精品解析：天津市百华实验中学2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题

天津市百华实验中学2024-2025学年度第一学期期中试题 高一语文 考试时长：120分钟 试题总分：120分 一、课内基础（每小题3分，共12分） 1. 下列各项加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 楔子（xiē） 慰藉（jiè） 瓦砾（shuò） 牵强附会（qiáng） B. 包扎（zhā） 卓越（zhuó） 玫瑰（guì） 踮着脚尖（diàn） C. 忸怩（ní） 悲怆（chuàng） 讷讷（nè） 面目可憎（zēng） D. 脊背（jǐ） 摈弃（bǐng） 守拙（zhuó） 戛然而止（jiá） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“瓦砾”的“砾”应读lì；“牵强附会”的“强”应读qiǎng。 B.“包扎”的“扎”应读zā；“玫瑰”的“瑰”应读guī；“踮着脚尖”的“踮”应读diǎn。 D.“摈弃”的“摈”应读bìn；“守拙”的“拙”应读zhuō。 故选C。 2. 下列句子中，加下划线的词语使用恰当的一项是（ ） A. 今年我国南方各省暴雨连连，江河满溢，积水成渊，洪涝灾害频现。 B. 在刚刚结束的“海上联合—2012”中俄海上联合军演中，中国的“022”轻型隐身导弹艇的上佳表现，引发了世界的关注。它的隐身性能和机动灵活的打击能力，不但赶上了世界同类舰艇，而且大有青出于蓝的势头。 C. 我对他那种锲而不舍的工作热情和集思广益的民主作风，一直是非常钦佩的，正是有了他的这种热情和作风，我们这个团队才能立于不败之地。 D. 今年，在西瓜上市的季节，江苏却出现“瓜裂裂”现象，大面积的西瓜因为不恰当地使用了膨大剂，导致西瓜一个个的“爆炸”，这种“瓜裂裂”现象，不能不叫人叹为观止。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.积水成渊：点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。比喻积小成多。句中指水越积越多，没有积小成多的意思，不合语境。 B.青出于蓝：青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。句中指“轻型隐身导弹艇”赶上并超过了世界同类舰艇，不是学生与老师或后人前人之间的关系，不可使用。 C.锲而不舍：不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。句中形容工作热情，使用正确。 D.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。句中指“现象”，而不是事物，对象错误。 故选C。 3. 下列文学文化常识，表述正确的一项是（ ） A. 古体诗是与近体诗相对而言的诗体。从诗句的字数看，有四言、五言和七言等。其格律自由，不拘对仗、平仄，篇幅长短不限。“行”是近体诗的一种体裁，有“奔放”的意思，此类作品大多放情长歌，与“歌”相似，常合称“歌行体”。 B. 白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的浪漫主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。 C. 荀子，名况，字卿。春秋晚期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。 D. “青青子衿”中的“子”是对对方的尊称，“衿”是“衣服的交领”，“青衿”是周代读书人青色交领的服装。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“‘行’是近体诗的一种体裁”错，“行”是古乐府诗的一种体裁，而非近体诗。近体诗包括律诗、绝句，讲究严格的格律；古体诗格律自由，篇幅不限。 B.“强调继承我国古典诗歌的浪漫主义优良传统”错，白居易强调现实主义创作，而非浪漫主义。 C.“春秋晚期赵国人”错，荀子是战国时期赵国人，非春秋晚期人物。 故选D。 4. 下列关于文学文化常识的表述，有误的一项是（ ） A. 茹志鹃的《百合花》所讲的故事发生在解放战争时期，铁凝的《哦，香雪》则写的是改革开放之初的新鲜事儿。 B. 封狼居胥是指西汉大将霍光在击败匈奴后，登上狼居胥山筑坛祭天以告成功的事迹。这一典故出自《汉书》，后来成为华夏民族武将的最高荣誉之一。 C. “青衫”是黑色单衣，唐制，文官八品、九品服以青，故青衫在唐时代指官职低的人。 D. 五岳，中华传统文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。五岳分别是东岳泰山（海拔1545米，位于山东省）、西岳华山（海拔2160.5米，位于陕西省）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省）、北岳恒山（海拔2016.8米，位于山西省）、中岳嵩山（海拔1492米，位于河南省）。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见文学文化常识的能力。 B.“指西汉大将霍光在击败匈奴后”“出自《汉书》”错误，封狼居胥的主角是霍去病，出自《史记·卫将军骠骑列传》。 故选B。 二、语言文字运用（每小题3分，共9分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但（ ）之间他们实实在在地改变着世界：__________。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的（ ）又远不限于此。倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有（ ）、尽心竭力的付出！从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （李斌《以工匠精神雕琢时代品质》，有删改） 5. 依次填入文段括号处的词语正确的一项是（ ） A. 方寸 内含 废寝忘食 B. 咫尺 内含 宵衣旰食 C. 方寸 内涵 废寝忘食 D. 咫尺 内涵 宵衣旰食 6. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 一方面赋予器物以生命，一方面刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。 B. 一方面赋予器物以生命，一方面扩充着人类文明的疆域，刷新着社会的审美追求。 C. 不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。 