2026届高考语文复习：常见文言实词100例

高中常见文言实词 100 例 实词 1:爱 释义 动词 疼爱,爱护:爱其子,择师而教之。(《师说》) 喜欢,爱好:秦爱纷奢,人亦念其家。(《阿房宫赋》) 爱惜,珍惜:使六国各爱其人,则足以拒秦。(《阿房宫赋》) 同情,怜惜:爱其二毛,则如服焉。(《左传・僖公二十二年》) 羡慕,欣赏:吾爱孟夫子,风流天下闻。(《赠孟浩然》) 爱戴:宽缓不苛,士以此爱乐为用。(《李将军列传》) 形容词 可爱:三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(《项脊轩志》) 吝啬,吝惜:百姓皆以王为爱也。(《齐桓晋文之事》) 高考试题 下列对句中 “爱” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 爱其子,择师而教之(疼爱) B. 秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢) C. 齐国虽褊小,吾何爱一牛(爱惜) D. 向使三国各爱其地(珍惜) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “爱” 应解释为 “吝啬,吝惜”,句意为 “齐国虽然土地狭小,我怎么会吝啬一头牛呢”。A、B、D 项解释均正确。 实词 2:安 释义 形容词 安稳:风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》) 安逸:然后得一夕安寝。(《六国论》) 动词 抚慰,安抚:时时为安慰,久久莫相忘!(《孔雀东南飞 并序》) 安适:倚南窗以寄傲,审容膝之易安。(《归去来兮辞 并序》) 养生,安身:衣食所安,弗敢专也。(《曹刿论战》) 疑问代词 哪里:沛公安在?(《鸿门宴》) 疑问副词 哪里,怎么:燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》) 高考试题 下列对句中 “安” 字的意义和用法,判断正确的一项是( ) ①风雨不动安如山 ②沛公安在 ③安能摧眉折腰事权贵 ④衣食所安,弗敢专也 A. ①②相同,③④不同 B. ①②不同,③④相同 C. ①②不同,③④不同 D. ①②相同,③④相同 答案及解析 答案:C 解析:①中 “安” 是形容词,意为 “安稳”;②中 “安” 是疑问代词,意为 “哪里”;③中 “安” 是疑问副词,意为 “怎么”;④中 “安” 是动词,意为 “养生,安身”。所以①②不同,③④不同,答案选 C。 实词 3:被 释义 读音一:b i 名词:被子。如:一日昼寝帐中,落被于地。(《杨修之死》) 动词:遭受,遇到,蒙受。如:秦王复击轲,被八创。(《荆轲刺秦王》) 介词:表被动。如:妆成每被秋娘妒。(《琵琶行并序》) 读音二:p 通 “披”,穿在身上或披在身上:将军身被坚执锐。(《陈涉世家》) 高考试题 下列对句中 “被” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 信而见疑,忠而被谤(表被动) B. 同舍生皆被绮绣(通 “披”,穿) C. 被发行吟泽畔(通 “披”,披散) D. 虽万被戮,岂有悔哉(被子) 答案及解析 答案:D 解析:D 项中 “被” 应解释为 “遭受”,句意为 “即使遭受万次杀戮,难道会有悔恨吗”。A、B、C 项解释均正确。 实词 4:倍 释义 动词 通 “背”,背叛,违背:愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》) 增加:子为我召之,吾倍其室。(《国语・楚语上》) 副词 越发、更加:每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》) 量词 原数基础上增加的相等数:尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。(《过秦论》) 高考试题 下列对句中 “倍” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 倍道而妄行,则天不能使之吉(通 “背”,违背) B. 焉用亡郑以倍邻(增加) C. 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲(越发、更加) D. 尝以五倍之地,百万之师,叩关而攻秦(量词,五倍) 答案及解析 答案:A 解析:A 项中 “倍” 应解释为 “加倍”,句意为 “违背自然规律而胡作非为,那么天也不能使人吉利”。B、C、D 项解释均正确。 实词 5:本 释义 名词 草木的根或茎干:臣闻求木之长者,必固其根本。(《谏太宗十思疏》) 根本,基础,根源:人穷则反本,故劳苦倦极。(《屈原列传》) 版本,稿本:间以诗记所遭,今存其本不忍废。(《指南录后序》) 形容词 本来的,原来的:此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》) 动词 推究,推原:抑本其成败之迹。(《伶官传序》) 高考试题 下列对句中 “本” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 摇其本以观其疏密(草木的根) B. 舍本逐末(根本,基础) C. 本自无教训,兼愧贵家子(本来) D. 本图宦达,不矜名节(版本) 答案及解析 答案:D 解析:D 项中 “本” 应解释为 “本来”,句意为 “本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操”。A、B、C 项解释均正确。 实词 6:鄙 释义 名词 边邑:越国以鄙远。(这里名词用作动词)(《烛之武退秦师》) 形容词 庸俗,浅陋:肉食者鄙。(《曹刿论战》) 轻贱:人贱物亦鄙,不足迎后人。(《孔雀东南飞 并序》) 高考试题 下列对句中 “鄙” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 蜀之鄙有二僧(边邑) B. 肉食者鄙,未能远谋(庸俗,浅陋) C. 我皆有礼,夫犹鄙我(轻视) D. 敢竭鄙怀,恭疏短引(卑鄙) 答案及解析 答案:D 解析:D 项中 “鄙” 是自谦之词,意为 “浅陋”,句意为 “我只是冒昧地尽我微薄的心意,恭敬地写下这篇小序”。A、B、C 项解释均正确。 实词 7:兵 释义 兵器:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(《六国论》) 士兵,军队:起视四境,而秦兵又至矣。(《六国论》) 策略:故上兵伐谋,其次伐交。(《孙子兵法・谋攻篇》) 战争:强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》) 高考试题 下列对句中 “兵” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 收天下之兵,聚之咸阳(兵器) B. 赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(士兵,军队) C. 故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之(战争) D. 纸上谈兵(策略) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “兵” 应解释为 “军事,战争”,句意为 “所以用兵的原则是不抱敌人不会来的侥幸心理,而要依靠我方有充分准备,严阵以待”。A、B、D 项解释均正确。 实词 8:病 释义 形容词 枯萎:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 动词 生病:未果,寻病终。(《桃花源记》) 担心,忧虑:君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语・卫灵公》) 高考试题 下列对句中 “病” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 君之病在肌肤,不治将益深(疾病) B. 向吾不为斯役,则久已病矣(生病) C. 今人乃以俭相诟病(责备) D. 范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之(担心,忧虑) 答案及解析 答案:B 解析:B 项中 “病” 应解释为 “困苦不堪”,句意为 “假使我不做这个差事,就早已困苦不堪了”。A、C、D 项解释均正确。 实词 9:察 释义 动词 观察,细看:微察公子,公子颜色愈和。(《魏公子列传》) 考察,调查:察邻国之政,无如寡人之用心者。(《寡人之于国也》) 了解,弄清楚:小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》) 察举,考察后予以推荐:前太守臣逵察臣孝廉。(《陈情表》) 形容词 精明,明智:水至清则无鱼,人至察则无徒。(《汉书・东方朔传》) 皎洁,洁净:安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《渔父》) 高考试题 下列对句中 “察” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 徐而察之,则山下皆石穴罅(观察,细看) B. 察纳雅言(考察,调查) C. 明足以察秋毫之末(看清楚) D. 察臣孝廉(察举,考察后予以推荐) 答案及解析 答案:B 解析:B 项中 “察” 应解释为 “明察,了解”,句意为 “明察并采纳正确的言论”。A、C、D 项解释均正确。 实词 10:朝 释义 读音一:ch o 动词:朝见,朝拜。如:相如每朝时,常称病。(《廉颇蔺相如列传》) 名词:朝廷。如:于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》);朝代,指整个王朝,也指一代君主统治的时间。如:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(《蜀相》) 读音二:zh o 名词:早晨。如:有时朝发白帝,暮到江陵。(《三峡》) 高考试题 下列对句中 “朝” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 朝服衣冠(早晨) B. 皆朝于齐(朝见,朝拜) C. 入朝见威王(朝廷) D. 两朝开济老臣心(朝代) 答案及解析 答案:A 解析:A 项中 “朝” 应读 “ch o”,意为 “朝廷”,句意为 “在朝廷上穿戴好衣帽”。B、C、D 项解释均正确。 实词 11:曾 释义 读音一:c ng 副词:曾经,已经,才。如:江南好,风景旧曾谙。(《忆江南》) 读音二:z ng 动词:通 “增”,增加。如:所以动心忍性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》) 高考试题 下列对句中 “曾” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 曾不能毁山之一毛(曾经) B. 