精品解析：云南省普洱市澜沧拉祜族自治县第一中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

澜沧一中2023—2024学年高一年级 下学期期中考试语文试卷 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国民法典系统整合新中国70多年实践形成的民事法律规范，传承弘扬中华民族传统美德，借鉴人类法治文明建设有益成果，是一部体现我国社会主义性质、符合人民利益和愿望、顺应时代发展要求的民法典，具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色。中华民族传统美德为民法典编纂提供了丰厚滋养，使民法典具有深厚历史文化底蕴。 民法典明确立法目的是保护民事主体的合法权益，调整民事关系，维护社会和经济秩序，适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观。民法典分编中有专门对妇女、未成年人、老年人、残疾人等群体权益的保护规定，如有关未成年人的监护制度规定父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务；未成年人的父母已经死亡或者没有监护能力的，则要由有监护能力的人按顺序担任监护人。同样，成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。这些都体现了仁者爱人恤老怜幼的中华民族传统美德。 民法典弘扬社会主义核心价值观，突出社会主义核心价值观的重要地位。社会主义核心价值观继承和弘扬了中华民族传统美德。《中庸》有云：“中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。《论语》中也有这样的表述：“礼之用，和为贵。”民法典在婚姻家庭编、继承编中倡导弘扬中华优秀传统法律文化中的和睦、和谐观念。民法典第一千零四十三条规定：“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设。夫妻应当互相忠实，互相尊重，互相关爱；家庭成员应当故老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。”可以说，中华民族传统美为社会主义核心价值观提供了丰富文化滋养，很多理念已深深融入民法典条文中。 诚信体现社会道德准则，也是民法典的重要原则。《论语》中说：“自古皆有死，民无信不立。”在中华优秀传统法律文化中，诚信不仅是每个人应有的道德修为，也是民事活动应当守的行为规范。民法典第七条规定：“民事主体从事民事活动，应当遵循诚信原则，秉持诚实，恪守承诺。”民法典合同编第五百条规定，有其他违背诚信原则的行为，造成对方损失的，应当承担赔偿责任；第五百零九条规定，当事人应当遵循诚信原则，根据合同的性质、目的和交易习履行通知协助、保密等义务。这为秉持诚实、恪守承诺的道德规范提供了法律支撑。 注重人与自然的和谐相处，也是中华民族传统美德的重要特点。《逸周书・大聚》记载：“春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网署，以成鱼鳖之长。”民法典第九条规定：“民事主体从事民事活动，应当有利于节约资源、保护生态环境。”绿色环保原则在民法典分则中也有充分体现。例如，在物权编中规定，不动产权利人不得违反国家规定弃置固体废物，排放大气污物、水污染物、土壤污物、噪声、光辐射、电磁辐射等有害物质；在合同编中规定，当事人在履行合同过程中，应当避免浪费资源、污染环境和破坏生态；在侵权责任编中，设有专门章节对环境污染和生态破坏责任进行规范。民法典回应了人民群众对良好生态环境的向往，传承和弘扬了人与自然和谐相处的中华民族传统美德。 （摘编自柴荣《人民日报》2020年11月25日） 材料二： 从中国历史上第一部比较系统的成文法典《法经》问世，到代表中国古代历史上最高立法水平的《唐律疏议》出台，再到今天《中华人民共和国民法典》的布，彰显了中华民族对法治的不断探索和追求。历史表明，法之盛衰关乎政之治乱，良法向来是治国之重器、善治之前提。今天，汉取中华民族5000年优秀法律文化，借鉴人类法治文明建设有益成果，系统整合新中国70多年来长期实践形成的民事法律规范一《中华人民共和国民法典》的诞生，宣告中国迈入“民法典时代”。可以说，编纂民法典是我国走向繁荣强盛的象征和标志，是我国法律传统和法治信仰的生动写照，映射出中华民族在法治道路上的不懈奋进。 在民法典的制定过程中，曾10次向社会公开征求意见，收到42.5万人提出的102万条建议可以说，民法典诞生的过程就是充分尊重民意的过程。遵循同样的逻辑，民法典要实施好，就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里。不管是遇上高空坠物，还是碰到产纠纷，或遭遇隐私泄露，都需要从民法典中找到解决问题的依据。只有全体社会成员遵循民法典，养成自觉守法的意识，形成遇事找法的习惯，培养解决问题靠法的意识和能力，才能让民法典真正成为老百姓保护自身权益的法典。 （摘编自阿斯力格《以民法典实施提升“中国之治”》） 材料三： 民典法是一部彻以人民为中心的发展思想、保障人民群众美好生活需要的大法。民法典的精髓和要义就在于“民”字，坚持以民为本、以民为上的立场，含爱民、护民、利民、忠民的情怀，促进民权保障、民生改善、民业兴旺、民心和顺、民风文明，让人民群众有更多公平感、获得感、幸福感。民法典秉持对人的全生命周期保护理念，确立或完善了胎ル利益保护、未成年人利益保护、老年人利益保护、死者利益保护等规则，形成了从摇篮到坟墓、从抽象人到具体人的全方位保护体系，为人民安居乐业编织了立体化的安全保障网。 民法典是一部弘扬社会主义核心价值观、保障社会主义先进文化的大法。民法具有鲜明的价值导向、道德取向、文化指向，与道德建设、文化建设息息相关。民法典植根于中华优秀传统文化之中，继承重家庭、讲仁爱、守诚信、尚公平、促和谐的传统法律精神，展现出鲜明的民族特色和深厚的文化底蕴。民法典将“扬社会主义核心价值观”写入法律文本之中，融入民事法律规范之中，让主旋律更响亮、正能量更强劲。民法典注重运用法治手段解决道德领域突出问题，保护善行义举、惩罚丑行恶举，有利于推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，实现法治与德治相得益彰。民法典关于生命无价、人身自由、人格严、性别平等、尊重隐私、环境正义、英烈保护等内容，丰富了社会主义先进文化的内，有利于推动社会道德观念的进步。 （摘编自黄文艺《民法典是经世济民、治国安邦之重器》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 民法典吸收借鉴了法治文明建设的有益成果，整合了我国多年实践形成的民事法律规范。 B. 民法典纂的文化基础是中华传统美德，其中多条规定都体现了对传统美德的传承弘扬。 C. 我们只要自守法，遇事找法，解决问题靠法，就能让民法典保护人们的权益。 D. 自古至今，法律就是社会安定的重器，民法典的诞生，标志着我国正在走向强盛。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 民法典规定，从事民事活动的人都要遵循诚信原则，如有违背，应承担相应责任。 B. 古籍中记载，禁止人们在“春三月”砍树捕鱼，这种绿色环保原则在民法典中也有体现。 C. 民法典能为高空坠物、遗产纠纷、隐私泄露等民事找到解决问题的依据。 D. 民法典运用法治手段解决道德领域难题，保善举，惩丑行，有利于实现“依法治国”。 3. 根据材料内容，下列各项中不符合民法典规定的一项是（ ） A. 王小姐孩童时，母亲远走他乡，四十年后母亲突然回来要求王小姐供给生活费。 B. 某企业直接倾倒垃圾，污染了附件村庄土壤和地下水，人民法院判处该企业消除污染并赔偿17万元。 C. 李先生花高价购买了一件珠宝，经鉴定为赝品，但双方交易时已签订了合同，李先生只能自担损失。 D. 近日，某小区一居民被楼上扔下的啃过玉米棒砸伤，事发后物业贴出告示，敦促肇事者自首。 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 民法典的精髓和要义就在于“民”字，综合材料二、三，概括民法典如何体现“民”的？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 第七连 ——记第七连连长丘俊谈话 邱东平 我们是……第七连。我是本连的连长。 我们原是中央军校广州分校的学生，此次被派出一百五十人，这一百五十人要算是“八·一三”战事爆发前被派出的第一批。