D. 不仅赋予器物以生命，更扩充着人类文明的疆域，刷新着社会的审美追求。 7. 对文段中划线句子修改正确的一句是（ ） A. 从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。 B. 从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。 C. 从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对超凡品质、美好器物的主动探寻。 D. 从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对超凡品质、美好器物的主动探寻。 【答案】5. C 6. C 7. B 【解析】 【5题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一处，方寸：一寸见方，表示体积小。咫尺：谓接近或刚满一尺；形容距离近；也指微小，仿佛对方就在眼前。此处表示的是所雕刻的事物小，而非距离近，应选用“方寸”。 第二处，内含：内心所具有的，内部包含的。内涵：名词，多用来说明文章或者艺术品富含的哲理。根据前后文“工匠精神的……又远不限于此”可知此处填的应是一个名词，应选用“内涵”。 第三处，废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。宵衣旰食：形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。此处不是处理国事，应选用“废寝忘食”。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “赋予器物以生命”“刷新着社会的审美追求”这两者并不是完全并列的关系，不能用“一方面……一方面”，而应用“不仅……更……”这一递进关系表示，排除AB； 从逻辑关系的角度看，工匠对世界的“改变”首先表现为工匠创造了器物这一直接影响，其次才是“刷新着社会的审美追求”这一社会影响，最后才是“扩充着人类文明的疆域”这一长远影响，排除D。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线句子共有两处语病： （1）语序不当。“从赞叹工匠精神继而推崇工匠”按事理逻辑顺序应是“从赞叹工匠继而推崇工匠精神”。 （2）不合逻辑。“见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治”主客颠倒，应是“见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治”。 只有B修改正确。 故选B。 三、文言文阅读（8-12题，每小题3分，第13题4分，第14题2分，共，21分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 （一） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自《荀子·劝学》） （二） 先王之教莫荣于孝莫显于忠忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。 师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说①者，兑②之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾③之以石也，是救病而饮之以菫④也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。 （选自《吕氏春秋·劝学》） 【注】①说：说教。②兑：通“悦”。③硾（zhuì）：同“缒”，用绳子拴着，从高处往下送。④菫（jǐn）：药毒草名，根部有剧毒。 8. 下列各句中，与“冰，水为之，而寒于水”的句式特点相同的一项是（ ） A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 非我也，岁也 C. 木直中绳，𫐓以为轮 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 9. 下列句子中的连词“而”与例句中的“而”用法一致的一项是（ ） 例句：青，取之于蓝，而青于蓝 A. 非利足也，而致千里 B. 君子博学而日参省乎己 C. 蟹六跪而二螯 D. 吾尝跂而望矣 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝/人君人亲之所甚欲也/显荣人子/人臣之所甚愿也 B. 先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝人君/人亲之所甚欲也/显荣/人子人臣之所甚愿也 C. 先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝人君/人亲之所甚欲也/显荣人子/人臣之所甚愿也 D. 先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝/人君人亲之所甚欲也/显荣/人子人臣之所甚愿也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君子，原指古代国家最高统治者，俗称君主，此处特指有学问、修养、品德的人， B. 古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，“跬步”形容距离极近、数量极少。 C. “疾学”中的“疾”是努力的意思，与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思不同。 D. 学者，文中泛指求学的人，即学生，现在则指具有一定学识水平、从事学术研究的人。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《荀子·劝学》通过积土成山兴风雨、积水成渊生蛟龙设喻，引出“积善成德”才能改变气质，具备圣人的思想感情的论断 B. 《荀子·劝学》中“骐骥一驽马”“朽木一金石”这两组对比的比喻，着重表明“积”与“不积”必将产生两种不同的结果。 C. 《吕氏春秋·劝学》指出君主父母不能得到忠孝之臣的原因是不懂道理信义，而不懂道理信义是由于家庭教育的缺失。 D. 《吕氏春秋·劝学》善用比喻，批判当时学生不听教化、自以为是，而老师只顾说教，不懂如何使人心悦诚服的社会现象。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？ 14. 同是“劝学”，两则选文中，作者强调的学习态度有何不同？请结合文本简要概括。 【答案】8. A 9. A 10. D 11. B 12. C 13. 