10.1《劝学》逐句翻译及知识点总结 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《劝学》逐句翻译与知识点总结 一、翻译与注释 1. 君子曰:学不可以已。 翻译:有德行有学问的人说:学习是不可以停止的。 注释:君子:指有学问有修养的人。已:停止。 2. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 翻译:靛青这种染料是从蓼蓝草中提取的,但它的颜色比蓼蓝草更深;冰是由水凝固而成的,但它比水更寒冷。 注释: 青:靛青染料。蓝:蓼蓝草。第一个“于”:从。第二个“于”:比。为:形成,凝结。 3. 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 翻译:木材笔直得合乎木匠的墨线,如果用火烤(使它弯曲)做成车轮,它的弧度就可以合乎圆规。 注释:中(zh ng):符合。绳:木匠用的墨线。輮(r u):通“煣”,用火烤木材使弯曲。规:圆规。 4. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 翻译:即使又经过风吹日晒干枯了,它也不会再挺直,这是因为用火烤的加工使它变成这样的。 注释:虽:即使。有:通“又”。槁(g o):枯。暴(p ):通“曝”,晒。挺:直。然:这样。 5. 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 翻译:所以木材经过墨线量过(再加工)就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就会变得锋利,君子广泛地学习并且每天多次检查反省自己,那么他就会智慧明达,而且行为也不会有过错了。 注释:金:指金属制的刀剑等。就:接近,靠近。砺:磨刀石。博学:广泛地学习。参(c n):检查。省(x ng):反省。乎:相当于“于”,对。知(zh ):通“智”,智慧。 6. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 翻译:我曾经整天地思考,却不如片刻学习收获大;我曾经踮起脚向远处望,却不如登上高处看得广阔。 注释:尝:曾经。终日:整天。须臾(y ):片刻。跂(q ):踮起脚后跟。博见:见得广。 7. 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 翻译:登上高处招手,手臂并没有加长,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音并没有更加洪亮,但听的人会听得更清楚。 注释:招:招手。疾:强,这里指声音宏大。彰:清楚,明显。 8. 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 翻译:借助车马的人,并不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,并不是善于游泳,却能横渡江河。 注释:假:借助,利用。舆:车。利足:脚走得快。致:到达。楫(j ):船桨。能水:善于游泳。绝:横渡。 9. 君子生非异也,善假于物也。 翻译:君子的天性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物罢了。 注释:生(x ng):通“性”,天赋,资质。物:外物,指各种客观条件。 10. 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 翻译:堆积泥土成为高山,风雨就会在这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙就会在这里生长;积累善行,养成高尚的品德,自然就会达到高度的智慧,圣人的思想也就具备了。 注释:渊:深水。蛟龙:古代传说中能兴风作浪的龙。善:善行。神明:指人的智慧和精神。圣心:圣人的思想。备:具备 11. 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 翻译:所以,不积累一步半步的行程,就没有办法到达千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。 注释:跬(ku ):半步。古人称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。无以:没有用来……的(办法)。 12. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 翻译:骏马跳跃一次,也不足十步远;劣马拉车走十天(也能走得很远),它的成功在于走个不停。 注释:骐骥(q j ):骏马。驽(n )马:劣马。十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”,“十驾”指十天的路程。舍:停止,放弃。 13. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 翻译:(如果)用刀刻几下就放弃,腐朽的木头也刻不断;(如果)不停地刻下去,金石也能雕刻成功。 注释:锲(qi ):用刀雕刻。镂(l u):雕刻。 14. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 翻译:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是因为它心思专一。 注释:之:定语后置的标志(利之爪牙,强之筋骨)。黄泉:地下的泉水。用心:因为心思。一:专一。 15. 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 翻译:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,(但是)没有蛇和黄鳝的洞穴就无处安身,这是因为它心思浮躁。 注释:跪:脚。螯( o):蟹钳。寄托:安身,存身。躁:浮躁,不专心。 2、 通假字 原文句子 通假字 本字 本字含义 輮以为轮 輮 煣 用火烤木材使弯曲 虽有槁暴 有 又 再次 暴 曝 晒 则知明而行无过矣 知 智 智慧 君子生非异也 生 性 天赋,资质 三、古今异义词 1. 君子曰:学不可以已 已:古义:停止。今义:已经。 2. 輮以为轮 以为:古义:把……做成。今义:认为。 3. 金就砺则利 金:古义:金属制的刀剑等。今义:黄金。 4. 蟹六跪而二螯 跪:古义:脚。今义:跪下。 5. 用心一也 用心:古义:因为心思。今义:集中注意力;多用心力。 6. 非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托:古义:安身,存身。今义:把理想、希望、感情等放在(某人或某事物上)。 四、一词多义 1. 于 青,取之于蓝(介词,从) 而青于蓝(介词,比) 善假于物也(介词,对、向) 2. 而 表转折:但是,却。 青,取之于蓝,而青于蓝。 冰,水为之,而寒于水。 臂非加长也,而见者远。 表修饰:地,着(连接状语和中心词)。 吾尝终日而思矣。 顺风而呼。 表并列:而且,并且。 蟹六跪而二螯。 表顺承:就,接着。 积善成德,而神明自得。 3. 疾 声非加疾也(强,这里指声音宏大) 疾恶如仇(憎恨) 4. 致 非利足也,而致千里(到达) 专心致志(集中) 5. 假 善假于物也(借助,利用) 乃悟前狼假寐(假装) 6. 绝 忽然抚尺一下,群响毕绝(停止) 率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的) 假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡) 7. 强 蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮,强健) 策勋十二转,赏赐百千强(有余,略多) 乃自强步,日三四里(qi ng,勉强) 8. 一 用心一也(专一) 骐骥一跃(数词,一次) 五、词类活用 1. 名词作状语 上食埃土,下饮黄泉(“上”、“下”:向上,向下。) 君子博学而日参省乎己(“日”:每天。) 2. 名词作动词 假舟楫者,非能水也(“水”:游泳。) 3. 动词作名词 不积小流,无以成江海(“流”:流水。) 4. 形容词作名词 其曲中规(“曲”:弯曲的弧度。) 登高而招(“高”:高处。) 5. 使动用法 木直中绳,輮以为轮(“輮”:使……弯曲。) 非利足也(“利”:使……快,走得快。) 六、特殊句式 1. 判断句 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(“……者,……也”表判断) 用心一也(“……也”表判断) 用心躁也(“……也”表判断) 2. 介词结构后置(状语后置) 青,取之于蓝,而青于蓝(于蓝取之,于蓝青) 冰,水为之,而寒于水(于水寒) 君子博学而日参省乎己(乎己参省) 3. 定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强(利之爪牙,强之筋骨) 4. 固定句式 无以至千里 / 无以成江海(“无以……”:没有用来……的办法。)七、常考名句默写集锦 1. 揭示中心论点:君子曰:学不可以已。 (易错字:**已**,不是“己”或“巳”) 2. 比喻说明学习能超越前人:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 3. 比喻说明学习能改变人的品性(“改造”的比喻):木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 4. 推论学习与反省的重要性:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (易错字:博、省(x ng)、知(通“智”) 5. 比较“思”与“学”,强调实践学习:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 6. 说明君子“善假于物”(借助外物)的重要性:君子生非异也,善假于物也。 (易错字:生(通“性”) 7. 强调坚持(不舍)的重要性 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 8. 强调用心专一(反面论证:用心躁也) 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 (易错字:螯、鳝、躁(不是“燥”)) 学科网(北京)股份有限公司 $$