精品解析：辽宁省锦州市渤海大学附中2024-2025学年高二下学期第二次月考语文试题

2024-2025学年第二学期第二次月考 高二语文试题 命题：高一语文备课组 注意事项： 1.答卷前，考生务必将姓名和准考证号填写在答题卡上，条形码粘贴在答题卡对应位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 3.本试卷共23题150分，共8页。考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 方形是汉字形态的基本特征。汉字的这种方块形布局可以追溯到原始的陶器刻符，虽然从甲骨文到现代楷书，其间有过小篆的长圆和隶书的扁方等态势的不同，但总体来讲，方块形是基本不变的。那么，汉字的外形为什么是方块形而不是线形的呢？是什么决定了汉字的这种外形特征呢？ 最根本的原因在于汉字构形的最初方式是“依类象形”，即根据客观事物的共象“画成其物，随体诘诎”。客观物体是以空间形式存在的，由具体对象的空间转化而成的平面符号，一般是块状的，即使是条状的对象，描绘出来也总是长度有限的条块状。可见，对于以“依类象形”为基础的表意文字体系来说，客观对象的空间性决定了平面符号的块状性，尽管初始阶段的块状大小方圆并不规整。这一点凡是自源的象形文字都是相同的，例如古埃及的象形文字也是块状的。但其它的象形文字很多已经死亡而换成了线形文字，汉字却不但没有变成线形，而且更加规整为方块。这是因为汉字始终坚持以表意为主体的构形原则。 如果说块状是由汉字构形的内因决定的，那么方块的定型则是文化的外因在起作用。首先是书写工具。最早的书写工具应该是“硬笔”——棍棒、石块、刀具等，而“硬笔”是比较容易形成方折直线的，这是方块汉字的框架基础。其次是文字载体。早期的载体是大地、石块、树叶等未经加工的自然物，对方块的形成没有强制性。但随着文字载体向甲骨、青铜器、简牍、布帛、纸张、印版等材料更替，方块的意识就越来越强化和定型。甲骨上的自然格纹对汉字的方块化不会没有影响；简牍的长条形限制了书写汉字的宽度（手持毛笔的姿势适合于竖写），为了在一支竖着的简上多写字，字的长度也要适当限制。这种长宽的二维限定，对汉字方块的形成影响最大。后来用布帛和纸张写字时也习惯取方块，顺着布帛和纸张的直边书写，或者打出纵横交错的方格书写，汉字再也不会突破方框的局限。但这时的方块真正的正方形方块汉字是随着楷书的规范而由雕刻的印版定型的。一方面木板雕刻用横平竖直的正方块最便利，另一方面印刷形体的固化传播深化了人们对方块定型的心理意识。这都是跟汉字直接相关的一些因素。从远一点说，对于汉字方块形的恒久坚持，也可能跟汉民族对于“方”的体认有一定关系。古人认为“天圆地方”，因此“方”成了我们立足的大地的象征，如“方州”“方载”“方局”等都是指大地。进而“万物莫不比方”（《庄子·田子方篇》），许多人造的事物如城池、房屋、田亩、车辆、器具等，大多从方取形，以方为美。除了这种空间的指称和审美功能外，“方”在汉民族的思想观念中还具有“准则”“规范”的意义，是正直贤良的一种象征，于是产生了诸如“方正”“方廉”“敦方”等用于道德品行评价的具有褒义色彩的词语。汉字的方块形特征之所以越来越强化，也许正是顺应了人们对“方”的好感。 （摘编自李运富《汉字的文化阐释》） 材料二： 在历史演变中，汉字始终保持其方正形基本结构，成为中华文化传承的可靠载体。 汉字的方正形态给人一种稳定、可靠的感觉。这种稳定性被赋予了求真务实的内涵。汉字构造中的每一个笔画、每一个部件都有其特定作用和位置，这也促进使用者在学习和书写汉字的过程中，逐渐养成严谨细致的态度和求真务实的精神。如“目”字在方正的框架内，布局简洁而有序，强调了观察视角的稳定性与准确性。在使用这个字时，人们自然而然地会联想到，无论是对自然现象的细致观察，还是对社会事物的审慎洞察，都应当如同“目”字所呈现的那样，不偏不倚、真实客观。由字形到认知，体现了汉字方正结构与求真务实品格的紧密相连。 汉字的方正特点孕育出和谐配合的整体意识。一些笔画繁复的汉字，如“繁”“蟲”等，都力求在有限的空间内达到视觉上的平衡与和谐。人们在字体设计和书写过程中，不断调整笔画的粗细、长短和角度，从而形成对和谐共生理念的感悟。如古人认为“羊大为美”，所以“美”字由“羊”和“大”上下叠合组成。这个字上下左右的分布都是均衡的，内容与形式达到了一种整体平衡和谐的状态。“羊”代表财物（在古代羊是重要财产）与祥善（《说文解字》用“祥”解释“羊”），“大”有数量多、程度高的意思，两者组合体现了物质与精神上对“美好”的和谐认知。在中华民族的理念中，“美”是多种因素平衡的结果，包括外在的物质丰富和内在的精神满足。这就如同“美”字的结构一样，各个元素相互配合、和谐共生，共同构成了“美”的整体概念。 汉字方正结构的稳定庄重形态，也是正直诚信这一道德品质的象征。所谓“端端正正写字，规规矩矩做人”，人们应该像汉字一样，保持内心的正直与坚定，言必信，行必果。如“正”字，其基本结构横平竖直，不偏不倚，恰如其分地体现了“不歪曲、不偏袒”的内涵。而“信”字由“人”和“言”两部分组成：“人”字的一撇一捺（竖）相互依靠，代表人与人之间的关系；“言”字则强调了言语在人际关系中的重要性，表示人言而有信才能建立起良好的人际关系。在书写和使用这个字的过程中，人们会感受到对承诺和责任的坚守。 汉字的每一个笔画、每一个结构都富有深厚的文化底蕴，深刻影响着中华民族的精神品格。通过书写、阅读、观赏方正的汉字，人们可以体会到平衡对称的和谐理念、规矩秩序的社会准则、团结协作的相互配合、稳重诚实的内心追求。这些潜移默化的品格养成，为中华民族提供了充沛的精神力量。 （摘编自洪飏、张杨《稳定庄重的方块字——汉字形态蕴含的审美意识和精神品格》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 象形文字“依类象形”的最初构形方式，让汉字一产生便具有方块形的基本布局。 B. 汉字方块形态是在对书写工具、文字载体及汉民族尚方心理的适应中逐步形成的。 C. 人们在书写汉字时不断调整笔画的粗细、长短和角度是为了确保汉字的方正形态。 D. 汉字的笔画、部件有特定作用与位置，富有深厚的文化底蕴，是文化传承的载体。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 很多汉字之外的象形文字死亡，是因为没有始终坚持以表意为主的构形原则。 B. 如果不经过长条形简牍对汉字书写长与宽的二维限制，汉字极有可能不会呈现块状。 C. “美”字的平衡结构影响中华民族对美的理解，催生出美是多种因素平衡这一认知。 D. 书写、阅读、观赏“斜”“歪”等字，也会让人们体会到汉字蕴含的平衡对称理念。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中引用《庄子》的语句，有效地论证了文化外因决定汉字方块形的定型这一观点。 B. 材料一第一段用两个问句连续设问，既引出下文所要阐述的内容，又能引发读者的思考。 C. “汉字使中国人的记忆都还保留着我从哪里来的印记”可作为论据来支撑材料二的观点。 D. 两则材料都谈论汉字的方形特点，材料一侧重探其成因，材料二侧重论述其内涵及影响。 4. 请结合材料二中的相关内容，补写出表格中的空缺部分，每处不超过15个字。 汉字 字体构造 突出特征 联想与体悟 目 框架方正，内部短横位置稳定 方正稳定 ①__________ 美 ②__________ 平衡协调 美就是平衡和谐 正 横平竖直 ③__________ 做人处事不歪曲、不偏袒 5. 朱光潜说：“美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。”请以汉字之美为例，结合材料谈谈你对此的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路上的访客 李娟 我们披着鲜艳红花毡的依特罕注停在绿色的可可仙灵，像是沉睡的山野睁开了一只眼睛。 刚架好两扇房架子，山下的小路上就有人骑马经过，而且没有一个不顺便上来喝茶聊天的。我只好不停地烧茶，不停地为他们准备食物。 妈妈在草地上一大堆乱七八糟的物什中翻啊找啊，半天才把米找了出来，让我焖“巴劳”（手抓饭）。大家都辛苦了，一定要吃些好的。 我好不容易才找到装羊油的小锅，化开了一大块雪白的羊油，切碎小半颗洋葱和乒乓球大的一颗土豆煎进油里。然后倒进半锅水，加上盐，再把米铺在水中，盖上锅盖焖煮。 大家围着这只小小的锅子，边烤火边期待开饭，个个都非常快乐。 第一个客人是一个小伙子，喝完茶后，一直等到我们的羊群抵达驻地，并帮我们分开大小羊，把羊羔都赶入圈。才又坐回餐桌边和我们喝第二轮茶，等待手抓饭出锅。 本来并没特别注意这个年轻人的，只觉得他长得秀气又漂亮，脸膛黑黑的，目光文雅有礼，而且还会说不少的汉话。我问起他家毡房的驻扎地，又问那里离我们将要停留一个月的冬库尔牧场远不远。他回答说“很远”，并伸手向东北面的群山指了一下。我又向他打听冬库尔的情况，问他有没有去过那里。他说去过，然后又静静地说：“那个地方，美丽的。” 我突然愣了一下，“美丽”！——似乎很久很久都没有听到过这样一个丰满又湿润的汉语词汇了！ 在这里，若提到某人很美、某地很好、某件衣服很漂亮时，大家使用的汉语只有一个字：“好”——“很好，好得很！”可是，单单薄薄的这么一个“好”字，哪能说清情感中那些倾慕的内涵，那些浪漫醉人的心意呢？ 于是，我一下子对这个年轻人喜欢得不得了，话也多了起来，不停问这问那。 后来当他离开时，我竟心生一丝怅然，希望以后还能再见一面。 对了，这个年轻人的羊羔也是访客之一。他家的一只母羊在迁徙途中产羔，便用毛毯襄起来捆在马鞍后带向新家。大家吃饭的时候，小羊羔咩叫个没完没了。那时我们的羊羔已经完全入圈，大羊全在羊羔圈外焦虑不安地守候着，对于这个新的驻扎地疑虑重重，不得安宁。一听到小羊在叫，便跟着集体附和。 这边“咩”地甩出一截娇滴滴的颤音，那边就千羊齐鸣：“咩咩！！！”争先恐后，声势浩大。就这样一唱一和，整座山头满是此起彼伏的呼唤声。 我忍不住跑到马旁边去看那只小羊。它被紧紧裹着，只露出一颗小小的脑袋，一看到我，就警惕地闭上了嘴。但水灵灵的咩叫声却还在继续。 转场的时候，过于弱小的羊羔都是放在马背上前进的。我曾见过最动人的情景：一只红色彩漆摇篮里躺卧着一个婴儿和一只羊羔。揭开摇篮上盖着的毯子，两颗小脑袋并排着一起探了出来。 除了那位捎羊羔的客人，席间还有一个白胡子老头儿，领着红黑面孔、大大眼睛的沉默孙女。另外一个客人也是个小伙子，他似乎和大家都不太熟，从始至终一声不吭。但面对热腾腾的食物，所有人温暖惬意的心情都是一样的。大家一边吃一边认真而愉快地谈论着什么。 四面雾气动荡，起伏不定。绵羊群微微蠕动，白色的山羊在碧野中三三两两地徘徊，骆驼站在不远处的灌木丛中一动不动。西斜的太阳不时深深地陷落在一团团阴云之中，又不时猛地晃出几束灿烂的光芒。当阳光乍然迸现，万事万物顿时身形一定，被自己身后突然出现的阴影支撑得稳稳当当。 米饭只能做四人份，但客人还有四个，那么匀下来每个人就只能吃半份了……我和卡西便只舀了两三勺尝了尝，然后掰碎干馕块泡茶充饥。 卡西最辛苦了，一个人赶回羊群，脸都冻成了铁青色。她一到家，看有客人，卸了马鞍后就赶紧提水拾柴，一直忙到吃饭时，湿衣服还没换下来。但她什么也没有说，什么也不抱怨，只是珍惜地享受着眼下这短暂的温暖和平静。 正吃着，突然又下起了急雨，接着一阵冰雹噼里啪啦砸了下来。大家赶紧揭起餐布，兜住食物往依特罕里躲。简单脆弱的依特罕竟成了这个世界里最安全的所在。 无论如何，一切都过去了。我想起路上经过一条沟口的一家毡房，一路上唯一的一顶毡房。一个女人正站在路边等待着驼队走近，手捧一只大碗。为过往的驼队准备酸奶，是牧人们古老的礼俗。 当时心里一喜，但愿她端的是热乎乎的奶茶。但那怎么可能！打马奔过去一看，雪白的一大碗，又但愿是纯牛奶。但那也不可能……无论如何，我心怀希望，眼巴巴看着妈妈先接过来喝，然后递给斯马胡力，然后是海拉提……好不容易排到我，立刻接过来狠狠灌了一大口……除了酸奶还会是什么？！ 本来就已经冷进骨头了，那会儿更是冷进了心窝。觉得一辈子也没喝过那么酸的酸奶！咽下去后，好半天才缓过劲儿来。我大声说道：“跟酒一样！” 妈妈说：“豁切！胡说！”但是她笑了，其他人也都笑了。 这时，妈妈恰好也想起了这个，于是给客人们说起了“李娟喝酒”的事，大家都笑了起来。昨晚只睡了两三个钟头，加上今天辛苦而寒冷的跋涉，我又累又困，站着也能睡着。 但眼下到哪里睡去？今天的工作远远没有完成，客人还没有告辞，牛奶还没有挤，被褥和毡子还没有干透。四下的寒冷和潮湿提醒我一定要打起精神继续扛下去。黑夜快要降临，该做的事总会一一结束。那时，一切都会好起来的。 （有删改） 【注】一种简易的住宿设施，通常用于短期停留或过夜。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇用比喻描写艳丽的依特罕在绿色的草原上显得突出醒目，色彩鲜明，富有诗意，使山野一下子有了活力。 B. 翻找半天才找到米，洋葱、土豆稀缺而且很小，可见我们是临时驻扎，条件不足，但还是竭尽所能招待客人。 C. 小伙子说出“美丽”一词对我触动很大，让我感受到久违的语感体验，心生欣喜，对小伙子的好感进一步加强。 D. 景物描写展现了草原的地域特色，雾气动荡、阳光忽隐忽现反映了自然的动态变化，暗示出人们内心的不安。 7. 关于文中路过毡房喝酸奶部分的插叙，下列说法不正确的一项是（ ） A. 展现了当地牧民的文化特色和生活习惯，体现淳朴善良、热情好客的民风。 B. 层层渲染“我”的失望情绪，写出在艰辛寒冷的路途中对温暖安适的渴望。 C. 调节了故事的节奏，使急促的叙事变得舒缓，也为后文谈论此事做了铺垫。 D. “我”喝酸奶的反应让大家都笑了，为艰辛的路途增添了轻松愉悦的氛围。 8. 本文将年轻人的羊羔称为“访客”，并在描写上花费较多笔墨，对此你如何理解？ 9. 文章结尾部分特别强调了生活的艰辛，是否破坏了文章整体营造的美感？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二 余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格，一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。 嘉靖中，曾孙某以逋官物粥①于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。五六年，始尽雠其直。安亭俗皆窳②而田恶。先是，县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不失笑之。余于家事，未尝訾省。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷。 庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳，余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。 （节选自归有光《世美堂后记》） 【注】①粥：通“鬻”，卖。②俗皆窳：民风不淳。③遘悯：指遇到不顺心的忧愁事。 10. 画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以余好书A故B家有零落C篇牍D辄E令F里媪访求G遂置书无虑H数千卷。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“手”是名词作状语，指亲手，与材料二中加点的“岁”用法相同。 B. 逋，拖欠、积欠，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”字意思相同。 C. 归宁，多指已嫁女子回娘家看望父母。《诗经》已有“归宁父母”之记载。 D. 相，表示一方对另一方的动作，此指“我”，与《孔雀东南飞》中“及时相遣归”的“相”字意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 归有光妻子的曾祖父王致谦是名门之后，她娘家被县里人称为南戴王氏，是由于他们家居住在昆山南戴，又出了一个官员。 B. 安亭民风不淳、土地贫瘠，归有光想借钱买下世美堂，县里的人都劝阻他，但他最后还是买下，并在数年后把欠款还完。 C. 归有光妻子孝敬老人，用稻谷酿了酒，先给公婆品尝；不好意思把用麦子做成的食酱给公婆吃，只好自己烹饪食用。 D. 归有光妻子操持家业，孝敬公婆，处理亲友间的礼尚往来，帮助前来投奔的姐妹和读书人，有时碰到不顺心的事也没有任何怨言。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。” （2）辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。 14. 归有光曾写道：“吾与吾妻非独伉俪之情，别有世外之交。”说明归有光与妻子不仅有夫妻之情，还有超脱世俗的互相理解。结合材料二，请分析归有光这样说的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵许推官行县①道中纪事 王禹偁 禾头低映黍头昂，处处沟塍水面凉。 村路扶携无冻馁，里门嬉戏有丁黄②。 鸡豚入市溪鱼美，梨枣登盘社酒香。 岁乐田家风景好，待君模写奏明光。 【注】①行县：官员巡行县中之事。②丁黄：古代男女始生为黄，男二十一为丁。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 题目不仅说明了这首诗用韵的依据，还交代了本诗写作内容的由来。 B. “昂”字运用拟人的手法，形象地描写了农作物充满生机的生长状态。 C. “鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野。 D. 诗歌以朴实的语言描写了农村的景物和风俗，具有浓郁的生活气息。 16. 有评论认为，本诗最后一句“待君模写奏明光”与柳永《望海潮》中的“归去凤池夸”一句有异曲同工之妙。