老师采用不能教化、不被听从的方法而勉强教学生，想要自己的思想被传播、自身被尊重不也就太遥远了吗？ 14. ①选文一强调学习要注重积累，要坚持不懈，要用心专一，不能浮躁。 ②选文二强调学习的关键在于尊敬老师，“师尊”是搞好教学的前提。 【解析】 【导语】这两篇文言文同属“劝学”主题，但论述角度各异。《荀子》以自然物象为喻，强调积累与坚持的重要性，突出“学不可以已”的持续精神；《吕氏春秋》则从社会伦理切入，着重论述尊师重道与教化方法，指出“疾学在于尊师”的互动关系。两文都善用比喻说理，前者重个体修为，后者重师生关系，共同构成了古代劝学思想的立体维度。 【8题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：状语后置句，正常语序为：冰，水为之，而于水寒。句意：冰是水凝结而成的，却比水更寒冷。 A.状语后置句，正常语序为：青，于蓝取之，而于蓝青。句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。 B.判断句，“……也，……也”表判断。句意：不是我的错，是收成的错。 C.省略句，“木直中绳，𫐓（之）以（之）为轮”。句意：木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮。 D.定语后置句，正常语序为：蚓无利（之）爪牙，强（之）筋骨。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强劲的筋骨。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句中的“而”表转折。句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。 A.表转折。句意：不善于奔走，却能到达千里之外。 B.表递进。句意：君子广博地学习并且每天检验省察自己。 C.表并列。句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。 D.表修饰。句意：我曾经踮起脚后跟远望。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先王的教化中没有什么比孝顺更荣耀，没有什么比忠诚更显达的。忠孝是君主父母所十分欣赏而想得到的。显达荣耀是臣民子女所十分希望拥有的。 “忠孝”与“显荣”结构相对，“人君人亲之所甚欲也”与“人子人臣之所甚愿也”结构相对，前后构成并列关系的两个判断句，分别断开，排除ABC。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。 B.“古代称跨出一脚为‘步’，跨出两脚为‘跬’”错误。古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 C.正确。努力/劲疾，强劲。句意：圣人从努力学习中产生。/声音没有更强。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。 C.“而不懂道理信义是由于家庭教育的缺失”错误。由原文“人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学”可知，君主父母不能得到他们想要的，臣民子女不能达到他们的愿望，这是由于不懂道理信义的原因所产生的结果。不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。由此可知，不懂道理信义是由于“不学习”，而不是“家庭教育的缺失”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 关键词：“操”，采用；“强”，勉强；“行”，被传播；“尊”，被尊重。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 选文一，“积土成山，风雨兴焉……不积小流，无以成江海”，学习要积累；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，学习要坚持不懈；蚓“用心一也”，蟹“用心躁也”，学习要用心专一。从积累到坚持不懈，再到用心专一，既是学习的方法，又是学习应该持有的态度。 选文二，“疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣”可知，努力学习的关键在于尊重老师。老师受到尊重那么他的言语就被信从，他的思想也被传论。由此可知，选文二强调学习的关键在于尊敬老师，“师尊”是搞好教学的前提。 参考译文： （一） 君子说：学习是不可以停止的。　　 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验省察自己，那么他就会见识明达而且行为没有过失了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，非凡的智慧得到提升，圣人的心怀由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 （二） 先王的教化中没有什么比孝顺更荣耀，没有什么比忠诚更显达的。忠孝是君主父母所十分欣赏而想得到的。显达荣耀是臣民子女所十分希望拥有的。但是君主父母不能得到他们想要的，臣民子女不能达到他们的愿望，这是由于不懂道理信义的原因所产生的结果。不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。学生的老师博学而有才华，我不信学生就成不了圣贤的人。圣人存在的话，天下就可以被治理。圣人在右边则右边被敬重，圣人在左边则左边被敬重，所以古代贤能的君主没有不尊敬老师的。尊师就不计较他的贵贱、贫富。如做到这样就能使声名显达，品德行为受到表彰。所以老师对学生的教化，不在于对学生贫贱、富贵看轻或看重，而在于看重学生的思想态度。一个人可以做到这样，其他的事就没什么不可办的了。所要办的事都可完成，所希望的都可达成，这是由于得到圣人教化的原因。圣人从努力学习中产生。不努力学习却能成为才华出众的名人，还没出现过这样的人。 努力学习的关键在于尊重老师，老师受到尊重那么他的言语就被信从，他的思想也被传论。所以上门教学生的老师不能教化学生，请老师到家中的学生不会听教化，自卑的老师不能令学生听从，看不起老师的学生不听从老师。 老师采用不能教化、不被听从的方法而勉强教学生，想要自己的思想被传播、自身被尊重不也就太遥远了吗？学生处在不被教化、不听从教化的情况中，自己做自认为对的事，想声名显赫身体安泰，这是怀中藏有腐臭之物却想散发芳香，是跳入水中却厌恶被弄湿一样的不可能。凡是真正说教的人，说得使人欢喜，并不是只顾说个不停。当今世上说教的人多数不能使人欢喜，却反而说个不停。