精品解析：广东省潮州市饶平县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024—2025学年度第二学期教学质量检测 八年级语文试题 （说明：全卷共21题，考试用时为120分钟，满分为120分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、准考证号、试室号和试室座位号填写在答题卷上，将条形码粘贴在答题卷“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累运用（21分） 1. 默写古诗文。 （1）男女衣着，______。______，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） （2）缺月挂疏桐，______。谁见幽人独往来，______。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （3）宋代诗人胡宿创作了《夏日舟行》一诗，其中有一联巧妙引用了孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中的句子，请写在横线上。 上联：甘醴更无消暑意 下联：文竿______ （4）茅飞渡江洒江郊，______，______。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （5）______，白露未晞。所谓伊人，______。（《诗经·蒹葭》） （6）演绎岁月芳华，涵养和雅人生。我们在“______，______。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）里，眷恋着咫尺天涯、心绪牵动的质朴人间情怀；在“山光悦鸟性，______。”（常建《题破山寺后禅院》）中，浸润着山水人生、天人合一的人间意蕴。 【答案】 ①. 悉如外人 ②. 黄发垂髫 ③. 漏断人初静 ④. 缥缈孤鸿影 ⑤. 徒有羡鱼情 ⑥. 高者挂罥长林梢 ⑦. 下者飘转沉塘坳 ⑧. 蒹葭萋萋 ⑨. 在水之湄 ⑩. 海内存知己 ⑪. 天涯若比邻 ⑫. 潭影空人心 【解析】 【详解】本题考查默写。注意“悉、髫、漏、缥缈、徒、罥、坳、湄、己、涯、潭”等字的书写。 阅读下面的文字，完成下面小题。 cǎo zhǎng yīng fēi的阳春三月，烈日炎炎的酷暑盛夏，瓜果飘香的金秋时节，万物diāo líng的寒冬腊月……眼前缤纷多彩的四季，令人 。这段场景xuàn lì逼真、色彩丰富、氛围浓厚的短视频，竟然全部由人工智能系统制作生成。 AI聊天、AI绘画、AI音乐……随着人工智能（AI）技术的迅猛发展，我们正处于一个引领人类未来发展的重大转折点。AI已经 到我们生活的方方面面，我们必须接受并学习，没必要彷徨而 。在这个充满无限可能的时代，我们每个人都有机会成为这场革命的一部分。无论是从事AI技术的研发人员、企业家、还是普通消费者，我们都可以通过了解和学习AI技术，参与和推动这场革命的发展。只有我们掌握和理解AI技术，就能实现它的潜力，创造更加美好的未来。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）cǎo zhǎng yīng fēi（ ） （2） diāo líng（ ） （3） xuàn lì（ ） 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 头晕目眩 浸透 不知所措 B. 头晕目眩 渗透 一筹莫展 C. 目眩神迷 浸透 一筹莫展 D. 目眩神迷 渗透 不知所措 4. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 我们只要掌握和理解AI技术，就能实现它的潜力，创造更加美好的未来。 B. 我们只有理解和掌握AI技术，就能实现它的潜力，创造更加美好的未来。 C. 我们只要掌握和理解AI技术，才能实现它的潜力，创造更加美好的未来。 D. 我们只有理解和掌握AI技术，才能实现它的潜力，创造更加美好的未来。 【答案】2. ①. 草长莺飞 ②. 凋零 ③. 绚丽 3. D 4. D 【解析】 【2题详解】 本题考查根据拼音写词语。 （1）cǎo zhǎng yīng fēi——草长莺飞，形容江南暮春的景色。 （2）diāo líng——凋零，指衰落。 （3）xuàn lì——绚丽，耀眼而华丽。 【3题详解】 本题考查词语运用。 第一空，头晕眼花：意思是头脑昏晕，眼睛发花。一般是生病导致身体的状况。目眩神迷：所见情景令人惊异。此处语境是表达对四季美景的赞叹之情，应使用“目眩神迷” 第二空，浸透：1.泡在液体中而被渗透。2.比喻饱含（某种思想情感）。3.液体渗透。渗透：指某种事物或势力逐渐进入其他方面。此处描述了AI技术深入生活各方面的现象，应使用“渗透”； 第三空，一筹莫展（筹：计策）指一点计策也施展不出，常用于形容一点办法也想不出来。不知所措（措：安置，处理）指不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。此处指面对AI技术这一新事物时可能产生的迷茫和不安，与文中“我们必须接受并学习”的呼吁相呼应，应使用“不知所措”； 故选D。 【4题详解】 本题考查病句修改。 “我们掌握和理解AI技术”中语序不当，应将“理解”“掌握”调换位置； 关联词语“只有……就”使用有误，应改为“只有……才”； 正确修改为：我们只有理解和掌握AI技术，才能实现它的潜力，创造更加美好的未来。 故选D。 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年4月17日下午，不少外国客商来到了广州兰圃，领略优秀中华传统文化。据介绍，广州兰圃是培植兰花的专类性公园，园中收集了100多种近2万盆兰花，被称为“兰花王国”。在广交会期间，“兰缘盛荟·花开越秀”文旅周系列活动让外国宾客在岭南园林赏兰花、体验非遗。 当地还创新打造花城花事“雅”文化品牌，让外国客商们在广州兰圃感受着焚香、品茗、抚琴等古风“十雅”。同时还能让不少客商学习和体验岭南古琴、通草画、广绣等非遗代表性项目。 法国采购商苏友川称：“我觉得广州是一个非常好的城市。我来中国的时候比较多是想看中国的文化、中国的故事，这边可以看到很多，我非常喜欢。” 5. 请用简洁的语言概括材料的主要内容。 6. 假设你是广交会文化推广负责人，请为本届广交会的非遗体验活动设计一条宣传标语，至少用一种修辞。 【答案】5. 广交会期间客商云集兰圃体验中华非遗文化。 6. 兰香引客至，非遗连世界（对偶+拟人修辞） 兰香引商聚广交，非遗架桥通世界！（对偶+拟人） 千年非遗绽放广交会，四海客商共赏中华韵！（夸张+对偶） 【解析】 【5题详解】 本题考查材料内容提炼与概括。 根据材料首段“2025年4月17日下午，不少外国客商来到了广州兰圃，领略优秀中华传统文化”“在广交会期间，‘兰缘盛荟·花开越秀’文旅周系列活动让外国宾客在岭南园林赏兰花、体验非遗”可知，时间：广交会期间。地点：广州兰圃。人物：外国客商。事件：他们来体验中华非遗文化。据此得出概括为：广交会期间客商云集兰圃体验中华非遗文化。 【6题详解】 本题考查拟写宣传语。开放性试题，所设计宣传标语，需突出非遗文化特色与广交会的融合，吸引外国客商参与，展现中华传统文化魅力。注意至少使用一种修辞手法，常见如比喻、拟人、对偶等。 示例：广交天下客，共赏非遗瑰宝。 二、阅读（49分） （一）（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 乙】 良马对 帝问曰：“卿得良马否？”