1.2 哲学的基本问题（教学课件）2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件聚焦“哲学的基本问题”，系统阐述思维与存在的关系问题及其两方面内容，明晰唯物主义和唯心主义两大派别。通过问题导学与议学探究（含视频资源）导入，从生活问题切入哲学原理，搭建层层递进的学习支架。 其亮点在于结合视频创设情境，以议学探究培养理性思维（健全人格），通过知识整合表格与易错辨析实例（如荀子、王充观点归类）深化理解，课堂练习分层巩固。助力学生形成正确世界观（责任意识），为教师提供系统教学资源，提升教学效率。

1.2 哲学的基本问题 问题导学 1.哲学的基本问题是什么？ 2.哲学基本问题包括哪两方面内容？ 3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 4.哲学的两大派别是什么，其根本观点是什么？ 议学探究 1.根据第一个视频，你认为历史能否被否认？ 2.在第二个视频中，按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐，那么我们不是物，就不知道物的道理了，由此推论下去，世界上是不是就没有可以被认识的东西了？ 一、什么是哲学的基本问题 1.哲学的基本问题 （1）含义 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 （2）内容 ①思维和存在何者是本原的问题； ②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 注意：思维和存在何者为本原的问题，这是哲学基本问题最重要的方面。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 维和存在有没有同一性的问题，它是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。 思维拓展 1.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 2.“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。 3.哲学的两大派别是唯物主义和唯心主义，对哲学的基本问题的第一方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。而不能理解为哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。 4.关于思维和存在有没有同一性的问题，绝大多数哲学家都作了肯定的回答，只有少数哲学家如休谟、康德、庄周梦蝶等，否认认识世界的可能性，或者至少是彻底认识世界的可能性，他们的观点被称为不可知论。 一、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1.它是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如： 学生： 教师： 厨师： 医生： 学习计划与学习实际之间的关系 教学计划与教学实际之间的关系 高超手艺与实际原料的关系 处方与病情的关系 庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。 一、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 2.它贯穿于哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。 3.对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 哲学基本问题（思维和存在的关系问题）及两方面内容 思维和存在何者为本原 思维和存在有没有同一性 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 思维能正确认识存在 思维能正确认识存在 可知论 不可知论 （何者为第一性） （有无同一性） 一、唯物主义和唯心主义 1.根本分歧 唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 根本对立 （围绕物质和意识谁是本原） 一、唯物主义和唯心主义 2.唯物主义 （1）古代朴素唯物主义 从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。 古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原。 古希腊哲学家赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。火生气，气生水，水生土，土又还原成火。 中国古代的“五行”学说 “五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。 一、唯物主义和唯心主义 2.唯物主义 （2）近代形而上学唯物主义 近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、 最小的物质结构如原子看作世界的本原 ,从而使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。 法国哲学家伽森狄认为，世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。” 英国政治家、哲学家霍布斯认为，整个世界是一部由因果链组成的大机器，世界里的每个部分则是大机器中的小机器，人也是机器，只不过它比其他自然物体精巧而已。 一、唯物主义和唯心主义 2.唯物主义 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。 是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 知识整合：唯物主义三种基本形态 基本形态 基 本 观 点 优　点 局 限 性 联　系 古代朴素唯物主义 否认世界是神创造的，认为世界是物质的 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 只是一种可贵的猜测，没有科学依据，把物质归结为具体的物质形态，带有明显的朴素和直观色彩 它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识 近代形而上学唯物主义 把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原 克服了旧唯物主义的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观 机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性 物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质。马克思主义哲学是无产阶级的科学世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器   一、唯物主义和唯心主义 2.唯心主义 （1）主观唯心主义 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。 王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”。 贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”。 陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。 笛卡尔：“我思故我在”。 一、唯物主义和唯心主义 2.唯心主义 （2）客观唯心主义 客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。 黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化。 中外“神创论”：盘古开天，女娲造人，上帝创世。 知识整合：唯心主义两种基本形态 基本形态 区　别 代表人物及其观点 联　系 主观唯心主义 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神 ①孟子：“万物皆备于我”；②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”；③王阳明：“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”；④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”；⑤笛卡尔：“我思故我在” 二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 客观唯心主义 客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 ①朱熹：“理在事先”，“理生万物”“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”；②黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化；③孔子：“死生有命，富贵在天” 重难点拓展 1.唯物主义与唯心主义是根本对立的，从根本观点上看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，这里一定要注意是“从根本观点上看”。所以不能简单的说唯物主义正确，唯心主义错误。 2.既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有的唯心主义全盘否定。唯心主义在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 3.不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义。 4.不能认为一切唯心主义者都是不可知论者，都否认思维和存在的同一性。 5.在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。虽然存在着这样“两个对子”，但从独立的基本派别上看，只能是两大阵营，而不是四军对垒。 易错辨析 1. 天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子） 2. 画饼充饥、心想事成。 3. 市场经济变化莫测，要想把握市场变化的徒劳的。 4. “理念世界” ，“现实世界是理念世界的影子。” (柏拉图) 5. 人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充） 6. 万物皆备于我。(孟子) 7. 不是风动，不是幡动，仁者心动（慧能）。 8. 观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（马克思） 9.世界是一团永恒燃烧的活火。（赫拉克利特） 10.道生一，一生二，二生三，三生万物，道生万物。 (老子) 古代朴素唯物主义 主观唯心主义 不可知论 客观唯心主义 古代朴素唯物主义 主观唯心主义 主观唯心主义 辩证唯物主义 客观唯心主义 古代朴素唯物主义 哲学的基本问题 唯物主义和唯心主义 什么是哲学的基本问题 含义 内容 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 生活和实践中无法回避 贯穿于哲学发展始终 决定哲学的基本性质和方向 唯物主义 唯心主义 课堂小结 课堂练习 1.有人说：你我一起看一棵被称之为“树”的植物，我看到的是我理解的树，你看到的是你理解的树，不管你我看到的树是多么相似，而“树”本身究竟是什么样子，我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点一致的是 A.子非鱼，安知鱼之乐 B.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 C.不是风动，不是幡动，仁者心动 D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 A 课堂练习 2.下列哲学观点中，属于唯物主义的是 ①现实世界是人的主观感觉的产物 ②现实世界是客观理念世界的模仿和分有 ③世界是由水、土、火、气等构成的 ④世界是由形状大小不同的原子构成的 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ B 课堂练习 3.我国古代思想家王夫之认为：“阴阳二气充满太虚，此处更无他物”，对于这一观点理解正确的是 ①在根本方向上是正确的 ②属于唯心主义的观点 ③把物质归结为具体的物质形态 ④正确揭示了世界的本质和规律 A.①③ B.②④ C.③④ D.②③ A 课堂练习 4.中国科学院上海应用物理研究所“上海光源国家重大科学工程”曾荣获国家科技进步奖一等奖。上海光源是我国第一个进入国际领先行列的大型多学科研究平台，大幅提升了我国在蛋白质结构、材料和催化剂等方面的实验研究能力。这说明 A.思维和存在具有同一性 B.哲学研究的问题是多方面的 C.思维和存在是相互决定的 D.存在是世界的本原 A 课堂练习 5.英国政治家、哲学家霍布斯曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”法国启蒙思想家、哲学家拉美特利更干脆地宣布：“人是机器。”认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。对上述观点认识正确的是 ①属于近代形而上学唯物主义观点 ②具有机械性、形而上学性等局限性 ③只是一种可贵的猜测，没有科学依据 ④正确地揭示了物质世界的基本规律 A.①② B.③④ C.①④ D.①③ A 课堂练习 6.下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是 ①“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变” ②“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”与“存在即被感知” ③“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”与“理在事先，理生万物” ④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白璧有微瑕” A.①② B.①④ C.②③ D.③④ C 课堂练习 7.“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。下列选项与诗中哲学寓意相一致的是 ①理生万物，理主动静 ②吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 ③眼开则花在，眼闭则花谢 ④天地合而万物生，阴阳接而变化起 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ B $$