精品解析：江苏省泰州市海陵区民兴实验中学2024—2025学年高二上学期期中考试语文试卷

泰州市民兴实验中学2024—2025秋学期期中质量检测 高二语文试卷 总分：150分值时间：150分钟命题人：徐建明 一、课内相关知识（本大题共4小题，共12分） 1. 下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（ ） ①自见者不明（显露） ②非不呺然大也（号啕大哭的样子） ③吾为其无用而掊之（积聚） ④具此而已矣（完备，齐全） ⑤故盗贼有亡（又） ⑥当察乱何自起（应当） A. ①③④ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ②④⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 ①正确。句意：自我显露的人反而不能显明。 ②呺然，内中空虚而宽大的样子。句意：这个葫芦不是不大呀。 ③掊，打破、击破。句意：我因为它没有什么用处而把它击破了。 ④正确。句意：在这里齐全了。 ⑤句意：所以偷窃和掠夺财物的人也没有了。 ⑥当：同“尝”，尝试。句意：尝试考察祸乱因为什么而兴起。 ①④⑤解释正确，②③⑥解释不正确。 故选B 2. 下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 其在道也，曰余食赘行 B. 其脆易泮 C. 慎终如始，则无败事 D. 宋人有善为不龟手之药者 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列句子中，不含通假字的一项”，这是文言实词中的通假现象设题，然后根据平时课内外的积累和字音字义进行辨析。 A项，“其在道也，曰余食赘行”翻译为：从“道”的观点来看，这些急躁炫耀的行为，可以说就像吃剩的饭和多长的肉瘤。 “行”通“形”，形体。 B项，“其脆易泮”翻译为：事物脆弱时容易分离消解。“泮”通“判”，分离。 C项，“慎终如始，则无败事”翻译为：做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。没有通假字。 D项，“宋人有善为不龟手之药者”翻译为：宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人。“龟”通“皲”，皮肤冻裂。 故选C。 3. 下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 对于“不龟手之药”，有的人只能世代依靠它在水中漂洗丝絮，有的人却能用它为官做宰，庄子在《五石之瓠》中用这个故事指出惠子有“拙于用大”的缺点，批评了惠子的“固陋”。 B. 《兼爱》中墨子认为祸患怨恨都由“不相爱”产生，圣人治国首先要找到社会混乱的原因，就像治病要明确病因。墨子由此开出“药方”，即人与人不论等级、血缘关系，应“兼相爱”。 C. 《老人与海》中，主人公一直自言自语，这说明他出海捕鱼所经历的长期孤独与困境使其深感悲苦又无处倾诉，只能自己说给自己听，这样写意在表现作者对主人公极大的同情和怜悯。 D. 《大卫·科波菲尔》中的米考伯是大卫在谋得斯通—格林比货行做童工时的房东，因无力偿还账务而身陷囹圄。他爱慕虚荣，乐观，债多不愁，喜欢讲排场，是文学中的一个典型形象。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对课文内容的分析能力。 C.“他出海捕鱼所经历的长期孤独与困境使其深感悲苦又无处倾诉”理解错误，老人的自言自语为其心理活动的外露；“意在表现作者对主人公极大的同情和怜悯”不对，应是对老人不屈不挠品格的赞颂。 故选C。 4. 关于《复活》，下列说法不正确的一项是（ ） A. “‘您找我吗？’她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。”初见面时玛丝洛娃的笑是源于她心底悲痛的苦笑，在她看来人世间无非是好色之徒的聚居地，他们窥伺她，不择手段地占有她，她的生活证实了这一点。 B. “等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。”玛丝洛娃抓钞票时的“伸”“抓”“塞”一连串的动作是那样地熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，类似的情状在她身上也许发生了很多次。 C. 见到玛丝洛娃后，一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战；同时聂赫留朵夫看到玛丝洛娃已经完全变了个人，行为举止间流露出风尘女子的放荡，让他质疑自己对她的拯救是否有意义。 D. 玛丝洛娃对于聂赫留朵夫的突然出现很“震惊”，甚至还想起“那个充满感情和理想的新天地”，可见那段纯洁而浪漫的感情在玛丝洛娃的心中还一直保存着，她的内心深处或许还仍有一个善良纯朴、天真无邪的卡秋莎。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容整体把握能力。 A.“初见面时玛丝洛娃的笑是源于她心底悲痛的苦笑”错，初见面时玛丝洛娃的笑并不是源于心底悲痛的苦笑，而是作为妓女的习惯表情。 故选A。 二、现代文阅读（28分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面文字，完成各题。 材料一 央视纪录片《我在故宫修文物》的热播，让文物修复师这个有点冷门的职业成为大家顶礼膜拜的对象。儒雅睿智的钟表修复师王津获得“故宫男神”称号，他吸引越来越多的网友想去故宫拜师学艺。 8月30日，国家级非遗项目古钟表修复技艺第三代传承人王津在成都参加活动，分享了他在故宫修钟表的那些事儿。当他展出了一小段宫廷钟表修复完成之后的视频，清脆悦耳的报时声音，潺潺流水的仿真造型，让全场观众情不自禁地热烈鼓掌，向这位大国工匠致敬。 1977年，王津来到故宫博物院文保科技部从事文物钟表修复与保护工作。与此同时，故宫第一代钟表修复师徐文磷的儿子----第二代钟表修复师徐芳洲----正式退休。站在徐芳洲先生的工作台前，探索着使用对方留下的工具，王津静下心来，对抗着时间在钟表上留下的痕迹，他暗暗发誓一定成为一个像徐芳洲先生那样的“修复时间”的“魔法师”。 择一事，“钟”一生，王津在多个演讲中这样概括自己的职业生涯。工艺繁复的钟表，钟爱一生的职业，同时，用坚持、匠心和技艺与时光抗衡。他用43年的岁月，坚持做一件事——修复钟表，传承技艺。在常人看来，王津的工作是与时间为友，时间久了难免枯燥。但是王津却认为，静下心后，慢慢就不觉得枯燥了。“透过文物，你可以看见前人的匠心精神，也可以窥见一个时代的兴衰更迭”，王津感慨地对记者说。 从事钟表修复工作39年之后，2017年，因为纪录片《我在故宫修文物》的热播，儒雅睿智的王津突然变成“网红”，出门不仅经常会被人认出，还收到了多家媒体录制综艺节目的邀约。不过，王津对自己的“走红”非常淡然。他说：“谢谢大家的喜爱，故宫的文物比我更加吸引人，吸引大家的是我手里的钟表，那是几代人修复的成果。” 43年来，王津修复的各级各类文物钟表超过300多件，其中就包括数十件、最为复杂的、极难修理的国家馆藏一级文物钟表。在王津看来，钟表修复比较枯燥，要想修好一件馆藏古钟，耗时少则两个月，多则一年，只有真正喜爱这项事业的人，才可能耐得住寂寞。“首先要热爱这份工作，其次就是要心细。我们特别想做得精益求精，把文物恢复到最好的状态，清理到最干净，让它延年益寿，再过200年还能看到它”，这是王津对自己的职业要求。打碎的齿轮要一点点组装，锈住的零件要用煤油一点点浸泡，把每一道工序、每一次修复都做到极致。让时光留下痕迹的钟表重新绽放光彩，就这样王津和他的徒弟们用时光对抗时光，用极致和坚守来致敬前辈们的工匠精神。 英雄关羽还有败走麦城的时候，修复大师是否有修复不成功、遭遇挫败的经历呢？王津回答说，“自己目前还没有遇到”。说这话的时候，我们隔着屏幕都能想象到他的迷之自信的微笑。事后，著名编剧、策划人、影评人史航在形容王津看着钟表跳动的笑容时赞叹地说：那是一个真正的农民，看着丰收稻田时的真正喜悦。 （摘编自曾洁《故宫男神王津：“修复时间”的“魔法师”》） 材料二 国产大飞机C919成功研发下线，打破了国外公司对大飞机产业的垄断，这对我国航空产业乃至其他的高端制造业带来极其深远的影响。高铁通车里程位居世界第一，赢得国内外一片片赞誉；C919大飞机试飞成功，民航之花含苞待放；家电产品在激烈的市场竞争中站稳脚跟，并大步走出国门……近年来，“中国制造”不断提升产品品质，受到越来越多的国内外消费者认可。