精品解析：山西省忻州市原平市北方现代双语学校2024—2025学年高一上学期期中考试语文试题

原平市北方现代双语学校 2024-2025学年高一期中语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ （本次考试共150分，考试时间150分钟。） 一、现代文阅读（35分） 阅读材料，完成各题。 材料一： 中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。 从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。 “兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。 可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的感动。 同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。 （摘编自叶嘉莹《什么是好诗》） 材料二： 中华诗词从发源至今已经3000多年，人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，这既是中华诗词的魅力所在，更是中华文化自信的突出表现。在新形势下，如何进一步推动中华诗词事业向前发展？如何在传承中创新、在创新中发展？ 古人云：“诗言志。”“志”是诗词之魂。今天我们传承中华诗词要传承诗词中所包含的“志”，这些“志”是中国人民千百年积累的对宇宙、对人生、对事业的思考和智慧，是中华民族在千百年间所形成的特有的精神标识。比如，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表现了诗人对理想的执着追求；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，体现了诗人的济世情怀。 诗词之美，美在格律。格律是诗词的形式规范，它不仅使诗词具有音乐性、节奏感，而且体现了诗词的严谨性、规范性。然而，在现代社会，有些人认为格律限制了诗词的创作自由，主张摒弃格律。其实，格律与自由并非矛盾对立，而是相辅相成的。格律是诗词创作的基础，只有掌握了格律，才能在这个基础上进行创新和发展。同时，格律也为诗词的传播和传承提供了便利，使诗词能够在不同的时代、不同的地域广泛流传。 中华诗词的发展还需要创新。创新是艺术的生命，没有创新就没有发展。在传承中华诗词的过程中，我们要在题材、内容、形式、手法等方面进行创新。例如，当代诗人可以结合现代社会的热点问题、科技发展、生活方式等进行创作，使诗词更贴近现代生活，更能反映当代人的思想情感和精神风貌。同时，我们还可以借助现代科技手段，如互联网、多媒体等，拓展诗词的传播渠道，让更多的人了解和喜爱中华诗词。 总之，传承与创新是中华诗词发展的两大主题。我们要在传承中创新，在创新中传承，让中华诗词在新时代焕发出新的光彩。 （摘编自《传承与创新：中华诗词发展的必由之路》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国诗歌重视“兴”的作用，“兴”的作用仅体现在作者“见物起兴”方面。 B. 读者只要能产生与作者同样感动，就说明读者有了与作者同样的诗心。 C. 西方文学理论中的“读者反应论”与中国诗歌的“兴”的作用有相似之处。 D. 中华诗词传承的重点在于格律，因为格律是诗词的形式规范，体现了诗词的美。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以《诗经》和李白、杜甫的诗歌为例，阐述了“兴”的作用在作者和读者方面的体现。 B. 材料一在论述“诗可以兴”的感动时，采用了引用论证和举例论证的方法，使论证更有说服力。 C. 材料二在论述诗词之美在于格律时，先提出观点，然后从正反两方面进行论证，逻辑严密。 D. 材料二围绕中华诗词传承与创新这一主题，分别从“志”、格律、创新等方面进行了论述。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读苏轼的《水调歌头・明月几时有》，如果读者只从表面理解明月和思念之情，那他属于普通读者层次。 B. 若读者能从“采菊东篱下，悠然见南山”中感悟到陶渊明的田园生活情趣和对人生的思考，就有了一生二、二生三的感动。 C. 中华诗词的格律虽然严谨，但现代诗人在创作时可以突破格律限制，自由表达思想情感。 D. 当代诗人创作诗词时结合现代科技发展，如写人工智能等题材，这是在题材方面的创新。 4. 材料二提出“诗言志”，请简要概括中华诗词中所包含“志”的内涵。 5. 请结合材料，谈谈在新时代如何推动中华诗词的传承与创新。 （二）现代文阅读 Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成各题。 父亲的鞋 李汉荣 那年，记得是深秋，父亲搭车进城来看我们，带来了田里新收的大米和一袋面条。“没上农药化肥，专门留了二分地给自己种的，只用农家肥，无污染，保证绿色环保有机，让孙女吃些，好长身体。”父亲放下粮袋，笑着说。我掂量了一下，大米有五十来斤，面条有三十多斤。鼓鼓囊囊两大麻袋，不知他老人家一路怎么颠簸过来的。老家到这个城市有近一百华里路，父亲也是快八十岁的老人了。看着父亲一头的白发和驼下去的脊背，我没有说什么，心里一阵阵温热和酸楚。 父亲看着我们刚刚入住的新房，墙壁雪白，地板光洁，说：“这辈子当你的爹，我不及格，没有为你们垫个家底，你们家里，连一片砖我都没有为你们添过，也没有操一点心，也没帮过一文钱，我真的不好意思。只要你们安然、安分，我就心宽了。”我不住地说：“爹你老人家还说这话，我们长这么大就是你的恩情，你身体不错好好活着就是我们的福分，别的，你就别想多了。” 父亲忽然记起了什么，说：“嘿，你看，人老了忘性大，鞋子里有东西老是硌脚。昨天黄昏在后山坡地里搬苞谷，又到林子里为你受凉的老娘扯了一把柴胡和麦冬，树叶啦，沙土啦，鞋子里能不进去东西？”说着，就坐在我们家的门廊上，解开绑腿，脱了鞋子，磕打起来。 果然，鞋子里抖落出一些树叶、草茎、土粒，还有一小截枯树枝。父亲就坐在那里，脱下袜子，把脚伸进水盆里，自己洗了起来。我看着父亲的脚，这是怎样的一双脚啊：脚面青筋暴突，脚踝骨高高隆起，脚底长满了厚厚的茧子，有些地方已经开裂，露出红红的肉来。这双曾经无数次在田地里奔走、在风雨中劳作、在岁月里磨砺的脚，如今却显得如此脆弱和衰老。我心里一阵疼痛，赶忙拿来一条毛巾，递给父亲。 父亲洗完脚，穿上袜子和鞋子，又把绑腿扎好，说：“好了，这下舒服了。”我对父亲说：“爹，你这鞋子太旧了，我给你买双新的吧。”父亲连连摇头，说：“不用，不用，这鞋子还能穿，穿惯了，新鞋子反倒不舒服。”我知道父亲是舍不得花钱，就说：“爹，这双鞋子都破成这样了，再穿会伤脚的。”父亲还是不肯，说：“不会的，我这脚皮糙肉厚，没事的。” 父亲在这里住了几天，就回乡下了。我把父亲送来的大米和面条分了一些给邻居，剩下的自己慢慢吃。