请结合相关内容简要分析其异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀、自责的诗句是：“__________，__________？” （2）李密《陈情表》中用比喻表现李密祖母命在旦夕的两句是：“__________，__________。” （3）归有光在《项脊轩志》中，描写项脊轩里书香之气的句子是：“__________，__________。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在这个信息爆炸的时代，手机，这个曾经被视为通讯工具的“掌中宝”，如今已悄然成为我们生活中 A 的一部分。它如同一个魔法盒，轻轻一滑，便能开启一个五彩斑斓的世界，让我们在其中流连忘返。然而，当我们沉浸于手机带来的便利时，却往往忽视了它潜在的隐形危害。 ①长时间使用手机，②尤其是过度沉迷于游戏、社交媒体、抖音和视频平台，③会对我们的身体健康造成严重影响。④手机屏幕的蓝光，⑤如同无形的利剑，⑥刺向我们的双眼，⑦导致造成视力下降、眼部疲劳的后果；长时间低头玩手机，让我们的颈椎不堪重负，疼痛难忍。 （ 甲 ），过渡使用手机还会对心理健康产生负面影响。沉迷于手机中的虚拟世界，容易让人忽视现实生活中的情感交流和人际交往，导致社交嶂碍和孤独感。同时，手机中的信息过载和负面新闻也可能引发焦虑、抑郁等心理问题。 更为严重的是，过度使用手机还可能影响我们的学习和工作效率。当我们沉浸在手机的游戏世界中，与虚拟角色并肩作战时；当我们滑动屏幕，浏览着朋友圈的点点滴滴时；当我们深夜不眠，只为追完那部令人 B 的剧集时……我们是否意识到，这些看似无害的行为，正在一点点吞噬着我们，分散我们的注意力，降低专注力和记忆力。长期下去，这种习惯会严重影响我们的职业发展和个人成长。 因此，（ 乙 ），并采取积极的措施来减少过度使用手机。例如，设定合理的手机使用时间，避免在睡前使用手机，增加与现实世界的互动和交流等。只有这样，我们才能充分利用手机的便利，同时保护好自己的身心健康。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. （1）文中第二段横线部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （2）第三段画波浪线的部分，有两个错别字，请找出修改正确。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 请简要概括文中第二至第四段的主要内容。要求使用递进关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。 22. 随着智能手机的普及，不少学生沉迷手机。晚上刷屏到凌晨，可谓“战神”；白天呼呼大睡，叫不醒，可谓“睡仙”。针对此现象，请以“放下手机”为主题，写一条宣传语。要求至少运用一种修辞，不超过20个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，按要求写作。 在《现代汉语规范词典》里，“转身”有下列意思：转动身体，改变方向；借指时间极短。转身，本是一具体动作行为，但蕴含其中的或许是处事方式的转变，或许是人生态度的转变，或许是事物发展情态的转变…… 请结合材料内容写一篇文章，体现你的联想、感悟与思考。 要求：（1）选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第二学期第二次月考 高二语文试题 命题：高一语文备课组 注意事项： 1.答卷前，考生务必将姓名和准考证号填写在答题卡上，条形码粘贴在答题卡对应位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 3.本试卷共23题150分，共8页。考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 方形是汉字形态的基本特征。汉字的这种方块形布局可以追溯到原始的陶器刻符，虽然从甲骨文到现代楷书，其间有过小篆的长圆和隶书的扁方等态势的不同，但总体来讲，方块形是基本不变的。那么，汉字的外形为什么是方块形而不是线形的呢？是什么决定了汉字的这种外形特征呢？ 最根本的原因在于汉字构形的最初方式是“依类象形”，即根据客观事物的共象“画成其物，随体诘诎”。客观物体是以空间形式存在的，由具体对象的空间转化而成的平面符号，一般是块状的，即使是条状的对象，描绘出来也总是长度有限的条块状。可见，对于以“依类象形”为基础的表意文字体系来说，客观对象的空间性决定了平面符号的块状性，尽管初始阶段的块状大小方圆并不规整。这一点凡是自源的象形文字都是相同的，例如古埃及的象形文字也是块状的。但其它的象形文字很多已经死亡而换成了线形文字，汉字却不但没有变成线形，而且更加规整为方块。这是因为汉字始终坚持以表意为主体的构形原则。 如果说块状是由汉字构形的内因决定的，那么方块的定型则是文化的外因在起作用。首先是书写工具。最早的书写工具应该是“硬笔”——棍棒、石块、刀具等，而“硬笔”是比较容易形成方折直线的，这是方块汉字的框架基础。其次是文字载体。早期的载体是大地、石块、树叶等未经加工的自然物，对方块的形成没有强制性。但随着文字载体向甲骨、青铜器、简牍、布帛、纸张、印版等材料更替，方块的意识就越来越强化和定型。甲骨上的自然格纹对汉字的方块化不会没有影响；简牍的长条形限制了书写汉字的宽度（手持毛笔的姿势适合于竖写），为了在一支竖着的简上多写字，字的长度也要适当限制。这种长宽的二维限定，对汉字方块的形成影响最大。后来用布帛和纸张写字时也习惯取方块，顺着布帛和纸张的直边书写，或者打出纵横交错的方格书写，汉字再也不会突破方框的局限。但这时的方块真正的正方形方块汉字是随着楷书的规范而由雕刻的印版定型的。一方面木板雕刻用横平竖直的正方块最便利，另一方面印刷形体的固化传播深化了人们对方块定型的心理意识。这都是跟汉字直接相关的一些因素。从远一点说，对于汉字方块形的恒久坚持，也可能跟汉民族对于“方”的体认有一定关系。古人认为“天圆地方”，因此“方”成了我们立足的大地的象征，如“方州”“方载”“方局”等都是指大地。进而“万物莫不比方”（《庄子·田子方篇》），许多人造的事物如城池、房屋、田亩、车辆、器具等，大多从方取形，以方为美。除了这种空间的指称和审美功能外，“方”在汉民族的思想观念中还具有“准则”“规范”的意义，是正直贤良的一种象征，于是产生了诸如“方正”“方廉”“敦方”等用于道德品行评价的具有褒义色彩的词语。汉字的方块形特征之所以越来越强化，也许正是顺应了人们对“方”的好感。 （摘编自李运富《汉字的文化阐释》） 材料二： 在历史演变中，汉字始终保持其方正形基本结构，成为中华文化传承的可靠载体。 汉字的方正形态给人一种稳定、可靠的感觉。这种稳定性被赋予了求真务实的内涵。汉字构造中的每一个笔画、每一个部件都有其特定作用和位置，这也促进使用者在学习和书写汉字的过程中，逐渐养成严谨细致的态度和求真务实的精神。如“目”字在方正的框架内，布局简洁而有序，强调了观察视角的稳定性与准确性。在使用这个字时，人们自然而然地会联想到，无论是对自然现象的细致观察，还是对社会事物的审慎洞察，都应当如同“目”字所呈现的那样，不偏不倚、真实客观。由字形到认知，体现了汉字方正结构与求真务实品格的紧密相连。 汉字的方正特点孕育出和谐配合的整体意识。一些笔画繁复的汉字，如“繁”“蟲”等，都力求在有限的空间内达到视觉上的平衡与和谐。人们在字体设计和书写过程中，不断调整笔画的粗细、长短和角度，从而形成对和谐共生理念的感悟。如古人认为“羊大为美”，所以“美”字由“羊”和“大”上下叠合组成。这个字上下左右的分布都是均衡的，内容与形式达到了一种整体平衡和谐的状态。“羊”代表财物（在古代羊是重要财产）与祥善（《说文解字》用“祥”解释“羊”），“大”有数量多、程度高的意思，两者组合体现了物质与精神上对“美好”的和谐认知。在中华民族的理念中，“美”是多种因素平衡的结果，包括外在的物质丰富和内在的精神满足。这就如同“美”字的结构一样，各个元素相互配合、和谐共生，共同构成了“美”的整体概念。 汉字方正结构的稳定庄重形态，也是正直诚信这一道德品质的象征。所谓“端端正正写字，规规矩矩做人”，人们应该像汉字一样，保持内心的正直与坚定，言必信，行必果。如“正”字，其基本结构横平竖直，不偏不倚，恰如其分地体现了“不歪曲、不偏袒”的内涵。而“信”字由“人”和“言”两部分组成：“人”字的一撇一捺（竖）相互依靠，代表人与人之间的关系；“言”字则强调了言语在人际关系中的重要性，表示人言而有信才能建立起良好的人际关系。在书写和使用这个字的过程中，人们会感受到对承诺和责任的坚守。 汉字的每一个笔画、每一个结构都富有深厚的文化底蕴，深刻影响着中华民族的精神品格。通过书写、阅读、观赏方正的汉字，人们可以体会到平衡对称的和谐理念、规矩秩序的社会准则、团结协作的相互配合、稳重诚实的内心追求。这些潜移默化的品格养成，为中华民族提供了充沛的精神力量。 （摘编自洪飏、张杨《稳定庄重的方块字——汉字形态蕴含的审美意识和精神品格》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 象形文字“依类象形”的最初构形方式，让汉字一产生便具有方块形的基本布局。 