河南省南阳市邓州市湍南高级中学校2024-2025学年高一下学期周练语文试题

邓州市湍南高中2024—2025学年春期高一周练语文答案 1.A 2.C 3.B 4.①外因：当代社会，社会流动性增强，社会生活呈现出快节奏、充满不确定性等特点，数字技术快速发展、社交媒体兴起改变了人们的生活。 2内因：当代青年感受到个体化时代的孤独，承受着一定的精神压力，带着一定的焦虑情绪，渴望获得即时情感满足和心理慰籍，身心放松。 5.不足之处： ①在这种社交方式中，"学习搭子"之间的感情不深，所形成的社交圈的持久性差； ②"学习搭子"盲目地向外寻求情绪价值，忽视实现自我圆满这一社交的本体性意义。 建议： ①"学习搭子"之间加强情感沟通，从"搭子"关系上升为朋友关系，建立长期且稳定的情感联系； ②向内探寻情绪价值，加强自身心理建设，提升学习能力，实现内在的成长与发展。 详解： 【导语】两则材料聚焦青年情绪价值问题。材料一以"搭子文化"为例，剖析青年盲目寻求情绪价值的社交现象，对比传统与现代社交模式，指出其弊端；材料二则阐述青年热衷情绪价值的时代背景、成因与影响，强调可持续的情绪价值需向内探寻，助力青年自我成长。 【小题1】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B."当独处时，他们会感到比进入"搭子'社交圈前更加孤独"错误。材料一提到"当"找搭子'这种社交方式成为个人社交的主要或唯一方式时，个体孤独感加剧"，但并没有明确表明独处时就会比进入"搭子"社交圈前更孤独，选项无中生有。 C."可以替代"错误。材料一原文是"在某些情况下，这些即时反馈和情感共鸣可以替代传统亲缘、地缘和业缘等关系中社交对象所能提供的情绪价值"，选项缺少"在某些情况下"这一限定条件，表述过于绝对。 D."都涉及与作为中心的个人亲疏程度有别的多个群体"错误。材料一指出传统社交模式是"同心圆"圈层结构，以个人为中心，亲疏程度从中心向外递减；"搭子'社交模式以个人的兴趣爱好为中心，该社交模式涉及的群体之间没有亲疏程度之别。 故选A 【小题2】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C."因为与某个'搭子'建立了社交关系的'搭子'们之间无社交关系"错误，材料一提到"在"搭子'社交中，受'保存自我'共识的影响，青年群体排斥需要长时间经营的友谊，强调一种'互不侵犯'的关系"，未提及"无社交关系"，说法绝对，因果关系自然也错误。 故选C。 【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段的主要观点是：在传统社交环境中，亲缘关系和地缘关系是社交网络的基石，会使社交网络呈现出"同心圆"圈层结构；在城市，业缘关系也成为稳定性强、具有一定深度的联系，呈现出强关系的部分特质。 A朱大姐和表弟是亲缘关系，表弟帮助朱大姐并留她长住，体现了亲缘关系在社交中的紧密联系，能支撑该段观点。 B小周与小陈在马拉松比赛中邂逅并相约参加后续比赛，这种关系主要基于偶然的兴趣相遇◇并非传统社交中的亲缘、地缘或稳定性强的业缘关系，不能支撑该段观点。 C． 老刘和鑫仔等是老同学关系，属于业缘关系，老刘约老同学一起探望鑫仔，体现了业缘关系的紧密和深度，能支撑该段观点。 D．范师傅和工厂同事是业缘关系，退休后仍保持联系且受到热情款待，体现了业缘关系的稳定性和深度，能支撑该段观点。 故选B. 【小题4】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合材料一"在"加速社会'中，随着社会流动性的增强，职业不稳定性的增加以及虚拟社交对传统社交的挤压与替代"以及材料二"在快节奏、充满不确定性的社会生活中，几乎人人承受着一定的精神压力""数字技术的发展共同促成了青年对情绪价值的热衷"可知，从外因看，当代社会流动性增强，生活节奏快且充满不确定性，数字技术发展、社交媒体兴起改变了生活，影响青年对情绪价值的追寻。 ②根据材料二"在快节奏、充满不确定性的社会生活中，几乎人人承受着一定的精神压力，带着一定的焦虑情绪，渴望得到慰藉和放松，青年群体尤其如此""个体化时代的孤独、现代社会消极语境下的焦虑"以及材料一"寻求情绪价值反映出互联网时代的青年群体对即时情感满足与心理慰藉的渴望"可知，从内因看，当代青年在个体化时代感到孤独，承受精神压力和焦虑情绪，渴望即时情感满足、心理慰藉和身心放松。 【小题5】本题考查学生根据文本内容进行分析、运用并提出建议的能力。 不足之处： ①根据材料一""搭子'社交的特性在于满足人们对自由、舒适的社交体验的需求，因此'搭子'关系的持久性较差，多体现为临时且灵活的弱关系"可知，"找学习搭子"这种社交方式下，"学习搭子"之间感情不深，社交圈持久性差。 ②从材料一"在"搭子'社交中，青年盲目寻求情绪价值，个体对社交的期待主要是满足其特定的需求，社交的本体性意义几乎被剥离，杜交的意义变得单一"可得，"学习搭子"盲目向外寻求情绪价值，忽视了社交实现自我圆满的本体性意义。 建议： ①结合材料一"友谊具有持久性和良善性"，可知"学习搭子"之间应加强情感沟通，突破"搭子"关系的局限，向朋友关系发展，从而建立起长期稳定的情感联系。 ②依据材料二"真正可持续的情绪价值需要青年向内探寻。青年只有通过沉静的、独立的，甚至艰苦的自我'疗治'，才能不断完善自我，实现自身内在的成长和发展"，可知"学习搭子"们应向内探寻情绪价值，注重自身心理建设，不断提升学习能力，促进自身内在的成长与发展。 6.C 7.A 8.①种白菜、数白菜体现了生活艰难中为生存奋斗的坚韧，表现着积极的人生态度，丰富了文章思想内涵。 ②种白菜、数白菜、护白菜都体现了"我"对"吃"白菜的渴望，表现着生活的艰辛，衬托了母亲最后未卖白菜体现出的慈爱、诚信的精神品质。 9.示例一：是老太太退货。理由：①老太太生活也很艰难，也必须"斤斤计较"的生活，对多算一毛钱的事情不会容忍；②老太太对"我"前面的言行已有不满意，在提醒"我""没算错吧"之后依然被骗，会心怀不满；③市场上不止"我"一家卖白菜，老太太可以在别处购买。 示例二：母亲主动不卖。理由：①老太太已经付了钱，七姥爷也没有当场揭穿"我"，应该是母亲知道多算钱后主动找到老太太的；②母亲是一个诚信的人，主动退能表现其对买主真诚的歉意，也想以此给"我"最深刻的教育；③母亲将卖掉的白菜主动退回来，是为了满足"我"吃白菜饺子的渴望，是母亲对孩子的慈爱。 详解： 【导语】莫言的《卖白菜》以质朴笔触勾勒出贫困年代的生活图景。文中通过"我"与母亲卖白菜的波折，展现了底层人民生存的艰辛与尊严的坚守。母亲既有面对生活压力的坚韧，又保持着为人的诚信原则。母亲因儿子多算钱而流泪的场景，将物质贫困与精神坚守的冲突推向高潮，体现了莫言对人性深度的把握。 【小题6】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 A."'我'心思重、心眼多的特点"错，对白菜的准确计数，只是对白菜很珍视，并不能表现"我"心思重、心眼多。 B."显示了母亲的软弱"错，母亲"掀起衣襟""擦擦眼睛"等动作，表现母亲对孩子恳求她留下这三棵白菜过年包饺子时的无奈与伤心。 D."表明'我'对自己的行为心怀懊悔"错，"我"感觉到了七姥爷尖锐的目光在"我"的脸上戳了一下，"我"的这种感觉不是"心怀懊悔"，而是"我"因心虚而"敏感"到的。 故选C。 【小题7】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A."紧张中有急躁"错，文章开头母亲的一连串动作不是因为紧张和急躁，而是焦虑和犹豫。 故选A。 【小题8】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①文中提到"从夏到秋、从秋到冬，在一年的三个季节里，我和母亲把这一百零四棵白菜从娇嫩的芽苗，侍弄成饱满的大白菜，我们撒种、间苗、除草、捉虫、施肥、浇水、收获、晾晒……每一片叶子上都留下了我们的手印……"，种白菜需要付出大量的时间和精力，从播种到收获，每一个环节都不能马虎。这一系列的动作描写展现了种白菜过程的艰辛。文中提到"我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……"，对白菜数量的精确记忆，反映了这三棵白菜对"我"和母亲来说意义重大。在当时艰苦岁月里，每一棵白菜都可能关系到一个家庭的生计，这细节的描写体现了生活的不易，也展现了母亲和"我"对生活的积极态度。我们没有被困难吓倒，而是通过自己的努力去争取更好的生活，丰富文章的思想内涵。 ②文中"我"对白菜的描述充满情感，如"这样的白菜，包成饺子，味道该有多么鲜美啊！"体现了"我"对吃白菜的强烈渴望。在当时的生活条件下，白菜可能是一种难得的美食，过年才能吃到白菜包饺子的渴望反映了生活的艰辛。小说最后写母亲没有卖掉白菜，还责备"我说"怎么能多算人家一毛钱呢"。母亲把多收的一毛钱退回了老太太，拒绝卖白菜的行为，衬托了母亲的慈爱、诚信的精神品质。 【小题9】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 这是一道开放性试题，考生可以认为是老太太退货，也可以认为是母亲主动不卖，只要言之有理即可。 示例一，如果认为是老太太退货，其理由如下： ①文章中提到老太太是个孤寡老人，生活也很艰难，她对白菜的价钱斤斤计较，甚至在买白菜时还撕扯干菜帮子，这表明她必须精打细算过日子。因此，她对多算一毛钱的事情不会容忍，很可能退货 ②在买白菜的过程中，"我"对老太太的撕扯行为表示不满并刺了她一句，老太太当时就嘟哝着说"你这个小孩子，说话怎么就像吃了枪药一样呢"。这说明她对"我"已经心生不满。当"我"多算一毛钱后，她可能觉得被欺骗，心怀不满而退货。 ③文中提到母亲建议老太太"看看哪里还能找到卷得更紧的吧"，说明市场上不止"我"一家卖白菜。老太太如果觉得被欺骗，完全可以在别处购买，所以她退货是有可能的。 示例二，如果认为是母亲主动不卖，其理由如下： ①文章中提到"我"放了学回家后，看到母亲正坐在灶前发呆，三棵白菜都在篓子里。这说明母亲已经知道"我"多算了一毛钱，而且老太太已经付了钱，七姥爷也没有当场揭穿"我"。在这种情况下，母亲发现多算钱后主动找到老太太退货的。 ②母亲是一个诚信的人，她主动退钱能表现其对买主真诚的歉意。同时，母亲也想以此给"我"最深刻的教育，让"我"明白诚信的重要性，所以她主动不卖白菜。 ③文中多次提到"我"对吃白菜饺子的渴望，母亲把卖掉的白菜主动退回来，可能是为了满足"我"吃白菜饺子的渴望，体现了母亲对孩子的慈爱。 10.ACE 11.C 12.C 13.（1）到今天却放纵私欲而劳顿百姓，简约从事的作法逐年改变，骄矜奢侈之情日益突出。 （2）即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来威吓人民，终究只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念皇上的恩德，表面上恭敬而在内心里却不服气。 14.含义：使用腐朽的绳索来驾驭飞奔的骏马，这是非常危险和不稳定的。 道理：强调治理国家需要谨慎和稳定，不能冒险行事，否则就会像朽索驭六马一样，难以掌控局面，甚至可导致国家的崩溃。 详解： 【小题10】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：再考察今日，这种风气逐渐衰落。听您的言论是远远超过前代圣明君王的，论事实却还赶不上一般君主。 "考之于今"是整个句子的时间状语，单独断开，起强调作用，其后断开，即A处； "其风渐堕"中，"其风"是主语，"渐盟"是副词和谓语，主谓结构，成分齐全，应在其后C处断开； "听言则远超于上圣"中"听言"作"远超于上圣"的主语，两者构成主语关系，"论事则未逾于中主"与此相同，两句话是并举成分，结构一致，中间断开，应在E处断开。 故选ACE。 【小题11】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。涉及，到达；／盖上。句意：能够远播边疆。／听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。 B．正确。句意：从国外搜购珍奇之物。／木兰愿意为此去买马鞍和马匹，从此代替父亲去出征。 c．错误。意义不同。人；／事物，尘世。句意：损己以利人。／傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。／超脱于尘世之外。多指逃避现实或置身事外。 D．正确。 故选C。 【小题12】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C."大臣们因和太宗交情很好"错误。原句"人臣之情，何可复争？"的意思是作为臣下，怎么能够再诤言固谏呢？指的是身为地位相对较低的臣子，无法再进一步劝谏帝王。 故选C。 【小题13】本题考查学生对文言句子的翻译能力。 (1)"至于"，到了；"劳"，使动用法，使……劳顿；"岁"，逐年。 (2)"茧"，督察；"貌"名词活用为状语，表面上；"振"，威吓；"董之以严刑""振之以威怒"是两个状语后置句。 【小题14】本题考查学生归纳内容要点的能力。 材料一中，作者借助孔子"朽索之驭六马"的例子，其实是意在强调其前所说的"惊乎"，也就是要小心谨慎。材料二所说的"奔车朽索"对应的是"奔车朽索，其可忽乎！"意思是疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？正是因为使用腐朽的绳索来驾驭六匹飞奔的骏马，是非常危险和不稳定的，我们才必须慎之又慎。 由此可见，作者以此为例，意在说明治理国家需要君主具备高度的政治智慧和责任感，必须时刻保持谨慎和稳定，不能轻率行事，更不能放纵自己的欲望。只有如此，才能确保国家的长治久安和人民的安居乐业。 参考译文： 材料一： 陛下在贞观初年，淡泊无为，少私寡欲，清净的教化，能够远播边疆。再考察今日，这种风气逐渐衰落。听您的言论是远远超过前代圣明君王的，论事实却还赶不上一般君主。为什么这样说呢？汉文帝、晋武帝都不是上等明君，但汉文帝能辞谢千里马，晋武帝能焚毁雉头裘。现在您却从万里之外寻求骏马，从国外搜购珍奇之物，被道路上的人嗔怪，被异族轻视，这是逐渐陷于不能善始善终的表现之一。 子贡向孔子请教管理百姓的道理。孔子说："得小心谨慎啊！那好像拿一根烂绳子去控制六匹马。"子贡说："何必那么害怕呢？"孔子回答说："不依着道理去领导他们，就会和我们为敌，怎么能不怕呢？"所以《尚书》上说："百姓是国家的根本，根本牢固国家就会安宁。"陛下在贞观初年，待人如同对待伤口一样小心翼翼，体恤他们的勤劳，爱民就象爱自己的孩子，心中怀着凡事简约的思想，不曾大兴土木滥加建造。然而近几年来，陛下开始奢侈纵欲，忽视了谦逊节俭的美德，轻易地役使百姓，这是陛下渐渐不能坚持到底的第二个方面。 陛下在贞观初年，损己以利人，到今天却放纵私欲而劳顿百姓，简约从事的作法逐年改变，骄矜奢侈之情日益突出。虽然忧怜百姓之言不绝于口，而享乐自身之事却耿耿在心。有时想有所营造，担心臣下进谏阻止，就说："若不建此，对我（履行君王职责）不方便。"作为臣下，怎么能够再诤言固谏呢？这不过是想杜塞谏者之口，怎么能说是择善而行呢？这是逐渐不能普始善终的表现之三。 材料二： （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民；已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家；傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来威吓人民，终究只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念皇上的恩德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人……全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏明亮的耳眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！ 15. B 16.第一问：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。(3分） 第二问：在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。(3分） 详解： 【小题15】由诗歌的颔联和颈联可知，诗人认为历代高人贤士的功业或思想精神，因为种种理由不能很好地流传下去，并非"无法避免身后湮没无闻的可能"。 故选C。 【小题16】解答本题，需整体把握诗歌内容，并分析诗歌主旨。 首联将贤人生前为功名付出的"苦辛"与死后任写史人摆布进行对比，揭示了无数贤人的悲哀。颔联从史实失真的角度叙写贤人的悲哀。颈联侧重感叹史书的不客观，认为它难现贤人的精神。尾联以沉痛的笔触状写了贤人功业蒙尘纳垢却又无力辩说的凄凉结局。综观全诗，诗人就读史有感而发，表达了史书难以做到客观真实的观点，表现了诗人的怀疑和批判精神。据此可知，诗人身上的怀疑和批判精神是值得后人学习的。 17.（1）各抱地势，钩心斗角。 （2）至于怨诽之多，则固前知其如此也 （3）思国之安者，必积其德义 18.A．春意盎然 B．震耳欲聋 19.序号：①修改：幼鸟在成长的初期。 序号：④修改：最终掌握属于它们种族的独特旋律。 20.甲：更是传递信息 乙：避免伤害自身听觉（减少声音的冲击或来保护自己） 21.①同样失去听力的情况下，该部分比较了初学阶段和学成后出现的不同情况，有力地说明了能听到自己的声音是鸟类学会高歌的重要因素。 ②听力正常的情况下，该部分比较了鸟类受听力干扰和干扰消除后的不同表现，强调鸟类能听到自己的声音才能正常鸣唱。 详解： 【小题18】本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，此处要补写的是定语，结合空前"处处闻啼鸟"和后文"鸟儿们总是乐此不疲地鸣唱"可知，此处语境是在强调勾勒出一幅春日生机勃勃 的景象，故可填"春意盎然"。"春意盎然"，指春天生机勃勃，韵味正浓。 B处，结合空后"声强可高达130分贝"可知，此处语境是在强调公鸡的打鸣声特别大，故可填"震耳欲聋"。"震耳欲聋"，耳朵都快震聋了，形容声音很大。 【小题19】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处，成分残缺，"在幼鸟成长的初期，会像海绵吸水般吸收'学习'周围同类的歌声"缺少主语，可将"在"移到"幼鸟"后，让"幼鸟"作句子的主语。 ④处，语序不当，"最终掌握独特的属于它们种族的旋律"多项定语排列不当，形容词性定语"独特"应放在"属于它们种族的"这一表领属性的定语后。 【小题20】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，结合前文"不仅是抒发情感"和后文"比如吸引伴侣、警告对手等信息"可知，此处要出现关联词"更"，同时语境强调的是更可以传递信息，故可填： 更是传递信息。 乙处，结合前文"声强可高达130分贝，它们会采取闭合自身耳道、松弛鼓膜等策略"可知，此处语境是在说鸟类遇到高分贝声音时会采取策略降低噪声对耳朵的伤害，故可填：避免伤害自身听觉（减少声音的冲击或来保护自己）。 【小题21】本题考查学生分析说明方法及其效果的能力。 ①初学阶段与学成后的对比：在初学阶段，如果鸟儿的听觉反馈机制受损（如失去听力），它们只能发出简短的叫声，无法演绎出完整的鸣唱。一旦鸣声学习完成，即使后来失去听力，鸟儿依然能准确无误地发出鸣声。通过对比这两种情况，有力地说明了能听到自己的声音是鸟类学会高歌的重要因素。 ②受听力干扰与干扰消除后的对比：如果人为干扰鸟类的听觉反馈（如延迟其鸣声的回声），可能导致发声异常，如斑胸草雀出现类似"口吃"的现象。一旦干扰消除，鸣声便恢复流畅。通过对比这两种情况，强调了鸟类能听到自己的声音才能正常鸣唱。当听觉反馈受到干扰时，鸟类的鸣声会受到影响；而当干扰消除后，它们能够恢复正常鸣唱，这进一步证明了听觉反馈对鸟类鸣唱的重要性。 22.【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则作文材料由三句话构成，分别从传统俗语、歌曲歌词和现代文学经典中提炼出对"路"的不同认知，形成层层递进的思辨空间。"车到山前必有路"体现的是一种乐观豁达的处世哲学,强调困境中蕴含转机，鼓励人们以积极心态面对未知，带有顺应自然、相信事物发展规律的意味；"敢问路在何方，路在脚下"将视角从被动等待转向主动探索，突出实践与行动的重要性，暗示成功需要脚踏实地去开拓；鲁迅的"其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路"则进一步升华,揭示了路的形成源于群体的勇气与坚持，强调创新与突破的价值,赋予"路"以开创者精神和社会进步的深层意义。三句话看似角度各异，实则存在内在逻辑关联："车到山前必有路"是面对困境的心态前提，"路在脚下"是破局的行动路径，"走的人多了便成了路"则是对前两者的升华，展现从个体突围到群体开拓的质变。审题时需避免孤立解读，既要看到"顺应规律""积极行动""勇于开拓"三种态度的互补性，也要结合当下时代背景思考其现实意义。例如，在科技攻关、乡村振兴、个人成长等领域，既需要"车到山前必有路"的信念，也离不开"路在脚下"的实干，更呼唤"走出新路"的创新精神，体现思辨性与时代感的融合。 写作时，文章可从引用材料切入，通过具象化的生活场景引发共鸣，如以登山者面对陡峭山路的不同反应对应三句话的内涵。继而展开分层论述：首先阐释"车到山前必有路"的积极意义,结合航天团队突破技术封锁等时代案例，说明信念对突破困境的支撑作用；接着过渡到"路在脚下"，强调行动力的不可或缺，以脱贫攻坚中基层干部扎根一线等事例，论证实践是将可能性转化为现实的桥梁；最后聚焦鲁迅名言，以袁隆平培育杂交水稻等创新者的故事，揭示"开路精神"对推动社会进步的价值。在论述过程中，需辩证分析三者关系，避免陷入非此即彼的误区，例如指出"车到山前必有路"并非消极等待，而是积极心态与理性判断的结合；"走的人多了便成了路"需建立在"路在脚下"的行动基础上。结尾部分可联系高中生的学习与成长，鼓励在高考挑战、未来职业规划中既要心怀希望，又要脚踏实地，更要勇于突破常规，走出属于自己的人生之路。 立意： 1．相信路的存在，更要成为路的开拓者。 2．莫等"车到山前"，且以脚步丈量可能。 3．脚下有路，心中有光，前路自宽。 以开拓之志，踏未来之路 俗语中的"车到山前必有路"传递着对未知的坦然，歌词里"路在脚下"的呐喊彰显着行动的力量，而鲁迅笔下"走的人多了便成路"的洞见，更揭示出人类文明进步的密码。这三则材料交织成关于"路"的哲学：我们既要相信路的存在，更要成为路的开拓者，在传承与创新中书写文明的新篇章。 开拓之路始于打破桎梏的勇气。 鲁迅在《故乡》中描绘的闰土，守着祖辈留下的田垄日复一日耕作，最终困于方寸之地。而同时代的詹天佑却不同，他打破"铁路不能过山"的定论，在燕山山脉中开凿隧道，让钢铁巨龙穿越崇山峻岭。从京张铁路到港珠澳大桥，中国人用智慧与勇气证明：真正的道路不是自然馈赠，而是文明刻在大地上的印记。正如古希腊哲人赫拉克利特所言："万物都在流动"，唯有不断开拓，才能在变化中把握方向。 开拓之路成于直面未知的探索。 十五世纪的大航海时代，葡萄牙航海家达·伽马面对茫茫大海，没有等待"车到山前"的侥幸，而是带着星盘与罗盘驶向未知。当船队绕过好望角时，非洲大陆的风暴没有吓退探险者，反而激发出更强烈的开拓欲望。这种精神在当代依然闪耀：中国航天人从"嫦娥奔月"的神话中汲取力量，用长征火箭将"天问"送入火星轨道。历史告诉我们，真正的开拓者从不把希望寄托于偶然，而是用脚步丈量出通向星辰的轨迹。 开拓之路延续于传承中的创新。 敦煌莫高窟的千年壁画历经风沙侵蚀，樊锦诗团队用数字化技术让飞天重现云端；故宫博物院收藏的文物沉睡百年，王旭等年轻人用创意设计让《千里江山图》跃动成舞蹈。这些新时代的开拓者证明：传承不是简单的复制，而是站在巨人的肩膀上眺望远方。就像硅谷创业者将车库变成创新实验室，深圳的年轻人也在用代码与算法编织数字时代的丝绸之路。 站在人类文明的长河边，我们既是行者也是筑路者。从甲骨文的刻痕到量子计算的代码，从丝绸之路的驼铃到"一带一路"的汽笛，中华民族用五千年时光诠释着开拓的真谛。当嫦娥五号从月球带回土壤时，我们看到的不仅是科技的突破，更是一个古老民族永不停歇的开拓精神。这种精神提醒着当代青年：既要相信前人为我们铺就的道路，更要勇敢踏上未知的征途，因为真正的远方，永远在开拓者的脚下延伸。 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 邓州市湍南高中2024—2025学年春期高一周练语文试卷 原题：6分 易错题：22分 高考题：9分 一、现代文阅读（39分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 情绪价值是社会互动中不可或缺的一部分，情绪价值包括正向的情绪价值和负向的情绪价值。正向的情绪价值对个体的心理健康、人际交往具有积极意义，也能够增强社会凝聚力。在当今社会，寻求情绪价值反映出互联网时代的青年群体对即时情感满足与心理慰藉的渴望。然而，社交媒体的兴起使得信息传递与情感表达碎片化，催生了性情浮躁、深度交流减少等问题。盲目寻求情绪价值就是寻求一剂“慢性毒药”，使人陷入情绪困局，无法脱身，“搭子文化”就是其具体表现之一。 青年群体在互联网时代的社交有别于传统社交。在互联网时代，青年群体在处理社交关系时有盲目寻求情绪价值的倾向，这样的社交过程实际上是不断地把人“工具化”的过程，“搭子文化”的出现就是最好的佐证。“搭子文化”反映了社交模式的变化，反映了青年对情感支持的迫切需求，为他们提供了情感宣泄的出口，帮助他们在特定时刻获得情感共鸣和心理支持，让他们获得了归属感。这种文化允许青年根据兴趣爱好快速变换社交圈来拓宽社交视野，为青年发展个性和探索兴趣提供了平台，也有助于促进多元文化交流。但当“找搭子”这种社交方式成为个人社交的主要或唯一方式时，个体孤独感加剧、情感联系表面化等问题便会产生。 在传统社交环境中，亲缘关系和地缘关系是社交网络的基石，并使社交网络呈现出“同心圆”圈层结构，即以个人为中心、亲疏程度从中心向外递减、多层次的圈层结构。在乡村，亲缘关系和地缘关系融合度高，这使得乡村社交图谱的圈层结构显得密集且错综复杂。另外，在乡村，伦理观念深入人心，诸多联系演化为紧密且持久的强关系，这使乡村社交网络圈层结构的核心圈得以形成。在城市，工作与居住环境的特定布局促进了职业关系与地理位置的交织。虽然基于业缘关系的人际关系不像基于血缘关系的人际关系那样天然亲近，但因身体与情感长时间“在场”，业缘关系也成为稳定性强、具有一定深度的联系。基于业缘关系的人际关系也便呈现出强关系的部分特质。 在“加速社会”中，随着社会流动性的增强、职业不稳定性的增加以及虚拟社交对传统社交的挤压与替代，人们的交往不再囿于时间和空间，这在很大程度上重塑了亲缘关系社交和业缘关系社交的格局。数字化社交则为人们提供了展示自我、寻求认同和情感支持的新平台。在虚拟空间，人们可以轻易地找到与自己兴趣相投的群体，并获得即时反馈和情感共鸣。在某些情况下，这些即时反馈和情感共鸣可以替代传统亲缘、地缘和业缘等关系中社交对象所能提供的情绪价值。“搭子”社交因其更能顺应个人追求自由与舒适的社交体验的需求，而在社交领域中占据了重要位置。“搭子”社交是以个人的兴趣爱好为中心，辐射多个群体的一种新的社交模式。这种模式摒弃了传统的差序格局，转而构建一种花瓣式的格局，每一片“花瓣”均能提供情绪价值，它们既可以各自为营，也可以相互交织。“搭子”社交的特性在于满足人们对自由、舒适的社交体验的需求，因此“搭子”关系的持久性较差，多体现为临时且灵活的弱关系。 友谊具有持久性和良善性。而“搭子”社交这种即时的情绪交流方式，往往偏重浅层的情感刺激，容易让人沉迷于短期的情绪高峰，而忽视长期稳定的情感建设。与传统的交友相比，“搭子”社交是一种降级社交。个体在虚拟社区中获得了归属感和满足感，现实生活中与亲人、邻居的交往就不再显得那么必要。随着越来越多的“搭子”出现，社会中的“断亲”现象会越来越严重。在“搭子”社交中，受“保存自我”共识的影响，青年群体排斥需要长时间经营的友谊，强调一种“互不侵犯”的关系。社交不仅有满足个人获得社会资源的需求的工具性意义，还有实现自我圆满的本体性意义。而现在，在“搭子”社交中，青年盲目寻求情绪价值，个体对社交的期待主要是满足其特定的需求，社交的本体性意义几乎被剥离，社交的意义变得单一。 （摘编自文红玉、魏晋《青年寻求“情绪价值”的时代症候、成因分析及引导策略》） 材料二： 在快节奏、充满不确定性的社会生活中，几乎人人承受着一定的精神压力，带着一定的焦虑情绪，渴望得到慰藉和放松，青年群体尤其如此。情绪价值越来越受人们重视，并成为青年参与社会生活的重要价值取向。对情绪价值的追寻反映了当代青年的价值观念，青年追寻的情绪价值是认识和解读青年文化现象的重要窗口。青年情绪价值取向的形成并非偶然。个体化时代的孤独、现代社会消极语境下的焦虑以及数字技术的发展共同促成了青年对情绪价值的热衷。同时，资本与技术结合，使青年容易沉溺于对情绪价值的追寻，陷入消费主义、情感骗局等陷阱，身心健康受到伤害。应该看到，情绪价值能够给青年解压，使他们获得舒适与快乐的情绪体验。但青年向外寻求情绪价值的行为有时是盲目且短暂的，长此以往，青年自身也会对此产生审美疲劳，感到厌倦。所以，真正可持续的情绪价值需要青年向内探寻。青年只有通过沉静的、独立的，甚至艰苦的自我“疗治”，才能不断完善自我，实现自身内在的成长和发展。 （摘编自靳玉军、何攀文《情绪价值：当代青年价值取向的新向度》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）(3分) A．在“搭子”社交圈中，每个人都扮演着工具的角色，为所结交的“搭子”提供情感支持、心理支持等。 B．在互相交流时，“搭子”们会获得归属感，但当独处时，他们会感到比进入“搭子”社交圈前更加孤独。 C．人们在数字化社交中获得的即时反馈和情感共鸣可以替代在传统社交中的社交对象所能提供的情绪价值。 D．传统社交模式与“搭子”社交模式有一些相同点，比如都涉及与作为中心的个人亲疏程度有别的多个群体。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）(3分) A．情绪价值是社会互动的一个重要因素，其不仅会对个人的成长、发展产生影响，也会对社会产生影响。 B．互联网时代的社交与传统社交在对时间、空间的突破程度，社交圈中人们关系的紧密程度等方面有所不同。 C．“搭子”社交利于“搭子”“保存自我”，因为与某个“搭子”建立了社交关系的“搭子”们之间无社交关系。 D．相关学者可以通过研究当下青年的情绪价值取向，解读不良的青年文化现象，为青年提供思想引领。 3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（   ）(3分) A．朱大姐来省城找到表弟，希望他能帮忙介绍工作。表弟给朱大姐介绍了工作，并留她在家里长住。 B．小周与小陈在一次马拉松比赛中邂逅，二人很聊得来，分别时相约一起参加2025年3月的武汉马拉松比赛。 C．得知老同学鑫仔生病住院的消息，老刘约了几个老同学，一起带着水果去县中心医院探望鑫仔。 D．范师傅退休了，他惦念工厂的同事和机器，常常去工厂转转。他每次到工厂，都受到同事们的热情款待。 4．当代青年热衷于追寻情绪价值的原因有哪些？请从外因和内因两方面简要说明。(6分) 5．你们班将于下周周二举行“议‘搭子文化’”主题班会，你将在班会上发言。你想在发言中阐明你对“找学习搭子”这种社交方式的不足之处的认识，并对班上的“学习搭子”们提出两点建议。请根据以上材料和实际生活，写出发言提纲。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 卖白菜 莫言 我十二岁那年，临近春节的一个早晨，母亲苦着脸，心事重重地在屋子里走来走去，时而揭开炕席的一角，掀动几下铺炕的麦草，时而拉开那张老桌子的抽屉，扒拉几下破布头烂线团。母亲叹息着，并不时把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墙上的白菜。最后，母亲的目光锁定在白菜上，端详着，终于下了决心似的，叫着我的乳名，说： “社斗，去找个篓子来吧……”“娘，”我悲伤地问，“您要把它们……” “今天是大集。”母亲沉重地说。 “可是，您答应过的，这是我们留着过年的……”话没说完，我的眼泪就涌了出来。 母亲的眼睛湿漉漉的，但她没有哭，她有些恼怒地说：“这么大的汉子了，动不动就抹眼泪，像什么样子？！” “我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……说好了留着过年的，说好了留着过年包饺子的……”我哽咽着说。 母亲靠近我，掀起衣襟，擦去了我脸上的泪水。我把脸伏在母亲的胸前，委屈地抽噎着。我感到母亲用粗糙的大手抚摸着我的头，我嗅到了她衣襟上那股揉烂了的白菜叶子的气味。从夏到秋、从秋到冬，在一年的三个季节里，我和母亲把这一百零四棵白菜从娇嫩的芽苗，侍弄成饱满的大白菜，我们撒种、间苗、除草、捉虫、施肥、浇水、收获、晾晒……每一片叶子上都留下了我们的手印……但母亲却把它们一棵棵地卖掉了……我不由得大哭起来，一边哭着，还一边表示着对母亲的不满。母亲猛地把我从她胸前推开，声音昂扬起来，眼睛里闪烁着恼怒的光芒，说：“我还没死呢，哭什么？”然后她掀起衣襟，擦擦自己的眼睛，大声地说：“还不快去！” 终于挨到了集上。母亲将篓子放在那个卖青萝卜的高个子老头菜篓子旁边，直起腰与老头打招呼。听母亲说老头子是我的姥姥家那村里的人，母亲让我称呼他为七姥爷。七姥爷脸色赤红，头上戴一顶破旧的单帽，耳朵上挂着两个兔皮缝成的护耳，支棱着两圈白毛，看上去很是有趣。他将两只手交叉着插在袖筒里，看样子有点高傲。母亲让我走，去上学，我也想走，但我看到一个老太太朝着我们的白菜走了过来。她走到我们的篓子前，看起来是想站住，但风使她动摇不定。她将袄袖子从嘴巴上移开，显出了那张瘪瘪的嘴巴。我认识这个老太太，知道她是个孤寡老人，经常能在集市上看到她。她用细而沙哑的嗓音问白菜的价钱。母亲回答了她。她摇摇头，看样子是嫌贵。但是她没有走，而是蹲下，揭开那张破羊皮，翻动着我们的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲断未断的根拽了下来。然后她又逐棵地戳着我们的白菜，用弯曲的、枯柴一样的手指。她撇着嘴，说我们的白菜卷得不紧。母亲用忧伤的声音说：“大婶子啊，这样的白菜您还嫌卷得不紧，那您就到市上去看看吧，看看哪里还能找到卷得更紧的吧。” 老太太将她胳膊上挎着的柳条篼斗放在地上，腾出手，撕扯着那棵最小的白菜上那层已经干枯的菜帮子。我十分恼火，便刺她：“别撕了，你撕了让我们怎么卖？！” “你这个小孩子，说话怎么就像吃了枪药一样呢？”老太太嘟哝着，但撕扯菜帮子的手却并不停止。 “大婶子，别撕了，放到这时候的白菜，老帮子脱了五六层，成了核了。”母亲劝说着她。 她终于还是将那层干菜帮子全部撕光，露出了鲜嫩的、洁白的菜帮。在清冽的寒风中，我们的白菜散发出甜丝丝的气味。这样的白菜。包成饺子，味道该有多么鲜美啊！老太太搬着白菜站起来，让母亲给她过称。母亲用秤钩子挂住白菜根，将白菜提起来。老太太把她的脸几乎贴到秤杆上，仔细地打量着上面的秤星。我看着那棵被剥成了核的白菜，眼前出现了它在生长的各个阶段的模样，心中感到阵阵忧伤。 终于核准了重量，老太太说：“俺可是不会算账。” 母亲因为偏头痛，算了一会儿也没算清，对我说：“社斗，你算。” 我找了一根草棒，用我刚刚学过的乘法，在地上划算着。 我报出了一个数字，母亲重复了我报出的数字。 “没算错吧？”老太太用不信任的目光盯着我说。 “你自己算就是了。”我说。 “这孩子，说话真是暴躁。”老太太低声嘟哝着，从腰里摸出一个肮脏的手绢，层层地揭开，露出一叠纸票，然后将手指伸进嘴里，沾了唾沫，一张张地数着。她终于将数好的钱交到母亲的手里。母亲也一张张地点数着。我看到七姥爷的尖锐的目光在我的脸上戳了一下，然后就移开了。一块破旧的报纸在我们面前停留了一下，然后打着滚走了。 等我放了学回家后，一进屋就看到母亲正坐在灶前发呆。那个蜡条篓子摆在她的身边，三棵白菜都在篓子里，那棵最小的因为被老太太剥去了干帮子，已经受了严重的冻伤。我的心猛地往下一沉，知道最坏的事情已经发生了。母亲抬起头，眼睛红红地看着我，过了许久，用一种让我终生难忘的声音说： “孩子，你怎么能这样呢？你怎么能多算人家一毛钱呢？” “娘，”我哭着说，“我……” “你今天让娘丢了脸……”母亲说着，两行眼泪就挂在了腮上。 这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）(3分) A．“一百零四棵”“一百零一棵”“三棵”，对白菜的准确计数，表现了“我”对白菜的珍视，以及“我”心思重、心眼多的特点。 B．把哭泣的我“猛地推开”“声音昂扬”“大声地说”表现了母亲的坚强和果决，但“掀起衣襟”“擦擦眼睛”也显示了母亲的软弱。 C．老太太先“逐棵地戳我们的白菜”，最后撕扯“那棵最小的白菜”，生动地刻画了普通人艰辛的生活状态和因此而生的精明、计较。 D．多报白菜价钱后，“看到七姥爷的尖锐的目光在我的脸上戳了一下，然后就移开了”，表明“我”对自己的行为心怀懊悔，又存有侥幸。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ）(3分) A．文章开头以一连串动作刻画母亲决定卖白菜前的心理，紧张中有急躁，营造了沉重的氛围，奠定了情感基调。 B．文章叙写细腻，但又大胆留白，如“我”在母亲让找个篓子时的一系列表现，就暗含着丰富的背景信息。 C．文章对七姥爷的刻画，用“工笔”描写他的肖像，煞是有趣；用“写意”笔法描写其神态，凸显他的正直。 D．母亲衣襟上有“白菜叶子的气味”，寒风中“白菜散发出甜丝丝的气味”，以嗅觉描写激发关于“吃”的联想。 8. 文章写卖白菜的过程，其中还写了种白菜、数白菜、护白菜等内容，对表达主题有什么作用？请根据文章简要分析。(6分) 9. 最后母亲把那棵本已卖掉的最小的白菜也背回来了，你认为是老太太退货还是母亲主动不卖？请结合文章谈谈你的理由。(6分) 二、古代诗文阅读（37分） (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文，完成10-14题。（易错题） 材料一： 陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今其风渐堕听言则远超于上圣论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终，一也。 昔子贡问理人于孔子，孔子曰：“懔乎若朽索之驭六马。”子贡曰：“何其畏哉？”子曰：“不以道导之，则吾雠也，若何其无畏？”故《书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力。此其渐不克终，二也。 陛下贞观之初，损己以利物，至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切于心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云：“若不为此，不便我身。”人臣之情，何可复争？此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？此其渐不克终，三也。 （节选自魏征《十渐不克终疏》） 材料二： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者……总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 考之于今A其风B渐堕C听言则远D超于上圣E论事F则未G逾于中主 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）(3分) A．被，涉及，到达，与《促织》“闻妻言，如被冰雪”中的“被”意思不同。 B．市，购买，与《木兰诗》“愿为市鞍马，从此替爷征”中的“市”意思相同。 C．利物、傲物中的“物”都指他人，成语“超然物外”中的“物”也是此意。 D．豫游，出游，游乐，在中国古代，帝王春天出巡为“游”，秋天出巡为“豫”。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）(3分) A．太宗寻求骏马、搜购珍奇之物，与汉文帝辞谢千里马、晋武帝焚毁雉头裘的做法形成对比，这也是其不能克终的一个表现。 B．贞观初年，太宗对待别人像是对待伤口一样小心翼翼，体恤百姓的勤劳，爱民如子， 这与材料二“竭诚以待下”的意思一致。 C．太宗有时想有所营造，害怕臣下谏言阻挠，便以方便自己履行职责为借口，大臣们因和太宗交情很好，也就不再与其争辩。 D．魏征认为，作为国君，如果能弘扬美德，任用贤能的人，听取好的意见，就能让文武官吏各司其职，达到无为的治国理想。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 14．材料一中“朽索之驭六马”和材料二中的“奔车朽索”有何含义？其要说明的道理是什么？(5分) （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成15-16题。（2020全国Ⅱ卷） 读 史 王安石 自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。 当时黮闇①犹承误，末俗纷纭更乱真。 糟粕②所传非粹美，丹青难写是精神。 区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。 ［注］ ①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作"糟魄",《庄子·天道》"然则君之所读者，古人之糟魄已夫。" 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分) A．这首诗从大处着眼，并不是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。 B．历代高人贤士一世奔忙，建立功业，但无法避免身后湮没无闻的可能。 C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。 D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。 16.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？(6分) （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。（原题） (1)杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势状态和结构的精巧工致的句子是“ ， ”。 (2)从“ ， ”两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 (3)《谏太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“ ， ”的结论。 三、语言文字运用（14分） 阅读下面的文字，完成18-21题。 唐代诗人孟浩然以诗句“处处闻啼鸟”勾勒出一幅 A 的画卷，而“燕语莺啼”“百啭千声”这些词汇，更是激发了无数自然爱好者的遐想。鸟儿们总是乐此不疲地鸣唱，这些鸣唱对鸟类而言不仅是抒发情感，（   甲   ），比如吸引伴侣、警告对手等信息。 那么，当鸟儿高歌时，它们能否听到自己的声音呢？答案是肯定的，并且这一过程对它们至关重要。①在幼鸟成长的初期，会像海绵吸水般吸收“学习”周围同类的歌声，②但模仿的尝试，则直到次年繁殖季才正式拉开序幕。③初学的鸟儿，会仔细听并对比自己的歌声与记忆中的“标准版”，④通过不断试错与调整，最终掌握独特的属于它们种族的旋律。在这个阶段，如果鸟儿的听觉反馈机制受损，比如失去了听力，它们便只能发出简短的叫声，而无法演绎出完整的鸣唱。相反，一旦鸣声学习完成，即便后来失去听力，鸟儿依然能准确无误地发出鸣声。但若人为干扰其听觉反馈，比如延迟其鸣声的回声，就可能导致发声异常，如斑胸草雀出现类似“口吃”的现象，直到干扰消除，鸣声才恢复流畅。 鸟类听自己的声音，与听外界声音的方式大不相同。外界的声音通常通过空气传播，而鸟类在听自己鸣声时，有很大一部分声音是直接通过头骨传导至内耳的。这种方式让高频声音快速衰减，声音显得不那么清晰，却对低频声音异常敏感，产生共振效果，使得鸣声听起来更加低沉有力。更神奇的是，鸟类还能主动调节这一过程，比如公鸡 B 的打鸣声，声强可高达130分贝，它们会采取闭合自身耳道、松弛鼓膜等策略，（   乙   ）。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分) 21．文中画波浪线的句子使用了作比较的说明方法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分) 四、写作(60分) 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 俗语云：“车到山前必有路。” 歌中唱：“敢问路在何方，路在脚下。” 鲁迅说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$