第16课《白杨礼赞》教学设计 2025-2026学年统编版语文八年级上册

该初中语文教学设计聚焦部编版八年级上册《白杨礼赞》，以“托物言志”散文阅读为核心，通过两课时实现“梳理脉络—感知形象—品悟象征”递进学习。课堂导入采用1940年代白杨图、文字描述及纪录片片段创设情境，搭建从外在形态到内在精神的学习支架。 特色在于多感官情境与文本细读结合，如“伟丈夫”比喻对比分析（审美创造）、三个反问句象征层次探究（思维能力），关联抗战背景理解民族精神（文化自信）。助力学生提升散文鉴赏能力与文化认同，为教师提供清晰的素养落实路径，提升教学效率。

《白杨礼赞》教学设计 一、教学内容来源 本教学设计基于部编版初中语文八年级上册第四单元，该单元以 “‘托物言志’类散文的阅读与鉴赏” 为核心，聚焦 “通过文本感知事物特点、理解作者情感、品味象征手法”，引导学生 “从作者对具体事物的描绘中，体会事物背后的精神内涵，理解‘借物抒情、托物言志’的写作技巧，传承中华优秀传统文化中‘以物喻人、以志载道’的精神内核”。 课文《白杨礼赞》是现代作家茅盾于 1941 年创作的抒情散文，收录于《茅盾散文选集》。当时抗日战争进入相持阶段，作者从重庆前往延安，途经西北高原，目睹白杨树在恶劣环境中傲然挺立的姿态，深受触动，遂写下此文。文章以 “白杨树” 为核心意象，先描绘西北高原的壮阔背景，再细致刻画白杨树 “笔直、挺拔、坚韧” 的外在形态，进而揭示其 “不屈不挠、团结向上、象征北方农民与抗战精神” 的内在精神，最终以 “礼赞白杨” 升华主题，抒发对民族精神的赞美与对抗战胜利的信念。文本兼具 “写景的壮阔性、抒情的炽烈性、象征的深刻性”，既展现了西北高原的自然风貌，也承载了 “抗战时期中国人民坚韧不拔、奋勇抗争” 的民族精神，是引导学生学习托物言志手法、理解象征内涵、感悟民族精神的优质文本。 本设计紧扣单元要求，在引导学生掌握 “梳理文章脉络、分析事物特点、理解象征手法” 等散文阅读基础方法的同时，通过文本细读挖掘散文语言的气势美、白杨形象的精神美与情感表达的炽烈美，结合抗战背景理解民族精神的内涵，最终实现 “读懂文章大意、品味白杨之美、体悟民族之情、传承精神内核” 的递进式学习目标。 二、课时安排 共安排2 课时，具体分配如下： 第 1 课时：“解码白杨的形象 —— 理脉络，知特点”—— 聚焦文章内容梳理与背景了解，梳理 “开篇点题 — 高原背景 — 白杨形态 — 初步礼赞” 的叙事脉络，积累重点字词与文学常识，初步感知白杨树的外在特点与作者的情感基调。 第 2 课时：“品悟白杨的精神 —— 赏象征，悟内涵”—— 通过文本细读分析白杨树的内在精神、象征手法的运用技巧与作者的情感升华，探究白杨树与北方农民、抗战精神的关联，落实核心素养，完成读写迁移。 三、教学目标（基于五个核心素养） （一）语言建构与运用 积累 “坦荡如砥、恹恹欲睡、旁逸斜出、纵横决荡、秀颀、婆娑、伟岸、朴质” 等重点词语，能准确解释词义（如 “坦荡如砥” 形容高原平坦开阔），并结合语境分析其表达效果（如 “伟岸” 对表现白杨树挺拔姿态的作用）；掌握 “托物言志散文” 的基本特点（以具体事物为载体、通过描绘事物特点寄托情感与志向、运用象征手法）。 能准确概括文章各部分内容（如 “高原背景描写”“白杨形态刻画”“白杨精神礼赞”），理清 “白杨树” 在文中的形象层次（外在形态 — 内在精神 — 象征意义），能有感情地朗读文中赞美白杨树的段落（如第 7 段），做到 “读出气势、读出情感”。 （二）思维发展与提升 通过梳理 “开篇点题 — 高原背景 — 白杨形态 — 精神礼赞 — 象征升华” 的文章脉络，培养 “从文本中提取关键信息、概括事物层次” 的逻辑思维能力，能清晰概括 “白杨树的外在特点（笔直、挺拔、坚韧）” 与 “内在精神（不屈不挠、团结向上）”。 结合文章细节（如 “白杨树笔直的干、笔直的枝” 的形态描写、“它是树中的伟丈夫” 的比喻、“它象征了北方的农民” 的直接点题），探究 “作者为什么选择白杨树作为民族精神的象征”，培养辩证分析与深度思考能力（如从 “白杨树的生长环境、形态特点、精神品质” 角度分析）。 对比本文与《背影》（同为散文）的写作手法（《白杨礼赞》托物言志、象征突出 vs《背影》细节描写、情感含蓄）、情感表达（《白杨礼赞》炽烈豪迈 vs《背影》深沉含蓄）、写作目的（《白杨礼赞》赞美民族精神 vs《背影》抒发父子深情），提升比较思维与批判性思维。 （三）审美鉴赏与创造 感受本文 “气势磅礴、情感炽烈” 的散文美：①品味 “那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝”“它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色” 等语句的形象美，体会 “以简洁语言显事物特点、以强烈语气传赞美之情” 的语言魅力；②赏析 “白杨树” 作为象征意象的精神美，理解 “托物言志、情景交融” 的写作技巧，提升审美感知能力。 体会文本 “层层递进、详略得当” 的结构美：开篇 “点题赞白杨”（略写），中间 “绘形显精神”（详写高原背景与白杨形态），结尾 “象征升主题”（详写），通过 “详写白杨形态与精神” 突出象征核心，通过 “略写开篇结尾” 铺垫与升华情感，感受抒情散文 “围绕核心意象、层层深入” 的构思魅力。 （四）文化传承与理解 了解 1941 年抗战背景（抗日战争进入相持阶段，国民党消极抗日，共产党领导的抗日根据地成为希望，作者前往延安途中目睹白杨树有感而发）与茅盾的创作意图（借白杨树赞美北方农民的坚韧、抗日军民的不屈，鼓舞抗战士气），认识 “《白杨礼赞》在抗战文学中的地位”，传承 “坚韧不拔、团结抗争” 的民族文化基因。 体会文中蕴含的 “民族精神文化”（白杨树象征的不屈不挠、奋勇向前、团结向上的精神）与 “家国情怀文化”（作者对民族未来的信心、对抗战胜利的信念），理解这些文化意识在当代的延续（如现代 “抗疫精神”“脱贫攻坚精神”），增强对 “中华民族精神与家国情怀” 的认同感与自豪感。 （五）社会责任 通过感受白杨树的坚韧精神与作者的民族情怀，认识 “传承民族精神、担当时代责任” 的重要性，树立 “不畏艰难、奋勇向前” 的意识，增强 “为国家发展、民族复兴贡献力量” 的社会责任感。 四、教学重难点 （一）教学重点 积累重点词语与托物言志散文的特点，能准确梳理文章脉络，概括白杨树的外在特点（笔直、挺拔、坚韧）与生长环境（西北高原、恶劣条件），掌握 “借助关键语句、分析描写手法、结合背景理解象征” 的散文阅读基础方法。 分析文中对白杨树的描写手法（正面描写：形态、颜色、质地；侧面描写：高原背景烘托），理解 “白杨树是树中的伟丈夫” 的比喻含义，体会 “以形传神” 的写作技巧。 梳理作者对自 - 杨树的情感变化（初见平淡 — 再观赞叹 — 深悟礼赞），理解 “作者赞美白杨树的原因”，初步感知白杨树的象征意义（象征北方农民、抗日军民）。 （二）教学难点 理解 “托物言志与象征手法的深层关联”—— 白杨树的 “外在形态” 对应 “内在精神”，“内在精神” 对应 “民族精神”，避免因对 “象征层次” 理解不清，导致对 “物 — 人 — 精神” 关联的误解。 体会 “作者情感的炽烈与时代背景的关联”—— 文中无直接提及 “抗战”，却通过 “白杨树的坚韧” 传递 “抗战精神”，引导学生透过对白杨树的赞美，感受作者 “对民族精神的信仰、对抗战胜利的信念”，避免对文本的解读停留在 “单纯赞树” 层面。 实现 “文本学习与文化理解” 的结合 —— 避免学生仅关注手法分析与情感品析，忽略《白杨礼赞》背后的 “抗战时期民族精神”（不屈不挠、团结抗争），引导学生从 “文本理解” 上升到 “精神传承”。 五、教学过程（2 课时） 第 1 课时：解码白杨的形象 —— 理脉络，知特点 （一）个性化导入：“一株挺立在西北高原的白杨” 创设情景：教师提前准备三组 “白杨树与西北高原” 素材，通过 PPT 依次展示，配合激昂的钢琴曲（如《黄河大合唱》片段）： 素材 1（图片）：1940 年代风格的西北高原白杨图（辽阔的黄土高原上，一排排白杨树笔直挺立，枝叶向上舒展，背景是苍茫的天空，配文字 “1941 年，茅盾途经西北高原，见白杨树在风沙中傲然挺立，写下《白杨礼赞》，让‘白杨精神’成为抗战时期的民族象征”）； 素材 2（文字）：“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，却用笔直的干、挺拔的枝，撑起西北高原的希望。这就是茅盾笔下的白杨树 —— 不是‘好女子’，却是‘伟丈夫’。” 素材 3（短视频）：30 秒纪录片片段（从 “辽阔的西北高原” 拍到 “风沙中的白杨树”，再到 “阳光下列队般的白杨林”，无解说，仅配音乐）。 教师提问要求： 结合三组素材，说说你从中学到了哪些关键信息（如 “作者、背景、内容、特点”）？你想象中的 “西北高原的白杨树” 是什么样子的？ 看到 “白杨树是‘伟丈夫’不是‘好女子’”，你有什么疑问想进一步了解？（提示：如 “作者为什么用‘伟丈夫’形容白杨树”“‘伟丈夫’的比喻藏着对白杨树怎样的评价”） 预设学生回答情况： 学生 1：关键信息有 “茅盾、1941 年、西北高原、《白杨礼赞》、白杨树笔直挺拔”。我想象中的白杨树很高，树干很直，树枝向上长，叶子可能不太多，但很有力量，在风沙里也不会弯，像站岗的士兵。 学生 2：我好奇 “‘好女子’和‘伟丈夫’有什么区别？作者为什么说白杨树不是‘好女子’却是‘伟丈夫’？是不是‘好女子’代表柔弱，‘伟丈夫’代表坚强？” 学生 3：西北高原的环境应该很恶劣吧，风沙大、气候干燥，白杨树为什么能在那里生长？作者写白杨树，是不是不只是赞树，还有别的意思，比如赞美像白杨树一样的人？ 教师总结过渡：同学们的观察和疑问都很有价值！这篇炽烈的散文，之所以能成为抗战时期的精神旗帜，正是因为那株 “笔直挺立的白杨树”—— 它藏着作者对民族精神的赞美，也藏着对抗战胜利的信念。今天我们就走进《白杨礼赞》，先梳理文章的来龙去脉，读懂白杨树的外在形象，再慢慢品味它的精神内涵。 设计意图：通过 “老照片 + 文字 + 纪录片” 的多感官情景创设，将抽象的 “散文文本” 转化为直观的 “精神场景”，激发学生对白杨树与民族精神的好奇；同时通过 “疑问提问” 的方式，自然引出课文核心（脉络梳理与形象理解），为后续教学铺垫。 （二）初读感知：“字词积累与内容梳理” Step1：自由朗读，扫清字音与节奏障碍 教师要求：请同学们自由朗读文章 2-3 遍，注意读准字音（如 “砥（dǐ）、恹（yān）、逸（yì）、颀（qí）、娑（suō）、伟岸（wěi àn）、朴质（pǔ zhì）、纵横决荡（zòng héng jué dàng）”），圈画出读不准或不理解的词语，同桌之间先互相请教；教师通过 “指名朗读”“范读” 纠正字音（如强调 “恹” 读 yān，不读 yàn；“颀” 读 qí，不读 xīn；“娑” 读 suō，不读 shā）。 