每次吃着父亲种的粮食，我就会想起父亲的那双鞋子，想起父亲在田地里辛勤劳作的身影。 有一天，我在整理鞋柜的时候，又看到了父亲的那双鞋子。我把它拿在手里，仔细端详着，忽然发现鞋子的鞋底已经磨得很薄了，几乎要磨穿了。我想，父亲穿着这样的鞋子在田地里行走，该有多辛苦啊。我决定把这双鞋子留下来，作为纪念。 我把父亲的鞋子放在一个盒子里，放在衣柜的最底层。每当我看到这个盒子，就会想起父亲，想起他对我们的爱和关怀。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写父亲带大米和面条来看“我们”，表现了父亲对“我们”的关爱，也为下文写父亲的鞋子作了铺垫。 B. 父亲说自己当爹不及格，没有为“我们”垫家底等，表现了父亲对“我们”的愧疚，也反映出父亲的朴实。 C. 描写父亲洗脚的情节，通过对父亲脚的细致描写，表现了父亲的辛劳，也表达了“我”对父亲的心疼。 D. 文章结尾写“我”把父亲的鞋子放在盒子里留存纪念，是因为这双鞋子很珍贵，有收藏价值。 7. 文中画横线的句子有何作用？请简要分析。 8. 请简要概括父亲的形象特点。 9. 文章以“父亲的鞋子”为标题有什么好处？ 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成各题。 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”张良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有旧？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，我得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项羽，因曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项羽许诺。 10. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 沛公军霸上 军：驻军 B. 沛公欲王关中 王：称王 C. 素善留侯张良 善：交好 D. 籍吏民 籍：户籍 11. 下列对文中句子的理解，不正确的一项是（ ） A. 旦日飨士卒，为击破沛公军！——明天犒劳士兵，给我打败沛公军队！ B. 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。——我叫人去看过他那里的云气，都是龙虎形状，呈现五彩颜色，这是天子的云气啊。 C. 沛公居山东时，贪于财货，好美姬。——沛公在崤山以东的时候，贪恋财物，喜爱美女。 D. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼的出入和意外的变故。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹无伤向项羽告密，说沛公想在关中称王，这是项羽大怒并决定攻打沛公的直接原因。 B. 范增认为沛公入关后财物无所取、妇女无所幸，其志不在小，且有天子之气，应尽快攻打。 C. 项伯夜驰沛公军，是因为他与张良交好，想救张良，可见他是一个重情重义之人。 D. 沛公在得知项羽要攻打自己后，先是大惊，然后在张良的建议下，积极采取措施应对。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。 （2）沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。” 14. 请简要概括沛公为化解危机采取了哪些措施。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面的古诗，完成各题。 涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”描绘了一幅生动的采莲图，营造出优美的意境。 B. “采之欲遗谁？所思在远道”，这两句自问自答，点明了主人公的情感对象是远方的游子或亲人，表现出思念之情。 C. “还顾望旧乡，长路漫浩浩”通过描写主人公回望故乡的动作和故乡路途的遥远，强化了思念的愁苦。 D. 整首诗情感基调明快，虽有思念但不哀伤，表达了对远方之人的牵挂与美好祝愿。 16. 这首诗运用了什么表现手法？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东在《沁园春・长沙》中，描写远望之景，表现江水清澈、船只竞相前行的句子是：“__________，__________。” （2）《短歌行》中，曹操以周公自比，表达自己求贤若渴、礼贤下士心情的句子是：“__________，__________。” （3）苏轼在《念奴娇・赤壁怀古》中，用“__________，__________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 Ⅰ（本题共 3 小题，11 分） 阅读下面文字，完成各题。 古镇，是一个充满诗意与历史韵味的地方。青石板路蜿蜒曲折，仿佛在诉说着往昔的故事。街边的古建筑错落有致，飞檐斗拱、雕梁画栋，尽显岁月的痕迹。每一块石板、每一片砖瓦都承载着古镇的记忆，见证了无数的悲欢离合。 清晨，古镇在第一缕阳光的轻抚下渐渐苏醒。薄雾笼罩着整个小镇，给它蒙上了一层神秘的面纱。远处的山峦若隐若现，像是一幅淡雅的水墨画。此时，古镇的居民们开始了一天的生活。老人坐在门口，悠闲地晒着太阳，谈论着家长里短；妇女们则在河边洗菜、洗衣，棒槌敲打衣服的声音在空气中回荡，清脆悦耳。 随着时间的推移，古镇的游客渐渐多了起来。他们穿梭在古街古巷中，欣赏着古老的建筑，感受着古镇的独特魅力。有的游客会走进街边的小店，挑选一些具有地方特色的纪念品；有的则会在茶馆里坐下来，点一杯香茗，静静地品味古镇的宁静与悠闲。 古镇的夜晚别有一番风味。当夜幕降临，街边的红灯笼一盏盏亮起，将古镇装点得格外温馨。古戏台上偶尔会有戏曲表演，演员们悠扬的唱腔和精湛的表演吸引了众多游客驻足观看。此时，古镇的酒吧也热闹起来，年轻人在里面尽情地欢唱、跳舞，与古镇的宁静形成了鲜明的对比。 18. 请简要概括古镇的特点。 19. 文中画横线的句子运用了什么修辞手法？有何作用？ 20. 根据上述内容，为古镇写一段宣传语，要求至少运用一种修辞手法，不超过50字。 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 2 小题，9 分） 21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 汉字是中华文化的重要载体。它不仅记录了中华民族的历史，__________。汉字中的象形字、会意字等都蕴含着丰富的文化内涵。例如，“家”字，上面的“宀”表示房屋，下面的“豕”表示猪，在古代，猪是家庭的重要财产，有房有猪才是一个完整的家。