广西桂林市桂林中学2024-2025学年高二下学期期末模拟考试语文试题

2025年桂林中学春季学期高二期末语文模拟测试卷 1、 现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: “修辞立其诚”,是《易传 文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。 “立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合于客观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。 表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。 学说、言论、文章,都有一个诚伪问题。 “修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉书 儒林传》记载,齐诗的经师辕固曾对公孙弘说:“务正学以言,无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠,曲解经典的原义以讨好于时尚,也就是背离了原则而顺风转舵,这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则,我们今天则应强调社会主义的基本原则。 揭示客观真理确非容易,但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而,千百年来,由于世事的错综纷繁,说真话、讲实话,却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而,把自己的真实见解表达出来,这应是“修辞立其诚”的起码要求。 应该承认,“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实,肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧,敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行,我还是相信,唯物主义是科学研究的真实基础。 (节选自张岱年《修辞立其诚》,有删改) 材料二: 在如今社会的各个方面均存在着自我包装、自我夸耀、自我炒作的倾向,例如某些人在公众面前或媒体面前发言时,通常会用“世界一流”“国内领先”“零的突破”等词汇夸大事实,以突出自己或团体的成绩和地位,但这些修辞并不符合事实。这些词汇的盲目滥用,造成了领导发言、工作报告等内容上的假大空;经过他人传播和模仿,更会引起恶劣的社会效应。这样的修辞行为违反了“修辞立其诚”的原则,不仅会降低人与人之间的信任度,也加剧了文化的泡沫化。 诚信是中华民族的传统美德,坚持“修辞立其诚”原则就是在中国修辞学界贯彻诚信原则。“修辞立其诚”出自先秦经典《易传》,是中国早期修辞理论的核心,也是中国古代文人说话和自我约束的准则之一。西方的修辞学一度不重视“修辞”要“诚”,以致被诡辩派利用而陷入困境,尝到了声名狼藉的恶果。 然而,“修辞立其诚”也并非尽善尽美。过于强调“诚”,会使修辞陷入寸步难行的僵局,无疑是作茧自缚,使语言变得索然无味。封建制度强调各安其位、上贤下孝的封建伦理,但已不适合当今社会发展的需要,需要打破并建立新制度、制定新原则。过分强调伦理,就会忽视修辞规律。修辞活动中过于强调伦理制约,会阻碍修辞活动的进行,不符合交际效果最大化的原则。从这个方面来说,“修辞立其诚”过于重视操作层面,相对忽视了效果层面。提高表达效果是修辞的最终目的,因此“修辞立其诚”要适度。 从其内涵入手,欲达到“修辞立其诚”,必先言之可信,措辞得当,谦恭诚恳,涵养丰富。这就要求人们平时注意培养良好的道德品质和独特的气质。但是纸上谈兵容易,还必须考虑其操作性。古人云:“三思而后行。”如果必须保证话语的真实性,还要兼顾态度诚恳,甚至要体现自我涵养,那么开口之前的准备阶段未免太长了。所以说,做到“修辞立其诚”不是轻而易举的,须“辞欲巧”且“情欲信”。此外,随着时代变化,“修辞立其诚”的内涵也要随之改变,以适应时代发展需求。“修辞立其诚”是修辞学的重要原则但不是唯一原则,修辞理论研究需要多角度的创新之见。 (节选自周强《浅析“修辞立其诚”》,有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.“修辞立其诚”首先要表达自己的真实思想,“立其诚”指修辞表达应写真话、抒真情,包括名实一致、言行一致、表里一致。 B.材料一中,作者认为“修辞立其诚”是一个唯物主义原则,应当无所畏惧展示自己的思想见解,这有利于科学研究。 C.