在此过程中，一大批大国工匠、劳动模范以及他们身上的工匠精神发挥了重要作用。 在我国几千年文明史中，工匠精神源远流长，“巧夺天工”“匠心独运”“技近乎道”等典故都是对这种精神的高度概括。新中国成立以来，大庆精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……新中国工人阶级不断为工匠精神注入新的内涵。也正是在工匠精神的激励下，中国路、中国桥、中国港口、中国核电等，成为一张张让国人引以为傲的“中国名片”。 我国经济已从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，人们的生活水平不断提高，越来越讲究生活品质。这对我国经济社会发展提出了更高要求，除了经济发展方面需要重视产品品质，医疗、教育、文化等社会服务领域同样需要精益求精，这样才可能提供更加丰富更能满足群众期待的高品质产品和服务。因此，必须大力弘扬工匠精神，矢志创新，戒除浮躁，为“中国制造”提供坚强支撑。 弘扬工匠精神，需要政府部门、广大企业和广大社会成员，共同营造有利于创造精品的社会“土壤”。如今，“工匠精神”已经写入党的十九大报告，社会各界对其广泛讨论并达成了普遍的共识……一个有利于弘扬工匠精神、推动制造业品质革命、实现经济高质量发展的大环境，已经初步形成，而建设制造强国的大国发展目标也必将实现。 （摘编自马洪超《工匠精神支撑“中国制造”》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一最后写到了王津没有失败的修复经历以及史航对他的评价，是为了多角度塑造王津的匠人形象。 B. 通讯标题注重体现价值性信息，材料一的标题既生动形象地点明了王津的职业，也突出了他的卓越贡献。 C. 我国经济社会不断发展要求我们重视产品品质，这样才能满足人民群众对提高产品品质和服务的要求。 D. 材料二首先列举近年来我国取得的成就，引出话题，接着从历史发展的角度和从现实角度论证文章观点。 6. 下列事例不能用来论证材料观点的一项是（ ） A. 河南省开封市工艺艺术研究院苗炜精心设计和参与绣制的大量刺绣作品，畅销国内外，创造了非常可观的经济效益和社会效益。 B. 潍柴动力股份有限公司的王树军耗费数年心血攻克了油嘴光圈气密保护设计缺陷的难题，填补了国内空白。 C. 北京铁路局北京西电务段丰台车载设备车间首席技师王振平，认真钻研业务，填补了和谐号机车车载设备理论上的空白。 D. 武汉的快递小哥汪勇在武汉疫情最严重的时期，组织志愿者队伍义务服务，解决医务人员的困难，被评为“2020年感动中国人物”。 7. 两则材料属于新闻的不同类型，材料一是人物通讯，材料二是新闻评论，虽都围绕“工匠精神”展开报道，但在选材和表达方式上有所不同，请结合材料加以分析。 【答案】5. C 6. D 7. 材料一选取王津一些典型事例进行报道，如引用王津的语言、他人评价塑造人物形象；文章综合使用了叙述、描写和评论等表达方式表现人物的精神风貌，特别是细节描写凸显其精神品格。 材料二列举了“C919大飞机试飞成功”“大庆精神”“两弹一星”精神等事例，论据真实充分。文章重在议论。标题表明作者观点，再从近年来我国取得的成就，历史角度、现实角度谈传承工匠精神的重要性和必要性，论证严密。 【解析】 【导语】材料一通过讲述王津的故事，展示了他在故宫钟表修复工作中的专注与卓越，突显了个人的匠人精神。其叙述生动，以王津的职业生涯为线索，细致描绘其技艺与坚持，人物形象鲜明。材料二则从宏观角度探讨工匠精神对“中国制造”的重要性。文章结构严谨，从历史与现实的角度分析工匠精神的意义，倡导全民弘扬这种精神，着力于大环境和政策导向。这两则材料虽类型不同，但均强调工匠精神对于个人成就和国家发展的重要作用。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C. “我国经济社会不断发展要求我们重视产品品质”错误。由原文“除了经济发展方面需要重视产品品质，医疗、教育、文化等社会服务领域同样需要精益求精，这样才可能提供更加丰富更能满足群众期待的高品质产品和服务”可知，原文说的是“经济发展方面”和“医疗、教育、文化等社会服务领域”需要重视产品品质，而不是“所有方面”都重视产品品质。选项以偏概全。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.两篇材料都围绕“工匠精神”展开，汪勇体现出的不是工匠精神而是奉献精神。所以不能作为论据来论证材料观点。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 材料一选取王津一些典型事例进行报道，结合“透过文物，你可以看见前人的匠心精神，也可以窥见一个时代的兴衰更迭”“谢谢大家的喜爱，故宫的文物比我更加吸引人，吸引大家的是我手里的钟表，那是几代人修复的成果”“著名编剧、策划人、影评人史航形容王津看着钟表跳动的笑容：那是一个人看着丰收的稻田的喜悦”可知，引用王津的语言、他人评价塑造人物形象；“打碎的齿轮要一点点组装，锈住的零件要用煤油一点点浸泡”为细节描写，文章综合使用了叙述、描写和评论等表达方式表现人物的精神风貌，特别是细节描写凸显其精神品格。 由材料二“国产大飞机C919成功研发下线，打破了国外公司对大飞机产业的垄断，对我国航空产业乃至高端制造业带来深远影响”和“新中国成立以来，大庆精神、‘两弹一星’精神、载人航天精神……新中国工人阶级不断为工匠精神注入新的内涵”可知，材料二列举了“C919大飞机试飞成功”“大庆精神”“两弹一星”精神等事例，论据真实充分，文章重在议论。标题“工匠精神支撑‘中国制造’”表明作者观点；结合“近年来，‘中国制造’不断提升产品品质，受到越来越多的国内外消费者认可”“在我国几千年文明史中，工匠精神源远流长，‘巧夺天工’‘匠心独运’‘技近乎道’等典故都是对这种精神的高度概括”“我国经济已从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，人们的生活水平不断提高，越来越讲究生活品质”可知，再从近年来我国取得的成就，历史角度、现实角度谈传承工匠精神的重要性和必要性，论证严密。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山前该有一棵树(节选) 张者 这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头，裸山。 树不知道跑哪去了，草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了，这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个不适合人类居住的地方。可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里，并起名506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问什么矿？他神秘地说“是铀矿。”铀矿是什么矿呢？弟弟又降低声音回答：“铀矿是造原子弹的。” 原子弹的赫赫威名谁不知道，于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情。 父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随着父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。胡老师是一个大学教授，右派，发配到新疆就成了我们的小学老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代，通过胡老师了解到外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。 有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。 于是，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树。我爹给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水，说起了小时候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方：写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家是福建人……我爹是河南人，他给我讲了门前大桑树的故事。 