不能使人欢喜却反而说个不停，是挽救溺水的人但却用石头使他下坠，是救治病人却喂他饮毒药，（这样）使世道越来越乱；不贤达的君主越发昏惑的情形，从此就出现了。 四、（共7分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 琵琶亭 祖无择① 晚泊湓江半客舟，琵琶亭下动闲愁。 《霓裳》《绿腰》②杳何许，枫叶荻花空自秋。 贾傅有才悲鵩鸟③，楚骚终古怨灵修④。 莫言司马青衫湿，今日行人亦涕流。 【注】①祖无择 （1011—1084）北宋人，他先期是著名的公卿，后因小错被罗列成罪而遭弃用，从此一蹶不振。②《绿腰》：即《六幺》。③《鵩鸟赋》：系贾谊谪居长沙时所作。④灵修：指君主，屈原《离骚》里有“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”之句。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联是写诗人一行夜晚乘船来到湓江，驻足琵琶亭下，诗人浮想联翩，心中升起了一缕愁绪。 B. 白居易当年请琵琶女弹奏的乐曲今已杳无声息，只有江边景色依旧，给人昔盛今衰的感觉。 C. “枫叶荻花空自秋”中的“空”字，是“徒然、白白地”的意思，传达出诗人寂寥落寞的情绪。 D. 颈联运用典故，以古自况，借政治家贾谊、文学家屈原的遭遇，来表明自己的处境和心志。 16. 作者为何会想到“司马青衫湿”的诗句？全诗表达了诗人怎样的情感？请简要分析。 【答案】15. B 16. （1）因为白居易当年被贬，在这里写下了著名的《琵琶行》；作者此时的境遇与心情与当年的白居易十分相近。（2）表达了诗人被朝廷弃用、无缘仕途的落寞伤感之情；也隐含着诗人怀才不遇、不被赏识的苦闷责怨之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌思想内容赏析艺术手法的能力。 B. “昔盛今衰”错，通过上下文来看，意在表明景色依旧，古今相同。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生筛选整合信息以及概括思想感情的能力。 （1）因为这里是作者晚泊湓江之舟，琵琶亭下引发了与白居易同样的愁绪。怀古伤今，自然想到了“《霓裳》《绿腰》”，“枫叶荻花”，想到了“司马青衫湿”，可见白居易当年被贬，在这里写下了著名的《琵琶行》，作者此时的境遇与心情与当年的白居易十分相近。 （2）“动闲愁”，直抒胸臆，表达了如白居易般被朝廷弃用、无缘仕途的落寞伤感之情； “贾傅有才悲鵩鸟，楚骚终古怨灵修”，使用典故，借古伤今，明写贾谊和屈原的怀才不遇仕途不顺，暗写自己不被重用、赏识，壮志难酬。“莫言司马青衫湿，今日行人亦涕流”，化用白居易诗句委婉含蓄地表达了诗人苦闷责怨之情。 五、文学类文本阅读（第17题3分，第18题3分，第19题6分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给生活行了个吻手礼 华明玥 老宋是锵锵认识的最有松弛感的人，没有之一。锵锵曾经这样评价过老宋：“在这个世界上，学霸很多，有进取心的男孩子也很多，但老宋这种乐天派却很少。①别人遇上不如意的事，难免跺着脚声讨、咒骂命运，老宋却总能与刚捉弄过他的命运之神坐下来，喝几盏茶叙旧。他煮水、烫杯、斟茶，津津有味地喝起来，让命运之神也不好意思。所以，老宋的运气，总有变好的那一天。” 硕士毕业两年后，老宋与锵锵在出租屋里结婚，他们俩还在攒新房的首付，上班靠骑共享电动车，或者坐公交车。饶是如此，老宋也没有任何咬牙切齿、锱铢必较的省钱行为。周末，他与锵锵会坐着公交车去周边县市游玩。老宋还尝试说服当地民宿的老板，借用他们厨房里的锅和作料，煮两碗面，做一份西红柿炒鸡蛋当浇头。 走到哪里，老宋的生活就过到哪里，朋友就交到哪里。他的选择就像冰川上的融水，只管向干燥的地方流淌，随后仿佛无心地滋养出一片摇曳的野花。从外面回家后，他会精心准备一点广东特产，比如杏仁饼、广式腊肠、蛋散，寄给那些在旅途中帮助过他的人。 他们也去了比较远的地方，去年8月，老宋请了年假带着锵锵去了冈仁波齐，打算在那里欣赏日照金山的奇景。老宋听说，冈仁波齐的峰顶终年积雪，主峰威立万峰之上，四壁分布极为对称，形似金字塔。②老宋给锵锵看了一张摄影师的获奖照片：一朵状如巨大飞艇的金色云朵，停留在冈仁波齐的峰顶，山峰反射的金光把周围的一切都辉映得光彩夺目。 锵锵立刻心动不已，两人先坐飞机到拉萨，然后租了越野车与压缩氧气的钢瓶，驱车前往阿里。上路之后，锵锵与老宋傻眼了——这对高原旅行的菜鸟，竟不知道他们赶上了西藏的雨季。雨云一直压在高原的地平线上，有时是微雨，有时是大雨，有时还下起小冰雹，即便加绒冲锋衣穿在身上，他们也经常冻得发抖。 到了海拔4000米以上，锵锵出现高原反应，几乎不能驾车，一直在吵着折返拉萨。老宋不肯，理由是：“来都来了，总要看一看雨季中有没有放晴的机会。”他毫无怨言，每天负责驾车、搭帐篷、做饭，还经常安慰锵锵：“放心，我一向有‘锦鲤体质’。而且，刚才查了云图软件，咱们今天去的方向，很可能在太阳将要落山的那一刻，云开雾散。” 也许，就是这样没有怨言、随遇而安的人，才会遇见奇迹。从拉萨到冈仁波齐，两人走走停停，开了足足4天车。也是巧合，每天，几乎是在太阳即将落山的前半个小时，甚至是前20分钟，他们的越野车唰地冲出了雨幕。此时，太阳炫目的光芒铺满了天空，在浓黑且微微发蓝的雨云的边缘，金色、橙色与火红色的光线仿佛在燃烧，给雪山戴上了匪夷所思的“帽子”。有时，他们恰好路过被当地人命名为“某某错”的湖泊，这绚丽的日落就被放大了——在水中，晚霞同样堆积在雪山的倒影上，并从雨云的裂缝间倾泻而出。然后，满天星斗升起来了，连绵的雨水洗去了尘埃，空气变得前所未见地通透。天上一条银河，水中一条银河，在两片雨云的裂缝间，锵锵遇见了此生所见的最壮丽的星河。 也许是乌云那么浓烈，日落的光线才那么醉人；也许是雨水那么令人郁闷，星河的抚慰才那么经久难忘。③充满波折的长途自驾走到尽头，当他们终于见到冈仁波齐的时候，破天荒地云开雾散了约40分钟，它终于袒露出金字塔一般的主峰，而一朵温柔的旗云是庄严的粉红色，缓缓地移近山峰，就像给雪山戴上了出嫁的头纱。 锵锵被这一幕震撼得说不出话来。她设想，如果从一开始就按照她的建议掉头返回，他们将与这样的美景擦肩而过。 回家的航班上，老宋坐在窄小的经济舱的座位上，一直在帮旁边的旅客哄她哭闹不休的儿子。锵锵对老宋嘀咕：“你一个礼拜没有好好休息了，上了飞机也不能打个盹。今天值机选座的运气太差了。” 老宋说：“小孩子还不到两岁，耳道发育不成熟。飞机起飞会让他耳朵疼，哭闹很正常。” 锵锵略有点不服气：“你倒是脾气好！”老宋说：“有时，生活会莫名其妙地给你一拳，就想看你哭呢，这时候咱们就要抓住它的手，给它行一个吻手礼，这时候，生活会惊讶地说‘哎呀！’” 锵锵被“哎呀”这两个字逗笑了，她转过头去看，那个满脸泪痕的小孩见锵锵专注地看他，忽然止住了哭，带着满眶的眼泪笑了，他粉嫩的小脸蛋上，左右各出现了一个梨涡。 ④那一刻，锵锵受到的抚慰与启迪，胜过一切言语。 （选自《好日子》2024年第3期，有删改） 17. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 老宋是个热爱生活的人，爱旅游，爱交朋友，从外面回家后，他会精心准备一点广东特产寄给新结交的朋友。 B. 遭遇困境，老宋总能积极面对，运气也能随之变好，被命运之神眷顾的他也常常吹嘘自己拥有“锦鲤体质”。 C. 锵锵出现高原反应曾想过放弃，但在老宋的坚持下最终还是到达了冈仁波齐，此情节引出下文，甚为重要。 D. 小说运用语言描写、动作描写、心理描写等多种手法成功地塑造了老宋这一人物形象，饱满、生动且鲜活。 18. 下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①处，通过对比的手法，生动形象地展现了老宋在面对不如意时积极且充满智慧的处事态度。 B. 第②处，使用比喻的手法描写了摄影师所拍摄到的美丽风景，也为下文的情节发展做了铺垫。 C. 第③处，老宋和锵锵终于看到了冈仁波齐美景，在虚实结合的景物描写中融入了联想和想象。 D. 第④处，结尾虽未对“抚慰与启迪”进行详细叙述，但言有尽而意无穷，简洁明快，含蓄隽永。 19. 文章主要写了老宋和锵锵在西藏旅行的故事，有人认为老宋在飞机上帮忙哄孩子的部分可以去掉，而且去掉之后并不影响小说的完整性。对于这种观点你认同吗？请结合文本内容简要谈谈你的理解和认识。 【答案】17. C 18. C 19. 观点：不认同。 分析：①老宋在飞机上帮忙哄孩子的部分不能去掉，这是西藏旅行的一部分、是小说的重要情节和内容，去掉之后影响小说的完整性。 ②老宋总是积极地面对和处理生活中出现的一切问题，相关情节的设置有助于塑造老宋的形象，鲜活、生动且更完整。 ③“给生活行一个吻手礼”，是老宋在这一部分中提及的，既照应了标题，又凸显了主旨，拥有积极乐观心态的人们必然会在生活中收获爱与温暖。 【解析】 【导语】这篇文章通过描写老宋和锵锵在西藏旅行的经历，展现了老宋乐观、随遇而安的生活态度。老宋面对困境时的从容和积极，使他在逆境中也能发现生活的美好。文章通过细腻的景物描写和生动的情节，突出了老宋的乐天派性格，传递了积极向上的生活哲学。结尾处老宋在飞机上哄孩子的细节，进一步深化了他善良、体贴的形象，使整篇文章充满温暖和人情味。 【17题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“他会精心准备一点广东特产寄给新结交朋友”错误，原文写的是“他会精心准备一点广东特产……寄给那些在旅途中帮助过他的人”。 B.“被命运之神眷顾的他也常常吹嘘自己拥有‘锦鲤体质’”错误，“吹嘘”是贬义词，老宋也没有常常说，只在西藏旅行时说过，这主要是老宋安慰锵锵的话。 D.“心理描写”错误，原文中对老宋并没有进行心理描写。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解和赏析重点句子的能力。 C.“虚实结合的景物描写”错误，该句只有实写，没有虚写。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生分析情节作用的能力。 首先明确观点：不认同。 ①老宋和锵锵的西藏旅行故事被精心构建为一个完整的叙事线，老宋在飞机上的行为，作为旅行结束后的一个自然延伸，不仅为故事画上了一个圆满的句号，也保持了情节发展的连贯性、完整性。 ②老宋在文本中被塑造成一个乐观、随和、乐于助人的人物形象。老宋在飞机上主动帮助哄哭闹的孩子，显示出他乐于助人的本性，是老宋性格的核心所在，相关情节的设置有助于鲜活、生动且完整塑造老宋的形象。 ③老宋在飞机上提及的“给生活行一个吻手礼”的言论，照应了标题，不仅是对前文情节的总结和提升，也是小说主旨的集中体现。它告诉读者，面对生活的挑战和不如意，我们应该以积极乐观的心态去应对和化解，而拥有积极乐观心态的人们必然会在生活中收获爱与温暖。 六、默写（每空1分，共9分） 20. 默写。 （1）漫江碧透，_______。（《沁园春·长沙》） （2）《短歌行》中，运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：_______，_______。 （3）《梦游天姥吟留别》中写诗人流连山景、不知不觉已是暮色四合的两句是：_______，_______。 （4）《登高》中“_______，_______”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 （5）《念奴娇·赤壁怀古》中，词人想象丰富，“卷起千堆雪”的其实是“_______”，写景化静为动的是“_______”。 【答案】 ①. 百舸争流 ②. 明明如月 ③. 何时可掇 ④. 千岩万转路不定 ⑤. 迷花倚石忽已暝 ⑥. 无边落木萧萧下 ⑦. 不尽长江滚滚来 ⑧. 惊涛拍岸 ⑨. 乱石穿空 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：舸、掇、倚、已、暝、萧、滚、涛。 七、作文（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 勇敢是中华民族优秀的精神品质。唐代魏征面对君王，大义凛然，勇于进谏；疫情期间，白衣天使临危不惧，主动请缨，逆行出征；中国外交部面对复杂的国际形势，敢于亮剑，勇于斗争……真正的勇敢是无所畏惧的。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇者之光照亮前行之路 勇敢，是中华民族血脉中奔涌不息的精神基因。魏征面对唐太宗的威严仍能直言进谏，医护人员在疫情肆虐时毅然逆行，中国外交官在复杂的国际局势中敢于发声，这些行动背后，是清醒认知后的无畏选择，是真正的勇敢。勇敢者并非不知恐惧为何物，而是深知恐惧却依然选择前行。这种品质如同黑夜中的火炬，照亮前行的道路。 勇敢是突破困境的关键力量。人类历史长河中，每一次重大进步几乎都伴随着勇者的身影。哥白尼提出日心说时，面对的是整个宗教体系的压力；伽利略坚持科学真理时，承受着教廷的审判威胁。没有这些先驱者的勇气，人类可能仍在蒙昧中徘徊。正是这些勇敢的选择推动着个体与社会的进步。勇敢如同破茧之刀，帮助人们突破自我设限的桎梏。 真正的勇敢需要智慧的引导。春秋时期晏子使楚，面对楚王的羞辱，既不卑不亢又机智应对，既维护了国家尊严又避免了无谓冲突。这种智勇双全的表现告诉我们，勇敢不是一味蛮干，而是建立在理性判断基础上的坚定行动。当代社会中，我们更需要这种清醒的勇敢——企业家在创新时既要有突破常规的胆识，又要做好风险评估；公民在维护权益时既要坚持原则，又要讲究方式方法。 勇敢精神在当代社会具有特殊价值。面对科技革命的浪潮，许多传统行业从业者需要勇气转型；面对生态环境的恶化，每个人都需要勇气改变生活方式。