B. 汉字方块形态是在对书写工具、文字载体及汉民族尚方心理的适应中逐步形成的。 C. 人们在书写汉字时不断调整笔画的粗细、长短和角度是为了确保汉字的方正形态。 D. 汉字的笔画、部件有特定作用与位置，富有深厚的文化底蕴，是文化传承的载体。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 很多汉字之外的象形文字死亡，是因为没有始终坚持以表意为主的构形原则。 B. 如果不经过长条形简牍对汉字书写长与宽的二维限制，汉字极有可能不会呈现块状。 C. “美”字的平衡结构影响中华民族对美的理解，催生出美是多种因素平衡这一认知。 D. 书写、阅读、观赏“斜”“歪”等字，也会让人们体会到汉字蕴含的平衡对称理念。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中引用《庄子》的语句，有效地论证了文化外因决定汉字方块形的定型这一观点。 B. 材料一第一段用两个问句连续设问，既引出下文所要阐述的内容，又能引发读者的思考。 C. “汉字使中国人的记忆都还保留着我从哪里来的印记”可作为论据来支撑材料二的观点。 D. 两则材料都谈论汉字的方形特点，材料一侧重探其成因，材料二侧重论述其内涵及影响。 4. 请结合材料二中的相关内容，补写出表格中的空缺部分，每处不超过15个字。 汉字 字体构造 突出特征 联想与体悟 目 框架方正，内部短横位置稳定 方正稳定 ①__________ 美 ②__________ 平衡协调 美就是平衡和谐 正 横平竖直 ③__________ 做人处事不歪曲、不偏袒 5. 朱光潜说：“美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。”请以汉字之美为例，结合材料谈谈你对此的理解。 【答案】1. A 2. B 3. A 4. ①. 观察事物应真实客观 ②. “羊”“大”组合，分布均衡 ③. 不偏不倚 5. ①从“物理”角度看，汉字具有方块形的基本布局，其笔画、部件有特定作用与位置、在书写过程中人们不断调整笔画粗细、长短和角度，以达到视觉上的平衡与和谐，这是汉字之美的物质基础。 ②从“人情”角度讲，汉字蕴含着丰富的文化内涵和精神品格。如“正”字体现“不歪曲、不偏袒”，“信”字强调言而有信，人们在书写和使用汉字过程中，能体会到正直诚信等道德品质，以及平衡对称、和谐共生等理念，这些文化内涵赋予汉字独特的精神之美。 ③汉字之美是“物理”与“人情”的统一。其外在的形态布局与内在的文化精神相互交融，共同构成了汉字独特的审美价值，缺少其中任何一方面，都不能完整地展现汉字之美。 【解析】 【导语】这两则材料围绕汉字的方块形特征展开深入探讨： 材料一侧重成因分析，从内因（象形构字法）和外因（书写工具、载体、文化心理）两个维度，系统阐释汉字为何形成并保持方块形态。 材料二聚焦文化内涵，通过具体字例（如“目”“美”“正”），揭示方块字所承载的民族精神品格（严谨务实、和谐平衡、正直诚信）。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“让汉字一产生便具有方块形的基本布局”错误。根据材料一提到“依类象形”是汉字构形的最初方式，但并未明确说“一产生便具有方块形”，而是说“初始阶段的块状大小方圆并不规整，是随着发展才逐渐规整为方块形”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“很多汉字之外的象形文字之所以死亡，是因为没有始终坚持以表意为主的构形原则”错误。根据材料一“但其它的象形文字很多已经死亡而换成了线形文字，汉字却不但没有变成线形，而且更加规整为方块。这是因为汉字始终坚持以表意为主体的构形原则”可知，文本只是说其他象形文字很多已经死亡而汉字没有变成线形是因为汉字始终坚持以表意为主的构形原则，但不能直接得出其他象形文字死亡的原因就是没有坚持这一原则，过于绝对。 C.“催生出美是多种因素平衡这一认知”错误。根据材料二第二段提到“‘美’字由‘羊’和‘大’上下叠合组成……两者组合体现了物质与精神上对‘美好’的和谐认知。在中华民族的观念中，‘美’是多种因素平衡的结果……这就如同‘美’字的结构一样”可知，文本只是强调“美”字的结构“体现了”中华民族对美的认知，而非“影响”或“催生”了这一认知。 D.“也会让人们体会到汉字蕴含的平衡对称理念”错误。根据材料二第一段强调汉字方正形态蕴含“平衡对称的和谐理念”，但“斜”“歪”等字的结构本身打破了平衡对称(如“斜”字左右结构倾斜，“歪”字上下结构失衡)，无法体现该理念，选项属于违背原意。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析和评价材料相关内容的能力。 A.“有效地论证了文化外因决定汉字方块形的定型这一观点”错误。材料一中引用《庄子》的语句“万物莫不比方”是为了论证“方”在古人观念中的象征意义，以及汉民族对于“方”的体认对汉字方块形的影响，而不是直接论证文化外因决定汉字方块形的定型这一观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析图表、筛选并辨析信息的能力。 ①由材料二“人们自然而然地会联想到，无论是对自然现象的细致观察，还是对社会事物的审慎洞察，都应当如同‘目’字所呈现的那样，不偏不倚、真实客观”可知，提到“目”字可联想到“观察事物应真实客观”。 ②由材料二“所以‘美’字由‘羊’和‘大’上下叠合组成。这个字上下左右的分布都是均衡的，内容与形式达到了一种整体平衡和谐的状态”可知，描述“美”字字体构造为：“羊”“大”组合，分布均衡。 ③由材料二“如‘正’字，其基本结构横平竖直，不偏不倚，恰如其分地体现了‘不歪曲、不偏袒’的内涵”可知，“正”字横平竖直的突出特征是：不偏不倚。 【5题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 ①由“汉字始终保持其方正形基本结构”“人们在字体设计和书写过程中……从而形成对和谐共生理念的感悟”可知，汉字具有方块形布局，人们书写时不断调整笔画粗细、长短和角度，达到视觉上的平衡与和谐，这是汉字之美的物质基础。 ②由“汉字的每一个笔画、每一个结构都富有深厚的文化底蕴，深刻影响着中华民族的精神品格”可知，汉字蕴含着丰富的文化内涵和精神品格。让人们体会到正直诚信以及平衡对称、和谐共生等理念，这些文化内涵赋予汉字独特的精神之美。 ③由“通过书写、阅读、观赏方正的汉字，人们可以体会到平衡对称的和谐理念、规矩秩序的社会准则……为中华民族提供了充沛的精神力量”可知，汉字之美是“物理”与“人情”的统一。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路上的访客 李娟 我们披着鲜艳红花毡的依特罕注停在绿色的可可仙灵，像是沉睡的山野睁开了一只眼睛。 刚架好两扇房架子，山下的小路上就有人骑马经过，而且没有一个不顺便上来喝茶聊天的。我只好不停地烧茶，不停地为他们准备食物。 妈妈在草地上一大堆乱七八糟的物什中翻啊找啊，半天才把米找了出来，让我焖“巴劳”（手抓饭）。大家都辛苦了，一定要吃些好的。 我好不容易才找到装羊油的小锅，化开了一大块雪白的羊油，切碎小半颗洋葱和乒乓球大的一颗土豆煎进油里。然后倒进半锅水，加上盐，再把米铺在水中，盖上锅盖焖煮。 大家围着这只小小的锅子，边烤火边期待开饭，个个都非常快乐。 第一个客人是一个小伙子，喝完茶后，一直等到我们的羊群抵达驻地，并帮我们分开大小羊，把羊羔都赶入圈。才又坐回餐桌边和我们喝第二轮茶，等待手抓饭出锅。 本来并没特别注意这个年轻人的，只觉得他长得秀气又漂亮，脸膛黑黑的，目光文雅有礼，而且还会说不少的汉话。我问起他家毡房的驻扎地，又问那里离我们将要停留一个月的冬库尔牧场远不远。他回答说“很远”，并伸手向东北面的群山指了一下。我又向他打听冬库尔的情况，问他有没有去过那里。他说去过，然后又静静地说：“那个地方，美丽的。” 我突然愣了一下，“美丽”！——似乎很久很久都没有听到过这样一个丰满又湿润的汉语词汇了！ 在这里，若提到某人很美、某地很好、某件衣服很漂亮时，大家使用的汉语只有一个字：“好”——“很好，好得很！”可是，单单薄薄的这么一个“好”字，哪能说清情感中那些倾慕的内涵，那些浪漫醉人的心意呢？ 于是，我一下子对这个年轻人喜欢得不得了，话也多了起来，不停问这问那。 后来当他离开时，我竟心生一丝怅然，希望以后还能再见一面。 对了，这个年轻人的羊羔也是访客之一。他家的一只母羊在迁徙途中产羔，便用毛毯襄起来捆在马鞍后带向新家。大家吃饭的时候，小羊羔咩叫个没完没了。那时我们的羊羔已经完全入圈，大羊全在羊羔圈外焦虑不安地守候着，对于这个新的驻扎地疑虑重重，不得安宁。一听到小羊在叫，便跟着集体附和。 这边“咩”地甩出一截娇滴滴的颤音，那边就千羊齐鸣：“咩咩！！！”争先恐后，声势浩大。就这样一唱一和，整座山头满是此起彼伏的呼唤声。 我忍不住跑到马旁边去看那只小羊。它被紧紧裹着，只露出一颗小小的脑袋，一看到我，就警惕地闭上了嘴。但水灵灵的咩叫声却还在继续。 转场的时候，过于弱小的羊羔都是放在马背上前进的。我曾见过最动人的情景：一只红色彩漆摇篮里躺卧着一个婴儿和一只羊羔。揭开摇篮上盖着的毯子，两颗小脑袋并排着一起探了出来。 除了那位捎羊羔的客人，席间还有一个白胡子老头儿，领着红黑面孔、大大眼睛的沉默孙女。另外一个客人也是个小伙子，他似乎和大家都不太熟，从始至终一声不吭。但面对热腾腾的食物，所有人温暖惬意的心情都是一样的。大家一边吃一边认真而愉快地谈论着什么。 四面雾气动荡，起伏不定。绵羊群微微蠕动，白色的山羊在碧野中三三两两地徘徊，骆驼站在不远处的灌木丛中一动不动。西斜的太阳不时深深地陷落在一团团阴云之中，又不时猛地晃出几束灿烂的光芒。当阳光乍然迸现，万事万物顿时身形一定，被自己身后突然出现的阴影支撑得稳稳当当。 米饭只能做四人份，但客人还有四个，那么匀下来每个人就只能吃半份了……我和卡西便只舀了两三勺尝了尝，然后掰碎干馕块泡茶充饥。 卡西最辛苦了，一个人赶回羊群，脸都冻成了铁青色。她一到家，看有客人，卸了马鞍后就赶紧提水拾柴，一直忙到吃饭时，湿衣服还没换下来。但她什么也没有说，什么也不抱怨，只是珍惜地享受着眼下这短暂的温暖和平静。 正吃着，突然又下起了急雨，接着一阵冰雹噼里啪啦砸了下来。大家赶紧揭起餐布，兜住食物往依特罕里躲。简单脆弱的依特罕竟成了这个世界里最安全的所在。 无论如何，一切都过去了。我想起路上经过一条沟口的一家毡房，一路上唯一的一顶毡房。一个女人正站在路边等待着驼队走近，手捧一只大碗。为过往的驼队准备酸奶，是牧人们古老的礼俗。 当时心里一喜，但愿她端的是热乎乎的奶茶。但那怎么可能！打马奔过去一看，雪白的一大碗，又但愿是纯牛奶。但那也不可能……无论如何，我心怀希望，眼巴巴看着妈妈先接过来喝，然后递给斯马胡力，然后是海拉提……好不容易排到我，立刻接过来狠狠灌了一大口……除了酸奶还会是什么？！ 本来就已经冷进骨头了，那会儿更是冷进了心窝。觉得一辈子也没喝过那么酸的酸奶！咽下去后，好半天才缓过劲儿来。我大声说道：“跟酒一样！” 妈妈说：“豁切！胡说！”但是她笑了，其他人也都笑了。 这时，妈妈恰好也想起了这个，于是给客人们说起了“李娟喝酒”的事，大家都笑了起来。昨晚只睡了两三个钟头，加上今天辛苦而寒冷的跋涉，我又累又困，站着也能睡着。 但眼下到哪里睡去？今天的工作远远没有完成，客人还没有告辞，牛奶还没有挤，被褥和毡子还没有干透。四下的寒冷和潮湿提醒我一定要打起精神继续扛下去。黑夜快要降临，该做的事总会一一结束。那时，一切都会好起来的。 （有删改） 【注】一种简易的住宿设施，通常用于短期停留或过夜。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇用比喻描写艳丽的依特罕在绿色的草原上显得突出醒目，色彩鲜明，富有诗意，使山野一下子有了活力。 B. 翻找半天才找到米，洋葱、土豆稀缺而且很小，可见我们是临时驻扎，条件不足，但还是竭尽所能招待客人。 C. 小伙子说出“美丽”一词对我触动很大，让我感受到久违的语感体验，心生欣喜，对小伙子的好感进一步加强。 D. 景物描写展现了草原的地域特色，雾气动荡、阳光忽隐忽现反映了自然的动态变化，暗示出人们内心的不安。 7. 关于文中路过毡房喝酸奶部分的插叙，下列说法不正确的一项是（ ） A. 展现了当地牧民的文化特色和生活习惯，体现淳朴善良、热情好客的民风。 B. 层层渲染“我”的失望情绪，写出在艰辛寒冷的路途中对温暖安适的渴望。 C. 调节了故事的节奏，使急促的叙事变得舒缓，也为后文谈论此事做了铺垫。 D. “我”喝酸奶的反应让大家都笑了，为艰辛的路途增添了轻松愉悦的氛围。 8. 本文将年轻人的羊羔称为“访客”，并在描写上花费较多笔墨，对此你如何理解？ 9. 文章结尾部分特别强调了生活的艰辛，是否破坏了文章整体营造的美感？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①称羊羔为访客、将羊羔安放在摇篮与婴儿并卧，写出人对动物的珍视，体现出牧区人们对生灵的尊重和关爱。 ②描写羊羔的出生及游牧转场过程中的生活场景、民风民俗，彰显了与自然和谐共处的牧区文化，给读者新奇的阅读体验。 9. 参考示例一：不会。①前文已经透露出物质匮乏、路途艰难、工作繁杂的艰辛，并没有影响美感的产生。 ②强调生活艰辛更能彰显克服困难的坚韧及对未来的希望与乐观等精神品质的美好。 ③深化主题，启发读者美是需要人们在困境中去用心发现的，深化了美的内涵。 参考示例二：会。①前文有意回避艰难的物质生活，营造了和谐美丽的牧区生活氛围，强调生活艰辛破坏了这种意境。 ②强调生活艰辛使读者感受由审美愉悦转变为深沉凝重，破坏了美感。 ③强调生活的艰辛透露出“我们”的行为有不得已的成分，使前面的美感减损。 【解析】 【导语】本文通过描写母女与旅人喝茶闲聊、做饭吃饭、分羊入圈等生活场景，展现出牧区淳朴善良的民风，体现了人与人之间的温暖与帮助。文章语言生动流畅，富有情感。文中穿插自然景色描写，使得情境更具真实感与诗意。插叙小段关于酸奶的趣事，为本文增添了一丝轻松愉悦的氛围。整体上，文章以细腻的笔触刻画了美好的牧区生活和浓厚的人情味，尽管结尾强调了生活的艰辛，却未破坏全文积极向上的情感基调。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“暗示出人们内心的不安”错误，景物描写反映了自然中的动态变化、美感和主人公心情的舒展，而不是不安。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文中插叙作用的能力。 C.“急促的叙事”错误，文本描写母女与旅人喝茶闲聊、做饭吃饭、分羊入圈等生活场景，叙事舒缓，并不急促。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解分析文章相关内容的能力。 ①“这个年轻人的羊羔也是访客之一”“它被紧紧裹着，只露出一颗小小的脑袋，一看到我，就警惕地闭上了嘴。但水灵灵的咩叫声却还在继续”“一只红色彩漆摇篮里躺卧着一个婴儿和一只羊羔。揭开摇篮上盖着的毯子，两颗小脑袋并排着一起探了出来”，称羊羔为访客、将羊羔安放在摇篮与婴儿并卧，人与动物和谐共存，写出人对动物的珍视，体现出牧区人们的纯真善良，他们对生灵充满尊重和关爱。 ②羊羔在母羊迁徙途中出生，之后被带向新家，“这边‘咩’地甩出一截娇滴滴的颤音，那边就千羊齐鸣：‘咩咩！！！’争先恐后，声势浩大。就这样一唱一和，整座山头满是此起彼伏的呼唤声”，描写羊羔的出生及游牧转场过程中的生活场景、民风民俗，它与人一样，共同参与了这段经历，并且引起了大家的关注和互动。羊羔的咩叫声唤起了其他羊的呼应，增添了故事的生动有趣，还体现了生活的温馨和的场景，彰显了与自然和谐共处的牧区文化，给读者新奇的阅读体验。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 不会破坏。 ①前文有“切碎小半颗洋葱和乒乓球大的一颗土豆煎进油里”“很远”“我和卡西便只舀了两三勺尝了尝，然后掰碎干馕块泡茶充饥……卸了马鞍后就赶紧提水拾柴，一直忙到吃饭时，湿衣服还没换下来”“今天的工作远远没有完成，客人还没有告辞，牛奶还没有挤，被褥和毡子还没有干透”，已经透露出物质匮乏、路途艰难、工作繁杂的艰辛，但并没有影响美感的产生。 ②这种艰辛的描写让读者更深刻地感受到主人公在逆境中乐观、坚强的品质，同时也衬托出了生活中的温暖和美好，这种反差让文章的情感更加丰富和真实，更能彰显对未来的希望与乐观等精神品质的美好。 ③深化主题，文章结尾强调生活的艰辛并没有破坏整体的美感，反而增强了朴实生活中的真情实感。大自然是壮美的，人与人之间的情感淳朴美好，人们心地纯良，善待小羊，与动物和谐相处，这启发读者美是需要人们在困境中去用心发现的，深化了美的内涵。 会破坏。 ①前文写煮饭的情境，不提及物质匮乏，更多些围坐吃饭的温馨，“面对热腾腾的食物，所有人温暖惬意的心情都是一样的。大家一边吃一边认真而愉快地谈论着什么”，有意回避艰难的物质生活，营造了和谐美丽的牧区生活氛围，结尾强调生活艰辛破坏了这种意境。 ②“昨晚只睡了两三个钟头，加上今天辛苦而寒冷的跋涉，我又累又困，站着也能睡着”“今天的工作远远没有完成，客人还没有告辞，牛奶还没有挤，被褥和毡子还没有干透。四下的寒冷和潮湿提醒我一定要打起精神继续扛下去”，又困又累，居住环境还不好，强调生活艰辛使读者感受由审美愉悦转变为深沉凝重，破坏了美感。 ③强调生活的艰辛，呼应前面“和卡西便只舀了两三勺尝了尝，然后掰碎干馕块泡茶充饥”等内容，暗示出“我们”的做饭招待客人，泡茶等行为有不得已的成分，使前面的美感减损。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二 余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格，一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。 