再如，“孝”字，从老从子，__________。汉字的这种表意性，使它成为中华文化传承的重要纽带，__________。 22. 下面是某中学学生会向全校学生发出的关于“爱护校园环境”的倡议书，请指出其中的四处错误并修改。 《“爱护校园环境”倡议书》 亲爱的同学们： 校园是我们学习和生活的地方，校园环境的好坏直接影响到我们的学习和身心健康。然而，近期我们发现校园里存在着一些不文明的行为，如乱扔垃圾、践踏草坪、破坏公共设施等。这些行为不仅破坏了校园的美观，也损害了大家的利益。 为了创建一个整洁、优美、文明的校园环境，我们向全校同学发出如下倡议： 一、爱护校园里的一草一木，不践踏草坪，不攀折花木。 二、自觉维护校园的清洁卫生，不乱扔垃圾，主动拾起所见垃圾。 三、爱护校园的公共设施，不随意破坏，如发现损坏应及时报告。 四、加强环保意识教育，积极宣传爱护校园环境的重要性。 同学们，让我们行动起来，从自己做起，从身边的小事做起，为建设我们美好的校园而努力！ 某中学学生会 XX 年 XX 月 XX 日 错误一：__________ 修改：__________ 错误二：__________ 修改：__________ 错误三：__________ 修改：__________ 错误四：__________ 修改：__________ 四、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生如一场旅行，途中会遇到各种各样的风景。有时是壮丽的山川，有时是宁静的湖泊，有时是繁华的都市，有时是古朴的村落。我们在欣赏风景的同时，也在不断地成长和感悟。 请以“旅途中的风景与成长”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 原平市北方现代双语学校 2024-2025学年高一期中语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ （本次考试共150分，考试时间150分钟。） 一、现代文阅读（35分） 阅读材料，完成各题。 材料一： 中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。 从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。 “兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。 可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的感动。 同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。 （摘编自叶嘉莹《什么是好诗》） 材料二： 中华诗词从发源至今已经3000多年，人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，这既是中华诗词的魅力所在，更是中华文化自信的突出表现。在新形势下，如何进一步推动中华诗词事业向前发展？如何在传承中创新、在创新中发展？ 古人云：“诗言志。”“志”是诗词之魂。今天我们传承中华诗词要传承诗词中所包含的“志”，这些“志”是中国人民千百年积累的对宇宙、对人生、对事业的思考和智慧，是中华民族在千百年间所形成的特有的精神标识。比如，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表现了诗人对理想的执着追求；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，体现了诗人的济世情怀。 诗词之美，美在格律。格律是诗词的形式规范，它不仅使诗词具有音乐性、节奏感，而且体现了诗词的严谨性、规范性。然而，在现代社会，有些人认为格律限制了诗词的创作自由，主张摒弃格律。其实，格律与自由并非矛盾对立，而是相辅相成的。格律是诗词创作的基础，只有掌握了格律，才能在这个基础上进行创新和发展。同时，格律也为诗词的传播和传承提供了便利，使诗词能够在不同的时代、不同的地域广泛流传。 中华诗词的发展还需要创新。创新是艺术的生命，没有创新就没有发展。在传承中华诗词的过程中，我们要在题材、内容、形式、手法等方面进行创新。例如，当代诗人可以结合现代社会的热点问题、科技发展、生活方式等进行创作，使诗词更贴近现代生活，更能反映当代人的思想情感和精神风貌。同时，我们还可以借助现代科技手段，如互联网、多媒体等，拓展诗词的传播渠道，让更多的人了解和喜爱中华诗词。 总之，传承与创新是中华诗词发展的两大主题。我们要在传承中创新，在创新中传承，让中华诗词在新时代焕发出新的光彩。 （摘编自《传承与创新：中华诗词发展的必由之路》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国诗歌重视“兴”的作用，“兴”的作用仅体现在作者“见物起兴”方面。 B. 读者只要能产生与作者同样的感动，就说明读者有了与作者同样的诗心。 C. 西方文学理论中的“读者反应论”与中国诗歌的“兴”的作用有相似之处。 D. 中华诗词传承的重点在于格律，因为格律是诗词的形式规范，体现了诗词的美。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以《诗经》和李白、杜甫的诗歌为例，阐述了“兴”的作用在作者和读者方面的体现。 B. 材料一在论述“诗可以兴”的感动时，采用了引用论证和举例论证的方法，使论证更有说服力。 C. 材料二在论述诗词之美在于格律时，先提出观点，然后从正反两方面进行论证，逻辑严密。 D. 材料二围绕中华诗词传承与创新这一主题，分别从“志”、格律、创新等方面进行了论述。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读苏轼的《水调歌头・明月几时有》，如果读者只从表面理解明月和思念之情，那他属于普通读者层次。 B. 若读者能从“采菊东篱下，悠然见南山”中感悟到陶渊明的田园生活情趣和对人生的思考，就有了一生二、二生三的感动。 C. 中华诗词的格律虽然严谨，但现代诗人在创作时可以突破格律限制，自由表达思想情感。 D. 当代诗人创作诗词时结合现代科技发展，如写人工智能等题材，这是在题材方面的创新。 4. 材料二提出“诗言志”，请简要概括中华诗词中所包含的“志”的内涵。 5. 请结合材料，谈谈在新时代如何推动中华诗词的传承与创新。 【答案】1. C 2. C 3. C 4. ①对宇宙、人生、事业的思考和智慧；②中华民族特有的精神标识，如执着追求理想、济世情怀等。 5. ①传承诗词中的 “志”，让诗词中的思想智慧和精神标识得以延续；②重视格律，在掌握格律基础上进行创新创作，发挥格律在传播传承中的作用；③在题材、内容、形式、手法等方面创新，结合现代社会热点、科技、生活等进行创作；④借助现代科技手段拓展诗词传播渠道。 【解析】 【导语】这篇阅读材料从中国诗歌的“兴”出发，深入探讨了诗歌创作与鉴赏的双向互动。材料一以《诗经》为例，系统阐释了“兴”在作者创作和读者接受中的不同表现层次，并与西方接受美学形成对话。材料二则立足当代，提出“诗言志”的核心价值，辩证分析格律与创新的关系。两则材料相辅相成，既传承古典诗学精髓，又指向当代创新发展，体现了传统文论的现代价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“仅体现在作者‘见物起兴’方面”错误，“兴”的作用不仅体现在作者方面，也体现在读者方面，材料一明确指出“兴”的作用“在中国诗歌传统上可分两个方面来看”，既包括作者的“见物起兴”，也包括读者的兴发感动。 B.“只要……就……”表述过于绝对，材料一表述为“只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心”，但“产生同样感动”是“有同样诗心”的充分条件而非唯一条件。 D.“传承的重点在于格律”错误，中华诗词传承重点不仅在于格律，材料二强调中华诗词传承需兼顾“志”、格律与创新。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“正反两方面”错误，材料二在论述“诗词之美，美在格律”时，先提出观点，接着阐述格律的作用，然后反驳“摒弃格律”的观点，指出“格律与自由相辅相成”，并非“从正反两方面进行论证”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“可以突破格律限制”错误，材料二明确“格律与自由并非矛盾对立，而是相辅相成的。格律是诗词创作的基础，只有掌握了格律，才能在这个基础上进行创新和发展”，可见格律与自由相辅相成，现代诗人应在掌握格律基础上创新，而非突破格律限制。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 根据材料二“今天我们传承中华诗词要传承诗词中所包含的‘志’，这些‘志’是中国人民千百年积累的对宇宙、对人生、对事业的思考和智慧，是中华民族在千百年间所形成的特有的精神标识”及后续举例（李白的理想追求、杜甫的济世情怀），可概括为：①对宇宙、人生、事业的思考和智慧；②中华民族特有的精神标识，如执着追求理想、济世情怀等。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①根据材料二“我们传承中华诗词要传承诗词中所包含的‘志’，这些‘志’是中国人民千百年积累的对宇宙、对人生、对事业的思考和智慧，是中华民族在千百年间所形成的特有的精神标识”可知，传承诗词中的“志”，让诗词中的思想智慧和精神标识得以延续； ②根据材料二“格律是诗词创作的基础，只有掌握了格律，才能在这个基础上进行创新和发展”可知，重视格律，在掌握格律基础上进行创新创作，发挥格律在传播传承中的作用； ③根据“在传承中华诗词的过程中，我们要在题材、内容、形式、手法等方面进行创新……可以结合现代社会的热点问题、科技发展、生活方式等进行创作”可知，在题材、内容、形式、手法等方面创新，结合现代社会热点、科技、生活等进行创作； ④根据“我们还可以借助现代科技手段，如互联网、多媒体等，拓展诗词的传播渠道”可知，借助现代科技手段拓展诗词传播渠道。 （二）现代文阅读 Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成各题。 父亲的鞋 李汉荣 那年，记得是深秋，父亲搭车进城来看我们，带来了田里新收的大米和一袋面条。“没上农药化肥，专门留了二分地给自己种的，只用农家肥，无污染，保证绿色环保有机，让孙女吃些，好长身体。”父亲放下粮袋，笑着说。我掂量了一下，大米有五十来斤，面条有三十多斤。鼓鼓囊囊两大麻袋，不知他老人家一路怎么颠簸过来的。老家到这个城市有近一百华里路，父亲也是快八十岁的老人了。看着父亲一头的白发和驼下去的脊背，我没有说什么，心里一阵阵温热和酸楚。 父亲看着我们刚刚入住的新房，墙壁雪白，地板光洁，说：“这辈子当你的爹，我不及格，没有为你们垫个家底，你们家里，连一片砖我都没有为你们添过，也没有操一点心，也没帮过一文钱，我真的不好意思。只要你们安然、安分，我就心宽了。”我不住地说：“爹你老人家还说这话，我们长这么大就是你的恩情，你身体不错好好活着就是我们的福分，别的，你就别想多了。” 父亲忽然记起了什么，说：“嘿，你看，人老了忘性大，鞋子里有东西老是硌脚。昨天黄昏在后山坡地里搬苞谷，又到林子里为你受凉的老娘扯了一把柴胡和麦冬，树叶啦，沙土啦，鞋子里能不进去东西？”说着，就坐在我们家的门廊上，解开绑腿，脱了鞋子，磕打起来。 果然，鞋子里抖落出一些树叶、草茎、土粒，还有一小截枯树枝。父亲就坐在那里，脱下袜子，把脚伸进水盆里，自己洗了起来。我看着父亲的脚，这是怎样的一双脚啊：脚面青筋暴突，脚踝骨高高隆起，脚底长满了厚厚的茧子，有些地方已经开裂，露出红红的肉来。这双曾经无数次在田地里奔走、在风雨中劳作、在岁月里磨砺的脚，如今却显得如此脆弱和衰老。我心里一阵疼痛，赶忙拿来一条毛巾，递给父亲。 父亲洗完脚，穿上袜子和鞋子，又把绑腿扎好，说：“好了，这下舒服了。”我对父亲说：“爹，你这鞋子太旧了，我给你买双新的吧。”父亲连连摇头，说：“不用，不用，这鞋子还能穿，穿惯了，新鞋子反倒不舒服。”我知道父亲是舍不得花钱，就说：“爹，这双鞋子都破成这样了，再穿会伤脚的。”父亲还是不肯，说：“不会的，我这脚皮糙肉厚，没事的。” 父亲在这里住了几天，就回乡下了。我把父亲送来的大米和面条分了一些给邻居，剩下的自己慢慢吃。每次吃着父亲种的粮食，我就会想起父亲的那双鞋子，想起父亲在田地里辛勤劳作的身影。 有一天，我在整理鞋柜的时候，又看到了父亲的那双鞋子。我把它拿在手里，仔细端详着，忽然发现鞋子的鞋底已经磨得很薄了，几乎要磨穿了。我想，父亲穿着这样的鞋子在田地里行走，该有多辛苦啊。我决定把这双鞋子留下来，作为纪念。 我把父亲的鞋子放在一个盒子里，放在衣柜的最底层。每当我看到这个盒子，就会想起父亲，想起他对我们的爱和关怀。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写父亲带大米和面条来看“我们”，表现了父亲对“我们”的关爱，也为下文写父亲的鞋子作了铺垫。 B. 父亲说自己当爹不及格，没有为“我们”垫家底等，表现了父亲对“我们”的愧疚，也反映出父亲的朴实。 C. 描写父亲洗脚的情节，通过对父亲脚的细致描写，表现了父亲的辛劳，也表达了“我”对父亲的心疼。 D. 文章结尾写“我”把父亲的鞋子放在盒子里留存纪念，是因为这双鞋子很珍贵，有收藏价值。 7. 文中画横线的句子有何作用？请简要分析。 8. 请简要概括父亲的形象特点。 9. 文章以“父亲的鞋子”为标题有什么好处？ 【答案】6. D 7. ①内容上：通过描写父亲鞋子里抖落出的东西，表现父亲在田间劳作的辛苦；②结构上：为下文描写父亲的脚以及“我”对父亲的心疼作铺垫。 8. ①关爱子女，带粮食来看望“我们”；②勤劳朴实，在田间辛勤劳作；③善良厚道，觉得自己没为子女做更多而愧疚；④生活节俭，舍不得换新鞋子。 9. ①“父亲的鞋子”是贯穿全文的线索，文章围绕父亲的鞋子展开叙事；②通过描写父亲的鞋子，表现父亲的辛劳、节俭以及对子女的爱；③以“父亲的鞋子”为标题，能引发读者对父亲形象和父爱的思考，使文章更具感染力。 【解析】 【导语】这篇散文以“父亲的鞋子”为线索，通过朴实细腻的笔触，刻画了一位勤劳质朴、关爱子女的农民父亲形象。作者运用细节描写（如父亲洗脚场景）和对比手法（新旧房子的对比），展现了父亲默默奉献的一生。文章以物寄情，通过一双旧鞋承载了深厚的父子亲情，表达了作者对父亲辛劳一生的感恩与疼惜。语言平实自然，情感真挚动人，体现了中国传统文化中孝亲敬长的美德。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“有收藏价值”错误，留存纪念是因为这双鞋子能让“我”想起父亲对“我们”爱和关怀，而非因为其有收藏价值。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①内容上：凸显父亲的辛劳鞋子里的树叶、土粒等杂物，直接印证了父亲“昨天黄昏在后山坡地里搬苞谷，又到林子里为你受凉的老娘扯了一把柴胡和麦冬”的劳作经历，是父亲田间奔波的“物证”，让读者直观感受到父亲年近八十仍辛勤劳作的不易，强化了父爱的厚重。 ②结构上：为下文铺垫正是因为父亲抖落鞋中杂物、提及鞋子硌脚，才引出后文“父亲洗脚”的情节——进而通过描写父亲“青筋暴突”“厚厚的茧子”的脚，深化对父亲辛劳的刻画，也让“我”的心疼与对父亲的情感有了自然的承接。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①关爱子女，无私付出：年近八十仍长途颠簸（近百华里），扛着五十斤大米、三十多斤面条进城看子女，还特意留无农药的二分地种粮，只为让孙女“好长身体”，尽显对子女的牵挂。 ②勤劳坚韧，一生劳作：“脚面青筋暴突，脚踝骨高高隆起”，鞋子里藏着田间杂物，即便快八十岁，仍在“后山坡地里搬苞谷”，始终未停下劳作的脚步。 ③朴实谦逊，心怀愧疚：看到子女新房，主动说自己“不及格”“没有为你们垫个家底”“没帮过一文钱”，将子女的成长归功于自身，却忽略自己的养育之恩，性格憨厚又谦逊。 ④生活节俭，不重物质：鞋子“鞋底已经磨得很薄了，几乎要磨穿了”，“我”要给买新鞋却坚决拒绝，说旧鞋“穿惯了，新鞋子反倒不舒服”，实则是舍不得花钱，坚守节俭生活习惯。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①线索作用，串联全文：文章围绕“父亲的鞋子”展开——从父亲进城时鞋子硌脚、抖落杂物，到“我”提议买新鞋被拒，再到最后“我”留存鞋子作纪念，“鞋子”是贯穿叙事的核心线索，让文章结构紧凑、脉络清晰。 ②象征作用，凸显形象与情感：鞋子是父亲劳作的“见证者”（藏田间杂物、鞋底磨薄），象征父亲的辛劳与坚韧；也是父爱的“载体”（穿旧鞋仍奔波送粮），通过鞋子，让抽象的父爱变得具体可感，凸显父亲的形象特点。 ③引发共鸣，深化主题：“父亲的鞋子”是生活化的细节，容易唤起读者对父亲日常劳作、默默付出的联想，引发对“父爱”的共情与思考，让文章的情感表达更含蓄深沉，感染力更强。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成各题。 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”张良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有旧？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，我得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项羽，因曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项羽许诺。 10. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 沛公军霸上 军：驻军 B. 沛公欲王关中 王：称王 C. 素善留侯张良 善：交好 D. 籍吏民 籍：户籍 11. 下列对文中句子的理解，不正确的一项是（ ） A. 旦日飨士卒，为击破沛公军！——明天犒劳士兵，给我打败沛公的军队！ B. 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。——我叫人去看过他那里的云气，都是龙虎形状，呈现五彩颜色，这是天子的云气啊。 C. 沛公居山东时，贪于财货，好美姬。——沛公在崤山以东的时候，贪恋财物，喜爱美女。 D. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼的出入和意外的变故。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹无伤向项羽告密，说沛公想在关中称王，这是项羽大怒并决定攻打沛公的直接原因。 B. 范增认为沛公入关后财物无所取、妇女无所幸，其志不在小，且有天子之气，应尽快攻打。 C. 项伯夜驰沛公军，是因为他与张良交好，想救张良，可见他是一个重情重义之人。 D. 沛公在得知项羽要攻打自己后，先是大惊，然后在张良的建议下，积极采取措施应对。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。 （2）沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。” 14. 请简要概括沛公为化解危机采取了哪些措施。 【答案】10. D 11. D 12. C 13. （1）张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。 （2）刘邦奉上一杯酒，祝项伯健康，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，财物丝毫不敢据为己有，造册登记官吏、百姓，封闭了贮藏财物、兵甲的处所，等待将军到来。 14. ①拉拢项伯，约为婚姻；②向项伯表明自己不敢背叛项羽，入关后秋毫无犯，等待项羽；③听从项伯建议，答应次日去向项羽谢罪。 【解析】 【导语】这段文字选自《史记·项羽本纪》，通过鸿门宴前夜的政治博弈，生动展现了刘邦的权谋智慧和项羽的刚愎自用。文章以曹无伤告密为引，通过范增的谏言、项伯的夜访、张良的献策等情节，层层推进矛盾冲突。刘邦的谦卑应对与项羽的轻信形成鲜明对比，为后续鸿门宴的戏剧性冲突埋下伏笔。语言简洁有力，人物对话极具个性，在紧张的政治氛围中透露出楚汉相争的历史走向。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：刘邦驻军霸上。 B.正确。句意：刘邦想要在关中称王。 C.正确。句意：一向同留侯张良交好。 D.籍：登记。句意：造册登记官吏、百姓。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.“出入”是偏义复词，偏指“入”，进来，进入。句意：派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他是一个重情重义之人”错误，项伯“夜驰之沛公军”的直接目的是“私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去”，但结合后文“项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项羽，因曰：‘今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之’”，项伯的行为实质是泄露军情、帮助沛公化解危机，且未考虑项羽的利益，不能简单归为“重情重义”，也有他自己对局势的判断等因素。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“从”，跟随；“夜驰”，连夜骑马；“具告以事”，状语后置句、省略句，“以事具告（之）”，把事情详细地告诉了他。 （2）“奉”，捧；“婚姻”，儿女亲家；“籍”，造册登记。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①拉拢项伯，约为婚姻：沛公得知项伯是项羽季父，且能直接向项羽传递信息，立刻以“奉卮酒为寿”的礼节示敬，更主动“约为婚姻”，将私人关系绑定为亲属利益。 ②向项伯表明自己不敢背叛项羽，入关后秋毫无犯，等待项羽：沛公针对项羽的核心疑虑（“沛公欲王关中”），用“秋毫不敢近”“封府库，而待将军”证明自己无独占秦地之心；用“备他盗”解释“距关”之举，将守关动机从“拒项羽”扭转为“为项羽守土”。 ③听从项伯建议，答应次日去向项羽谢罪。面对项伯提出的“谢罪”要求，沛公毫不犹豫应允。此举看似被动，实则是主动将自己置于项羽的掌控之下，以“示弱”姿态表明臣服态度。 参考译文： 刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见。刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都占有了。”项羽大怒，说：“明天犒劳士兵，给我打败刘邦的军队！”这时候，项羽的军队四十万，驻扎在新丰鸿门；刘邦的军队十万，驻扎在霸上。范增劝告项羽说：“沛公在崤山以东的时候，贪恋财物，喜欢美女。现在进了函谷关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人去看过他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气啊。赶快攻打，不要失去时机！” 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和(刘邦)一起死了。”张良说：“我替韩王扈从沛公，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，(把情况)详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出的这条计策？”刘邦说：“一个浅陋无知的小人对我说：‘守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国的土地可以全部占有而称王了。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以比得上项王吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。要怎么办呢？”张良说：“请您亲自去告诉项伯，说您不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，他杀了人，我救了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要用侍奉兄长的礼节对待他。”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦奉上一杯酒，祝项伯健康，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，财物丝毫不敢据为己有，造册登记官吏、百姓，封闭了贮藏财物、兵甲的处所，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢！希望您详细地告诉项王我不敢背叛(项王的)恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，详细地把刘邦的话告诉了项羽。趁机说：“沛公不先攻破关中，您怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁机好好对待他。”项王答应了。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面的古诗，完成各题。 涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”描绘了一幅生动的采莲图，营造出优美的意境。 B. “采之欲遗谁？所思在远道”，这两句自问自答，点明了主人公的情感对象是远方的游子或亲人，表现出思念之情。 C. “还顾望旧乡，长路漫浩浩”通过描写主人公回望故乡的动作和故乡路途的遥远，强化了思念的愁苦。 D. 整首诗情感基调明快，虽有思念但不哀伤，表达了对远方之人的牵挂与美好祝愿。 16. 这首诗运用了什么表现手法？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①运用了比兴手法。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草” 以采芙蓉起兴，引出对远方之人的思念；②运用了虚实结合的手法。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草” 是实写眼前之景，“所思在远道”“还顾望旧乡，长路漫浩浩” 是虚写思念之情，虚实相生，强化了情感表达；③运用了情景交融的手法。通过描绘采芙蓉的场景以及对故乡和远方之人的思念，将景与情融合在一起，使情感表达更为深沉。 【解析】 【导语】《涉江采芙蓉》以“采芳赠远”起兴，通过“涉江”“兰泽”的唯美意象与“远道”“长路”的苍茫空间形成张力，以乐景衬哀情。末句“同心离居”直击主题，将相思之苦升华为永恒的生命缺憾，语言质朴而意蕴深婉，典型体现汉末文人诗“深衷浅貌”的艺术特质。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“情感基调明快”错误，整首诗情感基调哀伤，表达了同心离居的忧伤与无奈。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①比兴手法：以“涉江采芙蓉”起兴（先写采芙蓉的行为），芙蓉常象征美好情感，自然引出下文对远方亲人的思念，让情感抒发更自然、有依托。 ②虚实结合：“涉江采芙蓉、兰泽多芳草”是实写眼前采花场景；“所思在远道”“望旧乡、长路浩浩”是虚写心中的思念与对归途的想象，实景与虚情交织，让思念的愁苦更具体可感。 ③情景交融：采芙蓉的清丽之景，与“望旧乡”的怅惘、“忧伤以终老”的悲愁融合，景中含情，情随景深，让分离的哀伤更显深沉。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东在《沁园春・长沙》中，描写远望之景，表现江水清澈、船只竞相前行的句子是：“__________，__________。” （2）《短歌行》中，曹操以周公自比，表达自己求贤若渴、礼贤下士的心情的句子是：“__________，__________。” （3）苏轼在《念奴娇・赤壁怀古》中，用“__________，__________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 【答案】 ①. 漫江碧透 ②. 百舸争流 ③. 周公吐哺 ④. 天下归心 ⑤. 江山如画 ⑥. 一时多少豪杰 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：漫、舸、吐哺。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 Ⅰ（本题共 3 小题，11 分） 阅读下面的文字，完成各题。 古镇，是一个充满诗意与历史韵味的地方。青石板路蜿蜒曲折，仿佛在诉说着往昔的故事。街边的古建筑错落有致，飞檐斗拱、雕梁画栋，尽显岁月的痕迹。每一块石板、每一片砖瓦都承载着古镇的记忆，见证了无数的悲欢离合。 清晨，古镇在第一缕阳光的轻抚下渐渐苏醒。薄雾笼罩着整个小镇，给它蒙上了一层神秘的面纱。远处的山峦若隐若现，像是一幅淡雅的水墨画。此时，古镇的居民们开始了一天的生活。老人坐在门口，悠闲地晒着太阳，谈论着家长里短；妇女们则在河边洗菜、洗衣，棒槌敲打衣服的声音在空气中回荡，清脆悦耳。 随着时间的推移，古镇的游客渐渐多了起来。他们穿梭在古街古巷中，欣赏着古老的建筑，感受着古镇的独特魅力。有的游客会走进街边的小店，挑选一些具有地方特色的纪念品；有的则会在茶馆里坐下来，点一杯香茗，静静地品味古镇的宁静与悠闲。 古镇的夜晚别有一番风味。当夜幕降临，街边的红灯笼一盏盏亮起，将古镇装点得格外温馨。古戏台上偶尔会有戏曲表演，演员们悠扬的唱腔和精湛的表演吸引了众多游客驻足观看。此时，古镇的酒吧也热闹起来，年轻人在里面尽情地欢唱、跳舞，与古镇的宁静形成了鲜明的对比。 18. 请简要概括古镇的特点。 19. 文中画横线的句子运用了什么修辞手法？有何作用？ 20. 根据上述内容，为古镇写一段宣传语，要求至少运用一种修辞手法，不超过50字。 【答案】18. ①历史悠久，有韵味；②充满诗意与生活气息；③白天宁静夜晚热闹，富有特色。 19. 运用了比喻的修辞手法。将远处若隐若现的山峦比作淡雅的水墨画，生动形象地描绘出清晨古镇在薄雾笼罩下朦胧、优美的景象。 20. 古镇如诗，青石板路写就岁月长卷；古镇如画，红灯笼照亮千年幽梦。（答案不唯一，符合要求即可） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生概括信息要点的能力。 ①由“历史韵味”“古建筑错落有致”“每一块石板、每一片砖瓦都承载着古镇的记忆”概括出“历史悠久，有韵味”； ②由“充满诗意”“老人坐在门口，悠闲地晒着太阳，谈论着家长里短；妇女们则在河边洗菜、洗衣，棒槌敲打衣服的声音在空气中回荡，清脆悦耳”概括出“充满诗意与生活气息”； ③由“点一杯香茗，静静地品味古镇的宁静与悠闲”“古镇的酒吧也热闹起来，年轻人在里面尽情地欢唱、跳舞，与古镇的宁静形成了鲜明的对比”概括出“白天宁静夜晚热闹，富有特色”。 【19题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 修辞手法：比喻，将“清晨薄雾中的山峦”比作“淡雅的水墨画”。 作用：水墨画的特点是“淡雅、朦胧、富有意境”，与清晨“薄雾笼罩、山峦若隐若现”的景象高度契合，既生动形象地描绘出古镇清晨的视觉美感，又赋予场景诗意与雅致感，让读者能直观感受到古镇清晨的宁静与朦胧之美。 【20题详解】 本题考查学生拟写宣传语的能力。 先找宣传对象的独特亮点（如古镇的青石板、红灯笼）和受众需求（游客想感受诗意），确保宣传语不跑偏，比如写古镇宣传语，就围绕“历史感+诗意场景”来写，不泛泛说“这里很美”。 用比喻、对偶等手法让文字有画面感，比如把古镇比作“诗”“画”，或用“青石板踏千年韵，红灯笼映半城诗”这样的对偶句，比直白描述更生动，让人容易联想场景。 贴近受众情感，比如写古镇可关联“向往宁静”的心理，用“来赴一场千年之约”这样的话，或关联“家的温暖”，让受众有代入感，愿意接受并行动。 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 2 小题，9 分） 21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 汉字是中华文化的重要载体。它不仅记录了中华民族的历史，__________。汉字中的象形字、会意字等都蕴含着丰富的文化内涵。例如，“家”字，上面的“宀”表示房屋，下面的“豕”表示猪，在古代，猪是家庭的重要财产，有房有猪才是一个完整的家。再如，“孝”字，从老从子，__________。汉字的这种表意性，使它成为中华文化传承的重要纽带，__________。 【答案】 ①. 也蕴含着丰富的文化内涵 ②. 体现了晚辈对长辈的孝顺 ③. 维系着中华民族的情感 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处：根据前文“不仅记录了中华民族的历史”，“不仅”表递进，后文需承接“还/也”的递进关系；且下一句直接点明“汉字中的象形字、会意字等都蕴含着丰富的文化内涵”，此处需先总起“蕴含文化内涵”的核心观点，为后文举例铺垫，故补写“也蕴含着丰富的文化内涵”。 第②处：前文解析“孝”字“从老从子”，需结合“孝”的文化含义补充。“老”代表长辈，“子”代表晚辈，“从老从子”的字形本身就传递出“晚辈侍奉长辈”的意思，对应“孝”的核心内涵——晚辈对长辈的孝顺，故补写“体现了晚辈对长辈的孝顺”。 第③处：前文强调汉字是“中华文化传承的重要纽带”，“纽带”的作用是连接、维系。中华文化传承不仅包括历史、文化知识，还包括民族共同的情感，此处需补充“纽带”的具体作用——维系情感，故补写“维系着中华民族的情感”。 22. 下面是某中学学生会向全校学生发出的关于“爱护校园环境”的倡议书，请指出其中的四处错误并修改。 《“爱护校园环境”倡议书》 亲爱的同学们： 校园是我们学习和生活的地方，校园环境的好坏直接影响到我们的学习和身心健康。然而，近期我们发现校园里存在着一些不文明的行为，如乱扔垃圾、践踏草坪、破坏公共设施等。这些行为不仅破坏了校园的美观，也损害了大家的利益。 为了创建一个整洁、优美、文明的校园环境，我们向全校同学发出如下倡议： 一、爱护校园里的一草一木，不践踏草坪，不攀折花木。 二、自觉维护校园的清洁卫生，不乱扔垃圾，主动拾起所见垃圾。 三、爱护校园的公共设施，不随意破坏，如发现损坏应及时报告。 四、加强环保意识教育，积极宣传爱护校园环境的重要性。 同学们，让我们行动起来，从自己做起，从身边的小事做起，为建设我们美好的校园而努力！ 某中学学生会 XX 年 XX 月 XX 日 错误一：__________ 修改：__________ 错误二：__________ 修改：__________ 错误三：__________ 修改：__________ 错误四：__________ 修改：__________ 【答案】 ①. 错误一：倡议书标题未居中。 ②. 修改：将“《‘爱护校园环境’倡议书》”居中。 ③. 错误二：“主动拾起所见垃圾”表述口语化。 ④. 修改：改“主动捡拾所见垃圾”。 ⑤. 错误三：“加强环保意识教育”搭配不当。 ⑥. 修改：改为“增强环保意识”。 ⑦. 错误四：倡议书结尾缺少倡议口号。 ⑧. 修改：在结尾加上“让我们携手共进，共创美丽校园！” 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达准确、得体的能力。 错误一：倡议书标题《“爱护校园环境”倡议书》应居中，符合正式文书“标题居中”的基本格式。 错误二：“主动拾起所见垃圾”表述口语化，“拾起”属于日常口语化表达，倡议书作为面向全校的正式倡议，语言需更书面、严谨，改为“主动捡拾所见垃圾”。 错误三：“加强环保意识教育”动宾搭配不当，改为“增强环保意识”。 错误四：原文结尾“为建设我们美好的校园而努力！”虽有呼吁，但缺乏简洁有力、能激发共鸣的倡议口号，感染力不足，在结尾加上“让我们携手共进，共创美丽校园！” 四、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生如一场旅行，途中会遇到各种各样的风景。有时是壮丽的山川，有时是宁静的湖泊，有时是繁华的都市，有时是古朴的村落。我们在欣赏风景的同时，也在不断地成长和感悟。 请以“旅途中的风景与成长”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 山河映心处，步履皆成长 人生这场没有返程票的旅行，每处风景都不是偶然的摆设，而是雕刻灵魂的刻刀，在驻足凝望与躬身践行中，推动我们完成从认知到精神的蜕变。 旅途中的风景，首先是打破认知边界的棱镜，让我们在全新视野中重构自我认知。故宫文物医院的年轻修复师李晓洋，曾以为文物修复不过是技术活，直到第一次面对唐代陶俑的裂痕。当他透过显微镜看见陶土中残留的工匠指纹，触摸到千年前手温留下的痕迹时，那些原本冰冷的碎片突然有了生命温度。这场与历史遗存的相遇，让他意识到修复不仅是拼接文物，更是延续文明的血脉。若没有这段特殊的“风景”体验，他或许永远无法理解文物背后的人文厚度，更不会在后来的工作中开创“微痕修复法”，让二十余件濒危文物重获新生。 当风景与责任相遇，便会成为淬炼精神品格的熔炉，让成长拥有更厚重的底色。“敦煌女儿”樊锦诗初到莫高窟时，面对的是黄沙漫天、物资匮乏的艰苦环境。那些在风沙中伫立的洞窟，那些色彩日渐黯淡的壁画，不仅是视觉风景，更是沉甸甸的文化责任。她曾在日记中写道：“每当看到壁画上的飞天在风沙中模糊了面容，就像看见文明在慢慢流逝。”为了守护这份珍贵遗产，她放弃了北京的优越生活，扎根大漠五十余年，开创“数字敦煌”技术，让千年壁画在数字世界中永葆青春。正是在与责任同行的旅途中，风景不再只是欣赏的对象，更成为塑造精神品格的基石，让成长拥有了穿越时空的力量。 更深刻的是，那些看似失意的“风景”，往往是推动我们实现自我超越的催化剂，让成长在破茧中绽放新的可能。“中国核潜艇之父”黄旭华在研制核潜艇初期，面对的是国外技术封锁、国内资料匮乏的困境。那些简陋的实验室、反复失败的试验数据，那些隐姓埋名、与家人隔绝的日子，都是他科研旅途中不期而遇的“逆风风景”。但他没有被困境击退，反而将这些“失意风景”转化为前进的动力，带领团队在荒岛上艰苦奋斗，用算盘计算海量数据，最终成功研制出中国第一艘核潜艇。正是在与逆境的对话中，我们学会了坚韧与创新，让成长突破原有的局限，绽放出更耀眼的光芒。 人生旅途没有永远的坦途，也没有恒定的风景。当我们以认知的目光去发现，以责任的初心去担当，以超越的勇气去面对，每一处风景都会成为刻入生命的印记，推动我们在岁月的长河中不断成长，成为更好的自己。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这一道话题作文题。 以“人生如旅行”为核心隐喻，将人生历程与旅行体验相勾连，其中“风景”与“成长”是两个核心关键词。 “风景”具有双重内涵：一方面指具象的自然或人文景观，如材料中提及的壮丽山川、宁静湖泊、繁华都市、古朴村落，这些是可感知、可观察的客观存在，是触发成长的外部载体；另一方面指抽象的人生境遇，包括顺境中的收获（如成功的喜悦、他人的认可）与逆境中的挑战（如挫折的打击、孤独的考验），这些无形的“风景”同样是推动成长的重要力量。​ “成长”则指向人生的内在蜕变，涵盖认知的深化（对自我、他人、世界的理解更新）、心态的成熟（从脆弱到坚韧、从浮躁到平和）、能力的提升（解决问题、应对困境、共情他人的能力增长）。 材料强调“在欣赏风景的同时，也在不断地成长和感悟”，核心在于要求写作时必须建立 “风景”与“成长”的关联，避免只描写风景而忽略成长，或空谈成长而脱离风景载体。 风景是成长的触发点。不同的风景会带来不同的感官体验与心理冲击，进而引发思考与感悟，推动成长。例如，面对壮丽山川时，感受到自身的渺小，从而学会谦卑；置身古朴村落时，被传统人文气息感染，进而懂得传承与坚守。成长是风景的意义升华。没有成长的伴随，风景只是孤立的“景观”；而成长能赋予风景独特的价值。 具体写作时，考生可以选取自然景观，比如登山时克服体力极限的过程，对应成长中“突破自我”的感悟；海边看潮起潮落，联想到人生“得失交替”的规律，学会以平和心态面对起伏。也可以选择人文景观，在古镇看到手艺人坚守传统技艺，感悟“专注与坚持”的价值；在繁华都市观察陌生人的奋斗瞬间，激发“努力与担当”的成长动力。还可以将生活的某些处境当作“景观”，比如考试失利后“迷茫的风景”，让人学会反思与调整，实现“从挫折中站起来”的成长；参与志愿者活动时“温暖的风景”，让人理解“共情与奉献”，完成“从自我到他人”的认知升级等等。 立意： 1.在天地壮阔中，感悟人生的真谛。 2.在人间烟火中，懂得共情与传承。 3.不同风景，塑造多元成长。 4.“不完美的风景”，促成“深刻的成长”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$