华为公司在遭遇技术封锁时，没有退缩而是加大研发投入，最终在逆境中开辟新路。普通人的勇敢同样可贵——举报不法行为的“吹哨人”，坚持环保理念的志愿者，拒绝职场潜规则的年轻人。这些看似微小的勇敢之举，汇聚起来就是推动社会向善的强大力量。 培养这种可贵的精神，首要的是涵养内心的浩然正气，筑牢理想信念的根基。勇敢绝非凭空而来，它源于对崇高价值的坚定信仰和深沉的家国情怀。唯有明晓为何而战、为谁担当，方能临危不惧、矢志不渝。其次，需在实践的熔炉中反复锤炼。勇敢并非与生俱来，它是在一次次克服恐惧、挑战自我的过程中逐渐凝聚的品质。无论是学习中攻克难题，工作中勇挑重担，还是生活中坚持原则、抵制诱惑，都是锻造勇气的砧石。 今天，面对改革发展中的深水险滩，面对成长路上的艰难险阻，我们尤需焕发那种“天行健，君子以自强不息”的奋进勇气，那种“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当勇气。勇者不惧，因其心中有道，肩上有责。让我们涵养这般大勇，不囿于个人得失，不惧于前路风雨，在时代的浪潮中，敢于有梦，勇于追梦。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这一道任务驱动型材料作文题。 材料以“勇敢”为核心主题，通过三个典型事例展现了中华民族在不同历史时期、不同领域的勇敢精神。我们可以从三个层面来理解材料的内涵： 首先，材料揭示了勇敢的本质特征。魏征冒死进谏展现的是“道义之勇”，他不因对方是君王而畏缩，坚持真理；医护人员逆行抗疫体现的是“责任之勇”，他们明知危险却挺身而出；外交官敢于亮剑彰显的是“担当之勇”，在复杂局势中维护国家尊严。这三个案例共同说明，真正的勇敢不是匹夫之勇，而是基于坚定信念的无畏行动。 其次，材料呈现了勇敢的时代演变。从古代士大夫的忠谏之勇，到现代医护人员的职业之勇，再到当代外交官的国家之勇，虽然表现形式不同，但精神内核一脉相承。这说明勇敢精神具有历史传承性，会随着时代发展不断被赋予新的内涵。 最后，材料暗示了勇敢的价值意义。无论是个人发展还是民族复兴，都需要这种无畏精神。魏征的勇敢成就了贞观之治，医护人员的勇敢守护了人民健康，外交官的勇敢捍卫了国家利益。这启示我们，勇敢不仅是个人美德，更是推动社会进步的重要力量。 材料最后强调“真正的勇敢是无所畏惧的”，这实际上指出了勇敢的最高境界——超越个人得失的纯粹勇气。这种勇气源于对更高价值的坚守，是中华民族能够历经磨难而生生不息的精神密码。 写作时，开头可结合材料中魏征谏言、医护逆行等事例，提出核心论点：真正的勇敢是明知风险仍选择担当。中间部分可分层论述：先分析历史维度，以烛之武退秦师等典故说明勇敢的文化传承；再聚焦当代，用黄文秀扶贫、航天团队攻关等事例展现勇敢的新内涵；最后辩证讨论，指出勇敢不是鲁莽冲动，而是理性权衡后的坚定行动。结尾倡导将勇敢精神转化为面对生活挑战的具体实践，强调每个普通人都能在自己的“战场”上成为勇者。 立意： 1.在责任面前选择担当是真勇敢。 2.从历史到现实，中华勇敢精神始终未变。 3.勇敢是一种动人的生命姿态。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市百华实验中学2024-2025学年度第一学期期中试题 高一语文 考试时长：120分钟 试题总分：120分 一、课内基础（每小题3分，共12分） 1. 下列各项加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 楔子（xiē） 慰藉（jiè） 瓦砾（shuò） 牵强附会（qiáng） B. 包扎（zhā） 卓越（zhuó） 玫瑰（guì） 踮着脚尖（diàn） C. 忸怩（ní） 悲怆（chuàng） 讷讷（nè） 面目可憎（zēng） D. 脊背（jǐ） 摈弃（bǐng） 守拙（zhuó） 戛然而止（jiá） 2. 下列句子中，加下划线的词语使用恰当的一项是（ ） A. 今年我国南方各省暴雨连连，江河满溢，积水成渊，洪涝灾害频现。 B. 在刚刚结束的“海上联合—2012”中俄海上联合军演中，中国的“022”轻型隐身导弹艇的上佳表现，引发了世界的关注。它的隐身性能和机动灵活的打击能力，不但赶上了世界同类舰艇，而且大有青出于蓝的势头。 C. 我对他那种锲而不舍的工作热情和集思广益的民主作风，一直是非常钦佩的，正是有了他的这种热情和作风，我们这个团队才能立于不败之地。 D. 今年，在西瓜上市的季节，江苏却出现“瓜裂裂”现象，大面积的西瓜因为不恰当地使用了膨大剂，导致西瓜一个个的“爆炸”，这种“瓜裂裂”现象，不能不叫人叹为观止。 3. 下列文学文化常识，表述正确的一项是（ ） A. 古体诗是与近体诗相对而言的诗体。从诗句的字数看，有四言、五言和七言等。其格律自由，不拘对仗、平仄，篇幅长短不限。“行”是近体诗的一种体裁，有“奔放”的意思，此类作品大多放情长歌，与“歌”相似，常合称“歌行体”。 B. 白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的浪漫主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。 C. 荀子，名况，字卿。春秋晚期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。 D. “青青子衿”中的“子”是对对方的尊称，“衿”是“衣服的交领”，“青衿”是周代读书人青色交领的服装。 4. 下列关于文学文化常识的表述，有误的一项是（ ） A. 茹志鹃的《百合花》所讲的故事发生在解放战争时期，铁凝的《哦，香雪》则写的是改革开放之初的新鲜事儿。 B. 封狼居胥是指西汉大将霍光在击败匈奴后，登上狼居胥山筑坛祭天以告成功的事迹。这一典故出自《汉书》，后来成为华夏民族武将的最高荣誉之一。 C. “青衫”是黑色单衣，唐制，文官八品、九品服以青，故青衫在唐时代指官职低的人。 D. 五岳，中华传统文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。五岳分别是东岳泰山（海拔1545米，位于山东省）、西岳华山（海拔2160.5米，位于陕西省）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省）、北岳恒山（海拔2016.8米，位于山西省）、中岳嵩山（海拔1492米，位于河南省）。 二、语言文字运用（每小题3分，共9分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但（ ）之间他们实实在在地改变着世界：__________。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的（ ）又远不限于此。倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有（ ）、尽心竭力的付出！从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （李斌《以工匠精神雕琢时代品质》，有删改） 5. 依次填入文段括号处的词语正确的一项是（ ） A. 方寸 内含 废寝忘食 B. 咫尺 内含 宵衣旰食 C. 方寸 内涵 废寝忘食 D. 咫尺 内涵 宵衣旰食 6. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 一方面赋予器物以生命，一方面刷新着社会审美追求，扩充着人类文明的疆域。 B. 一方面赋予器物以生命，一方面扩充着人类文明的疆域，刷新着社会的审美追求。 C. 不仅赋予器物以生命，更刷新着社会审美追求，扩充着人类文明的疆域。 D. 不仅赋予器物以生命，更扩充着人类文明的疆域，刷新着社会的审美追求。 7. 对文段中划线句子修改正确的一句是（ ） A. 从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。 B. 从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。 C. 从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对超凡品质、美好器物的主动探寻。 D. 从赞叹工匠精神继而推崇工匠，见证着浮躁风气、短视心态对社会的自我疗治，对超凡品质、美好器物的主动探寻。 三、文言文阅读（8-12题，每小题3分，第13题4分，第14题2分，共，21分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 （一） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自《荀子·劝学》） （二） 先王之教莫荣于孝莫显于忠忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。 师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说①者，兑②之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾③之以石也，是救病而饮之以菫④也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。 （选自《吕氏春秋·劝学》） 【注】①说：说教。②兑：通“悦”。③硾（zhuì）：同“缒”，用绳子拴着，从高处往下送。④菫（jǐn）：药毒草名，根部有剧毒。 8. 下列各句中，与“冰，水为之，而寒于水”的句式特点相同的一项是（ ） A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 非我也，岁也 C. 木直中绳，𫐓以为轮 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 9. 下列句子中的连词“而”与例句中的“而”用法一致的一项是（ ） 例句：青，取之于蓝，而青于蓝 A. 非利足也，而致千里 B. 君子博学而日参省乎己 C. 蟹六跪而二螯 D. 吾尝跂而望矣 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝/人君人亲之所甚欲也/显荣人子/人臣之所甚愿也 B. 先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝人君/人亲之所甚欲也/显荣/人子人臣之所甚愿也 C. 先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝人君/人亲之所甚欲也/显荣人子/人臣之所甚愿也 D. 先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝/人君人亲之所甚欲也/显荣/人子人臣之所甚愿也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君子，原指古代国家最高统治者，俗称君主，此处特指有学问、修养、品德的人， B. 古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，“跬步”形容距离极近、数量极少。 C. “疾学”中的“疾”是努力的意思，与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思不同。 D. 学者，文中泛指求学的人，即学生，现在则指具有一定学识水平、从事学术研究的人。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《荀子·劝学》通过积土成山兴风雨、积水成渊生蛟龙设喻，引出“积善成德”才能改变气质，具备圣人的思想感情的论断 B. 《荀子·劝学》中“骐骥一驽马”“朽木一金石”这两组对比的比喻，着重表明“积”与“不积”必将产生两种不同的结果。 C. 《吕氏春秋·劝学》指出君主父母不能得到忠孝之臣的原因是不懂道理信义，而不懂道理信义是由于家庭教育的缺失。 D. 《吕氏春秋·劝学》善用比喻，批判当时学生不听教化、自以为是，而老师只顾说教，不懂如何使人心悦诚服的社会现象。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？ 14. 同是“劝学”，两则选文中，作者强调的学习态度有何不同？请结合文本简要概括。 四、（共7分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 琵琶亭 祖无择① 晚泊湓江半客舟，琵琶亭下动闲愁。 《霓裳》《绿腰》②杳何许，枫叶荻花空自秋。 贾傅有才悲鵩鸟③，楚骚终古怨灵修④。 莫言司马青衫湿，今日行人亦涕流。 【注】①祖无择 （1011—1084）北宋人，他先期是著名的公卿，后因小错被罗列成罪而遭弃用，从此一蹶不振。②《绿腰》：即《六幺》。③《鵩鸟赋》：系贾谊谪居长沙时所作。④灵修：指君主，屈原《离骚》里有“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”之句。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联是写诗人一行夜晚乘船来到湓江，驻足琵琶亭下，诗人浮想联翩，心中升起了一缕愁绪。 B. 白居易当年请琵琶女弹奏的乐曲今已杳无声息，只有江边景色依旧，给人昔盛今衰的感觉。 C. “枫叶荻花空自秋”中的“空”字，是“徒然、白白地”的意思，传达出诗人寂寥落寞的情绪。 D. 颈联运用典故，以古自况，借政治家贾谊、文学家屈原的遭遇，来表明自己的处境和心志。 16. 作者为何会想到“司马青衫湿”的诗句？全诗表达了诗人怎样的情感？请简要分析。 五、文学类文本阅读（第17题3分，第18题3分，第19题6分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给生活行了个吻手礼 华明玥 老宋是锵锵认识的最有松弛感的人，没有之一。锵锵曾经这样评价过老宋：“在这个世界上，学霸很多，有进取心的男孩子也很多，但老宋这种乐天派却很少。①别人遇上不如意的事，难免跺着脚声讨、咒骂命运，老宋却总能与刚捉弄过他的命运之神坐下来，喝几盏茶叙旧。他煮水、烫杯、斟茶，津津有味地喝起来，让命运之神也不好意思。所以，老宋的运气，总有变好的那一天。” 硕士毕业两年后，老宋与锵锵在出租屋里结婚，他们俩还在攒新房的首付，上班靠骑共享电动车，或者坐公交车。饶是如此，老宋也没有任何咬牙切齿、锱铢必较的省钱行为。周末，他与锵锵会坐着公交车去周边县市游玩。老宋还尝试说服当地民宿的老板，借用他们厨房里的锅和作料，煮两碗面，做一份西红柿炒鸡蛋当浇头。 走到哪里，老宋的生活就过到哪里，朋友就交到哪里。他的选择就像冰川上的融水，只管向干燥的地方流淌，随后仿佛无心地滋养出一片摇曳的野花。从外面回家后，他会精心准备一点广东特产，比如杏仁饼、广式腊肠、蛋散，寄给那些在旅途中帮助过他的人。 他们也去了比较远的地方，去年8月，老宋请了年假带着锵锵去了冈仁波齐，打算在那里欣赏日照金山的奇景。老宋听说，冈仁波齐的峰顶终年积雪，主峰威立万峰之上，四壁分布极为对称，形似金字塔。②老宋给锵锵看了一张摄影师的获奖照片：一朵状如巨大飞艇的金色云朵，停留在冈仁波齐的峰顶，山峰反射的金光把周围的一切都辉映得光彩夺目。 锵锵立刻心动不已，两人先坐飞机到拉萨，然后租了越野车与压缩氧气的钢瓶，驱车前往阿里。上路之后，锵锵与老宋傻眼了——这对高原旅行的菜鸟，竟不知道他们赶上了西藏的雨季。雨云一直压在高原的地平线上，有时是微雨，有时是大雨，有时还下起小冰雹，即便加绒冲锋衣穿在身上，他们也经常冻得发抖。 到了海拔4000米以上，锵锵出现高原反应，几乎不能驾车，一直在吵着折返拉萨。老宋不肯，理由是：“来都来了，总要看一看雨季中有没有放晴的机会。”他毫无怨言，每天负责驾车、搭帐篷、做饭，还经常安慰锵锵：“放心，我一向有‘锦鲤体质’。而且，刚才查了云图软件，咱们今天去的方向，很可能在太阳将要落山的那一刻，云开雾散。” 也许，就是这样没有怨言、随遇而安的人，才会遇见奇迹。从拉萨到冈仁波齐，两人走走停停，开了足足4天车。也是巧合，每天，几乎是在太阳即将落山的前半个小时，甚至是前20分钟，他们的越野车唰地冲出了雨幕。此时，太阳炫目的光芒铺满了天空，在浓黑且微微发蓝的雨云的边缘，金色、橙色与火红色的光线仿佛在燃烧，给雪山戴上了匪夷所思的“帽子”。有时，他们恰好路过被当地人命名为“某某错”的湖泊，这绚丽的日落就被放大了——在水中，晚霞同样堆积在雪山的倒影上，并从雨云的裂缝间倾泻而出。然后，满天星斗升起来了，连绵的雨水洗去了尘埃，空气变得前所未见地通透。天上一条银河，水中一条银河，在两片雨云的裂缝间，锵锵遇见了此生所见的最壮丽的星河。 也许是乌云那么浓烈，日落的光线才那么醉人；也许是雨水那么令人郁闷，星河的抚慰才那么经久难忘。③充满波折的长途自驾走到尽头，当他们终于见到冈仁波齐的时候，破天荒地云开雾散了约40分钟，它终于袒露出金字塔一般的主峰，而一朵温柔的旗云是庄严的粉红色，缓缓地移近山峰，就像给雪山戴上了出嫁的头纱。 锵锵被这一幕震撼得说不出话来。她设想，如果从一开始就按照她的建议掉头返回，他们将与这样的美景擦肩而过。 回家的航班上，老宋坐在窄小的经济舱的座位上，一直在帮旁边的旅客哄她哭闹不休的儿子。锵锵对老宋嘀咕：“你一个礼拜没有好好休息了，上了飞机也不能打个盹。今天值机选座的运气太差了。” 老宋说：“小孩子还不到两岁，耳道发育不成熟。飞机起飞会让他耳朵疼，哭闹很正常。” 锵锵略有点不服气：“你倒是脾气好！”老宋说：“有时，生活会莫名其妙地给你一拳，就想看你哭呢，这时候咱们就要抓住它的手，给它行一个吻手礼，这时候，生活会惊讶地说‘哎呀！’” 锵锵被“哎呀”这两个字逗笑了，她转过头去看，那个满脸泪痕的小孩见锵锵专注地看他，忽然止住了哭，带着满眶的眼泪笑了，他粉嫩的小脸蛋上，左右各出现了一个梨涡。 ④那一刻，锵锵受到的抚慰与启迪，胜过一切言语。 （选自《好日子》2024年第3期，有删改） 17. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 老宋是个热爱生活的人，爱旅游，爱交朋友，从外面回家后，他会精心准备一点广东特产寄给新结交的朋友。 B. 遭遇困境，老宋总能积极面对，运气也能随之变好，被命运之神眷顾他也常常吹嘘自己拥有“锦鲤体质”。 C. 锵锵出现高原反应曾想过放弃，但在老宋的坚持下最终还是到达了冈仁波齐，此情节引出下文，甚为重要。 D. 小说运用语言描写、动作描写、心理描写等多种手法成功地塑造了老宋这一人物形象，饱满、生动且鲜活。 18. 下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①处，通过对比的手法，生动形象地展现了老宋在面对不如意时积极且充满智慧的处事态度。 B. 第②处，使用比喻的手法描写了摄影师所拍摄到的美丽风景，也为下文的情节发展做了铺垫。 C. 第③处，老宋和锵锵终于看到了冈仁波齐的美景，在虚实结合的景物描写中融入了联想和想象。 D. 第④处，结尾虽未对“抚慰与启迪”进行详细叙述，但言有尽而意无穷，简洁明快，含蓄隽永。 19. 文章主要写了老宋和锵锵在西藏旅行的故事，有人认为老宋在飞机上帮忙哄孩子的部分可以去掉，而且去掉之后并不影响小说的完整性。对于这种观点你认同吗？请结合文本内容简要谈谈你的理解和认识。 六、默写（每空1分，共9分） 20. 默写。 （1）漫江碧透，_______。（《沁园春·长沙》） （2）《短歌行》中，运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：_______，_______。 （3）《梦游天姥吟留别》中写诗人流连山景、不知不觉已是暮色四合两句是：_______，_______。 （4）《登高》中“_______，_______”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 （5）《念奴娇·赤壁怀古》中，词人想象丰富，“卷起千堆雪”的其实是“_______”，写景化静为动的是“_______”。 七、作文（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 勇敢是中华民族优秀的精神品质。唐代魏征面对君王，大义凛然，勇于进谏；疫情期间，白衣天使临危不惧，主动请缨，逆行出征；中国外交部面对复杂的国际形势，敢于亮剑，勇于斗争……真正的勇敢是无所畏惧的。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $