广西壮族自治区南宁市第十四中学2025-2026学年九年级上学期开学摸底考试语文试题

2025-2026学年度秋季学期九年级自主学习测评 语文 (考试形式：闭卷 考试时间：150分钟 卷面满分：120分) 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题卡注意事项见答题卡），在本试卷、草稿纸上 作答无效。 一、积累(22分)》 复兴中学拟举办“传承传统文化，拥抱科技创新”主题展览，请你参与并完成以下任务。 【任务一】完善展览序言 序言 ①中华文化源远流长，光怪陆离。那“咚咚哩哩”的社戏锣鼓、“鼓槌翻飞，声震天地” 的安塞腰鼓，与那“凤箫声动，玉壶光转”般温暖迷离的盏盏灯笼，共同描绘出一幅幅民俗 画卷。它们不仅是深植血脉的乡土羁绊，更是节庆的欢腾，彰显着民间的磅b6()生 命力。 ②古代思想实是绚丽多姿：庄子独与天地精神往来，其“翼若垂天之云”的逍遥，超脱 物外：《礼记》则深刻阐述“玉不琢，不成器：人不学，不知道”的礼序教化与人伦准则一 一如潜移默化的春雨，浸润民族心灵，构筑起古色古香的精神殿堂。诗意山河在《诗经》里 吟咏：“关关雎鸠，在河之洲”的自然生趣与敦厚人情：杜甫发出“戎马关山北，凭轩涕酒 流”的喟叹，其忧国忧民的情怀感天动地，是为人文精神的典范。 ③这些珍贵遗产，穿越时空长河而历久弥新。代代薪火相传，于守护中创新，在时代大 潮中既能存其本真，又能焕发新枝。它不仅是历史的追溯，更是民族生生不息的精神灯塔与 灵魂基石：昭示着☐为往圣继绝学☐的永恒使命，赓续着华夏文明的璀璨华章。 1.给序言中的加点字注音，并根据拼音写汉字。(2分) (1)傍b6( (2)追溯( 2.序言中加点词语使用错误的一项是（)(2分) A.光怪陆离 B.潜移默化 C.历久弥新 D.生生不息 3.序言中加点词“吟咏”的词性是(1)一，在口里应填入的标点符号是(2) (2分) 4.序言中画破浪线的句子有语病，请指出病因，并将修改后的句子写下横线上。(2分) 【任务二】帮助非遗讲解员 5.小语在非遗展馆中担任讲解员，小语同学在整理非遗扎染技艺资料时，不小心把工艺步骤 弄乱了，请你重新按顺序整理好，帮助他向同学们介绍其工艺过程。要求：说明顺序合理， 信息完整。(4分) 【资料夹】扎染技艺五个基本步骤 ★扎染五个基本步骤：扎结、浸泡、染色、拆解、晾晒。 九年级语文学科白主学习测评·语文·第1贞（共8页） ★将扎好的织物放入清水中浸透。 ★用纱、线、绳等工具对织物进行捆扎，形成防染部分。 ★将织物浸入染料中蒸煮或浸染固色。 ★阴凉处晾干，烫至平整。 ★拆除捆扎工具。 【任务三】参与策划讨论 6.布展期间，同学们就“AI技术与非遗传承的发展结合是利大于弊还是弊大于利”展开了辩 论活动。你作为正方代表，请对已方观点展开论述。要求：观点明确，有理有据，不超过80 字。(4分) 7.中华文明如长河奔涌，文人墨客以笔墨传递精神火种。请根据语境，填写文学常识和古诗 文名句。(6分) 唐代诗人① (人名)在《送杜少府之任蜀州》中化用“丈夫志四海，万里犹比 邻”诗意，表示友谊不受空间阻隔。面对逆境中的坚守，陆游在《卜算子·咏梅》中以梅自 喻：“② ③ ”,书写独立不倚、坚持正义的品格。苏轼在《卜 算子·黄州定慧院寓居作》中写下“谁见幽人独往来，④ ”,“孤鸿”成为他 心灵的投影。《大道之行也》提出的人才选拔与诚信和睦的社会准则“⑤ ⑥ ”至今启迪人心。 二、阅读(48分) (一)现代文阅读I(本题共3小题，9分) 【材料一】 睡前是否会在床上 各年代睡前使用电子设备时长 使用电子设备 圆平均睡前使用电子设备时间（分钟） 66 19% 不会 81% 会 95后90后80后70后 70 图一 图二 (选自《第一财经商业数据中心》) 九年级语文学科自主学习测评·语文·第2贞（共8贞） 【材料二】 ①电子设备屏幕发出的蓝光是睡眠的一大“劲敌”，褪黑素是一种由人体脑松果体分 泌的激素，它就像我们身体里的“睡眠开关”，有研究表明，睡前使用电子设备1小时，体 内褪黑素的分泌量就会减少20%-30%。美国哈佛大学的一项研究中，让参与者在睡前分别 阅读纸质书和使用电子阅读器，结果发现，使用电子阅读器的参与者，其褪黑素分泌受到抑 制，入睡时间平均延长了10-15分钟，且睡眠浅，夜间醒来次数增多，第二天的精神状态也 较差。 ②电子设备中丰富的信息，如短视频、社交媒体、网络游戏等，就像一个巨大的诱惑 漩涡，让我们难以自拔，这些内容能够刺激我们大脑中的多巴胺分泌，使我们产生愉悦感和 满足感，从而沉迷其中，难以停止使用。晚上本应是放松身心、准备入睡的时间，可很多人 躺在床上后，刷着短视频，一个接一个，不知不觉就过去了一两个小时：或者在玩游戏时， 一心想着“再玩一局就睡”，结果一局又一局，等终于放下手机，大脑依然处于兴奋状态， 根本无法入睡。这种行为不仅压缩了我们的睡眠时间，还让我们的大脑难以从兴奋状态中平 静下来，导致入睡困难，睡眠质量下降。 ③电子设备的通知声、震动等，也是千扰睡眠的重要因素。在夜间，当我们好不容易 进入睡眠状态，手机突然收到一条消息，发出提示音或震动，就可能会将我们从睡梦中惊醒。 即使我们没有完全醒来，这些干扰也会让我们难以进入深度睡眠阶段。深度睡眠是睡眠中最 重要的阶段，在这个阶段，我们的身体会进行自我修复和恢复，大脑也会清理代谢废物。如 果频繁受到电子设备通知和噪音的干扰，无法进入深度睡眠，第二天我们就会感到疲惫、乏 力，注意力不集中，长期下来，还会对身体健康产生诸多不良影响。 (选自2025年3月8日《中国山东网》) 【材料三】 ①睡眠是体能恢复、巩固记忆的重要环节，充足的睡眠时间、良好的睡眠质量以及合 理的睡眠结构是健康的标志和源泉，任何一项得不到满足，都会导致一种或多种睡眠障碍的 发生。目前已经明确的睡眠障碍疾病达90余种，其中失眠最为常见，长期失眠会带来疲劳、 宿醉感、精神萎靡、思睡、注意力不集中、消化不良等一系列症状，导致记忆力下降。 ②睡眠不好是身体发出的求教信号，早期识别这些信号，正确预防和治疗睡眠相关疾 病，对于维护身体健康具有重要意义。导致我们失眠的原因主要有五类：睡前过于频繁、长 时间使用电子设备使大脑亢奋难以入眠；夜生活过多、跨时区旅行等造成睡眠节律紊乱而导 致失眠：压力过大、应激刺激、兴奋、环境改变引起情绪波动导致适应性的失眠：由于睡眠 卫生不良导致的失眠，例如日间休息过多，睡前过饥、过饱，睡前饮用咖啡、浓茶、酒或服 用大剂量糖皮质激素等：焦虑、抑郁等精神障碍或夜惊、梦魇、睡眠呼吸暂停综合征、哮喘、 甲状腺功能亢进、脑供血不足等躯体疾病导致的失眠。 (选自2025年3月16日《中国医学网》) 九年级语文学科白主学习测评·语文·第3贞（共8贞） 8.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（)(2分) A.三则材料分别从睡前使用电子设备的情况、危害、睡眠的重要性及影响因素进行了介绍。 B.材料二第①段通过作比较，说明了睡前使用电子阅读器对入睡时间和睡眠质量的影响。 C.材料三加点词从时间上进行限定，说明了睡眠障碍疾病的研究现状，体现语言的准确性。 D.如果睡眠时间、睡眠质量及合理的睡眠结构都得不到满足，势必就会发生多种睡眠障碍。 9.请根据材料一的图表所示，写出你的探究发现(3分) 10.小文发现部分同学睡前沉迷于电子设备的使用，请你根据材料二和材料三，帮助小文给 出此举的不良影响。(4分) (二) 现代文阅读Ⅱ（本题共4题，14分） 胡同文化 汪曾祺 ①北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北， 正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！” 以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地 少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北 京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 ②胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。有的是计 数的，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同（存 放柴炭的地方)。有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘（老 娘是接生婆)胡同。大雅宝胡同原名大哑巴胡同，大概是胡同里曾住过一个哑巴。王皮胡同 是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王赛妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕 胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同 原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名小羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊 尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。胡同有的很宽阔，有些胡同 很小。北京到底有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡 同”，多指的是小胡同。 ③胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便， 但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大 镊子，用铁棒从当中擦过，便发出曾的一声)、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一 串，摇动作响)、算命的盲人（现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹， 倒显得胡同里更加安静了。 ④胡同和四合院是一体。胡同两边是若千四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市 九年级语文学科白主学习测评·语文·第4项（共8页） 民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。 胡同文化是北京文化的重要组成部分，即使不是最主要的部分。 ⑤胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在 一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿” 房子就不太好，旧房糠，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听 到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，一“破家值万贯”。 ⑥四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”，但北京人也很讲究“处街坊”。 “远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都要“随”一点“份子”， 道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友， “杀”一盘：有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放 一块规成圆形的厚板以代酒桌)喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”)：或是鸟友， 不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让 鸟互相学叫，也可互相比赛)。此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。 ⑦北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们，总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运 动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威 游行，叫做“过学生”。与他们无关。 ⑧北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受。老舍(（茶馆》里的王利发说“我 当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。 ⑨北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已 经很残破，有的地基柱甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已 失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圈了棱角的石头棋 盘，供人凭吊。举目望去西风残照，表草离拔，满目荒凉，毫无生气。 ⑩看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的 事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵， 南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。1 ①再见吧，胡同。 (节选自《汪曾祺散文选集》，有删改) 11.结合文章内容，概括胡同文化的特点。(4分) 12.请结合上下文，简要分析第③段加点词的含义。(3分) 13.赏析文中第©段画横线的句子“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”。(3分) 14.文章中作者对胡同文化的情感是复杂的，试联系全文分析这种复杂情感的具体体现。（4 分) 九年级语文学科自主学习剩评·语文·第5贞（共8页） (三)古诗阅读（本题共2题，5分） 石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦。听妇 前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人， 惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老姬力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨 炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 15.下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是()(2分) A.“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。”交代了故事发生的时间、 地点、人物和事件。 B.诗中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句运用对比手法，形成强烈的反差，形象地写 出“吏”与“妇”的矛盾。 C.“出入无完裙”，指进进出出没有一件完整的衣服，写出老妇一家人的生活极为贫苦。 D.《石壕吏》是一首抒情诗，结尾“独与老翁别”含蓄地表达出诗人对老妇一家人悲惨 遭遇的同情。 16.请赏析“独与老翁别”一句中“独”字的表达效果。(3分) (四)古文阅读（本题共4题，13分） 【甲】小石潭记（柳宗元） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水 尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀， 参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动：做尔远逝，往来 翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃 记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。 【乙】满井游记（袁宏道） 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内， 欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若 脱笼之趋①。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开 九年级语文学科自主学习测评·语文·第6贞（共8页） 而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之磺面⑦ 而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅就寸许。游人虽未盛，泉而 茗者，要而歌者，红装而蹇®者，亦时时有。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得， 毛羽鳞戴之间皆有喜气。 【注释】①鹄：鹄(hú)，天鹅：喻自由之态。②磺面：碛(hu1),洗脸。③要(16i): 名词作动词，举杯饮酒。④蹇：（jiǎn),骑驴。 17.请依照表格的方法提示，解释加点词含义(3分) 语句 方法 提示 释义 冽：①寒凉。 ②清澈。③ 水尤清列 字典查阅 同“洌”，水清。 (1)冽： 与《核舟记》“其人视端 寂寥无人 语义迁移 容寂”中“寂”（静止） (2)寂： 语义相近。 “如拭”（像擦拭过）暗 娟然如拭 语境推断 示“娟然”描写山峦明净 (3)娟然： 之态。 18.下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（)(2分) A.甲文以“清洌”总写潭水特点，后以游鱼“空游无依”侧面烘托，突出水的澄澈。 B.乙文用“脱笼之鹄”比喻作者暂离困局的畅快，冰波“如镜新开”则写出春水清亮。 C.两文均借景抒情：甲文由“乐”转“凄”，暗含孤寂：乙文则通篇洋溢游春的欣喜。 D.两文皆按行踪顺序描写：甲文从“闻水声”到“坐潭上”，乙文从“局促室内”到“郊 外赏春”。 19.将文中画横线的句子翻译成现代汉语(4分) (1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 (2)一望空阔，若脱笼之鹄。 20.甲文作者柳宗元被贬永州，乙文作者袁宏道厌弃官场。请结合两文内容，分析二人寄情 山水的方式有何不同。(4分) 九年级语文学科自主学习测评·语文·第7贞（共8贞） (五)整本书阅读（本题共2题，7分） 21.经典是人类精神的宝贵财富，在《经典常谈》与《钢铁是怎样炼成的》中，经典文化以 独特的方式塑造着人物的精神世界。请结合两部名奢内容，完成下列表格，探寻经典对人物 精神塑造的奥秘。(4分) 名著 经典作品/思想 对人物精神的具体塑造表现 《史记》中(1)“ 让读者感悟到在逆境中坚守信 《经典常谈》 (人物事迹) 念、不屈不挠的精神力量 保尔在阅读该作品后深受鼓 舞，在(3) (具 《钢铁是怎样炼成的》 (2) 体情节)中展现出坚定为共产 主义事业奋斗的决心 两部名著共性 经典通过(4) 的方式影响人物精神成长。 22经典著作中蕴含的精神力量，往往如同明灯照亮人物的成长之路。这也体现在了《经典 常谈》与《钢铁是怎样炼成的》中，请结合这两部著作的具体内容，简要分析。(3分) 三、写作(50分) 23按要求写作。 人生总有许多路口，成长就像走过无数个十字路口，每一次转身的瞬间都藏着选择与成 长一也许是放下执念的释然，也许是迎向挑战的勇气，亦或是与旧我告别的清醒，在迷茫 中突然清晰的方向… "路口的转身”，正是你改变生命轨迹的关键时刻，展现了你选择的力量与成长的光芒。 请以“路口的转身”为题，写一篇记叙文。要求：①不少于600字：②不要套作，不得 抄袭：③不得透露真实的校名、人名等信息。 九年级语文学科自主学习测评·语文·第8页（共8贞）