精品解析：四川省成都市锦江区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024—2025学年度下期期末考试试题 八年级语文 说明：全卷分A卷和B卷，A卷满分100分，B卷满分50分；考试时间120分钟。A卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为其它类型试题。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考室、考号等事项完整填写在答题卷的密封线内。 2.考生领取试卷、答题卷后，请检查试卷、答题卷数量、总页数及印刷质量，若存在问题，马上更换。 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题，共24分） 一、基础知识（每小题3分，共12分） 1. 下列加点字注音有误的一项是（ ） A. 欺侮（wǔ） 眼眶（kuàng） 挑拨离间（jiàn） B. 凋零（diāo） 追溯（sù） 分崩离析（bōng） C 斡旋（wò） 卑劣（liè） 不知所措（cuò） D. 瞭望（liào） 驰骋（chěng） 纷至沓来（tà） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字音。 B.分崩离析（bōng）——bēng； 故选B。 2. 下列语句中书写正确的一项是（ ） A. 我们拾级而上，威严的穹顶随之愈升愈高，耸入蓝天，最后仿佛独踞苍穹。 B. 融雪处裸露出大山的骨骼，有如刀削一般，菱角与层次毕现，富有雕塑感。 C. 名人抢词夺理，叫作雄辩；名人打扮得不修边幅，叫作真有艺术家的气质。 D. 地球上的记录比文章所介绍的还要丰富得多，这里只是拉开了维幕的一角。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查字形。 B.“菱角”应该写作“棱角”，意思是物体的边角或尖角，比喻人所显露出来的锋芒； C.“抢词夺理”应该写作“强词夺理”，意思是本来没有理，硬说成有理； D.“维幕”应该写作“帷幕”，意思是挂在舞台上或较大屋子里遮挡用的幕布； 故选A。 3. 下面语段中加点成语使用有误的一项是（ ） 春日的望江公园，花香鸟语，景色宜人。踏青的市民接踵而至，漫步林间小径，享受美好春光。孩童举着风车追蝶，你追我赶，欢笑连连；老人提着笼子遛鸟，袖手旁观，怡然自乐。园外车辆川流不息，园内林木郁郁葱葱，别有一番意趣。 A. 花香鸟语 B. 接踵而至 C. 袖手旁观 D. 川流不息 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.花香鸟语：形容春天的景象，鸟儿欢快地歌唱，花朵盛开，散发出香气，给人们带来愉悦和美好的感受。本句用来形容公园的景色，使用正确； B.接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多，络绎不绝。本句用来形容市民接连到来，使用正确； C.袖手旁观：比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。本句用来形容老人遛鸟，不符合语境，使用错误； D.川流不息：形容人、车马等像水流一样连续不断。本句用来形容园外的车辆多，使用正确； 故选C。 4. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. 国际博物馆日当天，成都多家博物馆免费开放，邀请市民共同奔赴精彩纷呈的文化。 B. 成都公交行业年会聚焦“质量发展”为主题，集中展示了近年行业创新发展的成果。 C. 课桌上，摆放着一件珍贵的老师从北京带回的礼物，它激励我们追逐青春的梦想。 D. 成都举办的“一带一路”科技交流大会，将推动更多技术成果走向广阔的国际市场。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查病句辨析与修改。 A.搭配不当，可将“奔赴”改为“体验”或“感受”等； B.句式杂糅，可将“聚焦”改为“以”，或删掉“为主题”； C.语序不当，可将“珍贵的”调到“礼物”的前面； 故选D。 二、文言文阅读（每小题3分，共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 乙 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 5. 下列加点词语解释有误的一项是（ ） A. 志怪者也 志：记载 B. 其视下也 视：显示 C. 骈死于槽枥之间 骈：并列 D. 执策而临之 临：面对 6. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 鹏之徙于南冥也 我知之濠上也 B. 去以六月息者也 卷石底以出 C. 鸣之而不能通其意 而计其长曾不盈寸 D. 其真无马耶 其中往来种作 7. 下列对文中画线句子翻译无误的一项是（ ） 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 A. 这是马啊，虽然有日行千里的能耐，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能表现在外面。 B. 这样的马，虽然有日行千里的能耐，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能被外人看见。 C. 这是马啊，虽然有日行千里的能耐，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能被外人看见。 D. 这样的马，虽然有日行千里的能耐，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能表现在外面。 8. 下列写法，两文兼具的一项是（ ） A. 借物抒怀 B. 想象奇特 C. 引用古籍 D. 对比说理 【答案】5. B 6. C 7. D 8. A 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选取了《庄子·逍遥游》和韩愈《马说》两个经典选段，展现了两种不同的文学风格。甲文以鲲鹏之变为喻，通过瑰丽想象探讨生命境界，充满道家哲思；乙文借千里马不遇伯乐的现象，批判人才埋没的社会现实，体现儒家入世情怀。两文都善用比喻说理，但风格迥异：前者飘逸超脱，后者沉郁顿挫。 【5题详解】 本题考查文言词语。 B.句意：鹏鸟在高空往下看。视：看； 故选B。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.助词，用在主谓之间，取消句子的独立性/代词，这件事； B介词，凭借/连词，表修饰； C.相同，都是连词，表转折关系； D.副词，加强诘问的语气/代词，这里； 故选C。 【7题详解】 本题考查句子翻译。 重点词：是，这；见，同“现”，表现，显现。 “是马”应译为“这样的马”，“外见”应译为“表现在外面”； 故选D。 【8题详解】 本题考查比较阅读。 《北冥有鱼》节选自《庄子》中的《逍遥游》，想象奇特，通过鲲鹏变化和鹏飞南冥两个故事，借物抒怀，来说明逍遥的真正含义。 《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨，也运用了借物抒怀的手法。 A.两文都运用了借物抒怀的写法； B.“想象奇特”是《北冥有鱼》的特点； C.“引用古籍”是《北冥有鱼》的写法，引用了《齐谐》中的资料； D.“对比说理”是《马说》的写法，把常马和千里马进行了对比； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的大，不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里啊；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的云彩。这种鹏鸟呀，在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“当鹏鸟迁徙到南方的大海时，一扇动翅膀激起的水花就达三千里，乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空，它是乘着六月的大风而离开北海的。”山野中的雾气，空气中动荡的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，这是它的本色吗？还是因为天空高旷辽远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也像这样罢了。 【乙】 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名贵的马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能凭借日行千里的才能而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马呀！ 第Ⅱ卷（其他类型题共76分） 三、默写（共6分） 9. 默写古诗文中的名篇名句。 （1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答，如三句皆答，按前两句判分） ①______，讲信修睦。（《礼记·大道之行也》） ②蒹葭苍苍，______。（《诗经·蒹葭》） ③______，漏断人初静。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （2）请在李白《送友人》和孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中任选一首，在答题卡上写出题目，再默写这首诗的首联与颔联。 答：_______ 【答案】 ①. 选贤与能 ②. 白露为霜 ③. 缺月挂疏桐 ④. 《送友人》青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 或：《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“疏、蓬、涵虚、蒸、撼”等字词容易写错。 四、现代文阅读（共10分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 说“阙” ①王勃吟“城阙辅三秦，风烟望五津”，李白诵“西风残照，汉家陵阙”，苏轼叹“不知天上宫阙，今夕是何年”……这些诗词中的“阙”，究竟是何物呢？ ②古代“阙”“缺”二字相通。阙从门，故阙是断开的门。简单来说，阙是围墙缺口两侧的建筑，在门的两旁，中间缺口是进出的道路。这便是“阙”名称的由来。 ③有文字可考的“阙”，最早出现于《诗经》中，“挑兮达兮，在城阙兮”。可见当时城门两侧已筑有阙。最初，阙大约是一种防御建筑，高高的台基上有楼屋，守卫者站在其上，瞭望四方。后因阙立于宫门旁，高大醒目，又成为天子颁布政令的地方。这样，阙便成了国家和天子的象征。 ④汉代时，阙被广泛建于宫、庙、祠、墓及学校、井泉前，以衬托和美化主体建筑，加强建筑群的庄重感。阙因此成为汉代建筑的代表，又称“汉阙”，历史上也留下“秦宫汉阙”这一习语。 ⑤据统计，目前全国保存较完好的阙仅29处，其中川渝两地最为集中，共计19座。四川渠县冯焕阙、绵阳平阳府君阙等均为全国重点文物保护单位。 ⑥我国现存的阙以石块垒砌，是集建筑、雕刻、绘画、书法为一体的民族艺术，其价值难以估量。 ⑦阙的造型犹如一座古典式楼房，从上到下可分为阙顶、阙身、台基三部分。“阙顶”即屋顶，用石材雕刻出瓦当、橡子等形状，既有遮雨功能，又具装饰性。阙身相当于房屋，由多层石材堆砌，并雕刻出斗拱、栏杆及人物等图像。“台基”的作用是承托建筑物，防潮防腐，并将建筑物升高，形成一个较为庄严、尊贵的心理空间。整体造型均衡、对称，气势雄浑，堪称古代建筑珍品。 ⑧阙上刻画的内容，以神话传说、历史故事、宴饮舞乐等活动为主题，是珍贵的艺术、历史资料。如雅安高颐阙上的《师旷鼓琴》图像，便是记载战国时期音乐家师旷故事的唯一珍迹。画面上，师旷凝神弹琴，晋平公掩面而泣，生动感人。师旷所奏之琴，为“鱼头琴”，形状像一条鱼。鱼头琴的记载，仅见于文献，岂无存品，图像自然更为珍贵。 ⑨阙的书法比重偏小，却是不可或缺的部分。绵阳杨氏阙，字迹端正开朗；渠县冯焕阙，笔画点顿出挑。其榜题文字，真切传摹了当时书家的创制，是我国书法艺术重要标本之一。 ⑩今天，徜徉“汉家陵阙”，仰望“天上宫阙”，我们仍能清楚感受到古代文明的庄严与辉煌。 （摘编自《汉阙考》等） 10. 除“阙的特点及价值”外，文章还介绍了哪几方面内容？请分条概括。 11. 文章第⑥—⑨段采用总分结构，其分写部分顺序能否调换？请作出判断并简要分析。 12. 文章开头和结尾都提到关于阙的诗句，试分析其作用。 【答案】10. ①名称由来（阙的含义） ②发展演变（发展历程，功能演变，起源、演变） ③保存情况（分布情况） 11. 不能。第⑦段介绍阙的造型特点，第⑧⑨段分别介绍阙上的绘画和书法。这是从主要到次要（整体到局部）的逻辑顺序。与第⑥段总括句顺序照应。 12. ①开头列举关于阙的诗句，引出说明对象：阙。②结尾再次提到有关阙的诗句，强调阙的价值。③首尾呼应，结构严谨。④引用诗句，使文章语言更典雅（有文采）。 【解析】 【导语】这篇文章以“阙”为主题，从诗词引入，系统介绍了阙的形制演变、建筑特点和文化价值。文章结构严谨，总分结合，既有历史溯源，又有艺术赏析，通过丰富的例证展现了阙作为古代建筑瑰宝的多重意义，体现了中华文明的深厚底蕴。 【10题详解】 本题考查概括文章内容。 根据第②段“阙从门，故阙是断开的门。简单来说，阙是围墙缺口两侧的建筑，在门的两旁，中间缺口是进出的道路。这便是‘阙’名称的由来”可知，这是介绍“阙”的名称由来； 根据第③段“最初，阙大约是一种防御建筑，高高的台基上有楼屋，守卫者站在其上，瞭望四方。后因阙立于宫门旁，高大醒目，又成为天子颁布政令的地方。这样，阙便成了国家和天子的象征”可知，这是介绍“阙”的发展演变； 根据第⑤段“目前全国保存较完好的阙仅29处，其中川渝两地最为集中，共计19座。四川渠县冯焕阙、绵阳平阳府君阙等均为全国重点文物保护单位”可知，这是介绍“阙”的保存情况； 【11题详解】 本题考查说明顺序。 根据第⑥段“我国现存的阙以石块垒砌，是集建筑、雕刻、绘画、书法为一体的民族艺术，其价值难以估量”可知，这是总写阙的艺术价值。 根据第⑦段“阙的造型犹如一座古典式楼房，从上到下可分为阙顶、阙身、台基三部分”“整体造型均衡、对称，气势雄浑，堪称古代建筑珍品”可知，这是从阙的建筑造型进行介绍，照应第⑥段的“建筑、雕刻”的特点； 根据第⑧段“阙上刻画的内容，以神话传说、历史故事、宴饮舞乐等活动为主题，是珍贵的艺术、历史资料”，第⑨段“阙的书法比重偏小，却是不可或缺的部分”可知，这是从阙的绘画和书法特点进行介绍；这是照应第⑥段的“绘画、书法”的特点； 由此可见，这是采用总分结构，按照由主到次的顺序进行组织材料，并且其内容与第⑥段 总写部分的内容相照应。 【12题详解】 本题考查句子的作用。 根据第①段“王勃吟‘城阙辅三秦，风烟望五津’，李白诵‘西风残照，汉家陵阙’，苏轼叹‘不知天上宫阙，今夕是何年’……这些诗词中的‘阙’，究竟是何物呢”分析，文章第①段引用王勃、李白和苏轼的诗句关于“阙”的诗句，引出本文的写作对象——阙； 根据第⑩段“今天，徜徉‘汉家陵阙’，仰望‘天上宫阙’，我们仍能清楚感受到古代文明的庄严与辉煌”分析，文章结尾点明“阙”的当下价值，让人们“感受到古代文明的庄严与辉煌”，总结全文； 第①段的“西风残照，汉家陵阙”“不知天上宫阙，今夕是何年”和第⑩段“徜徉‘汉家陵阙’，仰望‘天上宫阙’”相照应，这是首尾呼应，结构严谨；同时引用诗句，让文章充满古典气息，让其语句更富有文采。 五、作文（60分） 13. 都江堰、武侯祠、杜甫草堂……留存着天府文化记忆；熊猫基地、天府绿道、东门市井……彰显着蓬勃都市活力。漫游成都，寻古访今，可以开阔视野，丰富见闻，滋养心灵。 请选择你熟悉的成都某地，写一篇文章。可以写一篇游记，记述你的游览经历；也可以写一篇说明文，对这个地方进行介绍。 要求：①题目自拟，不少于600字；②书写工整；③不得抄袭、套作；④不能出现考生姓名和所在学校名称。 【答案】例文一： 红墙深处的三国风 踏入武侯祠的那一刻，初夏的阳光正穿过竹梢，在红墙上织出细碎的光斑。青石板路尽头，“汉昭烈庙”的匾额在绿荫里微微发亮，导游说这是全国唯一君臣合祀的祠堂，三国的风，吹了千年还在这里打转。 沿着红墙漫步，竹影在砖墙上摇晃，像极了《三国演义》里描写的“竹林七贤”图。同行的妹妹突然指着墙根的青苔：“这些绿色的纹路，倒像诸葛亮的八卦阵。”正说着，转角处传来清脆的鸟鸣，抬头看见一只灰鸽停在“明良千古”的牌坊上，羽翼上沾着阳光的金粉。 刘备殿里，鎏金的塑像端坐着，耳垂垂到肩上，果然像史书里说的“双耳垂肩，双手过膝”。旁边的文臣武将廊里，关羽的青龙偃月刀泛着冷光，张飞的塑像瞪着环眼，连胡须都透着股刚烈气。导游讲起“桃园三结义”的故事，妹妹突然问：“他们真的像书里写的那样要好吗？”讲解员笑着指向塑像底座的藤蔓：“你看这些爬山虎，早就把三个人的基座缠在一起了。” 最让我驻足的是诸葛亮殿。“鞠躬尽瘁，死而后已”的匾额悬在正中，殿外的铜鹤嘴里衔着红花，据说已有百年历史。墙上刻着《出师表》的碑文，字迹苍劲有力，“亲贤臣，远小人”几个字被游人摸得发亮。忽然听见身后有位老爷爷在教孙子念“受命以来，夙夜忧叹”，童声与苍老的声音叠在一起，像跨越时空的对话。 转过祠堂，惠陵的封土堆上长满了青草，据说下面埋着刘备和甘夫人。几只麻雀在坟头蹦跳，啄食着游人撒下的米粒。导游说这里的柏树都是明代所植，抬头望去，枝叶交错如伞，阳光漏下来，在地上拼出“忠”“义”的字样。 离开时，夕阳正把红墙染成蜜糖色。卖文创的店里，诸葛亮造型的书签上刻着“非淡泊无以明志”，妹妹选了个关羽脸谱的钥匙扣，说要挂在书包上。风吹过竹林，沙沙的声响里，仿佛还能听见千年前的马蹄声。原来历史从不是书本上的铅字，而是红墙上的竹影，是铜器上的包浆，是每个游人心里悄悄发芽的敬意。 例文二： 都江堰：流淌千年的治水智慧 站在玉垒山头俯瞰，岷江水被一道鱼嘴分水堤温柔地劈开，六成清流注入内江滋养成都平原，四成浊浪排向外江直奔长江。这道看似简单的分水线，凝结着李冰父子“深淘滩，低作堰”的治水哲学，让都江堰在近两千三百年的时光长河中始终保持着青春的活力。它不仅是中国水利工程的巅峰之作，更是中华文明与自然和谐共生的永恒象征。 都江堰的奥秘藏在三大工程的精妙配合里。鱼嘴分水堤像巨鲸的头部，根据江水流量自动调节内外江水量比例，其迎水面的锐角设计能有效削减洪水冲击力。飞沙堰则利用弯道流体力学原理，将90%的泥沙自然抛向外江，古人用“正面取水，侧面排沙”八个字就道破了现代工程学原理。宝瓶口更像精密的阀门，20米宽的峡口控制着每秒200立方米的进水量，其绝壁上的凿痕至今诉说着“火烧水激”的开凿智慧。这些工程不用一钉一铆，却实现了“四六分水、二八排沙”的自动调节功能，其设计之精妙让现代工程师仍叹为观止。 这座水利奇迹至今仍在发挥作用。每年清明举行的放水大典上，人们依然遵循着“岁修”传统，用竹笼卵石加固堤坝，这种柔性结构既能适应河道变形，又为鱼类保留洄游通道。二王庙的香火里，不仅供奉着李冰父子的雕像，更传承着乘势利导、因时制宜的生态智慧。当现代水利工程频频出现生态危机时，都江堰却以无坝引水的方式，完美诠释了道法自然的东方哲学。其灌溉系统孕育了“天府之国”，使成都平原成为我国重要的粮仓和经济中心。 都江堰不仅是灌溉系统，更是中华文明与自然对话的活化石。它告诉我们：真正的智慧不是征服自然，而是读懂水的语言，在顺应中实现共赢。这座依然跳动着生命力的水利丰碑，至今仍在向世界讲述着可持续发展的中国故事，其蕴含的生态智慧对当今全球水资源管理仍具有深刻的启示意义。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 本题考查材料作文。 角度一，游记。 1.审题立意。从“请选择你熟悉的成都某地，写一篇游记，记述你的游览经历”这一要求可知，本题要围绕成都的某个地方写一篇游记。本题审题基本没有难度，注意选好景点，作好介绍，并适当表达对成都山水或人文景观的赞美，表达热爱之情即可。表达上，描写为主，在描写秀美成都风景时，表达感悟，表现出对成都风景名胜、街道巷陌的赞美之情。 2.选材构思。成都值得写的景点很多，材料中提到的都江堰、武侯祠、杜甫草堂、熊猫基地、天府绿道、东门市井等都是著名的景点，可从中选择一个进行写作，通过游记的形式，让读者感受到成都风景文化的丰富性和深厚性，激发对传统文化的热爱与尊重。如，选武侯祠，可围绕其承载的三国文化展开，通过游览过程中的所见所感，体现对诸葛亮等历史人物精神的感悟，感受传统文化的魅力。构思方面，要按一定的顺序进行写作。比如写武侯祠游记，可从进入武侯祠的场景入手，描绘红墙竹影等标志性景观，引出对三国历史的联想；中间详细描写游览过程，如参观刘备殿、诸葛亮殿，看到的碑刻、塑像等，结合历史故事阐述自己的感受，穿插与同行者的交流或导游的讲解；结尾总结游览收获，点明武侯祠带来的心灵滋养与对历史文化的新认识，使文章有情境有感悟。 角度二，说明文。 1.审题立意。从“请选择你熟悉的成都某地，写一篇说明文，对这个地方进行介绍”这一要求可知，本题要围绕成都的某个地方写一篇介绍性的文字。能够选取成都地域内的山水风景或名胜古迹，能够有顺序地完整地介绍，使人们对所写对象有所了解；能够抓住对象的特征恰当采用一些说明的方法，引用一些数据、资料，让读者对所写对象有一个完整准确的了解，具有一定的可读性。如果采取一些有创意的表达方式，如拟人、自述，或尝试采用一些独特的角度去说明，增加文字的可读性、趣味性。 2.选材构思。可从材料中提到的都江堰、武侯祠、杜甫草堂、熊猫基地、天府绿道、东门市井等中选择一个进行写作，也可以选择别的景点或地方进行写作。首先应确定适当的说明顺序。对于山水风光来说，可采用空间顺序，紧扣景物的特点来进行介绍。如，历史悠久、风景优美、文化底蕴丰富等。对于人文胜迹来说，可采用时间顺序进行介绍，按朝代的顺序记叙这一人文胜迹的历史沿革。然后需选取合适的说明方法。介绍山水风光，可运用列数字、引资料、打比方、举例子等说明方法。介绍人文胜迹，可运用分类别，引资料，引用等说明方法。还应选用合适的说明语言，既要有准确性，还要有生动性。比如选武侯祠，可介绍其建筑布局、历史沿革、文物价值等，展现其作为天府文化记忆载体的意义，凸显成都深厚的历史底蕴。构思方面，开头简要介绍景点的总体特征，然后按地理位置、历史背景、文化特色等进行具体说明，用空间顺序详细介绍景点的各组成部分。 B卷（50分） 一、诗歌鉴赏（共4分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赠少年 温庭筠 江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。 14. 诗人在怎样情境下与少年相逢而又相别？请结合全诗概括作答。 15. 诗歌尾句“月照高楼”是景语，也是情语。请结合诗句简要赏析。 【答案】14. 异乡漂泊时相逢；月下酒后相别（高歌而别）。 15. 以一种壮丽明朗的景色，烘托离别的背景（与“高歌而别”的情调吻合、以景结情、融情入景）；抒发诗人的壮志豪情（表达对少年的美好祝愿）。 【解析】 【导语】这首《赠少年》以江海相逢、秋风叶落为背景，勾勒出羁旅漂泊的孤寂。诗人与少年在淮阴市酒酣夜别，高楼对月而歌，将离愁别绪融入苍茫夜色。“月照高楼”既是清冷之景，亦是孤高之情，情景交融，余韵悠长。 【14题详解】 本题考查诗歌内容理解。 结合首联“江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波”可知，“江海”并非实指某一具体水域，而是以广阔的漂泊空间意象，暗示诗人与少年皆为远离故土、辗转四方的“客”，直接点明二人异乡漂泊的身份；“秋风叶下”勾勒出秋风吹落枯叶的萧瑟景象，既明确相逢时节为秋季，又以凄清秋景烘托漂泊者内心的惆怅，“客恨多”更直接印证两人在异乡奔波中积累的愁绪，由此可确定二人相逢情境为异乡漂泊之时。 结合颔联“酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”可知，“酒酣”清晰展现离别前二人饮酒至酣畅的状态，“夜别”直接点明离别发生在夜晚，“淮阴市”明确了具体离别地点；“月照高楼”描绘出皎洁月光洒满高楼的画面，为离别营造静谧又略带苍凉的氛围，“一曲歌”则呈现出以高歌作别的场景，既暗含少年的豪迈意气，也藏着离别时难舍又故作洒脱的复杂情感，据此可确定二人相别情境为月下酒后（高歌而别）。 【15题详解】 本题考查诗句赏析。 结合诗句“酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”可知，“月照高楼”首先是典型的景语：皎洁的月光遍洒高楼，勾勒出一幅开阔明朗的夜景，打破了传统离别诗中凄冷萧瑟的氛围，为“夜别淮阴市”的场景铺设了壮丽的背景。这一景象与“酒酣”“一曲歌”的情境相契合——离别时并非低回悲戚，而是带着酒后的疏放与高歌的豪迈，明朗的月色恰好烘托出这种洒脱豪迈的离别情调，让离别场景既有夜晚的静谧，又不失开阔的气韵。 同时，“月照高楼”更是含蓄的情语：月光常被赋予澄澈、恒久的象征意义，诗人以“月照高楼”的景象收尾，实则将情感融入景致之中。在“酒酣高歌”的离别时刻，明朗的月色不仅是眼前之景，更暗含着诗人对少年的美好期许——愿少年如这月光般，在未来的人生路途上保有澄澈的心境与开阔的格局；同时，也隐约寄托着诗人自身虽处漂泊（呼应首联“江海相逢”），却仍存壮志豪情的心境，将对离别友人的祝愿与自身的情志悄然融入月光与高楼的画面中，达到以景结情、情景交融的效果。 二、文言文阅读（共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游天平山记 高启 ①九月九日，积霖既霁。予与友以登高之盟不可寒也，遂相与诣天平山而游焉。 ②山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆①，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。山多怪石，不可名状。复有泉出乱石间，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴②盘，委曲而上，至于龙门。至此，盖始及山之半矣。 ③乃复离朋散伍，竞逐幽胜。予居前，益上，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独穷山之高而止焉。其上则见山之云浮浮，太湖之水渺乎其悠悠，然后知山之不负于兹游也。既而欲下，失其故路，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。众莫不尤③予好奇之过，而予亦笑其恇怯，不能得兹山之绝胜也。 ④于是采菊泛酒，予起，言于众曰：“今天下板荡④，我与诸君得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，岂易得哉？然恐盛衰之不常也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺！”遂书以为记。 （选自《高青丘集》，有删改） 【注释】①舆：竹兜，抬人登山的用具。②磴：石阶。③尤：指责。④板荡：时局动荡。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 积霖既霁 霁：（雨）停 B. 可荫可息 荫：遮盖 C. 竞逐幽胜 胜：优美的（景色） D. 书以为记 书：书信 17. 将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）予与友以登高之盟不可寒也，遂相与诣天平山而游焉。 （2）顾后者不予继，乃独穷山之高而止焉。 18. 在作者的“天平山之游”中，除了美景奇观，还有哪些原因促使他“书以为记”？请结合全文分析作答。 【答案】16. D 17. （1）我和朋友认为（因为）不能放弃登高的盟约，于是一起到天平山游玩。 （2）回头看后面的人跟不上我，于是（我）独自走到山的最高处才停止。 18. ①不畏艰险的登山历程。独自向上攀登，下山时经历迷路的恐惧，都没有使作者失去追求美的勇气。②来之不易的登山机会。时局动荡，对与好友同享山水佳节的机会充满感念与珍惜。 【解析】 【导语】这篇游记以细腻笔触描绘了天平山的自然奇观与人文情怀。作者通过“霖霁”“怪石”“甘泉”等意象，构建出清幽灵动的山水画卷。文中两处心理转折尤为精妙：独攀高峰时的探险精神与迷路获救后的惊悸形成张力，而结尾由个人游兴升华至乱世中珍惜太平的感怀，使山水之乐具备了时代深度。 【16题详解】 本题考查理解文言词义。 D.“书以为记”意思：写下这篇文章作为记述。书：写； 故选D。 【17题详解】 本题考查翻译句子。重点词有： （1）以，认为；盟，盟约；寒，废弃，这里指因天气寒冷而放弃；遂，于是；相与，一同；诣：到……去。 （2）顾，回头看；继，跟上；乃，于是、就；独，独自；穷，尽，这里指登到山的最高处。 【18题详解】 本题考查理解文中内容。 结合第③段“予居前，益上，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独穷山之高而止焉。其上则见山之云浮浮，太湖之水渺乎其悠悠，然后知山之不负于兹游也”可知，“我”不畏登山的艰难险阻，独自向上攀登，直到最高处，欣赏到独特的景致。结合第③段“既而欲下，失其故路，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出”可知，“我”下山时迷失道路，感到恐惧，在樵夫的引导下才找到同伴们。结合第③段“众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯，不能得兹山之绝胜也”可知，“我”因为过于好奇，才得以领略到众人无法领略的绝妙景致，因此觉得值得“书以为记”。 结合第④段“今天下板荡，我与诸君得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，岂易得哉”可知，当时天下局势动荡不安，而作者和友人能够安稳地生活在田园之中，这是很难得的，所以想记录下这次游玩来珍惜当下的生活。结合第④段作者说“然恐盛衰之不常也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉”可知，担心盛衰不会长久不变，担心当下的美好时光和安稳生活不能一直持续，所以想把这次游玩的经历记录下来，以便明年再来时有所考证，也是对当下美好的一种留存。 根据以上分析，概括作者“书以为记”的两个原因，合理即可。 【点睛】参考译文： 九月九日这天，连绵的秋雨已经停歇。我和友人认为登高的盟约不可因为天气寒冷而废弃，于是就一同前往天平山游玩。 天平山在城西南，乘船在水上行三十里就能到达。到了之后，我们舍弃船只，改坐竹兜（登山）。道路两旁竹子、石头遮蔽掩映，有一股泉水隐藏在下面看不到，却发出泠泠的如同琴筑弹奏的声音。我欣然停下竹兜聆听，很久之后才离开。山上有很多奇形怪状的石头，无法一一说出它们的形状。又有泉水从乱石间流出，我拿起瓢舀水品尝，味道极其甘甜清冷。泉水上有一座亭子，草木秀丽润泽，可以在这里遮荫休息。过了这里，山峰回环，石阶盘旋，曲折地向上延伸，到了龙门。到这里，大概才到达山的一半高度。 于是我们又离开伙伴，各自争着去探寻幽静美好的景致。我走在前面，越往上走，山上的景色越发奇异，而人的力气也越来越疲惫了。回头看后面的人没有跟上我，就独自一人登到山的最高处才停下来。站在高处，只见山上的云朵飘浮不定，太湖的水浩渺无边、悠悠远去，这时我才知道这座山没有辜负我们这次游览。不久后想要下山，却找不到原来的路，于是被困在荒草丛生的地方。当时太阳快要落山了，我心里感到害怕，俯身向下大声呼喊，有打柴的人听到我的呼喊声，就相互引导着我走出了困境。到了白云亭，又和一同游玩的人会合了。众人没有不指责我过于好奇、冒进的过错，而我也嘲笑他们怯懦，不能领略这座山的绝妙景致。 于是我们采摘菊花，把酒洒在花上以表敬意后饮酒。我站起身，对众人说：“如今天下动荡不安，我和诸位能够安稳地生活在田园之中，趁着这美好节日的到来，登上名山眺望远方，这难道是容易得到的吗？然而我担心盛衰不会长久不变，请把今天的事刻在石头上，明年再来，以便能有所考证。”众人说：“好！”于是就写下这篇文章作为记述。 三、名著及现代文阅读（共22分） （一）名著阅读（4分） 19. 学习传统名篇时，同学们对文中包含的儒、道思想很感兴趣。请参考《经典常谈》目录，结合你的体会，将下面的“阅读建议”补充完整。 《经典常谈》中的儒、道思想 目录（部分） 阅读建议 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 第一，可先阅读①___，对比儒、道异同，构建背景知识； 第二，学习课文《<礼记>二则》《<庄子>二则》时，可结合②___和“文第十三”，进一步理解儒、道思想。 【答案】 ①. 《诸子第十》 ②. 《“四书”第七》 【解析】 【详解】本题考查名著常识。 ①从《经典常谈》的目录来看，《诸子第十》中诸子百家包含儒家和道家等众多思想流派。在诸子百家的介绍中会对儒、道等思想的起源、代表人物及主张等进行阐述，通过阅读《诸子第十》能够对比儒、道异同，构建起背景知识。所以第一空应填：《诸子第十》。 ②《礼记》是儒家经典，属于“四书”之一。学习《礼记＞二则》时，结合《经典常谈》中介绍儒家经典的《“四书”第七》，能更好地理解儒家思想。《庄子》是道家经典，在《文第十三》中有介绍。学习课文《<礼记>二则》《<庄子>二则》时，可结合《“四书”第七》和《文第十三》，进一步理解儒、道思想。 20. 下列两处场景来自名著《钢铁是怎样炼成的》。请任择一处，简要说明场景对塑造人物形象的作用。 A.车站食堂 B.烈士墓前 【答案】A.污秽的厨房、沉重的劳作、工头的欺压等，展现了保尔童年和少年时期所处的底层生存环境。正是这种极端恶劣环境，塑造了他最初的反抗意识和坚韧精神。 或：环境的肮脏、不公与剥削，让保尔早早体会到社会的不平等，为他日后接受革命思想埋下伏笔。 B.宁静肃穆的自然环境与庄重的墓地氛围结合，为保尔提供了一个反思生命意义的场所，表现了保尔思想的升华。 【解析】 【详解】本题考查环境描写的作用。 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说。主人公保尔·柯察金出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，生活艰辛。他经历了一系列的战争和艰苦劳动，在伤病和磨难中不断成长。尽管身体残疾，但他凭借坚强的意志和对共产主义事业的坚定信念，继续为革命事业奋斗。这部作品展现了主人公顽强的毅力和崇高的精神境界，激励了无数读者。 A.车站食堂：12岁的保尔·柯察金被赶出了教会学校，他只好跟着母亲去车站的食堂找活儿干。在这里，他被老板打发到洗刷间，负责做一些烧茶炉、擦刀叉和倒脏水等粗活脏活。就这样，保尔的劳动生活开始了。保尔在食堂干了两年，受尽老板娘的压迫，也看到了生活在社会底层的人们的艰辛和痛苦，他十分憎恶那些花天酒地的有钱人。不久，哥哥阿尔焦姆为他在发电厂找了一份工作，保尔离开了食堂。保尔在这样极端恶劣的环境下，激发其反抗意识，为他日后接受革命思想埋下伏笔。 B.烈士墓前：经过第四次死里逃生，保尔回到家乡疗伤。他去看望阿尔焦姆，在回来的路上，保尔又去监狱旁的广场悼念牺牲的红军，在烈士墓前这样庄严肃穆的环境下，保尔回忆他一生的奋斗经历，说出了那段激励无数读者的话：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”由此可见，宁静肃穆的自然环境与庄重的墓地氛围为保尔反思生命价值这一话题提供场所，这体现保尔完成了从“战士”到“圣人”般精神偶像的关键蜕变。 示例： 选A.车站食堂：在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金被迫离开学校，开始了艰苦的食堂劳动生活。在这里，他经历艰辛的劳动，受尽老板娘的压迫，也看到了生活在社会底层的人们的艰辛和痛苦，他十分憎恶那些花天酒地的有钱人。这段经历不仅展示了保尔的叛逆性格和对社会不公的初步认识，还体现了他坚韧不拔的精神，为他日后接受革命思想埋下伏笔。 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 车夫 林文询 ①成都有很多车夫。 ②五十年前的车夫，在成都叫拉黄包车的。大都来自穷乡，只知埋头拉车，以求一日温饱。兼之地位悬殊，无论身体、精神，与坐车者均是一低低在下，一高高在上，故绝谈不上二者之间还会有什么交流。黄包车夫们只埋头弓腰不住迈动光脚板，默默前行。 ③苦命人哪！好心的人望着他们都会这样摇头叹息。沉默与苦命真如影之随形。苦命人大抵默言少语，这仿佛一种人世定律。 ④但似乎又不完全是这样。后来的三轮车夫，说来好多也命苦，却并非沉默的一群。大约五十年代中后期，成都开始出现三轮车了，且很快风行一时。比起黄包车，三轮车自然神气多了，虽仍系人力，却不需人脚板贴在地面上跑，车夫坐在车鞍上；直了身子。 ⑤也不知是不是就因这人坐高了，与后面坐车人一般了，那精神也随之高了起来。一路蹬车，一路随意张望，流着汗，笑嘻嘻地。蹬着蹬着，车夫们渐渐觉得这差事满不错。关键是自在，想多挣，就早出晚归多拉快跑，想休闲一下，就把车停在树荫底下打瞌睡。 ⑥心理上一满足，嘴巴上话就多。他一边蹬车一边跟你老朋友似的信口随说。最欢迎你是外地客，他会跟你说蜀汉，道三国，赖汤圆如何好吃，武侯祠如何好看……言谈间，仿佛是个教书先生。 ⑦本来么，他们也并非等闲之辈。其中不乏有见识有文墨的人，闯荡过四方。他们不像早先的黄包车夫那样终日愁眉苦脸，可能与多少有些文化不无关系。看来，这知识文化于人生还真有点作用，它既可以使人沉重如罗丹所塑之思想者，也可以使人舒展如成都的三轮车夫。 ⑧八十年代后期，成都出租车业兴旺起来，三轮车渐渐少了，车夫也大都换成进城打工的年轻农民。但你若要把他们归入车夫系列，他们肯定会不依不饶，认为你在侮辱他。成都的出租车司机可俏着哩，好多女娃子就想嫁个开车的丈夫，由此你便看出，成都这新一种车夫，地位有多高。 ⑨广州是出租车王国，那儿的司机一律板着脸，不吭不声无表情。北京的呢，满口天下风云，令你佩服。成都的司机呢？他们一路上也不停地说话，但不是跟乘客寒暄，而是对着对讲机跟他的师兄师妹们聊个没完：张哥哇，你中午咋个不到老妈火锅来哩？李师姐，等到我哟……有时，说笑够了，______ ⑩总之，他有他的天地。你跟他的关系，只是你坐他的车，他载你一段路，如此而已。 ⑪但若是路上遇到哪儿出了事，他一定要赶过去。有人被撞着了，外地人病倒了，他会二话不说，把那人抱上车，一溜烟开到医院或派出所去。倘若这时候他车上有乘客呢？那就得看你这个乘客的自觉性如何了。如果你赖着有点不情愿的表情，他会叉着腰把车门呼地拉开，赏你一顿痛快：你看人家伤得那个样子，你还坐得稳呀？ ⑫嘿嘿，成都的这一代车夫，真有点叫人不好说，也说不清楚，神气又神奇！ （选自《成都人》，有删改） 21. 请结合全文内容补写下面表格的空缺处。 成都车夫群像谱 车夫类别 生存处境 性格追求 作者态度 黄包车夫 ①______ 沉默寡言，只求温饱 ⑤从______到______ 三轮车夫 与乘客平起平坐，工作自在 ②______ 出租车司机 ③______ ④______ 22. 作者叙写人物时，穿插了精当的议论。请以第⑦段画线句为例，联系上下文，具体分析这句话的作用。 23. 结合全文，为第⑨段末尾选择一个更贴合本文的语句，并说明理由。 A.他就不再开腔，一边慢慢打着盘子，一边听师兄师妹们扯淡调笑，比听音乐还安逸！ B.他就不再开口，一边慢慢地开着车，一边听师兄师妹们高谈阔论，比听音乐还惬意！ 24. 你建议语文老师将本文作为下面这个单元的拓展阅读材料。请联系单元目录，结合本文，从两个不同的角度阐述你的推荐理由。 单元目录 推荐理由 1.阿长与《山海经》/鲁迅 2.老王/杨绛 3.*台阶/李森祥 4.卖油翁/欧阳修 写作 抓住细节 名著导读 《骆驼祥子》圈点与批注 【答案】21. ①. ①与乘客地位悬殊（来自穷乡、地位卑微），工作艰苦 ②. ②开朗健谈（舒展从容），心理满足（对差事满意） ③. ③与乘客平等相处（社会地位高），工作独立（自由、自在） ④. ④乐于助人（热心仗义），追求独立（随性自在、自得其乐） ⑤. ⑤同情 ⑥. ⑥欣赏（赞叹） 22. 这是对三轮车夫精神面貌的评价。或：这句议论强调了三轮车夫精神舒展的特点。作者将三轮车夫与“思想者”雕塑相提并论，幽默地点明了知识文化对人生的意义，表达对三轮车夫的尊敬与欣赏。照应前文，三轮车夫是有文化的人。 23. 选A。理由：①A项“打着盘子”描摹出成都司机开车的细节，表现其随性自在的性格特点。或：“扯淡调笑”表明司机之间交流的内容多是闲扯或玩笑，折射出他们对世俗日常生活的热爱。②采用成都方言词语，体现地方特色，与文章整体风格一致。 24. ①题材：该文可以与本单元同写“车夫”的课文《老王》与名著《骆驼祥子》，形成呼应与补充，丰富同学们的认识。②内容：本文通过描写不同时代下成都车夫的变化，展现了“小人物”的生活变迁与精神风貌。与该单元内容“小人物故事”契合。③主题：文中成都车夫率性爽朗、热心仗义等品质，闪现着“小人物”的人格光辉，可以帮助同学们进一步感悟普通人的精神力量。④写作：文中对车夫言行、心理的细节描写，幽默生动，有助于同学们获得“抓住细节”的写作示范。 【解析】 【导语】这篇《车夫》以成都不同时代的车夫群像为载体，通过黄包车夫、三轮车夫到出租车司机的演变，展现了社会变迁中底层劳动者的精神嬗变。作者采用对比手法，从沉默苦命到开朗健谈，再到个性张扬，层层递进地勾勒出劳动者地位与精神的双重提升。文中既有细腻的人物白描，又有深刻的社会观察，将车具革新与人性解放巧妙关联，最终落脚于成都人特有的侠义与幽默。 【21题详解】 本题考查文章内容的梳理与概括。 第一空，黄包车夫的生存处境：由第②段“大都来自穷乡，只知埋头拉车，以求一日温饱”“地位悬殊，无论身体、精神，与坐车者均是一低低在下，一高高在上，故绝谈不上二者之间还会有什么交流。黄包车夫们只埋头弓腰不住迈动光脚板，默默前行”可知，他们来自穷乡、地位卑微，与乘客地位悬殊，工作艰苦。 第二空，三轮车夫的性格追求：由第⑤段“精神也随之高了起来。一路蹬车，一路随意张望，流着汗，笑嘻嘻地。蹬着蹬着，车夫们渐渐觉得这差事满不错”，第⑥段“心理上一满足，嘴巴上话就多。他一边蹬车一边跟你老朋友似的信口随说”“言谈间，仿佛是个教书先生”可知，他们开朗健谈、舒展从容，对差事感到满意，心理满足。 第三空，出租车司机的生存处境：由第⑧段“成都的出租车司机可俏着哩，好多女娃子就想嫁个开车的丈夫，由此你便看出，成都这新一种车夫，地位有多高”、第⑩段“总之，他有他的天地。你跟他的关系，只是你坐他的车，他载你一段路，如此而已”可知，他们社会地位高，与乘客平等相处，工作独立自由、自在。 第四空，出租车司机的性格追求：由第⑨段“他们一路上也不停地说话，但不是跟乘客寒暄，而是对着对讲机跟他的师兄师妹们聊个没完”、第⑪段“遇到哪儿出了事，他一定要赶过去。有人被撞着了，外地人病倒了，他会二话不说，把那人抱上车，一溜烟开到医院或派出所去”可知，他们既乐于助人、热心仗义，又追求独立、随性自在、自得其乐。 第五、六空，作者对这些成都车夫的态度：由第③段“苦命人哪！好心的人望着他们都会这样摇头叹息”可知，作者最初对黄包车夫的态度是”同情“；由第⑫段“嘿嘿，成都的这一代车夫，真有点叫人不好说，也说不清楚，神气又神奇”可知，作者对他们的态度最终转变为“欣赏”“赞叹”。 【22题详解】 本题考查分析文中议论句的作用。 第⑦段“看来，这知识文化于人生还真有点作用，它既可以使人沉重如罗丹所塑之思想者，也可以使人舒展如成都的三轮车夫”是作者对三轮车夫精神面貌的评价。 内容上：三轮车夫与罗丹所塑之思想者进行对比，很风趣幽默，说明了知识文化对人生的作用。结合前一句“他们不像早先的黄包车夫那样终日愁眉苦脸，可能与多少有些文化不无关系”可知，这句话通过议论，点明三轮车夫开朗健谈的原因——“知识文化”的作用，既解释了前文三轮车夫与黄包车夫性格差异的根源，又升华了主题，强调知识文化能使人在困境中保持舒展的心态，表达了作者对三轮车夫的尊敬与欣赏。 结构上：结合第⑥段“言谈间，仿佛是个教书先生”、第⑦段“本来么，他们也并非等闲之辈。其中不乏有见识有文墨的人”可知，这句评论还照应了前文，说明三轮车夫是有文化的人。 【23题详解】 本题考查对文章语言风格和内容的理解。 由第⑨段“成都的司机呢？他们一路上也不停地说话，但不是跟乘客寒暄，而是对着对讲机跟他的师兄师妹们聊个没完：张哥哇，你中午咋个不到老妈火锅来哩？李师姐，等到我哟……”可知，成都出租车司机的语言风格口语化、接地气，富有成都特色。“开腔”“安逸”是成都方言口语，比“开口”“惬意”更适合成都司机的身份，更贴合成都人轻松幽默的表达习惯。“打着盘子”是成都方言中开车的俚语，比“开着车”更具地域特色。“扯淡调笑”比“高谈阔论”更符合他们随性自在、生活化的交流方式，能更好地体现他们自得其乐的状态。A句运用成都方言词语，体现地方特色，与文章整体风格一致，因此比B句更贴合本文的语言。 【24题详解】 本题考查拓展性阅读。要求联系单元目录，结合本文，从两个不同的角度阐述本文作为单元拓展阅读资料的推荐理由。 题材角度。本单元有写“车夫”的《老王》与《骆驼祥子》。结合本文题目“车夫”和第①段“成都有很多车夫”可知，本文同样以“车夫”为题材，通过描写成都不同时代车夫的生存状态，与《老王》中老王的苦难、《骆驼祥子》中祥子的挣扎形成呼应与补充，能让同学们认识到不同地域、不同时代车夫的多样形象，丰富对“车夫”这一群体的认知。 内容角度。结合第②段“五十年前的车夫，在成都叫拉黄包车的”，第④段“后来的三轮车夫”，第⑧段“八十年代后期，成都出租车业兴旺起来”等内容可知，本文通过描写不同时代下成都车夫的变化，展现了“小人物”的生活变迁与精神风貌，单元目录中《阿长与＜山海经＞》《老王》等文均围绕“小人物故事”展开，本文内容与之契合，能进一步展现普通人在时代中的生活轨迹，深化对“小人物”生存状态的理解。 主题角度。结合第⑪段“若是路上遇到哪儿出了事，他一定要赶过去。有人被撞着了，外地人病倒了，他会二话不说，把那人抱上车，一溜烟开到医院或派出所去”可知，文中成都车夫率性爽朗、热心仗义等品质，闪现着‘小人物’的人格光辉”可知，单元主题强调感悟普通人的精神力量，本文中出租车司机热心助人、三轮车夫舒展从容的形象，与《老王》中老王的善良一样，都体现了“小人物”的人格魅力，可帮助同学们进一步体会普通人的精神力量。 写作角度。本文对车夫言行、心理的描写，幽默生动，单元写作要求“抓住细节”，本文如②段中“黄包车夫们只埋头弓腰不住迈动光脚板”，⑨段中“对着对讲机跟他的师兄师妹们聊个没完”等细节描写，生动展现了人物性格，能为同学们提供“抓住细节刻画人物”的写作示范。 结合以上分析，任选两个角度，阐述本文作为单元拓展阅读资料的推荐理由，合理即可。 四、语言运用（共12分） 25. 在八年级语文教材中，有多篇革命文化作品入选。请根据表格内容和题目要求，完成下列各题。 （1）请根据上表内容，归纳“八年级教材所选革命文化作品”的四个特点。（每点不超过五个字） （2）结合上表，小组同学开展了如下专题探究，并完成了一篇发言稿。请将空缺处补充完整，注意语言的准确和连贯。 革命文化作品与一般文学作品的差异 ①____：前者旨在传承革命精神，后者意在抒发个人情感。 人物塑造不同：前者形象塑造以“崇高性”为主导，如②____；后者偏重形象的多面性，如《骆驼祥子》中的祥子，善良却又懦弱。 语言风格不同：③_____，后者追求表达的含蓄隐晦。 革命文化作品与一般文学作品如同文学长河的两股支流：前者是④____，后者是“人性深海中的探索”，二者共同构成丰富的文学世界。 （3）班级布置国庆节板报，拟摘抄课文经典语句并附一句点评。请依据你的体会，将点评语补充完整。 革命浩气 强国洪音 我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！ ——《最后一次讲演》 ①跨步赴危何辞死，_________ 对照过去我认不出你，母亲延安换新衣——《回延安》 ②__________，喜看老区展新颜 【答案】（1）①篇目数量多（编排于两册、上册比重大） ②体裁覆盖广（体裁类别多、散文占比高） ③主题意蕴明（主题内涵丰） ④时间跨度长（集中于战时、抗战篇目多） （2） ①. 创作目的不同（创作动机不同、写作意图不同） ②. 《白杨礼赞》中的北方农民朴质、坚强（《红星照耀中国》中的徐海东，阶级意识强、革命意志坚定） ③. 前者追求表达的简单明了（前者追求语言的质朴浅显、通俗易懂） ④. 革命激流中的呐喊（历史溪流中的追寻） （3） ①. 舍生取义岂顾生（家国安危心头系、个人安危何曾顾） ②. 重回故地情真切（回顾过去辞旧貌） 【解析】 【小问1详解】 本题考查提炼概括。 ①从表格呈现看，八年级上册有《红星照耀中国》《白杨礼赞》《回忆我的母亲》《消息二则》，下册有《灯笼》《最后一次讲演》《回延安》，作品分布于上下两册，且上册相对下册篇目数量更多，能体现“编排于两册、上册比重大”，归纳为“篇目数量多”。 ②观察体裁，有纪实文学（《红星照耀中国》）、散文（《白杨礼赞》《回忆我的母亲》《灯笼》）、消息（《消息二则》）、演讲词（《最后一次讲演》）、现代诗（《回延安》），体裁类别丰富多样，其中散文体裁的作品占比较高，所以总结为“体裁覆盖广”。 ③这些作品主题各有侧重但都很鲜明，像《红星照耀中国》展现信仰力量、《白杨礼赞》歌颂民族意志等，无论是赞美精神、颂扬品格，还是表达决心、彰显意义等，主题内涵丰富且清晰突出，故归纳“主题意蕴明”。 ④从作品关联的时代看，有抗日战争时期（《灯笼》）、解放战争时期（《最后一次讲演》）、新中国成立初期（《回延安》）等，这些篇目集中在不同战时阶段，整体时间范围跨越多个重要革命阶段，因此提炼“时间跨度长”。 【小问2详解】 本题考查补写、续写。 （1）结合题干“革命文化作品与一般文学作品的差异”“前者旨在传承革命精神，后者意在抒发个人情感”可知，这里是把革命文化作品和一般文学作品在主旨上、主题上、创作目的上进行了区分，结合“人物塑造不同”“语言风格不同”可知，要按照“某某不同”的格式进行概括。故可概括为：创作目的不同（创作动机不同、写作意图不同）。 （2）先明确革命文化作品人物塑造“崇高性”这一关键，接着从表格里找体现该特质的内容，像《红星照耀中国》中的一些革命将领、红小鬼等的革命精神，《白杨礼赞》里白杨象征的民族精神，《回忆我的母亲》中母亲的革命品格，《最后一次讲演》中闻一多的无畏、奉献精神等，它们都具有纯粹的崇高性。选其中熟悉且典型的，用其举例即可。 示例：《最后一次讲演》 中的闻一多，嫉恶如仇、大义凛然，在反动派的威胁下毫无惧色， 用生命捍卫真理。 （3）先明确需对比革命文化作品和一般文学作品的语言风格。从表格看，革命文化作品有纪实文学、散文、消息、演讲词、现代诗等，像《最后一次讲演》语言凌厉直白，《消息二则》简洁明了报道战事，它们为了直接传递革命精神、情感与信息，语言多直切有力等；结合题干“后者追求表达的含蓄隐晦”可知，革命文化作品和一般文学作品是不同的，由“含蓄隐晦”可知，革命文化作品应该用“直白、简单、通俗”等词语概括。 示例：前者追求语言的直白通俗。 （4）需先理解革命文化作品的核心价值——传承革命精神、记录红色历程（从表格中《红星照耀中国》记录红色历程、《白杨礼赞》寄托家国情怀等可看出）。再看句式，“后者是‘人性深海中的探索’”用比喻体现一般文学作品对人性的挖掘，所以要给革命文化作品找契合的比喻，突出其承载革命历史、精神传承的功能，句式是：某某的某某。 示例：红色征途的精神路标；革命记忆的生动载体；历史长卷里的精神注脚。 【小问3详解】 本题考查补写。 （1）语句“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”，核心是展现闻一多舍生取义、誓与反动派斗争到底的决心。“跨步赴危何辞死”已铺垫出赴死无畏的气势，需续写的后半句要呼应这种革命牺牲精神，从“坚定赴义”角度，用凝练语言强化“以死明志、捍卫真理”的情感。句式上要上句基本保持一致，四字词语+三字词语。 示例：捐躯报国敢忘生 （2）“对照过去我认不出你，母亲延安换新衣”关键是突出延安的巨大变化与诗人惊喜、赞美的情感。“喜看老区展新颜”定下喜悦看变化的基调，前半句可以呼应“对照过去认不出”的对比，从“旧貌换新”角度，用形象语言概括延安变化，展现作者的情感。句式：动词+名词+三字词语。 示例：重温往岁难识貌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度下期期末考试试题 八年级语文 说明：全卷分A卷和B卷，A卷满分100分，B卷满分50分；考试时间120分钟。A卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为其它类型试题。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考室、考号等事项完整填写在答题卷的密封线内。 2.考生领取试卷、答题卷后，请检查试卷、答题卷数量、总页数及印刷质量，若存在问题，马上更换。 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题，共24分） 一、基础知识（每小题3分，共12分） 1. 下列加点字注音有误的一项是（ ） A. 欺侮（wǔ） 眼眶（kuàng） 挑拨离间（jiàn） B. 凋零（diāo） 追溯（sù） 分崩离析（bōng） C. 斡旋（wò） 卑劣（liè） 不知所措（cuò） D. 瞭望（liào） 驰骋（chěng） 纷至沓来（tà） 2. 下列语句中书写正确的一项是（ ） A. 我们拾级而上，威严的穹顶随之愈升愈高，耸入蓝天，最后仿佛独踞苍穹。 B. 融雪处裸露出大山的骨骼，有如刀削一般，菱角与层次毕现，富有雕塑感。 C. 名人抢词夺理，叫作雄辩；名人打扮得不修边幅，叫作真有艺术家的气质。 D. 地球上的记录比文章所介绍的还要丰富得多，这里只是拉开了维幕的一角。 3. 下面语段中加点成语使用有误的一项是（ ） 春日的望江公园，花香鸟语，景色宜人。踏青的市民接踵而至，漫步林间小径，享受美好春光。孩童举着风车追蝶，你追我赶，欢笑连连；老人提着笼子遛鸟，袖手旁观，怡然自乐。园外车辆川流不息，园内林木郁郁葱葱，别有一番意趣。 A. 花香鸟语 B. 接踵而至 C. 袖手旁观 D. 川流不息 4. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. 国际博物馆日当天，成都多家博物馆免费开放，邀请市民共同奔赴精彩纷呈的文化。 B. 成都公交行业年会聚焦“质量发展”为主题，集中展示了近年行业创新发展的成果。 C. 课桌上，摆放着一件珍贵的老师从北京带回的礼物，它激励我们追逐青春的梦想。 D. 成都举办的“一带一路”科技交流大会，将推动更多技术成果走向广阔的国际市场。 二、文言文阅读（每小题3分，共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 乙 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 5. 下列加点词语解释有误的一项是（ ） A. 志怪者也 志：记载 B. 其视下也 视：显示 C. 骈死于槽枥之间 骈：并列 D. 执策而临之 临：面对 6. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 鹏之徙于南冥也 我知之濠上也 B. 去以六月息者也 卷石底以出 C. 鸣之而不能通其意 而计其长曾不盈寸 D. 其真无马耶 其中往来种作 7. 下列对文中画线句子翻译无误的一项是（ ） 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 A. 这是马啊，虽然有日行千里的能耐，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能表现在外面。 B. 这样马，虽然有日行千里的能耐，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能被外人看见。 C. 这是马啊，虽然有日行千里的能耐，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能被外人看见。 D. 这样的马，虽然有日行千里的能耐，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能表现在外面。 8. 下列写法，两文兼具的一项是（ ） A. 借物抒怀 B. 想象奇特 C. 引用古籍 D. 对比说理 第Ⅱ卷（其他类型题共76分） 三、默写（共6分） 9. 默写古诗文中的名篇名句。 （1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答，如三句皆答，按前两句判分） ①______，讲信修睦。（《礼记·大道之行也》） ②蒹葭苍苍，______。（《诗经·蒹葭》） ③______，漏断人初静。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （2）请在李白《送友人》和孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中任选一首，在答题卡上写出题目，再默写这首诗的首联与颔联。 答：_______ 四、现代文阅读（共10分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 说“阙” ①王勃吟“城阙辅三秦，风烟望五津”，李白诵“西风残照，汉家陵阙”，苏轼叹“不知天上宫阙，今夕是何年”……这些诗词中的“阙”，究竟是何物呢？ ②古代“阙”“缺”二字相通。阙从门，故阙是断开的门。简单来说，阙是围墙缺口两侧的建筑，在门的两旁，中间缺口是进出的道路。这便是“阙”名称的由来。 ③有文字可考的“阙”，最早出现于《诗经》中，“挑兮达兮，在城阙兮”。可见当时城门两侧已筑有阙。最初，阙大约是一种防御建筑，高高的台基上有楼屋，守卫者站在其上，瞭望四方。后因阙立于宫门旁，高大醒目，又成为天子颁布政令的地方。这样，阙便成了国家和天子的象征。 ④汉代时，阙被广泛建于宫、庙、祠、墓及学校、井泉前，以衬托和美化主体建筑，加强建筑群的庄重感。阙因此成为汉代建筑的代表，又称“汉阙”，历史上也留下“秦宫汉阙”这一习语。 ⑤据统计，目前全国保存较完好的阙仅29处，其中川渝两地最为集中，共计19座。四川渠县冯焕阙、绵阳平阳府君阙等均为全国重点文物保护单位。 ⑥我国现存的阙以石块垒砌，是集建筑、雕刻、绘画、书法为一体的民族艺术，其价值难以估量。 ⑦阙的造型犹如一座古典式楼房，从上到下可分为阙顶、阙身、台基三部分。“阙顶”即屋顶，用石材雕刻出瓦当、橡子等形状，既有遮雨功能，又具装饰性。阙身相当于房屋，由多层石材堆砌，并雕刻出斗拱、栏杆及人物等图像。“台基”的作用是承托建筑物，防潮防腐，并将建筑物升高，形成一个较为庄严、尊贵的心理空间。整体造型均衡、对称，气势雄浑，堪称古代建筑珍品。 ⑧阙上刻画的内容，以神话传说、历史故事、宴饮舞乐等活动为主题，是珍贵的艺术、历史资料。如雅安高颐阙上的《师旷鼓琴》图像，便是记载战国时期音乐家师旷故事的唯一珍迹。画面上，师旷凝神弹琴，晋平公掩面而泣，生动感人。师旷所奏之琴，为“鱼头琴”，形状像一条鱼。鱼头琴的记载，仅见于文献，岂无存品，图像自然更为珍贵。 ⑨阙的书法比重偏小，却是不可或缺的部分。绵阳杨氏阙，字迹端正开朗；渠县冯焕阙，笔画点顿出挑。其榜题文字，真切传摹了当时书家的创制，是我国书法艺术重要标本之一。 ⑩今天，徜徉“汉家陵阙”，仰望“天上宫阙”，我们仍能清楚感受到古代文明的庄严与辉煌。 （摘编自《汉阙考》等） 10. 除“阙的特点及价值”外，文章还介绍了哪几方面内容？请分条概括。 11. 文章第⑥—⑨段采用总分结构，其分写部分顺序能否调换？请作出判断并简要分析。 12. 文章开头和结尾都提到关于阙的诗句，试分析其作用。 五、作文（60分） 13. 都江堰、武侯祠、杜甫草堂……留存着天府文化记忆；熊猫基地、天府绿道、东门市井……彰显着蓬勃都市活力。漫游成都，寻古访今，可以开阔视野，丰富见闻，滋养心灵。 请选择你熟悉的成都某地，写一篇文章。可以写一篇游记，记述你的游览经历；也可以写一篇说明文，对这个地方进行介绍。 要求：①题目自拟，不少于600字；②书写工整；③不得抄袭、套作；④不能出现考生姓名和所在学校名称。 B卷（50分） 一、诗歌鉴赏（共4分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赠少年 温庭筠 江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。 14. 诗人在怎样的情境下与少年相逢而又相别？请结合全诗概括作答。 15. 诗歌尾句“月照高楼”是景语，也是情语。请结合诗句简要赏析。 二、文言文阅读（共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游天平山记 高启 ①九月九日，积霖既霁。予与友以登高之盟不可寒也，遂相与诣天平山而游焉。 ②山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆①，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。山多怪石，不可名状。复有泉出乱石间，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴②盘，委曲而上，至于龙门。至此，盖始及山之半矣。 ③乃复离朋散伍，竞逐幽胜。予居前，益上，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独穷山之高而止焉。其上则见山之云浮浮，太湖之水渺乎其悠悠，然后知山之不负于兹游也。既而欲下，失其故路，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。众莫不尤③予好奇之过，而予亦笑其恇怯，不能得兹山之绝胜也。 ④于是采菊泛酒，予起，言于众曰：“今天下板荡④，我与诸君得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，岂易得哉？然恐盛衰之不常也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺！”遂书以为记。 （选自《高青丘集》，有删改） 【注释】①舆：竹兜，抬人登山的用具。②磴：石阶。③尤：指责。④板荡：时局动荡。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 积霖既霁 霁：（雨）停 B. 可荫可息 荫：遮盖 C. 竞逐幽胜 胜：优美的（景色） D. 书以为记 书：书信 17. 将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）予与友以登高之盟不可寒也，遂相与诣天平山而游焉 （2）顾后者不予继，乃独穷山之高而止焉。 18. 在作者的“天平山之游”中，除了美景奇观，还有哪些原因促使他“书以为记”？请结合全文分析作答。 三、名著及现代文阅读（共22分） （一）名著阅读（4分） 19. 学习传统名篇时，同学们对文中包含的儒、道思想很感兴趣。请参考《经典常谈》目录，结合你的体会，将下面的“阅读建议”补充完整。 《经典常谈》中的儒、道思想 目录（部分） 阅读建议 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 第一，可先阅读①___，对比儒、道异同，构建背景知识； 第二，学习课文《<礼记>二则》《<庄子>二则》时，可结合②___和“文第十三”，进一步理解儒、道思想。 20. 下列两处场景来自名著《钢铁是怎样炼成的》。请任择一处，简要说明场景对塑造人物形象的作用。 A.车站食堂 B.烈士墓前 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 车夫 林文询 ①成都有很多车夫。 ②五十年前的车夫，在成都叫拉黄包车的。大都来自穷乡，只知埋头拉车，以求一日温饱。兼之地位悬殊，无论身体、精神，与坐车者均是一低低在下，一高高在上，故绝谈不上二者之间还会有什么交流。黄包车夫们只埋头弓腰不住迈动光脚板，默默前行。 ③苦命人哪！好心的人望着他们都会这样摇头叹息。沉默与苦命真如影之随形。苦命人大抵默言少语，这仿佛一种人世定律。 ④但似乎又不完全是这样。后来的三轮车夫，说来好多也命苦，却并非沉默的一群。大约五十年代中后期，成都开始出现三轮车了，且很快风行一时。比起黄包车，三轮车自然神气多了，虽仍系人力，却不需人脚板贴在地面上跑，车夫坐在车鞍上；直了身子。 ⑤也不知是不是就因这人坐高了，与后面坐车人一般了，那精神也随之高了起来。一路蹬车，一路随意张望，流着汗，笑嘻嘻地。蹬着蹬着，车夫们渐渐觉得这差事满不错。关键是自在，想多挣，就早出晚归多拉快跑，想休闲一下，就把车停在树荫底下打瞌睡。 ⑥心理上一满足，嘴巴上话就多。他一边蹬车一边跟你老朋友似的信口随说。最欢迎你是外地客，他会跟你说蜀汉，道三国，赖汤圆如何好吃，武侯祠如何好看……言谈间，仿佛是个教书先生。 ⑦本来么，他们也并非等闲之辈。其中不乏有见识有文墨的人，闯荡过四方。他们不像早先的黄包车夫那样终日愁眉苦脸，可能与多少有些文化不无关系。看来，这知识文化于人生还真有点作用，它既可以使人沉重如罗丹所塑之思想者，也可以使人舒展如成都的三轮车夫。 ⑧八十年代后期，成都出租车业兴旺起来，三轮车渐渐少了，车夫也大都换成进城打工的年轻农民。但你若要把他们归入车夫系列，他们肯定会不依不饶，认为你在侮辱他。成都的出租车司机可俏着哩，好多女娃子就想嫁个开车的丈夫，由此你便看出，成都这新一种车夫，地位有多高。 ⑨广州是出租车王国，那儿的司机一律板着脸，不吭不声无表情。北京的呢，满口天下风云，令你佩服。成都的司机呢？他们一路上也不停地说话，但不是跟乘客寒暄，而是对着对讲机跟他的师兄师妹们聊个没完：张哥哇，你中午咋个不到老妈火锅来哩？李师姐，等到我哟……有时，说笑够了，______ ⑩总之，他有他的天地。你跟他的关系，只是你坐他的车，他载你一段路，如此而已。 ⑪但若是路上遇到哪儿出了事，他一定要赶过去。有人被撞着了，外地人病倒了，他会二话不说，把那人抱上车，一溜烟开到医院或派出所去。倘若这时候他车上有乘客呢？那就得看你这个乘客的自觉性如何了。如果你赖着有点不情愿的表情，他会叉着腰把车门呼地拉开，赏你一顿痛快：你看人家伤得那个样子，你还坐得稳呀？ ⑫嘿嘿，成都的这一代车夫，真有点叫人不好说，也说不清楚，神气又神奇！ （选自《成都人》，有删改） 21. 请结合全文内容补写下面表格的空缺处。 成都车夫群像谱 车夫类别 生存处境 性格追求 作者态度 黄包车夫 ①______ 沉默寡言，只求温饱 ⑤从______到______ 三轮车夫 与乘客平起平坐，工作自在 ②______ 出租车司机 ③______ ④______ 22. 作者叙写人物时，穿插了精当的议论。请以第⑦段画线句为例，联系上下文，具体分析这句话的作用。 23. 结合全文，为第⑨段末尾选择一个更贴合本文的语句，并说明理由。 A.他就不再开腔，一边慢慢打着盘子，一边听师兄师妹们扯淡调笑，比听音乐还安逸！ B.他就不再开口，一边慢慢地开着车，一边听师兄师妹们高谈阔论，比听音乐还惬意！ 24. 你建议语文老师将本文作为下面这个单元的拓展阅读材料。请联系单元目录，结合本文，从两个不同的角度阐述你的推荐理由。 单元目录 推荐理由 1阿长与《山海经》/鲁迅 2.老王/杨绛 3.*台阶/李森祥 4.卖油翁/欧阳修 写作 抓住细节 名著导读 《骆驼祥子》圈点与批注 四、语言运用（共12分） 25. 八年级语文教材中，有多篇革命文化作品入选。请根据表格内容和题目要求，完成下列各题。 （1）请根据上表内容，归纳“八年级教材所选革命文化作品”的四个特点。（每点不超过五个字） （2）结合上表，小组同学开展了如下专题探究，并完成了一篇发言稿。请将空缺处补充完整，注意语言的准确和连贯。 革命文化作品与一般文学作品的差异 ①____：前者旨在传承革命精神，后者意在抒发个人情感。 人物塑造不同：前者形象塑造以“崇高性”为主导，如②____；后者偏重形象的多面性，如《骆驼祥子》中的祥子，善良却又懦弱。 语言风格不同：③_____，后者追求表达的含蓄隐晦。 革命文化作品与一般文学作品如同文学长河的两股支流：前者是④____，后者是“人性深海中的探索”，二者共同构成丰富的文学世界。 （3）班级布置国庆节板报，拟摘抄课文经典语句并附一句点评。请依据你的体会，将点评语补充完整。 革命浩气 强国洪音 我们不怕死，我们有牺牲精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！ ——《最后一次讲演》 ①跨步赴危何辞死，_________ 对照过去我认不出你，母亲延安换新衣。——《回延安》 ②__________，喜看老区展新颜 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$