教师范读：配合钢琴曲，教师范读第 7 段（“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指‘婆娑’或‘旁逸斜出’之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！”），注意语速坚定、语调豪迈，让学生感受文字中的气势与情感。 Step2：定向阅读，积累重点词语与常识 教师分发《<白杨礼赞> 重点词语与文学常识梳理表》，要求学生默读文章，结合课下注释与工具书，完成表格填写： 类别 重点词语 / 常识 释义 / 内容 语境运用（从文中找例句） 重点词语 坦荡如砥 形容地面平坦开阔，像磨刀石一样 汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。…… 黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥。 恹恹欲睡 形容精神萎靡，想睡觉 这时你涌起来的感想也许是 “雄壮”，也许是 “伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的 “雄壮” 或 “伟大” 闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了 ——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？…… 这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你会真心佩服昔人所造的两个字 “麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是 “雄壮”，也许是 “伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的 “雄壮” 或 “伟大” 闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了 ——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？…… 这时你会真心佩服昔人所造的两个字 “麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时你会感到一种从未有过的开阔与豪放，也会感到一丝单调，甚至恹恹欲睡。 旁逸斜出 指树枝从树干旁边伸出 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指 “婆娑” 或 “旁逸斜出” 之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。 纵横决荡 形容英勇战斗，所向无敌 难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ 伟岸 形容身材高大挺拔，也形容事物雄伟壮观 但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！ 文学常识 作者 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，现代著名作家、文学评论家，代表作《子夜》《林家铺子》《白杨礼赞》 —— 文体 抒情散文，运用托物言志、象征手法，以白杨树为核心意象 —— 创作背景 1941 年，抗日战争进入相持阶段，作者从重庆前往延安，途经西北高原，目睹白杨树有感而发，借白杨树赞美北方农民的坚韧与抗日军民的不屈 —— 教师提示：关注 “词语的感情色彩”（如 “伟岸”“正直”“坚强不屈” 是褒义词，体现对白杨树的赞美；“恹恹欲睡”“单调” 是中性词，为下文写白杨树的 “不单调” 做铺垫）、“近义词辨析”（如 “伟岸” 与 “高大”，“伟岸” 不仅指高大，还含 “雄伟、有气魄” 的意味，更符合对白杨树精神的赞美）、“文学常识与文本的关联”（如创作背景中 “抗战相持阶段” 是理解白杨树 “坚韧精神” 的关键），这些是文本理解的重点。 Step3：小组合作，梳理文章脉络 教师要求：4 人小组为单位，结合表格内容与文章内容，合作梳理 “《白杨礼赞》文章脉络图”，要求：①将文章分为 “开篇点题、高原背景、白杨形态、初步礼赞” 四部分；②每个部分用 “关键词 + 原文语句” 标注核心内容（如 “开篇点题：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”）；③讨论 “高原背景描写对表现白杨树有什么作用”；小组无法达成一致的地方，记录下来全班讨论。 教师参与：加入小组讨论，针对学生困惑的 “‘高原背景’为什么用大量笔墨描写”“‘白杨形态’部分从哪些角度刻画白杨树” 等问题，引导学生结合 “烘托手法” 与 “描写角度” 推断（如 “高原背景烘托白杨树的不平凡，从干、枝、叶、皮四个角度刻画白杨树形态”）。 Step4：全班展示，教师点拨深化 教师提问：哪个小组愿意分享 “《白杨礼赞》文章脉络图”？“高原背景” 部分的描写，对表现白杨树有什么作用？ 预设学生回答：我们小组梳理的脉络是 —— 开篇点题：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！