我便是其中的一个。 我了解这次战争的严重性。我这一去是并不预备回来的。 我的侄儿在广州华夏中学读书，临行的时候他送给我一个黑皮的图囊。他说：“这图囊去的时候是装地图，文件。回来的时候装什么呢？我要你装三件东西：敌人的骨头，敌人的旗子，敌人的机关枪的零件。” 我觉得好笑。我想，到了什么时候，这个图囊就要见到一个意想不到的场面，它也许给抛在小河边或田野上……一种不必要的情感牵累着我，我除了明白自己这时候必须战斗之外，对于战斗的恐怖有着非常复杂的想象。这使我觉得惊异，我渐渐怀疑自己，是不是所有的同学中最胆怯的一个。我是否能够在火线上作起战来呢？我时时对自己这样考验着。 排长陈伟英，那久经战阵的广东人告诉我：“恐怖是在想象中才有的，在深夜中想象的恐怖和在白天里想象的完全两样。一旦身历其境，所谓恐怖者都不是原来的想象中所有，恐怖变成没有恐怖。” 二十日以后，我们开始没有饭吃了。我不会觉得肚饿，我只反问自己，到底成不成为一个战斗员，当不当得起一个连长，能不能达成战斗的任务？ 任务占据了我生命的全部，我不懂得怎样是勇敢，怎样是懦怯，我只记得任务，除了任务，一切都与我无关。 二十四日正午，我们的第一线宣告全灭，炮火继续着掩没了第二线。我们是第三线，眼看着六百米外的第二线在敌人的猛烈的炮火下崩陷下来。敌人的炮兵的射击是惊人的准确，炮弹像一群附有性灵的，活动的魔鬼，紧紧地，毫不放松地在我们的溃兵的背后尾随着，追逐着。丢开了武器，带着满身的鲜血和污泥的兵士像疯狂的狼似的在浓黑的火烟中流窜着。 恐怖就在这时候到临了我的身上，这之后，我再也见不到恐怖。我命令弟兄们把所有结集在我们阵地上的溃兵全都赶走，把我们的阵地弄得整肃，干净，以等待战斗的来临。 大约过了三个钟头的样子，我们的阵地已经从这纷乱可怖的情景中救出了。我们阵地前后左右的溃兵都撤退完了，而正式的战斗竟使我的灵魂由惶急而渐趋安静。 我计算着这难以挨煞的时间，我预想着当猛烈的炮火停止之后，敌人的步兵将依据怎样的姿态出现。 炮火终于停止了。 第二天，从上午八点起，敌人对我们开始了正面的总攻。这次总攻的炮火的猛烈是空前的，我们伏在壕沟里，咬紧着牙关，忍熬这不能抵御的炮火的重压。对于自己的生命，起初是用一个月，一个礼拜来计算，慢慢地用一天，用一个钟头，用一秒，现在是用秒的千分之一的时间。 “与阵地共存亡”。我很冷静，我刻刻地防备着，恐怕会上这句话的当。我觉得这句话非常错误，中国军的将官最喜欢说这句话，我本来很了解这句话的神圣的意义，但我还是恐怕自己会受这句话的愚弄，人的“存”和“亡”，在这里都不成问题，而对于阵地的据守，却是超越了人的“存”“亡”的又一回事。 我这时候的心境是悲苦的，我哀切地盼望在敌人的无敌的炮火之下，我们的弟兄还能留存了五分之一的人数，而我自己，第七连的灵魂，必须还是活的，我必须亲眼看到一幅比一切都鲜丽的画景：我们中华的勇士，如何从毁坏不堪的壕沟里跃出，如何在阵地的前面去迎接敌人的鲜丽的画景。 但敌人的猛烈的炮火已击溃了右侧方的友军的阵地。 我们出击了，我们，伶仃地剩下了的能够动员的二十五个，像发疯了似的晕朦地、懵懂地在炮火的浓黑的烟幕中寻觅着，我清楚地瞧见，隔着一条小河，和我们相距约二十米的地方，有一大队的敌人像潮水似的向着我们右侧被冲破了的缺口涌进。 我立刻一个人冲到我们阵地的右端，这里有一架重机关枪，叫这重机关枪立即快放。这重机关枪吝啬地响了五发左右就不再继续——坏了。 右侧方的阵地是无望了，我决定把我们的阵地当作一个据点扼守下去，因此我在万分的危殆中开始整顿我们的残破的阵容。而我们左侧方的友军，却误会我们的阵地已经被敌人占领，用密集的火力对我们的背后射击。为了要联络左侧方的友军，我自己不能不从阵地的右端向左端移动。 我开始在破烂不堪的阵地上向左跃进，第二次刚刚抬起头来，一颗炮弹就落在我的身边。我只听见头上的钢帽响了一声，接着晕沉了约莫十五分钟之久。 我伤在左颈，左手和左眼皮，鲜红的血把半边的军服淋得透湿。当我离开那险恶的阵地的时候，我猛然记起了两件事。 第一，我曾经叫我的勤务兵在阵地上拾枪，我看他已拾了一大堆枪，他退下来没有呢？那一大堆的枪呢？ 第二，我的黑皮图囊，我在壕沟里曾经用它来垫坐，后来丢在壕沟里。记得特务长问我：“连长，这皮袋要不要呢？” 我看他似乎有“如果不要，我就拿走”的意思，觉得那图囊可爱起来，重新把它背在身上。不错，现在这图囊还在我的身边。 一九三七年，十二，二十一，汉口 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开头写“我这一去是并不预备回来的”，暗示“我”要参加的战争的残酷，也体现出“我”当时对战争结局的悲观情绪。 B. 排长陈伟英的话，让“我”对“恐怖”有了理性的认识，“我”也是在他的话的指引下，让“灵魂由惶急而渐趋安静”。 C. “我”认为自己作为第七连的灵魂“必须还是活的”，“我”被战士们的精神感动，要见证他们奋勇杀敌的场景。 D. “我军”损伤惨重的原因，除了敌人炮火的猛烈，还有军心的动摇、武器装备的落后、形势的误判及士兵人数太少等。 7. 下列对本文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文前两段直接交代了“我”的身份以及事件发生的时代背景，用简洁的言语体现了“我”的性格特征与肩负的使命。 B. 文中把敌人的炮弹比作“魔鬼”，把溃散的兵士比作“疯狂的狼”，鲜活地展现了敌人炮火的猛烈和阵地的恐怖气氛。 C. 对于生命，“现在是用秒的千分之一的时间”来计算，运用夸张的手法，反映了战争局势的紧张。 D. 本文记录的是“第七连连长丘俊”的谈话，在谈话过程中穿插着心理描写、动作描写、细节描写等，具有很浓的文学意味。 8. “黑皮图囊”作为一个重要物象，在文中具有怎样作用？请简要分析。 9. 作为中央军校广州分校的学生，经历战争的磨炼，“我”的思想有着怎样的变化？请结合作品分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 上（唐敬宗）自即位以来，欲幸东都，宰相及朝臣谏者甚众，上皆不听，决意必行，已令度支员外郎卢贞按视，修东都宫阙及道中行宫。……会朱克融、王庭凑皆请以兵匠助修东都。三月丁亥，敕以修东都烦扰，罢之，召卢贞还。 先是，朝廷遣中使赐朱克融时服，克融以为疏恶，执留教使。又奏“当道今岁将士春衣不足，乞度支给三十万端匹”；又奏“欲将兵马及丁匠五千助修宫阙”。上患之，以问宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。裴度对曰：“克融无礼已甚，殆将毙矣！譬如猛兽，自于山林中咆哮跳踉，久当自困，必不敢辄离巢穴。愿陛下勿遣宣慰，亦勿索敕使，旬日之后，徐赐诏书云：‘闻中官至彼，稍失去就，俟还，朕自有处分。时服，有司制造不谨，朕甚欲知之，已令区处。其将士春衣，从来非朝廷征发，皆本道自备。朕不爱数十万匹物，但素无此例，不可独与范阳。’所称助修宫阙，皆是虚语，若欲直挫其奸，宜云‘丁匠宜速遣来，已令所在排比供拟。’彼得此诏，必苍黄失图。若且示含容，则云‘修宫阙事在有司，不假丁匠远来。’如是而已，不足劳圣虑也。”上悦，从之。 …… 上游戏无度，狎昵群小，善击球，好手搏，禁军及诸道争献力士又以钱万缗付内园令召募力士昼夜不离侧又好深夜自捕狐狸。 性复褊急，力士或恃恩不逊，辄配流、籍没；宦官小过，动遭捶挞，皆怨且惧。 十二月，辛丑，上夜猎还宫，与宦官刘克明、田务澄、许文端及击球军将苏佐明、王嘉宪、石从宽、阎惟直等二十八人饮酒。上酒酣，入室更衣，殿上烛忽灭，苏佐明等弑上于室内。 （节选自《资治通鉴·唐纪五十九》） 文本二： ……使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自《阿房宫赋》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 禁军A及诸道B争C献力士E又以钱F万缗G付H内园I令J召募K力士L昼夜不离侧M又好深夜N自捕狐狸 11. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “春衣”，指春季穿的衣服，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“春服既成”的“春服”含义相同。 B. “旬”，指十五日，与《聊斋志异·促织》中“旬余，杖至百”的“旬”含义相同。 C. “假”，指借用，与《荀子·劝学》中“假舆马者，非利足也”“假”含义相同。 D. “爱”，指爱惜，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐敬宗决意去东都洛阳巡行，因此他不肯听大臣们的劝阻，早已派度支员外郎卢贞前往做准备工作。 B. 朱克融请求派遣兵士和工匠帮助修补洛阳宫阙，可能借修补之事有所图谋，但被唐敬宗和裴度察觉。 C. 裴度根据自己对朱克融的认识和判断，提出了应对其无礼行为的具体策略，并得到了唐敬宗的认可。 D. 唐敬宗喜好狩猎，常和身边的力士一起游玩，最终在夜猎还宫，酒后酣睡之时，被苏佐明等人杀害。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上患之，以问宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。 （2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。 14. “文章合为时而著”，请结合文本一分析杜牧为何创作《阿房宫赋》。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 六月二十日夜渡海① 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴②意，粗识轩辕奏乐声③。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 注：①本诗是苏轼被贬儋州，后遇赦自海南岛返回途中所作。②鲁叟：指孔子。乘桴：乘木筏子。《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”③轩辕，即黄帝。《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，这是与天地造化合一的音乐。 15. 下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗的前四句，表面是写景，实则写意，不露痕迹，且含有深刻的人生哲理。 B. 首联“参横斗转”既照应诗题，也暗含人生的黑夜即将过去，黎明即将到来之意。 C. 本诗抒情很有特色，既有借景抒情，又有直抒胸臆，二者有机结合，浑然一体。 D. 尾联作者说九死不恨，意为无恨也无希望，表达遭贬蛮荒悲戚无奈和心灰意冷。 16. 本诗塑造了怎样的诗人形象？请结合诗歌内容简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有对于礼乐的态度是：“________，________。” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的两句是：“________，________。” （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路设想他去治理国家三年后，取得的成果是：“________，________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 明朝天启年间，著名篆刻家、出版家胡正言定居南京鸡笼山麓，将自己的书斋命名为“十竹斋”。1644年胡正言以饾版拱花印花技术，主持刊印出《十竹斋笺谱》，一鸣惊人，开启了彩色套印的历史先河。 2023年8月22日恰逢七夕，历时四年雕琢出的十竹斋数字化笺谱发布，“元启金陵”数字文化展厅正式开放。《十竹斋笺谱》画面风雅唯美， ① ，每一幅画面都有深刻的文化寓意，是中华优秀文化的“全息缩影”。（a）《十竹斋笺谱》数字重生版选取“神龙”“达旦”“凤子”“杏燕”等笺谱图样，（b）数字活化演绎，情境声色并茂，（c）创新地继承了风雅传统，（d）传送了文学之都的浪漫。（e）现场嘉宾跟随数字人“胡正言”体验“元艺”板块，（f）数字呈现的饾版拱花非遗技艺、刊刻材料和制作器具引得人们连连称赞和赞美。更有在场的参与者们定制专属个性笺谱，沉浸体验了“笺纸传情”的魅力。 《十竹斋笺谱》在元宇宙世界里数字重生，加之观众 ② 的数字化交互体验等，尽现科技之美，令人 ③ 。充满“中国风”“文学味”“科技感”的系列活动，让传统文化和传统节日焕发全新光彩，赓续中华优秀传统文化，彰显世界文学之都的丰厚底蕴和别样浪漫。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 文中画波浪线的句子有三处语病，请写出句子的序号并进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 （A）“江南北国脉相牵，隋代千年水潆涟。寄语飞南归北雁，大河头尾是家川。”运河母亲，就这样，从文人的笔墨传奇，从历史的年轮深处走来。如果说大运河是一条飘舞的玉带， ① 。这颗珍珠历久而愈加璀璨。 东光历史悠久，景胜人杰。汉高帝四年，始置东光县；三国时为魏地，隶属冀州渤海郡；周世宗显德二年，东光县改隶沧州。（B）这里有名坝“谢家坝”，被定为世界文化遗产，是东光民众守望相助、厚植家国情怀的精神象征； ② ：一绝“铁菩萨”，二绝“二郎岗”，三绝“麒麟卧”；这里有名人“冀中三家”：一是散文大家马致远，二是武术名家霍元甲，三是京剧艺术家荀慧生。一个个故事，一段段传说，深情讲述着悠久灿烂的东光文化。 千年运河，古今辉映。随着生态环境治理和科技助力发展，今日东光绿波荡漾，花木葳蕤，百鸟翔集，宛如一幅流光溢彩的醉人画卷。 玉带飘舞，脉畅国中。盘活万里黄土，滋润千载文明。东光在大运河畔绽放着更加耀眼的光芒。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线句子主要运用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。 22. 文中A、B两处画横线部分都使用了引号，但作用不同，请简要说说其不同点。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2021年9月，在清华大学开学典礼上，教师代表梅赐琪没有讲成功，而是讲失败。他告诉同学们，他们每个人不再是中学里无所不能的那一位，失落在所难免，要勇于面对未来的失败；他告诉同学们要尽快把更多的精力投入更有意义的知识探索和创造实践中去，要多看前路风景，少谈一时输赢。 俗话说，“活到老，学到老”；也有人说，人生不是短跑比赛，而是一场马拉松的较量。的确，人生路上，一时的输赢不必太在意，学习、奋斗与成长是一辈子的事。 以上材料对当代青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 澜沧一中2023—2024学年高一年级 下学期期中考试语文试卷 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国民法典系统整合新中国70多年实践形成的民事法律规范，传承弘扬中华民族传统美德，借鉴人类法治文明建设有益成果，是一部体现我国社会主义性质、符合人民利益和愿望、顺应时代发展要求的民法典，具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色。中华民族传统美德为民法典编纂提供了丰厚滋养，使民法典具有深厚历史文化底蕴。 民法典明确立法目的是保护民事主体的合法权益，调整民事关系，维护社会和经济秩序，适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观。民法典分编中有专门对妇女、未成年人、老年人、残疾人等群体权益的保护规定，如有关未成年人的监护制度规定父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务；未成年人的父母已经死亡或者没有监护能力的，则要由有监护能力的人按顺序担任监护人。同样，成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。这些都体现了仁者爱人恤老怜幼的中华民族传统美德。 民法典弘扬社会主义核心价值观，突出社会主义核心价值观的重要地位。社会主义核心价值观继承和弘扬了中华民族传统美德。《中庸》有云：“中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。《论语》中也有这样的表述：“礼之用，和为贵。”民法典在婚姻家庭编、继承编中倡导弘扬中华优秀传统法律文化中的和睦、和谐观念。民法典第一千零四十三条规定：“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设。夫妻应当互相忠实，互相尊重，互相关爱；家庭成员应当故老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。”可以说，中华民族传统美为社会主义核心价值观提供了丰富文化滋养，很多理念已深深融入民法典条文中。 