5.1《阿Q正传》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

中国现当代文学 鲁迅,1881年9月25日~1936年10月19日 原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” "我愿意用我全部作品'换'鲁迅的一个短篇小说:如果能写出《阿Q正传》那样在中国文学史上地位的中篇,那我愿意把我所有的小说都不要了。” ——莫言 “在我有生之年,我希望向鲁迅先生靠近,哪怕只能挨近一点点......” ——大江健三郎 题目解析 思考; 1。既然是作传,为什么不用全称? 2.为什么是“正传”,而不是“别传”“外传”之类的? 阿 Q 正 传 “阿”——称呼前缀,带有亲昵或随意性,暗示着阿Q的平凡与普通,他是旧中国社会中芸芸众生的代表。 “Q” ——具有一定的象征性和模糊性,鲁迅自己曾说过,“Q”是一个拖着辫子的脑袋的形象,象征着阿Q的普遍性和落后愚昧的奴性。 反讽。用“正传”来写阿Q这样一个微不足道、充满悲剧色彩的小人物,更凸显出其命运的荒诞和社会的可悲,以幽默笔法来揭示中国人劣根性这个严肃话题。 你们笑我,无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的,可以马上剪掉,然而,诸位脑袋里面的辫子,就不是那么能剪掉的啦。 ——《建党伟业》辜鸿铭语 1 序 姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传 2 优胜纪略 自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜 3 续优胜纪略 耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑 4 恋爱悲剧 土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈 5 生计问题 生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜 6 从中兴到末路 风风光光回未庄 敬而远之一小偷 7 革命 独自投身革命党 手执钢鞭将你打 8 不准革命 假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片 9 大团圆 稀里糊涂成死囚 圆圈不圆也嚓嚓 内容梳理 第二、三章 描述了阿Q的若干生活片段,精炼地刻画出阿Q的“精神胜利法”。 一、何谓“精神胜利法”?怎样实现“精神胜利法”? 选本分析 人物档案 姓名 籍贯 年龄 婚姻状况 身份 工作 政治面貌 住址 家庭成员 外貌特征 爱好 生平最得意的事 阿Q 30左右 雇农 贫农 无 喝酒、押牌宝 不详 未婚 打短工 未庄土谷祠 癞疮疤、黄辫子、破夹袄 欺负小尼姑 具体事件(被打) 行为表现(如何获胜) 实质 精神胜利法总结: 阅读文章,填写下表,总结归纳什么是“精神胜利法”? 具体事件(被打) 行为表现(如何获胜) 实质 被闲人嘲笑癞疮疤、被闲人打 赌钱时乱中被抢、被打 被赵太爷打 挑衅王胡、被打 挑衅“假洋鬼子”被用黄漆棍打 总算被儿子打了 自认虫豸、天下第一 自欺欺人 自轻自贱 连打自己两个嘴巴,仿佛打别人 得意、感觉是一种夸耀 生平第一件屈辱;无所适从 生平第二件屈辱;忘却了这份耻辱 自打嘴巴 人格扭曲 忘却失败 欺凌弱小 文本 表现 (第4段)“我的儿子会阔得多啦”“又很鄙薄城里人” (第17段)“状元不也是‘第一个’么?‘你算是什么东西’呢” 自尊自大 (第16段)“我是虫豸——还不放么?” 自轻自贱 (第12段)“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……” 自欺欺人 (第5段)“估量了对手,口讷的他便骂,气力小的他便打” (第44段)“君子动口不动手” 欺软怕硬 人物形象 精神胜利法 自尊自负 自轻自贱 自打嘴巴 忘却失败 欺凌弱小 性格特点 妄自尊大,狭隘保守 争强好胜,懦弱卑怯 愚昧无知,奴性十足 欺软怕硬,卑鄙无赖 “精神胜利法”是一种受辱者通过假想、忘却或荒谬的逻辑方式将现实生活中的失败和屈辱变为事实上并不存在的胜利和光荣,以满足精神上的虚荣需要的思维方式。 “这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱,而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之,是在失败与屈辱面前,不敢正视现实,而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉,或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀,才在二十年后又是一条好汉的呼喊中,完成了最后一次精神胜利。” ——黄修已教授 二、阿Q最后被枪毙了,“阿Q们”还在吗?又该如何看待“精神胜利法”? 儿子 打老子 阿Q 百年来未庄的“精神胜利者” 阿Q精神表现出强烈的普遍性。“精神胜利法”不仅存在于农民身上,也存在于我们每一个人身上,“精神胜利法”是一种普遍存在于中华民族各阶层的国民性弱点。 阿Q的精神胜利法提醒人们要正视自身不足和现实问题,学会和自己、社会和解,从而促使人们培养积极面对困难的态度,减少心理内耗,轻装前进。但过多的麻痹和逃避会阻碍个人成长和社会发展,让人浑浑噩噩,不思进取。 哀其不幸,怒其不争 奴在身者,其人可怜;奴在心者,其人可鄙 某报刊上有这么一则外国笑话: 说一个人在路上丢了钱会怎么表现。美国人会兴师动众地报警,英国人会满不在乎继续赶路,德国人会在原地仔细寻找再寻找,日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。 中国人呢? 他(她)会说:谁捡着钱只能买药去。 这正印证了电影《阿Q正传》末尾说的那句话——“阿Quei还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝。” “中国人不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天地满足着,即一天一天地堕落着,但却又觉得日见其光荣。” “自然,做起小说来,总不免自己有些主见的。例如,说到‘为什么’做小说罢,我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’,以为必须是‘为人生’。而且要改良这人生。……所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的注意。” “凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神。” 迅哥自语 《阿Q正传》最突出的艺术特色,是喜剧的外衣,包裏着一个悲剧性的故事。我们读《阿Q正传》,往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁,可是掩卷沉思,又不免悲从中来,因为他的一生是悲惨的,下场更令人唏嘘;阿Q种种的滑稽和荒谬,在外面每一个人身上又或多或少都有。 喜剧外衣,悲剧内核,构成这部小说的最大特色。 总结归纳 延伸思考 链接高考 “自嘲”在《现代汉语规范词典》中解释为“自我嘲笑”。自嘲既是一种幽默的说话方式,也是一种心理调节手段,还是一种人生智慧的表现。每个人都可以自嘲,也可以评议他人的自嘲。请以“自嘲”为题目写一篇文章。(60分) 要求: ①除诗歌外,文体不限。②不少于800字。③不得抄袭。 重庆高考题 自嘲是情绪的调味剂,你若拿它当主菜,那就本末倒置了 辩证看待 小品演员潘长江,身材矮小,但不自卑,自称“袖珍男子汉”,常拿自嘲,一句“凡是浓缩的都是精品”。 自信 著名书法家启功写过一个自嘲式的自传,里边说:中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。 自谦 著名电视主持人杨澜,在一次大型活动的主持中,突然绊倒在地。杨澜不慌不忙,自嘲道:“我的滚翻动作还不过关,下面请看著名的舞狮节目。” 睿智 舒舍予,字老舍,现年四十岁,面黄无须。生于北平。三岁失怙,可谓无父;志学之年,帝王不存,可谓无君。无父无君,特别孝爱老母,布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇,不求甚解。继学师范,遂奠教书匠之基,及壮,糊口四方,教书为业,甚难发财,每购奖券,以得末彩为荣,亦甘于寒贱也。二十七岁发愤著书,科学哲学无所懂,故写小说,博大家一笑,没什么了不得。三十四岁结婚,已有一男一女,均狡猾可喜。闲时喜养花,不得其法,每每有叶无花,亦不忍弃。书无所不读,全无所获并不着急。教书作事均甚认真,往往吃亏,亦不后悔。如此而已,再活四十年,也许有点出息。 ——老舍 谢谢垂听 $$