第12课《短文二篇：记承天寺夜游》教学设计 2025-2026学年统编版语文八年级上册

《记承天寺夜游》教学设计 一、教学内容 课文选自第六单元（“记游小品文” 主题单元），是北宋文学家苏轼被贬黄州期间创作的经典小品文。全文仅 84 字，以 “夜游承天寺” 为线索，通过描写月光下的庭院景致，穿插与友人张怀民的闲步闲谈，含蓄表达了苏轼被贬后的复杂心境 —— 既有身处逆境的苦闷，更有豁达超脱的人生态度。 作为 “唐宋八大家” 之一，苏轼的散文兼具 “严谨的结构” 与 “灵动的意趣”，《记承天寺夜游》更是 “言简义丰、情景交融” 的典范。补充教学资源包括：苏轼生平资料（重点是 “乌台诗案” 与黄州贬谪经历）、承天寺历史沿革与宋代黄州城地图、苏轼同期作品（《定风波・莫听穿林打叶声》《卜算子・黄州定慧院寓居作》）、历代文人对 “月光” 的吟咏（如李白《静夜思》、杜甫《月夜忆舍弟》）、小品文文体特点解析（与长篇游记的差异）等，为文本深度解读与文化内涵挖掘提供支撑。 二、课时安排 共 2 课时，具体分配如下： 第 1 课时：疏通文言文字词含义与句子节奏，梳理 “夜游承天寺” 的叙事脉络，赏析 “庭下月色” 的写景妙处，积累文言文基础常识，把握小品文 “短小精悍、意境深远” 的特点。 第 2 课时：结合苏轼贬谪背景，深入探究 “闲人” 的多重含义，分析苏轼的情感变化（苦闷→超脱），理解 “情景交融、含蓄抒情” 的写作手法，联系自身生活谈对 “豁达” 的理解。 三、教学目标（基于五个核心素养） （一）语言建构与运用 积累并掌握 “寝、遂、至、寻、相与、步、空明、交横、盖、但、闲人” 等文言实词与虚词的含义，准确翻译重点句子，如 “解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，能划分文言文句子节奏（如 “念 / 无与为乐者”“遂 / 至承天寺 / 寻张怀民”）。 体会文中 “比喻、反问” 等修辞手法的表达效果：“庭下如积水空明” 以 “积水” 喻月光，生动展现月光的澄澈；“何夜无月？何处无竹柏？” 用反问强化 “月色常见，闲人难得” 的主旨，把握苏轼 “简洁自然、含蓄隽永” 的语言风格。 能梳理文章的叙事线索（“起行→寻友→步庭→闲谈→抒怀”），用现代汉语概括 “夜游的原因”“夜游的所见”“夜游的所感”，掌握小品文 “以事串景、以景抒情” 的结构特点。 （二）思维发展与提升 通过分析 “月色入户”“庭下如积水空明” 等写景句，培养 “从文字捕捉景物特征” 的逻辑思维，归纳苏轼笔下月光 “澄澈、空灵、静谧” 的特点。 对比 “解衣欲睡” 的 “闲” 与 “欣然起行” 的 “动”、“庭下月色” 的 “景” 与 “闲人感叹” 的 “情”，学习 “动静结合、情景交融” 的写作手法，理解其对表达人物心境的作用，提升 “由表及里解读文本” 的批判性思维。 探究 “闲人” 的多重含义（清闲之人、闲散之人、旷达之人），结合苏轼贬谪背景（乌台诗案后失去官职，闲置黄州），分析 “闲人” 背后的 “不闲”（内心的苦闷与对人生的思考），培养 “联系背景解读关键词” 的辩证思维。 （三）审美鉴赏与创造 体会小品文 “以简驭繁” 的审美特质：仅用 “积水空明”“藻荇交横” 八字，便将抽象的月光转化为具体可感的视觉画面，以极简语言营造极丰富的意境，感受 “文字简练中的诗意美”。 赏析文中 “视觉描写” 的精妙：“月色入户” 写月光的 “主动”（仿佛有生命般闯入室内），“庭下如积水空明” 写月光的 “整体澄澈”，“藻荇交横” 写月光下竹柏影的 “灵动细碎”，三层描写由远及近、由整体到局部，构建出 “静谧而富有生机” 的月夜图景；尝试用 “多感官描写” 仿写一段 “校园夜景”。 