诚信体现社会道德准则，也是民法典的重要原则。《论语》中说：“自古皆有死，民无信不立。”在中华优秀传统法律文化中，诚信不仅是每个人应有的道德修为，也是民事活动应当守的行为规范。民法典第七条规定：“民事主体从事民事活动，应当遵循诚信原则，秉持诚实，恪守承诺。”民法典合同编第五百条规定，有其他违背诚信原则的行为，造成对方损失的，应当承担赔偿责任；第五百零九条规定，当事人应当遵循诚信原则，根据合同的性质、目的和交易习履行通知协助、保密等义务。这为秉持诚实、恪守承诺的道德规范提供了法律支撑。 注重人与自然的和谐相处，也是中华民族传统美德的重要特点。《逸周书・大聚》记载：“春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网署，以成鱼鳖之长。”民法典第九条规定：“民事主体从事民事活动，应当有利于节约资源、保护生态环境。”绿色环保原则在民法典分则中也有充分体现。例如，在物权编中规定，不动产权利人不得违反国家规定弃置固体废物，排放大气污物、水污染物、土壤污物、噪声、光辐射、电磁辐射等有害物质；在合同编中规定，当事人在履行合同过程中，应当避免浪费资源、污染环境和破坏生态；在侵权责任编中，设有专门章节对环境污染和生态破坏责任进行规范。民法典回应了人民群众对良好生态环境的向往，传承和弘扬了人与自然和谐相处的中华民族传统美德。 （摘编自柴荣《人民日报》2020年11月25日） 材料二： 从中国历史上第一部比较系统的成文法典《法经》问世，到代表中国古代历史上最高立法水平的《唐律疏议》出台，再到今天《中华人民共和国民法典》的布，彰显了中华民族对法治的不断探索和追求。历史表明，法之盛衰关乎政之治乱，良法向来是治国之重器、善治之前提。今天，汉取中华民族5000年优秀法律文化，借鉴人类法治文明建设有益成果，系统整合新中国70多年来长期实践形成的民事法律规范一《中华人民共和国民法典》的诞生，宣告中国迈入“民法典时代”。可以说，编纂民法典是我国走向繁荣强盛的象征和标志，是我国法律传统和法治信仰的生动写照，映射出中华民族在法治道路上的不懈奋进。 在民法典的制定过程中，曾10次向社会公开征求意见，收到42.5万人提出的102万条建议可以说，民法典诞生的过程就是充分尊重民意的过程。遵循同样的逻辑，民法典要实施好，就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里。不管是遇上高空坠物，还是碰到产纠纷，或遭遇隐私泄露，都需要从民法典中找到解决问题的依据。只有全体社会成员遵循民法典，养成自觉守法的意识，形成遇事找法的习惯，培养解决问题靠法的意识和能力，才能让民法典真正成为老百姓保护自身权益的法典。 （摘编自阿斯力格《以民法典实施提升“中国之治”》） 材料三： 民典法是一部彻以人民为中心的发展思想、保障人民群众美好生活需要的大法。民法典的精髓和要义就在于“民”字，坚持以民为本、以民为上的立场，含爱民、护民、利民、忠民的情怀，促进民权保障、民生改善、民业兴旺、民心和顺、民风文明，让人民群众有更多公平感、获得感、幸福感。民法典秉持对人的全生命周期保护理念，确立或完善了胎ル利益保护、未成年人利益保护、老年人利益保护、死者利益保护等规则，形成了从摇篮到坟墓、从抽象人到具体人的全方位保护体系，为人民安居乐业编织了立体化的安全保障网。 民法典是一部弘扬社会主义核心价值观、保障社会主义先进文化的大法。民法具有鲜明的价值导向、道德取向、文化指向，与道德建设、文化建设息息相关。民法典植根于中华优秀传统文化之中，继承重家庭、讲仁爱、守诚信、尚公平、促和谐的传统法律精神，展现出鲜明的民族特色和深厚的文化底蕴。民法典将“扬社会主义核心价值观”写入法律文本之中，融入民事法律规范之中，让主旋律更响亮、正能量更强劲。民法典注重运用法治手段解决道德领域突出问题，保护善行义举、惩罚丑行恶举，有利于推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，实现法治与德治相得益彰。民法典关于生命无价、人身自由、人格严、性别平等、尊重隐私、环境正义、英烈保护等内容，丰富了社会主义先进文化的内，有利于推动社会道德观念的进步。 （摘编自黄文艺《民法典是经世济民、治国安邦之重器》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 民法典吸收借鉴了法治文明建设的有益成果，整合了我国多年实践形成的民事法律规范。 B. 民法典纂的文化基础是中华传统美德，其中多条规定都体现了对传统美德的传承弘扬。 C. 我们只要自守法，遇事找法，解决问题靠法，就能让民法典保护人们的权益。 D. 自古至今，法律就是社会安定的重器，民法典的诞生，标志着我国正在走向强盛。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 民法典规定，从事民事活动人都要遵循诚信原则，如有违背，应承担相应责任。 B. 古籍中记载，禁止人们在“春三月”砍树捕鱼，这种绿色环保原则在民法典中也有体现。 C. 民法典能为高空坠物、遗产纠纷、隐私泄露等民事找到解决问题的依据。 D. 民法典运用法治手段解决道德领域难题，保善举，惩丑行，有利于实现“依法治国”。 3. 根据材料内容，下列各项中不符合民法典规定的一项是（ ） A. 王小姐孩童时，母亲远走他乡，四十年后母亲突然回来要求王小姐供给生活费。 B. 某企业直接倾倒垃圾，污染了附件村庄土壤和地下水，人民法院判处该企业消除污染并赔偿17万元。 C. 李先生花高价购买了一件珠宝，经鉴定为赝品，但双方交易时已签订了合同，李先生只能自担损失。 D. 近日，某小区一居民被楼上扔下的啃过玉米棒砸伤，事发后物业贴出告示，敦促肇事者自首。 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 民法典的精髓和要义就在于“民”字，综合材料二、三，概括民法典如何体现“民”的？ 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①文章采用总分式结构，先引出论题，再提出观点，然后从不同角度进行论证，结构清晰。②论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法等。 5. ①在制定过程中，向社会广泛征求意见，充分尊重民意；②在立法思想上，以人民为中心，以民为本，以民为上；③在立法体系上，秉持对人的全生命周期保护理念，对人民群众形成了全面立体的保护；④在时代针对性上，解决道德领域突出问题，鼓励并保护人们惩恶扬善。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 B.“都体现了对中华传统美德的传承弘扬”错。结合“中华民族传统美德为社会主义核心价值观提供了丰富文化滋养，很多理念已深深融入民法典条文中”分析，只是“提供了丰厚滋养”。 C.“我们只要自守法，遇事找法，解决问题靠法，就能让民法典保护人们的权益”太绝对。原文是说“只有全体社会成员遵循民法典，养成自觉守法的意识，形成遇事找法的习惯，培养解决问题靠法的意识和能力，才能让民法典真正成为老百姓保护自身权益的法典”。 D.“法律就是社会安定的重器”错，原文说“良法向来是治国之重器、善治之前提”，故应是“良法是社会安定的重器”。 故选A。 【2题详解】 本题考查对文本内容的理解能力。 B．“禁止人们在‘春三月’砍树捕鱼”错。原文说“春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网署，以成鱼鳖之长”，由此可知，“春三月”只是禁止进山砍树，没有禁止捕鱼。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C．“李先生花高价购买了一件珠宝，经鉴定为赝品，但双方交易时已签订了合同，李先生只能自担损失”错。材料一倒数第二段说“民法典合同编第五百条规定，有其他违背诚信原则的行为，造成对方损失的，应当承担赔偿责任”，由此可知，选项所说不符合民法典的规定。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路以及论证方法的能力。 文章整体采用总分式结构进行论证。 首先在第一段引出论题“我国民法典系统整合新中国70多年实践形成的民事法律规范，……是一部体现我国社会主义性质，……具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色”，再提出观点“中华民族传统美德为民法典编纂提供了丰厚滋养，使民法典具有深厚历史文化底蕴”。