嘉靖中，曾孙某以逋官物粥①于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。五六年，始尽雠其直。安亭俗皆窳②而田恶。先是，县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不失笑之。余于家事，未尝訾省。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷。 庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳，余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。 （节选自归有光《世美堂后记》） 【注】①粥：通“鬻”，卖。②俗皆窳：民风不淳。③遘悯：指遇到不顺心的忧愁事。 10. 画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以余好书A故B家有零落C篇牍D辄E令F里媪访求G遂置书无虑H数千卷。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“手”是名词作状语，指亲手，与材料二中加点的“岁”用法相同。 B. 逋，拖欠、积欠，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”字意思相同。 C. 归宁，多指已嫁女子回娘家看望父母。《诗经》已有“归宁父母”之记载。 D. 相，表示一方对另一方的动作，此指“我”，与《孔雀东南飞》中“及时相遣归”的“相”字意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 归有光妻子的曾祖父王致谦是名门之后，她娘家被县里人称为南戴王氏，是由于他们家居住在昆山南戴，又出了一个官员。 B. 安亭民风不淳、土地贫瘠，归有光想借钱买下世美堂，县里的人都劝阻他，但他最后还是买下，并在数年后把欠款还完。 C. 归有光妻子孝敬老人，用稻谷酿了酒，先给公婆品尝；不好意思把用麦子做成的食酱给公婆吃，只好自己烹饪食用。 D. 归有光妻子操持家业，孝敬公婆，处理亲友间的礼尚往来，帮助前来投奔的姐妹和读书人，有时碰到不顺心的事也没有任何怨言。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。” （2）辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。 14. 归有光曾写道：“吾与吾妻非独伉俪之情，别有世外之交。”说明归有光与妻子不仅有夫妻之情，还有超脱世俗的互相理解。结合材料二，请分析归有光这样说的原因。 【答案】10. ADG 11. B 12. C 13. （1）我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。” （2）辛亥年五月末，我的妻子去世，是在张文隐公去世后的第二年。 14. ①归有光的妻子非常信任地托付丈夫，希望能把老房子赎回来。 ②归有光落第后回家，妻子并没有埋怨之语，反而安慰丈夫。 ③长沙张文隐去世，归有光很伤心，妻子也为世间再没有理解归有光的人而流泪。 【解析】 【导语】两则文本展现了归有光对亡妻的深情追忆，通过日常细节勾勒出伉俪情深的画面。文本一以项脊轩为空间载体，“亭亭如盖”的枇杷树成为永恒思念的意象；文本二通过世美堂的兴衰，突出妻子持家有道、与己志趣相投的特质。两文皆以白描手法，在平淡叙述中蕴含深沉情感，体现归氏散文“不事雕饰而自有风味”的特点。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因为我喜爱读书，那时旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人求借，于是购置的书籍不下几千卷。 “余”作主语，“好”作谓语，“书”作宾语，故应在A处断开； “家”作主语，“有”作谓语，“零落篇牍”作宾语，故应在D处断开； “令”作谓语，“里媪”作“令”的宾语，又作“访求”的主语，故应在G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语中一词多义以及词类活用现象的能力。 A．正确。都是名词作状语，亲手/每年。句意：是我妻子去世的那一年亲手栽种的。/就每年典押借贷。 B．“意思相同”错误。拖欠、积欠/逃避。句意：王翁的曾孙因为拖欠官府的税金。/责备我有意逃避，怠慢上命。 C．正确。句意：我的妻子回娘家去省亲。/出嫁女子返回娘家探望父母。 D．正确。句意：我的妻子准备了美酒来慰劳我。/及时遣返我回娘家去。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C．“不好意思把用麦子做成的食酱给公婆吃”错，由材料二“获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪”可知，当丰收了大小麦的时候，归有光的妻子先用它们做成美味的酱制品给公婆，自己才敢用它做饭。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“读书堂中”，状语后置句，即“（于）堂中读书”；“适”，正、恰好；“黍离之悲”，家园毁坏的悲哀。 （2）“晦”，农历每月的月末；“薨”，去世；“明年”，第二年。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ①由“吾妻曰：‘君在，不可使人顿有黍离之悲’”可知，妻子看到家族房子被卖，因信任归有光，向他表达不想因房子易主而产生黍离之悲的想法，期望他赎回。 ②由“庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。……吾妻具酒相问劳，余谓：‘得无有所恨耶？’曰：‘方共采药鹿门，何恨也’”可知，归有光科举失意归来，妻子没有埋怨，而是备好酒宽慰他，表现出对归有光内心志向的理解与支持。 ③由“长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：‘世无知君者矣！然张公负君耳’”可知，因好友离世归有光悲痛万分，妻子不仅一同落泪，还感慨世间再无懂归有光之人，说明她深知归有光的为人以及他与张文隐之间的情谊。 参考译文： 材料一： 我已经作了上面这篇志，又过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问到一些过往的事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，（回来后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”从那以后又过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，在闲暇无聊的时候，才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回家到轩中居住。 院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，像把打开的巨伞一样了。 材料二： 我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公之后。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁徙到了余姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江路做官的，又因为他们家在昆山的南戴，所以县里的人都称他们家南戴王氏。曾祖父他性情豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一样，都是当时德高望重的人，他们相互之间交情很好，并结成儿女亲家。到成化初年，他们家在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽优雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的杨守阯太史为他写作了《世美堂记》。 嘉靖中期，王翁的曾孙因为拖欠官府的税金，要把世美堂卖掉。我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。于是，我想借钱来还给那个买主（买下世美堂），钱不够，就每年典押借贷。过了五六年，才把那些钱还完。安亭这个地方民风懒惰而土地贫瘠。开始时，县里的人都争着用这样做的害处来阻止我，我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听，众人都在笑我。我对于家中的财务，自己从来没有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱的年成，只有我家的地获得丰收。每年当稻子成熟的时候，（我的妻子）先用它们酿酒给我的父母品尝，自己才敢尝。当丰收了大小麦的时候，（我的妻子）先用它们做成美味的酱制品给公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀，宾客的接待，子女的婚嫁，亲友间的礼尚往来，她没有做得不周到的，姐妹中孤苦无依的大都来投奔我，四方往来的读书人没有不照顾吃和住的。有时候碰到不顺心的忧愁事，她最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，那时旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人求借，于是购置的书籍不下几千卷。 庚戌年的时候，我到京城参加会试落榜，走了十天才到家。那个时候正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰劳我，我说：“难道没有遗憾吗？”她说：“我正想和你一起去鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”长沙张文隐公去世的时候，我悲伤地痛哭，妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！但是张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世，是在张文隐公去世后的第二年。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵许推官行县①道中纪事 王禹偁 禾头低映黍头昂，处处沟塍水面凉。 村路扶携无冻馁，里门嬉戏有丁黄②。 鸡豚入市溪鱼美，梨枣登盘社酒香。 岁乐田家风景好，待君模写奏明光。 【注】①行县：官员巡行县中之事。②丁黄：古代男女始生为黄，男二十一为丁。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 题目不仅说明了这首诗用韵的依据，还交代了本诗写作内容的由来。 B. “昂”字运用拟人的手法，形象地描写了农作物充满生机的生长状态。 C. “鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野。 D. 诗歌以朴实的语言描写了农村的景物和风俗，具有浓郁的生活气息。 16. 有评论认为，本诗最后一句“待君模写奏明光”与柳永《望海潮》中的“归去凤池夸”一句有异曲同工之妙。请结合相关内容简要分析其异同。 【答案】15. C 16. 相同点：两者都表达了对地方官员政绩的赞美，并期待他们得到朝廷的重用；不同点：王诗描绘乡村田园美景，表达对乡村生活的赞美及对百姓的关切；柳词描绘杭州城市繁华的景象，期盼自己得到当地官员的赏识。 【解析】 【导语】这首诗描绘出乡村丰收年景，充满田园生活的祥和气息。开篇“禾头低映黍头昂，处处沟塍水面凉”，以细腻笔触勾勒庄稼繁茂、沟水清凉之景，奠定惬意基调。接着展现村民生活，扶携无冻馁、嬉戏有丁黄，尽显安乐。“鸡豚入市溪鱼美，梨枣登盘社酒香”，从食物、酒的角度描绘富足。全诗语言质朴自然，尾句“待君模写奏明光”更寄托对美好乡村生活宣扬的期望。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野”错误。“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象描绘了农村丰收后市场繁荣、食物丰富的景象，以及社日祭祀时的热闹氛围，并未体现出诗人希望像陶渊明一样归隐村野的情感。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析评价诗句思想内容的能力。 要比较这两句诗句，首先需要理解各自的意思及其背后的文化背景。 王诗“待君模写奏明光”，指的是等待许推官将所见的美好乡村景象记录下来，呈报给朝廷（明光指代皇宫或皇帝），以此证明地方官吏治理得当，人民安居乐业。这句话体现了诗人对于地方官员能够如实上报民情、政绩的一种期待，同时也表达了对当前和谐社会状况的认可与自豪。 柳词“归去凤池夸”：在柳永的作品里，“异日图将好景，归去凤池夸”则是想象未来某天回到京城后，可以向同僚们炫耀杭州这座城市的美景和繁荣景象。这里所说的“凤池”是指代朝廷，尤其是指高级官员所在的场所，“夸”字表现了词人对杭州的赞美之情和回到都城后对达官贵人的揄扬、推荐之意。我们不排除柳永的用意是“有机会我会向大佬推荐你，希望你能赏识我”的花式自荐。 结合以上分析总结： 同：一是从内容看，无论是自然风光还是人文环境，都暗示了作者对歌咏地域现状的高度评价；二是从思维方式看，都站在官员的立场，以官员熟悉的角度、喜爱的方式表情达意；三是从目的看，都希望他们得到上级赏识和重用。 异： ①王诗描述的景象主要是田园风光，侧重写实，关注于真实的行政成果和当下的社会秩序，体现了儒家士大夫的责任感和服务意识； ②柳词则是城市景象，是基于个人经历的艺术加工，侧重于情感表达和个人愿景，展示了文人士子对于成功的渴望和个人成就的追求。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀、自责的诗句是：“__________，__________？” （2）李密《陈情表》中用比喻表现李密祖母命在旦夕的两句是：“__________，__________。” （3）归有光在《项脊轩志》中，描写项脊轩里书香之气的句子是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 既自以心为形役 ②. 奚惆怅而独悲 ③. 但以刘日薄西山 ④. 气息奄奄 ⑤. 借书满架 ⑥. 偃仰啸歌 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：奚、惆、薄、奄、偃、啸。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在这个信息爆炸的时代，手机，这个曾经被视为通讯工具的“掌中宝”，如今已悄然成为我们生活中 A 的一部分。它如同一个魔法盒，轻轻一滑，便能开启一个五彩斑斓的世界，让我们在其中流连忘返。然而，当我们沉浸于手机带来的便利时，却往往忽视了它潜在的隐形危害。 ①长时间使用手机，②尤其是过度沉迷于游戏、社交媒体、抖音和视频平台，③会对我们的身体健康造成严重影响。④手机屏幕的蓝光，⑤如同无形的利剑，⑥刺向我们的双眼，⑦导致造成视力下降、眼部疲劳的后果；长时间低头玩手机，让我们的颈椎不堪重负，疼痛难忍。 （ 甲 ），过渡使用手机还会对心理健康产生负面影响。沉迷于手机中的虚拟世界，容易让人忽视现实生活中的情感交流和人际交往，导致社交嶂碍和孤独感。同时，手机中的信息过载和负面新闻也可能引发焦虑、抑郁等心理问题。 更为严重的是，过度使用手机还可能影响我们的学习和工作效率。当我们沉浸在手机的游戏世界中，与虚拟角色并肩作战时；当我们滑动屏幕，浏览着朋友圈的点点滴滴时；当我们深夜不眠，只为追完那部令人 B 的剧集时……我们是否意识到，这些看似无害的行为，正在一点点吞噬着我们，分散我们的注意力，降低专注力和记忆力。长期下去，这种习惯会严重影响我们的职业发展和个人成长。 因此，（ 乙 ），并采取积极的措施来减少过度使用手机。例如，设定合理的手机使用时间，避免在睡前使用手机，增加与现实世界的互动和交流等。只有这样，我们才能充分利用手机的便利，同时保护好自己的身心健康。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. （1）文中第二段横线部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （2）第三段画波浪线的部分，有两个错别字，请找出修改正确。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 请简要概括文中第二至第四段的主要内容。要求使用递进关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。 22. 随着智能手机的普及，不少学生沉迷手机。晚上刷屏到凌晨，可谓“战神”；白天呼呼大睡，叫不醒，可谓“睡仙”。针对此现象，请以“放下手机”为主题，写一条宣传语。要求至少运用一种修辞，不超过20个字。 【答案】18. A.不可或缺 B.欲罢不能 19. （1）句②，修改为：尤其是过度沉迷于游戏、社交媒体和视频平台； 句⑦，修改为：导致视力下降、眼部疲劳。 （2）“渡”改为“度”，“嶂”改为“障” 20. 甲：除了身体健康 乙：我们应该意识到手机的隐形危害 21. 过度使用手机不仅会严重影响我们的身心健康，还可能影响我们的学习和工作效率。 22. 别让手机偷走你的青春（拟人） 别让手机成为你学习的“暂停键”（比喻） 绝不做手机的奴隶（拟人） 放下手机，让梦想启航（拟物） 放下手机，让心灵去旅行（拟人） 手机诚可贵，健康价更高（对偶） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，语境强调在这个信息爆炸的时代，手机在生活中非常重要，已经到了不能缺少的程度，可填“不可或缺”。