理解 “含蓄抒情” 的审美价值：苏轼未直接写 “苦闷” 或 “豁达”，而是通过 “寻友夜游” 的行为、“月色美景” 的欣赏、“闲人” 的自嘲，将情感藏于景与事之中，让读者自行体会，培养对 “含蓄美、蕴藉美” 的鉴赏能力。 （四）文化传承与理解 了解宋代文人 “贬谪文化” 的内涵：宋代士大夫常因政治斗争被贬，却在逆境中追求 “精神超脱”，苏轼的 “闲人” 心态是这种文化的典型体现，理解 “贬谪不仅是人生挫折，更是精神升华的契机”，传承 “逆境中坚守豁达” 的文化精神。 认识 “文人与自然” 的传统关系：苏轼借月光、竹柏寄托情感，延续了中国文人 “以自然为知己” 的传统（如陶渊明爱菊、周敦颐爱莲），结合 “天人合一” 的哲学思想，思考 “自然景物对心灵的慰藉作用”，培养 “亲近自然、感悟自然” 的文化意识。 体会小品文的文化价值：作为宋代兴起的文体，小品文以 “短小、灵动、随性” 为特点，是文人 “闲情逸致” 的载体，《记承天寺夜游》更是将 “闲情” 与 “哲思” 结合，为后世小品文树立典范，理解 “文学体裁随时代发展的多样性”。 （五）情感体验与表达 通过文本细读，感受苏轼 “被贬后的苦闷”（“解衣欲睡” 暗含的孤寂）、“见月色的欣喜”（“欣然起行” 的轻快）、“寻友的慰藉”（“相与步于中庭” 的闲适）、“自嘲的豁达”（“但少闲人如吾两人者耳” 的超脱），培养 “共情能力”，学会体会文本中复杂的情感层次。 结合个人生活经历，分享 “自己在失意时如何调节心情”（如散步、看书、与朋友聊天），尝试用 “含蓄的语言” 表达自己的感受（不直接说 “难过”，而是通过 “窗外的雨下了一整夜” 等场景暗示），提升 “情感表达的含蓄性与感染力”。 通过小组讨论 “‘闲人’在今天的意义”，激发 “在快节奏生活中保持从容” 的意识，树立 “不被困境束缚，以豁达心态面对生活” 的价值观念。 四、教学重难点 （一）教学重点 疏通文言文字词与句子，准确翻译全文，掌握 “遂、寻、相与、空明、闲人” 等关键词的含义，能划分句子节奏，为文本解读奠定语言基础。 梳理 “夜游承天寺” 的叙事脉络（起行→寻友→步庭→抒怀），赏析 “庭下月色” 的写景手法（比喻、视觉层次），理解月光 “澄澈、空灵” 的特点。 初步理解 “闲人” 的含义，感受苏轼夜游时的 “闲适” 心境，把握小品文 “言简义丰、情景交融” 的特点。 （二）教学难点 结合苏轼贬谪背景，理解 “闲人” 的多重含义：表面是 “清闲无事”，深层是 “被贬后的闲置”，核心是 “超脱于世俗烦恼的旷达”，避免对 “闲人” 的浅层解读（仅理解为 “没事做的人”）。 体会苏轼情感的复杂性：既有 “被贬谪的苦闷与孤寂”（如 “念无与为乐者” 暗含的孤独），又有 “见月色、寻友人后的豁达与超脱”，理解 “苦闷与豁达交织” 的真实心境，避免将情感单一化。 激发学生的情感共鸣：八年级学生对 “贬谪”“逆境” 的人生体验较浅，难以深刻体会苏轼 “在困境中坚守豁达” 的精神，需通过情景创设、生活联结，让学生从 “理解文本” 到 “认同精神”。 五、教学过程 第 1 课时：月下寻友 —— 初探夜游之景 （一）个性化导入新课：“文人笔下的‘月光’对话” 情景创设： 教师在 PPT 上展示三句与 “月光” 相关的诗句，配合轻柔的古筝曲《月光》（时长 1 分钟）： 李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。”（思乡的月光） 杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”（怀亲的月光） 王维《竹里馆》：“深林人不知，明月来相照。”（独处的月光） 教师轻声朗读诗句后，提问： “同学们，这三句诗里的月光，各有各的情感 —— 李白的月光藏着思乡，杜甫的月光带着怀念，王维的月光伴着孤独。那么，1000 多年前，被贬黄州的苏轼，在一个夜晚看到的月光，又藏着怎样的心情呢？他没有写长诗，只用 84 个字，就记录了那次夜游经历，这就是我们今天要学的《记承天寺夜游》。让我们一起走进这篇短文，看看苏轼的月光，有什么不一样。” 教师追问： “看到‘夜游’两个字，你会想到什么？（引导学生说出 “夜晚出门游玩”“和朋友一起”“看到夜景” 等）—— 苏轼的夜游，是和谁一起？看到了什么？又想到了什么？带着这些问题，我们翻开课文。” 设计意图： 以 “月光” 为线索，串联不同文人的情感，创设 “文化对话” 的情景，既复习旧知，又激发学生对 “苏轼月光” 的好奇心；通过 “追问” 自然引出课文核心问题（夜游的人物、所见、所感），为文本解读铺垫情感基调。 （二）预习检测：夯实文言文基础 字词积累（PPT 出示，学生 “一对一” 互查解释与翻译）： 文言实词： 解衣欲睡（欲：想要） 月色入户（户：门） 欣然起行（欣然：高兴的样子；行：走） 念无与为乐者（念：考虑，想到；乐：游乐） 遂至承天寺寻张怀民（遂：于是，就；至：到；寻：寻找） 怀民亦未寝（寝：睡，卧） 相与步于中庭（相与：共同，一起；步：散步；中庭：院子里） 庭下如积水空明（空明：形容水的澄澈） 水中藻荇交横（交横：交错纵横） 盖竹柏影也（盖：大概是） 但少闲人如吾两人者耳（但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了） 重点句子翻译： 解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（我解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走出屋外。） 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（想到没有可以和我一起游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。） 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（院子里的月光像积水一样澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。） 文学常识与背景补充（教师讲解 + 学生提问）： 作者与文体：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家” 之一；《记承天寺夜游》是 “小品文”（篇幅短小、内容随性的散文），写于苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）期间（1080-1084 年）。 背景补充：1079 年，苏轼因 “乌台诗案”（被人告发诗文讽刺新法）被贬为黄州团练副使（一个有职无权的闲职），政治失意，生活清闲，却也因此有更多时间观察自然、思考人生，写下了许多经典作品（如《赤壁赋》《念奴娇・赤壁怀古》）。 预设学生回答情况： 字词部分：“户” 易被误解为 “窗户”（古代 “户” 指门，“窗” 指窗户），教师需结合 “月色入户” 的语境（月光从门里照进来，更符合夜晚睡觉的场景）纠正；“盖” 的推测语气（“大概是”）易被忽略，教师需强调 “盖” 体现了苏轼对 “藻荇” 的判断，不是绝对肯定，更显自然。 句子翻译：“相与步于中庭” 易译为 “一起在院子里走路”，教师需引导调整为 “一起在院子里散步”，更符合 “闲适” 的语境；“但少闲人如吾两人者耳” 中的 “但”“耳” 易漏译，教师需提醒 “但” 是 “只是”，“耳” 是 “罢了”，体现自嘲的语气。 设计意图： 落实 “语言建构与运用” 核心素养，通过 “互查”“翻译” 夯实文言文基础；通过背景补充，让学生初步了解苏轼的处境，为下节课理解 “闲人” 含义铺垫。 （三）整体感知：梳理 “夜游承天寺” 的脉络 任务要求： 学生齐读课文（2 遍：第一遍读准字音与节奏，教师范读纠正；第二遍读出情感，体会 “欣然”“闲适” 的语气）； 以小组为单位（4 人一组），合作完成 “夜游承天寺脉络表”（PPT 出示），用简洁的语言填空： 环节 原文语句 现代汉语概括 体现的心情 / 状态 起行原因 解衣欲睡，月色入户，欣然起行；念无与为乐者 想睡觉却被月光吸引，高兴地起身；想到没有同游的人 孤寂（无同游）→欣喜（见月色） 寻友过程 遂至承天寺寻张怀民；怀民亦未寝 于是到承天寺找张怀民，发现怀民也没睡 期待→慰藉（有人同游） 庭中所见 相与步于中庭；庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也 一起在院子里散步；看到月光如积水，竹柏影如藻荇 闲适→沉醉（赏月色） 月下抒怀 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳 哪夜没有月光？哪里没有竹柏？只是缺少像我们这样清闲的人罢了 感慨→豁达（自嘲中显超脱） 教师提问与引导： （针对个体）“同学，你觉得‘欣然起行’的‘欣然’，应该读成怎样的语气？（轻快、高兴的语气）—— 从这个词能看出苏轼对月光的态度是怎样的？（喜爱、被吸引）” （针对小组）“第三组的同学，你们在‘寻友过程’的‘心情’栏填了‘慰藉’，能说说为什么吗？（因为怀民也没睡，说明有人和他一样有闲情，不孤单了）” （追问）“苏轼为什么要找张怀民？不找别人呢？（提示：张怀民也是被贬黄州的官员，和苏轼处境相似，有共同语言）” 预设学生回答情况： 基础层面：多数学生能准确概括 “起行、寻友、见景、抒怀” 的环节，但可能忽略 “起行原因” 中的 “孤寂”（“念无与为乐者”），教师需引导：“‘念无与为乐者’说明苏轼一开始是孤独的，没有朋友一起玩，所以看到月光才会‘欣然起行’，想通过夜游排解孤独。” 深层理解：部分学生能意识到 “找张怀民是因为处境相似”，但可能无法具体说明，教师需补充：“张怀民当时也被贬黄州，和苏轼一样‘闲置’，所以两人有共同的心境，能互相理解，这也是苏轼找他的原因。” 教师总结： “这篇短文虽然只有 84 字，却把‘夜游’的过程写得完整又有层次 —— 从‘起行’的原因，到‘寻友’的过程，再到‘见景’的沉醉，最后是‘抒怀’的感慨。每个环节都有具体的动作和心情变化，让我们看到一个‘从孤寂到豁达’的苏轼。下节课，我们将重点分析‘庭中所见’的月色，和‘月下抒怀’的‘闲人’含义。” 设计意图： 落实 “思维发展与提升” 核心素养，通过 “朗读”“填表”，引导学生整体把握文本脉络，培养 “梳理事件与情感” 的能力；通过 “追问”，让学生初步感知苏轼的处境与心境，为文本细读铺垫。 （四）文本细读：赏析 “庭下月色” 的写景妙处 情景创设： “同学们，苏轼和张怀民在院子里看到的月色，是全文最精彩的部分。如果我们能穿越回宋代，站在承天寺的庭院里，会看到怎样的画面？让我们聚焦‘庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也’这句，一起‘走进’这轮苏轼笔下的月光。” 任务要求： 学生精读此句，用 “波浪线” 标出描写 “月光” 的关键词，用 “横线” 标出描写 “竹柏影” 的关键词，思考：“苏轼是如何把‘看不见摸不着’的月光，写得具体可感的？” 全班分享，教师结合学生回答，用 PPT 展示 “月色描写层次图”： 第一层（整体）：庭下如积水空明→月光像积水一样，整体澄澈透明（视觉：大面积的亮）； 第二层（局部）：水中藻荇交横→竹柏的影子像水中的藻、荇，交错纵横（视觉：细碎的动）； 第三层（点题）：盖竹柏影也→点明 “藻荇” 其实是竹柏的影子，恍然大悟（心理：惊喜）。 教师提问与引导： （比喻分析）“苏轼为什么用‘积水’比喻月光，而不用‘白雪’‘白银’？（‘积水’不仅写出月光的明亮，还写出月光的‘澄澈’‘柔软’—— 白雪太冰冷，白银太坚硬，积水更符合‘静谧、灵动’的月夜氛围）” （动静分析）“‘积水空明’是静态（月光静静洒在院子里），‘藻荇交横’是动态（竹柏影在月光下仿佛在水中晃动），这种‘动静结合’的描写有什么好处？（让画面既有静谧的美，又有灵动的美，不呆板，更生动）” （情感挖掘）“苏轼看到这样的月色，心情会是怎样的？（沉醉、放松 —— 忘记了被贬的烦恼，只专注于眼前的美景）” 预设学生回答情况： 比喻理解：学生能说出 “‘积水’写出月光的亮”，但可能无法体会 “澄澈”“柔软”，教师需举例引导：“我们平时看到的积水，如果很干净，会很透明，能看到水底的东西 —— 苏轼用‘积水’，就是想写出月光的‘透明’，让我们仿佛能‘看到’月光的样子。” 动静感受：学生能区分 “静态” 与 “动态”，但可能无法说出 “好处”，教师需用图片辅助：“如果只画一片亮的院子（静态），会很单调；加上晃动的影子（动态），画面就活起来了，就像我们看到的动画片一样。” 教师总结： “苏轼只用 18 个字，就把月光写得‘看得见、摸得着’—— 先写整体的‘积水空明’，再写局部的‘藻荇交横’，最后点出‘竹柏影’，层次分明，动静结合。这种‘以实喻虚’的写法，把抽象的月光转化为具体的景物，让我们仿佛身临其境。这就是苏轼的文字魅力，也是这篇小品文成为经典的原因之一。” （五）课堂小结与作业布置 课堂小结： “这节课，我们疏通了《记承天寺夜游》的文言文字词，梳理了‘夜游’的脉络，重点赏析了‘庭下月色’的写景妙处 —— 苏轼用‘积水’喻月光，用‘藻荇’喻竹柏影，动静结合，层次分明，让我们感受到了月光的澄澈与灵动。下节课，我们将结合苏轼的贬谪背景，深入理解‘闲人’的含义，体会他‘在逆境中坚守豁达’的精神。” 作业布置： 必做题：背诵全文，并用自己的话描述 “庭下月色” 的画面（100 字左右，运用比喻手法）； 选做题：查阅苏轼《定风波・莫听穿林打叶声》，找出其中体现 “豁达” 的句子，简要批注（如 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”）。 设计意图： 小结部分梳理本节课重点，为下节课衔接；作业布置兼顾 “基础巩固”（背诵与描写）与 “拓展探究”（联系同期作品），既落实 “语言建构”，又为下节课理解 “苏轼的豁达” 铺垫。 第 2 课时：“闲人” 论心 —— 深品旷达之情 （一）复习导入：“月光下的夜游回顾” 教师提问： “上节课我们学习了《记承天寺夜游》，谁能背诵描写月色的句子？（学生背诵 “庭下如积水空明…… 盖竹柏影也”）—— 苏轼用什么比喻月光？（积水）这个比喻写出了月光的什么特点？（澄澈、灵动）—— 在这样美的月色下，苏轼和张怀民聊了什么？他为什么说自己是‘闲人’？这节课，我们就来解开‘闲人’的秘密。” 设计意图： 通过背诵与提问，复习上节课的写景重点，自然衔接本节课的核心问题（“闲人” 的含义、苏轼的情感），形成 “由景入情” 的解读思路，保持教学连贯性。 （二）背景补充：走进 “被贬黄州的苏轼” 情景创设： “要理解‘闲人’，我们必须先了解苏轼当时的处境。1079 年，苏轼因为写了一些讽刺新法的诗文，被人告发，差点被杀头，这就是历史上著名的‘乌台诗案’。最后，他被贬到黄州，当了一个‘团练副使’—— 这个官没有实权，不能参与政事，相当于‘闲置’。用苏轼自己的话说，就是‘身如不系之舟’（身体像没有拴住的船，漂泊不定）。” 任务要求： 学生快速阅读教师分发的 “苏轼黄州经历” 资料（3 分钟），找出 “苏轼被贬后的生活状态”（清闲、孤独、但仍坚持读书写作）； 全班交流：“如果你是苏轼，被贬到偏远的黄州，没有权力，没有朋友，你会是什么心情？（引导学生说出 “难过”“孤独”“郁闷” 等）—— 苏轼又是怎么做的？” 教师补充： “苏轼没有一直消沉，他在黄州开垦了一块荒地（叫‘东坡’，所以他自号‘东坡居士’），种庄稼、写文章、游山水，把‘闲置’的日子过成了‘诗意的生活’。《记承天寺夜游》就是他在黄州时，一个普通的夜晚写下的，但字里行间藏着他对生活的态度。” 预设学生回答情况： 心情推测：学生能说出 “难过”“孤独”，但可能无法体会 “政治失意” 的苦闷，教师需简单解释：“苏轼本来想为国家做大事，却因为写诗被贬低，就像我们本来想考第一名，却考砸了一样，会很失落。” 苏轼做法：学生能说出 “写文章、游山水”，但可能无法联系 “豁达”，教师需引导：“他没有抱怨，而是找事情做，欣赏自然，这就是‘豁达’—— 不被困难打倒，积极面对生活。” 设计意图： 通过背景补充，让学生理解 “闲人” 的 “时代背景”，为深入解读 “闲人” 含义铺垫；通过 “换位思考”，激发学生的情感共鸣，让学生更易体会苏轼的心境。 （三）文本细读一：探究 “闲人” 的多重含义 情景创设： “苏轼和张怀民在月光下散步，最后说‘但少闲人如吾两人者耳’。这里的‘闲人’，真的只是‘没事做的人’吗？结合苏轼的处境，我们会发现‘闲人’背后，藏着三层更深的意思。让我们一起逐层解开。” 任务要求： 学生精读 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳” 一句（5 分钟），结合背景资料，思考 “闲人” 的含义，完成 “‘闲人’含义梳理表”（PPT 出示）： “闲人” 的层次 具体含义 原文依据 / 背景依据 体现的苏轼心境 表层含义 清闲无事的人（没有公务要处理） 苏轼被贬为团练副使，有职无权，生活清闲；“相与步于中庭”，有时间夜游 闲适（有时间欣赏月色） 中层含义 被贬闲置的人（政治上不得志，被朝廷闲置） 乌台诗案后被贬黄州，不能参与政事；“念无与为乐者”，身边没有志同道合的官员 苦闷（政治失意的孤独） 深层含义 旷达超脱的人（能从逆境中找到乐趣，不被烦恼束缚） “欣然起行”“赏月色”，从月光中获得慰藉；“何夜无月？何处无竹柏？”，用反问看淡困境 豁达（超脱于苦闷，积极面对） 小组讨论：“这三层含义中，你认为最能体现苏轼精神的是哪一层？为什么？” 教师提问与引导： （表层含义）“‘清闲无事’体现在哪里？（苏轼有时间在夜晚夜游，不用处理公务；张怀民也没睡，说明他也很闲）—— 这种‘闲’是苏轼想要的吗？（不是，他本来想做大事，所以‘闲’的背后有无奈）” （中层含义）“‘被贬闲置’的苦闷，在文中有哪些隐藏的体现？（‘念无与为乐者’—— 没有同游的人，其实是没有志同道合的官员，体现孤独；‘解衣欲睡’—— 一开始想睡觉，其实是想逃避孤独）” （深层含义）“苏轼为什么能从‘苦闷’变成‘豁达’？（因为他看到了月色的美，从自然中获得了慰藉；他用‘何夜无月？何处无竹柏？’告诉自己，月色到处都有，困难也只是暂时的，不用太在意）” 预设学生回答情况： 表层理解：学生能说出 “闲人就是没事做的人”，但可能忽略 “无奈”，教师需点拨：“如果苏轼能选择，他更想做‘忙人’（为国家做事），所以‘闲’对他来说，既是机会（有时间赏月色），也是无奈（不能做想做的事）。” 深层理解：学生能体会 “豁达”，但可能无法联系 “自然的作用”，教师需引导：“就像我们难过时，看到美丽的风景会开心一样，苏轼看到月色，忘记了苦闷，自然就是他的‘心灵解药’。” 教师总结： “‘闲人’三个字，看似简单，却藏着苏轼的一生 —— 表层是‘清闲’，中层是‘闲置’，深层是‘旷达’。他没有沉溺于被贬的苦闷，而是从‘闲’中找到‘乐’（赏月色、寻友人），从自然中获得力量，这就是‘在逆境中坚守豁达’的精神。这种精神，让苏轼在黄州写下了很多经典作品，也让他成为后世敬仰的文人。” （四）文本细读二：体会 “情景交融” 的抒情手法 情景创设： “苏轼没有在文中直接说‘我很苦闷’，也没有说‘我很豁达’，但我们能从字里行间感受到他的情感。这就是‘情景交融’的手法 —— 把情感藏在景物和事件里，让读者自己体会。让我们再读全文，找找‘景’与‘情’的结合点。” 任务要求： 学生再次默读全文，用 “△” 标出 “景”（月色、竹柏影），用 “○” 标出 “情”（欣然、孤寂、豁达），思考 “景” 与 “情” 是如何结合的； 全班分享，教师结合学生回答，梳理 “情景交融表”： 景物 / 事件 情感 结合点（景如何体现情） 月色入户 欣喜 月光主动 “入户”，仿佛在邀请苏轼，让他从 “欲睡” 变得 “欣然起行”，体现对月色的喜爱 庭下如积水空明 沉醉 澄澈的月光让苏轼忘记了苦闷，专注于美景，体现内心的放松与沉醉 竹柏影交横 灵动 晃动的影子像 “藻荇”，让静谧的月夜有了生机，体现苏轼心境的轻快 何夜无月？何处无竹柏？ 豁达 用反问说明月色、竹柏到处都有，困难也只是暂时的，体现对困境的看淡 教师提问与引导： （景的作用）“如果苏轼只写‘我很苦闷，后来看到月色就开心了’，会怎么样？（太直白，没有感染力；读者感受不到月色的美，也感受不到苏轼的情感变化）” （情的作用）“如果苏轼只写‘月色很美，竹柏影很好看’，没有情感，会怎么样？（只是写景，没有灵魂；读者不知道苏轼为什么写这篇文章，也不会被感动）” （拓展思考）“我们平时写作文，也可以用‘情景交融’的手法。比如，想写‘开心’，可以怎么结合景物？（看到花儿开放、阳光明媚；想写‘难过’，可以写下雨、天黑）” 预设学生回答情况： 手法理解：学生能说出 “景和情结合在一起”，但可能无法说出 “好处”，教师需举例类比：“就像我们送礼物，直接说‘我喜欢你’很直白，但如果送一束花，花代表‘喜欢’，会更含蓄、更有心意 ——‘情景交融’就是文章的‘花’，让情感更动人。” 拓展应用：学生能说出 “开心时写阳光，难过时写下雨”，但可能不够具体，教师需引导：“比如‘开心’可以写‘阳光洒在我的脸上，像妈妈的手一样温暖’，把‘开心’藏在‘阳光’的描写里，更生动。” 教师总结： “‘情景交融’是《记承天寺夜游》的灵魂 —— 月色的美，藏着苏轼的欣喜与豁达；夜游的事，藏着他的孤寂与无奈。没有直白的抒情，却让情感更真实、更动人。这种手法，不仅是苏轼的写作技巧，更是中国文人‘含蓄表达’的文化传统。学习这种手法，能让我们的作文更有感染力。” （五）课堂总结与拓展延伸 课堂总结： “这节课，我们结合苏轼的贬谪背景，解开了‘闲人’的秘密 —— 它既是‘清闲’，也是‘闲置’，更是‘旷达’；我们还体会了‘情景交融’的手法，明白苏轼是如何把情感藏在月色与夜游中的。《记承天寺夜游》虽然只有 84 字，却像一轮永恒的月光，照亮了苏轼的逆境人生，也照亮了我们面对困难的态度 —— 不沉溺于苦闷，从自然中寻找力量，以豁达之心面对生活。” 拓展延伸（小组讨论 + 成果分享）： 任务：以 “当我遇到困难时，我会______” 为主题，小组讨论（5 分钟），分享自己的 “豁达时刻”（如考试失利后如何调节、和朋友吵架后如何化解）； 要求：结合生活实际，说出具体的做法和感受，尝试用 “情景交融” 的语言表达（如 “考试失利后，我走到操场，看到夕阳染红了天空，突然觉得下次还有机会，心情就好了”）。 预设学生分享： 学生可能会说 “和朋友吵架后，我去公园散步，看到小鸟在树上唱歌，觉得没必要生气，就主动和朋友和好了”“画画没画好，我看着窗外的小草，觉得小草也有不完美，我再画一次就好”，教师需肯定这些 “豁达时刻”，鼓励学生学习苏轼 “从自然中获得力量” 的方法。 作业布置： 必做题：写一篇短文《我的 “豁达时刻”》（300 字左右），用 “情景交融” 的手法，写出自己遇到困难后如何调节心情； 选做题：阅读苏轼《卜算子・黄州定慧院寓居作》（“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”），对比这首词与《记承天寺夜游》的情感差异（前者更孤独，后者更豁达），写一段 150 字左右的分析。 设计意图： 总结部分升华主题，将 “苏轼的豁达” 与 “学生的生活” 结合，实现 “文本解读” 到 “人生启示” 的转化；拓展延伸通过 “分享豁达时刻”，让学生联系自身，培养 “积极面对困难” 的态度；作业布置兼顾 “情感表达” 与 “拓展阅读”，落实 “情感体验与表达”“文化传承与理解” 核心素养。 六、板书设计 第 1 课时板书 记承天寺夜游（苏轼） ——84字的月夜小品 一、夜游脉络：起行→寻友→步庭→抒怀 1. 起行：月色入户→欣然（欣喜） 2. 寻友：怀民未寝→慰藉（不孤） 3. 步庭：庭下月色→沉醉（景美） - 比喻：月光→积水（空明） - 比喻：竹柏影→藻荇（交横） - 特点：动静结合、层次分明 4. 抒怀：但少闲人→感慨（留白） 二、小品文特点：短小精悍、言简义丰、情景交融 第 2 课时板书 记承天寺夜游（苏轼） ——“闲人”中的旷达精神 一、“闲人”的三重含义 1. 表层：清闲无事（有时间夜游）→闲适 2. 中层：被贬闲置（政治失意）→苦闷 3. 深层：旷达超脱（逆境寻乐）→豁达（核心） 二、情景交融的手法 1. 景→情：月色美→欣喜、沉醉 2. 情→景：苦闷→解衣欲睡；豁达→何夜无月？ 三、苏轼的精神：逆境中坚守豁达 ——从“身闲”到“心闲”，从“苦闷”到“超脱” 四、文化传承：文人与自然（借自然解忧愁） 七、教学反思（预设） 本设计紧扣 “五个核心素养”，通过 “字词积累、背景补充、文本细读、生活联结” 等环节，落实 “语言建构、思维发展、审美鉴赏、文化传承、情感体验” 目标，符合八年级学生的文言文认知水平（已具备初步的文言文阅读能力，但对 “含蓄情感” 的理解仍需引导）。 个性化导入（月光诗句对话）、情景创设（穿越回宋代看月色）能有效激发学生兴趣，但需注意 “文言文节奏划分” 的指导要细致，部分学生可能因 “语感不足” 将 “念 / 无与为乐者” 读成 “念无与 / 为乐者”，需通过教师范读、分组朗读强化；“闲” 的多重含义较抽象，需结合背景分层次讲解，避免学生理解混乱。 文本细读环节设计较详细，但需关注 “学生的主体性”—— 在实际教学中，应根据学生的回答灵活调整提问深度，避免教师 “过度解读”（如 “苦闷” 的情感不宜过度强调，以免忽略 “豁达” 的核心）；小组讨论的时间需合理分配，确保每个学生都有发言机会，尤其是对文言文兴趣较弱的学生，可通过 “找关键词、说感受” 等简单任务引导参与。 拓展延伸（分享豁达时刻）能有效调动学生的积极性，但需注意 “引导学生结合自然景物”，避免学生只说 “做法” 不说 “情景”；作业布置中的 “对比阅读”（《卜算子》与本文），可提供《卜算子》的注释与赏析，降低学生的阅读难度，确保作业的可操作性。 教学中需加强 “文言文与现代生活的联结”，如结合 “学生考试失利、与朋友吵架” 等常见困境，引导学生学习苏轼 “从自然中获得力量” 的方法，让 “豁达精神” 不仅停留在文本解读，更转化为学生的 “人生态度”；同时，可推荐学生观看纪录片《苏东坡》，让学生通过影像更直观地了解苏轼的一生，增强文化认同感。 学科网（北京）股份有限公司 $$