可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外所有的石头，喊：“山前该有一棵树!” 我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有沙枣树、白杨树……还有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。 那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，美得却让人震撼。 那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。 胡老师说：“山上没有水，树不能活。” 同学们喊：“山上没有树，人不能活。” 大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇灌。胡老师被我们打动了，眼眶有些红，下课时他没有和我们告别，就独自走了。 没想到，我们的无理要求有了结果。矿长派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了。胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文。 那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶，只有一些似是而非的萌芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。大人们沿着胡杨树四周挖了一个大圆圈，然后那圆圈越挖越深，挖了一个很大的坑。树根终于露了出来，大人们就用稻草绳把带土的根部绑成了一个大圆球，再然后用撬杠和拖拉机拉动大圆球，让它滚上大爬犁。 它实在太高大了，树根那个大圆球和树干被捆在爬犁子上，有一半树枝还拖在地上。拖拉机拉着爬犁在前，累得直冒黑烟。装满了甜水的水罐车跟在后面，整个队伍开始向山上移动，远远望去像一个送亲的队伍。 胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。如果你上山，很远就能看见它。它高高地耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。 一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。 8. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 孩子们提出要移植胡杨树，虽然胡老师很感动，但要不要满足孩子们的要求令他很为难，于是他只能先离开了。 B. 文中描写胡杨树时，反复使用“孤独”一词，强调了孩子们对胡杨树的同情，使后文写移植显得合情合理。 C. “山上没有树，人不能活”，简短有力的话语，是矿区恶劣环境的侧面显现，也是孩子们内心世界的呐喊。 D. 胡杨树被栽种到校园，全矿的人都来看热闹，这一天成为所有人的节日，这反映出矿区工作生活的无聊。 9. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头先以口语化的问句起笔，再以拟人的手法形象地描写了矿区的自然环境，渲染氛围，为后文移植胡杨树铺垫。 B. 小说以我与弟弟的对话交代了506矿的重要性，为故事铺展出时代背景，也避免了平铺直叙的乏味，笔法灵活，富有趣味。 C. 小说描写胡老师领读《曹刿论战》，看似闲笔，却由开山炮声自然引出孩子们的课堂，写出炮声对课堂的干扰和师生的无奈。 D. 小说用儿童视角叙述故事，使读者产生真实感和亲切感；在平缓的叙述中穿插抒情议论，凸显了作品的内在意蕴。 10. 文章在描写孩子们与“树”的故事时环环相扣，每一件事都有对应的心情，请结合文本具体分析。 11. 作者张者曾说“树，不仅仅是遮荫那么简单”，结合这句话，谈谈你对小说结尾“一棵树却能带来永远的绿荫”这句话的理解。 【答案】8. C 9. C 10. （1）因老师布置《树》的作文，心有抗拒。（2）描写父母记忆中的树，有所触动。（3）提出要移植胡杨树，心中充满渴望。（4）胡杨树被移植到校园，满心欢喜。 11. （1）在荒山野岭寸草不生的地方，树能带给人们绿荫，带来生机，带来希望。（2）在远离故乡的父辈眼中，树是故乡的代表，是终身难舍的乡愁的寄托。（3）在逐渐成长的孩子及所有人的眼中，树是美好生活的梦想，是精神力量的源泉，是精神导向的坐标。 【解析】 【8题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。 A.“但要不要满足孩子们的要求令他很为难，于是他只能先离开了”错误。胡老师的离开并不是在纠结“要不要满足孩子们的要求”，而是在想办法满足孩子们的愿望。 B.“强调了孩子们对胡杨树的同情，使后文写移植显得合情合理”错误。文章并未表达“孩子们对胡杨树的同情”，反复用“孤独”来形容胡杨树，是为了突出胡杨树即使孤单，也会释放出具有感召力的美。 D.“全矿的人都来看热闹”“这反映出矿区生活单调乏味”错误。全矿的人都来看栽树，因为不仅是孩子，成年人同样需要一棵树，这是人们对崇高精神的共同追求。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 C. “写出炮声对课堂的干扰和师生的无奈”分析有误，结合“听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下”可知，应是“写出了师生们苦中作乐的心态”。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生分析人物情感变化的能力。 由“当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了”可知，因老师布置《树》的作文，我们没有素材，心有抗拒。 由“父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方：写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家是福建人……我爹是河南人，他给我讲了门前大桑树的故事”可知，通过和父母了解，描写父母记忆中的树，有所触动。 由“那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路”可知，提出要移植胡杨树，我们心中充满渴望和期待。 由“坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日”可知，胡杨树被移植到校园，我们充满欢喜和高兴。 【11题详解】 本题考查学生理解文中重要句子含义及文章主题的能力。 小说讲述了在深山矿区中，老师和孩子们移植一棵胡杨树的故事，赞颂了矿区建设者和子弟的奉献精神，更凸显出他们的精神追求。 小说结尾“一棵树却能带来永远的绿荫”，结合文中“那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原”“坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望”分析，在寸草不生的荒山野岭，树带给人们的不仅是绿荫，更是生机与希望。 结合“父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁”可知，在远离故乡的父辈眼中，树是故乡的代表，是终身难舍的乡愁的寄托。 结合“那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家”可知，在逐渐成长的孩子及所有人的眼中，树是美好生活的梦想，是精神力量的源泉，是精神导向的坐标。 三、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。《诗》云：“原隰既平，泉流既清”。本立而道生。《春秋》之义，有正春者无乱秋，有正君者无危国。《易》曰：“建其本而万物理，失之毫厘，差以千里。”是故君子贵建本而重立始。 魏武侯问“元年”于吴子，吴子对曰：“言国君必慎始也。”“慎始奈何？”曰：“正之。”“正之奈何？”曰：“明智。”“智不明何以见正？”“多闻而择焉，所以明智也。是故古者君始听治庶人有谒必达公族请问必语四方至者勿距，可谓不壅蔽矣；分禄必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可谓不失民众矣；君身必正，近臣必选，大夫不兼官，执民柄者不在一族，可谓不失权势矣。此皆《春秋》之义，而元年之本也。” 夫君臣之与百姓，转相为本，如循环无端。