11.2《五代史伶官传序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

欧阳修，字_______，号_________,又号___________ ，谥号______ ，故世称欧阳文忠公。北宋著名_________、_________，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称_____________。 “唐宋八大家” 醉翁 永叔 六一居士 文忠 文学家 政治家 他曾主修_________,有_____________传世并独撰_________。 《新唐书》 《新五代史》 《欧阳文忠集》 解题 封建时代称演戏的人为伶。 在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。 选自欧阳修《新五代史》。 为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”。 伶官传序 伶 伶官 伶官传 序 五代史 《旧五代史》“二十四史之一”，官修史书。 《新五代史》“二十四史之一”，欧阳修编撰的纪传体史书。 题解 文体——序 序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章，附于卷末的为“跋”。 根据作序人的身份，可分为自序与他序，作者自己写的叫“自序”;别人代写的序叫“他序”。 根据适用对象，分为书序、宴集序、赠序。如王羲之的《兰亭集序》，宋濂的《送东阳马生序》。 关于五代 五代十国是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代与十国的合称。 从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止，仅53年的时间，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚 、 闽 、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。 五代十国 公元917年 后梁 后唐 后晋 后汉 后周 53年四姓十四君 本文背景介绍 本文是欧阳修为《新五代史•伶官传》 所作的序言。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，号“李天下”，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，结果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。 读准字音 盛衰之理（shèng） 盛以锦囊（chéng） 以三矢赐庄宗（shǐ ） 系燕父子以组（xì）仇雠（chóu） 燕王，吾所立（yān） 岂独伶人也哉（líng） 一、文本疏通 根据注释，圈画批注，全文通释 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 有标识字词重点理解 二、文本分析 作用：提出中心论点 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 1.第一段在论证上的作用？ 2.第二段：“与尔三矢”中国古代的武器种类繁多，为何单单要赐“矢”呢？ 所谓的“矢”即“箭”，与之有关的成语——“有的放矢”。“箭”这种武器先瞄准定向，一旦射出便不会改变，更不会回头。因此才会有成语“矢志不渝”。 3.第二段：庄宗李存勖为父报仇的情形，主要运用什么描写方式？ 动作描写：“遣”、“告”、“请”、“盛”、“负”、“前驱”、“凯旋”、“纳” 体现了庄宗胸怀大志，雄姿英发，年轻有为，气吞万里如虎。 体现庄宗的“忧劳”，突出了“人事”---“忧患与勤劳”的作用。 4.第三段：请结合文本，谈谈你从哪些地方、哪些细节读出了庄宗之衰？ “仓皇东出”——惊慌失措； “君臣相顾，不知所归”——无处逃避； “誓天断发，泣下沾襟”——泪流满面，悲痛不已 里外勾结——众叛亲离——走投无路 失魂落魄、狼狈不堪的丧家之犬 形成对比 “可谓壮哉”“何其衰也”抒发强烈的情感。抒情 ——可谓壮哉！（上升）架机起飞，直指长空； ——何其衰也！（下降）高山坠石，一落千丈。 盛衰变化如此之大，什么原因？ 复仇灭敌，成也由人。 身死国灭，败也由人。 盛衰之理，本源在于人事 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 第四段在全文中的作用？第三段作者已经得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，作者为什么还要写第四段呢?是否多余累赘呢？ ①照应题目，结构完整。 ②深化主题，引人深思：使得文章更具现实意义，扩大了议论的范围，也讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治，告诫人们不要走历史的覆辙，记住“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训。 以古喻今 三、延伸拓展 拓展延伸 欧阳修说：国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”。 请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”身灭国亡的史实。 探索兴衰成败的规律 商纣王“好酒淫乐，嬖于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。 楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子之诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。 南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。 夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中，不思国事，最后只能是自刎而死的下场。 唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。 唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。 齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。 越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。 所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。 孟子：生于忧患，死于安乐。 魏征：夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。 苏轼：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 Lavf58.20.100 $$