修辞活动强调“诚”,意味着不能使用夸张、含蓄、虚构等手法,因为这样会使内容显得虚假,从而影响表达效果。 D.任何社会行为都应该讲究节制,语言修辞也不例外,说话写文章能做到“修辞立其诚”自是好事,但也要警惕过犹不及。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)( ) A.“修辞立其诚”是中国早期修辞理论的核心,但在今天依然可以作为社会言语交际、文章写作的重要原则。 B.“修辞立其诚”并不强调文章的外在形式,而是指文章的内容一定要符合实际,作者要表达自己的真实感情。 C.有些领导不懂“修辞立其诚”原则,所以喜欢用“世界一流”“零的突破”等词语,造成了发言内容的假大空。 D.我们如果不重视“修辞立其诚”,就会像西方的修辞学一样,被诡辩派利用而陷入困境,尝到声名狼藉的恶果。 3.下列对材料一相关论证的分析,不正确的一项是(3分)( ) A.材料一大致采用“提出问题——分析问题——解决问题”的层进式论证结构,逐层深入,明确了“立其诚”的现实意义。 B.第2段为总说,提出了对“修辞立其诚”的个性化理解,即“立其诚”的三层含义,以下三段分别作了解释与分析。 C.文中引用《汉书 儒林传》中的话,批评曲学阿世的行为,指出其背离端正的学风,在对比中增强了文章的论证力量。 D.本文论证结构严密,逻辑性强,有较强的理论说服力;论证语言既理性严谨,典雅优美,富含理趣,且具有较强的文学色彩。 4.请简要分析材料二的论述结构和思路。(4分) 5.自媒体时代,“人人都有麦克风”,网络上各种表达方式层出不穷,一些媒体为了赚取流量,不惜夸大事实,所谓“标题党”“跟风党”制造噱头,故弄玄虚,不少用户深受其害。为此,中共网信办向媒体人发出如下倡议。你还能从“修辞立其诚”的角度再提两点倡议吗?请结合两则材料予以补充。(6分) 致自媒体朋友的倡议书 自媒体朋友: 互联网已成为我们生产生活的重要组成部分,网络自媒体已经成为信息传播的重要平台。作为新媒体领域的重要组成力量,有责任、有义务肩负起时代责任,维护好清朗的网络空间。现向自媒体朋友们发出如下倡议: 一、坚持以人民为中心的发展思想,立足公众需求,倾听民众声音,认真履行社会责任。 二、自觉抵制“标题党”“跟风党”等信息内容,营造风清气正的网络环境。 三、 四、 中共网信办 2024年6月20日 (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 秋荷 鸿林 藕肥的日子,荷塘就瘦了,原本的碧绿和粉红已被浓浓的秋色逼开去。水排干了,膏腴般的黑泥里卧着无数洁白粉嫩的莲藕。几只秋鸭摆着笨笨的身子,伸着长长的脖颈在浅浅的泥水中寻找着什么,间或叼起一枚白亮亮的小鱼来,得意地“嘎嘎”直叫,惊得停在残荷上的翠鸟扑扇着翅膀不情愿地飞开去。 秋荷挖着藕,不时抬起头掠掠额前的头发,朝村口打量。 天很高,云却很低。秋意已经浓了,村口那棵高大的枫树像喝醉了酒,不经意间叶子就红了,像燃烧的火把,在秋风中飒飒作响。树下不时有穿灰布军装戴八角帽的战士来去匆匆,可秋荷却没有看见那个熟悉的身影,心里不免升起一丝微微的怨来。 男人有好些日子没回家了,说忙。前天秋荷借口给战士们送莲藕,去了一趟驻扎在村外五里亭关帝庙里男人的连队,却没见着男人。那一脸稚气、才十四五岁的通信员小叮当告诉秋荷说连长上营部开会去了,不知啥时候回来。秋荷是连长的女人,自然战士们都和秋荷熟稔,有好些个战士就要秋荷唱山歌听。秋荷声音清清脆脆,唱起歌来悠扬动听。经不住战士们的怂恿,秋荷站在庙门口的老樟树下清了清喉咙就唱了起来:“韭菜开花一杆心,割掉髻子当红军。保佑红军万万岁,割掉髻子也甘心。” 没见着男人,秋荷心里就空落落的。可秋荷又想,男人是连长了,管着百十号人,忙是应该的呢。秋荷发现这一段天边整日都传来隆隆的枪炮声,还有飞机时不时贴着后龙山飞来,低得好像用竹竿都捅得到。每天都有红军源源不断地从四面八方开过来,先来的住在百姓家里,后面来的就住在祠堂里、寺庙内、屋檐下。再后来,山上的竹林里、村路边,连收割完的稻田里都住满了,数都数不过来。家家户户的门板都被借去当床板了,但哪里够呢?红军就打稻草铺,被子铺在稻草上睡觉。秋荷听男人说,这些都是从江西方向撤过来的部队,那边的仗打得很辛苦。最近,秋荷总能听到有“嘚嘚”的马蹄声飞快地从后龙山的山岭上疾驰而过。好些夜晚秋荷都拥被而起,竖着耳朵倾听外面的动静,双眼溜溜到天明。看来又要打仗了,秋荷心里突然就有了不祥的感觉。 秋荷,秋荷。熟悉的脚步声在荷塘边停了下来,秋荷听到男人急急的叫声。 秋荷低着头,将两手伸进泥里,捞着藕,装作没听到,心里却兀自笑开了花。 男人摘了军帽,脱去上衣和鞋,解了绑腿,“扑哧”就跳进荷塘,哗啦哗啦朝秋荷这边走过来。黑油油的塘泥在男人的脚下向两边湮开去,男人的脚板像犁又像船。男人走近秋荷,无话,从秋荷手中接下荷锄,一下一下挖起藕来。很快,汗水就从男人坚实的脊梁上一道一道往下淌,小河流水似的。 秋荷。男人停下锄,唤了句。 男人似乎下了很大决心,说,秋荷,明天我要走了。 秋荷手上的那根藕“啵”的一声就断了,那两节断了的藕在手上,连着许多细细亮亮的丝儿。 秋荷低了眼,问,去哪? 男人的眼光越过高高低低的荷塘,望向村后起伏的山脊,后龙山顶一轮夕阳正缓缓而落,溅起漫天红霞。男人说,听说是往北走。说完,男人笑了笑,不说了。和秋荷一道用筐装了藕,“嘿”的一声,藕担就上了肩。男人迈开大步在前里走着,藕担在宽阔的肩上“吱吱呀呀”地叫着。 回到家,夜幕就合起来了。村庄黛青色的屋顶上到处都升起袅袅的炊烟,飘飘拂拂的,像女人长长的头发。她升起火,和了面,有些手忙脚乱地给男人贴藕饼。村里的旧俗,有男人出远门,家里人都要给他贴藕饼,据说荷花仙子能保佑他们平安归来。 男人静静地坐在樵栏上往灶膛里添柴,柴火毕毕剥剥烧得很旺,将男人的脸膛映得通红,男人的一双眼睛就亮亮地盯着秋荷看。不一会儿,屋里飘荡起藕饼浓浓的香味。秋荷不知怎么的,心里却慌慌的。以往男人也常离家,秋荷从没这样慌过。秋荷有了预感,男人这回一走,真说不定什么时候才能回了。秋荷这么想着,眼睛就红了。 男人见了,安慰说,秋荷,我很快就会回来的。 秋荷一听,眼泪就像断线的珍珠掉在了烙饼的锅里,冒起一股股细小的烟雾来。 起风了,屋外的枫树上传来宿鸟“归儿归儿”的啼叫。秋荷听到树叶落地的声音。 今晚,村里不知有多少人家也在贴藕饼呢。 在浸淫着浓浓藕香的夜晚,秋荷靠着男人宽广的胸膛美美地做了个梦。 秋荷的美梦是被嘹亮的军号声唤醒的,醒来时发现身边空落落的,男人早已没了踪影。秋荷慌了,起身追出屋去,跑了几步,复又回身用手帕包了藕饼,匆匆出了门。 天上阴沉沉的,下着细密雨丝,凉风习习。整个村子人喊马嘶,军号一声比一声紧,一声比一声急,吹得人心里凉飕飕的,直打战儿。 秋荷追出了村口,只见当头一杆红旗被山风扯得呼啦啦地响,山路上的红军密密麻麻的,蚂蚁搬家一般正朝北开去。秋荷在迷蒙细雨中手搭凉棚在队伍中寻找那个熟悉的身影,她发现那些头戴八角帽身穿灰布军装的红军战士个个都像自己的男人,可又个个都不是自己的男人。村口站满了泪流满面的乡亲。 秋荷无力地靠在枫树上,枫叶红得出血,纷纷扬扬落了秋荷一身。秋雨打在秋荷的脸上,冰凉,秋荷已分不清是雨还是自己的泪。那前不见头后不见尾的红军队伍在淅淅沥沥的秋雨中愈行愈远,愈行愈远。藕饼从秋荷无力的手中撒落了一地,香气弥漫了秋荷一身。 男人没吃到秋荷的藕饼,男人自那天清晨离开家就再也没有回来。 好多年以后,两鬓秋霜的秋荷听儿子说,那个秋雨绵绵、落叶纷纷的清晨从自己眼前走过的队伍踏上的漫漫征途叫长征,她还听说在一场惨烈的战斗中有三千客家子弟血染湘江。 (选自《福建文学》2021第7期,有删节) 注:鸿林是一位出生在闽西北水乡的客家人,他的故乡是红军长征出发地之一。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( ) A.秋荷以给战士们送莲藕为借口去连队,体现了她对丈夫的思念,也从侧面体现了秋荷男人公而忘私的精神。 B.秋荷所唱的歌词,既表现了秋荷对爱情的忠贞不渝,也表现了秋荷等红军家属对男人革命事业的支持。 C.“家家户户的门板都被借去当床板了,但哪里够呢?”既说明军民关系的融洽,也反映出战争的激烈。 D.小说的结尾提及三千客家子弟血染湘江的壮烈,体现了长征的艰苦卓绝,增添了小说的历史厚重感。 7.文中多次写到“藕”与“藕饼”,下列分析不正确的一项是(3分)( ) A.开头描写藕肥荷塘瘦的景象,既突出了水乡的环境特色,也为人物命运埋下伏笔。 B.男人说要走时,秋荷手上的藕断了丝却连着,既表现她的震惊,也暗示其内心的缠绵。 C.男人出远门家人贴藕饼的传统,既体现了闽西的风俗,又映射了战火蔓延的时代背景。 D.秋荷雨中送别,藕饼撒落,既表现其内心的伤感,也预示着她与男人无法再聚的结局。 8.小说两次描写枫叶,请简要分析其在文中的表达效果。(4分) 9.作为反映伟大长征路上最惨烈一战——湘江战役的红色小说,本篇小说讲述故事的方式极具特色,请简要分析。(6分) 2、 古代诗文阅读( 35分) (一)文言文阅读(本题共 5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10-14题。 (一) 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 (选自王羲之《兰亭集序》) (二) 书契之兴,肇乎中古,绳文鸟迹,不足可观。末代去朴归华,舒笺点翰,争相夸尚,竞其工拙。逮乎钟、王以降,略可言焉。……献之虽有父风,殊非新巧。观其字势疏瘦,如隆冬之枯树;览其笔踪拘束,若严家之饿隶。萧子云近世擅名江表,然仅得成书,无丈夫之气。行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇,卧王濛于纸中,坐徐偃于笔下;虽秃千兔之翰,聚无一毫之筋;穷万谷之皮,敛无半分之骨。以兹播美,非其滥名耶?此数子者,皆誉过其实。所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎!观其点曳之工裁成之妙烟霏露结状若断而还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直。玩之不觉为倦,览之莫识其端。心慕手追,此人而已。其余区区之类,何足论哉! (选自李世民《王羲之传论》) (三) 王右军(羲之)与谢太傅(安)共登冶城。谢悠然远想,有高世之志。王谓谢曰:“夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食,日不暇给。今四郊多垒,宜人人自效,而虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜。”谢答曰:“秦任商鞅,二世而亡,岂清言致患邪?” (选自《世说新语》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 观其 A点 B曳之 C工 D裁成之 E妙 F烟霏露结 G状若断而还连 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( ) A.“逮”,及、等到,与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思相同。 B.“区区”在文中的意思是“愚拙,没见识”,和《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”意思相同。 C.“手足胼胝”也作“胼手胝足”,手掌、足底生满老茧,在文中用以形容大禹劳动的艰辛,操劳不断。 D.“垒”,在文中指古代军中作防守用的墙壁,与《念奴娇 赤壁怀古》中“故垒西边”的“垒”意思相同。 12.下列对材料内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.王羲之谈到有人喜欢清谈,有人好纵情山水,但当他们面对死生大事时,都会不由得感慨万千,心生悲痛之感。 B.文本二评论王献之和萧子云的书法,认为献之的书法作品缺少大丈夫的豪气,子云则缺少创新,都是名不副实。 C.唐太宗运用对比、比喻等手法,批评近代书法家名不副实,浪得虚名,称赞王羲之书法尽善尽美。 D.王羲之认为清谈误国,文风浮华妨碍大事,应效仿大禹和文王之勤勉;谢安则以秦朝二世而亡为例表达不同意见。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(4分) (2)以兹播美,非其滥名耶?此数子者,皆誉过其实。(4分) 14.三则材料反映了王羲之的不同侧面,请分点概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面的诗歌,完成15-16题。 客至 陆游 官闲身自得,客至眼殊明。 静算棋生死,闲分酒浊清。 悠然剧谈罢,偶尔小诗成。 但恨桑麻事,无人与共评。 15.下列对这首诗内容的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( ) A.“眼殊明”这个细节生动传神,既为下文书写待客巧妙做铺垫,又体现了宾主情谊深厚。 B.本诗颔联和颈联都具体描写了轻松愉快富有人情味的待客场景,自然亲切又充满情趣。 C.本诗着笔日常小事,尾联“无人”二字表露出聚会的遗憾,但并不影响诗人待客的兴味。 D.本诗融景物描写和叙事抒情一体,语言质朴平实无藻饰,字里行间尽显宾主相处融洽气氛。 16.有人评价,同是写客至,本诗与杜甫《客至》中“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”相比,待客情感相同而待客方式不同,请结合诗歌分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)书法和茶道是中国传统优秀文化中的精华,陆游的《临安春雨初霁》中,“ ① , ② ”两句同时写到了书法和茶道。 (2)屈原在《离骚》中以“ ③ , ④ ”一句运用互文、比喻、象征等手法,诗人借早晚都采撷坚贞芳香的植物表现自己时时刻刻精勤修德,践行忠善长久之道。 (3)杜甫在《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕与叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸在一起,流传千古的两句是“ ⑤ , ⑥ ”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成18-19题。 因为宇宙辽阔无垠,所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等已经没有意义。 ① 。一束光每秒钟传播18.6万英里,约30万公里,也就是7倍于地球的周长。一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间,因此我们可以说,太阳离我们8光分。一束光在一年之内约穿过10万亿公里(相当于6万亿英里)的空间,这个长度单位——光在一年里所通过的距离——称为一光年。光年不是度量时间的单位,而是度量距离的极大单位。 地球是宇宙中的一个地方,但决不是唯一的地方, ② 。任何行星、恒星或星系都不可能是典 型的,因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中,在星际空间永恒的黑夜里。那是一个奇特而荒芜的地方。相比之下,行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们 ③ ,我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一(1033,在1之后接33个0)。在日常生活当中,这样的机会是“令人羡慕的”。可见天体是多么宝贵。 18.下列句子中的“多么”与文中加点的“多么”,意义和用法相同的一项是(3分)( ) A.这山洞七拐八弯的究竟有多么大? B.你大概也不知道你小大师傅的少林拳,有多么霸道! C.我这算多么点儿,还得加紧干呢,否则落在后面啦。 D.无论多么冷,冰山上的哨兵也要按时出操站岗。 19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分) (二)语言文字运用 (本题共2小题,11分) 阅读下面的文字,完成20-21题。 近年来,微短剧成了短视频平台的流量之王。这些短剧每集2分钟,三五十集,免去铺垫,省略过场,直接给强冲突、关键情节。比如,遇到鬼、撞了车,一巴掌扇过来,“一下镇住你”。到“快手”输入“微短剧”,排在第一的剧叫《逍遥扇前传》,第35集,长1分55秒。开场在一间卧房里。 病榻上的老爷奄奄一息,他说:“①夫人,我恐怕为时不久了。” 手里端着汤药、满脸写着恶毒的夫人边搅着一碗热汤边说:“②休要胡说,喝下这汤药,您的 病很快就会康复的。” 这场结束。下一场的两个人物是夫人与道长。夫人问:“道长,咱们老爷的命还能活多久?” 以上就是这一集的前三句台词,每一句都有明显语病,而短视频的特点,又是将字幕放得大大的,打在屏幕中间,乍看这种内容,还真是很难适应。但有人喜欢。这一集播放量有120万,而这个数据只能算中上,最厉害的微短剧一集的播放量超过千万——如果把微短剧给编剧王小平看,她恐怕无法认可——这也能叫剧? 平台把内容当产品来做,微短剧投入少,拍摄制作周期短,恰好弥补了电视剧跟不上热点的缺憾。观众越来越没耐心,平台在研究观众的喜好,研究成果反过来哺育数据,形成恶性循环。 20.文中画横线的句子有语病,请进行修改,将修改后的句子写下来。(5分) 21.“微短剧”有哪些特点,请结合材料进行概括。(6分) 四、写作(60分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 事情已过,追想是无用的;事情未来,预想是无用的。 ——朱自清《刹那》 悟已往之不谏,知来者之可追。 ——陶渊明《归去来兮辞》 以上两则材料引发了你怎样的思考与联想?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于900字。 2025年春季学期桂林中学高二期末语文模拟测试卷 参考答案 1.【C】C.“意味着不能使用夸张、含蓄、虚构等手法”曲解文意。依据材料一第一段“‘立其诚’即是坚持真实性”,材料二第三段和“过于强调‘诚’,会使修辞陷入寸步难行的僵局,无疑是作茧自缚,使语言变得索然无味”可知,“诚”是坚持真实性,但这与使用夸张、含蓄、虚构等表达手法并不矛盾。故选C。 2.【A】B.“并不强调文章的外在形式”曲解文意。依据材料二第三段“过于强调‘诚’,会使修辞陷入寸步难行的僵局,无疑是作茧自缚,使语言变得索然无味”可知,强调要适度,外在形式也要注意。C.“有些领导不懂‘修辞立其诚’原则,所以……”因果关系不当。依据材料二第一段“在如今社会的各个方面均存在着自我包装、自我夸耀、自我炒作的倾向,例如某些人在公众面前或媒体面前发言时,通常会用‘世界一流’‘国内领先’‘零的突破’等词汇夸大事实”可知,有些领导喜欢用“世界一流”“零的突破”等词语,是因为“在如今社会的各个方面均存在着自我包装、自我夸耀、自我炒作的倾向”,并非是因为“不懂‘修辞立其诚’的原则”。 D.“如果……就……”表述绝对化。依据材料二第二段“西方的修辞学一度不重视‘修辞’要‘诚’,以致被诡辩派利用而陷入困境,尝到了声名狼藉的恶果”可知,由此无法推出我们如果不重视“修辞立其诚”,就会像西方的修辞学一样……。故选A。 3.【D】D.“且具有较强的文学色彩”分析错误。本文属于美学论著节选,以理性的学术语言为主,语言特点是平实、质朴,文学色彩不浓。故选D。 4.①先总说提出问题,再分说解决问题的逐渐深入的结构思路。 ②先列举社会现象,提出话题;再分析内涵;之后指出“修辞立其诚”要适度,最后提出了达到“修辞立其诚”的两种方法及适应时代发展的要求。 解析:第一段先列举社会上的不正常现象,在社会的各个方面均存在着自我包装、自我夸耀、自我炒作的倾向,指出其违反了“修辞立其诚”的原则,从而把“修辞立其诚”作为中心论题。属于提出问题部分。 第二段指出“修辞立其诚”就是“在中国修辞学界贯彻诚信原则”,指出其具体内涵。属于分析部分。 第三段指出“修辞立其诚并非尽善尽美”,指出不可过分强调“诚”,也不能过分强调“伦理”,要注意效果层面,要适度。 第四段从“修辞立其诚”内涵入手,即要“言之可信,措辞得当,谦恭诚恳,涵养丰富”,然后提出达到“修辞立其诚”的两种方法,须“辞欲巧”且“情欲信”,并要适应时代变化。三、四段属于方法层面。 5.①自觉抵制夸张失真、歪曲事实的文风,端正文风,写文章坚持真实性的原则。 ②谦恭诚恳,丰富涵养,注意培养良好的道德品质。 解析:①依据材料一第七段“‘修辞立其诚’,包含端正学风的问题……所谓曲学阿世即是哗众取宠,曲解经典的原义以讨好于时尚,也就是背离了原则而顺风转舵,这就违反了追求真理的学术宗旨”可知,讨论“修辞立其诚”的内涵,指出坚持真实性原则,要端正学风,表达真实的思想,避免哗众取宠。故提出端正文风,写文章坚持真实性的倡议。 ②依据材料二第四段“欲达到‘修辞立其诚’,必先言之可信,措辞得当,谦恭诚恳,涵养丰富……做到‘修辞立其诚’不是轻而易举的,须‘辞欲巧’且‘情欲信’”可知,提出了达到“修辞立其诚”要“辞欲巧”“情欲信”,要“言之可信,措辞得当,谦恭诚恳,涵养丰富”,要“注意培养良好的道德品质和独特的气质”。故提出作为媒体人要态度谦恭诚恳,注重丰富自己的涵养,注重培养自己良好的道德品质。 6.【B】B.“表现秋荷对爱情的忠贞不渝”错。秋荷所唱的歌词,暗示秋荷对男人事业的支持,借秋荷之口表达人民对红军战士的祝福。故选B。 7.【A】A.“为人物命运埋下伏笔”错误。开篇是环境描写,营造了诗意与安宁的氛围。故选A。 8.①第一次描写枫叶“像喝醉了酒,不经意间叶子就红了,像燃烧的火把”,运用比喻的修辞,将村口火红的枫叶比作火把。表现出秋荷对丈夫强烈爱与思念之情。 ②第二次写“枫叶红得出血,纷纷扬扬落了秋荷一身”红叶落满秋荷一身,以景衬情,(或:运用比喻,将红的枫叶比喻成鲜血)渲染了悲凉的氛围,烘托出秋荷送别丈夫时悲伤、绝望的心情。 9.①本文从秋荷的女性视角(或:内视角、有限视角),叙述红军出征的故事,(或:小说以小见大,以普通人的故事呈现波澜壮阔的大历史)使人物形象更加真实,情感表达更为细腻,使红色小说彰显了世俗温情,意蕴悠长。 ②作者在讲述故事时,不追求离奇曲折的情节(或:淡化情节),反而极力渲染当地有鲜明特色的景物与风俗,使红色小说呈现出诗意的美感。 ③小说叙述采用双线结构,秋荷的期盼与送别是主线,男人的备战与出征是暗线,两条叙事线索照应交叉,使叙事更加多变灵活。 ④小说叙述语言清新、优美,如“藕肥的日子,荷塘就瘦了”“村庄黛青色的屋顶上到处都升起袅袅的炊烟,飘飘拂拂的,像女人长长的头发。”语言清新、自然,有韵味,富有诗意美。 10.【D】【F】【G】 句意:细观他的书法点画精工,布局巧妙,有如烟浓露结,笔形似断而实连。 “点曳之工”“裁成之妙”是对称结构,“工”“妙”后DF处断开;“状”是“若断而还连”的主语,在“状”前G处断开。综上应在DFG三处断开。 11.【B】B.“愚拙,没见识”“意思相同”错误。 微不足道;自己的私情。句意:其余一些微不足道的小人物。/因此(就臣)内心(而言)不能够废止(奉养)、远离(祖母)。 A.正确。句意:到了钟繇、王羲之以后。/到了当今圣朝。C.正确。D.正确。句意:现在四方有很多营垒(战乱)。/那旧营垒的西边。 12.【B】 “献之的书法作品缺少大丈夫的豪气,子云则缺少创新”错误,根据文本二“献之虽有父风,殊非新巧。……萧子云近世擅名江表,然仅得成书,无丈夫之气。”可知,献之的书法作品缺少创新,子云则缺少大丈夫的豪气。 13.(1)(我)本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。(“固”,本来;“一”“齐”,意动,把……等同起来;“妄作”,虚妄之谈。) (2)凭借这样的书法传扬美名,岂不是随随便便赢得好名声吗?这几个人,都是名声超过了他们的实际。(“播”,传扬;“誉”,赞誉、名声;“其实”,他们的实际。) 14.①生活态度:参悟生命哲理,追求平和旷达。②书法艺术:自成一家,尽善尽美。③政治思想:积极入世,反对虚谈废务。 解析:从“夫人之相与,俯仰一世”“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”可知,生活态度上,他参悟生命哲理,追求平和旷达。从“详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎!……”可知,书法艺术上,他自成一家,尽善尽美。从“今四郊多垒,宜人人自效,而虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜”可知,政治思想上,他积极入世,反对虚谈废务。 参考译文: (一) 人们互相交往,很快便度过一生。(有的人)在室中晤谈,互相倾吐心里话;(有的人)把情怀寄托在所爱好的事物上,言行不受拘束,自由放纵。虽然人们(对生活的)取舍千差万别,(性情也有)沉静和躁动的不同,但当他们对所接触的感到欢喜,心里一时感到自得,(就感到)高兴和满足,(竟然)没想到老年将要到来;等到他们对所得的事物已经厌倦,心情也随情况的变化而起变化,感慨就随之有所不同了。从前感到欢欣的,很快就成为往事,(人)尚且不能不因这些引起心中的感触,何况(人的)寿命长短听凭造化,最终归于消灭!古人说:“死生也是一件大事啊。”这怎能不让人痛心啊! (我)每当看到古人(文中)(对死生)发生感慨的原因,像符契那样相合,没有一次不对着这些文章叹息哀伤,(却)不能明了于心。(我)本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲啊!因此(我)一一记下当时与会者(的姓名),抄录下他们所作的诗篇。即使时代不同、世事各异,(但)触发人们情怀的原因,大概是一致的。后世的读者,也将由这些诗文产生(一样的)感慨吧。 (二) 文字的兴起,从中古时期开始,远古的结绳纪事以及仿造鸟兽印迹所创的文字,都没有可供观赏的价值。随后舍弃朴质,崇尚浮华,铺纸写字,竞相夸耀,攀比高低。到了钟繇、王羲之以后,书坛略有一些名家值得评论。……王献之虽然具有他父亲的书风,但其书法很不新巧。看他字形的疏散瘦弱,恰象深冬的枯树一般;再看他的笔画过分拘束,犹如刻薄家庭饥饿的奴仆一样。近代萧子云在长江地区享有名声,但是只可以说会写罢了,他的字没有大丈夫的气概。每一行像春天的蚯蚓回旋缠绕,每个字都像秋天的长蛇盘绕成结。即使得到王濛笔法,掌握徐偃笔势,虽然写秃成千成万的笔,也没有一笔表现出筋力来,纵然写完堆积如山的纸,也找不出半点骨力来。凭借这样的书法传扬美名,岂不是随随便便赢得好名声吗?这几个人,都是名声超过了他们的实际。所以仔细地观察古往今来的书法家,认真地研究所有书法作品,能够做到尽善尽美的,只有王羲之了!细观他的书法点画精工,布局巧妙,有如烟浓露结,笔形似断而实连;又象凤飞龙绕,字体似斜而实正。把玩它不觉厌倦,观赏它不识端绪,心中仰慕,手上临摹,我只是推崇王羲之一个人罢了。其余一些微不足道的小人物,根本不值得一提! (三) 右军将军王羲之和太傅谢安一起登冶城,谢安悠闲地遐想着,有远离世俗的志趣。王羲之对他说:“夏禹为了辅佐尧,忙得手脚都起了茧子;周文王忙到天黑才能吃上饭,时间总不够用。现在四方有很多营垒(战乱),每个人都应该自觉地为国效力。因为忙于空谈而荒废政务、耽误国事,恐怕不适合当下的需要。”谢安回答说:“秦国任用商鞅变法,却只延续了两代就灭亡了,难道也是清谈导致的祸患吗?” 15.【D】“融景物描写和叙事抒情一体”错,陆游诗歌集中于叙事,无景物描写。故选D。 16. 情感相同:同样抒发客至的欣喜,体现二人真诚、坦率(热情、真率)的处世之道。 待客方式不同:①陆诗待客方式高雅诗意化。主人通过设棋局、分美酒、共闲聊、作小诗的方式来待客。②杜诗待客方式朴实生活化。主人通过洒扫庭院、设酒置席的方式来待客。 解析:(1)分析相同的待客情感 杜诗中“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景; 陆诗中“官闲身自得,客至眼殊明”,是说客人到来,官员身心得到了放松,心境也变得敏锐,抒发了客至的欣喜;后六句是说通过设棋局、分美酒、共闲聊、作小诗等待客方式表现了官员身心得到放松,心境变得敏锐的欣喜之情。只有客人来到时,才能有思考棋局生死的安静,才有品味美酒浊清的闲暇,才能在愉快的谈话之后,偶尔创作一些小诗,也才能为心事无人能共同评价而遗憾,因为官员在官场上常常需要面对琐碎的事务和复杂的人际关系,而在客人到来时,他们才可以暂时摆脱这些烦恼,享受自由自在的时光。 总之,两首《客至》都同样抒发客至的欣喜,都体现二人真诚、坦率(热情、真率)的处世之道。 (2)分析不同的待客方式 杜诗,结合“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”“隔篱呼取尽余杯”可知,杜甫的待客方式朴实生活化——洒扫庭院,开门迎客,设酒招待。 陆诗,结合“静算棋生死,闲分酒浊清。悠然剧谈罢,偶尔小诗成”可知,陆游待客方式高雅诗意化——设棋局、分美酒、共闲聊、作小诗。 17. (1)矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 (2)朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 (3)出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 18.【B】文中“多么宝贵”中的“多么”表示赞叹。A.表示疑问。B.表示赞叹。C.表示程度浅、不足道。D.非常、十分。故选B。 19.①我们用光速来量度距离 ②也不是一个典型的地方 ③被随意搁置在宇宙之中 解析:第①处,结合前文“我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等已经没有意义”和后文“光年不是度量时间的单位,而是度量距离的极大单位”可知,此处应填“我们用光速来量度距离”。 第②处,结合后文“任何行星、恒星或星系都不可能是典型的”可知,此处强调的是地球是宇宙中的一个地方,但不是一个典型的地方,故此处应填“也不是一个典型的地方”。 第③处,结合后文“我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一”可知,此处是为了强调在宇宙中,行星对于我们得稀罕而珍贵所做的假设,故此处可填“被随意搁置在宇宙之中” 20.修改为:①夫人,我恐怕时日无多了。②休要胡说,喝下这汤药,您很快就会康复的(或“您的病很快就会好。”)。 解析:文中画波浪线句子的语病有: 一是“为时不久”用词不当,形容一个人病情严重,不久于世,应用“时日无多”; 二是“您的病很快就会康复”结构混乱,要么说成“您很快就会康复”,要么说成“您的病很快就会好”,不能杂糅。 21.①时间短,体量微,剧情简明扼要。②内容质量不高,台词或有语病。③受欢迎程度高,播放量惊人。④迎合观众喜好,却导致恶性循环。 解析:从“近年来,微短剧成了短视频平台的流量之王。这些短剧每集2分钟,三五十集,免去铺垫,省略过场,直接给强冲突、关键情节”可概括出微短剧“时间短,体量微,剧情简明扼要”的特点; 从“每一句都有明显语病,而短视频的特点,又是将字幕放得大大的,打在屏幕中间,乍看这种内容,还真是很难适应”可概括出“内容质量不高,台词或有语病”的特点; 从“但有人喜欢。这一集播放量有120万,而这个数据只能算中上,最厉害的微短剧一集的播放量超过千万”可概括出“受欢迎程度高,播放量惊人”的特点; 从“观众越来越没耐心,平台在研究观众的喜好,研究成果反过来哺育数据,形成恶性循环”可概括出“迎合观众喜好,却导致恶性循环”的特点。 22.审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料里蕴含着立足现在,如何对待“过去”和“未来”的问题。两则材料的相同之处,都强调过去的已经过去,多想无益,但对未来的态度却是不同的。朱自清认为,事情在未发生之时,预想是无用的,因为只要在事情正来的时候,我们才可以捕捉它,发展它,使它健全,和谐……所以比起“未来”,我们更应该关注当下,做好当下,才能迎接未来。陶渊明则认为,一切没有来得及发生的“未来”,都可以为人们弥补过错提供机会。当人生有遗憾和错误的时候,当下及时改正,未来可期。材料虽未提及“当下”,但都暗含了“过去”对“当下”的影响,和“当下”对“未来”的意义。写作时能关注三者关系,有辩证分析,言之成理即可。 行文思路上,可采用并列式结构布局谋篇。先提出中心论点,放下过去,立足当下,展望未来。然后展开论证,一是论述放下过往,过去的不管成功或失败,永远属于死神,当然过去也不是全无价值,过去的成功或失败总会影响到当下的决策和行为。二是要立足当下,不断进取,才能开创新局面,赢得美好未来。当下是我们最应该好好把握的,因为它是纠正过去的错误,赢得未来的桥梁。最后总结全文,追忆过去,不如展望未来。过去毕竟已经过去,未来还没出现。努力充实当下的自我,才能拥有未来。放下过去,立足现在,展望未来,相信一切都将充满希望。 立意: 1.坦然面对过往,踏实迎接未来。 2.往事不谏,来者可追。 3.既往之不咎,来者之可期。 4.不念过往,不想未来,立足当下。 高二语文期末模拟试卷 共4页,第 页1 学科网(北京)股份有限公司 $$