夫子亦云：“人之行莫大于孝。”孝行成于内，而嘉号布于外，是谓建之于本，而荣华自茂矣。 （节选自《说苑·建本》） 材料二： 庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰，“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死；先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。” （节选自《庄子·山木》） 12. 文中画波浪线处有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是故A古者君始听治B庶人C有谒必达D公族E请问必语F四方G至者H勿距 13. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “《诗》”指《诗经》，它是中国最早的诗歌总集，西汉时被尊为儒家“五经”之一。 B. “执民柄者不在一族”与“能不龟手一也”（《五石之瓠》）中的“一”字含义相同。 C. “此木以不材得终其天年”与“以盛水浆”（《五石之瓠》）中的“以”字含义不同。 D. “则胡可得而累邪”中的“胡”与“恶施不孝？”（《兼爱》）中的“恶”含义相同。 14. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 选文一首段引用孔子名言和《诗》《易》中的话，强调“本”的重要性，提出“君子贵建本而重立始”的观点。 B. 选文二山中大木和雁的不同命运给人以深刻启示。在庄子看来，只有处于“材”与“不材”之间，才能让人免于累。 C. 选文二中庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱物质的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。 D. 选文一以《春秋》为据，阐释了国君“慎始”的重要性及具体做法；选文二追溯神农、黄帝的做法，阐释不受外物所累的法则。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孝行成于内，而嘉号布于外，是谓建之于本，而荣华自茂矣。 （2）若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾。 （3）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功。（《<老子>四章》） 【答案】12. BDF 13 B 14. B 15. （1）孝敬父母的德行在内心养成，而美好的名声在外传播，这就是所说的从根本上培养，花朵自然就会繁茂了。 （2）至于顺应自然漫游在世间就不会这样，既没有赞誉也没有诋毁。 （3）自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人没有功绩。 【解析】 【导语】本文通过两则材料展现了儒道两家对“本”的不同阐释。材料一以儒家视角强调“建本立始”的重要性，通过引经据典论述治国之本；材料二则以庄子寓言揭示道家“材与不材”的辩证思想，主张超脱物累。两文形成鲜明对比：儒家重社会伦理之本，道家重自然天性之本，共同体现了先秦思想对根本问题的深刻思考。行文上，一则严谨说理，一则生动寓言，各具特色。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此古代国君刚治理政事，有来谒见的老百姓必定使其通达无阻，有来求教问题的公族大夫必定会与他们交谈，从四方来的人不要拒绝。 “是故”放在句首表事情的关联，“古者君”作主语，“始听治”作谓语，结构完整，故在B处断开； “庶人有谒必达”与“公族请问必语”结构一致，各自单独成句，前后断开，即D、F处断开。 故选BDF。 【13题详解】 本题考查学生了解并掌握常见文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.“含义相同”错误。数词，一/相同，一样。句意：掌握对臣民的赏罚大权的人不集中在某一家族。/能让手不皲裂的药方是相同的。 C.正确。因为/用。句意：这棵树因为不成材而得以过完它的自然寿命。/用它来盛水。 D.正确。都是“怎么”的意思。句意：这样又怎么能为有所得而累呢！/怎么会有不孝？ 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“只有处于‘材’与‘不材’之间，才能免于累”错误。原文说“材与不材之间，似之而非也，故未免乎累”，意思是“材与不材之间，似材又不似材，所以还是不能免于受累”，后又言“物物而不物于物”，即使用外物而不被外物役使才能免于累。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“成于内”“布于外”“建之于本”，均为状语后置句，正常语序为“于内成”“于外布”“于本建之”；“嘉”，美好；“茂”，繁茂。 （2）“道德”，自然之道；“然”，这样；“訾”，诋毁。 （3）“见”，同“现”，表现，显露；“彰”，彰显；“伐”，夸耀。 参考译文： 材料一： 孔子说：“君子致力于根本，根本建立了道就随之产生了。”根本不端正的细枝末节必然会歪斜，开始就不兴盛的最后必定衰败。《诗经》中说：“高田低地修整之后，泉水河流也就清澈了。”说的就是根本建立起来道就随之产生的道理。《春秋》中的道理，(一年中)有了正常的春季就不会有槽糕的秋季，有了正直的国君就不会有危亡的国家。《易经》中说：“建立了根本万事万物都能有条不紊，开始时错了很小的一点，结果就会造成很大的失误。”所以君子崇尚建立根本，并重视确立良好的开端。 魏武侯向吴子问什么是“元年”。吴子回答说：“说的是国君在开始的时候就必须小心谨慎。”“怎样在开始的时候就小心谨慎呢？”吴子说：“端正自身。”“怎样才能端正自身呢？”吴子说：“明达智慧。”“智慧不明达怎么能端正自身呢？”“广泛听取建议而善于抉择，所以能明达智慧。因此古代国君刚治理政事时，有来谒见的老百姓必定使其通达无阻，有来求教问题的公族大夫必定会与他们交谈，从四方来的人不要拒绝，这样可以说不会被蒙蔽；应该分赏俸禄的一定要给予，动用刑罚一定要公平适中，国君的内心一定要仁厚，常想着百姓的利益，消除百姓的祸害，这样可以说不会失去民心；国君自身一定要正派，身边的大臣一定要谨慎挑选，大夫不兼其他官职，掌握对臣民的常罚大权的人不集中在某一家族，这样可以说不会独揽权势。这些都是《春秋》中的道理，并且是元年的根本。” 君臣与百姓之间，彼此转化互为根本，好像围绕圆环运动没有尽头。孔子也说：“人的行为中没有比尽孝道更为重大的了。”孝敬父母的德行在内心养成，而美好的名声在外传播，这就是所说的从根本上培养，花朵自然就会繁茂了。 材料二： 庄子漫步在山林之中，看见一棵大树，枝叶繁茂，伐木的人停在它旁边而不砍伐它。(庄子)问伐木的人(不砍伐这棵树的)的原因，(回答)说：“(因为它)没有可以用的地方。”庄子说：“这棵树因为不成材而得以过完它的自然寿命。”庄子从山中出来，住在老朋友家。朋友很高兴，命童仆杀大雁做菜。童仆问道：“有一只会叫，有一只不会叫，请问杀哪只？”主人说：“杀不能叫的。”第二天，弟子问庄子：“昨天山里那棵大树，因为不成材而能度完它的自然一生；如今主人的这只雁，因为不成材而送了命。(那么在材与不材之间)先生将站在哪一方？”庄子笑着说：“我将站在那成材和不成材的中间。成材与不材之间，似材又不似材，所以还是不能免于受累。至于顺应自然而漫游在世间就不会这样，既没有赞誉也没有诋毁，一会儿像龙一样腾飞，一会儿像蛇一样蛰伏，与时俱化，而不愿固执于某一方面；一会儿上一会儿下，把和作为度量，浮游于万物始生的地方。使用外物而不被外物役使，这样又怎么能为有所得而累呢！这就是神农、黄帝的法则。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹊桥仙·赠鹭鸶 辛弃疾 溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。 白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。” 16. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。 B. 因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。 C. 本词将鹭鸶作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围。 D. 词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。 17. 这首词的语言特色鲜明，请简要分析。 【答案】16. D 17. ①本词语言多用口语，风格亲切自然，浅近直白，通俗易懂。②语言诙谐风趣，活泼生动。 【解析】 【分析】 【16题详解】 本题考查学生对词作的赏析能力。 D.“听觉”是错误的。本词词末中“听”是任凭的意思，没有听觉描写，只是从视觉上书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生对词作语言特色的鉴赏能力。 作答时抓住本词的重点语句“来吾告汝”“主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处”“白沙远浦，青泥别渚”“虾跳鳅舞”，可见本词并非辛词一贯的沉雄豪迈，而是清新明快的词风。 明确本词的语言特色后，结合诗中相关语句具体分析这种特色并阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情即可。 本词开篇就写到“溪边白鹭，来吾告汝”就像作者边抚摸着鹭鸶边同它谈话，并且话中称鹭鸶为“汝”“君”，告诉它要去鱼虾多的地方去捕食，要有鸿鹄之志。采用这种对话式的描写，营造出了轻松亲切的氛围。 本词采用了很多口语化的语言，如“鱼儿”“堪数”“剩有”“来”等，这些口语的运用，不加雕饰的语言，使语言更清新自然，表达更加的直白，描绘了人与自然和谐共生的画面。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《无衣》中，描写将士们修理铠甲和兵器，共同赶赴战场的句子是“_______，_______”。 （2）在《论语·颜渊》中，孔子用“_______”解释了什么是“仁”，并强调一旦做到这一点，就能达到“_______”的效果。 （3）在李白的《将进酒》中，“_______，_______”两句成功地塑造了一个乐观、自信、倔强、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。 （4）《春江花月夜》中，“_______”写月光照进树林，点染出春江月夜的奇异之花。 【答案】 ①. 修我甲兵 ②. 与子偕行 ③. 克己复礼为仁 ④. 天下归仁焉 ⑤. 天生我材必有用 ⑥. 千金散尽还复来 ⑦. 月照花林皆似霰 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：偕、复、焉、材、霰。 四、语言文字运用（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 在日常生活中， ① ，例如在太阳底下晒被子就是典型的利用紫外线消毒的例子。 紫外线位于光谱中紫色光之外，为不可见光，可以根据波长，由长到短划分为UVA、UVB、UVC三种波段。由于紫外线的波长与光子能量成反比，因此紫外线的波长越短，② ，相应的杀菌消毒能力就会越强。UVA波段指波长在320～400纳米的紫外线，平时生活中照射到地表的紫外线，大部分是UVA波段，它有一定的抑制细菌的能力。UVC波段指波长在200—280纳米的紫外线，也被称为深紫外波段，这一波段的紫外线能够破坏细菌或病毒的DNA与RNA链条，使其失去复制或繁殖的能力，从而真正实现有效地杀菌灭活。 能否较快较好地消灭病毒， ③ 。紫外线的剂量受到紫外线的光功率，即单位面积上光能量大小的影响。同样波长的紫外线，光功率越高，紫外线的剂量越大，杀菌的时间自然会越短。一般情况下，传统的紫外线灯消毒作用时间为半小时，近年来紫外线技术尽管有新的发展，但目前还没有系统的、权威的研究或报道，0.3秒的时间就可以达到消毒的效果。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线的语句介绍了UVA波段和UVC波段的紫外线，请概括二者有何差别。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】19. ①人们常用紫外线消毒 ②其光子能量越高 ③主要是看紫外线的剂量 20. ①波段上，UVA波段指波长在320-400纳米的紫外线，UVC波段指波长在200-280纳米的紫外线。②杀菌能力上，UVA波段有一定的抑制细菌的能力，UVC波段能真正实现有效地杀菌灭活。 21. 一般情况下，传统的紫外线灯消毒作用时间为半小时，尽管近年来紫外线技术有新的发展，但日前还没有系统的、权威的研究或报道显示，0.3秒的时间就可以达到消毒的效果。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①空，根据后文“例如在太阳底下晒被子就是典型的利用紫外线消毒的例子”，可知此处应填“人们常用紫外线消毒”。 ②空，根据前文“由于紫外线的波长与光子能量成反比”可知，“紫外线的波长越短，光子能量越高”，此处应填“其光子能量越高”。 ③空，根据后文“紫外线的剂量受到紫外线的光功率，即单位面积上光能量大小的影响”可知，此处强调紫外线的剂量，对应前甸可知，应填“主要是看紫外线的剂量”。 【20题详解】 本题考查学生筛选概括语段信息的能力。 阅读画波浪线的语句，可知其划分标准在紫外线的波长，且介绍了二者的杀菌能力，归纳概括即可。 ①波段上，结合“UVA波段指波长在320～400纳米的紫外线”“UVC波段指波长在200—280纳米的紫外线”概括出：UVA波段指波长在320-400纳米的紫外线，UVC波段指波长在200-280纳米的紫外线。 ②杀菌能力上，结合“UVA波段，它有一定的抑制细菌的能力”“UVC波段……使其失去复制或繁殖的能力，从而真正实现有效地杀菌灭活”概括出：UVA波段有一定的抑制细菌的能力，UVC波段能真正实现有效地杀菌灭活。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子中有两处病句： 第一处语序不当，“尽管……但”前后主语不一致，“尽管”应放在“近年来紫外线技术”之前； 第二处成分残缺，“0.3秒的时间就可以达到消毒的效果”是“目前还没有系统的、权威的研究或报道”的宾语，缺少谓语动词“显示”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的文字，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，陆游《书愤》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，呼唤英雄成为那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。 当今时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 大江流日夜，英雄本色新 杜甫在武侯祠前拈须沉吟“师未捷身先死”时，可曾想过千年后的英雄会以怎样的姿态出现？当辛弃疾登北固亭慨叹“英雄无觅孙仲谋处”时，又怎会料到今日的“英雄”二字早已挣脱了金戈铁马的桎梏，在更广阔的天地间闪耀着新的光芒。 有人说这是“没有英雄只有偶像的年代”，这话只说对了一半。偶像可以批量生产，而英雄必须历经淬炼；偶像靠流量加持，英雄以担当立身。东京奥运会赛场上，全红婵以“水花消失术”惊艳世界，她是偶像更是英雄——这个14岁的女孩每天苦练400跳，用汗水泡大的冠军头衔里，藏着多少不为人知的艰辛。正如《人民日报》所言：“英雄就是平凡人的挺身而出。”当我们在直播间为偶像狂刷礼物时，可曾想起重庆山火中逆行的“摩托骑士”，想起河南暴雨里用身体筑成人墙的普通市民？他们才是这个时代最动人的英雄群像。 英雄从不是历史的标本，而是时代的活水。敦煌研究院的修复师们，在昏暗的洞窟中与千年壁画对话，用指尖的温度唤醒沉睡的色彩，他们何尝不是数字时代的“守窟人”？屠呦呦团队在青蒿素研究中历经190次失败，最终在古籍中获得灵感，这种“究天人之际”的执着，与张衡研制地动仪时的“精思傅会”何其相似？更不必说“天问一号”团队在火星探测中突破的无数个“第一次”，他们用代码书写的“可上九天揽月”的壮志，不正是新时代最恢弘的英雄史诗？这些英雄的共同特质，是既承续了“先天下之忧而忧”的家国情怀，又开创了“敢教日月换新天”的时代精神。 英雄的丰碑上，镌刻着永不褪色的精神密码。95后“排雷英雄”杜富国在雷场喊出“你退后，让我来”时，传承的是“苟利国家生死以”的勇敢担当；张桂梅校长扎根山区创办免费女高，践行的是“化作春泥更护花”的奉献精神；疫情期间“白衣执甲”的医护人员，展现的是“岂曰无衣，与子同裳”的民族凝聚力。这些穿越时空的精神力量，恰如《周易》所言“天行健，君子以自强不息”，在时代的变与不变中永恒流转。 自古以来，英雄始终是文明长河中最闪耀的浪花。当我们在短视频中刷到消防员从火场救出婴儿的瞬间，在新闻里看到科学家在实验室攻克“卡脖子”技术的伟大突破，在社区里遇见志愿者为独居老人送餐的高大背影——这些平凡而伟大的瞬间，不正是新时代最生动的英雄注脚？ “英雄”二字从未褪色，只是换上了时代的华服。在这个属于奋斗者的时代，让我们以敬仰之心铭记英雄，以奋斗之姿成为英雄。因为，每个时代最动人的英雄史诗，从来都是由平凡人共同书写。当14亿双手紧握在一起，我们每个人都可能成为照亮时代的火炬。这，才是对“英雄”二字最壮美的诠释。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以古典诗词中的“英雄”切入，杜甫、辛弃疾、陆游的诗句展现了古代对英雄的呼唤，这是“英雄”的历史语境——他们多是建功立业的志士仁人。接着转向当下，抛出核心矛盾：“这是一个英雄辈出的时代”与“这是一个没有英雄只有偶像的年代”的对立观点。不能简单肯定或否定“当今有英雄”，要先明确“英雄”的内涵在时代中的变化。古代英雄多与家国大业直接绑定，而当代英雄的范畴更宽——既可以是危难时刻挺身而出的人（如抗疫中的医护工作者、救灾的消防员），也可以是在平凡岗位上坚守奉献的人（如科研工作者、基层教师）。同时要辨析“英雄”与“偶像”的区别：偶像可能因娱乐价值、流量热度被追捧，而英雄的核心是“利他性”与“价值引领”，但二者并非完全对立，若偶像以正向精神感染他人，也可能具备英雄特质。分析时要结合当下社会现实。信息爆炸让偶像更容易被看见，也让平凡英雄的事迹更易传播；同时，部分人对英雄的漠视，源于对“英雄”的刻板认知，需打破“非惊天动地不算英雄”的偏见。写作任务是明确回答“当今时代还有英雄吗”，需给出肯定答案，并通过具体事例与逻辑分析支撑观点。 写作时，开篇可引用古典诗词中对英雄的呼唤，自然过渡到当下“英雄是否还在”的争议，明确立场：当今时代从不缺英雄，只是英雄的模样在变。接着分层论述：先谈“伟大的英雄”，以抗疫中逆行的医护工作者、航天领域攻坚克难的科研团队为例，展现危难与开拓中英雄的担当；再谈“平凡的英雄”，用扎根山区的教师、坚守边疆的战士等事例，说明英雄可在日常中闪光。然后辨析“英雄与偶像”：承认部分偶像仅为流量符号，但也有偶像以公益行动、职业坚守成为“平民英雄”，关键看是否有超越个人的价值追求。最后回归时代，强调我们既需要仰望伟大英雄，也应学会发现身边平凡英雄，以他们为坐标，让英雄精神延续。全文贯穿“古今对照”与“现象剖析”，既回应材料中的争议，又传递对英雄的当代认知。 立意： 1.平凡处见英雄，烟火中藏伟大。 2.英雄不必惊天，坚守即是伟大。 3.英雄未老，只是换了战场。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 泰州市民兴实验中学2024—2025秋学期期中质量检测 高二语文试卷 总分：150分值时间：150分钟命题人：徐建明 一、课内相关知识（本大题共4小题，共12分） 1. 下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（ ） ①自见者不明（显露） ②非不呺然大也（号啕大哭的样子） ③吾为其无用而掊之（积聚） ④具此而已矣（完备，齐全） ⑤故盗贼有亡（又） ⑥当察乱何自起（应当） A. ①③④ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ②④⑥ 2. 下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 其在道也，曰余食赘行 B. 其脆易泮 C. 慎终如始，则无败事 D. 宋人有善为不龟手之药者 3. 下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 对于“不龟手之药”，有的人只能世代依靠它在水中漂洗丝絮，有的人却能用它为官做宰，庄子在《五石之瓠》中用这个故事指出惠子有“拙于用大”的缺点，批评了惠子的“固陋”。 B. 《兼爱》中墨子认为祸患怨恨都由“不相爱”产生，圣人治国首先要找到社会混乱的原因，就像治病要明确病因。墨子由此开出“药方”，即人与人不论等级、血缘关系，应“兼相爱”。 C. 《老人与海》中，主人公一直自言自语，这说明他出海捕鱼所经历长期孤独与困境使其深感悲苦又无处倾诉，只能自己说给自己听，这样写意在表现作者对主人公极大的同情和怜悯。 D. 《大卫·科波菲尔》中的米考伯是大卫在谋得斯通—格林比货行做童工时的房东，因无力偿还账务而身陷囹圄。他爱慕虚荣，乐观，债多不愁，喜欢讲排场，是文学中的一个典型形象。 4. 关于《复活》，下列说法不正确的一项是（ ） A. “‘您找我吗？’她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。”初见面时玛丝洛娃的笑是源于她心底悲痛的苦笑，在她看来人世间无非是好色之徒的聚居地，他们窥伺她，不择手段地占有她，她的生活证实了这一点。 B. “等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。”玛丝洛娃抓钞票时的“伸”“抓”“塞”一连串的动作是那样地熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，类似的情状在她身上也许发生了很多次。 C. 见到玛丝洛娃后，一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战；同时聂赫留朵夫看到玛丝洛娃已经完全变了个人，行为举止间流露出风尘女子的放荡，让他质疑自己对她的拯救是否有意义。 D. 玛丝洛娃对于聂赫留朵夫的突然出现很“震惊”，甚至还想起“那个充满感情和理想的新天地”，可见那段纯洁而浪漫的感情在玛丝洛娃的心中还一直保存着，她的内心深处或许还仍有一个善良纯朴、天真无邪的卡秋莎。 二、现代文阅读（28分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面文字，完成各题。 材料一 央视纪录片《我在故宫修文物》的热播，让文物修复师这个有点冷门的职业成为大家顶礼膜拜的对象。儒雅睿智的钟表修复师王津获得“故宫男神”称号，他吸引越来越多的网友想去故宫拜师学艺。 8月30日，国家级非遗项目古钟表修复技艺第三代传承人王津在成都参加活动，分享了他在故宫修钟表的那些事儿。当他展出了一小段宫廷钟表修复完成之后的视频，清脆悦耳的报时声音，潺潺流水的仿真造型，让全场观众情不自禁地热烈鼓掌，向这位大国工匠致敬。 1977年，王津来到故宫博物院文保科技部从事文物钟表修复与保护工作。与此同时，故宫第一代钟表修复师徐文磷的儿子----第二代钟表修复师徐芳洲----正式退休。站在徐芳洲先生的工作台前，探索着使用对方留下的工具，王津静下心来，对抗着时间在钟表上留下的痕迹，他暗暗发誓一定成为一个像徐芳洲先生那样的“修复时间”的“魔法师”。 择一事，“钟”一生，王津在多个演讲中这样概括自己的职业生涯。工艺繁复的钟表，钟爱一生的职业，同时，用坚持、匠心和技艺与时光抗衡。他用43年的岁月，坚持做一件事——修复钟表，传承技艺。在常人看来，王津的工作是与时间为友，时间久了难免枯燥。但是王津却认为，静下心后，慢慢就不觉得枯燥了。“透过文物，你可以看见前人的匠心精神，也可以窥见一个时代的兴衰更迭”，王津感慨地对记者说。 从事钟表修复工作39年之后，2017年，因为纪录片《我在故宫修文物》的热播，儒雅睿智的王津突然变成“网红”，出门不仅经常会被人认出，还收到了多家媒体录制综艺节目的邀约。不过，王津对自己的“走红”非常淡然。他说：“谢谢大家的喜爱，故宫的文物比我更加吸引人，吸引大家的是我手里的钟表，那是几代人修复的成果。” 43年来，王津修复的各级各类文物钟表超过300多件，其中就包括数十件、最为复杂的、极难修理的国家馆藏一级文物钟表。在王津看来，钟表修复比较枯燥，要想修好一件馆藏古钟，耗时少则两个月，多则一年，只有真正喜爱这项事业的人，才可能耐得住寂寞。“首先要热爱这份工作，其次就是要心细。我们特别想做得精益求精，把文物恢复到最好的状态，清理到最干净，让它延年益寿，再过200年还能看到它”，这是王津对自己的职业要求。打碎的齿轮要一点点组装，锈住的零件要用煤油一点点浸泡，把每一道工序、每一次修复都做到极致。让时光留下痕迹的钟表重新绽放光彩，就这样王津和他的徒弟们用时光对抗时光，用极致和坚守来致敬前辈们的工匠精神。 英雄关羽还有败走麦城的时候，修复大师是否有修复不成功、遭遇挫败的经历呢？王津回答说，“自己目前还没有遇到”。说这话的时候，我们隔着屏幕都能想象到他的迷之自信的微笑。事后，著名编剧、策划人、影评人史航在形容王津看着钟表跳动的笑容时赞叹地说：那是一个真正的农民，看着丰收稻田时的真正喜悦。 （摘编自曾洁《故宫男神王津：“修复时间”的“魔法师”》） 材料二 国产大飞机C919成功研发下线，打破了国外公司对大飞机产业的垄断，这对我国航空产业乃至其他的高端制造业带来极其深远的影响。高铁通车里程位居世界第一，赢得国内外一片片赞誉；C919大飞机试飞成功，民航之花含苞待放；家电产品在激烈的市场竞争中站稳脚跟，并大步走出国门……近年来，“中国制造”不断提升产品品质，受到越来越多的国内外消费者认可。在此过程中，一大批大国工匠、劳动模范以及他们身上的工匠精神发挥了重要作用。 在我国几千年文明史中，工匠精神源远流长，“巧夺天工”“匠心独运”“技近乎道”等典故都是对这种精神的高度概括。新中国成立以来，大庆精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……新中国工人阶级不断为工匠精神注入新的内涵。也正是在工匠精神的激励下，中国路、中国桥、中国港口、中国核电等，成为一张张让国人引以为傲的“中国名片”。 我国经济已从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，人们的生活水平不断提高，越来越讲究生活品质。这对我国经济社会发展提出了更高要求，除了经济发展方面需要重视产品品质，医疗、教育、文化等社会服务领域同样需要精益求精，这样才可能提供更加丰富更能满足群众期待的高品质产品和服务。因此，必须大力弘扬工匠精神，矢志创新，戒除浮躁，为“中国制造”提供坚强支撑。 弘扬工匠精神，需要政府部门、广大企业和广大社会成员，共同营造有利于创造精品的社会“土壤”。如今，“工匠精神”已经写入党的十九大报告，社会各界对其广泛讨论并达成了普遍的共识……一个有利于弘扬工匠精神、推动制造业品质革命、实现经济高质量发展的大环境，已经初步形成，而建设制造强国的大国发展目标也必将实现。 （摘编自马洪超《工匠精神支撑“中国制造”》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一最后写到了王津没有失败的修复经历以及史航对他的评价，是为了多角度塑造王津的匠人形象。 B. 通讯标题注重体现价值性信息，材料一的标题既生动形象地点明了王津的职业，也突出了他的卓越贡献。 C. 我国经济社会不断发展要求我们重视产品品质，这样才能满足人民群众对提高产品品质和服务的要求。 D. 材料二首先列举近年来我国取得的成就，引出话题，接着从历史发展的角度和从现实角度论证文章观点。 6. 下列事例不能用来论证材料观点的一项是（ ） A. 河南省开封市工艺艺术研究院苗炜精心设计和参与绣制的大量刺绣作品，畅销国内外，创造了非常可观的经济效益和社会效益。 B. 潍柴动力股份有限公司的王树军耗费数年心血攻克了油嘴光圈气密保护设计缺陷的难题，填补了国内空白。 C. 北京铁路局北京西电务段丰台车载设备车间首席技师王振平，认真钻研业务，填补了和谐号机车车载设备理论上的空白。 D. 武汉快递小哥汪勇在武汉疫情最严重的时期，组织志愿者队伍义务服务，解决医务人员的困难，被评为“2020年感动中国人物”。 7. 两则材料属于新闻的不同类型，材料一是人物通讯，材料二是新闻评论，虽都围绕“工匠精神”展开报道，但在选材和表达方式上有所不同，请结合材料加以分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山前该有一棵树(节选) 张者 这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头，裸山。 树不知道跑哪去了，草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了，这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个不适合人类居住的地方。可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里，并起名506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问什么矿？他神秘地说“是铀矿。”铀矿是什么矿呢？弟弟又降低声音回答：“铀矿是造原子弹的。” 原子弹的赫赫威名谁不知道，于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情。 父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随着父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。胡老师是一个大学教授，右派，发配到新疆就成了我们的小学老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代，通过胡老师了解到外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。 有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。 于是，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树。我爹给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水，说起了小时候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方：写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家是福建人……我爹是河南人，他给我讲了门前大桑树的故事。 可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外所有的石头，喊：“山前该有一棵树!” 我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有沙枣树、白杨树……还有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。 那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，美得却让人震撼。 那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。 胡老师说：“山上没有水，树不能活。” 同学们喊：“山上没有树，人不能活。” 大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇灌。胡老师被我们打动了，眼眶有些红，下课时他没有和我们告别，就独自走了。 没想到，我们的无理要求有了结果。矿长派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了。胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文。 那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶，只有一些似是而非的萌芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。大人们沿着胡杨树四周挖了一个大圆圈，然后那圆圈越挖越深，挖了一个很大的坑。树根终于露了出来，大人们就用稻草绳把带土的根部绑成了一个大圆球，再然后用撬杠和拖拉机拉动大圆球，让它滚上大爬犁。 它实在太高大了，树根那个大圆球和树干被捆在爬犁子上，有一半树枝还拖在地上。拖拉机拉着爬犁在前，累得直冒黑烟。装满了甜水的水罐车跟在后面，整个队伍开始向山上移动，远远望去像一个送亲的队伍。 胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。如果你上山，很远就能看见它。它高高地耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。 一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。 8. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 孩子们提出要移植胡杨树，虽然胡老师很感动，但要不要满足孩子们的要求令他很为难，于是他只能先离开了。 B. 文中描写胡杨树时，反复使用“孤独”一词，强调了孩子们对胡杨树的同情，使后文写移植显得合情合理。 C. “山上没有树，人不能活”，简短有力话语，是矿区恶劣环境的侧面显现，也是孩子们内心世界的呐喊。 D. 胡杨树被栽种到校园，全矿的人都来看热闹，这一天成为所有人的节日，这反映出矿区工作生活的无聊。 9. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头先以口语化的问句起笔，再以拟人的手法形象地描写了矿区的自然环境，渲染氛围，为后文移植胡杨树铺垫。 B. 小说以我与弟弟的对话交代了506矿的重要性，为故事铺展出时代背景，也避免了平铺直叙的乏味，笔法灵活，富有趣味。 C. 小说描写胡老师领读《曹刿论战》，看似闲笔，却由开山炮声自然引出孩子们的课堂，写出炮声对课堂的干扰和师生的无奈。 D. 小说用儿童的视角叙述故事，使读者产生真实感和亲切感；在平缓的叙述中穿插抒情议论，凸显了作品的内在意蕴。 10. 文章在描写孩子们与“树”的故事时环环相扣，每一件事都有对应的心情，请结合文本具体分析。 11. 作者张者曾说“树，不仅仅是遮荫那么简单”，结合这句话，谈谈你对小说结尾“一棵树却能带来永远的绿荫”这句话的理解。 三、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。《诗》云：“原隰既平，泉流既清”。本立而道生。《春秋》之义，有正春者无乱秋，有正君者无危国。《易》曰：“建其本而万物理，失之毫厘，差以千里。”是故君子贵建本而重立始。 魏武侯问“元年”于吴子，吴子对曰：“言国君必慎始也。”“慎始奈何？”曰：“正之。”“正之奈何？”曰：“明智。”“智不明何以见正？”“多闻而择焉，所以明智也。是故古者君始听治庶人有谒必达公族请问必语四方至者勿距，可谓不壅蔽矣；分禄必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可谓不失民众矣；君身必正，近臣必选，大夫不兼官，执民柄者不在一族，可谓不失权势矣。此皆《春秋》之义，而元年之本也。” 夫君臣之与百姓，转相为本，如循环无端。夫子亦云：“人之行莫大于孝。”孝行成于内，而嘉号布于外，是谓建之于本，而荣华自茂矣。 （节选自《说苑·建本》） 材料二： 庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰，“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死；先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。” （节选自《庄子·山木》） 12. 文中画波浪线处有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是故A古者君始听治B庶人C有谒必达D公族E请问必语F四方G至者H勿距 13. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “《诗》”指《诗经》，它是中国最早的诗歌总集，西汉时被尊为儒家“五经”之一。 B. “执民柄者不在一族”与“能不龟手一也”（《五石之瓠》）中的“一”字含义相同。 C. “此木以不材得终其天年”与“以盛水浆”（《五石之瓠》）中的“以”字含义不同。 D. “则胡可得而累邪”中的“胡”与“恶施不孝？”（《兼爱》）中的“恶”含义相同。 14. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 选文一首段引用孔子名言和《诗》《易》中的话，强调“本”的重要性，提出“君子贵建本而重立始”的观点。 B. 选文二山中大木和雁的不同命运给人以深刻启示。在庄子看来，只有处于“材”与“不材”之间，才能让人免于累。 C. 选文二中庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱物质的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。 D. 选文一以《春秋》为据，阐释了国君“慎始”的重要性及具体做法；选文二追溯神农、黄帝的做法，阐释不受外物所累的法则。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孝行成于内，而嘉号布于外，是谓建之于本，而荣华自茂矣。 （2）若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾 （3）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功。（《<老子>四章》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹊桥仙·赠鹭鸶 辛弃疾 溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。 白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。” 16. 下列对这首词理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。 B. 因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。 C. 本词将鹭鸶作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围。 D. 词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。 17. 这首词的语言特色鲜明，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《无衣》中，描写将士们修理铠甲和兵器，共同赶赴战场的句子是“_______，_______”。 （2）在《论语·颜渊》中，孔子用“_______”解释了什么是“仁”，并强调一旦做到这一点，就能达到“_______”的效果。 （3）在李白的《将进酒》中，“_______，_______”两句成功地塑造了一个乐观、自信、倔强、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。 （4）《春江花月夜》中，“_______”写月光照进树林，点染出春江月夜的奇异之花。 四、语言文字运用（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 在日常生活中， ① ，例如在太阳底下晒被子就是典型的利用紫外线消毒的例子。 紫外线位于光谱中紫色光之外，为不可见光，可以根据波长，由长到短划分为UVA、UVB、UVC三种波段。由于紫外线的波长与光子能量成反比，因此紫外线的波长越短，② ，相应的杀菌消毒能力就会越强。UVA波段指波长在320～400纳米的紫外线，平时生活中照射到地表的紫外线，大部分是UVA波段，它有一定的抑制细菌的能力。UVC波段指波长在200—280纳米的紫外线，也被称为深紫外波段，这一波段的紫外线能够破坏细菌或病毒的DNA与RNA链条，使其失去复制或繁殖的能力，从而真正实现有效地杀菌灭活。 能否较快较好地消灭病毒， ③ 。紫外线的剂量受到紫外线的光功率，即单位面积上光能量大小的影响。同样波长的紫外线，光功率越高，紫外线的剂量越大，杀菌的时间自然会越短。一般情况下，传统的紫外线灯消毒作用时间为半小时，近年来紫外线技术尽管有新的发展，但目前还没有系统的、权威的研究或报道，0.3秒的时间就可以达到消毒的效果。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线的语句介绍了UVA波段和UVC波段的紫外线，请概括二者有何差别。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的文字，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，陆游《书愤》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，呼唤英雄成为那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。 当今时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $