2026届高考语文一轮复习：课外补充诗词阅读

该高中语文补充诗词阅读知识清单系统整理了唐至元明经典诗词，涵盖《山居秋暝》《菩萨蛮》《苏幕遮》等七首作品，包含原文、注释、大意、写作背景、艺术手法及情感主旨分析，构建诗词阅读与鉴赏的完整知识框架。 清单按朝代分类呈现，重点词句加粗标注，结合反衬、用典等艺术手法解析（如《青玉案·元夕》“灯火阑珊处”的象征意义），培养学生语言运用与审美创造素养。特设写作背景链接（如辛弃疾词关联宋金战乱），辅助理解思想内涵，便于学生自主复习，助力教师精准教学。

高中语文补充诗词阅读 《山居秋暝》 【唐】 王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。【山中的生活悠闲自在，生机勃勃。这一联表达了诗人对山林美景的喜爱，对山林生活的向往之情。】诗意：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在山石上淙淙流淌。竹林里传来喧笑声，原来是一群洗衣的女子归来了；莲叶晃动，原来是渔船顺流而下。任凭春天的花草凋谢，可我还是愿意长久地留在这里。 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 【唐】温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。【首句写女子晨起，昨日妆容呈半残状态。发髻蓬松如云，又将腮比喻为雪，缓画秀眉，刻画出一位容貌美丽的宫中妇女的形象。】懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。【①“懒”字意为慵懒，“迟”字意为缓慢、迟缓；②描写出女主人公起床时的慵懒状态，暗示其内心无精打采的失落感；③所谓“士为知己者死，女为悦己者容。”一“懒”一“迟”，透露出她情绪不高，对梳妆打扮并无兴致。反映了主人公内心的孤寂惆怅、百无聊赖。】【大意：眉妆漫染，叠盖了部分额黄脱落，鬓发如云，几乎要遮盖住如雪的香腮。懒懒地起来，画画细长的蛾眉，起身打理妆容，慢慢地梳洗。】 照花前后镜，花面交相映。【写妆扮的具体情形，衬出一幅花面相映图，花似人面，人面似花。人面固美，但毕竟红颜易老，青春难驻，暗寓其人对镜时自赏自怜之意。】新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。【绸制短袄上绣着金鹧鸪。此鸟禽叫声悲惋凄切，故有离情别绪、忧伤惆怅、凄苦悲凉等愁苦意蕴。又因其爱雌雄对啼，故也借其描写男女爱情，象征爱情和美。这里两者兼有。】【①运用反衬手法，以绣罗襦上金鹧鸪的成双成对，反衬深闺中美丽女子的孤独、寂寞；②“鹧鸪”和“鸳鸯”一样，有归宿圆满，鸾凤和鸣之意。女子看见衣服上“金鹧鸪”都是成双成对，更使她触景生情，自伤自怜。】【大意：照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，相互交映。身上穿着刚贴绣好的罗襦，绣着一双双的金鹧鸪。】 【①塑造一个娇美、慵懒又满怀幽怨的女子形象。她貌美如花，却形单影只，连梳妆打扮也提不起兴致；时而对镜自赏自怜，感到孤独寂寞、空虚惆怅；②词人出生没落贵族，文思敏捷，却屡试不第，一生不得志。此词表面上写女子自矜自怜，实际上表达词人怀才不遇，在政治舞台处处碰壁的伤感，与自己对当时朝廷失望的心情。 】【这是一首闺怨词。描绘了女子晨起梳妆时的娇慵姿态与妆成后的神情，通过对其美丽容貌、华贵服饰、娇柔体态的刻画，勾勒出唐代仕女形象，暗示出女子孤独寂寞的心境。词中运用反衬手法，以鹧鸪成双、华丽装扮反衬人物内心的孤寂空虚。】 《苏幕遮·燎沉香》 【北宋】周邦彦 燎沉香，消溽暑。【燃沉香以消暑气（嗅觉）】鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。【鸟雀啼晴，檐下细语（听觉）。】【“呼” 字拟人化，赋予鸟雀以人情，似急切向人报晴，尽显鸟儿啼鸣的欢快灵动。“窥” 字细节传神，刻画鸟儿拂晓时在檐下探头探脑、呢喃细语的情态，活现其活泼机敏之态。】叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。【初阳晒乾叶上宿雨，水面荷叶清圆，风动荷举（视觉）】【①水面平阔，荷叶清圆，荷茎挺直，构成简洁的几何构图美，尽显荷塘的秩序感。②“一一” 叠字，摹写荷叶在水面分布的错落有致，层次分明，宛如水墨长卷中的留白与点染。③“风” 字暗藏动态，虽未直接写风动，却以 “举” 字暗示微风拂过，荷花摇曳生姿的曼妙。④“举” 字精准传神，状荷叶挺立于水面的劲拔之态，尽现荷花的生机与风骨。】 故乡遥，何日去？【直抒胸臆，见其心系故土、归期未定的无奈。】家住吴门，久作长安旅。【漂泊异乡的孤寂，“吴门” 与 “长安” 对比，见空间阻隔；“久”“旅” 二字，道尽漂泊之久、客居之孤，及对仕途漂泊的厌倦。】【怀才不遇的幽愤，“久作长安旅” 中 “久”“旅”，既含对仕途沉浮的厌倦，亦隐寓京城难展抱负、怀才不遇的孤独与愤慨。】五月渔郎相忆否？【对故乡亲友的牵挂，不直写己思人，反以设问探人思己，曲笔深化对亲友的眷恋。】小楫轻舟，梦入芙蓉浦。【 以梦境勾勒故乡荷塘，足见故乡之思已深入魂梦，现实阻隔唯借梦境暂慰。】【“遥” 字见空间阻隔，从杭州至开封，道尽故乡之远、归程之艰。“久” 字表时间漫长，离乡愈久，乡愁愈浓，兼含对仕途漂泊的厌倦，世事无常、官场倾轧更催发思归之情。“旅” 字寓客居之叹，暗合中国人的乡土情结，漂泊如无根浮萍，难寻心灵归依。以直抒胸臆之笔，倾诉内心的思归渴望。】 写作背景：此词创作于宋神宗元丰六年（1083 年）至宋哲宗元祐元年（1086 年）间，时周邦彦远离故乡钱塘（今杭州），客居汴京（今开封）。元丰六年（1083 年），以太学生身份入京的周邦彦，因进献褒扬王安石新法的《汴都赋》获神宗赏识，由太学生擢升为试太学正，然此后 “五年未得迁转”。元丰八年（1085 年），神宗崩，旧党当政。元祐二年（1087 年），周邦彦遭贬离京。 大意：轻焚沉香，驱散夏日湿热暑气。鸟雀欢啼报晴，拂晓时在檐下探头私语。初升太阳晒干荷叶上的隔夜雨珠，水面荷叶清圆，微风中片片荷花昂首挺立。 见此景，念及遥远故乡，何日方能归去？本籍吴门，却长居长安作客。五月间，故乡渔友是否忆及于我？梦中已乘轻舟，荡入芙蓉遍布的水浦。 《菩萨蛮·书江西造口壁》 【南宋】辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？【这里的“行人”包括当时无数逃难的民众，也包括后来经过这里悲叹往事的爱国志士，自然也包括作者自己。“多少”一是说明受苦受难的民众之多，二是表明民众所受灾难之多、苦难之深，三是表明作者悲愤之强烈。触景生情，词人由眼前的“清江水”联想到“行人泪”，概括了当年千千万万民众的种种灾难，表达了作者追怀当年国事艰危的沉痛，对百姓流离失所的同情，以及对金兵猖獗、国耻未雪、朝廷无能的满腔悲愤。】西北望长安，可怜无数山。【“望”，眺望，“无数山”，无数的青山，暗指不图恢复只求苟安的南宋小王朝内大大小小的投降派(南宋朝廷内的主和派)，诗人抬头眺望西北的长安可惜只见到无数的青山，表达了作者对失去的国土的深情怀念，故园难回的忠愤。】 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。【以景结情，渲染了凄凉的环境气氛，烘托了人物凄苦的心情，作者借此种啼声表达出对主和派阻挠恢复大业的不满和对当权者一味妥协不思光复的愤懑以及自己壮志难酬的抑郁苦闷。】 写作背景：这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。 【鹧鸪在古诗词中的含义 表达愁苦之情：鹧鸪的叫声哀婉，给人一种悲戚之感。故而古人常用鹧鸪这个意象表达自己的愁绪。寄托羁旅之愁：鹧鸪最常见的意象，就是用来表达羁旅之愁。在远方的游子，踽踽独行在异乡的道路上，想起那如诗般的故乡，却只能隔山遥望，鹧鸪的声声啼鸣，常常会唤起心中无限的惆怅。象征着爱情：鹧鸪在春季，常常会互相对鸣，因此在诗人的眼里，鹧鸪又是甜蜜爱情的象征。与前面所说的凄苦意象截然不同，用鹧鸪来表达爱情时，格调往往是欢快与喜悦的。其他象征意义：鹧鸪的象征意义还包括离别、悲情、爱情、相思等。】 《青玉案·元夕》 【南宋】辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。【比喻，前句把繁多的灯火比作千树花，后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星。极为形象的渲染了元宵之夜张灯结彩， 烟花怒放的喜庆景象。】 宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。【用动、转、舞三个动词写舞灯之欢，运用了铺陈(排)手法，渲染元宵节的热闹气氛。】蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。【借代，“香”“暗香”均是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。】 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。【置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。 写出作者尽管无法实现自己的志愿，也不愿随波逐流过着醉生梦死的奢华生活，而甘愿在这疯狂的热闹中独守着孤高、淡泊，自甘寂寞。】 上阕：极写花灯满眼，乐声盈耳的元夕盛况。下阕：万人丛中寻觅意中人。 写作背景：词作于宋淳熙元年或二年。当时强敌压境，国事日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。 大意：夜晚的东风将元宵的灯火吹动得如千树花开，更让烟火看来是被吹落的万点流星。华丽的马车行驶在路上，路上香气洋溢。凤箫吹奏的乐曲飘动与流转的月光在人群之中交错，整个晚上此起彼落的鱼龙花灯在飞舞着。 盛装的女子们都戴着元宵节应景的绚丽饰品，各个姿态盈盈、笑着走过去了，只有衣香暗中飘散。我在汹涌的人潮里找寻她千百次却总是不见踪影，忽然，回头一看，她竟然在灯火幽暗的角落还未归去。 《贺新郎·国脉微如缕》 【南宋】刘克庄 国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？【译文：国家的命脉微弱得如丝缕一般。不知何时能长缨在手，束缚住那敌人的首领!①比喻：把国运比作飘忽不定、一触即断的游丝。说明国脉已经衰微不堪，表达了作者对国运的忧虑。②用典：运用王终军的典故，表现了作者渴望杀敌报国的强烈愿望和自信，也慨叹自己报国无门。】未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。【译文：人间并不一定没有英雄好汉，只是谁能把用人的标准放宽些？如不信，看看南宋初年的抗金名将韩世忠吧。用典：借用韩世忠的典故，希望朝廷能够放宽尺度，不拘一格降人才，任用人才】岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。【译文：韩世忠虽然没有谷城公那样的名师传授指点，也没有像骊山圣母那样的神仙传授法术，可他一样能在谈笑之中指挥大军，在河北东西两路大败金兵。连用张良和李筌两个典中典，来说明说明没有名人传授、神仙指点，依然可以建功立业，保家卫国，呼吁朝廷应放宽尺度，重用人才。】 少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。【译文：我年轻的时候，也曾在军营中一边下棋一边联句。可现在人老了，登楼远望，已力不从心，多次误了从军的机会。今昔对比：表达了时光流逝、怀才不遇、屡屡丧失杀敌报国之机的痛惜心情。】闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。【译文：听说背面蒙古骑兵来势汹汹，进攻时用的冲梯屡次狂舞于边城（边城经常受到敌军的围攻。） ①北风，喻指北来的蒙古兵，它既点出了入犯的方向，也渲染了入犯者带来的杀伐之气②渲染了蒙古军队攻势的凶猛和情势的危急。 为下文再次强调了任人唯贤的重要性做铺垫。】君莫道投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤便可无张许？【译文：你不要说投鞭能断江那样的虚话，自古以来，用一个贤能的人，就能解除国家的危难。假如没有像张巡、许远这样的良将，即使有坚固的城池，也不能久守。连用典故，用反问的语气警告统治者要重视敌人，讽劝朝廷不要认为天堑可凭，而要重用人才。】快投笔，莫题柱。【译文：有志儿郎，不要在发无聊呻吟，赶快投笔从戎，不要再想用文辞来博得高官厚禄了！这是对爱国志士的期望，也是和王实之共勉。】 写作背景：这首词写于淳祐四年，此时距金亡已十年，南宋小朝廷的主要敌人是元蒙贵族。蒙古军自从于公元1235年开始南侵后，以后几年每年都要派军南下掳掠。 南宋军民对蒙古军的入侵，进行了坚决的抵抗，战争互有胜负。公元1243年（宋理宗淳祐三年），蒙古军攻四川，破大安军。淳祐四年五月，蒙古军又围攻寿春府（今安徽寿县），由吴文德率水陆军增援解围。 词人刘克庄不断听到这边境告警的消息，感到国势危殆。 《长亭送别》 【元】王实甫 [端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。【情景交融，本词借由一组意象“澄澈天空、满地黄花、烈烈西风、南飞大雁、片片红叶”渲染了暮秋景色的萧瑟，以哀景衬哀情，衬托出崔莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情。】晓来谁染霜林醉？总是离人泪。【“染”字不但写出了景物色彩的遽然变化，而且沟通了景与情的联系，使得自然的景物融入凝重的离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩。“醉”既写出了枫林的色彩，写出经霜的枫叶是被她的眼泪感动而变红，更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态。移情于景。综合运用设问、拟人、夸张的手法。】 反映了自由爱情与封建礼教的尖锐矛盾，揭示了封建礼教对青年自由幸福的摧残，强化了歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。 《朝天子·咏喇叭》 【明】王磐 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。【“曲儿小”：比喻宦官地位低下 。“腔儿大”：比喻宦官虚张声势，仗势欺人 。写“吹”之声音。】官船来往乱如麻，全仗你抬声价。【讽刺宦官依仗权势，狐假虎威。 写“吹”之功用。】军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？【“军愁”“民怕”，说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。写“吹”之恶果。】眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！【运用比喻手法，形象地表现了官吏们把老百姓欺压得倾家荡产，一无所有的情形。写“吹”之恶果。】【这首散曲表面是吟咏喇叭和唢呐，实际上借物抒怀，讽刺和揭露了宦官装腔作势，残害百姓的罪恶行径，表达了人民的强烈憎恶（痛恨）之情。】 写作背景：当时大宦官刘瑾当权，派出大批宦官到各地盘税查矿，搜刮民财，闹得鸡犬不宁。老百姓以及一些小官，听到他们的喇叭声就恐惧万分，作者就以此为题，揭露他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨。 【译文】 喇叭唢呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。还能到哪里去分真和假？眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！ 学科网（北京）股份有限公司 $$