寻常巷陌,人道寄奴曾住(曾经) C. 而侯生曾无一言半辞送我(竟然) D. 曾益其所不能(通 “增”,增加) 答案及解析 答案:A 解析:A 项中 “曾” 应解释为 “竟然”,加强语气,句意为 “竟然连山上的一棵草都不能毁掉”。B、C、D 项解释均正确。 实词 12:乘 释义 读音一:ch ng 动词:驾车,坐车,骑马。如:乘犊车,从吏卒。(《赤壁之战》);趁着,凭借。如:因利乘便,宰割天下。(《过秦论》);冒着。如:自京师乘风雪。(《登泰山记》);登上。如:乘鄂渚而反顾兮。(《涉江》) 读音二:sh ng 量词:古时一车四马为一乘。如:比至陈,车六七百乘。(《陈涉世家》);四,数词。如:以乘韦先,牛二十犒师。(《殽之战》) 高考试题 下列对句中 “乘” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 乘彼垝垣,以望复关(登上) B. 沛公之参乘樊哙者也(驾车,坐车) C. 乘时不俟驾(趁着) D. 致万乘之势(量词,一车四马为一乘) 答案及解析 答案:B 解析:B 项中 “参乘” 的 “乘” 应读 “sh ng”,意为 “站在车右担任警卫的人”。A、C、D 项解释均正确。 实词 13:诚 释义 名词:诚心,诚意。如:帝感其诚。(《愚公移山》) 副词:实在,的确。如:战败而亡,诚不得已。(《六国论》) 连词:果真,如果。如:今将军诚能命猛将统兵数万。(《赤壁之战》) 高考试题 下列对句中 “诚” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 诚能见可欲,则思知足以自戒(果真,如果) B. 此诚危急存亡之秋也(实在,的确) C. 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(诚心,诚意) D. 诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣(诚实) 答案及解析 答案:D 解析:D 项中 “诚” 应解释为 “果真,如果”,句意为 “如果真能这样,那么称霸的大业就可以成功,汉朝的天下就可以复兴了”。A、B、C 项解释均正确。 实词 14:除 释义 名词 台阶:黎明即起,洒扫庭除。(《朱子家训》) 门与屏之间的通道:扶辇下除,触柱折辕。(《苏武传》) 动词 去掉,清除:然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。(《荆轲刺秦王》) 整治,修治:即除魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》) 任命,授职:寻蒙国恩,除臣洗马。(《陈情表》) 流逝,过去:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。(《元日》) 高考模拟试题 下列对句中 “除” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 除残去秽(去掉,清除) B. 除官,拜为上卿(任命,授职) C. 登自东除(门与屏之间的通道) D. 除田租税律(整治,修治) 答案及解析 答案:D 解析:D 项中 “除” 应解释为 “免除”,句意为 “免除田租税的法令”。A 项 “除残去秽” 指清除残暴污秽的势力,“除” 为 “去掉”;B 项 “除官” 即授予官职,符合 “任命” 义;C 项 “东除” 指东边的通道,与 “门屏间通道” 的释义一致。故 D 项错误。 实词 15:辞 释义 名词 言辞,话语:辞楼下殿,辇来于秦。(《阿房宫赋》) 文辞,文学作品:其文约,其辞微,其志洁,其行廉。(《屈原列传》) 借口,托词:欲加之罪,何患无辞。(《左传・僖公十年》) 古代的一种文体:《归去来兮辞》(陶渊明作品) 动词 推辞,拒绝:臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) 告别,辞别:今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》) 计较,争论:大礼不辞小让。(《鸿门宴》) 高考试题 下列各组句子中,“辞” 字的意义和用法相同的一组是( ) ①臣死且不避,卮酒安足辞 ②莫辞更坐弹一曲 ③动以朝廷为辞 ④归去来兮辞 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 答案及解析 答案:A 解析:①中 “辞” 为动词,“推辞”;②中 “辞” 也为动词,“推辞”,二者意义相同。③中 “辞” 为名词,“借口”;④中 “辞” 为名词,“文体”,二者意义不同。故答案选 A。 实词 16:从 释义 读音一:c ng 动词 跟随,跟从:沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》) 依顺,听从:臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) 参与,从事:弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。(《琵琶行并序》) 追赶,追逐:佯北勿从。(《孙子兵法・军争篇》) 介词:自,由。如:从郦山下,道芷阳间行。(《鸿门宴》) 名词:随从的人。如:其从如云。(《诗经・齐风・敝笱》) 读音二:z ng 名词:通 “纵”,战国时期六国联合抗秦的策略。如:合从缔交,相与为一。(《过秦论》) 高考模拟试题 下列对句中 “从” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 从善如流(依顺,听从) B. 沛公旦日从百余骑来见项王(跟随,跟从) C. 从流飘荡,任意东西(自,由) D. 合从缔交,相与为一(通 “纵”,合纵策略) 答案及解析 答案:B 解析:B 项中 “从” 为使动用法,“使…… 跟从”,句意为 “沛公第二天让一百多骑兵跟从自己来拜见项王”,而非 “跟随”。A 项 “从善如流” 指听从好的建议像流水一样自然,“从” 为 “听从”;C 项 “从流飘荡” 指随着水流飘荡,“从” 为 “由、随”;D 项 “合从” 即 “合纵”,释义正确。故 B 项错误。 实词 17:殆 释义 副词 危险:吾非至于子之门则殆矣。(《庄子・秋水》) 几乎,将近:且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》) 大概,恐怕:殆有神护者。(《项脊轩志》) 形容词:懈怠,懒惰。如:学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语・为政》) 高考试题 下列对句中 “殆” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 知己知彼,百战不殆(危险) B. 殆与余同,而言之不详(大概,恐怕) C. 郦元之所见闻,殆与余同(几乎,将近) D. 思而不学则殆(懈怠,懒惰) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “殆” 应解释为 “大概,恐怕”,句意为 “郦道元的所见所闻,大概和我相同”,而非 “几乎”。A 项 “百战不殆” 指每次作战都没有危险,“殆” 为 “危险”;B 项 “而言之不详” 前用 “殆” 表推测,为 “大概”;D 项 “思而不学则殆” 指只思考不学习就会懈怠,“殆” 为 “懈怠”。故 C 项错误。 实词 18:当 释义 读音一:d ng 动词 面对,对着:当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》) 阻挡,抵挡:料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》) 占据,把守:一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》) 应当,应该:吾闻二世少子也,不当立。(《陈涉世家》) 判决,判罪:当高罪死。(《史记・李斯列传》) 介词 在,正当:当是时也,商君佐之。(《过秦论》) 对着,向:当仁,不让于师。(《论语・卫灵公》) 读音二:d ng 动词 抵押:以王子为质,车百乘,质于齐。齐不听,必当。(《战国策・西周策》) 适应,适合:惴惴恐不当意。(《促织》) 形容词:恰当,合适。如:古法采草药多用二月、八月,此殊未当。(《梦溪笔谈》) 高考模拟试题 下列各组句子中,“当” 字的意义和用法相同的一组是( ) ①当窗理云鬓 ②当是时,项羽兵四十万 ③料大王士卒足以当项王乎 ④惴惴恐不当意 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. 无相同项 答案及解析 答案:D 解析:①中 “当” 为动词,“面对”;②中 “当” 为介词,“在”;③中 “当” 为动词,“抵挡”;④中 “当” 为形容词,“合适”。四者意义和用法均不同,故答案选 D。 实词 19:道 释义 名词 道路:从此道至吾军,不过二十里耳。(《鸿门宴》) 学说,思想:于是废先王之道,焚百家之言。(《过秦论》) 方法,途径:深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。(《过秦论》) 道义,道理:得道者多助,失道者寡助。(《得道多助,失道寡助》) 风尚,风气:师道之不传也久矣!(《师说》) 动词 说,谈论:何可胜道也哉!(《游褒禅山记》) 取道:从郦山下,道芷阳间行。(《鸿门宴》) 引导,疏导:故善者因之,其次利道之。(《史记・货殖列传》) 高考试题 下列对句中 “道” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 师者,所以传道受业解惑也(学说,思想) B. 道不同,不相为谋(道义,道理) C. 道海安、如皋(取道) D. 师道之不复,可知矣(方法,途径) 答案及解析 答案:D 解析:D 项中 “道” 应解释为 “风尚,风气”,句意为 “从师学习的风尚不能恢复,(从这)可以知道了”。A 项 “传道” 指传授儒家学说,“道” 为 “学说”;B 项 “道不同” 指道义主张不同,“道” 为 “道义”;C 项 “道海安、如皋” 指取道海安、如皋,“道” 为 “取道”。故 D 项错误。 实词 20:得 释义 动词 得到,获得:积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《劝学》) 能够,可以:沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》) 应该,应当:君为我呼入,吾得兄事之。(《鸿门宴》) 契合,符合:此言得之。(《六国论》) 捕获,俘获:然得而腊之以为饵,可以已大风。(《捕蛇者说》) 名词:收获,心得。如:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(《游褒禅山记》) 副词:必须,务必。如:君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。(《廉颇蔺相如列传》) 高考模拟试题 下列对句中 “得” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 得双石于潭上(得到,获得) B. 不得极夫游之乐也(能够,可以) C. 意气扬扬,甚自得也(收获,心得) D. 此言得之(契合,符合) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “得” 应解释为 “得意,满足”,句意为 “(他)神情得意,非常满足”,而非 “收获”。A 项 “得双石” 指获得两块石头,“得” 为 “得到”;B 项 “不得极夫游之乐” 指不能尽享游览的乐趣,“得” 为 “能够”;D 项 “此言得之” 指这句话符合实际,“得” 为 “契合”。故 C 项错误。 实词 21:度 释义 读音一:d 名词 计量长短的标准或工具:已得履,乃曰:“吾忘持度。”(《郑人买履》) 限度,分寸:乐盘游则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》) 气度,胸襟:群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。(《荆轲刺秦王》) 法令,制度:商君佐之,内立法度,务耕织。(《过秦论》) 动词 计量,衡量:试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。(《过秦论》) 度过,越过:今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。(《琵琶行并序》) 读音二:du 动词:推测,估计,考虑。如:度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》);审时度势(成语,指观察时机,估量形势) 高考模拟试题 下列对句中 “度” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 会天大雨,道不通,度已失期(推测,估计) B. 予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲(创作,谱写) C. 卒起不意,尽失其度(气度,胸襟) D. 度长絜大,比权量力(计量,衡量) 答案及解析 答案:B 解析:B 项中 “度” 应解释为 “谱写(乐曲)”,但该义项并非 “度” 的核心文言义,且句中 “自度此曲” 的 “度” 虽可理解为 “创作”,但选项未匹配 “度” 的常规文言释义(如 “计量”“推测” 等),更关键的是,若结合文言实词考查重点,B 项的 “度” 在此处实际是 “谱写”,而题目要求选 “不正确” 的解释 —— 需注意,“度” 表 “谱写” 时多为特定语境义,并非高频考查义,且其他选项均为核心释义。更准确的错误点在于:若将 B 项 “度” 理解为 “推测” 或 “计量” 均不成立,而题目选项未准确对应其语境义,故 B 项解释不符合 “度” 的常规文言释义范畴,为不正确选项。A 项 “度已失期” 指估计已经错过期限,“度” 为 “推测”;C 项 “尽失其度” 指都失去了平日的气度,“度” 为 “气度”;D 项 “度长絜大” 指衡量长短大小,“度” 为 “计量”,均正确。 实词 22:非 释义 动词:非难,指责,反对。如:反古者不可非,而循礼者不足多。(《商君书・更法》);是古非今(成语,指肯定古代,否定现在) 形容词:不对的,错误的。如:实迷途其未远,觉今是而昨非。(《归去来兮辞 并序》) 副词:不,不是。如:人非生而知之者,孰能无惑?(《师说》);非独贤者有是心也,人皆有之。(《鱼我所欲也》) 名词:过失,错误。如:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(此处 “过” 与 “非” 义近,例:愿陛下察臣狂直,纳臣微言,退思过计,无贻后悔。(《旧唐书・魏征传》)中 “过” 即 “非” 义) 高考试题 下列各组句子中,“非” 字的意义和用法相同的一组是( ) ①人非生而知之者 ②觉今是而昨非 ③非刘豫州莫可以当曹操者 ④举世非之而不加沮 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 答案及解析 答案:B 解析:①中 “非” 为副词,“不是”;③中 “非” 也为副词,“除了…… 不是”(可理解为 “只有”,本质仍为否定副词),二者均表否定,意义相近。②中 “非” 为形容词,“错误的”;④中 “非” 为动词,“指责”,二者意义不同。故答案选 B。 实词 23:复 释义 动词 恢复,还原:师道之不复,可知矣。(《师说》) 回答,答复:不敢出一言以复。(《送东阳马生序》) 再,又:唧唧复唧唧,木兰当户织。(《木兰诗》);复驾言兮焉求?(《归去来兮辞 并序》) 免除赋税徭役:民有东骑马一匹者,复卒三人。(《史记・商君列传》) 名词:夹层,双层。如:复道行空,不霁何虹?(《阿房宫赋》) 高考模拟试题 下列对句中 “复” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 复前行,欲穷其林(再,又) B. 更若役,复若赋,则何如(恢复) C. 有复于王者曰(回答,答复) D. 复之以掌,虚若无物(覆盖,遮盖) 答案及解析 答案:B 解析:B 项中 “复” 应解释为 “免除”,句意为 “更换你的差役,免除你的赋税,那么怎么样呢”,而非 “恢复”。A 项 “复前行” 指又向前走,“复” 为 “再、又”;C 项 “有复于王者曰” 指有人向大王答复说,“复” 为 “回答”;D 项 “复之以掌” 指用手掌覆盖它,“复” 为 “覆盖”(引申义,由 “双层” 义推导,“覆盖” 即形成 “双层” 状态),均正确。故 B 项错误。 实词 24:负 释义 动词 背,背负:颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》) 承担,担负:均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)(使动用法,使…… 承担) 凭借,依靠:秦贪,负其强,以空言求璧。(《廉颇蔺相如列传》) 违背,背弃:相如度秦王虽斋,决负约不偿城。(《廉颇蔺相如列传》) 辜负,对不起:臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》) 覆盖:苍山负雪,明烛天南。(《登泰山记》) 名词:失败。如:胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》) 高考试题 下列对句中 “负” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 负荆请罪(背,背负) B. 负隅顽抗(凭借,依靠) C. 誓天不相负(违背,背弃) D. 胜败乃兵家常事,何苦为一负如此(失败) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “负” 应解释为 “辜负,对不起”,句意为 “对天发誓不辜负你”,而非 “违背”。“违背” 侧重 “违反约定”,“辜负” 侧重 “对不住他人的期望或情义”,此处语境为情感承诺,故 “辜负” 更准确。A 项 “负荆请罪” 指背着荆条请罪,“负” 为 “背负”;B 项 “负隅顽抗” 指依靠险要地势顽固抵抗,“负” 为 “凭借”;D 项 “一负” 指一次失败,“负” 为 “失败”,均正确。故 C 项错误。 实词 25:盖 释义 读音一:g i 名词:车盖,伞盖。如:今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》) 动词:遮盖,掩盖。如:枝枝相覆盖,叶叶相交通。(《孔雀东南飞 并序》) 副词:大概,大约,表推测。如:盖余所至,比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》) 连词:表原因,因为,由于。如:盖失强援,不能独完。(《六国论》) 读音二:h 通 “盍”,何不:盖亦反其本矣?(《齐桓晋文之事》) 高考模拟试题 下列各组句子中,“盖” 字的意义和用法相同的一组是( ) ①盖均无贫,和无寡,安无倾 ②今已亭亭如盖矣 ③盖其又深,则其至又加少矣 ④盖一岁之犯死者二焉 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 答案及解析 答案:D 解析:③中 “盖” 为副词,“大概”,表推测;④中 “盖” 也为副词,“大概”,表估计,二者意义相同。①中 “盖” 为连词,“因为”,表原因;②中 “盖” 为名词,“伞盖”,二者意义不同。故答案选 D。 实词 26:故 释义 名词 原因,缘故:既克,公问其故。(《曹刿论战》) 旧交,老朋友:君安与项伯有故?(《鸿门宴》) 旧的事物,旧的情况:温故而知新,可以为师矣。(《论语・为政》) 形容词:旧的,原来的。如:故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。(《念奴娇・赤壁怀古》);君安与项伯有故(此处 “故” 也可理解为 “旧交”,形容词作名词) 副词 故意,特意:广故数言欲亡,忿恚尉。(《陈涉世家》) 本来,原来:此物故非西产。(《促织》) 仍然,还:三日断五匹,大人故嫌迟。(《孔雀东南飞 并序》) 连词:所以,因此。如:故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》) 高考试题 下列对句中 “故” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 故不积跬步,无以至千里(所以,因此) B. 暮去朝来颜色故(旧的,原来的) C. 轩东故尝为厨(过去,从前) D. 故遣将守关者,备他盗出入与非常也(故意,特意) 答案及解析 答案:B 解析:B 项中 “故” 应解释为 “衰老,变得陈旧”,句意为 “暮去朝来岁月流逝,容颜逐渐衰老”,而非单纯 “旧的”。“旧的” 侧重 “状态不变”,“衰老” 侧重 “随时间变化的结果”,此处语境为容颜变化,故 “衰老” 更准确。A 项 “故不积跬步” 指所以不积累一步半步,“故” 为 “所以”;C 项 “轩东故尝为厨” 指项脊轩东边过去曾经是厨房,“故” 为 “过去”;D 项 “故遣将守关者” 指特意派遣将领把守函谷关,“故” 为 “故意、特意”,均正确。故 B 项错误。 实词 27:固 释义 形容词 坚固,牢固:秦孝公据崤函之固,拥雍州之地。(《过秦论》)(此处 “固” 为名词,指坚固的地势) 固执,顽固:汝心之固,固不可彻。(《愚公移山》) 动词 巩固,安定:固国不以山溪之险。(《得道多助,失道寡助》) 坚守,坚持:蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》) 副词 本来,原来:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(《报任安书》) 确实,实在:固不如也!且为之奈何?(《鸿门宴》) 高考模拟试题 下列对句中 “固” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 固若金汤(坚固,牢固) B. 固辞不受(坚决,坚持) C. 雍州之地,崤函之固(坚固的地势) D. 固一世之雄也,而今安在哉(本来,原来) 答案及解析 答案:B 解析:B 项中 “固辞不受” 的 “固” 应解释为 “坚决地”,虽与 “坚持” 义近,但更侧重 “态度坚决”,且选项未明确其副词属性 —— 更关键的是,若结合课本例句 “蔺相如固止之”(“固” 为 “坚决地阻止”),“固辞” 即 “坚决推辞”,“固” 为副词 “坚决地”,而非单纯 “坚持”(动词)。A 项 “固若金汤” 指坚固得像金属造的城和灌满滚水的护城河,“固” 为 “坚固”;C 项 “崤函之固” 指崤山和函谷关的坚固地势,“固” 为 “坚固的地势”(名词);D 项 “固一世之雄也” 指本来是一代枭雄,“固” 为 “本来”,均正确。故 B 项解释不够准确,为不正确选项。 实词 28:顾 释义 动词 回头看,回头:荆轲顾笑武阳,前为谢曰。(《荆轲刺秦王》) 看,视:每移案,顾视无可置者。(《项脊轩志》) 拜访,探望:三岁贯女,莫我肯顾。(《诗经・魏风・硕鼠》)(此处 “顾” 为 “照顾”,引申为 “关怀”;“拜访” 义例:将军宜枉驾顾之。(《隆中对》)) 关心,照顾:子布、元表诸人各顾妻子。(《赤壁之战》) 考虑,顾及:大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》) 连词:表转折,反而,却。如:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》) 副词:表反问,难道。如:顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》) 高考试题 下列各组句子中,“顾” 字的意义和用法相同的一组是( ) ①荆轲顾笑武阳 ②顾野有麦场 ③顾不如蜀鄙之僧哉 ④顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 答案及解析 答案:A 解析:①中 “顾” 为动词,“回头看”;②中 “顾” 也为动词,“看,视”,二者均为 “看” 的动作,意义相同。③中 “顾” 为连词,“反而,却”;④中 “顾” 为副词,“不过,只是”,二者意义不同。故答案选 A。 实词 29:归 释义 动词 返回,回来:归去来兮!田园将芜胡不归?(《归去来兮辞 并序》) 归还,交还:城不入,臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》) 归属,归依:而皆背晋以归梁。(《五代史伶官传序》) 女子出嫁:后五年,吾妻来归。(《项脊轩志》) 汇聚,归向:众士慕仰,若水之归海。(《赤壁之战》) 高考模拟试题 下列对句中 “归” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 宾主尽东南之美,都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。(此处无 “归” 字,示例:) B. 燕王私握臣手曰:“愿结友”,以此知之,故欲往。相如度秦王特以诈详为予赵城,实不可得。乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。” 秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》)中 “归璧于赵” 的 “归” 为 “归还” C. 后五年,吾妻来归(女子出嫁) D. 江表英豪咸归附之(归属,归依) 答案及解析 答案:(无错误选项,若设错项示例) 假设选项 E:“天下之水,莫大于海,万川归之(返回)”,则 E 项错误,“归” 应解释为 “汇聚”,句意为 “天下的水流,没有比海更大的,千万条河流都汇聚到它那里”。其他选项均正确。(注:实际题目需设置明确错项,此处为示例逻辑) 实词 30:国 释义 名词 国家:国破山河在,城春草木深。(《春望》) 国都,京城:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)(此处 “国” 指 “国家”;“国都” 义例:都城过百雉,国之害也。(《左传・隐公元年》)) 封地,封国:孟尝君就国于薛。(《战国策・齐策四》) 地区,地域:逝将去女,适彼乐国。(《诗经・魏风・硕鼠》) 高考试题 下列对句中 “国” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 六国破灭,非兵不利(国家) B. 登斯楼也,则有去国怀乡(国都,京城) C. 红豆生南国,春来发几枝(地区,地域) D. 妇人暂而免诸国(封地,封国) 答案及解析 答案:D 解析:D 项中 “国” 应解释为 “国都”,句意为 “妇人暂时把他从国都中赦免出来”(出自《左传》),而非 “封地”。“诸国” 指 “国都之中”,“国” 在此处特指 “京城”。A 项 “六国” 指六个诸侯国,“国” 为 “国家”;B 项 “去国怀乡” 指离开国都怀念家乡,“国” 为 “国都”;C 项 “南国” 指南方地区,“国” 为 “地区”,均正确。故 D 项错误。 实词 31:过 释义 动词 经过,路过:雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》);从轩前过,余扃牖而居。(《项脊轩志》) 超过,胜过:一出门,裘马过世家焉。(《促织》);古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。(《齐桓晋文之事》) 拜访,探望:臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。(《史记・魏公子列传》);过故人庄。(《过故人庄》) 犯错误,过失:人恒过,然后能改。(《生于忧患,死于安乐》);过而能改,善莫大焉。(《左传・宣公二年》) 责备,批评:闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。(《鸿门宴》) 名词:过失,错误。如:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》);群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。(《邹忌讽齐王纳谏》) 副词:过分,过于。如:以其境过清,不可久居,乃记之而去。(《小石潭记》) 高考模拟试题 下列对句中 “过” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 行过夷门,见侯生(经过,路过) B. 不过三十日(超过,胜过) C. 能面刺寡人之过者(过失,错误) D. 不宜有所过(拜访,探望) 答案及解析 答案:B 解析:B 项中 “过” 应解释为 “超过(时间)”,句意为 “不超过三十天”,此处侧重 “超出时间范围”,而非 “胜过”(侧重 “能力、程度超越”)。A 项 “行过夷门” 指路过夷门,“过” 为 “经过”;C 项 “寡人之过” 指我的过失,“过” 为 “错误”;D 项 “有所过” 指有拜访的行为,“过” 为 “探望”,均正确。故 B 项错误。 实词 32:何 释义 疑问代词 什么:大王来何操?(《鸿门宴》);何为其然也?(《赤壁赋》) 为什么,怎么:何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》);何竟日默默在此,大类女郎也?(《项脊轩志》) 哪里,何处:豫州今欲何至?(《赤壁之战》);何去何从?(成语) 副词:多么,何等。如:水何澹澹,山岛竦峙。(《观沧海》);吏呼一何怒,妇啼一何苦!(《石壕吏》) 通 “呵”,呵斥,谴责:信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)(“谁何” 即 “呵斥盘问”) 高考试题 下列各组句子中,“何” 字的意义和用法相同的一组是( ) ①大王来何操 ②何陋之有 ③何以战 ④水何澹澹 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 答案及解析 答案:B 解析:①中 “何” 为疑问代词,“什么”,作 “操” 的宾语;③中 “何” 也为疑问代词,“什么”,“何以” 即 “以何”(用什么),二者均表 “什么”,意义相同。②中 “何” 为疑问代词,“哪里”,“何陋之有” 即 “有何陋”(有哪里简陋);④中 “何” 为副词,“多么”,二者意义不同。故答案选 B。 实词 33:恨 释义 动词 遗憾,惋惜:未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》);此三者,吾遗恨也。(《五代史伶官传序》) 怨恨,仇恨:然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。(“仇” 与 “恨” 义近,例:卒相与欢,为刎颈之交。赵王岂以一璧之故欺秦邪?卒廷见相如,毕礼而归之。(《廉颇蔺相如列传》)中无 “恨”,补充:公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。(《史记・魏公子列传》)) 注意 文言中 “恨” 多表 “遗憾”,“怨” 多表 “仇恨”,需区分语境:如 “恨晨光之熹微”(《归去来兮辞 并序》)中 “恨” 为 “遗憾”,“怨灵修之浩荡兮”(《离骚》)中 “怨” 为 “怨恨”。 高考模拟试题 下列对句中 “恨” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期(怨恨,仇恨) B. 未尝不叹息痛恨于桓、灵也(遗憾,惋惜) C. 不应有恨,何事长向别时圆(怨恨,仇恨) D. 恨私心有所不尽(遗憾,惋惜) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “恨” 应解释为 “遗憾”,句意为 “(月亮)不该有什么遗憾吧,为什么总在人们离别时圆满呢”,此处侧重 “情理上的惋惜”,而非 “强烈的仇恨”。A 项 “此恨绵绵” 指杨贵妃与唐玄宗之间的相思怨恨,“恨” 为 “怨恨”;B 项 “痛恨” 为 “痛心遗憾”,“恨” 为 “遗憾”;D 项 “恨私心有所不尽” 指遗憾自己的心愿未能完全实现,“恨” 为 “惋惜”,均正确。故 C 项错误。 实词 34:胡 释义 名词 古代对北方和西方少数民族的称呼:胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨。(《过秦论》);但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(《出塞》) 疑问代词:为什么,怎么。如:田园将芜胡不归?(《归去来兮辞 并序》);胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞 并序》) 副词:何必,哪里。如:胡取禾三百廛兮?(《诗经・魏风・伐檀》) 高考模拟试题 下列对句中 “胡” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 胡人大入塞(古代少数民族) B. 胡不仕乎(为什么,怎么) C. 胡为至今不朝也(何必,哪里) D. 胡瞻尔庭有县貆兮(为什么,怎么) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “胡为” 应解释为 “为什么”,句意为 “为什么到现在还不上朝呢”,而非 “何必”。“何必” 侧重 “不必要”,“为什么” 侧重 “询问原因”,此处语境为追问不上朝的原因,故 “为什么” 更准确。A 项 “胡人” 指北方少数民族,“胡” 为族群称呼;B 项 “胡不仕” 指为什么不做官,“胡” 为 “为什么”;D 项 “胡瞻” 指为什么看到,“胡” 为 “为什么”,均正确。故 C 项错误。 实词 35:患 释义 名词 忧患,灾祸:生于忧患,死于安乐。(《生于忧患,死于安乐》);则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。(《六国论》) 疾病:孟子称 “人之患在好为人师”。(《答韦中立论师道书》)(此处 “患” 为 “毛病、弊端”,引申义;“疾病” 义例:时有患疟疾者,问医于华佗。(《三国志・魏书・华佗传》)) 动词 担忧,忧虑:不患寡而患不均,不患贫而患不安。(《论语・季氏》);欲勿予,即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》) 危害,妨害:故君之所以患于军者三。(《孙子兵法・谋攻》) 高考试题 下列对句中 “患” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 患其不能也(担忧,忧虑) B. 此数者用兵之患也(忧患,灾祸) C. 人之患在好为人师(疾病) D. 后患无穷(忧患,灾祸) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “患” 应解释为 “毛病,弊端”,句意为 “人的毛病在于喜欢做别人的老师”,而非 “疾病”。“疾病” 侧重 “生理上的病症”,“毛病” 侧重 “行为或思想上的缺陷”,此处语境为批评 “好为人师” 的行为,故 “毛病” 更准确。A 项 “患其不能” 指担忧他没能力,“患” 为 “担忧”;B 项 “用兵之患” 指用兵的灾祸,“患” 为 “灾祸”;D 项 “后患” 指后续的忧患,“患” 为 “忧患”,均正确。故 C 项错误。 实词 36:或 释义 代词 有的人,有人:或百步而后止,或五十步而后止。(《寡人之于国也》);或以为死,或以为亡。(《陈涉世家》) 有的(事物):句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》);云霞明灭或可睹。(《梦游天姥吟留别》) 副词 或许,也许:予尝求古仁人之心,或异二者之为。(《岳阳楼记》);冀君实或见恕也。(《答司马谏议书》) 有时:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。(《送东阳马生序》);从余问古事,或凭几学书。(《项脊轩志》) 连词:如果,假如。如:或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵。(《三峡》) 高考模拟试题 下列各组句子中,“或” 字的意义和用法相同的一组是( ) ①或百步而后止 ②或凭几学书 ③或异二者之为 ④或师焉,或不焉 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 答案及解析 答案:B 解析:①中 “或” 为代词,“有的人”;④中 “或” 也为代词,“有的(人)”,“或师焉,或不焉” 指有的从师学习,有的不从师学习,二者均表 “部分人”,意义相同。②中 “或” 为副词,“有时”;③中 “或” 为副词,“或许”,二者意义不同。故答案选 B。 实词 37:疾 释义 名词:疾病,病痛。如:是疾也,江南之人,常常有之。(《祭十二郎文》);其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。(《五人墓碑记》) 动词 生病:臣少多疾病,九岁不行。(《陈情表》);积劳成疾。(成语) 痛恨,厌恶:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也。(《屈原列传》);天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。(《齐桓晋文之事》) 快,急速:顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(《劝学》);老臣病足,曾不能疾走。(《触龙说赵太后》) 形容词:急速的,猛烈的。如:疾风知劲草。(成语);声非加疾也。(《劝学》) 高考试题 下列对句中 “疾” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 君有疾在腠理(疾病,病痛) B. 疾恶如仇(痛恨,厌恶) C. 奋笔疾书(快速,急速) D. 疾言厉色(疾病,病痛) 答案及解析 答案:D 解析:D 项中 “疾” 应解释为 “急速的,严厉的”,“疾言厉色” 指说话急促、神色严厉,形容态度凶狠,而非 “疾病”。A 项 “君有疾” 指您有病,“疾” 为 “疾病”;B 项 “疾恶如仇” 指痛恨坏人坏事像痛恨仇人一样,“疾” 为 “痛恨”;C 项 “奋笔疾书” 指快速地挥笔书写,“疾” 为 “急速”,均正确。故 D 项错误。 实词 38:及 释义 动词 赶上,追上:怀王悔,追张仪,不及。(《屈原列传》);及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。(《兰亭集序》) 到,到达:及郡下,诣太守,说如此。(《桃花源记》);及既上,苍山负雪,明烛天南。(《登泰山记》) 涉及,牵连:此其近者祸及身,远者及其子孙。(《战国策・赵策四》);罚所及,则思无因怒而滥刑。(《谏太宗十思疏》) 比得上,赶得上:君美甚,徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》);不及汪伦送我情。(《赠汪伦》) 介词 趁着,趁:而不及今令有功于国。(《触龙说赵太后》);及扑入手,已股落腹裂。(《促织》) 和,与:太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》) 连词:等到…… 的时候。如:及鲁肃过寻阳,与蒙论议。(《孙权劝学》);及尔偕老,老使我怨。(《诗经・卫风・氓》) 高考模拟试题 下列对句中 “及” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 及反,市罢(等到…… 的时候) B. 其贤不及孔子(涉及,牵连) C. 及郡下,诣太守(到,到达) D. 不及黄泉,无相见也(到达) 答案及解析 答案:B 解析:B 项中 “及” 应解释为 “比得上”,句意为 “他们的贤能比不上孔子”,而非 “涉及”。“涉及” 侧重 “关联到某事 / 某人”,“比得上” 侧重 “能力、程度相当”,此处语境为比较贤能,故 “比得上” 更准确。A 项 “及反” 指等到返回时,“及” 为 “等到”;C 项 “及郡下” 指到达郡城,“及” 为 “到达”;D 项 “不及黄泉” 指不到达黄泉(地下),“及” 为 “到达”,均正确。故 B 项错误。 实词 39:即 释义 动词:靠近,接近。如:匪来贸丝,来即我谋。(《诗经・卫风・氓》);夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。(《童区寄传》) 副词 立即,马上:哙即带剑拥盾入军门。(《鸿门宴》);太守即遣人随其往,寻向所志。(《桃花源记》) 就是,便是:即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑记》);梁父即楚将项燕。(《史记・项羽本纪》) 连词 如果,假如:即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?(《论积贮疏》);即欲有事,何不信之有也?(《史记・商君列传》) 当,就在:项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》);即书诗四句,并自为其名。(《伤仲永》) 高考试题 下列各组句子中,“即” 字的意义和用法相同的一组是( ) ①即带剑拥盾入军门 ②太守即遣人随其往 ③梁父即楚将项燕 ④即不幸有方二三千里之旱 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 答案及解析 答案:A 解析:①中 “即” 为副词,“立即”;②中 “即” 也为副词,“马上”,二者均表 “迅速行动”,意义相同。③中 “即” 为副词,“就是”;④中 “即” 为连词,“如果”,二者意义不同。故答案选 A。 实词 40:既 释义 副词 已经,…… 之后:既克,公问其故。(《曹刿论战》);既罢,归国,以相如功大,拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》) 全,都:肴核既尽,杯盘狼籍。(《赤壁赋》);群贤毕至,少长咸集。(“毕”“咸” 与 “既” 义近,例:既醉而退,曾不吝情去留。(《五柳先生传》)) 连词 既然,已经:既来之,则安之。(《论语・季氏》);既其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) 又,且:既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。(《归去来兮辞 并序》);既东封郑,又欲肆其西封。(《烛之武退秦师》) 高考模拟试题 下列对句中 “既” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 既祖,取道(已经,…… 之后) B. 既加冠,益慕圣贤之道(既然) C. 既来之,则安之(既然) D. 肴核既尽,杯盘狼籍(全,都) 答案及解析 答案:B 解析:B 项中 “既” 应解释为 “已经”,“既加冠” 指已经成年(加冠之后),而非 “既然”。“既然” 侧重 “先提出前提,再推导结论”,“已经” 侧重 “动作完成”,此处语境为 “加冠” 动作完成后,故 “已经” 更准确。A 项 “既祖” 指祭祀路神之后,“既” 为 “…… 之后”;C 项 “既来之” 指既然使他们来,“既” 为 “既然”;D 项 “既尽” 指全都吃完,“既” 为 “全”,均正确。故 B 项错误。 实词 41:假 释义 读音一:ji 动词 借:以是人多以书假余。(《送东阳马生序》);假舆马者,非利足也,而致千里。(《劝学》) 凭借,借助:君子生非异也,善假于物也。(《劝学》);假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》) 假装,伪装:乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(《狼》);假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛。(《报任安书》) 形容词 虚假的,不真实的:乃悟前狼假寐(《狼》);盛名之下,其实难副,恐多假饰。(《后汉书・黄琼传》) 非正式的,代理的:假吏常惠等募士斥候百余人俱。(《苏武传》) 读音二:ji 名词:假期。如:府吏闻此变,因求假暂归。(《孔雀东南飞 并序》);请假还家。(《史记・刺客列传》) 高考模拟试题 下列对句中 “假” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 假公济私(借) B. 假手于人(凭借,借助) C. 假以时日(假装) D. 假舆马者,非利足也(借) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “假” 应解释为 “给予”,“假以时日” 指给予一定的时间,而非 “假装”。“假装” 侧重 “故意表现出虚假状态”,“给予” 侧重 “提供、赋予”,此处语境为 “提供时间”,故 “给予” 更准确。A 项 “假公济私” 指借公家的名义谋取私利,“假” 为 “借”;B 项 “假手于人” 指借助别人的力量做事,“假” 为 “借助”;D 项 “假舆马者” 指借助车马的人,“假” 为 “借”,均正确。故 C 项错误。 实词 42:间 释义 读音一:ji n 名词 中间,当中:奉命于危难之间。(《出师表》);徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》) 期间,时候:数月之后,时时而间进。(《邹忌讽齐王纳谏》);奉命于危难之间(《出师表》) 量词:房间,房屋。如:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!(《茅屋为秋风所破歌》) 读音二:ji n 动词 离间,挑拨:谗人间之,可谓穷矣。(《屈原列传》);乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨。(无 “间”,补充:秦间来人,赵奢善食而遣之。(《史记・廉颇蔺相如列传》)) 间隔,间断:率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(《桃花源记》);中间力拉崩倒之声。(《口技》) 参与,介入:肉食者谋之,又何间焉?(《曹刿论战》) 副词:秘密地,悄悄地。如:从郦山下,道芷阳间行。(《鸿门宴》);侯生乃屏人间语曰。(《史记・魏公子列传》) 高考试题 下列各组句子中,“间” 字的意义和用法相同的一组是( ) ①奉命于危难之间 ②中间力拉崩倒之声 ③又何间焉 ④道芷阳间行 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. 无相同项 答案及解析 答案:D 解析:①中 “间” 为名词,“期间”;②中 “间” 为动词,“间隔”;③中 “间” 为动词,“参与”;④中 “间” 为副词,“秘密地”。四者意义和用法均不同,故答案选 D。 实词 43:见 释义 读音一:ji n 动词 看见,看到:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《劝学》);见渔人,乃大惊。(《桃花源记》) 拜见,谒见:项伯即入见沛公。(《鸿门宴》);于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》) 召见,接见:秦王坐章台见相如。(《廉颇蔺相如列传》);单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。(无 “见”,补充:他日,见于王。(《孟子・梁惠王下》)) 知道,懂得:汝真女子之见!(《三国演义》,文言中例:吾未见其明也。(《师说》)) 名词:见解,见识。如:汝真女子之见!(《三国演义》);敢陈愚见。(谦辞) 读音二:xi n 动词:通 “现”,出现,显现。如:风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》);才美不外见。(《马说》) 表被动:众人皆醉我独醒,是以见放。(《渔父》);信而见疑,忠而被谤。(《屈原列传》) 高考模拟试题 下列对句中 “见” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 视而不见,听而不闻(看见,看到) B. 众人皆醉我独醒,是以见放(表被动) C. 秦王坐章台见相如(拜见,谒见) D. 图穷匕见(通 “现”,出现) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “见” 应解释为 “召见,接见”,句意为 “秦王坐在章台宫召见蔺相如”,而非 “拜见”(“拜见” 是下级对上级的行为,此处秦王为上级,应是 “召见”)。A 项 “视而不见” 指眼睛看到却没放在心上,“见” 为 “看见”;B 项 “见放” 指被流放,“见” 表被动;D 项 “图穷匕见” 指地图展开到尽头,匕首显露出来,“见” 通 “现”,均正确。故 C 项错误。 实词 44:解 释义 动词 剖开,分割:庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》);左右欲解而束之。(《史记・淮阴侯列传》) 解开,解除:解鞍少驻初程。(《扬州慢》);少年大骇,急解令休止。(《促织》) 解释,解答:师者,所以传道受业解惑也。(《师说》);终不能解。(《促织》) 理解,懂得:惑而不从师,其为惑也,终不解矣。(《师说》);百般不解。(成语) 解散,离散:天下土崩瓦解。(《史记・秦始皇本纪》);秦军解去,遂救邯郸,存赵。(《史记・魏公子列传》) 高考试题 下列对句中 “解” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 解铃还须系铃人(解开,解除) B. 后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答(解释,解答) C. 庖丁解牛(理解,懂得) D. 师者,所以传道受业解惑也(解释,解答) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “解” 应解释为 “剖开,分割”,“庖丁解牛” 指庖丁分割牛的肢体,展现高超技艺,而非 “理解”。“理解” 侧重 “认知层面的懂得”,“剖开” 侧重 “动作层面的分割”,此处语境为动作描写,故 “剖开” 更准确。A 项 “解铃” 指解开铃铛,“解” 为 “解开”;B 项 “婉解” 指委婉解释,“解” 为 “解释”;D 项 “解惑” 指解答疑惑,“解” 为 “解答”,均正确。故 C 项错误。 实词 45:就 释义 动词 接近,靠近:金就砺则利。(《劝学》);还来就菊花。(《过故人庄》) 登上:乃谢客就车。(《史记・魏公子列传》);荆轲遂就车而去。(《荆轲刺秦王》) 完成,成功:自是指物作诗立就。(《伤仲永》);然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中。(《史记・魏公子列传》) 就任,赴任:臣具以表闻,辞不就职。(《陈情表》);乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。(无 “就”,补充:连辟公府不就。(《张衡传》)) 趋向,归于:故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》);民归之,由水之就下。(《孟子・梁惠王上》) 高考模拟试题 下列对句中 “就” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 一蹴而就(完成,成功) B. 避祸就福(接近,靠近) C. 臣具以表闻,辞不就职(完成,成功) D. 金就砺则利(接近,靠近) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “就” 应解释为 “就任,赴任”,“辞不就职” 指推辞不接受官职就任,而非 “完成”。“完成” 侧重 “事情达成结果”,“就任” 侧重 “接受职位并任职”,此处语境为官职相关,故 “就任” 更准确。A 项 “一蹴而就” 指一步就能完成,“就” 为 “完成”;B 项 “避祸就福” 指避开灾祸靠近福气,“就” 为 “靠近”;D 项 “金就砺” 指金属靠近磨刀石,“就” 为 “靠近”,均正确。故 C 项错误。 实词 46:举 释义 动词 举起,抬起:举所佩玉玦以示之者三。(《鸿门宴》);举匏樽以相属。(《赤壁赋》) 拿起,取用:吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》);举以予人,如弃草芥。(《六国论》) 推举,举荐:众议举宠为督。(《出师表》);君子不以言举人,不以人废言。(《论语・卫灵公》) 发动,兴起:举大事亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》);举兵伐徐,遂灭之。(《左传・庄公二十六年》) 攻克,占领:西举巴、蜀,东割膏腴之地。(《过秦论》);戍卒叫,函谷举。(《阿房宫赋》) 全,尽:举世混浊而我独清。(《渔父》);举天下之豪杰,莫能与之争。(《五代史伶官传序》) 高考试题 下列各组句子中,“举” 字的意义和用法相同的一组是( ) ①举所佩玉玦以示之者三 ②举天下之豪杰,莫能与之争 ③举以予人,如弃草芥 ④众议举宠为督 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 答案及解析 答案:B 解析:①中 “举” 为动词,“举起”;③中 “举” 也为动词,“拿起、拿取”,二者均为 “用手拿起 / 抬起” 的动作,意义相近。②中 “举” 为副词,“全、尽”;④中 “举” 为动词,“推举”,二者意义不同。故答案选 B。 实词 47:绝 释义 动词 断绝,断绝关系:楚怀王贪而信张仪,遂绝齐。(《屈原列传》);率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》) 横渡,渡过:假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》);乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死。(无 “绝”,补充:绝湘水,葬于江鱼之腹中。(《渔父》)) 断绝,停止:声断声续,绝而复连。(《柳毅传》);夜久语声绝,如闻泣幽咽。(《石壕吏》) 断绝,消失:噌吰如钟鼓不绝。(《石钟山记》);冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。(《琵琶行并序》) 形容词 隔绝的,封闭的:率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》);而绝秦赵之欢。(《廉颇蔺相如列传》) 绝妙的,高超的:奇山异水,天下独绝。(《与朱元思书》);佛印绝类弥勒。(《核舟记》) 副词:极,非常。如:绝巘多生怪柏。(《三峡》);绝知此事要躬行。(《冬夜读书示子聿》) 高考模拟试题 下列对句中 “绝” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里(断绝,断绝关系) B. 假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡,渡过) C. 奇山异水,天下独绝(极,非常) D. 夜久语声绝(断绝,停止) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “绝” 应解释为 “绝妙的,独一无二的”,“天下独绝” 指天下独一无二的(景色),而非 “极、非常”。“极、非常” 侧重 “程度深”,“绝妙” 侧重 “品质独特、出众”,此处语境为赞美山水景色独特,故 “绝妙” 更准确。A 项 “绝齐” 指与齐国断绝关系,“绝” 为 “断绝”;B 项 “绝江河” 指横渡江河,“绝” 为 “横渡”;D 项 “语声绝” 指说话声停止,“绝” 为 “停止”,均正确。故 C 项错误。 实词 48:堪 释义 动词 经得起,忍受:众不能堪,抶而仆之。(《五人墓碑记》);更那堪,冷落清秋节!(《雨霖铃》) 能够,可以:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。(《永遇乐・京口北固亭怀古》);千载谁堪伯仲间!(《书愤》) 胜任:不堪吏人妇,岂合令郎君?(《孔雀东南飞 并序》);不堪重任。(成语) 高考试题 下列对句中 “堪” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 众不能堪,抶而仆之(经得起,忍受) B. 不堪回首月明中(能够,可以) C. 不堪吏人妇,岂合令郎君(胜任) D. 人不堪其忧,回也不改其乐(能够,可以) 答案及解析 答案:D 解析:D 项中 “堪” 应解释为 “经得起,忍受”,“人不堪其忧” 指别人不能忍受那样的忧愁,而非 “能够”。“能够” 侧重 “有能力做某事”,“忍受” 侧重 “承受艰难、痛苦”,此处语境为 “承受忧愁”,故 “忍受” 更准确。A 项 “众不能堪” 指众人不能忍受,“堪” 为 “忍受”;B 项 “不堪回首” 指不能回头回想,“堪” 为 “可以”;C 项 “不堪吏人妇” 指不能胜任官吏的妻子,“堪” 为 “胜任”,均正确。故 D 项错误。 实词 49:克 释义 动词 战胜,攻克:既克,公问其故。(《曹刿论战》);攻之不克,围之不继。(《左传・僖公三十二年》) 克制,约束:克己复礼为仁。(《论语・颜渊》);克己奉公。(成语) 能够:如其克谐,天下可定也。(《赤壁之战》);克终者盖寡。(《谏太宗十思疏》) 限定,约定:与克期俱至。(《后汉书・钟离意传》);克日完工。(成语) 高考模拟试题 下列对句中 “克” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 既克,公问其故(战胜,攻克) B. 克己复礼为仁(克制,约束) C. 如其克谐,天下可定也(能够) D. 克勤克俭(限定,约定) 答案及解析 答案:D 解析:D 项中 “克” 应解释为 “能够”,“克勤克俭” 指能够勤劳能够节俭,形容生活俭朴,而非 “限定”。“限定” 侧重 “规定时间、范围”,“能够” 侧重 “有能力做到”,此处语境为 “做到勤劳节俭”,故 “能够” 更准确。A 项 “既克” 指已经战胜,“克” 为 “战胜”;B 项 “克己” 指克制自己,“克” 为 “克制”;C 项 “克谐” 指能够成功,“克” 为 “能够”,均正确。故 D 项错误。 实词 50:类 释义 名词 种类,类别:仰观宇宙之大,俯察品类之盛。(《兰亭集序》);物各有类。(《战国策・齐策三》) 事例,榜样:其称文小而其指极大,举类迩而见义远。(《屈原列传》);引类譬喻。(成语) 动词 类似,像:佛印绝类弥勒。(《核舟记》);何竟日默默在此,大类女郎也?(《项脊轩志》) 类推,类比:义不杀少而杀众,不可谓知类。(《公输》);触类旁通。(成语) 高考试题 下列对句中 “类” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 举类迩而见义远(种类,类别) B. 佛印绝类弥勒(类似,像) C. 义不杀少而杀众,不可谓知类(类推,类比) D. 物以类聚,人以群分(种类,类别) 答案及解析 答案:A 解析:A 项中 “类” 应解释为 “事例,事物”,“举类迩而见义远” 指列举的事例浅近但表达的意义深远,而非 “种类”。“种类” 侧重 “事物的类别划分”,“事例” 侧重 “具体的例子”,此处语境为 “列举例子”,故 “事例” 更准确。B 项 “绝类弥勒” 指非常像弥勒佛,“类” 为 “像”;C 项 “知类” 指懂得类推,“类” 为 “类推”;D 项 “物以类聚” 指事物按种类聚集,“类” 为 “种类”,均正确。故 A 项错误。 实词 51:怜 释义 动词 怜悯,同情:可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。(《卖炭翁》);若属皆且为所虏,何辞为?(无 “怜”,补充:公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(《史记・魏公子列传》)) 疼爱,爱护:丈夫亦爱怜其少子乎?(《触龙说赵太后》);怜子如何不丈夫。(《答客诮》) 可惜:戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!(《阿房宫赋》);可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。(《贾生》) 可爱:可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。(《暮江吟》);小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。(《北齐二首》) 高考模拟试题 下列对句中 “怜” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 独不怜公子姊邪(怜悯,同情) B. 丈夫亦爱怜其少子乎(疼爱,爱护) C. 可怜焦土(可惜) D. 可怜九月初三夜(怜悯,同情) 答案及解析 答案:D 解析:D 项中 “怜” 应解释为 “可爱”,句意为 “可爱的九月初三夜晚,露水像珍珠一样,月亮像弯弓一样”,而非 “怜悯”。“怜悯” 侧重 “对困境中的人表示同情”,“可爱” 侧重 “让人喜爱的特质”,此处语境为赞美夜景,故 “可爱” 更准确。A 项 “怜公子姊” 指同情公子的姐姐,“怜” 为 “怜悯”;B 项 “爱怜其少子” 指疼爱他的小儿子,“怜” 为 “疼爱”;C 项 “可怜焦土” 指可惜(阿房宫)变成了一片焦土,“怜” 为 “可惜”,均正确。故 D 项错误。 实词 52:弥 释义 动词:弥漫,布满。如:夜雪初霁,荠麦弥望。(《扬州慢》);大雾弥天。(成语) 副词 更加,越发:奉之弥繁,侵之愈急。(《六国论》);老而弥坚。(成语) 满,遍:弥山跨谷。(《汉书・司马相如传》);弥天大雪。(成语) 终究,最终:弥留之际。(成语,指病重将死的时候) 高考试题 下列对句中 “弥” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 奉之弥繁,侵之愈急(更加,越发) B. 夜雪初霁,荠麦弥望(满,遍) C. 弥天大谎(弥漫,布满) D. 弥留之际(终究,最终) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “弥” 应解释为 “满,遍”,“弥天大谎” 指天大的谎言,“弥天” 即 “满天、遍天”,而非 “弥漫”。“弥漫” 侧重 “(烟雾、气味等)充满空间”,“满、遍” 侧重 “范围广”,此处语境为 “谎言的规模大”,故 “满、遍” 更准确。A 项 “奉之弥繁” 指送给秦国的土地更加繁多,“弥” 为 “更加”;B 项 “弥望” 指满眼望去,“弥” 为 “满”;D 项 “弥留” 指病重到最终阶段,“弥” 为 “终究”,均正确。故 C 项错误。 实词 53:莫 释义 无定代词 没有谁,没有什么:非刘豫州莫可以当曹操者。(《赤壁之战》);普天之下,莫非王土。(《诗经・小雅・北山》) 不要,别:莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。(《琵琶行并序》);莫若遣腹心自结于东,以共济世业。(《赤壁之战》) 副词:不,不能。如:至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。(《石钟山记》,“莫” 通 “暮”,此处为特例;常规例:莫之能御也。(《齐桓晋文之事》)) 通 “暮”,傍晚,夜晚:至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。(《石钟山记》) 高考模拟试题 下列各组句子中,“莫” 字的意义和用法相同的一组是( ) ①非刘豫州莫可以当曹操者 ②莫辞更坐弹一曲 ③莫之能御也 ④至莫夜月明 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 答案及解析 答案:B 解析:①中 “莫” 为无定代词,“没有谁”;③中 “莫” 也为无定代词,“没有谁”,“莫之能御” 即 “没有谁能抵御他”,二者意义相同。②中 “莫” 为副词,“不要”;④中 “莫” 通 “暮”,“傍晚”,二者意义不同。故答案选 B。 实词 54:乃 释义 副词 于是,就:乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴。(《赤壁之战》);乃瞻衡宇,载欣载奔。(《归去来兮辞 并序》) 才,这才:设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》);度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》) 却,竟然:今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》);而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 是,就是:当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》);嬴乃夷门抱关者也。(《史记・魏公子列传》) 代词:你,你的。如:家祭无忘告乃翁。(《示儿》);乃兄(你的兄长) 连词:表转折,可是,却。如:乃所愿,则学孔子也。(《孟子・公孙丑上》) 高考试题 下列对句中 “乃” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 乃不知有汉,无论魏晋(于是,就) B. 乃取蒙冲斗舰十艘(于是,就) C. 臣乃敢上璧(才,这才) D. 当立者乃公子扶苏(是,就是) 答案及解析 答案:A 解析:A 项中 “乃” 应解释为 “却,竟然”,句意为 “(他们)竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了”,而非 “于是”。“于是” 侧重 “承接动作”,“竟然” 侧重 “出乎意料”,此处语境为 “桃花源人对外部朝代变化的无知,令人意外”,故 “竟然” 更准确。B 项 “乃取” 指于是选取,“乃” 为 “于是”;C 项 “乃敢” 指才敢,“乃” 为 “才”;D 项 “乃公子扶苏” 指是公子扶苏,“乃” 为 “是”,均正确。故 A 项错误。 实词 55:内 释义 读音一:n i 名词 内部,里面:内立法度,务耕织,修守战之具。(《过秦论》);帘内掷一纸出。(《促织》) 内心,内心世界:距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。(《鸿门宴》,“内” 通 “纳”,此处为特例;常规例:然侍卫之臣不懈于内。(《出师表》)) 皇宫,宫廷:近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。(《训俭示康》) 形容词:内部的,国内的。如:外结好孙权,内修政理。(《隆中对》);内无应门五尺之僮。(《陈情表》) 读音二:n 通 “纳”,接纳,容纳:距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。(《鸿门宴》);内狼于囊。(《中山狼传》) 通 “纳”,交纳,缴纳:百姓内粟千石,拜爵一级。(《史记・秦始皇本纪》) 高考模拟试题 下列对句中 “内” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 内立法度,务耕织(内部,里面) B. 毋内诸侯(通 “纳”,接纳) C. 然侍卫之臣不懈于内(皇宫,宫廷) D. 内无应门五尺之僮(内部的,家中的) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “内” 应解释为 “朝廷内部”,句意为 “然而宫廷里侍奉守卫的大臣,在朝廷内部从不懈怠”,而非单纯 “皇宫”。“皇宫” 侧重 “建筑空间”,“朝廷内部” 侧重 “政治领域”,此处语境为 “大臣在朝堂上的职责”,故 “朝廷内部” 更准确。A 项 “内立法度” 指在国内制定法令制度,“内” 为 “国内(内部)”;B 项 “内诸侯” 指接纳诸侯,“内” 通 “纳”;D 项 “内无应门五尺之僮” 指家里没有能开门迎客的童仆,“内” 为 “家中的(内部的)”,均正确。故 C 项错误。 实词 56:期 释义 读音一:q 名词 日期,期限:会天大雨,道不通,度已失期。(《陈涉世家》);以五年为期,必复之全之。(《病梅馆记》) 期望,愿望:良剑期乎断,不期乎镆铘。(《吕氏春秋・察今》);富贵非吾愿,帝乡不可期。(《归去来兮辞 并序》) 动词:约定,约会。如:期曰:“暮见火举而俱发。”(《史记・孙子吴起列传》);期我乎桑中。(《诗经・鄘风・桑中》) 读音二:j 周年,满一年:期年之后,虽欲言,无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》);期月而报君曰。(《论语・子路》) 周,整:期服(古代丧服名,为直系亲属服丧一年) 高考试题 下列对句中 “期” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 度已失期(日期,期限) B. 帝乡不可期(期望,愿望) C. 期曰:“暮见火举而俱发”(约定,约会) D. 期年之后(期望,愿望) 答案及解析 答案:D 解析:D 项中 “期” 应读 “j ”,解释为 “周年,满一年”,句意为 “满一年之后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了”,而非 “期望”。A 项 “失期” 指错过期限,“期” 为 “期限”;B 项 “不可期” 指不能期望,“期” 为 “期望”;C 项 “期曰” 指约定说,“期” 为 “约定”,均正确。故 D 项错误。 实词 57:奇 释义 读音一:q 形容词 奇特,奇异:明有奇巧人曰王叔远。(《核舟记》);其进愈难,而其见愈奇。(《游褒禅山记》) 奇妙,美妙:清荣峻茂,良多趣味,实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。(《答谢中书书》);奇文共欣赏,疑义相与析。(《移居》) 名词:奇观,奇景。如:自非亭午夜分,不见曦月,至于夏水襄陵,沿溯阻绝,或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也,春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味,每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝,故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”(《三峡》,“奇” 隐含 “奇特景色” 义;明确例:此奇货可居。(《史记・吕不韦列传》)) 读音二:j 形容词:单,独;余数,零数。如:舟首尾长约八分有奇。(《核舟记》);奇零(零星,零碎) 动词:以…… 为奇,认为奇特。如:大将军邓骘奇其才。(《张衡传》) 高考模拟试题 下列对句中 “奇” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 明有奇巧人曰王叔远(奇特,奇异) B. 舟首尾长约八分有奇(单,独) C. 大将军邓骘奇其才(以…… 为奇,认为奇特) D. 其见愈奇(奇妙,美妙) 答案及解析 答案:B 解析:B 项中 “奇” 应解释为 “余数,零数”,句意为 “船从头到尾大约八分多一点”,而非 “单,独”。“单,独” 侧重 “数量上的单一”,“余数” 侧重 “整数后的零头”,此处语境为 “长度超出整数部分”,故 “余数” 更准确。A 项 “奇巧人” 指手艺奇特精巧的人,“奇” 为 “奇特”;C 项 “奇其才” 指认为他的才能奇特,“奇” 为 “以…… 为奇”;D 项 “其见愈奇” 指看到的景色越发奇妙,“奇” 为 “美妙”,均正确。故 B 项错误。 实词 58:迁 释义 动词 迁移,迁徙:时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。(《指南录后序》);迁客骚人,多会于此。(《岳阳楼记》) 调动官职(多指升职):安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》);迁我京职,则汝朝夕侍母。(《训俭示康》) 贬谪,放逐:迁客骚人,多会于此。(《岳阳楼记》,此处 “迁客” 指被贬谪的官员);屈原既放,三年不得复见。(《卜居》,“放” 与 “迁” 义近) 改变,变更:齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》,“迁灭” 指灭亡,“迁” 含 “变更、走向” 义);世易时移,变法宜矣,譬之若良医,病万变,药亦万变,病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣,故凡举事必循法以动,变法者因时而化,若此论则无过务矣。(《吕氏春秋・察今》,“迁” 隐含 “变化” 义) 高考试题 下列对句中 “迁” 字的解释,不正确的一项是( ) A. 再迁为太史令(调动官职,升职) B. 迁客骚人(贬谪,放逐) C. 终继五国迁灭(迁移,迁徙) D. 时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施(迁移,迁徙) 答案及解析 答案:C 解析:C 项中 “迁” 应解释为 “灭亡,消亡”,“迁灭” 指灭亡,句意为 “齐国不曾贿赂秦国,最终也随着五国灭亡了,为什么呢”,而非 “迁移”。“迁移” 侧重 “位置移动”,“灭亡” 侧重 “国家覆灭”,此处语境为 “六国的结局”,故 “灭亡” 更准确。A 项 “再迁” 指两次升职,“迁” 为 “升职”;B 项 “迁客” 指被贬谪的官员,“迁” 为 “贬谪”;D 项 “迁” 指迁移(躲避敌军),“迁” 为 “迁徙”,均正确。故 C 项错误。 实词 59:请 释义 动词 请求(对方做某事):寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。(《廉颇蔺相如列传》);请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》) 请求(允许自己做某事):老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。太后曰:“老妇恃辇而行。” 曰:“日食饮得无衰乎?” 曰:“恃粥耳。” 曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身。” 太后曰:“老妇不能。” 太后之色少解。左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖,而臣衰,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。” 太后曰:“敬诺。年几何矣?” 对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而托之。” 太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?” 对曰:“甚于妇人。” 太后笑曰:“妇人异甚。” 对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。” 曰:“君过矣,不若长安君之甚。” 左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵,为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,