武穆①答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受。介胄②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此马受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者不然。日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱。甫⑤百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此马寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。” （节选自岳珂《金佗稡编》，有删改） 【注释】①武穆：岳飞，谥号武穆。②介胄：这里是披鞍甲之意。③褫（chǐ）：脱去，解下。④秣（mò）：喂马的饲料。这里用作动词，吃。⑤甫：才，刚刚。 7. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 食不饱/设酒杀鸡作食 B. 才美不外见/见往事耳 C. 臣有二马，故常奇之/明有奇巧人曰王叔远 D. 初不甚疾/不以疾也 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （2）此马受大而不苟取，力裕而不求逞。 9. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 日啖刍豆数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受 10. 【甲】【乙】两文都运用了托物寓意写作手法，但写作目的却不尽相同。请简要分析两文的写作目的。 11. 【甲】文和白居易《卖炭翁》均为关注现实生活的经典作品，皆抒发了愤懑不平之气，但表达的情感却有所不同。请结合诗文的内容和写法，说说它们表达的情感有何不同。 【答案】7. D 8. （1）也只能在仆役的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里。 （2）这样的马，食量大而不随便获取食物，力量充沛而不逞能。 9. 日啖刍豆数斗/饮泉一斛/然非精洁/则宁饿死不受 10. ①甲文以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，表现作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能，同时，文章还寄托了作者的愤懑不平之感，并对统治者埋没、摧残人才进行讽刺与控诉。②乙文通过两种马的表现，说明统治者要善待人才，要充分地给人才提供施展才能的必要条件。 11. 甲文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐的遭遇，表达了对统治阶级埋没、摧残人才的控诉和壮志难酬的愤懑不平。《卖炭翁》运用白描的手法，将老翁的悲惨的生活境况与宫使的强取豪夺进行对比，表达了对统治阶级剥削、压迫人民的控诉和对劳动人民的同情。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了韩愈《马说》和岳珂《良马对》两篇托物寓意的经典文本，通过对比千里马与普通马的不同境遇，深刻揭示了人才识别与培养的主题。甲文以千里马喻人才，批判了统治者不识人才、埋没人才的社会现象；乙文则通过岳飞论马，强调了德行与才能并重的人才观。两文都运用了对比手法，但甲文侧重批判现实，乙文更注重阐述理想人才标准。整体呈现了中国古代散文中“以马喻人”的经典写作范式。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.吃/食物； B.“见”同“现”，显现/了解； C.以……为奇/奇妙、精巧； D.都为“快”； 故选D。 【8题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词： （1）祗：同“只”，只是；辱：屈辱地（被埋没）；骈死：一同死；槽枥：马厩。 （2）受：接受，承受；受大：饮食多；苟取：随便食用；力裕：力量充沛；致远：长途行走。 【9题详解】 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：它每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿死也不食饮。前两句分述饮食量：“日啖刍豆数斗”（吃几斗草料）、“饮泉一斛”（喝一斛水）；“然”表转折，引出条件“非精洁”；“则”连接结果“宁饿死不受”。故断句为：日啖刍豆数斗/饮泉一斛/然非精洁/则宁饿死不受。 【10题详解】 本题考查理解文章主旨。 两篇文章都是运用了借物寓意的写法。 甲文，通过写千里马的悲惨遭遇和食马者的愚妄浅薄，以“伯乐不常有”直指人才困境，表达了对封建统治者不识人才、摧残人才的斥责，同时也表现了自己怀才不遇的愤懑； 乙文，根据岳飞描述良马“受大而不苟取，力裕而不求逞”与劣马“寡取易盈，好逞易穷”的对比内容分析，良马因品德与能力被称赞，而劣马因浅薄被淘汰，暗示统治者需以“德才兼备”为标准识别人才，否则会埋没贤能。 【11题详解】 本题考查理解文章情感。 甲文以“千里马”喻人才，结合“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的悲惨境遇，展现人才被埋没的现状——即便有“千里之能”，却因“食马者不知其能千里而食也”，导致“食不饱，力不足，才美不外见”，连与常马同等的待遇都无法获得。他运用托物寓意的写法，不直接谈论现实中的人才困境，而是通过对“千里马”遭遇的描写，将抽象的“人才问题”具象化；将自身及同类人才的困境寄托于千里马的遭遇中，字里行间满是壮志难酬的愤懑，结尾更以“其真无马邪？其真不知马也！”的反问，直接点破矛盾核心——不是没有人才，而是统治者“不识才、不用才”，控诉了这种埋没、摧残人才的不合理现实。 《卖炭翁》一文白居易以白描手法细致刻画卖炭翁的生活：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”写出其劳作的艰辛，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”道尽其矛盾又辛酸的处境。而后笔锋转向宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的强取豪夺，将老翁的悲惨与宫使的蛮横形成鲜明对比。诗人通过这样的内容铺陈，既揭露了统治阶级对底层劳动人民的残酷剥削，又饱含对卖炭翁这类劳动者的深切同情，愤懑之情藏于对现实的客观描摹中。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。 一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！ 【乙】皇帝问道：“爱卿是否有得到好马？”岳飞回答说：“称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。我曾有这样的两匹马，所以常常对它们的表现感到奇怪。它每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿死也不食饮。给它披挂奔驰，开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始快速奔驰。卸下鞍甲后既不喘粗气，也不流汗，就像没事一样。这样的马，饮食多而且不随便食用，力量充沛而不逞能，是能长途行走的良马啊。不幸它们相继死去。现在所乘坐的马不是这样。每天的饮食不超过几升，而且吃不选择饲料，喝不选择泉水，拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚跑了一百里，就力气用尽流汗喘息，像死了一样。这样的马需求不多，容易满足，喜欢逞能，又容易耗尽气力，是低下的劣马啊。” 【文本一】 “第二杯半价”为何会促进消费 ①对于结伴出行的消费者而言，“第二杯半价”往往比“一个七五折”更具有吸引力。事实上，一次购买两份商品时，这两种广告的折扣力度是完全相等的。那么，为什么“第二杯半价”有独特的吸引力呢？ ②“第二杯半价”的生效环境往往处于群体购物的情境中。多位消费者共同参与一个消费过程被称为“共有消费”。单人进行消费时，常常只需要根据自身的态度、偏好等做出决定。在共有消费中，消费行为是多位消费者共同商议的结果，相较于个人，会产生一定的系统性偏差。从消费决策的角度看，“第二杯半价”鼓励人们进行共有消费。通过共有消费，消费者的购物选择可能会产生一定的变化。第二杯半价则能弥补递减的那部分效用，让消费者提升从第二杯获得的满足感。 ③当你更仔细地观察时，也许会发现，许多标着“第二杯半价”的商品，往往是我们不熟悉的新产品。众所周知，消费者熟悉的商品意味着可靠、安全，人们认为购买陌生的商品风险更高。在单人消费的环境中，为了杜绝风险，消费者往往会购买熟悉的商品；当消费人数有所增加时，这一现象会有所变化。根据风险转移理论，相较于个人决策，人们参与群体决策时会变得更乐于冒险，原因在于群体可以分担风险，从而降低个人对风险的预期。因此，当我们处于多人消费的环境下，购买陌生商品的风险更容易被接受，也就是说，多人购买陌生商品的概率会有所增加。“第二杯半价”可以促进消费方式从单人转变为多人，从而减少新产品带给消费者的风险感。同时，多人消费方式也鼓励了冒险行为，让消费者在购买决策上变得更加“大胆”。 ④商家的种种营销活动之所以会奏效，往往离不开对顾客冲动消费心理的把握。人们的冲动消费心理一般有以下几种。 ⑤从众心理。顾名思义，人们在购物时容易不考虑自身实际情况而盲目从众。比如，在观看购物直播时，看到其他人抢购货物，自己也跟着购买，买回大量“无用”的物品。尤其是对商品信息缺乏了解时，人们容易跟随群体决策而失去个人判断，从而导致盲目消费。 ⑥攀比心理。当人产生与他人比较的心理后，容易产生超出自身所能承受的消费行为，如看到其他人有某些东西，自己也想购买。攀比心理往往伴随着比较和竞争行为，并促使自身被尊重的需要过分夸大，导致过度消费。 ⑦求异心理。与从众心理相反，在这种心理的促使下，消费者想要与众不同，以寻求关注。如原本没有购物需求，随后发现该商品是限量版便购买。求异心理一般起源于对自身过分高要求的追求，但不理性的需求容易导致行为的偏差，如产生冲动消费。 ⑧在日常消费中，产生这些冲动心理无可厚非，但如果冲动消费过于频繁则应当适当调整心态，更加理性地对待消费。比如，量入为出，适度消费，消费支出应与自己的收入水平相适应；避免盲目从众，培养健康的消费心理。理解和掌握这些原则，能够帮助我们提升生活品质，做消费的主人。 【文本二】 “第二份半价”背后的经济学原理 ①明知“第二份半价”是商家促销手段，消费者仍然喜欢。这背后的经济学原理是什么呢？ ②一是边际效应递减规律。在一定时间内，其他商品的消费数量不变时，随着消费者对某商品消费量的增加，消费者从该商品连续增加的每一消费单位中所得到的效用增量（边际效用）是递减的。以“第二杯半价”为例，这里的边际效应即为在第一杯的基础上，从第二杯饮品中所获得的满足感，将这种效应设定为10分，那么第一杯的满足感是7分，第二杯的满足感则是在第一杯的基础上达到9分，也就是第二杯边际效应为2分，显然第二杯带来的满足感远远不及第一杯，所以同样的价钱来买两杯，消费者会认为“很不值得”。第二杯半价则能弥补递减的那部分效用，让消费者提升从第二杯获得的满足感。 ③二是消费者心理。第二杯半价让消费者感觉，用更少的钱购买商品，自己获利，如果放弃第二杯半价，将会失去一个获得优惠的机会，对自己不利。在给予消费者价格优惠的同时，也是对消费者心理上的消费需求引导——放弃第二杯半价则是放弃享受优惠的机会。 12. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一标题以问句形式吸引读者，引人思考；文本二标题则点明了文本的主要内容。 B. 从众心理与求异心理相反，从众消费者容易跟随群体决策，忽略自身实际情况。 C. 文本一和文本二在介绍消费者心理时，都运用了举例子、下定义的说明方法。 D. “第二杯半价”鼓励了冒险行为，让消费者在购买决策上变得更加大胆。 13. 文本一是如何提示消费者要做消费的主人的？请你结合文本简要分析。 14. 逛街时，经常见到奶茶店、咖啡店进行“第二杯半价”的促销活动，妈妈觉得商家多此一举，直接打折优惠更方便。请你结合两个文本向妈妈解释为什么商家会设置这样的促销手段。 【答案】12. C 13. 示例：①首先，通过“第二杯半价”更具有吸引力的消费现象引发思考；然后，分析了消费者产生这种消费行为的原因；②接着，结合消费行为说明消费者冲动消费的从众、攀比、求异心理；③最后，告诫人们要理性消费，培养健康的消费心理。 14. 妈妈，商家采用“第二杯半价”的促销活动是鼓励人们进行共有消费，因为共有消费能够使群体分担风险，从而降低个人对风险的预期。根据边际效应递减规律，消费者认为用同样价钱买两杯“很不值得”，而“第二杯半价”能让消费者提升从第二杯中获得的满足感。“第二杯半价”让消费者感觉能用更少的钱购买商品，获得价格优惠，使自己获利。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两个文本，从营销心理学和经济学双重视角剖析了“第二杯半价”的促销现象。文本一着重分析群体消费情境下的心理机制，包括共有消费、风险转移等理论；文本二则从边际效应和消费者心理等经济学原理切入。两文互为补充，既揭示了商家的营销策略，又警示消费者理性消费。文章结构清晰，采用举例、对比等说明方法，将专业理论与生活现象有机结合，具有现实指导意义。 【12题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合文本一第⑤段“从众心理。顾名思义，人们在购物时容易不考虑自身实际情况而盲目从众。比如，在观看购物直播时，看到其他人抢购货物，自己也跟着购买，买回大量‘无用’的物品”、⑦段“与从众心理相反，在这种心理的促使下，消费者想要与众不同，以寻求关注。如原本没有购物需求，随后发现该商品是限量版便购买”可知，文本一在介绍从众心理和求异心理时运用了下定义和举例子的说明方法。 文本二则主要运用了作诠释的说明方法，如②段“在一定时间内，其他商品的消费数量不变时，随着消费者对某商品消费量的增加，消费者从该商品连续增加的每一消费单位中所得到的效用增量（边际效用）是递减的”，是对边际效应递减规律的诠释；“第二杯半价让消费者感觉，用更少的钱购买商品，自己获利，如果放弃第二杯半价，将会失去一个获得优惠的机会，对自己不利” 是对消费者心理的诠释。文本二没有运用下定义和举例子的说明方法。 由此可知，“文本一和文本二在介绍消费者心理时，都运用了举例子、下定义的说明方法”说法错误。 故选C。 【13题详解】 本题考查内容理解概括。 结合文本一第①段“‘第二杯半价’为何会促进消费……那么，为什么‘第二杯半价’有独特的吸引力呢？”可知，文章开篇通过“第二杯半价”这一常见的消费现象，以问句的形式引发读者对于该现象为何能促进消费的思考。 结合文本一第②③段“‘第二杯半价’的生效环境往往处于群体购物的情境中……‘第二杯半价’可以促进消费方式从单人转变为多人，从而减少新产品带给消费者的风险感。同时，多人消费方式也鼓励了冒险行为，让消费者在购买决策上变得更加‘大胆’”可知，这部分详细分析了“第二杯半价”能促进消费的原因，包括“共有消费”情境下消费者决策的变化以及风险转移理论对消费者购买新产品行为的影响等。 结合文本一第④-⑦段“商家的种种营销活动之所以会奏效，往往离不开对顾客冲动消费心理的把握……求异心理一般起源于对自身过分高要求的追求，但不理性的需求容易导致行为的偏差，如产生冲动消费。”可知**：这里结合消费行为具体说明了消费者存在的从众、攀比、求异等冲动消费心理。 结合文本一第⑧段“在日常消费中，产生这些冲动心理无可厚非，但如果冲动消费过于频繁则应当适当调整心态，更加理性地对待消费……理解和掌握这些原则，能够帮助我们提升生活品质，做消费的主人”可知，文章最后明确告诫人们要理性消费，培养健康的消费心理，通过量入为出、避免盲目从众等方式，做消费的主人。由此可知，文本一按照提出问题、分析问题、最后给出建议的逻辑顺序，提示消费者要做消费的主人。 【14题详解】 本题考查拓展运用。 作答此题，要联系文章具体内容。结合文本一第②段“‘第二杯半价’的生效环境往往处于群体购物的情境中……通过共有消费，消费者的购物选择可能会产生一定的变化”可知，“第二杯半价”是鼓励人们进行共有消费，在共有消费的情况下，消费行为是多位消费者共同商议的结果，相较于个人消费，会产生系统性偏差，从而影响消费者的购物选择。 结合文本一第③段“根据风险转移理论，相较于个人决策，人们参与群体决策时会变得更乐于冒险，原因在于群体可以分担风险，从而降低个人对风险的预期”可知，共有消费能够使群体分担风险，进而降低个人对风险的预期，这会促使消费者在购物时做出不同的选择，增加消费可能性。 结合文本二第②段“在一定时间内，其他商品的消费数量不变时，随着消费者对某商品消费量的增加……显然第二杯带来的满足感远远不及第一杯，所以同样的价钱来买两杯，消费者会认为‘很不值得’。第二杯半价则能弥补递减的那部分效用，让消费者提升从第二杯获得的满足感”可知，依据边际效应递减规律，消费者觉得同样价格买两杯商品不划算，而“第二杯半价”能弥补第二杯效用递减的问题，提升消费者从第二杯获得的满足感，促进消费。 结合文本二第③段“第二杯半价让消费者感觉，用更少的钱购买商品，自己获利，如果放弃第二杯半价，将会失去一个获得优惠的机会，对自己不利”可知，“第二杯半价”能让消费者产生用更少的钱买到商品从而获利的感觉，这种心理会吸引消费者进行消费。由此可知，商家设置“第二杯半价”促销活动，能利用共有消费、边际效应递减规律以及消费者心理等多方面因素，刺激消费者购买，从而促进销售，并非多此一举。 示例：妈妈，商家采用“第二杯半价”的促销活动，其实是有很多原因的。结合文本一可知，“第二杯半价”鼓励人们进行共有消费，大家一起买东西，就能分担风险，降低个人对风险的担忧，这样就更容易接受购买一些不太熟悉的商品啦。而且，根据文本二提到的边际效应递减规律，我们买第二杯时获得的满足感比第一杯少很多，要是两杯都全价，我们会觉得不划算，而第二杯半价就能让我们感觉从第二杯获得了更多满足感。另外，“第二杯半价”会让我们觉得能用更少的钱买到商品，好像自己赚了，这种心理也会吸引我们去购买。所以呀，这个促销手段可不是多此一举，而是很能促进消费的呢！ 阅读下面的文字，完成下面小题。 非遗人生 菡萏 ①认识李老师很偶然，曾写过一篇《沙市老街》的文章，被李老师看到。之前他也曾浏览过我的帖，可能觉得我是位对历史风貌、民俗文化怀有情趣之人，便让朋友青铜带信，说想见我，有一肚子故事讲给我听。我应承下来，半年时光过去，青铜又提及此事。 ②原定在荆州记忆博物馆见面，青铜说李老师让到他家去，顺便参观下他的玉石标本。李老师采玉，识玉，做玉，还把玉文化运用到生活里。 ③在他家进门处，摆着一套陶铜酿酒器。它由三部分组成，陶灶上是铜锅，锅上盖陶盖。第二部分为陶钵，也叫夹钵，放在一个木架上，双层，钵内蓄水，钵壁过酒。第三部分为接酒用的陶罐与陶漏斗。三个部分彼此相连，非常袖珍的一套酿酒具。 ④裱好的《玉酒诀》，放在一个盖帘上，我拍了照。毛笔字，字数不多，三字为一句，落款为光绪三十年重阳邹明阶录，又有一九五二年王秀清抄的字样，即王秀清女士过录的一份抄件。 ⑤王秀清是沙市中医院的一名针灸医师，已故。 ⑥在此之前，李老师曾听李氏后代传人提及楚玉和楚玉酿酒的故事。《玉酒诀》便是李家祖传秘方，后因辗转石沉大海。 ⑦一次，李老师拜访章华寺的圣缘法师，在禅房无意中得到这份抄件，简直喜出望外。圣缘法师说，此件誊自李家，是王秀清医师的老伴，知名老居士范凤五，圆寂前留给他的遗物。 ⑧李老师如获至宝，这份《玉酒诀》到他手中，就不再是一纸简简单单的遗物，而是实物。他花两年时间研究此诀，查资料，翻古书，重读《楚辞》《本草纲目》等古籍，走访年过八旬的老中医、老酒师、老窑工三十多位。 ⑨他的想法很简单，就是把酿酒器研制出来，将玉液琼浆做出来。 ⑩2014年中秋，在郢都泥陶传人夏于谷先生家中，李老师提及此事。夏师傅说他祖上就是自酿自饮，七十年前，曾看爷爷做过酿酒器。两个人一拍即合，决定实践出来一套。夏师傅的窑小，温度低，烧不好。他们几次前往荆门大窑厂联系洽谈，夏师傅亲自操刀，经半年努力，三次拉坯合成，两次换泥换窑，在出窑的六套二十四件中，终于成功了一套完好的酿酒器。 ⑪夏师傅与李老师有几十年交情，李老师年轻时曾派驻窑厂，后来窑厂倒闭了。李老师退休后转悠过去，一片荒芜，只有一个小烟囱在冒烟。夏师傅带着几个工人正在做花盆，一个花盆八角钱。李老师说咋不烧点高档的，夏师傅说，烧出来卖给谁，亏本。李老师问，一窑多少钱？他说两百元。李老师说，这两百元钱他来出。回去绘好图纸，带去让夏师傅按样子烧。夏师傅说，还真的烧呀。那当然，李老师笑道。复古的瓶子烧出后，李老师给了夏师傅两百元钱就走了。再去时，带了些给美术界同仁，大家看了都说好，绘静物需要，正愁没处买，遂一个人抱走几个。夏师傅卖了四百多元钱，一个瓶子比一个花盆的价格翻出近十倍。从此夏师傅走上另外一种经营模式，东西越做越好，水平愈来愈高，成了复制古陶文物、恢复古陶技艺的专家。 ⑫李老师经常跑到夏师傅那里喝茶聊天，还替夏师傅申报了非遗，得到政府扶持，辟了新场所。这次又成功烧制出酿酒器。 ⑬硬件有了，李老师便遵从古法和《玉酒诀》独自在家往下走。 ⑭酿酒复杂，选料严格，酿酒的玉需浅黄微透上好的原料。谷是江汉平原早灌浆晚收割的稻谷。水是无极水，取自江河湖泊回流处，用苞茅过滤。老人家大费周折，准备好后，严格按照配方和传统工艺，一步步进入流程。 ⑮把玉屑、药材投入稻谷中，加无极水。初蒸、复蒸；加曲发酵，做香窝子；蒸馏出酒，过滤加蜜，装罐窖藏，也就完成了。说着简单，具体操作非常烦琐，用曲多少、稀稠程度、稻谷颜色和香味全凭经验掌握辨别。尚要参照节气、时令、气候、温度、时间多种因素。 ⑯历经两年多，2016年第一罐玉酒诞生了，琼浆玉液不再是个神话，也不再是宽泛指代，而是实实在在摆在人们面前，真正用玉石酿的酒。比茅台若何？一笑！ ⑰李老师做的就是从无到有的事。非遗不是空架子，得复活。 ⑱六十年间，他跑遍荆州城区大街小巷，郊区村落，行程十万里，完成文稿两百多万字，拍摄相关照片两千余幅。现在许多古建筑已化为乌有，文友出书的插图，均是李老师提供的老照片。 ⑲不仅自己从事非遗，且作嫁衣裳，帮助民间手工艺人申报二十多项非遗项目，并得到扶持，使他们从濒临灭绝的手工作坊发展成工厂公司，从难以糊口的街头手艺人变身成老板。其中六项是他亲手制作的文本。他的非遗，非个人非遗，而是整个荆州的非遗。目的只有一个，那便是传承下去。 ⑳什么是非遗？非遗便是软文化，最大的非遗，窃以为就是李老师这样，为非遗而非遗的人。 15. 本文主要讲述了李老师做的关于“玉文化”的哪几件事？请简要概括。 16. 请从词语运用的角度赏析下面的句子。 把玉屑、药材投入稻谷中，加无极水初蒸、复蒸；加曲发酵，做香窝子；蒸馏出酒，过滤加蜜，装罐窖藏，也就完成了。 17. 本文主要是描写李老师，但在文章第⑩、⑪段，花费了大量的笔墨描写夏师傅，其主要作用是什么？ 18. 有部分人认为“非遗文化”代表的都是古老的文化，其文化之所以逐步消失，正是因为它已经不适应现代社会的发展了，所以也没有必要大费周章地去保护它们。请结合全文和现实，谈谈你的看法。 【答案】15. ①李老师得到《玉酒诀》抄件后，花两年时间研究，走访多人；②与夏师傅合作烧制酿酒器；③按照古法和《玉酒诀》酿造玉酒；④帮助民间手工艺人申报非遗项目。 16. “投入”“初蒸”“复蒸”“发酵”“蒸馏”“过滤”“装罐”等一系列动词，准确地描述了玉酒的酿造过程，体现了酿造工艺的繁琐和复杂，也表现出李老师酿酒时的认真和专注。 17. 描写夏师傅是为了衬托李老师。夏师傅在李老师的帮助下，从烧制花盆到烧制复古瓶子，再到成为复制古陶文物、恢复古陶技艺的专家，侧面表现出李老师对非遗传承的推动作用；李老师与夏师傅的合作，体现了李老师为传承非遗积极努力，也反映出非遗传承需要多方合作。 18. 这种看法是错误的。非遗文化是民族历史文化的重要组成部分，承载着民族的记忆和情感，具有独特的文化价值。如李老师传承的玉文化，通过他的努力，让古老的酿酒技艺得以复活，丰富了人们的文化生活。而且非遗文化在现代社会也能焕发生机，推动经济发展，像夏师傅在李老师帮助下，因传承古陶技艺获得发展。此外，保护非遗文化有助于维护文化多样性，所以很有必要保护非遗文化。 【解析】 【导语】这篇散文以“非遗人生”为题，通过李老师复原古法玉酒技艺的个案，展现了非物质文化遗产保护者的精神图谱。作者采用白描手法，从偶然相识到酿酒器复原，再到玉酒酿制成功，层层递进地勾勒出李老师“为非遗而非遗”的执着追求。文中巧妙穿插夏师傅的转型故事，既丰富了叙事层次，又凸显了非遗保护的社会价值。结尾点明“非遗是软文化”的题旨，将个人实践升华为文化传承的集体行动，体现了传统工艺在现代社会的生命力。 【15题详解】 本题考查文章内容概括。 结合第⑧段“李老师如获至宝，这份《玉酒诀》到他手中，就不再是一纸简简单单的遗物，而是实物。他花两年时间研究此诀，查资料，翻古书，重读《楚辞》《本草纲目》等古籍，走访年过八旬的老中医、老酒师、老窑工三十多位”可知，写李老师得到《玉酒诀》后，潜心研究并走访有关人物，可概括为：李老师得到《玉酒诀》抄件后，花两年时间研究，走访多人； 结合第⑨段“他的想法很简单，就是把酿酒器研制出来，将玉液琼浆做出来”、第⑩段“夏师傅亲自操刀，经半年努力，三次拉坯合成，两次换泥换窑，在出窑的六套二十四件中，终于成功了一套完好的酿酒器”可知，写李师傅与夏师傅合作，制作酿酒器具，可概括为：与夏师傅合作烧制酿酒器； 结合第⑬段“硬件有了，李老师便遵从古法和《玉酒诀》独自在家往下走”、第⑯段“历经两年多，2016年第一罐玉酒诞生了”可知，写李师傅酿造成功玉酒，可概括为：按照古法和《玉酒诀》酿造玉酒； 结合第⑲段“不仅自己从事非遗，且作嫁衣裳，帮助民间手工艺人申报二十多项非遗项目”可得：帮助民间手工艺人申报非遗项目。 16题详解】 本题考查词句赏析。 这个句子在第⑮段，“把玉屑、药材投入稻谷中，加无极水。初蒸、复蒸；加曲发酵，做香窝子；蒸馏出酒，过滤加蜜，装罐窖藏”，写酿酒的具体过程。 “投入”“初蒸”“复蒸”“发酵”“蒸馏”“过滤”“装罐”等一系列动词，准确精炼，简洁清晰地展现了酿酒流程的复杂性和严谨性，突出传统工艺的细致与李老师对古法的严格遵守。这些词语还是酿酒工艺的专业术语，体现操作步骤的专业性，短句的并列结构强化节奏感，既说明工艺繁琐，又暗示李老师对非遗复原的执着与匠心，表现出李老师酿酒时的认真和专注。 【17题详解】 本题考查人物作用。 本文主要描写李老师为研究古法酿造玉酒所做的努力，第⑩⑪段花费了大量的笔墨描写夏师傅，主要作用是通过夏师傅的经历和转变，侧面烘托李老师对非遗文化的贡献和影响力。 结合第⑪段“夏师傅带着几个工人正在做花盆，一个花盆八角钱。李老师说咋不烧点高档的，夏师傅说，烧出来卖给谁，亏本。李老师问，一窑多少钱？他说两百元。李老师说，这两百元钱他来出。回去绘好图纸，带去让夏师傅按样子烧。夏师傅说，还真的烧呀。那当然，李老师笑道。复古的瓶子烧出后，李老师给了夏师傅两百元钱就走了。再去时，带了些给美术界同仁，大家看了都说好，绘静物需要，正愁没处买，遂一个人抱走几个。夏师傅卖了四百多元钱，一个瓶子比一个花盆的价格翻出近十倍。从此夏师傅走上另外一种经营模式，东西越做越好，水平愈来愈高，成了复制古陶文物、恢复古陶技艺的专家”可知，夏师傅原本只能烧制廉价花盆，但在李老师的鼓励和帮助下，从烧制花盆到烧制复古瓶子，再到成为复制古陶文物、恢复古陶技艺成功转型为古陶技艺专家，展现了李老师对传统工艺复兴的推动作用，从侧面表现了李老师对非遗传承的推动作用； 结合第⑩段“2014年中秋，在郢都泥陶传人夏于谷先生家中，李老师提及此事。夏师傅说他祖上就是自酿自饮，七十年前，曾看爷爷做过酿酒器。两个人一拍即合，决定实践出来一套。夏师傅的窑小，温度低，烧不好。他们几次前往荆门大窑厂联系洽谈，夏师傅亲自操刀，经半年努力，三次拉坯合成，两次换泥换窑，在出窑的六套二十四件中，终于成功了一套完好的酿酒器”可知，夏师傅与李老师合作烧制酿酒器，说明非遗文化的传承需要多方协作，李老师不仅是理论研究者，更是实践推动者。通过夏师傅的案例，强调非遗文化的活态传承需要社会协作，而非“纸上谈兵”，与全文主旨“非遗要复活”紧密契合。 【18题详解】 本题考查阅读启示。 有部分人认为“非遗文化”代表的都是古老的文化，其文化之所以逐步消失，正是因为它已经不适应现代社会的发展了，所以也没有必要大费周章地去保护它们，这种观点是错误的，回答时先亮明观点，再结合文章内容和现实，言之有理即可。 示例：这种看法是错误的。非遗是活态文化，如李老师复原玉酒、夏师傅复制古陶，说明非遗可通过创新适应现代（如酿酒器成为艺术品，古陶瓶被美术界需求）。非遗承载民族记忆（如《玉酒诀》的楚文化基因），保护非遗是对历史的尊重。文中非遗项目让手艺人“变身老板”，现实中的非遗旅游、文创产品也证明其可持续性，体现出非遗产品的经济效益。保护非遗是对文明的尊重，更是文化自信的体现。 （四）（6分） 19. 学校正在开展《经典常谈》读书活动，请根据你的阅读体验，选出搭配不正确的一项（ ） A. 许慎——汉字演变——《说文解字》 B. 司马迁——写史立传——《史记》 C. 苏秦——头发悬梁——《战国策》 D. 孔子——儒家学派——《诸子》 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解和文学常识。 C.有误，苏秦是“用锥刺股”的历史人物，“头发悬梁”指的是孙敬； 故选C 20. 信仰，是人永恒的精神支柱。同学们在红船边重读经典，开展以“信仰”为主题的阅读活动。请仿照示例，结合《钢铁是怎样炼成的》相关内容说说你从作品中读出了人物怎样的信仰。 示例：我选《西游记》。从作品中我读出了孙悟空披荆斩棘、不畏艰险，一心求取真经的信仰。如“三调芭蕉扇”这一情节，孙悟空几次失败，都没有放弃，在众人的帮助下，最终拿到了扇子，体现了他坚定不移的取经决心，以及他为了信仰，勇于追求，为实现理想而敢于斗争、永不放弃的精神。 【答案】示例一：我选《钢铁是怎样炼成的》。从作品中我读出了保尔坚强不屈，顽强拼搏，为人类解放而斗争的信仰。保尔即使双腿瘫痪，双目失明，被肆虐的病魔束缚在床榻上，一度产生过自杀的念头，但他很快从低谷中走了出来，忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，完成了用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》，这正是如钢铁般顽强的信仰的体现。 示例二：我选《钢铁是怎样炼成的》。从《钢铁是怎样炼成的》这部作品中我读出了保尔·柯察金勇往直前，永不退缩，为共产主义事业勇于献身的信仰。在修筑铁路时，环境极其恶劣，保尔带领着大家克服了食物匮乏、天气严寒、匪徒袭击等诸多困难，他心中始终怀揣着为共产主义事业奋斗的坚定信念，支撑着他坚持下去。这种信仰让他在面对任何艰难险阻时都能勇往直前，永不退缩。 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的理解。题目要求仿照示例结构，那就需要包含四个要素：明确人物信仰、具体情节佐证、情节细节描述、精神品质提炼。保尔的信仰是作品的核心主题，即对共产主义事业的无限忠诚和为人类解放而奋斗的坚定信念。示例中“三调芭蕉扇”的引用方式很值得参考，要找《钢铁是怎样炼成的》中同样有辨识度的情节片段。几个典型场景：修铁路时在严寒中坚持工作，身体残疾后仍坚持写作，这些都很适合说明他的信仰。 示例：我选《钢铁是怎样炼成的》。从作品中我读出了保尔·柯察金为了共产主义理想和解放全人类而奋斗不息、献出一切的信仰。如“筑路”这一情节，保尔在冰天雪地、缺衣少食的极端恶劣环境下，拖着病体，忍受严寒和匪徒袭击的威胁，依然坚持带领大家修筑铁路，体现了他将个人生死置之度外，为了革命事业顽强拼搏、无私奉献的坚定信仰。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 青春路上，我们会经历各种蜕变：也许是一次勇敢的尝试，也许是一场失败的历练，又或许是一次对偏见的突破…… 请以“______，让我蜕变”为题，写一篇文章。 要求：①将题目补充完整（可填：那次比赛/那个标签/那场误会等）；②文体自选（诗歌除外）；③不少于500字；④文中不得出现真实的姓名和校名。 【答案】例文： 那束舞台光，让我蜕变​ 后台的幕布像一块沉重的黑丝绒，把礼堂里的欢呼声隔成模糊的闷响。我攥着小提琴的琴弓，指节因为用力而泛白，琴身冰凉的触感顺着指尖往心里钻——这是我第一次独自站在千人舞台上演奏。​ 三个月前，音乐老师把校级独奏比赛的报名表递到我面前时，我几乎是立刻摇头：“我不行，我会忘谱，会手抖，台下那么多人……”话没说完，就被老师打断：“你只是没见过舞台光落在自己身上的样子。”​ 此后的排练室成了我的“战场”。最初，只要窗外有人经过，我就会突然停住演奏，脸颊发烫。老师便每天搬把椅子坐在我对面，让我盯着她的眼睛拉琴：“把每一次练习都当成演出，观众的目光不是审视，是期待。”我开始对着镜子练表情，对着空教室练台风，把乐谱上的每一个音符都刻进心里。可直到比赛当天，当报幕员念出我的名字，聚光灯“唰”地打在我身上时，我还是慌了——眼前的观众席像一片漆黑的海洋，无数双眼睛像星星一样落在我身上，我甚至能听到自己急促的心跳声。​ 我深吸一口气，想起老师说的“舞台光会帮你找到节奏”。手起弓落，第一个音符在礼堂里散开的瞬间，奇妙的事情发生了：聚光灯像温暖的拥抱，把我和喧嚣隔离开来，只剩下小提琴、乐谱和我。我渐渐忘记了紧张，手指在琴弦上灵活地跳跃，《梁祝》的旋律从琴身流淌而出，时而婉转，时而激昂。当最后一个音符落下，礼堂里安静了两秒，随后爆发出雷鸣般的掌声。我站在舞台中央鞠躬，看见台下的老师冲我竖起大拇指，眼眶突然发热。​ 走下舞台时，幕布缝隙里的光依然落在我身上。我忽然明白，所谓蜕变，不是突然变得无所不能，而是在害怕的时候，依然选择握住那束属于自己的光。那束舞台光不仅照亮了我的演奏，更照亮了我心里那个曾经胆怯的自己，让我知道：原来只要敢迈出第一步，就能看见不一样的风景。​ 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。题目中“我”明确了写作对象，关键词“蜕变”明确写作主题。“蜕变”本指蝉蜕壳变，后比喻事物发生形或质的改变，所以文章需要体现成长过程中发生的深刻改变（如性格、认知、能力等），需体现“变化前→变化过程→变化后”的完整脉络。在立意上，不但要表现具体事件带来的外在变化，更要写出深层认知观念的转变或者生命状态的升华，强调事件如何推动你成长（如：从怯懦到勇敢、从偏见中觉醒）。补充题目时，横线处需填写具体事件或事物（如题干示例：比赛/标签/误会），建议选择有冲突感、转折感的素材（如：那次失败/那场对话/那次选择）。 第二，选材构思。本题适宜习作记叙文。选择生活学习中看似微小却能引发巨大改变的事件，重点呈现转变的心理轨迹，表现文章主题。比如可以写在演讲比赛中，自己因一次失利而自暴自弃，在指导老师的帮助下，自己重新找回信心，在下一场比赛中重回巅峰，表现老师让自己蜕变的主题。还可以写在朋友家中，自己一时冲动拿走了朋友的钢笔，在学校被朋友发现时，他不但没有拆穿，反而帮自己打起掩护，这种行为让自己悔悟，拿着钢笔向朋友承认错误却又被朋友原谅，进而表现朋友的钢笔，让自己蜕变的主题。或者写在班级中自己被传作弊的谣言，自己沉下心来努力学习，用一张满分试卷证明了自己的清白，进而表现谣言，让自己蜕变的主题。习作时要表现积极向上的主题情感，并在文章结尾采用议论性的文字点明主题，深化主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期教学质量检测 八年级语文试题 （说明：全卷共21题，考试用时为120分钟，满分为120分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、准考证号、试室号和试室座位号填写在答题卷上，将条形码粘贴在答题卷“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累运用（21分） 1. 默写古诗文。 （1）男女衣着，______。______，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） （2）缺月挂疏桐，______。谁见幽人独往来，______。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （3）宋代诗人胡宿创作了《夏日舟行》一诗，其中有一联巧妙引用了孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中的句子，请写在横线上。 上联：甘醴更无消暑意 下联：文竿______ （4）茅飞渡江洒江郊，______，______。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （5）______，白露未晞。所谓伊人，______。（《诗经·蒹葭》） （6）演绎岁月芳华，涵养和雅人生。我们在“______，______。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）里，眷恋着咫尺天涯、心绪牵动的质朴人间情怀；在“山光悦鸟性，______。”（常建《题破山寺后禅院》）中，浸润着山水人生、天人合一的人间意蕴。 阅读下面的文字，完成下面小题。 cǎo zhǎng yīng fēi的阳春三月，烈日炎炎的酷暑盛夏，瓜果飘香的金秋时节，万物diāo líng的寒冬腊月……眼前缤纷多彩的四季，令人 。这段场景xuàn lì逼真、色彩丰富、氛围浓厚的短视频，竟然全部由人工智能系统制作生成。 AI聊天、AI绘画、AI音乐……随着人工智能（AI）技术的迅猛发展，我们正处于一个引领人类未来发展的重大转折点。AI已经 到我们生活的方方面面，我们必须接受并学习，没必要彷徨而 。在这个充满无限可能的时代，我们每个人都有机会成为这场革命的一部分。无论是从事AI技术的研发人员、企业家、还是普通消费者，我们都可以通过了解和学习AI技术，参与和推动这场革命的发展。只有我们掌握和理解AI技术，就能实现它的潜力，创造更加美好的未来。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）cǎo zhǎng yīng fēi（ ） （2） diāo líng（ ） （3） xuàn lì（ ） 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A 头晕目眩 浸透 不知所措 B. 头晕目眩 渗透 一筹莫展 C 目眩神迷 浸透 一筹莫展 D. 目眩神迷 渗透 不知所措 4. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 我们只要掌握和理解AI技术，就能实现它潜力，创造更加美好的未来。 B. 我们只有理解和掌握AI技术，就能实现它的潜力，创造更加美好的未来。 C. 我们只要掌握和理解AI技术，才能实现它的潜力，创造更加美好的未来。 D. 我们只有理解和掌握AI技术，才能实现它的潜力，创造更加美好的未来。 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年4月17日下午，不少外国客商来到了广州兰圃，领略优秀中华传统文化。据介绍，广州兰圃是培植兰花的专类性公园，园中收集了100多种近2万盆兰花，被称为“兰花王国”。在广交会期间，“兰缘盛荟·花开越秀”文旅周系列活动让外国宾客在岭南园林赏兰花、体验非遗。 当地还创新打造花城花事“雅”文化品牌，让外国客商们在广州兰圃感受着焚香、品茗、抚琴等古风“十雅”。同时还能让不少客商学习和体验岭南古琴、通草画、广绣等非遗代表性项目。 法国采购商苏友川称：“我觉得广州是一个非常好的城市。我来中国的时候比较多是想看中国的文化、中国的故事，这边可以看到很多，我非常喜欢。” 5. 请用简洁的语言概括材料的主要内容。 6. 假设你是广交会文化推广负责人，请为本届广交会的非遗体验活动设计一条宣传标语，至少用一种修辞。 二、阅读（49分） （一）（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 良马对 帝问曰：“卿得良马否？”武穆①答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受。介胄②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此马受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者不然。日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱。甫⑤百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此马寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。” （节选自岳珂《金佗稡编》，有删改） 【注释】①武穆：岳飞，谥号武穆。②介胄：这里是披鞍甲之意。③褫（chǐ）：脱去，解下。④秣（mò）：喂马的饲料。这里用作动词，吃。⑤甫：才，刚刚。 7. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 食不饱/设酒杀鸡作食 B. 才美不外见/见往事耳 C. 臣有二马，故常奇之/明有奇巧人曰王叔远 D. 初不甚疾/不以疾也 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （2）此马受大而不苟取，力裕而不求逞。 9. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 日啖刍豆数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受 10. 【甲】【乙】两文都运用了托物寓意的写作手法，但写作目的却不尽相同。请简要分析两文的写作目的。 11. 【甲】文和白居易《卖炭翁》均为关注现实生活的经典作品，皆抒发了愤懑不平之气，但表达的情感却有所不同。请结合诗文的内容和写法，说说它们表达的情感有何不同。 【文本一】 “第二杯半价”为何会促进消费 ①对于结伴出行的消费者而言，“第二杯半价”往往比“一个七五折”更具有吸引力。事实上，一次购买两份商品时，这两种广告的折扣力度是完全相等的。那么，为什么“第二杯半价”有独特的吸引力呢？ ②“第二杯半价”的生效环境往往处于群体购物的情境中。多位消费者共同参与一个消费过程被称为“共有消费”。单人进行消费时，常常只需要根据自身的态度、偏好等做出决定。在共有消费中，消费行为是多位消费者共同商议的结果，相较于个人，会产生一定的系统性偏差。从消费决策的角度看，“第二杯半价”鼓励人们进行共有消费。通过共有消费，消费者的购物选择可能会产生一定的变化。第二杯半价则能弥补递减的那部分效用，让消费者提升从第二杯获得的满足感。 ③当你更仔细地观察时，也许会发现，许多标着“第二杯半价”的商品，往往是我们不熟悉的新产品。众所周知，消费者熟悉的商品意味着可靠、安全，人们认为购买陌生的商品风险更高。在单人消费的环境中，为了杜绝风险，消费者往往会购买熟悉的商品；当消费人数有所增加时，这一现象会有所变化。根据风险转移理论，相较于个人决策，人们参与群体决策时会变得更乐于冒险，原因在于群体可以分担风险，从而降低个人对风险的预期。因此，当我们处于多人消费的环境下，购买陌生商品的风险更容易被接受，也就是说，多人购买陌生商品的概率会有所增加。“第二杯半价”可以促进消费方式从单人转变为多人，从而减少新产品带给消费者的风险感。同时，多人消费方式也鼓励了冒险行为，让消费者在购买决策上变得更加“大胆”。 ④商家的种种营销活动之所以会奏效，往往离不开对顾客冲动消费心理的把握。人们的冲动消费心理一般有以下几种。 ⑤从众心理。顾名思义，人们在购物时容易不考虑自身实际情况而盲目从众。比如，在观看购物直播时，看到其他人抢购货物，自己也跟着购买，买回大量“无用”的物品。尤其是对商品信息缺乏了解时，人们容易跟随群体决策而失去个人判断，从而导致盲目消费。 ⑥攀比心理。当人产生与他人比较的心理后，容易产生超出自身所能承受的消费行为，如看到其他人有某些东西，自己也想购买。攀比心理往往伴随着比较和竞争行为，并促使自身被尊重的需要过分夸大，导致过度消费。 ⑦求异心理。与从众心理相反，在这种心理的促使下，消费者想要与众不同，以寻求关注。如原本没有购物需求，随后发现该商品是限量版便购买。求异心理一般起源于对自身过分高要求的追求，但不理性的需求容易导致行为的偏差，如产生冲动消费。 ⑧在日常消费中，产生这些冲动心理无可厚非，但如果冲动消费过于频繁则应当适当调整心态，更加理性地对待消费。比如，量入为出，适度消费，消费支出应与自己的收入水平相适应；避免盲目从众，培养健康的消费心理。理解和掌握这些原则，能够帮助我们提升生活品质，做消费的主人。 【文本二】 “第二份半价”背后的经济学原理 ①明知“第二份半价”是商家促销手段，消费者仍然喜欢。这背后的经济学原理是什么呢？ ②一是边际效应递减规律。在一定时间内，其他商品的消费数量不变时，随着消费者对某商品消费量的增加，消费者从该商品连续增加的每一消费单位中所得到的效用增量（边际效用）是递减的。以“第二杯半价”为例，这里的边际效应即为在第一杯的基础上，从第二杯饮品中所获得的满足感，将这种效应设定为10分，那么第一杯的满足感是7分，第二杯的满足感则是在第一杯的基础上达到9分，也就是第二杯边际效应为2分，显然第二杯带来的满足感远远不及第一杯，所以同样的价钱来买两杯，消费者会认为“很不值得”。第二杯半价则能弥补递减的那部分效用，让消费者提升从第二杯获得的满足感。 ③二是消费者心理。第二杯半价让消费者感觉，用更少的钱购买商品，自己获利，如果放弃第二杯半价，将会失去一个获得优惠的机会，对自己不利。在给予消费者价格优惠的同时，也是对消费者心理上的消费需求引导——放弃第二杯半价则是放弃享受优惠的机会。 12. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一标题以问句形式吸引读者，引人思考；文本二标题则点明了文本主要内容。 B. 从众心理与求异心理相反，从众消费者容易跟随群体决策，忽略自身实际情况。 C. 文本一和文本二在介绍消费者心理时，都运用了举例子、下定义的说明方法。 D. “第二杯半价”鼓励了冒险行为，让消费者在购买决策上变得更加大胆。 13. 文本一是如何提示消费者要做消费的主人的？请你结合文本简要分析。 14. 逛街时，经常见到奶茶店、咖啡店进行“第二杯半价”的促销活动，妈妈觉得商家多此一举，直接打折优惠更方便。请你结合两个文本向妈妈解释为什么商家会设置这样的促销手段。 阅读下面的文字，完成下面小题。 非遗人生 菡萏 ①认识李老师很偶然，曾写过一篇《沙市老街》的文章，被李老师看到。之前他也曾浏览过我的帖，可能觉得我是位对历史风貌、民俗文化怀有情趣之人，便让朋友青铜带信，说想见我，有一肚子故事讲给我听。我应承下来，半年时光过去，青铜又提及此事。 ②原定在荆州记忆博物馆见面，青铜说李老师让到他家去，顺便参观下他的玉石标本。李老师采玉，识玉，做玉，还把玉文化运用到生活里。 ③在他家进门处，摆着一套陶铜酿酒器。它由三部分组成，陶灶上是铜锅，锅上盖陶盖。第二部分为陶钵，也叫夹钵，放在一个木架上，双层，钵内蓄水，钵壁过酒。第三部分为接酒用的陶罐与陶漏斗。三个部分彼此相连，非常袖珍的一套酿酒具。 ④裱好的《玉酒诀》，放在一个盖帘上，我拍了照。毛笔字，字数不多，三字为一句，落款为光绪三十年重阳邹明阶录，又有一九五二年王秀清抄的字样，即王秀清女士过录的一份抄件。 ⑤王秀清是沙市中医院的一名针灸医师，已故。 ⑥在此之前，李老师曾听李氏后代传人提及楚玉和楚玉酿酒的故事。《玉酒诀》便是李家祖传秘方，后因辗转石沉大海。 ⑦一次，李老师拜访章华寺的圣缘法师，在禅房无意中得到这份抄件，简直喜出望外。圣缘法师说，此件誊自李家，是王秀清医师的老伴，知名老居士范凤五，圆寂前留给他的遗物。 ⑧李老师如获至宝，这份《玉酒诀》到他手中，就不再是一纸简简单单的遗物，而是实物。他花两年时间研究此诀，查资料，翻古书，重读《楚辞》《本草纲目》等古籍，走访年过八旬的老中医、老酒师、老窑工三十多位。 ⑨他的想法很简单，就是把酿酒器研制出来，将玉液琼浆做出来。 ⑩2014年中秋，在郢都泥陶传人夏于谷先生家中，李老师提及此事。夏师傅说他祖上就是自酿自饮，七十年前，曾看爷爷做过酿酒器。两个人一拍即合，决定实践出来一套。夏师傅的窑小，温度低，烧不好。他们几次前往荆门大窑厂联系洽谈，夏师傅亲自操刀，经半年努力，三次拉坯合成，两次换泥换窑，在出窑的六套二十四件中，终于成功了一套完好的酿酒器。 ⑪夏师傅与李老师有几十年交情，李老师年轻时曾派驻窑厂，后来窑厂倒闭了。李老师退休后转悠过去，一片荒芜，只有一个小烟囱在冒烟。夏师傅带着几个工人正在做花盆，一个花盆八角钱。李老师说咋不烧点高档的，夏师傅说，烧出来卖给谁，亏本。李老师问，一窑多少钱？他说两百元。李老师说，这两百元钱他来出。回去绘好图纸，带去让夏师傅按样子烧。夏师傅说，还真的烧呀。那当然，李老师笑道。复古的瓶子烧出后，李老师给了夏师傅两百元钱就走了。再去时，带了些给美术界同仁，大家看了都说好，绘静物需要，正愁没处买，遂一个人抱走几个。夏师傅卖了四百多元钱，一个瓶子比一个花盆的价格翻出近十倍。从此夏师傅走上另外一种经营模式，东西越做越好，水平愈来愈高，成了复制古陶文物、恢复古陶技艺的专家。 ⑫李老师经常跑到夏师傅那里喝茶聊天，还替夏师傅申报了非遗，得到政府扶持，辟了新场所。这次又成功烧制出酿酒器。 ⑬硬件有了，李老师便遵从古法和《玉酒诀》独自在家往下走。 ⑭酿酒复杂，选料严格，酿酒的玉需浅黄微透上好的原料。谷是江汉平原早灌浆晚收割的稻谷。水是无极水，取自江河湖泊回流处，用苞茅过滤。老人家大费周折，准备好后，严格按照配方和传统工艺，一步步进入流程。 ⑮把玉屑、药材投入稻谷中，加无极水。初蒸、复蒸；加曲发酵，做香窝子；蒸馏出酒，过滤加蜜，装罐窖藏，也就完成了。说着简单，具体操作非常烦琐，用曲多少、稀稠程度、稻谷颜色和香味全凭经验掌握辨别。尚要参照节气、时令、气候、温度、时间多种因素。 ⑯历经两年多，2016年第一罐玉酒诞生了，琼浆玉液不再是个神话，也不再是宽泛指代，而是实实在在摆在人们面前，真正用玉石酿的酒。比茅台若何？一笑！ ⑰李老师做的就是从无到有的事。非遗不是空架子，得复活。 ⑱六十年间，他跑遍荆州城区大街小巷，郊区村落，行程十万里，完成文稿两百多万字，拍摄相关照片两千余幅。现在许多古建筑已化为乌有，文友出书的插图，均是李老师提供的老照片。 ⑲不仅自己从事非遗，且作嫁衣裳，帮助民间手工艺人申报二十多项非遗项目，并得到扶持，使他们从濒临灭绝的手工作坊发展成工厂公司，从难以糊口的街头手艺人变身成老板。其中六项是他亲手制作的文本。他的非遗，非个人非遗，而是整个荆州的非遗。目的只有一个，那便是传承下去。 ⑳什么是非遗？非遗便是软文化，最大的非遗，窃以为就是李老师这样，为非遗而非遗的人。 15. 本文主要讲述了李老师做关于“玉文化”的哪几件事？请简要概括。 16. 请从词语运用的角度赏析下面的句子。 把玉屑、药材投入稻谷中，加无极水。初蒸、复蒸；加曲发酵，做香窝子；蒸馏出酒，过滤加蜜，装罐窖藏，也就完成了。 17. 本文主要是描写李老师，但在文章第⑩、⑪段，花费了大量的笔墨描写夏师傅，其主要作用是什么？ 18. 有部分人认为“非遗文化”代表的都是古老的文化，其文化之所以逐步消失，正是因为它已经不适应现代社会的发展了，所以也没有必要大费周章地去保护它们。请结合全文和现实，谈谈你的看法。 （四）（6分） 19. 学校正在开展《经典常谈》读书活动，请根据你的阅读体验，选出搭配不正确的一项（ ） A. 许慎——汉字演变——《说文解字》 B. 司马迁——写史立传——《史记》 C. 苏秦——头发悬梁——《战国策》 D. 孔子——儒家学派——《诸子》 20. 信仰，是人永恒的精神支柱。同学们在红船边重读经典，开展以“信仰”为主题的阅读活动。请仿照示例，结合《钢铁是怎样炼成的》相关内容说说你从作品中读出了人物怎样的信仰。 示例：我选《西游记》。从作品中我读出了孙悟空披荆斩棘、不畏艰险，一心求取真经的信仰。如“三调芭蕉扇”这一情节，孙悟空几次失败，都没有放弃，在众人的帮助下，最终拿到了扇子，体现了他坚定不移的取经决心，以及他为了信仰，勇于追求，为实现理想而敢于斗争、永不放弃的精神。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 青春路上，我们会经历各种蜕变：也许是一次勇敢的尝试，也许是一场失败的历练，又或许是一次对偏见的突破…… 请以“______，让我蜕变”为题，写一篇文章。 要求：①将题目补充完整（可填：那次比赛/那个标签/那场误会等）；②文体自选（诗歌除外）；③不少于500字；④文中不得出现真实的姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$