第一单元 第1课 第2课时 故宫遇上卢浮宫-【艺术知侣原创课件】2025-2026学年八年级上册美术同步课件PPT(人美版)

授课老师：艺术知侣 探寻中外艺术瑰宝 八上第一单元第1课-第2课时 人美版 上节回顾 上节课我们了解了故宫和卢浮宫，这两座东西方文明的守护者，及它们的异同点，并布置了作业。 你知道它们各自的镇馆之宝是什么吗？ 藏品 博物馆 材质 年代 造型特点 依托数字平台，分别从它们的藏品中选择自己认为典型的作品，进行归类学习。 北京 故宫博物院 故宫藏品种类繁多、数量惊人，珍贵文物超过九成，是当之无愧的国内收藏文物数量最多、等级最高的博物馆。 在这里，我们可以感受中华文明的厚重与鲜活。 卢浮宫-三大镇馆之宝 断臂美神“米洛斯岛的维纳斯”雕像、无头折臂但似欲乘风而去的“胜利女神”雕像、意大利画家达·芬奇的稀世名画《蒙娜丽莎》。 文 物 对 比 通过对比故宫和卢浮宫相近种类、相近历史时期、相近造型、相近材质的文物，发现其中的区别与联系，以及产生这些共性与差异的根源在哪里？ 汉谟拉比法典 约公元前 1776 《汉谟拉比法典》是公元前18世纪巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编。 全文刻在一段高2.25米、上周长1.65米、底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”，是美索不达米亚文明的象征。 古巴比伦楔形文字 楔形文字，世界上最早的文字之一。因其用芦苇杆在泥板上按压，笔画呈楔形，粗头细尾，又名钉头字。 头 走 手 麦子 面包 水 楔形文字起源于图画符号，属于象形文字系统，而后字形结构逐渐简化和抽象化。 由于书写材料的落后、更高效字母文字的竞争、战争等因素共同作用下，楔形文字逐渐退出历史舞台。 殷王武乙（文丁？） 贞问祭祀先公先王卜骨 甲骨文又称契文、甲骨卜辞、殷墟文字、最早出土于河南安阳市殷墟，1899年，金石学家王懿荣在药材“龙骨”上发现刻有符号，由此揭开甲骨文研究的序幕。 是中国目前发现最早、体系较为完整的文字。故宫博物院所藏殷墟刻辞甲骨四千余片。 甲骨文 甲骨文主要流行于商朝后期，用于占卜记事的文字，内容涉及祭祀、战争、农业、气象等。 甲骨文同样源于象形符号，形象而生动，虽经历简化、规范化的过程，但汉字强大的生命力和适应性，以及文化的连续性，最终演变为现代汉字，是世界上唯一持续使用至今的古老文字系统。 共性与差异： 共同点： 文字 不同点： 社会的需求驱动了文字的发展，也反映人类对秩序与沟通的共同追求。 起源均为象形文字；用于记录重要社会活动；对后世文字发展影响深远 书写材料不同；用途不同（前者写法律、做生意；后者占卜、记事）结局不同 珠宝 1855年 明（1368-1644年） 法国欧仁妮皇后冠 它诞生于1855年，用于皇后的加冕、舞会、外交等活动。巴黎世博会期间，拿破仑三世希望通过珠宝钻石展示第二帝国的辉煌强盛。 王冠上老鹰和棕榈叶的图案象征着帝国，镶嵌着1252颗明亮式切割钻石和56颗祖母绿，华贵精巧。 明亮式切割 指钻石的切割工艺。 切割处理后的钻石具有57个刻面，能最大程度反射光线，使钻石呈现最佳光泽，是最闪烁及最具火采的切割方式。 点翠嵌珠石金龙凤冠 凤冠是皇后的礼帽，是皇后在接受册命、拜谒宗庙祭祀祖先、参加朝会时所佩戴的，象征皇后的尊贵地位。 体现中国中国传统龙凤文化，龙象征皇帝，凤象征皇后，强调阴阳和谐。凤冠采用点翠工艺，在不同角度下，凤冠的颜色会不同。 凤冠上有34颗蓝宝石，59颗红宝石，全部天然去雕饰，按照原来的形状，随形镶嵌。 珠宝 共性与差异： 思维模式的不同，东方强调礼制与“天人合一”，构建人与天地的秩序，西方则体现理性主义，数学规律的追求，彰显“人定胜天”。 共同点： 不同点： 象征皇室权威与女性地位；使用珍贵材料；工艺精湛，代表当时最高水平。 工艺不同（天然宝石直接嵌入VS钻石切割技术）用途不同（龙凤冠仅限祭祀、册封，朝会，仪式性更强；皇后冠用于加冕、舞会、外交，社交属性强） 玉器 中国瓷器怎么有股外国味？ 外国瓷器怎么有股中国味？ 约16-17世纪 清（17世纪-20世纪） 明朝外交 郑和七下西洋的宝船舰队，陈诚五使西域的驼队足迹，不仅打通了东西方的地理阻隔，更架起了文明互鉴的桥梁。 在这段辉煌的交往史中，中国瓷器以其温润如玉的质地、典雅端庄的造型，成为最受西方推崇的东方艺术珍品。 土耳其 镶宝石缠枝花纹玉杯 保留了中国传统瓷器的神韵，流畅优雅的器型轮廓，婉转缠绵的缠枝花纹，彰显着东方美学的独特魅力； 青花缠枝莲纹碗 对比 因地制宜，融入了伊斯兰文化的精髓-璀璨夺目的宝石镶嵌，繁复华丽的纹饰布局，展现出异域文明的独特审美。 乾隆专属奶茶杯 在白玉上错以黄金，镶嵌红色宝石，显得格外豪华富丽。制成后被乾隆皇帝所珍爱，在庆典活动时被当作御殿赐茶的用具。 从碗上的纹样及宝石，你猜到它的故事了吗？ 痕都斯坦风格 痕都斯坦玉器是泛称宫中所藏中亚等地区的伊斯兰文化玉器。这类风格的玉器有着西部民族特有的热情奔放的性格特色。 据史料记载，清朝乾隆三十年前后，对西北疆界用兵取得了辉煌成果，西域等地所进贡的玉器，痕都斯坦玉器便是其中一员。 玉器 它们见证了东西方文明的深度对话，诉说着不同民族对美的共同追求。这种你中有我、我中有你的艺术交融，正是文明交流互鉴的结果。 青铜器 10-11世纪  商（前17世纪-前11世纪） 商晚期青铜三羊尊，高浮雕羊首盛酒器，繁纹兽面，形制恢宏，工艺卓绝。 青铜器装饰品，排水口设计，全身以叶纹为主，搭配花卉元素，对称规整。 青铜器 中国古代青铜器以其精湛工艺与独特纹饰体系，成为世界青铜文明的重要源头。其影响力通过欧亚大陆的技术传播与文化交流，催生了各地域特色化发展。蒙松之狮就是“东方基因，本土表达”最有力证明。 共性与差异： 共同点： 不同点： 以动物形象作为核心装饰；均注重纹饰刻画；高超的金属冶铸水平； 功能不同（盛酒器VS实用建筑构件）风格不同（威严庄重VS优雅流畅） 陶瓷 约 1730 年  明（1368年―1644年） 共同点：以人物为主题，细节丰富，工艺高超。 不同点：审美取向，中国文人推崇素雅，追求自然和谐；巴洛克艺术偏好华丽，采用彩绘。 根源：不同地区的人文、宗教、材料等不同影响。 故宫和卢浮宫一样，既有“宫”，又有“宝”。 栖息于两座辉煌殿堂的文物遗珍虽然远隔重洋，但都是文明遗迹的守卫者和历史的见证者，身上烙印着文明交融的痕迹。 正是这种文明交融，艺术创作既受本土文化基因塑造，又在技术交流中相互启发，最终形成“和而不同”的世界文明图景。 选择你喜欢的文物，为它绘制一幅手抄报。 探索实践 要求： 色彩丰富、构图饱满； 空白地方有文字介绍，内容与本课所学知识相关。 故宫和卢浮宫一样，既有“宫”，又有“宝”。本节课对比故宫和卢浮宫相近种类、历史时期、造型、材质的文物，了解它们的区别与联系，及根源。 课堂总结 它们既是本土艺术传统的完美体现，又之间技术、思想、审美的交流互鉴，造就了各美其美、美美与共的艺术奇观，两座博物馆如同跨越时空的镜子，映照出人类对美的共同追求，也提醒我们：文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。 课后拓展 纹章瓷 中国外销瓷器的一种，18世纪，欧洲贵族热衷于在东方定制瓷器，以彰显尊贵地位，因为瓷器上绘有其家族徽章，故称纹章瓷、徽章瓷。 外销瓷的纹饰会结合西方的图案和风格，在满足西方审美的同时，同时保留一些中国元素，形成独特的中西合璧风格。。 授课老师：艺术知侣 探寻中外艺术瑰宝 八上第一单元第1课-第2课时 人美版 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.1 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$几乎每一块甲骨上我们都能看到这个字，甚至有时候一晃眼就会错过，因为它和裂纹太像了。没错，这个字很有可能就来源于裂纹。作为古往今来字形几乎毫无变化的汉字，曾经的他几乎主宰了一切。甲骨文还有个名字叫阴虚补词。它的存在意义从一开始就是为了记录商王占卜活动，说白了就是商王的算卦笔记。在殷商时期，上到王公贵族，下到黎民百姓，日常最重要的三件事就是吃饭、睡觉、算命。几乎所有人都将无数的热情投入到这项无止境的封建迷信活动之中，大家还乐此不疲，商王甚至利用占卜治理国家。这块甲骨上记录的是商王为自己的妻子付婧占卜会不会生男孩儿。占卜的结果是附近应该会在更这一天分娩，而且会生男孩。结果在第十天附近果然生了，而且还真是男孩。后来父亲的儿子还为他铸造了一尊青铜鼎，这就是鼎鼎大名的司母戊顶。这片甲骨上的内容大概是商王占卜，近期可能会发生灾祸。果然，八天后，天空出现异象，有彩虹自北向南划过，好像是到大河里饮水。仔细看啊，这个红字像极了长着两个脑袋的龙。那时的人们认为龙会喝光河里的水，造成大旱，所以认为这是不吉利的预兆。虽然听起来有些荒唐，但在那个时空之下，面对那么多无法解释的自然现象，这一切又仿佛理所当然。 为什么有生之年一定要去一次故宫博物院？作为国内馆藏文物最多的博物馆，故宫十大镇宫之宝你能说出几个？本期博物馆奇珍探秘就来聊聊这些文物背后的故事。一、金瓯永固杯乾隆亲自设计的祖传法宝黄金宝石珍珠，精雕细琢，被称为镇宫之宝典范。2、七夕云纹漆和元代雕漆大师张成造标志。它不是出土品，而是一件传世品，历经百年，依然婉转灵动，精美华贵。三清玉云龙纹，如宋代皇家玉器，通体以工字纹为底，选料严苛，雕刻难度极高，融合北方民族特色与佛教气质，似掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，元代出品，景泰改造，颜色鲜艳，雍容华贵。5、书画至宝清明上河图，中国十大传世名画之一，唯一可见的北宋张择端画作北宋汴京，132个人间烟火都藏在这画中了，堪称世界绘画史上的宝藏。6、现存最古老的名人书法作品平复帖。西晋书法家陆机创作的草隶书，比王羲之的兰亭序还早80年，对研究文字和书法变迁具有极为重要的价值。其正宫钟表之宝彩旗描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟，代表清代钟表工艺最高水平，历时五年完成，高1.85米。制作工艺精密，把故宫之袖珍品克斯梅鹊图、宋代缂丝名匠神子般织就的工艺节，运用十多种丝装小梭代笔，巧妙搭配，画面生动。9、陶瓷之宝，狼窑红釉穿戴之口瓶，清代康熙年间最绝美的红，线条流畅，颜色渐变，华美非凡。石，青铜器之宝酗亚方尊，商朝时期祭祀用酒器，造型华贵庄重，仅供王族所。 它是中国最大文物宝库，当之无愧的门面担当之一，文人郭沫若仅看一眼，就将其奉为永远的神，色泽鲜艳，珠宝数以千计，傲立中国头饰之最。中国曾经也出土过不少凤冠食物，但都要抹光芒尽失，要么缺失部件无法找回，而三龙二凤冠却能历经10万次日升月落，依旧完好无缺，流光溢彩，如沧海遗珠般出现，堪称稀世珍宝。可他却又因为无法复制的特殊性，被国家列进了永久禁止出境名单里，更是因为一段悲惨故事越发传神。它的美，举世公认，34颗蓝宝石，59颗红宝石，全部天然去雕饰，按照原来形状随形镶嵌。另外还有将近3500颗熠熠生辉的天然珍珠，全不经过数十年的培育才配用于凤冠之上。而凤冠顶部还有呈三角形排列的三只金龙，通体用上了燕京八绝之一的花丝镶嵌，四足直立，昂首升腾，色泽鲜艳，富丽堂皇，可谓珍宝之冠。珍贵的不止有宝石，还有这遍布整个凤冠最抢眼的点翠工艺。羽毛在不同的光源下呈现蓝、紫、藏青等幻彩颜色光泽在金色框架上衬托下更是光彩夺目。但翠羽选曲却饱受诟病，必须要求从活体翠鸟上生生拔取，确保其与色泽艳丽。如此大面积的点脆，背后又要杀害多少只翠鸟？因此，这项极其残忍的行为最终也被国家明令禁止。然而，凤冠的主人比翠鸟更加悲惨，因为它背后藏着丈夫无情冷落的冤屈，藏着儿子孝心至诚的感动。孝敬。皇后从前只是太后身边一名侍女，一次偶然临幸，让他为当朝皇帝生下皇长子。碍于身份，他没有受过宠爱，被孤寂的宫墙困住一生，直到哭瞎双眼死去，死后，棺椁甚至停了整整十个月才被皇帝想起来，最后草草下葬。直到孙子继位为帝，才为他写了整整12字的谥号，做了这顶凤冠塞进棺椁，陪着他度过幽暗的地下岁月。再看一眼凤冠，已然爬满一名女子一生的遗憾。 1901年，一支法国考古队在古埃兰王国的首都苏萨城发现了一根黑色玄武岩石柱，高225厘米，这就是汉谟拉比法典石柱。石柱的上半段是一幅精致的浮雕，坐在宝座上的太阳神沙玛时，将象征帝王权力的权标授予古巴比伦王国的第六代王汉谟拉比。石柱的下半段、背面以及两侧都刻满了用楔形文字书写的法典，是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。汉谟拉比列举和颂扬了自己的丰功伟绩，自称是巴比伦的太阳，宣扬君权神授等思想，并阐明制定法典的目的是发扬正义，于是为人民造福。汉谟拉比法典共282条，主要内容涉及到个人、家庭财产、商业和犯罪等方面。其中，个人和家庭方面的规定包括，契约婚姻、离婚、家庭财产继承等。商业方面的规定包括，市场交易、货运、建筑工程等。犯罪方面的规定包括盗窃、谋杀、伤害等。法典中有一个著名的同态复仇原则，即以眼还眼，以牙还牙。这一原则主要应用在伤害罪方面。比如，如果一个人打断了另一个人的骨头，那么他自己的骨头也将被打断。法典规定严格罚则，严厉包括罚款、流放、杀头等多种惩罚方式。法典的实行，不仅维护了社会的秩序和稳定，还在一定程度上保障了人民的生命财产安全。