（第 1 段）；高原背景：描写西北高原的辽阔、雄壮与单调，为白杨树出场做铺垫（第 2-4 段），作用是 “用高原的辽阔烘托白杨树的挺拔，用高原的单调反衬白杨树的不平凡，让白杨树的出场更有冲击力”；白杨形态：从干、枝、叶、皮四个角度刻画白杨树的特点（第 5-6 段），如 “笔直的干、笔直的枝”“光滑而有银色晕圈的皮”；初步礼赞：赞美白杨树是 “树中的伟丈夫”，揭示其精神品质（第 7 段）。 教师追问：“白杨形态” 部分，作者从干、枝、叶、皮四个角度描写，分别体现了白杨树的什么特点？这些特点有什么共同之处？ 预设学生回答：干：“笔直”“一丈以内绝无旁枝”，体现白杨树的 “挺拔、正直”；枝：“笔直”“紧紧靠拢”，体现白杨树的 “团结、向上”；叶：“片片向上，几乎没有斜生的”，体现白杨树的 “积极、坚韧”；皮：“光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色”，体现白杨树的 “朴素、有生机”；这些特点的共同之处是 “笔直、向上、坚韧”，都体现白杨树的 “不平凡”，为后面赞美它是 “伟丈夫” 做铺垫。 教师总结：梳理文章脉络，关键是 “抓住核心意象、分析烘托手法”——“白杨树” 是全文的核心意象，开篇点题、中间刻画、结尾升华；“高原背景” 是烘托，用环境的 “辽阔与单调” 反衬白杨树的 “挺拔与不平凡”。通过这样的梳理，我们就能清晰地看到文章 “围绕白杨树展开，层层铺垫、逐步赞美的结构”，为后面的精神品析做好准备。 设计意图：通过 “朗读正音 — 词语积累 — 脉络梳理” 的流程，让学生掌握散文阅读的基础方法，积累核心词语与文学常识，梳理文章结构与白杨树的外在特点，为后续 “精神品析” 和 “象征理解” 奠定基础，落实 “语言建构与运用” 的核心素养。 （三）再读理解：“白杨形象与情感基调” 创设情景：教师展示 “《白杨礼赞》白杨形象与作者情感表格”，要求学生 “当一回文本分析师，根据文章内容，为表格填充关键信息”： 分析维度 具体内容（结合原文语句） 特点 / 情感总结 白杨的外在形象 干：（如 “笔直的干，笔直的枝”） （如 “挺拔、正直”） 枝：（如 “它的枝一律向上，而且紧紧靠拢”） （如 “团结、向上”） 叶：（如 “它的宽大的叶子也是片片向上”） （如 “积极、坚韧”） 皮：（如 “光滑而有银色的晕圈”） （如 “朴素、有生机”） 作者的情感变化 初见高原：（如 “这时你涌起来的感想也许是‘雄壮’”） （如 “开阔、豪放”） 感到单调：（如 “而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了 ——‘单调’”） （如 “倦怠、期待”） 见到白杨：（如 “那是力争上游的一种树”） （如 “惊喜、赞美”） 教师提问要求： 请同学们再次默读文章第 2-7 段，重点关注对白杨树的描写，结合原文语句，独立完成表格填写； 完成后，同桌之间互相交流，补充完善；最后全班展示，教师点拨。 Step1：自主填写，批注依据 学生结合文章细节，填写表格并批注原文依据（如 “白杨干‘笔直’，依据是第 5 段‘那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝’”）。 Step2：同桌交流，补充完善 同桌之间互相检查表格内容，针对 “作者情感变化的原因”“白杨形象的细节” 等问题互相补充（如 “作者见到白杨的‘惊喜’，还可以从‘这时你会忘记了汽车是在高原上行驶’体现，因为白杨的出现打破了单调，带来了新鲜感”）。 Step3：全班展示，教师点拨 教师提问：哪位同学愿意分享 “白杨的外在形象” 部分的填写结果？这些外在形象，让你联想到生活中的什么人或事物？ 预设学生回答：白杨的干笔直、无旁枝，像 “站岗的士兵”，挺拔正直；枝紧紧靠拢、向上生长，像 “团结的团队”，齐心协力；叶片片向上，像 “努力的学生”，积极进取；皮朴素有生机，像 “朴实的农民”，平凡却有力量；整体来看，白杨树的外在形象让我联想到 “坚强、团结、正直的人”，他们像白杨树一样，在困难环境中也能保持向上的姿态。 教师追问：作者的情感从 “感到单调” 到 “见到白杨的惊喜”，发生变化的关键是什么？这种情感变化，体现了白杨树的什么特点？ 预设学生回答：变化的关键是 “白杨树的出现”—— 高原的单调让作者感到倦怠，而白杨树的 “笔直、挺拔、有生机” 打破了这种单调，带来了 “不平凡” 的感觉，所以作者感到惊喜；这种变化体现白杨树的 “独特性与感染力”，它不仅有外在的挺拔，还有能打动人心的力量，为后面作者赞美它的精神做了情感铺垫。 教师总结：理解白杨形象与情感，关键是 “抓住细节、体会反衬”—— 白杨的形象通过干、枝、叶、皮的细节展现，作者的情感通过 “单调与惊喜” 的反衬体现；结合 “高原背景”，我们更能理解白杨树 “在恶劣环境中挺立” 的不平凡，也更能体会作者 “从倦怠到惊喜” 的情感变化。这种 “形象 + 情感” 的分析方法，能让我们更深入地理解文本的情感基调 —— 对平凡事物中 “不平凡精神” 的赞美。 设计意图：通过 “表格填写 + 交流点拨” 的活动，将 “白杨形象” 与 “作者情感” 转化为 “直观信息”，帮助学生理解白杨树的外在特点与作者的情感基调，培养 “分析细节、概括特点” 的能力，落实 “思维发展与提升” 的核心素养，突破教学重点。 （四）课堂小结与作业 课堂小结：今天我们通过 “积累词语、梳理脉络、分析形象”，初步解码了《白杨礼赞》—— 我们认识了 “笔直挺拔的白杨树”，梳理了 “围绕白杨树展开的铺垫与赞美”，也感受到了作者 “从倦怠到惊喜” 的情感变化。下节课，我们将深入文本细节，品味白杨树的精神内涵，探究它象征的民族精神。 作业布置： 必做：熟读文章第 5-7 段（白杨形态与初步礼赞部分），背诵第 7 段中赞美白杨树的语句；摘抄文中描写白杨树外在特点的 5 个细节语句，并简要批注其表达效果（如 “它的枝一律向上，而且紧紧靠拢”—— 枝的特点，体现团结向上）。 选做：结合自己的生活经历，写一段 100 字左右的文字，描述 “身边一种具有‘挺拔、坚韧’特点的事物”（如松树、竹子），注重细节描写。 设计意图：小结环节帮助学生梳理本课知识，明确下节课的学习重点；作业布置兼顾基础（背诵摘抄）与拓展（生活写作），为下节课的 “精神品析” 和 “象征理解” 做好准备。 第 2 课时：品悟白杨的精神 —— 赏象征，悟内涵 （一）个性化导入：“白杨里的‘精神密码’” 创设情景：教师展示文章中与 “白杨精神” 相关的 4 处关键语句，用 “放大镜” 图标标注关键词，配合激昂的钢琴曲： 开篇：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”（标注 “实在是不平凡”“赞美”） 形态描写：“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。”（标注 “力争上游”“笔直”） 初步礼赞：“但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！”（标注 “伟岸”“正直”“坚强不屈”“伟丈夫”） 象征升华：“难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？”（标注 “象征”“北方的农民”） 教师提问要求： 结合你昨天的学习和标注的关键词，说说每处语句中的 “精神密码” 是什么？（提示：“密码” 指体现白杨树精神或象征意义的字词，如开篇的 “实在是不平凡” 体现白杨树的独特价值） 这些 “密码” 加起来，让你对 “白杨精神” 和 “象征意义” 有了怎样更具体的感受？（如 “白杨精神是坚强不屈，象征北方农民”） 预设学生回答情况： 学生 1：开篇的密码是 “实在是不平凡”“赞美”，体现白杨树的 “精神价值不平凡”，作者不是一般的喜欢，而是真心赞美；形态描写的 “力争上游”“笔直” 是 “精神密码”，体现白杨树的 “积极向上、正直不弯”，像有志向的人。 学生 2：初步礼赞的 “伟岸”“正直”“坚强不屈”“伟丈夫” 是 “品质密码”，体现白杨树的 “雄伟、正直、坚韧”，不是柔弱的 “好女子”，而是有担当的 “伟丈夫”；象征升华的 “象征”“北方的农民” 是 “意义密码”，说明白杨树不只是树，还代表像它一样的人 —— 北方农民，他们也很朴质、坚强。 学生 3：这些密码让我觉得 “白杨精神” 是 “正直、坚强、团结、向上”，而 “象征意义” 是把树的精神和人的精神联系起来，作者赞树其实是赞人，赞像白杨树一样的北方农民，这种写法很巧妙，能让读者更深刻地理解人的精神。 教师总结过渡：同学们对 “精神密码” 的解读很精准！这篇散文的灵魂，就藏在这些关于 “白杨精神” 的语句里 —— 一个词写尽白杨的品质，一句话道尽象征的内涵。今天我们就拿起 “精神放大镜”，解码这些 “精神密码”，品味白杨里的民族精神，探究象征手法的魅力。 设计意图：通过 “语句标注 + 密码解读” 的情景创设，将 “精神品析” 转化为 “密码探究”，引导学生关注文本中的精神内涵与象征意义；同时通过 “白杨精神” 的提问，自然引出本节课的核心任务 —— 精神品析与象征、文化探究，激发学生的深度思考。 （二）文本细读：“精神密码与象征品析” 本环节分为四个层次：“品‘伟丈夫’之喻 —— 析精神与品质”“品象征之妙 —— 探树与人的关联”“品时代之魂 —— 悟精神与抗战”“品礼赞之情 —— 感作者与民族”，每个层次均采用 “定向阅读 — 小组探究 — 全班交流 — 教师点拨” 的流程，确保学生深入文本。 层次 1：品 “伟丈夫” 之喻 —— 析精神与品质 教师提问要求：请同学们齐读文章第 7 段（“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指‘婆娑’或‘旁逸斜出’之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！”），圈画出体现 “白杨精神品质” 的字词，思考： 作者将白杨树比作 “伟丈夫”，而不是 “好女子”，两者有什么区别（如 “好女子” 侧重柔美，“伟丈夫” 侧重刚健）？这种对比，体现了白杨树怎样的精神品质？ “伟岸、正直、朴质、严肃、温和、坚强不屈、挺拔” 等词语，分别从哪些角度概括白杨树的精神品质（如 “伟岸” 从外在气势，“正直” 从内在品格）？这些品质有什么共同的核心？ Step1：自主圈画，批注区别与核心 学生圈画字词，批注（如 “‘好女子’柔美，‘伟丈夫’刚健，对比体现白杨树的刚健品质；‘伟岸’‘挺拔’是外在，‘正直’‘朴质’是内在，核心是‘不平凡、有担当’”）。 Step2：全班交流，教师点拨 教师提问：“好女子” 的 “美” 和 “伟丈夫” 的 “美” 有什么不同？作者为什么说 “如果美是专指‘婆娑’或‘旁逸斜出’之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子”？ 预设学生回答：“好女子” 的 “美” 是 “柔美、娇弱” 的美，比如姿态婆娑、枝叶弯曲，像温柔的女子；“伟丈夫” 的 “美” 是 “刚健、有担当” 的美，比如伟岸挺拔、坚强不屈，像有责任感的男子汉；作者说白杨树算不得 “好女子”，是因为它没有柔美的姿态，不是 “柔弱之美”，而是 “刚强之美”，这种对比更能突出白杨树的 “不平凡”，为后面赞美它是 “伟丈夫” 做铺垫。 教师追问：“伟岸、正直、朴质、严肃、温和、坚强不屈、挺拔” 这些品质，哪些是外在表现，哪些是内在品格？它们的共同核心是什么？ 预设学生回答：“伟岸、挺拔” 是外在表现，体现白杨树的 “雄伟、直立”；“正直、朴质、严肃、温和、坚强不屈” 是内在品格，体现白杨树的 “品格高尚、有韧性”；共同核心是 “不平凡、有担当”—— 白杨树不仅有外在的雄伟，还有内在的高尚品格，像 “伟丈夫” 一样，能在困难环境中承担责任、不屈不挠，这也是作者赞美它的根本原因。 教师总结：用 “伟丈夫” 喻白杨，茅盾用 “对比显质、内外结合” 的手法 —— 以 “好女子” 的柔美对比 “伟丈夫” 的刚健，显白杨之 “刚”；以外在的 “伟岸挺拔” 结合内在的 “正直朴质”，显白杨之 “全”；这种比喻，让白杨树的精神品质从 “抽象的赞美” 变成 “具体的人格化形象”，为后面的象征升华做好了铺垫。 设计意图：通过 “比喻分析 — 内外结合”，引导学生体会白杨树的精神品质与人格化形象，理解 “比喻手法对精神表达的作用”，落实 “语言建构与运用” 的核心素养。 层次 2：品象征之妙 —— 探树与人的关联 创设情景：教师展示文章第 8 段中象征关联的语句，用不同颜色标注 “白杨品质” 与 “人的品质”： “难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？”（白杨品质 “朴质、严肃、坚强不屈、靠紧团结、力求上进” 标蓝色，人的品质 “北方农民、哨兵、抗日军民” 标红色） 教师提问要求： 蓝色的 “白杨品质” 与红色的 “人的品质” 之间，有什么对应关系（如 “朴质、坚强不屈” 对应 “北方农民”）？这种对应体现了怎样的象征逻辑？ 三个 “难道” 开头的反问句，语气有什么变化（如 “逐渐强烈”）？这种语气变化对表现象征意义有什么作用？ Step1：自主思考，同桌交流 学生分析对应关系与语气变化，同桌之间互相补充（如 “‘朴质、坚强不屈’对应北方农民的朴实坚韧，‘傲然挺立’对应哨兵的坚守，‘靠紧团结’对应抗日军民的团结；语气越来越强烈，象征意义越来越深刻”）。 Step2：全班讨论，教师点拨 教师提问：“朴质、严肃、坚强不屈” 的白杨品质，为什么能象征 “北方的农民”？北方农民有哪些特点与白杨品质相似？ 预设学生回答：北方农民生活在艰苦的环境中，他们朴实无华、不追求外表的华丽，这和白杨的 “朴质” 相似；他们面对自然灾害和生活困难，不抱怨、不退缩，坚强地生活，这和白杨的 “坚强不屈” 相似；他们对待生活认真、有责任感，这和白杨的 “严肃” 相似；所以白杨的这些品质，能精准地象征北方农民的品格，作者用白杨赞农民，既形象又深刻。 教师追问：三个 “难道” 反问句，语气从 “至少也象征” 到 “竟一点也不联想到”，再到 “又不更远一点想到”，有什么变化？这种变化体现了象征意义的什么层次？ 预设学生回答：语气越来越强烈，从 “提醒式” 的反问（至少也该想到），到 “惊讶式” 的反问（竟然没想到），再到 “递进式” 的反问（更该想到深处）；象征意义也从 “表层” 到 “中层” 再到 “深层”—— 表层象征北方农民（具体的人），中层象征敌后哨兵（保卫家乡的人），深层象征华北平原的抗日军民（创造历史的人），层次越来越深，情感越来越强烈，让读者一步步理解白杨象征的民族精神。 教师补充：用反问显象征，茅盾用 “层层递进、语气强化” 的手法 —— 以三个反问句构建象征层次，从具体的人到群体的人，再到精神意志；以语气的逐步强烈，强化象征的感染力，让读者从 “被动接受” 到 “主动思考”，最终认同 “白杨 = 民族精神” 的象征内涵，这就是象征手法的精妙之处。 设计意图：通过 “象征关联标注 — 语气分析” 的直观方式，让学生感受象征手法的层次与感染力；通过 “品质与人物的对应” 的追问，深化对象征意义的理解，落实 “审美鉴赏与创造” 的核心素养。 层次 3：品时代之魂 —— 悟精神与抗战 教师提问要求：请同学们默读文章第 8-9 段，结合 1941 年抗战背景（抗日战争进入相持阶段，国民党消极抗日，日本侵略者在华北平原肆虐，共产党领导的北方农民与抗日军民坚持抗争，成为抗战的希望），小组讨论： 白杨树 “在西北高原风沙中挺立” 的特点，与 “北方农民在抗战中坚守” 的行为，有什么相似之处？这种相似体现了怎样的时代精神？ 作者为什么说白杨树 “宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志”？“纵横决荡”“用血写出新中国历史” 分别指什么？ Step1：自主研读，批注相似与时代精神 学生结合背景与文本细节，批注（如 “白杨在风沙中挺立，农民在抗战中坚守，都体现‘不屈不挠’；‘纵横决荡’指抗日军民奋勇战斗，‘用血写历史’指牺牲奉献，体现抗战精神”）。 Step2：全班交流，教师点拨 教师提问：西北高原的 “风沙” 和抗战时期的 “困难”，有什么相似之处？白杨树 “在风沙中挺立” 和北方农民 “在抗战中坚守”，都体现了怎样的时代精神？ 预设学生回答：西北高原的 “风沙” 是自然环境的困难，风大、干燥、环境恶劣，白杨树在这样的环境中挺立，不被风沙打倒；抗战时期的 “困难” 是社会环境的困难，日本侵略者的侵略、生活的艰苦、战争的残酷，北方农民在这样的环境中坚守家乡、参与抗战，不被敌人打倒；两者都体现了 “不屈不挠、坚韧不拔、奋勇抗争” 的时代精神，这是抗战时期中国人民最需要的精神，也是作者借白杨赞美这种精神的原因。 教师追问：“纵横决荡” 在文中指什么？“用血写出新中国历史” 又指什么？作者为什么说白杨树象征这种 “精神和意志”？ 预设学生回答：“纵横决荡” 指抗日军民在华北平原上英勇战斗，不受敌人阻碍，奋勇杀敌、保卫家乡；“用血写出新中国历史” 指抗日军民为了抗战胜利，不惜牺牲生命，用鲜血和生命换来了新中国的希望；作者说白杨树象征这种精神，是因为白杨树 “靠紧团结、力求上进” 的特点，和抗日军民 “团结一心、奋勇向前” 的精神一致 —— 白杨树的枝叶靠紧团结，像军民团结；白杨树力求上进，像军民为了胜利不懈奋斗，这种精神是抗战胜利的关键，也是民族的希望。 教师总结：联时代悟精神，茅盾用 “环境类比、精神对应” 的手法 —— 以白杨生长环境的 “风沙” 类比抗战环境的 “艰难”，显环境之 “恶”；以白杨的 “挺立” 对应军民的 “坚守”，显精神之 “坚”；这种关联，让白杨树的精神从 “自然品质” 上升到 “时代精神”，让文章的主题从 “赞树” 升华到 “赞民族精神”，成为抗战时期的精神号角。 设计意图：通过 “背景结合 — 精神关联”，引导学生体会白杨树精神与抗战时代精神的关联，理解 “时代背景对主题升华的作用”，突破教学难点（情感与时代背景的关联），落实 “思维发展与提升” 的核心素养。 层次 4：品礼赞之情 —— 感作者与民族 教师提问要求：请同学们结合文章结尾与茅盾的创作意图（借白杨树鼓舞抗战士气，表达对民族未来的信心），小组讨论： 文章结尾 “我要高声赞美白杨树！” 与开篇 “白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！” 相比，情感有什么变化（如 “更炽烈、更坚定”）？这种变化体现了作者怎样的信念？ 作者对白杨树的 “礼赞”，本质上是对什么的 “礼赞”？这种 “礼赞” 对当代青少年有什么启示？ Step1：小组讨论，梳理情感与启示 学生结合背景与文本细节，梳理（如 “结尾情感更炽烈，体现作者对民族精神的坚定信念；礼赞本质是赞民族精神，启示我们要传承坚韧团结精神”）。 Step2：全班交流，教师点拨 教师提问：开篇的 “我赞美白杨树” 和结尾的 “我要高声赞美白杨树！”，语气和情感有什么不同？为什么会有这种变化？ 预设学生回答：开篇的 “我赞美白杨树” 语气比较平和，是 “初步的赞美”，基于对白杨树外在形象的观察；结尾的 “我要高声赞美白杨树！” 语气更强烈、更坚定，是 “炽烈的礼赞”，基于对白杨树精神内涵与象征意义的深刻理解；这种变化是因为作者从 “赞树的外在” 上升到 “赞树的精神”，再上升到 “赞民族的精神”，情感越来越浓厚，信念越来越坚定，所以要用 “高声” 来表达这种强烈的情感。 教师追问：作者对白杨树的 “礼赞”，本质上是对什么的 “礼赞”？这种 “礼赞” 在当代有什么现实意义？ 预设学生回答：本质上是对 “中华民族不屈不挠、团结向上、奋勇抗争的民族精神” 的礼赞 —— 白杨树只是载体，作者赞白杨，其实是赞像白杨一样的北方农民、抗日军民，赞他们身上的民族精神；这种礼赞在当代的现实意义是 “提醒我们传承民族精神”—— 虽然现在没有战争，但我们会遇到其他困难，比如学习中的挑战、国家发展中的难题，我们要像白杨树一样，坚韧不拔、团结一心，克服困难，为国家和民族的发展贡献力量。 教师总结：品礼赞之情，我们能看到茅盾 “家国情怀” 的核心 ——“以树为媒，赞民族精神；以文为旗，鼓抗战士气”。他的 “高声赞美”，不是个人的情感宣泄，而是民族的精神呐喊；他对白杨树的礼赞，不是对自然事物的简单歌颂，而是对民族未来的坚定信念。这种 “以小见大、以物喻国” 的情怀，穿越时空，依然能激励我们传承民族精神，奋勇向前。 设计意图：通过 “情感对比 — 现实关联”，引导学生体会作者的炽烈情感与家国情怀，理解 “礼赞之情对主题升华的作用”，突破教学难点（文本学习与文化理解的结合），落实 “文化传承与理解” 的核心素养。 （三）拓展探究：“精神传承与现实关联” 创设情景：教师播放两段 “民族精神与现实” 视频素材（共 4 分钟）： 视频 1：抗战时期的白杨精神传承（如北方农民参与抗战、八路军战士在华北平原战斗的老照片，搭配《白杨礼赞》节选朗读），配文字 “《白杨礼赞》发表后，成为抗战时期的精神旗帜，鼓舞无数军民像白杨树一样坚韧抗争，为抗战胜利注入力量”； 视频 2：当代白杨精神的体现（如抗疫医护人员坚守岗位、脱贫攻坚干部扎根基层、航天人攻坚克难的场景），配文字 “今天，白杨精神以‘抗疫精神’‘脱贫攻坚精神’‘航天精神’的形式延续 —— 平凡的人在平凡岗位上坚守、奋斗，就是对白杨精神最好的传承”。 教师提问要求： 结合视频、文章内容，小组讨论：“《白杨礼赞》体现的‘白杨精神’（坚韧不拔、团结向上、奋勇抗争），在当代有什么现实意义”（如 “激励奋斗、凝聚力量、克服困难”）？ 作为当代青少年，我们该如何 “传承白杨精神，担当时代责任”（如 “学习、生活、未来规划方面”）？ Step1：小组讨论，梳理意义与行动 学生从 “文章精神”（白杨精神、民族精神）和 “视频信息”（当代场景）中提炼现实意义，结合自身思考 “行动”。 Step2：全班交流，深化认知 教师提问：抗战时期的 “白杨精神” 与当代的 “抗疫精神”，有什么相似的核心内涵？这种核心内涵对当代国家发展有什么作用？ 预设学生回答：相似的核心内涵是 “坚韧不拔、团结向上、勇于担当”—— 抗战时期，军民靠这种精神抗击侵略者；抗疫时期，医护人员、志愿者靠这种精神抗击疫情；这种核心内涵对国家发展很重要，它能 “凝聚民族力量，让大家在困难面前不退缩、不放弃”，比如疫情期间，全国人民团结一心，最终控制疫情；国家发展中遇到的技术难题，科研人员靠坚韧不拔的精神，最终突破难关。 教师追问：作为当代青少年，我们在学习中如何体现 “白杨精神”？比如面对学习中的困难，该怎么做？ 预设学生回答：在学习中，我们可以 “像白杨树一样‘力争上游’，制定明确的学习目标，不偷懒、不放弃；像白杨树‘靠紧团结’一样，和同学互相帮助、共同进步，比如成立学习小组，一起解决难题；像白杨树‘坚强不屈’一样，面对考试失利、难题不会等困难，不气馁、不抱怨，分析原因、继续努力”；未来规划方面，我们可以 “树立‘为国家发展贡献力量’的目标，努力学习知识，培养自己的能力，将来像白杨树一样，在自己的岗位上坚守、奋斗，为民族复兴做贡献”。 教师总结：同学们的分析很深刻！《白杨礼赞》体现的白杨精神，不是 “过时的历史精神”，而是 “永恒的民族财富”—— 它告诉我们 “平凡事物中藏着伟大精神，平凡人能创造伟大价值”。今天我们学习《白杨礼赞》，不仅要品味白杨之美、体会象征之妙，更要传承这种 “坚韧不拔、团结向上、勇于担当” 的白杨精神，在学习中努力拼搏，在生活中勇担责任，做一个 “有精神、有担当” 的当代青少年。 设计意图：通过 “历史精神 + 现实场景” 的视频，让学生将 “文本学习” 与 “精神传承”“现实生活” 结合，理解文本的深层精神价值，落实 “文化传承与理解”“社会责任” 的核心素养，突破教学难点（文本学习与文化理解的结合）。 （四）课堂小结与作业 课堂小结：今天我们通过 “品比喻、品象征、品时代、品礼赞”，解码了《白杨礼赞》的精神密码 ——“伟丈夫” 的比喻藏着白杨的刚健品质，层层递进的象征藏着民族的精神内核，炽烈的礼赞藏着作者的家国情怀。希望同学们能记住：白杨树不只是西北高原的树，更是中华民族的精神符号；传承白杨精神，就是传承民族的脊梁。 作业布置： 必做：以 “我心中的‘白杨精神’” 为题，写一篇 300 字左右的短文，结合《白杨礼赞》的象征手法，联系生活实际，谈谈你对 “坚韧、团结、向上” 精神的理解，并举一个生活中的例子。 选做：阅读茅盾的《风景谈》（节选描写 “延安军民” 的段落），对比《白杨礼赞》的写法，写一段 300 字左右的分析，谈谈两者在 “精神赞美与象征手法” 上的共同特点。 设计意图：小结环节升华主题，将 “文本学习” 与 “精神传承”“个人成长” 结合；作业布置兼顾 “读写迁移” 与 “拓展阅读”，既巩固文本理解与审美能力，又引导学生深入接触民族精神文化，实现核心素养的全面落实。 六、板书设计 第 1 课时板书 白杨礼赞（茅盾） 1、重点词语与文学常识（通文本） 类别 重点内容 关键信息 重点词语 坦荡如砥：平坦开阔 例句：黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥 恹恹欲睡：精神萎靡 例句：这时你会感到一丝单调，甚至恹恹欲睡 旁逸斜出：树枝旁伸 例句：如果美是专指 “婆娑” 或 “旁逸斜出” 之类而言 伟岸：雄伟挺拔 例句：但是它伟岸，正直，朴质，严肃 文学常识 作者 茅盾，原名沈德鸿，代表作《子夜》《白杨礼赞》 文体 抒情散文，托物言志，象征手法 创作背景 1941 年抗战相持阶段，途经西北高原有感而发 2、文章脉络与白杨形象（理结构） 开篇点题（第 1 段）：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！ 内容：点出核心意象 “白杨树”，奠定赞美基调 情感：初步赞美 高原背景（第 2-4 段）：辽阔、雄壮、单调 作用：烘托白杨的挺拔，反衬白杨的不平凡 情感：开阔→倦怠→期待 白杨形态（第 5-6 段）： 干：笔直、无旁枝→挺拔正直 枝：向上、靠拢→团结向上 叶：片片向上→积极坚韧 皮：光滑、银晕→朴素生机 特点：不平凡、笔直向上 初步礼赞（第 7 段）：树中的伟丈夫 精神：伟岸、正直、朴质、坚强不屈 情感：热烈赞美 第 2 课时板书 白杨礼赞（茅盾） 1、精神密码（赏文本） 密码类型 关键语句 / 字词 写法技巧 精神 / 象征 比喻密码 伟丈夫、好女子 对比，人格化 白杨：刚健、有担当 象征密码 北方农民、哨兵、抗日军民 反问，层层递进 象征：民族精神 时代密码 纵横决荡、用血写历史 背景关联，精神对应 时代：抗战精神 情感密码 实在是不平凡、高声赞美 首尾呼应，情感升华 作者：家国情怀 2、精神与传承（悟内涵） 白杨精神核心：坚韧不拔、团结向上、奋勇抗争、正直朴质 象征意义层次： 表层：北方农民（朴质坚韧） 中层：敌后哨兵（坚守保卫） 深层：抗日军民（团结抗争） 当代传承： 学习：坚韧克服困难，团结互助进步 生活：正直做人，担当责任 国家：传承抗疫、航天等精神，助力复兴 核心：一株白杨，挺立高原显风骨；一篇礼赞，凝聚民族铸脊梁 学科网（北京）股份有限公司 $