第9课 近代西方的法律与教化 （课件PPT）-【精讲精练】2025-2026学年高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理（统编版）

第三单元　法律与教化 第9课　近代西方的法律与教化 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 课前基础梳理 01 课堂互动探究 02 素养能力提升 03 随堂巩固演练 04 知能达标训练 05 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 课 前 基 础 梳 理 栏目导航 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 贵族 《十二铜表法》 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 庄园法庭 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 王权有限 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 英美法系 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 法国民法典 大陆法系 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 三权分立 司法权 程序公正 陪审团 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 476 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 孝敬父母 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 控制 思想意识 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 天主教 积极入世 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 课 堂 互 动 探 究 栏目导航 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 素 养 能 力 提 升 栏目导航 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 随 堂 巩 固 演 练 栏目导航 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 答案　B 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 答案　D 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 知 能 达 标 训 练 栏目导航 点击进入Word 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 谢谢观看 栏目导航 第三单元　法律与教化 1 课标要求 1．了解近代西方法律制度的渊源和基本特征 2．知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 素养解读 时空观念：了解近代西方法律和宗教伦理发展的时序 史料实证：通过材料了解近代西方法律制度的渊源和基本特征；知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 唯物史观：理解中古时期宗教伦理的两面性，即强化对大众的教化与控制 核心概念 罗马法、日耳曼法、普通法系、大陆法系 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1．渊源 (1)《十二铜表法》 ①背景：为了缓和平民和________的矛盾。 ②颁布：公元前450年左右，罗马共和国颁布了__________________。 (2)《罗马民法大全》 ①背景：罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。 ②颁布：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》。 ③影响：是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 2．发展 (1)中世纪法律 ①“日耳曼法”：各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂的成文法，成为____________审判的依据。 ②教会法：教会也根据基督教神学，制定和颁布了教会法。 ③罗马法：11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 (2)英美法系 ①背景：11世纪，诺曼王朝为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。 ②形成：12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。 ③发展：13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和____________的原则。 ④完善：“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。 ⑤影响：美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“____________”。 (3)大陆法系 背景 13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，法律体系日益成熟 形成 1789年，法国爆发大革命。此后，法国制定了一系列法律 1804年，拿破仑签署法令，颁布了《______________》，又称《拿破仑法典》 影响 《拿破仑法典》与在此前后颁布的法律一起构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度 逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“____________”或“民法系” 二、近代西方法律制度的基本特征 1．特征 方面 特点 表现 权力结构 坚持权力制衡、____________ (1)国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由议会制定 (2)行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握__________ 法律内容 注重保护个人权利 注重保护生命权、自由权和财产权等 司法实践 坚持____________和无罪推定 (1)建立了律师制度和__________制度 (2)无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪 2．局限 (1)确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。 (2)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。 三、宗教伦理与教化 1．宗教改革前 (1)基督教的发展：392年，基督教成为罗马国教。______年，西罗马帝国灭亡。日耳曼人国家逐渐接受了基督教。 (2)基督教的教化 ①教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化，更重要的任务是宣讲教义。 ②开办学校，学校主要讲授宗教内容，但在教育和文化方面也发挥了重要作用。 ③人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关。 ④教会告诫人们必须____________，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。 (3)基督教的影响：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的________，深刻影响了人们的____________和日常行为。 2．宗教改革后 背景 宗教改革后，西欧的基督教分裂为__________和新教 主张 (1)新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义 (2)新教还提倡节俭和____________的态度 评价 新教仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想 [易混易错]　 《十二铜表法》的本质 《十二铜表法》的颁布，是平民与贵族斗争的结果，但其在本质上不是保护平民的利益，而是保护私有财产和奴隶主阶级利益的。如法典明文规定，债务人若不能按期还债，债权人有权将其交付法庭判决，直到给其戴上手铐，甚至将其杀害或卖为奴隶为止。 [链接教材]　 1．《大宪章》原件 阅读教材“《大宪章》原件”。 英国通过《大宪章》有何历史意义？ [提示]　13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。 [概念阐释] 教会法 也称寺院法、宗规法，是基督教关于教会本身的组织、制度和教徒生活准则的法规，它对于教会与世俗政权的关系、土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼制度等方面也都有规定。到中世纪中期教会法形成了独立的法律体系。 [图解历史] 英美法系的形成 [链接教材] 2．西方法律的原则 1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。 这体现了西方法律遵循什么原则？ [提示]　无罪推定原则。 [拓展延伸] 无罪推定与疑罪从无 (1)无罪推定指任何人在未经依法判决有罪之前，应视其无罪。还包括被告人不负有证明自己无罪的义务，被告人提供证明有利于自己的证据的行为是行使辩护权的行为，不能因为被告人没有或不能证明自己无罪而认定被告人有罪。 (2)疑罪从无指刑事诉讼中，检察机关对犯罪嫌疑人的犯罪事实不清，证据不确实、不充分，不应当追究刑事责任的，应当作出不起诉决定。 [链接教材] 3．基督教的作用 恩格斯在《德国农民战争》中说：“教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。” 这说明基督教在中古时期的欧洲发挥了什么作用？ [提示]　基督教成为欧洲中世纪封建制度的精神支柱。 主题一　近代西方法律制度的渊源、发展和基本特征 视角1　罗马法的基本内容 史料　在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。 不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不服的，有权上告……任何人非经审判，不得处死刑。 以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。 ——节选自《十二铜表法》 [解读]　史料主要阐述了《十二铜表法》的基本内容：保护私有财产；提倡自由民在法律面前人人平等；渗透着自然法思想。 [深化拓展]　英美法系和大陆法系的对比 英美法系 大陆法系 不同点 法律渊源 主要是判例法 主要是成文法 法律形式 以高级法院判决中所确立的法律原则，也即判例法为主体 立法机关制定的成文法较为完整，一般不承认判例的效力 法律分类 偏重实用，通常按照普通法与衡平法分类 基本分为公法与私法 法官作用 法官地位突出，可以创立先例，也可以对先例作出新的解释 司法与立法分工明确，法官严格按照法律条文判决，作用不突出 涵盖地区 主要代表是英、美、加拿大、澳大利亚、印度等 主要代表是法国、德国、意大利、日本等 相同点 法律本质 建立在近代资本主义生产方式上的法律体系 指导思想 都受到启蒙思想家洛克、孟德斯鸠、卢梭等人学说的深刻影响 法律传统 都以罗马法、日耳曼法、教会法为主要法律传统 视角2　近代西方法律制度的特征 史料　第一条　第一款　本宪法所规定的立法权，属合众国的国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。 第二条　第一款　行政权力赋予美利坚合众国总统。 第三条　第一款　合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。 修正案第一条　国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗教活动自由；限制言论自由或出版自由；剥夺公民和平集会和向政府请愿申冤的权利。 修正案第四条　人民的人身、住宅、文件和财产不受无理搜查和扣押的权利不得侵犯。 ——节选自《美利坚合众国宪法》 [探究]　根据史料并结合所学知识，说明近代西方法律制度有何特征。 [提示]　特征：坚持权力制衡、三权分立；注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等。 [深化拓展]　近代西方法律制度的特征 (1)强调依法治国，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法。 (2)强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。 (3)强调法律面前人人平等，即形式的平等，反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。 (4)坚持法律的一般性和普遍性，反对特别法律。认为无论是维护特权的立法，还是给予某些特殊社会群体如弱势群体的特别关照或救助，都是对法治的破坏。 (5)主张司法独立，强调形式公正或程序公正，反对掺入具有价值意向的道义原则等。 (6)维护个人自由，坚持市民社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。 (7)主张法律的稳定性，反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对以秘密法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意解释。 主题二　宗教伦理与教化 视角1　基督教对中古西欧的影响 史料　在思想方面，基督教有一整套的教规来规范和约束教徒的言行举止，还有一系列的教义——“三位一体论”、信原罪、信救赎、因信称义说、信来世等来束缚人们的思想，以此来巩固基督教的不倒地位，为基督教的合理存在提供理论的支持，将与教人员置于高人一等的地位上，以一种神论来麻痹人们的思想，达到一种愚民的效果，并在此过程中，向人们搜刮钱财。在文化方面，基督教教士是西欧古典文化的唯一继承人，文化的传播和普及受到极大的破坏。 ——摘编自吴丽红《浅谈基督教对中世纪西欧的影响》 [探究]　有学者指出“西欧中世纪就是基督教一统天下的中世纪”，结合史料论证这一观点。 [提示]　这种观点有其合理性。在西欧中世纪，基督教神学统治范围极广，渗透了社会的方方面面。政治、经济、思想文化各方面都受教会的控制，普通人终其一生，生老病死都和教会息息相关。教会通过一整套神学教义来禁锢人的头脑，通过种种手段和途径来控制教徒的人身。在历史进程中有着不可磨灭的地位和举足轻重的影响，因此有人认为西欧中世纪就是基督教的中世纪。 视角2　新教伦理与西欧资本主义的发展 史料　对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括，一方面，它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费。另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响。在打碎禁锢获利冲动的镣铐的过程中，入世禁欲主义不仅使这种冲动合法化，更(就我们所讨论的意义而言)将其视作是上帝的直接意志。 ——摘编自[德]马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》 [探究]　根据史料，分析新教的宗教伦理对于西欧具有怎样的影响。 [提示]　影响：将人们从传统伦理观念中解放出来；为资本主义发展扫清了思想障碍；促进了西欧资本主义的发展。 [深化拓展]　认识近代西方社会的基督教伦理 (1)经济：新教伦理主张合理地追求财富，提倡世俗的禁欲主义，适应了资本原始积累时期资产阶级的要求，为资本主义的发展扫清了思想障碍，促进了资本主义的发展。 (2)政治：基督教所体现的个人主义和权力悲观主义成为西方宪政产生和发展的重要基础；新教的个人观念成为近代财产法和契约法发展的核心，奠定了统治者统治观念的宗教依据。 罗马法历史悠久，源远流长，直至今天我们仍可以从这份宝贵的法律遗产中受益。 古罗马是世界上最早采用陪审制度的国家之一。罗马共和国特设一种审理公职人员贪赃枉法、以权谋私等重大刑事案件的法院，实质上就是陪审法院。古罗马的陪审制度为法国所继承，又于11世纪时经法国传入英国。在英国经过几个世纪的演变，发展成一套完整独立的资产阶级陪审制度。这种制度很快推及美、法诸国，至今仍是西方国家的一项重要法律制度。 古罗马实行一种“保护人制度”，即保护人为被保护人进行诉讼代理的法律制度。保护人可以出庭替被告发言，反驳控告人提出的指控，实质上也就是辩护人制度。1世纪时，这种保护人制度正式发展成罗马国家的律师制度。现代各国的律师制度几乎都源于古罗马。 罗马法中有句名言，即“没有告诉人就没有法官”，这就是由“控诉式诉讼”派生出来的“不告不理”的审判原则。资产阶级对此加以继承与发展，用立法形式确认“非经起诉，法官不得审判”的原则。此外，西方国家也普遍继承了罗马一审终审的审级制度和“一事不再理”的原则。 [思维升华]　罗马法的作用 法律是调解社会关系的强制性规范，对维系社会的稳定、国家的统一，起到了重要作用。罗马法由于内容丰富，应用性强，在西罗马帝国灭亡后，它不仅长期在东罗马帝国实行，而且为西欧大多数封建国家所采用。现代资本主义法制的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家都以罗马法为立法基础来制定本国的法律制度，如《法国民法典》《德国民法典》等。直至今天我们仍可以从这份宝贵的法律遗产中受益。 1．(2025·云南临沧月考)长期以来，罗马的大小事务主要依靠沿袭先人的习惯法来解决，贵族们在法律释读方面占据显著优势。《十二铜表法》以人人可见的方式被公布出来，成为罗马法的“伟大建构的源泉”。由此可见，《十二铜表法》的颁布(　　) A．调节了罗马社会纠纷 B．旨在维护平民的利益 C．中断了习惯法的内容 D．有利于缓和社会矛盾 解析　据材料“贵族们在法律释读方面占据显著优势”“《十二铜表法》以人人可见的方式被公布出来”可知，《十二铜表法》的颁布打破了贵族垄断法律的状况，一定程度上缓和了平民与贵族的矛盾，故选D项；“调节了罗马社会纠纷”不符合题意，应为“缓和了罗马社会矛盾”，排除A项；“平民”不符合史实，《十二铜表法》本质上维护的是贵族的利益，排除B项；“中断了”不符合史实，应为“保留了”，排除C项。 答案　D 2．(2025·湖北宜昌起点考)12世纪以来，以城市为中心掀起一股罗马法复兴的高潮。君主们积极吸收罗马法中伸张君权的原则来制定实体法；同时，城市参照罗马法中的民法原则，形成了城市的商业法规。罗马法的复兴得益于其(　　) A．有利于商品经济的发展 B．变相地冲击了教会的势力 C．有利于封建王权的加强 D．与中世纪发展需要相适应 解析　以西欧城市为中心掀起了复兴罗马法的热潮，其根本原因在于当时的法律状况与商品经济发展不相符，而罗马法中的一些原则与中世纪发展相适应，故选D项；材料问的是罗马法复兴的原因，而非罗马法复兴对经济的影响，排除A项；材料问的是罗马法复兴的原因，而非罗马法对教会的影响，排除B项；君主们吸收罗马法理念来制定实体法有利于加强君权，但材料设问是罗马法复兴的原因，而非影响，排除C项。 答案　D 知识框架 必备术语 1．《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源 2．教会法是以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律，是对古罗马法制文明的传承 3．“英美法系”和“大陆法系”都继承了中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法，本质都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系 4．基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制，也有一定的社会教化功能。新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求 1．(2025·辽宁沈阳月考)孟德斯鸠说，不管罗马的腐化堕落达到什么程度，罗马却都没有招来一般会产生的一切灾难。因为它的制度的力量是如此巨大，以至在柔弱和纵欲当中，它仍然保存了英雄的勇气，保存了它的全部战斗力。这一制度指的是(　　) A．共和政体 B．元首制度 C．罗马法律 D．民主政治 解析　据材料“它的制度的力量是如此巨大……保存了它的全部战斗力”并结合所学知识可知，罗马法在一定程度上稳固了罗马帝国的统治，有利于其大肆扩张，法律面前“人人”平等(此平等是有条件的平等，奴隶、妇女并不享受平等的待遇)的法律原则，使得罗马帝国的统治更加稳固，故选C项；罗马的共和政体是十分完善，但无法体现“保存了英雄的勇气，保存了它的全部战斗力”，排除A项；元首制度无法凸显制度力量的强大，排除B项；罗马的政治体制具有贵族寡头政治的特征，民主政治是古希腊的政治制度，排除D项。 答案　C 2．(2024·江西南昌期末)古罗马法律规定：房屋最高不得超过70尺，以防倒塌对邻居造成损害或影响邻居的阳光，特拉雅努斯帝又降为60尺……土地荒芜而不耕种，如由别人耕种了，经两年后，土地所有权就属于耕种的人；房屋拆除后，应建筑而不建筑的，则由在其上建筑房屋的人取得该土地的所有权。这说明，在古罗马(　　) A．严格保护公民的私有财产 B．所有权会因公共或社会利益受到限制 C．鼓励私有财产的合理流动 D．禁止因为个人私利而危及他人的利益 解析　房屋高度限制是出于防止倒塌对邻居造成损害或影响阳光(社会利益)的考虑；土地荒芜后被耕种和房屋拆除后未重建被他人占据，都是基于社会公共利益或需求对原有私有财产权的调整，故选B项；虽然古罗马法律确实涉及私有财产的保护，但题干中的规定更多的是在特定情况下对私有财产权的限制，而非单纯保护，排除A项；题干中的规定并未直接鼓励私有财产的流动，而是规定了在某些情况下私有财产权的转移，排除C项；题干中的规定不仅涉及防止个人私利危及他人，还涉及对公共或社会利益的考虑，排除D项。 答案　B 3．(2025·江苏无锡检测)1804年颁布的《法国民法典》，其第552条规定：“土地所有制并包含该地上空和地下的所有权”“所有人得在地上从事其认为适当的种植或建筑”；第545条规定：“任何人不得被强制出让其所有权”；并且还具体规定了凡是土地产生的果实(耕种所得产品、房租、利息、家禽繁殖的小家畜等)均归土地所有者。这些规定(　　) A．沉重打击了欧洲封建制度 B．明确维护法国大革命成果 C．传播了民主独立自由法治的观念 D．推动资产阶级民主共和制度建立 解析　根据材料可知，1804年《法国民法典》对土地的所有权重新进行了规定，明确了土地所有权的归属，结合所学知识可知，这体现了在法国大革命后对作为私有财产的土地的维护，保证私有财产神圣不可侵犯，维护了人民的基本权益，这表明《法国民法典》明确维护法国大革命成果，故选B项；“沉重打击了欧洲封建制度”指的是法国大革命对欧洲的影响，而材料强调《法国民法典》的特点，排除A项；结合所学知识可知，拿破仑的对外战争传播了民主独立自由法治的观念，排除C项；结合所学知识可知，拿破仑建立了拿破仑帝国，建立的是帝制，并不是资产阶级民主共和制度，排除D项。 4．(2024·山西运城期末)1689—1820年英国议会通过的公法与私法数目 时间 公法数目 私法数目 每次会议通过的法令数 1689—1702年 343 466 57 1702—1714年 338 605 78 1714—1727年 377 381 58 1727—1760年 1447 1244 81 1760—1820年 9980 5257 254 材料所述现象出现的主要原因是英国(　　) A．议会斗争的趋于彻底缓和 B．上院立法职能的继续强化 C．国王在议会中发挥了作用 D．社会经济生活的巨大变动 解析　英国工业革命的推进导致了社会生产力的飞速发展，新兴工业资产阶级和工业无产阶级的形成，以及社会关系的深刻变革。这些变化都需要通过立法来加以规范和调整，因此议会通过的法令数量大幅增加，故选D项；从材料中的数据可以看出，随着时间的推移，英国议会通过的法令数量在不断增加，尤其是从1760年到1820年这一时间段内，法令数量激增。这表明议会的工作量和活跃度在不断提升，“彻底缓和”说法过于绝对，排除A项；英国的议会制度中，上院(贵族院)和下院(平民院)共同拥有立法权，但下院在立法过程中起主导作用，排除B项；英国在工业革命时期，国王的权力已经大大削弱，逐渐成为了“统而不治”的虚君。国王在议会中的影响力微乎其微，更不可能在立法过程中发挥显著作用，排除C项。 5．(2025·安徽亳州月考)1789年法国《人权宣言》宣布：“人人生来并且始终是自由的。”1804年《拿破仑法典》强调“自由、财产、安全和反抗压迫”等权利是绝对的。1895年《美国联邦宪法》规定：“非经正当程序不得剥夺任何人的生命、自由和财产。”1982年《加拿大宪法》规定：“在独立的不偏袒的法庭举行公平的公开审判中，根据法律证明有罪之前，应该推定为无罪。”这可用于说明西方(　　) A．以成文法为主要法律渊源 B．注重保障个人的权利 C．法院独立地掌握了司法权 D．宪法具有根本法地位 解析　据材料“人人生来并且始终是自由的”“自由、财产、安全和反抗压迫”“非经正当程序不得剥夺任何人的生命、自由和财产”“根据法律证明有罪之前，应该推定为无罪”等并结合所学知识可知，这些资产阶级法律文献的规定，体现了天赋人权，对人权的保护，由此说明西方法律注重保障个人的权利，故选B项；据所学知识可知，近代西方法律的渊源是罗马法和中古时期的“日耳曼法”，而材料描述的是近代西方法律的具体规定，排除A项；近代西方民主政治体制下，法院独立地掌握了司法权，但材料内容反映的是西方法律对个人权利的保障，排除C项；据材料可知，近代西方国家的法律重视保障人权，并未强调宪法是国家的根本大法，排除D项。 答案　B 6．(2025·江苏无锡检测)新教禁欲主义强烈谴责把追求财富作为其行为目的本身，但是又说，如果这种财富的获得是在履行天职的劳动中结出的果实，那么它就成为上帝赐福的象征。新教的这一说教说明了(　　) A．新教伦理反对人们创造财富 B．新教伦理鼓励奢侈消费 C．新教伦理促进人们思想解放 D．新教伦理有利经济发展 解析　据材料“财富的获得是在……成为上帝赐福的象征”可知，新教禁欲主义虽然强烈谴责把追求财富作为行为目的本身，但又认为在履行天职的劳动中获得的财富是上帝赐福的象征。这意味着新教伦理鼓励人们通过履行天职(努力工作)去获得财富，这种观念有利于激发人们的工作积极性，从而促进经济发展，故选D项；材料中明确提到在履行天职的劳动中获得的财富是上帝赐福的象征，说明新教伦理并不反对人们创造财富，排除A项；新教伦理鼓励人们通过努力工作去获得财富，但并不等于“鼓励奢侈消费”，排除B项；材料主要强调的是新教伦理对财富的态度与经济发展的关系，而非促进人们思想解放，排除C项。 答案　D $$