城，味道就变了。 老北京有很多食品是我所怀念的。最怀念天桥街边的卤煮火烧。记得是五十年代吧，去天桥看戏，在街边摊上吃卤煮火烧。昏黄的油灯、冒油的墩板、冒着热气的大海碗，使北京严寒的冬夜也变得充满了人间的温情。那气氛、那情调，现在是消失得无影无踪了。让人怀念的当然不只卤煮火烧这一端，还有北京的打卤面、羊杂碎汤，还有三分钱一只的大火烧。这些让人怀想的北京土产，是最本色、最接近平民的廉价食品，现在都找不到了。现今即使在郑重标出“老北京”的哪家食肆里发现它们的痕迹，那多半也是“搽了雪花膏”的，它们早已失去了那种粗放的、不加修饰的平民本色和传统韵味了。 在我的家乡，秀丽的闽江流过我的城市。那江水滋润着两岸的沃野，亚热带的花卉开得茂盛。福建是花乡，又是茶乡，茉莉花、白玉兰花，还有珠兰和含笑，这些都是熏花茶的原料。花多了，就缀满了妇女们的发间和衣襟。记得当年，母亲的发髻最美丽。那时母亲年轻，她每天都要用很多的时间梳理她的头发。梳毕上了头油，她总要用当日买到的新鲜茉莉花串成一个花环，围在她的发髻上。姐姐也是，她不梳发髻，那些花就缀上了她的旗袍的衣襟。这就是南方，南方有它的情调。而北方就不同了，北京带卷舌的儿化音，胡同里悠长的吆喝声，风铃叮当的宫殿下面夏日慵懒的亭午，还有在凛冽的冰雪和漫天的风沙中挺立的松槐和白杨。南方的秀丽和北方的豪放，南方的温情和北方的坚定，南方的委婉和北方的强悍，其间存在着许多难以调和的差异，需要用极大的毅力和恒久的耐心去适应。幸运的是，我适应了并爱上了北京。 北京是一本读不尽的书。我用将近半个世纪的时光阅读它，也只是一种似是还非的懵懂。我生得晚，来不及赶上在北大红楼的教室里找一张书桌，也没能赶上用稚弱的声音参加民主广场上的呐喊。但我认定我是属于它的。百年前，巴黎和会所引发的抗议掀开了中国历史崭新的一页。那一场为维护民族尊严而展开的抗议运动，最终触及了对于文学乃至文化的变革，从而为中国在新世纪的再生写下了壮丽的篇章。这一切气贯长虹的思考和行动，就是生发在我如今处身其中的这座城市的。由此上溯，十九世纪末叶，也是在这座城市里，有了一次要求变革而爆发的维新运动。那是中国近代史上的一次惨痛的流血事件，康梁出走，六君子弃市，这一切，我都未曾亲历，却都是我幼小心灵上的一抹壮烈和绮丽。 后来，我从东南海滨风尘仆仆地赶来，在北大燕园的一角找到一片土，我把细小的根须伸向那片土，我吸取它的养分。我不能选择母亲，我却能选择我的精神家园。在半个世纪不长也不短的时间里，我朝夕呼吸着这座城市的气息。北海波光摇曳的湖面，留下了我的影子；东华门那条覆盖着丁香的御河边的林荫道，留下了我的足迹；居庸关险峻的隘口，天坛美轮美奂的穹顶下，都是我曾经流连的地方。北京以它的博大，以它的沉厚，以它的开阔，以它的悠远铸造了我，不，是再造了我！它在我多汁液的南方的性格中渗进了一份粗放、一份激烈、一份坚定。我曾说过，我只是一粒蒲公英的种子，我从遥远的东南海滨被命运的小女孩吹到了这干涸而寒冷的北方。这里濒临沙漠，然而，这里是无尽的原野，这里给了我一片土，给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须。 （取材于谢冕的同名散文） T16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．一例苍劲的古槐         一例：一列 B．相隔绵邈              绵邈：遥远 C．夏日慵懒的亭午        亭午：中午，午间 D．似是还非的懵懂        懵懂：尚未完全理解 五、（2021·北京卷）阅读下面作品，完成下面小题。 心灵的呼吸 音乐，在我的童年生活里，是沉重而苍凉的存在。许多真诚而朴实的响器的演奏和歌声，强烈地感染了我，像土地、阳光、露珠、微风那样地真实。我觉得人世间的确有一些美好的声音使你无法忘却，它渗透了你的生命，它沉重如种子落在你的心上，永远留在那里，生了根。 父亲屋里的墙上，挂着一管竹箫，我只听他吹过一次。一个秋天的黄昏，我已近十岁光景，父亲独自到房顶上，背靠着烟囱，手挂着箫。我坐在房顶的一个角落，离父亲好远，我的心灵感到一片空茫，隐隐地感觉出父亲是孤独而哀伤的。天渐渐地暗黑下来，父亲的面孔已经模糊不清。我不是听见，是感觉到了有一种很轻飘的、跟夜雾融成一气的声音，幽幽地，静穆地，一缕一丝地降落到我的心上。吹的什么曲调，我不知道，是从来未听过的声音。那箫声仿佛是从父亲深奥的体腔内部流泄出来的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感觉，就什么也听不到。父亲什么时候不吹了，我不知道，我们谁也看不见谁，互相没有说一句话。箫不吹了，但那个由声音显示的情境还在，人和箫声都不愿意分离。我觉得箫声是很神秘的，箫是接通心灵与遥远世界的通道，就像微细的血管与心脏相通那样相依为命的关系。回想起来，我当年学着写诗，就是想找一管接通遥远世界的箫，或与箫相似的让心灵能呼吸的气管。 箫，只属于我父亲个人，他只为自己吹，不要听众。笙和管子，父亲经常吹，不是独自吹，是跟村里的“自乐班”的人一块儿，总是在黄昏以后吹。深秋农闲以后，他们几乎天天在村里的广场上吹奏，全村人都能听到。演奏的声音，如当空月亮，照遍了每个角落。 父亲有两船笙，一船是黄铜的，从我能记事时起，它就摆在父亲的桌上，竖立的竹管如张开的翅膀，我觉得它很好看，知道它能发出奇异的声音，就更对它生出崇敬的感情。我十岁以后，父亲置买了一船白铜的，他特别珍爱这白铜的。父亲用白铜的笙吹，我得到他的允许，怀抱着黄铜的笙坐在一边学着吹。父亲在家里偶然对我说过几句：指头按眼，不能按得太死，声音都憋死了，音调要像呼吸那么自然才好，呼吸是随曲调的命脉而呼吸。我从父亲吹笙前严肃的准备动作和神情，开始向他学习，他瘦削的双手端着笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接触，笙跟他的生命就形成了一个活生生的整体：没有笙，就没有父亲；没有父亲，也就没有笙。 “先得摸透每个笙管的个性”，父亲对我说。他让我一个音一个音地认识笙。黄昏时，我坐在屋顶上学着吹，如果父亲正好在家，他总认真地听我吹，很少指点，最多说一句“用心好好琢磨”。笙对我是一个很大的诱惑，我吹奏时感到很振奋，整个的生命都感触到了美妙的节奏。可以说，我对节奏的理解，就是从吹笙开始的。心灵的吐诉需要节奏，节奏能把内心的各种情感调动起来，凝聚成实实在在的音响世界，任何一个音节都不是可有可无的，都不是孤立的。 父亲跟我一块儿吹，总要检查我的手和脸是否干净。仿佛不只是吹吹笙，是带我一起去一处远远的精神境界，比走亲戚还要郑重几分。父亲和我端端地坐在炕上，面对面地吹，中间隔着一张炕桌。我当时觉得这一切的细节确有必要，它表现了一种虔诚的气氛和心境。 父亲没有让我吹过管子，说我人还小，容易伤了心肺。笙主要起和声作用，是柔性子，它的声音是浑圆的，而管子的声音是峻拔的，像忽上忽下飞翔的鸟，在笙声的云雾中鸣唱。管子是用硬木镂空制作的，握在手里很沉重，还镶着一圈圈的白铜。父亲吹管子时，脸憋得通红，胸间的气似乎聚集起来朝上冲，拼命朝高高的顶峰飞跃。父亲的嘴异常灵活地吹奏着，声音的高低强弱很难控制，每个音节，稍一不慎，松懈一下，就可能从高入云霄的顶峰摔了下来，把乐曲摔得粉身碎骨。 到现在我还有一种看法，吹奏时，曲谱固然重要，但吹奏者的心境与情绪以及周围的环境，都是不可分的。黄昏后，村里的“自乐班”在广场上演奏时，那情景，那气氛，表面上很混乱，尘土飞扬，还免不了有孩子们的哭闹声，可是一旦演奏起来，杂乱的一切都融和了。“自乐班”的人大都是从口外回来的，年纪都不小了，他们受够了苦，需要解闷，当他们在一起合奏的时候，似乎忘掉了一切。所有的曲调都是很苍凉的，在苍茫之中，他们的心像雁群一般飞越过寒冷的冬天，飞越过苦难的人生。如果我对音乐有一点素养的话，主要就是从这些充满了热汗味和烟尘气的场合感受来的。 童年时半夜醒来，常听到沉郁的驼铃声在空旷的夜里一声声地响着，回想起来，我觉得那是一种生命的音乐，一种长途跋涉的沉缓而坚毅的节奏。拉骆驼的老汉和一匹匹骆驼需要这苍凉而庄重的乐音伴随着。 我在童年少年时期受到的音乐熏陶，使我形成了对乡土音乐的迷恋，也使我这一辈子都无法背离深入骨髓的乡土气，也影响了我的诗的气质。这也就是所有故乡的性格吧！ （取材于牛汉的同名散文） T17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．父亲深奥的体腔内部         深奥：深邃神秘 B．心灵的吐诉需要节奏         吐诉：吐露、倾诉 C．管子的声音是峻拔的         峻拔：尖而细 D．杂乱的一切都融和了         融和：和谐 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第24讲 散文理解词语的含义(复习讲义） 目录 01考情解码·命题预警 2 02体系构建·思维可视 3 03核心突破·靶向攻坚 4 考点一 理解词语的指代义 4 考点二 理解词语的语境义 6 考点三 理解词语的概括义………………………………………………………………………8 考点四 鉴赏词语的表达效果 10 04真题溯源·考向感知 12 年份 设题类型 试题分布 2025 选择题 16 2024 选择题 16 2023 选择题 16 2022 选择题 16 2021 选择题 17 考情解码：北京高考散文中理解词语含义这一考点的考查形式较为固定，多采用选择题和问答题。选择题通常是对文中加点词语的解说进行正误判断，重点考查学生对词语基本义、语境义的准确把握，例如判断词语在特定语境下的运用是否恰当、理解是否正确等。问答题则要求学生深入剖析词语的内涵，如结合全文内容分析某一词语的涵义 ，像高考北京卷曾要求结合全文分析最后一段中 “魔法” 的涵义。这种考查形式既考查学生对基础知识的掌握，又着重考查学生对文本的深入研读与分析能力。散文内容注重对文本精神生活的充实及人文关怀的体现。在理解词语含义时，学生要从人文角度出发，思考词语所反映的人物精神世界、社会文化现象等。如在描写普通人生活的散文中，理解描述人物行为、心理的词语，要体会其中展现的人性光辉、生活哲理，以及对社会现实的折射。 命题预警： ①预计 2026 年高考可能会出现更多具有多重含义、运用复杂修辞手法或象征手法的词语。例如，可能会考查具有隐喻意义且与时代背景紧密相关的词语，学生不仅要理解其表面意思，还要结合特定时代的文化、社会现象等，挖掘其深层隐喻。像在一篇探讨现代社会科技与人性关系的散文中，对 “虚拟世界”“数字茧房” 等词语的理解，需要学生联系当下科技发展现状及对人类生活的影响，从多维度剖析其内涵。 ②随着时代发展，散文可能会更多关注当下社会热点问题，如环保、人工智能、社会公平等。词语考查可能围绕这些热点现象展开。例如，在一篇关于环保主题的散文中，对 “生态修复”“碳中和” 等词语的理解，学生要结合现实中的环保政策、行动及生态问题现状，阐述其在文中的具体所指及意义。 点击放大镜可以清晰查看。 1、 总论 “理解词语含义”是阅读能力的基础层级，更是高层级能力（如概括、分析、鉴赏）的起点。在北京高考散文阅读中，对此能力的考查绝非简单的“解词”，而是在特定语境（上下文）中，准确理解词语所承载的表层信息、深层意蕴、情感色彩及艺术效果。 其考查核心在于：“词不离句，句不离段，段不离篇”。命题者选择的词语，往往是内涵丰富、用法特殊、或在全文中起到关键作用的“重要词语”。理解它们，是解开文章主旨、把握作者情感、鉴赏艺术特色的钥匙。 二、解题核心思路 解答此类题目，应遵循以下“四步走”思路 1.定位检索，确定区间：在文中准确找到该词语出现的位置，并划定其上下文（通常为前后几句或所在段落）作为理解的基本语境。 2.语境分析，由表及里 表层义：先理解其字典中的基本义（本义）、常用义。 语境义：结合上下文，看是否有引申、比喻、象征、借代、双关等特殊用法，从而产生的临时、特定的含义。 情感义：体会词语所附着的作者或文中人物的情感、态度（褒贬、讽刺、赞美、怀念等）。 3.勾连主旨，整体把握：将词语的含义与文章的整体内容、主要情感、核心思想相联系，确保理解的方向不偏离文章主旨。 4.规范表述，分点作答：组织语言时，采用“表层含义 + 深层含义 + 情感/效果”的答题模式，做到条理清晰，表述准确。 考点一 理解词语的指代义 【知识点归纳】 一、核心概念： 指代义是指文中代词（如“这”“那”“其”“此”“它”）或具有指代功能的词语（如“这种情况”“那个念头”）所指代的具体的人、事、物、景或情理事理。 二、考查本质： 此类题目考查的是学生对上下文句间逻辑关系的把握能力和信息筛选提炼的能力。它要求答案必须源于文本，而非主观臆断。 三、指代类型： 近指与远指：“这”“此”类多为近指，指代刚提到的或即将详细阐述的内容；“那”“彼”类多为远指，指代之前较早提到的内容。 前指与后指：绝大多数为前指（指代上文内容），极少数为后指（指代下文内容，通常起总结或提示作用）。 【解题步骤与技巧】 ① 定位标记：在题干中圈定指示代词，迅速返回原文，定位其准确位置。 ② 划定区间：以该代词为圆心，向前（偶尔向后） 搜索，通常在其前一句或前几句中就能找到指代对象。 ③ 代入验证：将找到的指代内容代入原句，替换掉代词，检查句意是否通顺，逻辑是否连贯。这是检验答案是否正确最关键的一步。 ④ 精准概括：指代对象可能是一个词、一个短语或一个长句。答案需准确、完整地摘录或进行简要概括，确保不遗漏要点。 【常见干扰项设置】 偷换概念：选项内容来自文本，但并非该代词所指的具体对象。 范围失当：指代内容概括过宽或过窄，未能精准匹配。 答非所问：选项内容与代词所在句子的语境无关。 【例1】阅读下面的材料，回答问题。 月光如练，洒在沉寂的院落里。那棵老槐树的影子被拉得长长的，印在斑驳的粉墙上，随风轻轻摇动。(A) 这使原本凄清的夜更添了几分孤寂的味道。墙角下，秋虫在低声吟唱，断断续续，(B) 它们仿佛也在为这凉夜叹息。 1.文中两处画线的代词，指代内容理解正确的一项是（ ） A. A处“这”指代“月光如练”，B处“它们”指代“粉墙”。 B. A处“这”指代“老槐树的影子摇动”，B处“它们”指代“秋虫”。 C. A处“这”指代“沉寂的院落”，B处“它们”指代“凉夜”。 D. A处“这”指代“凄清的夜”，B处“它们”指代“叹息”。 【答案】B 【解析】 A处“这”作为近指代词，紧承前句，指代的是“老槐树的影子……随风轻轻摇动”这一整体画面，该场景营造了凄清孤寂的氛围。B处“它们”向前查找，最近的主语是“秋虫”，且“低声吟唱”“叹息”的行为发出者只能是“秋虫”。 【例2】阅读下面《论语》中的文字，回答下列问题。 读书的真正意义，并非为了机械地记住那些 facts and figures（数据和事实），而是通过阅读与伟大的灵魂对话，锻炼我们独立思考的能力。这是一种思维的操练，是一种精神的修行。(C) 这一点，对于在信息爆炸时代容易陷入盲从的我们来说，显得尤为重要。 2. 对文中C处“这一点”指代内容的理解，最准确的一项是（ ） A. 机械地记住数据和事实。 B. 通过阅读与伟大的灵魂对话。 C. 读书的真正意义。 D. 锻炼独立思考的能力，是一种思维的操练和精神的修行。 【答案】D 【解析】 “这一点”指代前文所强调的内容。前句用“并非……而是……”的句式，重点在“而是”之后：“通过阅读……锻炼我们独立思考的能力。这是一种思维的操练，是一种精神的修行。”“这一点”正是对“而是”后面这一核心观点的指代。A项是作者否定的做法；B项不完整，漏掉了更关键的“锻炼独立思考的能力”及后面的比喻；C项“读书的真正意义”范围过大，不够具体。D项准确、完整地概括了“而是”后面的全部内容。 考点二 理解词语的语境义 语境义是考查的重中之重，指词语在特定的语言环境中产生的临时、特定的含义，往往超越了其字典义。 【知识点归纳】 一、修辞生义：通过比喻、比拟、借代、通感等修辞手法赋予词语新的临时意义。 例：“母亲是荷叶，我是红莲。”中的“荷叶”比喻“母亲的庇护”。 二、概括生义：词语在具体语境中概括了某一具体现象、事件或情感。 例：文中详细描写了童年的种种乐趣，最后说“这就是我的黄金时代”。“黄金时代”概括了上文所有美好的童年经历。 三、反语生义：运用与本意相反的词语表达本意，含有讽刺、幽默等效果。 例：“真是聪明的想法！”在特定语境下可能表示“愚蠢”。 【解题要领】（“三联一析”法） 1.必须回归文本，在上下文中找到词语所在段落，精读前后句，寻找直接解释或暗示该词的语句。 2.结合文章中心思想、作者情感倾向来理解词语的深层意味。 3.判断该词是否运用了修辞（如比喻、拟人、反语） 或表现手法（如褒词贬用、大词小用）。若有，需点明并分析其效果，化抽象为具体，化生动为直白。 4.注意词语的感情色彩在语境中是否发生了转化。先简要说明词语的本来的意思，再过渡到语境中的特殊含义。 5.答题格式：“XX”一词原指……，在文中指……（结合上下文解释），生动形象地/深刻地表现了……（内容、情感、效果）。 【例题3】阅读下面材料，完成下面小题。 河畔的老人，终日守着一只旧船。船朽了，坏了，他也老了，划不动了。他便终日坐在岸上，望着河水。河水汤汤，流去流来。他的时光，仿佛不是走掉的，而是漂走的，和那水上的落叶、花瓣一样，轻轻地，打着旋儿，就远了，不见了。 3.请结合文段，简要分析“漂”字在语境中的丰富含义。 【答案】 “漂”在文中指时光的流逝。其语境含义有：①形象地写出了时光流逝如流水落叶般自然、无声无息的状态；②蕴含了老人无力挽留（“划不动了”） 的无奈感；③生动地表现了老人暮年时光轻飘、逝去不可追（“打着旋儿，就远了，不见了”）的生命体验。 【解析】 “漂”本义为“浮在液体表面不动或移动”。此处用于形容“时光”，是将其具象化。结合上下文“和那水上的落叶、花瓣一样”的比喻，可知其含义侧重在流逝的方式（轻、慢、自然）和结果（消失），并透露出人物面对时光流逝的主观感受（淡然与无奈）。 【例题4】阅读下面材料，完成下面小题。 母亲总说，父亲是家里的“压舱石”。风雨来时，船上的人难免惊慌晃动，但只要那块最沉的石头稳稳地待在舱底，船便不会翻。多年来，父亲话不多，他用沉默的劳作，应对着生活的种种暗礁，让我们这个家的航船，始终平稳前行。 4. 文中的“暗礁”一词有哪些深层含义？ 【答案】 “暗礁”在文中的深层含义有：①指生活中隐藏的、不易察觉的困难与风险（如经济压力、突发变故等）；②与“压舱石”形成比喻关联，形象地写出了父亲作为一家之主沉稳应对困境的形象；③凸显了父亲在家庭中的重要作用（抵御风险，保障家庭安稳）。 【解析】 “暗礁”本义是“海洋、江河中隐藏在水下的岩石”，对航船构成潜在危险。在此语境中，它是一个比喻词。其含义需结合整体比喻（家庭如船，父亲是压舱石）来理解。它不再是具体的岩石，而是比喻家庭前行路上一切潜在的艰难困苦。理解此词，就理解了父亲沉沉默劳作的全部意义所在。 考点三 理解词语的概括义 这类词语通常是文章的核心概念或关键词，常常是名词性短语，需要理解其高度概括的丰富内涵。 【知识点归纳】 一、常见类型 1.体现文章主旨的词语。 2.作者提出的特定概念或观点。 3.作为文章线索或凝聚情感的词语（“土地的誓言”“根河之恋”中的“土地”“根河”）。 【解题要领】 1.多点归纳：其含义往往分散在文章的多个段落中，需要全面梳理，逐一提取，合并归纳。 2.分层阐述：这类词语的含义通常是多层次的，答题时需从表层、深层、情感、象征等不同角度进行阐释。 3.结合背景：有时需结合作者生平、写作背景或文化常识来深化理解。 4.答题格式：“XX”在文中包含以下几层含义：①……表层/具体义；②……深层/抽象义；③……情感/象征义，它贯穿全文，表达了……主旨作用。 【例题5】阅读下面材料，完成下面小题。 老街的肌理，在于其曲折与不平。青石板路被岁月磨得温润，却从不曾为了迎合车轮而变得僵直。两旁的店铺窄而深，像一位位深邃的老者，不事张扬，内里却自有乾坤。这里的时光流速似乎不同，任外面世界如何奔腾喧嚣，它自成一方宁静的天地。这种不妥协、不趋时、沉静而有内涵的独特气质，就是老街的“古意”。 5.结合全文，请概括“古意”一词在文中的具体内涵。 【答案】 “古意”在文中指老街所独有的、沉静深厚的传统气质。其具体内涵包括：①形态上的历史感（曲折不平的青石板路）；②内涵的丰富性（店铺窄而深，内里自有乾坤）；③独立沉稳的品格（不妥协、不趋时，自成宁静天地）。 【解析】 “古意”是一个高度概括的抽象概念。答案需从上文的具体描述中提炼出其三个核心特征：“曲折不平”、“店铺窄而深”概括为形态与内涵；“不妥协、不趋时”概括为其独立品格。这体现了从具体到抽象的思维过程。 【例题6】阅读下面材料，完成下面小题。 在我心中，父亲始终践行着一种“土”哲学。这“土”，不是土气，而是像土地一样深沉踏实。他相信一分耕耘一分收获，从不投机取巧；他沉默寡言，却用行动为我们撑起一片天；他一生没有离开故土，对家乡的一草一木都充满了最深厚的情感。他的生命，仿佛与脚下的土地紧紧地联结在一起，汲取着同样的力量，也回报着同样的忠诚。 6.请解释文中“土”哲学的含义。 【答案】 文中的“土”哲学是一种像土地一样的人生信条，其含义包括：①踏实勤勉，相信耕耘与收获；②沉默厚重，用行动而非言语表达关爱；③深沉恋土，对故乡故土充满热爱与忠诚。 【解析】 此题要求解释一个由“土”引申出的特定概念。需抓住“像土地一样”这一核心比喻，从上文对父亲的具体描述中，分条概括出“土”所象征的三种核心精神品质，将具体行为上升为抽象的人生哲学。 考点四 鉴赏词语的表达效果 此考点在理解含义的基础上，进一步考查对词语艺术表现力的赏析，是北京高考的高频考点和难点。 【知识点归纳】 一、赏析角度 1.词义角度：辨析近义词的差异，为何用“A”而不用“B”？（如“荡漾” vs “晃动”，更显轻柔之美）。 二、词性角度 1.动词/形容词：极富表现力，使描写生动传神，栩栩如生。 2.叠词：增强语言的韵律感，起强调作用，使描写更具韵味。 3.拟声词：使描写身临其境，生动形象。 三、色彩角度 1.感情色彩：褒义词、贬义词的运用（或褒词贬用、贬词褒用），体现了作者的特定态度。 2.语体色彩：文言词语、口语、方言的运用，使文章语言典雅或质朴亲切。 3.修辞角度：分析词语所构成的比喻、拟人、夸张、通感等修辞手法带来的艺术效果。 四、解题要领（“四看”法） 1.看词义：分析词语在语境中的具体含义。 2.看词性 动词/形容词：是否精准、传神地描绘了事物的特征或状态。 副词：是否巧妙地限制了范围、程度，表达了情感。 叠词/拟声词：是否增强了语言的韵律感、节奏感，使描绘更生动。 3.看色彩 4.看内容与主旨：这个词对刻画人物、描绘环境、抒发情感、揭示主旨有何作用。 效果赏析一定要紧扣内容，不能空谈技巧。要说清“这个词好在哪里”“表现了什么”。 使用专业术语（“化静为动”、“凝练传神”、“富于韵律”等）进行概括。 五、答题格式：“XX”一词，原意是……，这里用来形容/描写……，运用了……（手法），生动形象/巧妙深刻地写出了……（对象）的……（特征），传达出……（情感），极具表现力。 【例题7】阅读下面材料，完成下面小题。 雪夜，祖父提着风灯，蹒跚地走向羊圈。灯光微弱，却顽强地舔破了沉重的夜幕，在雪地上投下一团温暖的光晕。看着那团光，我仿佛就看懂了何为守护。 7.请赏析文段中“舔破”一词的表达效果。 【答案】 “舔破”一词运用了比拟（拟物）的修辞手法，将灯光当作有生命、有动作的事物。“舔”字生动写出了灯光微弱却持续扩散的特点，“破”字则突出了灯光刺破黑暗、带来光明的力量感。一词之力，化静为动，既写出了场景的视觉形象，又蕴含了温暖与守护的深情。 【解析】 赏析需从手法入手，分解字义，再结合语境分析其动态效果和情感内涵。 【例题8】阅读下面材料，完成下面小题。 那歌声，不是唱出来的，是从心里流出来的。它没有固定的词句，只是哼着，像山间的溪流，蜿蜒而下，一圈一圈地漾在心里，听得人鼻子发酸。 8.结合文段，赏析“流”和“一圈一圈”的表达效果。 【答案】 ①“流”字运用了化抽象为具体通感的手法，将无形的歌声具象为可流动的液体，生动写出了歌声的自然、真挚与顺畅。 ②“一圈一圈”运用叠词，形象地写出了歌声的余韵在心间层层扩散、久久回荡的形态与过程，增强了语言的韵律感和情感的感染力。 【解析】 此题考查对不同类型词语的鉴赏。“流”侧重动词的活用和修辞；“一圈一圈”侧重叠词的艺术效果，需分开作答，要点清晰。 【例题9】阅读下面材料，完成下面小题。 隔壁的王先生是位“体面”人。头发总是梳得油光水滑，一根不乱；西装熨帖，皮鞋锃亮。只是在邻居需要搭把手抬个家具时，他那身“体面”的行头，便立刻成了与这俗务之间最坚实的壁垒。 9.分析文段中两次出现的“体面”一词不同的表达效果。 【答案】 ①第一个“体面”使用其本义，指外表衣着的光鲜整洁，为下文的转折做铺垫。 ②第二个“体面”带上了反讽（褒词贬用）的意味，讽刺了王先生只注重外表光鲜、却不愿助人的虚伪自私。两词呼应，形成强烈对比，增强了文章的批判效果。 【解析】 此题考查在同一语境中，词语因用法不同而产生的不同表达效果。需先辨明其感情色彩的变化，再点出作者的写作意图和艺术效果。 一、（2025·北京卷）阅读下面文章，完成下面小题。 故乡的纹路 很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡的景象、习俗、食物和乡音汇成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限？我倾心于万物的普遍意义，对于地域之分相当迟钝，记住水的分子式是H2O即可，加上一个“故乡”的定语又会增添哪些意义？ 故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的城市福州是一个不大的盆地，我的寓所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁，这些移民性格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居外地，却又阴差阳错耽误了。有一天我惊醒似的问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在我身上失传了吗？我既不想刻意浪迹天涯，也未曾承诺踞守故乡。之所以至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论故乡还是异乡，“此心安处是吾乡”。 鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不例外。可若是异乡人踏入福州的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界——巷口晒太阳的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女主人正在说些什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言与标准的普通话相距太远，以至于丧失了猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合阐述普遍的公共命题，只能在一小块地皮上流通——只能形容本地风味小吃的口感，叙述婆媳不和的家长里短，或者用于菜市场砍价。 后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当年中原移民陆续南下，同时带来一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，“锅”为“鼎”，“筷子”为“箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿锵，古意盎然。福州人林则徐讲不好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林则徐说官话”。这又有什么关系？他老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界，必要的时候也可以转换为流利的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译了《天演论》等诸多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们仿佛悠然跨出教科书，徜徉于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中矗立。我告诉自己，故乡是一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。 故乡产生过哪些耀眼的性格?这个问题将我的目光转向了三坊七巷。这个区域聚集众多名门望族，遗留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相距几步路、穿行于窄窄的巷子，石板条铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙背后锁住无数秘密。如果说繁闹的街道属于城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，沉淀下来，慢慢形成故乡历史的另一种纹路。 我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天突然被林觉民二十四岁的面容深深吸引。他的形象既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的内心，块垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于江湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既慷慨激昂，又儿女情长；既是一个叱咤风云的革命家，又是一个缠绵悱恻的丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。只要有一个林觉民，故乡就值得放手书写。沿着林觉民的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行迹虽逐渐隐入历史尘烟，但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。 后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城而过”不再是一句概括的形容，而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人……离开窗口的取景框，可以寻访下游两岸的古炮台，如果将目光转向上游，可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起许多事情来：少年时代泡在江里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔，后来又双双迁往闽江上游的一个小村落。伴随这一次写作的是又一次小小的自问：我的视野之中，为什么这一条大江姗姗来迟？这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？ 我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰当地展示自己。既然我一直住在这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身份的功能，后来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当然，我还有更多的期待——期待故乡酿造与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成为心灵的栖居之地。 （取材于南帆的同名文章） T16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．也未曾承诺踞守故乡        踞守：一直守在 B．故乡产生过哪些耀眼的性格        耀眼：光彩夺目 C．块垒难消            块垒：郁积的情绪 D．我不想过多责怪自己的迟钝        迟钝：愚笨 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章重要词语的能力。 D.“迟钝：愚笨‌”错误‌。原文中“迟钝”形容作者对地域之分不敏感，对故乡的认知滞后。 二、（2024·北京卷）阅读下面文章，完成各题。 谈买书① ①两个多月前的一个上午，所坐的帆船一靠了长堤，我就跑上岸找寻住宿的地方。走着走着，不觉到了文德路。那些四壁和当中堆积着各色各样书籍的旧书铺子，像老朋友一样拉住了我。尽管我没有余裕跟他们详谈细话，可是，草草打个照面，也就被包围在难以名状的快乐气氛中。因为七八年来，辗转在穷乡僻市，饥饿着的心眼，久矣没有这种吞咽的机会了！ ②记得十二三岁的时候，我还是个小市镇里的小学生。在那僻远的地方，没有新旧书铺子，也没有公共图书馆。家里除了父亲看过的《笑林广记》之类，别无所有。但是，我非常渴望那些诗文集和史学的书籍。父亲每天给我的一点零钱，我私下把它积蓄起来，到了有相当数量的时候，就寄到汕头或上海的书店里去。买回来的，大都是一些寻常版本的国学书，却如同购入了至宝一般。 ③长大后的许多日子，大抵住在一些大都市里。大都市的生活，在我总觉得是一种压迫，至少，它常常叫我感到“陌生”。要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话，恐怕就是买书方便这一点了，如果没有它，我是宁愿一辈子做乡下人的。我住在杭州的年月比较长久些，现在一想到那个“天堂”，印象最鲜明的，就是那些旧书铺子了。哪间铺子里有些什么书，哪些书放在什么地方，哪间铺子里的书价钱便宜些，哪位老板有什么特别脾气……我的脑子里是清清楚楚的。现在我还常常记起那位上了年纪的书铺老板，他身材稍矮，头发灰白了，面颊却相当丰满往往还添上了酒红，一支短的旱烟管是很少离口的。因为本钱短少，周转不灵活的缘故罢，他的书往往卖得比较便宜，因此我也常到他那里去。后来我们仿佛像好朋友一样。他常常把一些杭州的掌故告诉我，有时候还把他们书业界的隐秘情事吐露了出来。这在我可算是一种从买书上得来的副收获罢。 ④买书看来像一件简单不过的事情，实际上也有种种曲折的情趣。 ⑤如果我们要的是容易买到的书，那么，你拿到手上虽然也会满意，可是却不怎样强烈。如果找的是一种绝版的或稀有的书，却能够顺利地得到它，那就使你特别高兴了。倘若有些书，既需要急用，又苦于找不到，对于它，你差不多绝望了，可是，忽然它却出现在面前，这种欢喜真是永远地留着“余味”的。我买到杜文澜编纂的《古谣谚》，就是这种经验的一个好例子。早就听到它的名字了，心中热想着它，可是，问来访去，都是徒然。失望使我暂时平静下来，我已经冷淡于追求了——像那些失恋者再鼓不起勇气来一样。不意偶然在一家旧书铺子里却遇到它，我做梦样地急促着呼吸去问店伙价钱，他一开口要24元（在战前，这不是一个便宜的价目），我生怕什么人在旁边抢买样的，马上就会钞了。可这时老板却走出来，说那书卖不得，因为北京一位学者在几年之前就托他寻找了。我用理由、感情去征服他，结果总算得到胜利。它就成了我买书历史上的一个夸耀。许久以后，有些要好的朋友到我的书房里，我还情不自禁地把这胜利品搬出来，硬要他们猜价钱，猜对了固然好，猜错了也一样高兴地谈笑，我的本意只在显示自己的高兴罢了。 ⑥书籍是一种天才的语言，但同时它又是一种市场的商品。在现在的社会里，你不付出代价，就没福分去享受那种美妙的语言。有许多书籍，我们出了相当代价并不觉得冤枉，因为它确实把精神的餐宴给予了我们。可是，有些时候，花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴，那就叫我们额外感到欢欣了。我用了一角钱买来的《雨果散文集》一类的书，它所给予我的启发和喜悦是多么深沉啊！ ⑦爱买书的人，有时还要受到一些惩罚。你今天看上了某一部书，高兴地把它买了，晚上在灯光下披读一遍，原来是一种很平庸的著作，在金钱的损失外，你还要加上了对于自己鲁莽的嘲笑。有时候所买到的书，在版本上是不完善的，价钱也特别昂贵，你刚刚买过后就发现这些了。这时候，要去买那更好而又便宜的，自然有些不愿意，就此罢休呢，心里却又有些不畅快。 ⑧书籍买得太多，就成了生活的一种累赘。在平时你得照顾它，整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘……在走动的时候，就更加麻烦了。要找许多箱囊去装盛，一路又担心着湿水或遗失，我从前很怕迁动，大半的原因就在这里。抗战以后，上海、杭州、兰溪、坪石等地先后失陷，我的全部文化财产也散失得一光二净——真成为一个“没有书的”读书人了。想起当年“坐拥书域”的情景，自然不免心绞鼻酸。可是，又一转念，却又觉得爽然——我苦笑地说：“无书一身轻！”记得陈简斋有句诗：“误矣载书三十乘！”我是要从自身所感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的。 ⑨太爱买书是一种疾病，它给我们带来了好些妨害和痛苦。但那也是一种魔法，它给我们许多难以想象的快乐。它甚至于能够移心换骨，使我们超越卑俗，蓦进于高远神异的境界。 （取材于钟敬文的同名散文） 注释：①文章写于20世纪40年代。 T16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．没有余裕跟他们详谈细话     余裕：富余的时间 B．饥饿着的心眼               饥饿：对书籍十分渴望 C．一些杭州的掌故             掌故：历史上的人物、事迹等 D．在灯光下披读一遍           披读：聚精会神地批阅 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文中词语含义的能力。 D.“聚精会神地批阅”错误。“披”指的是“打开”，“披读”的意思是“打开书本来读”，而不是“聚精会神地批阅”。 三、（2023·北京卷）阅读下面的作品，完成下面小题。 黄姚酿 不错，又是古镇。 但这是不一样的黄姚。 许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。 在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。 为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。 古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如龙，具有神话中的不朽之力。 生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。 这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各和口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。 这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。 真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。 我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。 是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。 （取材于周晓枫的同名散文） T16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．媒体已就此探讨同质化的问题  同质化：性质或品质趋于相同 B．如虬结着的粗大血管  虬结：蜷曲缠绕 C．有古风古韵，又率性从容  率性：真诚 D．而毫无浊气和混沌  混沌：不纯净 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.结合后文“它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸”“千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活”可知，黄姚没有成为“展示给游客的博物馆”，而是按照自己的步调自然地生活。由此可知，这里的“率性”不是“真诚”，而是指“循其本性，自然随意、真实”。 四、（2022·北京卷）阅读下面作品，完成各题。 这城市已融入我的生命 初到北京，我对这座城市非常生疏。那时内城和外城的城楼和城墙都还完好，有轨电车就在几座城门之间穿行。电车的铃声悦耳而浑厚，从西直门高高的城门洞里穿越而过，一路响过西内大街，响过西四和西单——那时牌楼已没有了，只留下这永恒的名字供人凭吊——直抵天桥。城楼高耸，白云蓝天，北方萧瑟的秋风，凝重而庄严。电车进了城，两旁一例灰色的胡同，胡同里一例苍劲的古槐。一切都说明这城市的悠久。 这城市让我这个生长在温暖而潮湿的东南海滨的人感到了一种神秘。我知道它的历史，我只能遥遥地怀着几分敬意望着它，那时的北京对我来说的确是生疏的。我觉得它离我很远，不仅是离我南国的家乡的距离很远，也不仅是它作为辽金以来的故都与我此际所处的时空相隔绵邈，还有一种心灵和情感的阻隔：那是灵动而飘逸的南方与古朴浑重的北方之间存在着的巨大的反差所造成的心理阻隔。那时的北京，对我来说是遥远的。 我对北京从初来乍到的“生分”，到如今的亲切的认同，用了将近半个世纪的时光。北京接受了我，我也接受了北京。这包括它的语言、它的气候、它的居住、它的饮食、它的情调，都和我的生命密不可分。 以饮食为例，在北京住久了，在国内外也跑了不少地方，比来比去，北京的烤鸭和北京的涮羊肉还是最好，不谦虚地说，也还是天下第一。烤鸭的外焦里嫩，裹着吃的那蒸饼和甜面酱都是很有讲究的——我常感外地做的烤鸭总不对味。至于涮羊肉，羊肉的质量，那薄得纸般透明的羊肉片，还有它的作料，芝麻酱、韭菜花，普天下找不到那种地道的感觉，真的是，一出北京城，味道就变了。 老北京有很多食品是我所怀念的。最怀念天桥街边的卤煮火烧。记得是五十年代吧，去天桥看戏，在街边摊上吃卤煮火烧。昏黄的油灯、冒油的墩板、冒着热气的大海碗，使北京严寒的冬夜也变得充满了人间的温情。那气氛、那情调，现在是消失得无影无踪了。让人怀念的当然不只卤煮火烧这一端，还有北京的打卤面、羊杂碎汤，还有三分钱一只的大火烧。这些让人怀想的北京土产，是最本色、最接近平民的廉价食品，现在都找不到了。现今即使在郑重标出“老北京”的哪家食肆里发现它们的痕迹，那多半也是“搽了雪花膏”的，它们早已失去了那种粗放的、不加修饰的平民本色和传统韵味了。 在我的家乡，秀丽的闽江流过我的城市。那江水滋润着两岸的沃野，亚热带的花卉开得茂盛。福建是花乡，又是茶乡，茉莉花、白玉兰花，还有珠兰和含笑，这些都是熏花茶的原料。花多了，就缀满了妇女们的发间和衣襟。记得当年，母亲的发髻最美丽。那时母亲年轻，她每天都要用很多的时间梳理她的头发。梳毕上了头油，她总要用当日买到的新鲜茉莉花串成一个花环，围在她的发髻上。姐姐也是，她不梳发髻，那些花就缀上了她的旗袍的衣襟。这就是南方，南方有它的情调。而北方就不同了，北京带卷舌的儿化音，胡同里悠长的吆喝声，风铃叮当的宫殿下面夏日慵懒的亭午，还有在凛冽的冰雪和漫天的风沙中挺立的松槐和白杨。南方的秀丽和北方的豪放，南方的温情和北方的坚定，南方的委婉和北方的强悍，其间存在着许多难以调和的差异，需要用极大的毅力和恒久的耐心去适应。幸运的是，我适应了并爱上了北京。 北京是一本读不尽的书。我用将近半个世纪的时光阅读它，也只是一种似是还非的懵懂。我生得晚，来不及赶上在北大红楼的教室里找一张书桌，也没能赶上用稚弱的声音参加民主广场上的呐喊。但我认定我是属于它的。百年前，巴黎和会所引发的抗议掀开了中国历史崭新的一页。那一场为维护民族尊严而展开的抗议运动，最终触及了对于文学乃至文化的变革，从而为中国在新世纪的再生写下了壮丽的篇章。这一切气贯长虹的思考和行动，就是生发在我如今处身其中的这座城市的。由此上溯，十九世纪末叶，也是在这座城市里，有了一次要求变革而爆发的维新运动。那是中国近代史上的一次惨痛的流血事件，康梁出走，六君子弃市，这一切，我都未曾亲历，却都是我幼小心灵上的一抹壮烈和绮丽。 后来，我从东南海滨风尘仆仆地赶来，在北大燕园的一角找到一片土，我把细小的根须伸向那片土，我吸取它的养分。我不能选择母亲，我却能选择我的精神家园。在半个世纪不长也不短的时间里，我朝夕呼吸着这座城市的气息。北海波光摇曳的湖面，留下了我的影子；东华门那条覆盖着丁香的御河边的林荫道，留下了我的足迹；居庸关险峻的隘口，天坛美轮美奂的穹顶下，都是我曾经流连的地方。北京以它的博大，以它的沉厚，以它的开阔，以它的悠远铸造了我，不，是再造了我！它在我多汁液的南方的性格中渗进了一份粗放、一份激烈、一份坚定。我曾说过，我只是一粒蒲公英的种子，我从遥远的东南海滨被命运的小女孩吹到了这干涸而寒冷的北方。这里濒临沙漠，然而，这里是无尽的原野，这里给了我一片土，给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须。 （取材于谢冕的同名散文） T16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．一例苍劲的古槐         一例：一列 B．相隔绵邈              绵邈：遥远 C．夏日慵懒的亭午        亭午：中午，午间 D．似是还非的懵懂        懵懂：尚未完全理解 【答案】A 【解析】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“一例”在此句中是“一律、同样”的意思。“一例苍劲的古槐”意思是胡同里全部都是同样的苍劲的古槐。 五、（2021·北京卷）阅读下面作品，完成下面小题。 心灵的呼吸 音乐，在我的童年生活里，是沉重而苍凉的存在。许多真诚而朴实的响器的演奏和歌声，强烈地感染了我，像土地、阳光、露珠、微风那样地真实。我觉得人世间的确有一些美好的声音使你无法忘却，它渗透了你的生命，它沉重如种子落在你的心上，永远留在那里，生了根。 父亲屋里的墙上，挂着一管竹箫，我只听他吹过一次。一个秋天的黄昏，我已近十岁光景，父亲独自到房顶上，背靠着烟囱，手挂着箫。我坐在房顶的一个角落，离父亲好远，我的心灵感到一片空茫，隐隐地感觉出父亲是孤独而哀伤的。天渐渐地暗黑下来，父亲的面孔已经模糊不清。我不是听见，是感觉到了有一种很轻飘的、跟夜雾融成一气的声音，幽幽地，静穆地，一缕一丝地降落到我的心上。吹的什么曲调，我不知道，是从来未听过的声音。那箫声仿佛是从父亲深奥的体腔内部流泄出来的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感觉，就什么也听不到。父亲什么时候不吹了，我不知道，我们谁也看不见谁，互相没有说一句话。箫不吹了，但那个由声音显示的情境还在，人和箫声都不愿意分离。我觉得箫声是很神秘的，箫是接通心灵与遥远世界的通道，就像微细的血管与心脏相通那样相依为命的关系。回想起来，我当年学着写诗，就是想找一管接通遥远世界的箫，或与箫相似的让心灵能呼吸的气管。 箫，只属于我父亲个人，他只为自己吹，不要听众。笙和管子，父亲经常吹，不是独自吹，是跟村里的“自乐班”的人一块儿，总是在黄昏以后吹。深秋农闲以后，他们几乎天天在村里的广场上吹奏，全村人都能听到。演奏的声音，如当空月亮，照遍了每个角落。 父亲有两船笙，一船是黄铜的，从我能记事时起，它就摆在父亲的桌上，竖立的竹管如张开的翅膀，我觉得它很好看，知道它能发出奇异的声音，就更对它生出崇敬的感情。我十岁以后，父亲置买了一船白铜的，他特别珍爱这白铜的。父亲用白铜的笙吹，我得到他的允许，怀抱着黄铜的笙坐在一边学着吹。父亲在家里偶然对我说过几句：指头按眼，不能按得太死，声音都憋死了，音调要像呼吸那么自然才好，呼吸是随曲调的命脉而呼吸。我从父亲吹笙前严肃的准备动作和神情，开始向他学习，他瘦削的双手端着笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接触，笙跟他的生命就形成了一个活生生的整体：没有笙，就没有父亲；没有父亲，也就没有笙。 “先得摸透每个笙管的个性”，父亲对我说。他让我一个音一个音地认识笙。黄昏时，我坐在屋顶上学着吹，如果父亲正好在家，他总认真地听我吹，很少指点，最多说一句“用心好好琢磨”。笙对我是一个很大的诱惑，我吹奏时感到很振奋，整个的生命都感触到了美妙的节奏。可以说，我对节奏的理解，就是从吹笙开始的。心灵的吐诉需要节奏，节奏能把内心的各种情感调动起来，凝聚成实实在在的音响世界，任何一个音节都不是可有可无的，都不是孤立的。 父亲跟我一块儿吹，总要检查我的手和脸是否干净。仿佛不只是吹吹笙，是带我一起去一处远远的精神境界，比走亲戚还要郑重几分。父亲和我端端地坐在炕上，面对面地吹，中间隔着一张炕桌。我当时觉得这一切的细节确有必要，它表现了一种虔诚的气氛和心境。 父亲没有让我吹过管子，说我人还小，容易伤了心肺。笙主要起和声作用，是柔性子，它的声音是浑圆的，而管子的声音是峻拔的，像忽上忽下飞翔的鸟，在笙声的云雾中鸣唱。管子是用硬木镂空制作的，握在手里很沉重，还镶着一圈圈的白铜。父亲吹管子时，脸憋得通红，胸间的气似乎聚集起来朝上冲，拼命朝高高的顶峰飞跃。父亲的嘴异常灵活地吹奏着，声音的高低强弱很难控制，每个音节，稍一不慎，松懈一下，就可能从高入云霄的顶峰摔了下来，把乐曲摔得粉身碎骨。 到现在我还有一种看法，吹奏时，曲谱固然重要，但吹奏者的心境与情绪以及周围的环境，都是不可分的。黄昏后，村里的“自乐班”在广场上演奏时，那情景，那气氛，表面上很混乱，尘土飞扬，还免不了有孩子们的哭闹声，可是一旦演奏起来，杂乱的一切都融和了。“自乐班”的人大都是从口外回来的，年纪都不小了，他们受够了苦，需要解闷，当他们在一起合奏的时候，似乎忘掉了一切。所有的曲调都是很苍凉的，在苍茫之中，他们的心像雁群一般飞越过寒冷的冬天，飞越过苦难的人生。如果我对音乐有一点素养的话，主要就是从这些充满了热汗味和烟尘气的场合感受来的。 童年时半夜醒来，常听到沉郁的驼铃声在空旷的夜里一声声地响着，回想起来，我觉得那是一种生命的音乐，一种长途跋涉的沉缓而坚毅的节奏。拉骆驼的老汉和一匹匹骆驼需要这苍凉而庄重的乐音伴随着。 我在童年少年时期受到的音乐熏陶，使我形成了对乡土音乐的迷恋，也使我这一辈子都无法背离深入骨髓的乡土气，也影响了我的诗的气质。这也就是所有故乡的性格吧！ （取材于牛汉的同名散文） T17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．父亲深奥的体腔内部         深奥：深邃神秘 B．心灵的吐诉需要节奏         吐诉：吐露、倾诉 C．管子的声音是峻拔的         峻拔：尖而细 D．杂乱的一切都融和了         融和：和谐 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.峻拔，本意是高而陡；此处根据“像忽上忽下飞翔的鸟”可见，不是指声音尖细，而是指声音陡起陡落，高亢。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$