以下几个自然段分别从民法典明确立法目的、民法典的社会主义核心价值观、民法典的重要原则、“注重人与自然的和谐相处，也是中华民族传统美德的重要特点”四个不同角度进行论证，结构清晰，一目了然。 论证中综合运用了多种论证方法，如例证法“如有关未成年人的监护制度规定父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务；未成年人的父母已经死亡或者没有监护能力的，则要由有监护能力的人按顺序担任监护人”、引证法“《中庸》有云：‘中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。’《论语》中也有这样的表述：‘礼之用，和为贵’”等。 5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 原文说“在民法典的制定过程中，曾10次向社会公开征求意见，收到42.5万人提出的102万条建议可以说，民法典诞生的过程就是充分尊重民意的过程”，由此可知，在制定过程中，向社会广泛征求意见，充分尊重民意。 原文说“民典法是一部彻以人民为中心的发展思想、保障人民群众美好生活需要的大法。民法典的精髓和要义就在于‘民’字，坚持以民为本、以民为上的立场”，由此可知，在立法思想上，以人民为中心，以民为本，以民为上。 原文说“民法典秉持对人的全生命周期保护理念，确立或完善了胎ル利益保护、未成年人利益保护、老年人利益保护、死者利益保护等规则，形成了从摇篮到坟墓、从抽象人到具体人的全方位保护体系，为人民安居乐业编织了立体化的安全保障网”，由此可知，在立法体系上，秉持对人的全生命周期保护理念，对人民群众形成了全面立体的保护。 原文说“民法典注重运用法治手段解决道德领域突出问题，保护善行义举、惩罚丑行恶举，有利于推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，实现法治与德治相得益彰”，由此可知，在时代针对性上，解决道德领域突出问题，鼓励并保护人们惩恶扬善。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 第七连 ——记第七连连长丘俊谈话 邱东平 我们是……第七连。我是本连的连长。 我们原是中央军校广州分校的学生，此次被派出一百五十人，这一百五十人要算是“八·一三”战事爆发前被派出的第一批。我便是其中的一个。 我了解这次战争的严重性。我这一去是并不预备回来的。 我的侄儿在广州华夏中学读书，临行的时候他送给我一个黑皮的图囊。他说：“这图囊去的时候是装地图，文件。回来的时候装什么呢？我要你装三件东西：敌人的骨头，敌人的旗子，敌人的机关枪的零件。” 我觉得好笑。我想，到了什么时候，这个图囊就要见到一个意想不到的场面，它也许给抛在小河边或田野上……一种不必要的情感牵累着我，我除了明白自己这时候必须战斗之外，对于战斗的恐怖有着非常复杂的想象。这使我觉得惊异，我渐渐怀疑自己，是不是所有的同学中最胆怯的一个。我是否能够在火线上作起战来呢？我时时对自己这样考验着。 排长陈伟英，那久经战阵的广东人告诉我：“恐怖是在想象中才有的，在深夜中想象的恐怖和在白天里想象的完全两样。一旦身历其境，所谓恐怖者都不是原来的想象中所有，恐怖变成没有恐怖。” 二十日以后，我们开始没有饭吃了。我不会觉得肚饿，我只反问自己，到底成不成为一个战斗员，当不当得起一个连长，能不能达成战斗的任务？ 任务占据了我生命的全部，我不懂得怎样是勇敢，怎样是懦怯，我只记得任务，除了任务，一切都与我无关。 二十四日正午，我们的第一线宣告全灭，炮火继续着掩没了第二线。我们是第三线，眼看着六百米外的第二线在敌人的猛烈的炮火下崩陷下来。敌人的炮兵的射击是惊人的准确，炮弹像一群附有性灵的，活动的魔鬼，紧紧地，毫不放松地在我们的溃兵的背后尾随着，追逐着。丢开了武器，带着满身的鲜血和污泥的兵士像疯狂的狼似的在浓黑的火烟中流窜着。 恐怖就在这时候到临了我的身上，这之后，我再也见不到恐怖。我命令弟兄们把所有结集在我们阵地上的溃兵全都赶走，把我们的阵地弄得整肃，干净，以等待战斗的来临。 大约过了三个钟头的样子，我们的阵地已经从这纷乱可怖的情景中救出了。我们阵地前后左右的溃兵都撤退完了，而正式的战斗竟使我的灵魂由惶急而渐趋安静。 我计算着这难以挨煞的时间，我预想着当猛烈的炮火停止之后，敌人的步兵将依据怎样的姿态出现。 炮火终于停止了。 第二天，从上午八点起，敌人对我们开始了正面的总攻。这次总攻的炮火的猛烈是空前的，我们伏在壕沟里，咬紧着牙关，忍熬这不能抵御的炮火的重压。对于自己的生命，起初是用一个月，一个礼拜来计算，慢慢地用一天，用一个钟头，用一秒，现在是用秒的千分之一的时间。 “与阵地共存亡”。我很冷静，我刻刻地防备着，恐怕会上这句话的当。我觉得这句话非常错误，中国军的将官最喜欢说这句话，我本来很了解这句话的神圣的意义，但我还是恐怕自己会受这句话的愚弄，人的“存”和“亡”，在这里都不成问题，而对于阵地的据守，却是超越了人的“存”“亡”的又一回事。 我这时候的心境是悲苦的，我哀切地盼望在敌人的无敌的炮火之下，我们的弟兄还能留存了五分之一的人数，而我自己，第七连的灵魂，必须还是活的，我必须亲眼看到一幅比一切都鲜丽的画景：我们中华的勇士，如何从毁坏不堪的壕沟里跃出，如何在阵地的前面去迎接敌人的鲜丽的画景。 但敌人的猛烈的炮火已击溃了右侧方的友军的阵地。 我们出击了，我们，伶仃地剩下了的能够动员的二十五个，像发疯了似的晕朦地、懵懂地在炮火的浓黑的烟幕中寻觅着，我清楚地瞧见，隔着一条小河，和我们相距约二十米的地方，有一大队的敌人像潮水似的向着我们右侧被冲破了的缺口涌进。 我立刻一个人冲到我们阵地的右端，这里有一架重机关枪，叫这重机关枪立即快放。这重机关枪吝啬地响了五发左右就不再继续——坏了。 右侧方的阵地是无望了，我决定把我们的阵地当作一个据点扼守下去，因此我在万分的危殆中开始整顿我们的残破的阵容。而我们左侧方的友军，却误会我们的阵地已经被敌人占领，用密集的火力对我们的背后射击。为了要联络左侧方的友军，我自己不能不从阵地的右端向左端移动。 我开始在破烂不堪的阵地上向左跃进，第二次刚刚抬起头来，一颗炮弹就落在我的身边。我只听见头上的钢帽响了一声，接着晕沉了约莫十五分钟之久。 我伤在左颈，左手和左眼皮，鲜红的血把半边的军服淋得透湿。当我离开那险恶的阵地的时候，我猛然记起了两件事。 第一，我曾经叫我的勤务兵在阵地上拾枪，我看他已拾了一大堆枪，他退下来没有呢？那一大堆的枪呢？ 第二，我的黑皮图囊，我在壕沟里曾经用它来垫坐，后来丢在壕沟里。记得特务长问我：“连长，这皮袋要不要呢？” 我看他似乎有“如果不要，我就拿走”的意思，觉得那图囊可爱起来，重新把它背在身上。不错，现在这图囊还在我的身边。 一九三七年，十二，二十一，汉口 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开头写“我这一去是并不预备回来的”，暗示“我”要参加的战争的残酷，也体现出“我”当时对战争结局的悲观情绪。 B. 排长陈伟英的话，让“我”对“恐怖”有了理性的认识，“我”也是在他的话的指引下，让“灵魂由惶急而渐趋安静”。 C. “我”认为自己作为第七连的灵魂“必须还是活的”，“我”被战士们的精神感动，要见证他们奋勇杀敌的场景。 D. “我军”损伤惨重的原因，除了敌人炮火的猛烈，还有军心的动摇、武器装备的落后、形势的误判及士兵人数太少等。 7. 下列对本文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文前两段直接交代了“我”的身份以及事件发生的时代背景，用简洁的言语体现了“我”的性格特征与肩负的使命。 B. 文中把敌人的炮弹比作“魔鬼”，把溃散的兵士比作“疯狂的狼”，鲜活地展现了敌人炮火的猛烈和阵地的恐怖气氛。 C. 对于生命，“现在是用秒的千分之一的时间”来计算，运用夸张的手法，反映了战争局势的紧张。 D. 本文记录的是“第七连连长丘俊”的谈话，在谈话过程中穿插着心理描写、动作描写、细节描写等，具有很浓的文学意味。 8. “黑皮图囊”作为一个重要物象，在文中具有怎样的作用？请简要分析。 9. 作为中央军校广州分校的学生，经历战争的磨炼，“我”的思想有着怎样的变化？请结合作品分析。 【答案】6. C 7. A 8. ①结构上，开头结尾都写到黑皮图囊，前后呼应，使文章结构完整。 ②主旨上，通过黑皮图囊的象征意义，突出了人们坚持抗战，相信抗战一定会取得胜利的情感。 ③人物形象塑造上，“我”对黑皮图囊的感情由开始时觉得“好笑”到后来觉得它“可爱”，说明“我”的思想发生了变化，在战争中获得了成长，变得更加勇敢。 9. ①由恐惧到冷静。“我”开始参加战斗时，“对于战斗的恐怖有着非常复杂的想象”，但在战争开始后，“我”渐渐“再也见不到恐怖”，能冷静地处理战争中出现的问题。 ②超越个人生死。认为“人的‘存’和‘亡’”在战争中都不成问题，而对于阵地的据守，是超越了个人的“存”“亡”的事情。 ③对身边的人与物更加珍惜。离开险恶的阵地时，惦记着两件事，勤务兵拾的枪及黑皮图囊。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 A.“体现出‘我’当时对战争结局悲观情绪”说法错误。“我这一去是并不预备回来的”并不能表现出“我”对战争结局的悲观情绪，而是对战争的残酷有清醒的认知。 B.“‘我’也是在他的话的指引下，让‘灵魂由惶急而渐趋安静’”说法错误。根据文中“而正式的战斗竟使我的灵魂由惶急而渐趋安静”可知，使我的灵魂由惶急而渐趋安静的是正式的战斗。 D.“还有军心的动摇”说法错误。根据文章“从上午八点起，敌人对我们开始了正面的总攻。这次总攻的炮火的猛烈是空前的”“这里有一架重机关枪，叫这重机关枪立即快放。这重机关枪吝啬地响了五发左右就不再继续——坏了”“而我们左侧方的友军，却误会我们的阵地已经被敌人占领，用密集的火力对我们的背后射击”“我们，伶仃地剩下了的能够动员的二十五个”可知，敌人炮火的猛烈、武器装备的落后、形势的误判、士兵人数太少都能体现，但军心的动摇于文无据。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 A.“体现了‘我’的性格特征”说法错误，前两段只是用我的口吻交代了身份和时代背景，并不能体现“我”的性格特征。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析重要物象作用的能力。 结构上：文章开头“我的侄儿在广州华夏中学读书，临行的时候他送给我一个黑皮的图囊”和结尾“……觉得那图囊可爱起来，重新把它背在身上。不错，现在这图囊还在我的身边”都写到黑皮图囊，在结构上前后呼应，使文章结构更加完整。 主旨上：由文中“这图囊去的时候是装地图，文件。回来的时候装什么呢？我要你装三件东西：敌人的骨头，敌人的旗子，敌人的机关枪的零件”可知，黑皮图囊象征的是战争的胜利，所以文中以黑皮图囊突出了人们坚持抗战，相信抗战一定会取得胜利的情感。 人物形象塑造上：开始时“我觉得好笑。我想，到了什么时候，这个图囊就要见到一个意想不到的场面，它也许给抛在小河边或田野上……”表明“我”对黑皮图囊的感情是觉得“好笑”；结尾“觉得那图囊可爱起来，重新把它背在身上”表明“我”觉得它“可爱”。“我”对黑皮图囊的感情发生了变化，说明“我”的思想发生了变化，在战争中获得了成长，变得更加勇敢。 【9题详解】 本题考查学生分析人物思想变化的能力。 由恐惧到冷静。由文中“一种不必要的情感牵累着我，我除了明白自己这时候必须战斗之外，对于战斗的恐怖有着非常复杂的想象。这使我觉得惊异，我渐渐怀疑自己，是不是所有的同学中最胆怯的一个”可知，开始参加战斗时，“我”对于战斗的恐怖有着非常复杂的想象；由文中“恐怖就在这时候到临了我的身上，这之后，我再也见不到恐怖。我命令弟兄们把所有结集在我们阵地上的溃兵全都赶走，把我们的阵地弄得整肃，干净，以等待战斗的来临”可知，在战争开始后，“我”渐渐再也见不到恐怖，能冷静地处理战争中出现的问题。 超越个人生死。由文中“‘与阵地共存亡’。……人的‘存’和‘亡’，在这里都不成问题，而对于阵地的据守，却是超越了人的‘存’‘亡’的又一回事”可知，“我”认为人的“存”“亡”在战争中都不成问题，而对于阵地的据守，是超越了个人的“存”“亡”的事情，说明已经超越个人的生死了。 对身边的人与物更加珍惜。由文中“当我离开那险恶的阵地的时候，我猛然记起了两件事。第一，我曾经叫我的勤务兵在阵地上拾枪，我看他已拾了一大堆枪，他退下来没有呢？那一大堆的枪呢？第二，我的黑皮图囊，我在壕沟里曾经用它来垫坐，后来丢在壕沟里”可知，离开险恶的阵地时，“我”惦记着两件事，勤务兵拾的枪及黑皮图囊，说明“我”对身边的人与物更加珍惜。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 上（唐敬宗）自即位以来，欲幸东都，宰相及朝臣谏者甚众，上皆不听，决意必行，已令度支员外郎卢贞按视，修东都宫阙及道中行宫。……会朱克融、王庭凑皆请以兵匠助修东都。三月丁亥，敕以修东都烦扰，罢之，召卢贞还。 先是，朝廷遣中使赐朱克融时服，克融以为疏恶，执留教使。又奏“当道今岁将士春衣不足，乞度支给三十万端匹”；又奏“欲将兵马及丁匠五千助修宫阙”。上患之，以问宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。裴度对曰：“克融无礼已甚，殆将毙矣！譬如猛兽，自于山林中咆哮跳踉，久当自困，必不敢辄离巢穴。愿陛下勿遣宣慰，亦勿索敕使，旬日之后，徐赐诏书云：‘闻中官至彼，稍失去就，俟还，朕自有处分。时服，有司制造不谨，朕甚欲知之，已令区处。其将士春衣，从来非朝廷征发，皆本道自备。朕不爱数十万匹物，但素无此例，不可独与范阳。’所称助修宫阙，皆是虚语，若欲直挫其奸，宜云‘丁匠宜速遣来，已令所在排比供拟。’彼得此诏，必苍黄失图。若且示含容，则云‘修宫阙事在有司，不假丁匠远来。’如是而已，不足劳圣虑也。”上悦，从之。 …… 上游戏无度，狎昵群小，善击球，好手搏，禁军及诸道争献力士又以钱万缗付内园令召募力士昼夜不离侧又好深夜自捕狐狸。 性复褊急，力士或恃恩不逊，辄配流、籍没；宦官小过，动遭捶挞，皆怨且惧。 十二月，辛丑，上夜猎还宫，与宦官刘克明、田务澄、许文端及击球军将苏佐明、王嘉宪、石从宽、阎惟直等二十八人饮酒。上酒酣，入室更衣，殿上烛忽灭，苏佐明等弑上于室内。 （节选自《资治通鉴·唐纪五十九》） 文本二： ……使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自《阿房宫赋》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 禁军A及诸道B争C献力士E又以钱F万缗G付H内园I令J召募K力士L昼夜不离侧M又好深夜N自捕狐狸 11. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “春衣”，指春季穿的衣服，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“春服既成”的“春服”含义相同。 B. “旬”，指十五日，与《聊斋志异·促织》中“旬余，杖至百”的“旬”含义相同。 C. “假”，指借用，与《荀子·劝学》中“假舆马者，非利足也”的“假”含义相同。 D. “爱”，指爱惜，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐敬宗决意去东都洛阳巡行，因此他不肯听大臣们的劝阻，早已派度支员外郎卢贞前往做准备工作。 B. 朱克融请求派遣兵士和工匠帮助修补洛阳宫阙，可能借修补之事有所图谋，但被唐敬宗和裴度察觉。 C. 裴度根据自己对朱克融的认识和判断，提出了应对其无礼行为的具体策略，并得到了唐敬宗的认可。 D. 唐敬宗喜好狩猎，常和身边的力士一起游玩，最终在夜猎还宫，酒后酣睡之时，被苏佐明等人杀害。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上患之，以问宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。 （2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。 14. “文章合为时而著”，请结合文本一分析杜牧为何创作《阿房宫赋》。 【答案】10. EML 11. C 12. B 13. （1）皇上很烦恼，就拿它问宰相，想派大臣去宣旨慰问，并要回中使。 （2）（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 14. 借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，总结秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者（即唐敬宗）耗费民力修筑东都、荒淫无道等行为发出了警告。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生准确断句的能力。 句意：禁军及各道争相进献大力士，皇帝又给内园一万贯钱教他们招募大力士，日夜不离身旁；又喜欢在深夜亲自捉狐狸。 “禁军及诸道”是句子的主语，“争献”为谓语动词，“力士”则是“争献”的宾语，句子成分完整，故应在E处断开； “又以钱万缗付内园”“令召募力士”的主语进行了转换，变成省略主语“上”（即唐敬宗），前半句中，“以钱万缗”是状语，“付”是谓语动词，“内园”是宾语，后半句中，“令”是谓语动词，“召募力士”是宾语，其中省略宾语从句的主语“内园”，句子成分完整，故应在L处断开； “昼夜不离侧”中，主语是“力士”，“不离侧”表示状态；而后文“又好深夜自捕狐狸”的主语是“上”，且所述事件与前文已发生转换，故应在中间断开，即M处。 【11题详解】 本题考查学生辨析一词多义的能力。 A.说法正确。句意：本道今年将士的春衣不够/春天的衣服已经穿着了。 B.“旬”：十五日。句意：十五天以后/十几天里，成名被打了上百板子。 C.“假”：用，须/借助。句意：不用工匠远道而来/借助车马等交通工具的人，并不是脚走得快。 D.“爱”：爱惜/吝惜。句意：假使六国各自爱护它的人民/老百姓都认为大王是吝啬一头牛。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“但被唐敬宗和裴度察觉”曲解文意。根据原文“欲遣重臣宣慰，仍索敕使”可知，皇帝只是对中使被扣一事感到烦恼，并没有察觉。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生准确翻译文言句子的能力。 （1）“患”，烦恼；“遣”，派遣；“宣慰”，宣旨慰问；“索敕”，索要。 （2）“叫”，呼喊；“举”，攻下；“炬”，火；“可怜”，古今异义，句中意为可惜。 【14题详解】 本题考查学生分析作者写作意图的能力。 文本一中，“上（唐敬宗）自即位以来，欲幸东都，宰相及朝臣谏者甚众，上皆不听，决意必行，已令度支员外郎卢贞按视，修东都宫阙及道中行宫”“上游戏无度，狎昵群小，善击球……”“性复褊急，力士或恃恩不逊，辄配流、籍没；宦官小过，动遭捶挞，皆怨且惧”等具体记述了唐敬宗耗费民力、荒淫无道的行为，而且结合“……皆是虚语，若欲直挫其奸”“苏佐明等弑上于室内”可知，唐敬宗的结局与文本二“使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”不谋而合。 而再结合文本二的具体写作背景了解：杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于奔溃的前夕。杜牧在这种形势下，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望统治者励精图治、富民强兵，而事实上恰恰和他的愿望相反。穆宗李桓以沉溺声色丧命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。杜牧在《上知己文章启》中明白地说：“宝历（敬宗的年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”更可以分析出杜牧是为了借古讽今，劝谏当朝统治者才写的《阿房宫赋》。 参考译文： 文本一： 皇上自从即位以来，想到东都去，宰相和朝廷的臣子劝谏的很多，皇上都不听，决意必定要去，已命令度支员外郎卢贞前去视察，修理东都的宫阙和路上的行宫。……适逢朱克融、王庭凑都请求派兵匠帮助修理东都。三月，丁亥日，下敕书以修理东都劳烦骚扰，命令停止，召卢贞回来。 起先是，朝廷派中使赐给朱克融当季的服装，克融认为粗恶，把中使强留下来；又上奏说“本道今年将士的春衣不够，请求度支给衣料三十万匹”；又奏“想带兵马和工匠五千人帮助修理宫阙”。皇上很烦恼，就拿它问宰相，想派大臣去宣旨慰问，并要回中使。裴度回答说：“克融太无礼，大概快要死了！臂如猛兽，自己在山林中咆哮跳跃，时间一久必定疲困，不敢随便离开巢穴。希望陛下不要派人去宣慰，也不要索回中使，十五天以后，慢慢赐给诏书说：‘听说宦官到那里，举止有违礼的地方，等他回来，我自有处分。当季的服装，有司制造不谨慎，我很想知道详情，已命令给予处分。将士的春衣，从来不是由朝廷征收而发给，都是各道自备。我并不爱惜几十万匹物资，但一向没有这个例子，不能只给范阳。’所说帮助修理宫阙，都是空话，如想直接打击他的奸谋，应该说：‘工匠应迅速派来，已命令各地安排供给的准备。’他收到这个诏书，在匆促中必定不知怎么办才好。如果姑且表示容忍之意，就说‘修理宫阙的事有司已计划妥当，不用工匠远道而来’。如此而已，不值得劳烦陛下忧虑。”皇上听了很高兴，依从了。 …… 皇上游玩没有节制，和一群小人亲近，很会打球，喜欢角力，禁军及各道争相进献大力士，又给内园一万贯钱教他们招募大力士，日夜不离身旁；又喜欢在深夜亲自捉狐狸。 性情又狭隘急躁，有的大力士倚仗皇恩不恭敬，常被流放到远方，没收他的妻子；宦官犯了一点小过，动不动就遭到鞭打，都既怨恨又害怕。 十二月，辛丑日，皇上晚上打猎回宫，和宦官刘克明、田务澄、许文端及打球军将苏佐明、王嘉宪、石从宽、阎惟直等二十八人在一起喝酒。皇上酒醉了，进室内去换衣服，殿上的烛火忽然灭了，苏佐明等在室内杀了皇上。 文本二： ……使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 六月二十日夜渡海① 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴②意，粗识轩辕奏乐声③。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 注：①本诗是苏轼被贬儋州，后遇赦自海南岛返回途中所作。②鲁叟：指孔子。乘桴：乘木筏子。《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”③轩辕，即黄帝。《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，这是与天地造化合一的音乐。 15. 下面对这首诗赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗的前四句，表面是写景，实则写意，不露痕迹，且含有深刻的人生哲理。 B. 首联“参横斗转”既照应诗题，也暗含人生的黑夜即将过去，黎明即将到来之意。 C. 本诗的抒情很有特色，既有借景抒情，又有直抒胸臆，二者有机结合，浑然一体。 D. 尾联作者说九死不恨，意为无恨也无希望，表达遭贬蛮荒的悲戚无奈和心灰意冷。 16. 本诗塑造了怎样的诗人形象？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①热爱生活，坚强勇敢，面对厄运和挫折，不消极不屈服，充满信心和希望。②品性清明高洁，受尽磨难，依旧保持。③乐观豁达，超然豪迈，把九死一生的贬谪经历当做一次奇妙的远游。 【解析】 【15题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。 D项，“悲愤无奈”和“心灰意冷”错，“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。本诗表现了诗人遇赦的喜悦心情和旷达乐观的生活态度。 故选D。 【16题详解】 本题考查鉴赏诗歌中的人物形象的能力。 注释中说“本诗是苏轼被贬儋州，后遇赦自海南岛返回途中所作”，该诗回顾了诗人被流放到南方的经历，表现了他北归的兴奋之情，九死不悔的倨傲之心和坚强自信、旷达豪放的襟怀。 首联“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴”，一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜惊喜地说：“苦雨终风也解晴。”由此我们可以看出诗人热爱生活，坚强勇敢，面对厄运和挫折，不消极不屈服，充满信心和希望。 颔联“云散月明谁点缀？天容海色本澄清” 看似写景，而诗人意在抒情。此句深层含义是你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？且“本澄清”一句也大有深意，它暗示出诗人品性清明高洁，受尽磨难，依旧保持。 尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。把九死一生的贬谪经历当做一次奇妙的远游，写出了诗人的乐观豁达，超然豪迈。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有对于礼乐的态度是：“________，________。” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的两句是：“________，________。” （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路设想他去治理国家三年后，取得的成果是：“________，________。” 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 以吾一日长乎尔 ④. 毋吾以也 ⑤. 可使有勇 ⑥. 且知方也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“俟”“毋”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 明朝天启年间，著名篆刻家、出版家胡正言定居南京鸡笼山麓，将自己的书斋命名为“十竹斋”。1644年胡正言以饾版拱花印花技术，主持刊印出《十竹斋笺谱》，一鸣惊人，开启了彩色套印的历史先河。 2023年8月22日恰逢七夕，历时四年雕琢出的十竹斋数字化笺谱发布，“元启金陵”数字文化展厅正式开放。《十竹斋笺谱》画面风雅唯美， ① ，每一幅画面都有深刻的文化寓意，是中华优秀文化的“全息缩影”。（a）《十竹斋笺谱》数字重生版选取“神龙”“达旦”“凤子”“杏燕”等笺谱图样，（b）数字活化演绎，情境声色并茂，（c）创新地继承了风雅传统，（d）传送了文学之都的浪漫。（e）现场嘉宾跟随数字人“胡正言”体验“元艺”板块，（f）数字呈现的饾版拱花非遗技艺、刊刻材料和制作器具引得人们连连称赞和赞美。更有在场的参与者们定制专属个性笺谱，沉浸体验了“笺纸传情”的魅力。 《十竹斋笺谱》在元宇宙世界里数字重生，加之观众 ② 的数字化交互体验等，尽现科技之美，令人 ③ 。充满“中国风”“文学味”“科技感”的系列活动，让传统文化和传统节日焕发全新光彩，赓续中华优秀传统文化，彰显世界文学之都的丰厚底蕴和别样浪漫。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有三处语病，请写出句子的序号并进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. ①包罗万象（应有尽有）   ②别出心裁（别具一格）   ③赞不绝口（叹为观止） 19. （b）通过数字活化演绎，情境声色并茂    （d）传递了文学之都的浪漫    （f）数字呈现的饾版拱花非遗技艺、刊刻材料和制作器具引得人们连连称赞      【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①后文说是中华优秀文化的“全息缩影”，可知其内容丰赡，包含众多，可填“包罗万象”“应有尽有”。包罗万象：形容内容丰富，无所不有。应有尽有：应该有的全都有了，表示一切齐备。 ②语境指在元宇宙世界里观众进行的数字化交互体验独特，这种体验与平时的现实体验大不相同，极为独特，可填“别出心裁”“别具一格”。别出心裁：指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。别具一格：比喻另有一种独特的风格。        ③语境指《十竹斋笺谱》元宇宙世界的科技之美令人赞叹，可填“赞不绝口”“叹为观止”。赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。叹为观止：指赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （b）“数字活化演绎，情境声色并茂”结构混乱，“数字”加上介词“通过”，取消“数字活化演绎”独立性，作状语部分，“情境”作整个句子的主语；或“情境”前添加“让/使”等动词，改为“数字活化演绎，让（使）情境声色并茂”。    （d）“传送……浪漫”动宾搭配不当，“传送”改为“传递”。    （f）“称赞和赞美”重复赘余，可去掉“赞美”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 （A）“江南北国脉相牵，隋代千年水潆涟。寄语飞南归北雁，大河头尾是家川。”运河母亲，就这样，从文人的笔墨传奇，从历史的年轮深处走来。如果说大运河是一条飘舞的玉带， ① 。这颗珍珠历久而愈加璀璨。 东光历史悠久，景胜人杰。汉高帝四年，始置东光县；三国时为魏地，隶属冀州渤海郡；周世宗显德二年，东光县改隶沧州。（B）这里有名坝“谢家坝”，被定为世界文化遗产，是东光民众守望相助、厚植家国情怀的精神象征； ② ：一绝“铁菩萨”，二绝“二郎岗”，三绝“麒麟卧”；这里有名人“冀中三家”：一是散文大家马致远，二是武术名家霍元甲，三是京剧艺术家荀慧生。一个个故事，一段段传说，深情讲述着悠久灿烂的东光文化。 千年运河，古今辉映。随着生态环境治理和科技助力发展，今日东光绿波荡漾，花木葳蕤，百鸟翔集，宛如一幅流光溢彩的醉人画卷。 玉带飘舞，脉畅国中。盘活万里黄土，滋润千载文明。东光在大运河畔绽放着更加耀眼的光芒。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线句子主要运用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。 22. 文中A、B两处画横线部分都使用了引号，但作用不同，请简要说说其不同点。 【答案】20. ①那么东光就是一颗珍珠 ②这里有风景“冀中三绝” 21. 将东光的风景比作一幅画卷，生动形象地表现了东光的风景之美丽，让人沉醉其间，给读者以丰富的想象，让读者身临其境。 22. A处表示直接引用的话，这里双引号是为了引用诗词来描写运河。 B处表示特定称谓，这里的“谢家坝”的双引号是表示这个堤坝的称谓。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①句，前文“大运河是一条飘舞的玉带”使用比喻手法，此处继续应使用比喻手法，和前文句式一致；结合后文“这颗珍珠历久而愈加璀璨”“东光历史悠久，景胜人杰”，可知本体是“东光”，喻体是“珍珠”，所以此处可填：那么东光就是一颗珍珠。 ②句，根据前后文的“这里有……”，此处句式也应该用“这里有……”，和前后文句式一致，形成排比；结合后文“一绝”“二绝”“三绝”，可概括为“冀中三家”，所以此处可填：这里有风景“冀中三绝” 【21题详解】 本题考查学生分析常见的修辞手法表达效果的能力。 画波浪线句子将东光的风景比作一幅画卷，内容上，生动形象地表现了东光“绿波荡漾，花木葳蕤，百鸟翔集”的如画风景，突出其“流光溢彩”，让人沉醉；阅读效果上，极富画面感，让读者仿佛能够身临其境，而又产生丰富的想象。 【22题详解】 本题考查学生正确使用、辨析标点符号的能力。 A处，“江南北国脉相牵，隋代千年水潆涟。寄语飞南归北雁，大河头尾是家川”，引号里面的内容，是前人的诗句原文，用引号标明，表示直接引用，引用前人的诗句来描写运河。 B处，“谢家坝”用双引号标明，是表示这个堤坝的称谓，表示特定称谓。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2021年9月，在清华大学开学典礼上，教师代表梅赐琪没有讲成功，而是讲失败。他告诉同学们，他们每个人不再是中学里无所不能的那一位，失落在所难免，要勇于面对未来的失败；他告诉同学们要尽快把更多的精力投入更有意义的知识探索和创造实践中去，要多看前路风景，少谈一时输赢。 俗话说，“活到老，学到老”；也有人说，人生不是短跑比赛，而是一场马拉松的较量。的确，人生路上，一时的输赢不必太在意，学习、奋斗与成长是一辈子的事。 以上材料对当代青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题，由引语式材料和写作要求构成。 材料关注如何正确对待人生路上一时的输赢。第一段引述清华大学教师代表梅赐琪在开学典礼上讲话的内容，她告诉同学们要勇于面对未来的失败，要放下包袱，多看前路风景，少谈一时输赢，把更多的精力投入更有意义的知识探索和创造实践中去才是青年学生应该关注的。第二段借用俗话和某些人的说法，强调了人对一时的输赢不必太在意，学习、奋斗和成长是一辈子的事的观点。材料引导广大青年正确认识人生路上一时的输赢，要把更多的精力投入更有意义的知识探索和创造实践中去，勇于面对失败，不懈奋斗，不断成长。 从写作任务角度分析，题干中“以上材料对当代青年具有启示意义”要求写作主题是谈自己对“成败”和“奋斗、成长”的关注多少的问题的认识。 写作时，材料的内容必须在行文中有所体现，有概述或分析。要由材料引出自己的思考和感悟。应积极立意，必须写出自己对人生路上一时输赢的正确认识，还应该体现少谈成败，多关注奋斗、成长。 立意： 1.少谈一时输赢，切勿患得患失 2.人生是一场马拉松，成败在于实力和结果。 3.成长，永无止境。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$