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失。 B处，该处成语要修饰让我们深夜不眠追的剧集，说明剧集很吸引人，让人难以停止观看，可填“欲罢不能”。欲罢不能：正在做某事，想要停止却不能停止下来。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第二段横线部分有两处语病： 句②，“游戏、社交媒体、抖音和视频平台”并列不当，“视频平台”包含“抖音”，不能并列，可删去“抖音”。修改后，正确表述为：尤其是过度沉迷于游戏、社交媒体和视频平台。 句⑦，“导致造成视力下降、眼部疲劳的后果”结构混乱，“导致……”与“造成……的后果”两种句式杂糅，删去“造成”“的后果”更简洁，改为：导致视力下降、眼部疲劳。 （2）度：限度。过度：超过适当的限度。渡：由这一岸到那一岸；通过（江河等）。过渡：事物由一个阶段或一种状态逐渐发展变化而转入另一个阶段或另一种状态。此处是说使用手机超过了适当的限度，故“渡”改为“度”。 “嶂”，直立像屏障的山峰。“障”，遮挡；阻隔。障碍：阻挡前进的东西；挡住道路，使不能顺利通过；阻碍。“嶂碍”是误写。此处是说沉迷于手机中的虚拟世界导致个体难以与他人进行正常的沟通社交，故“嶂”改为“障”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文说的是手机对身体健康的影响，后文说的是手机对心理健康的影响，两段有递进关系，且此句在首句，需要总结上文，即对身体健康的影响，故可填“除了身体健康”。 乙处，此前的“因此”，表明此处是根据上文得出的结论，而上文主要在谈过度使用手机的隐形危害，后面与采取措施减少过度使用手机相衔接，故可填“我们应该意识到手机的隐形危害”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 第二段主要谈过度使用手机对身体健康的影响，第三段主要谈过度使用手机对心理健康产生负面影响，第四段主要谈过度使用手机还可能影响我们的学习和工作效率，因此这三段都是谈过度使用手机的危害。 这三段按照危害程度可以分为两层：第二、三段主要是对人本身的身体和心灵健康的影响，可概括为：过度使用手机会严重影响我们的身心健康；第四段是对学习和工作的影响，原句已经比较简洁，可直接保留为：还可能影响我们的学习和工作效率； 最后，两层之间用表递进关系的“不仅……还……”衔接起来，即可得到答案：过度使用手机不仅会严重影响我们的身心健康，还可能影响我们的学习和工作效率。。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写宣传语的能力。 从文中可看出，过度使用手机对身心健康和学习工作都会造成很大的负面影响。题干中任务情境更明确：不少学生沉迷手机。晚上刷屏到凌晨，白天呼呼大睡，叫不醒。针对这种现象，以“放下手机”为主题，写一条宣传语。 据此可确定宣传对象是：学生。 宣传内容是：放下手机，别让手机浪费时间、影响学业，珍惜学习时光，珍爱健康和青春等。 宣传形式：至少使用一种修辞，可选宣传标语常见的比喻、比拟和对偶等。如：手机诚可贵，健康价更高（对偶）。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，按要求写作。 在《现代汉语规范词典》里，“转身”有下列意思：转动身体，改变方向；借指时间极短。转身，本是一具体动作行为，但蕴含其中的或许是处事方式的转变，或许是人生态度的转变，或许是事物发展情态的转变…… 请结合材料内容写一篇文章，体现你的联想、感悟与思考。 要求：（1）选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 转身破局寻新径 立心逐光启新程 “转身”本是转动身体的简单动作，却藏着改变方向的智慧；它亦可指代转瞬即逝的时光，暗含把握机遇的深意。 “转身”从未只是形式上的转变，而是内在理念的革新与前行路径的重塑，是突破困局、迈向新程的关键一步。 个人的“转身”，是直面困境时的清醒抉择，是突破自我局限的成长蜕变。当人生之路遭遇阻碍，固守原有的方向往往只会加剧困境，而适时“转身”，则能在新的赛道上找到成长的可能。曾因伤病险些告别赛场的体操运动员管晨辰，在高低杠项目上遇到瓶颈后，没有沉溺于失落，而是转身主攻平衡木，凭借精准的动作控制与稳定的发挥，最终在东京奥运会上摘得金牌。个人的“转身”，不是逃避与放弃，而是对自我优势的重新认知，是在认清现实后依然选择向前的勇气，是从“无路可走”到“另辟蹊径”的智慧跨越。 企业的“转身”，是顺应时代趋势的主动变革，是突破发展瓶颈的战略重构。在科技飞速迭代、市场需求不断变化的当下，企业若固守既有的商业模式，很容易被时代淘汰，而及时“转身”，则能在变革中抢占先机。曾经以线下家电销售为主的苏宁，在电商崛起的冲击下，没有固守实体店优势，而是转身布局线上线下融合的新零售模式，通过打造“苏宁易购”线上平台、优化线下门店体验，实现了从“家电卖场”到“智慧零售服务商”的转型，重新站稳了市场脚跟。企业的“转身”，不是盲目的跟风，而是对市场趋势的精准判断，是对核心竞争力的重新打造，是在时代变革中保持活力的关键所在。 国家层面的“转身”，是把握时代脉搏的战略调整，是推动高质量发展的宏大布局。当国际环境与国内发展需求发生变化，国家发展路径的“转身”，不仅关乎当下的发展质量，更影响着长远的发展未来。在生态保护领域，我国从“先污染后治理”的模式中转身，大力推进“双碳”战略，实施山水林田湖草沙一体化保护和修复工程，让天更蓝、山更绿、水更清，实现了经济发展与生态保护的协同共进。国家的“转身”，是对发展规律的深刻把握，是对人民福祉的责任担当，是在时代浪潮中引领国家走向更美好未来的必然选择。 从个人到企业，再到国家，“转身”的维度虽有不同，却都传递着同一种智慧——不困于当下，不惮于改变。每一次“转身”，都是一次突破与新生；每一次“转身”，都在为未来积蓄力量。在人生的征途与时代的洪流中，唯有学会适时“转身”，方能破局寻新径，立心逐光启新程。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料先界定《现代汉语规范词典》中“转身”的两层基本含义，即转动身体改变方向的具体动作，以及借指时间极短的抽象概念；随后进一步指出，“转身”虽源于具体行为，却可引申为处事方式、人生态度乃至事物发展情态的转变，为写作提供了从具象到抽象的联想空间。提示语明确要求结合材料体现联想、感悟与思考。 从材料主旨来看，“转身”的核心立意在于“转变”，可从个人、社会、时代三个维度深入挖掘。于个人层面，“转身”是面对困境时的智慧抉择与成长蜕变。它可能是遭遇挫折后，从偏执固守到灵活变通的处事方式转变，比如创业者在项目受阻时，放弃单一赛道转向多元发展；也可能是历经迷茫后，从消极倦怠到积极进取的人生态度转变，如同年轻人在职业瓶颈期，跳出舒适圈重新学习新技能。这种个人层面的“转身”，本质是自我认知的升级与内在力量的觉醒，体现了人在成长中主动调整、突破局限的能动性。 从社会层面而言，“转身”是群体观念的进步与社会文明的迭代。例如，随着环保意识的提升，社会对发展模式的认知从“先污染后治理”转向“绿色可持续发展”，企业纷纷转型新能源领域，公众践行低碳生活，这一“转身”彰显了社会对人与自然关系的重新审视，是集体价值观向更优方向的跨越。再如，教育理念从“唯分数论”转向“全面发展”，关注学生综合素质与心理健康，这背后是社会对人才培养认知的“转身”，推动着教育生态的良性变革。 从时代层面思考，“转身”是时代发展进程中的战略调整与方向重塑。在科技飞速发展的当下，从“传统制造业”向“智能制造”的产业转身，助力国家在全球产业链中占据更高位置；从“要素驱动”到“创新驱动”的发展模式转身，为经济高质量发展注入新动能。这种时代性的“转身”，不仅是应对外部环境变化的必然选择，更是主动把握机遇、引领发展的智慧体现，蕴含着对时代趋势的精准判断与前瞻布局。 从“联想、感悟与思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可通过讲述个人或他人的“转身”故事，如学业困境中的方向转变、人际关系中的态度调整等，以具体情节展现“转身”前后的变化，在细节描写中传递情感与感悟，让“转身”的内涵通过故事自然呈现。若写议论文，需明确“转身”的具体内涵，结合个人经历或社会热点、时代案例，搭建“是什么—为什么—怎么做”的论证框架，深入分析“转身”的意义、价值及实现路径，做到论点清晰、论据充分、论证有力。 立意： 1. 转身破局寻新径，立心逐光启新程。 2. 处世转身藏智慧，人生换挡显担当。 3. 时代转身谋发展，个体蜕变绽芳华。 4. 困局转身开生路，心态转变谱新篇。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $