第3单元 法律与教化单元总结（课件PPT）-【金榜题名】2025-2026学年高二历史选择性必修1高中同步学案（统编版）

第三单元　法律与教化 单元总结 第三单元　法律与教化 返回导航 1 目录 contents Part 01 巧梳理 体系构建 Part 02 提能力 主题归纳 Part 03 单元综合检测卷 第三单元　法律与教化 返回导航 1 巧梳理 体系构建 返回导航 第三单元　法律与教化 返回导航 1 第三单元　法律与教化 返回导航 1 第三单元　法律与教化 返回导航 1 提能力 主题归纳 返回导航 第三单元　法律与教化 返回导航 1 第三单元　法律与教化 返回导航 1 第三单元　法律与教化 返回导航 1 第三单元　法律与教化 返回导航 1 第三单元　法律与教化 返回导航 1 第三单元　法律与教化 返回导航 1 第三单元　法律与教化 返回导航 1 第三单元　法律与教化 返回导航 1 第三单元　法律与教化 返回导航 1 第三单元　法律与教化 返回导航 1 第三单元　法律与教化 返回导航 1 单元综合检测卷(三) 点击进入 word 第三单元　法律与教化 返回导航 1 谢谢观看 第三单元　法律与教化 返回导航 1 主题1　中国古代法律文化的四次变革 中国古代社会制度或国家政权形式曾经发生过几次重大改革，从而直接或间接引起法律文化的变革。 1．殷周之际：其总体特征是从神缘本位、神权政治、任意法演变成血缘本位、宗法政治、判例法，结束了“神本位—任意法”时代，进入“家本位—判例法”时代。贵族政体对法律实践活动施以直接的巨大影响，从而决定了立法、司法领域诸如“单项立法”、遵循先例等一系列特征。 2．周秦之际：春秋后期，随着经济、政治、社会变革的深入，“法治”思潮兴起，“成文法”日益削弱“判例法”，“家本位—判例法”时代走向终结，进入“国本位—成文法”时代。统治者崇尚“法治”，重视法制建设，注意用法律手段调整社会生活，从而做到“诸产得宜，皆有法式”“事皆决于法”。 3．秦汉之际：这次变革以缓慢而渐进的方式进行，至唐代最终结束，此后进入“国家家族本位—混合法”时代，其突出特点为“法礼合治”，国家法律礼义化。在法律实践的方式上，“成文法”与“判例法”相结合，形成“混合法”的法律样式。集权政体与宗法家族携起手来，以拱卫和庇护为交换条件，结成同盟，共同抵御商品经济的侵袭。 4．清初之际：鸦片战争以后，资本主义商品经济的发展加速了中国自然经济的解体，民主共和学说冲击着君主统治，以宗法家族为核心的中国古代法制受到严峻挑战。清政府为了维持自己的统治，吸收和采用西方法理，照搬照抄其法律条款，保留大量体现宗法家族精神和维护君主统治的法律规定，使修改后的法律成为中西法律的大杂烩。 　春秋战国时期，儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之争，最终在战国末期，法家的“刑法”思想在治国理念中占据了主导地位。这一结果(　　) A．顺应了当时政治形势的需要 B．促进了古代法律体系的成熟 C．反映了法治观念已深入人心 D．导致了社会矛盾的日趋激化 解析　战国末期社会动荡，法家的“刑法”思想可以强化君主的权威，适应争霸需要，这顺应了当时政治形势的需要，因此其在治国理念中占据了主导地位，故A项正确；法家的“刑法”思想有利于古代法律的发展，而非促进了古代法律体系的成熟，排除B项；以“刑法”思想冶国是统治者意志的体现，不能说明“法治观念已深入人心”，排除C 项；治国理念之争与社会矛盾激化无必然关系，排除D项。 答案　A 主题2　古代中西方法律的比较 古代中国法律 古代西方法律 法的观念 以“刑”为核心，习惯于把刑、律、法等同起来，以为法即是刑法 以权利为轴心，这是因为古希腊、罗马的法肇始于平民与贵族的冲突，它是社会妥协的结果 法的施行对象 将法律施行于被统治者，有“刑不上大夫”之说 对国家公职人员也适用，如陶片放逐法 法律文化体现的性质 传统法律文化是一种公法文化，法律条文以维护国家统治为主 法律文化传统上是私法文化，民法和商法发达 伦理性与 宗教性　 自西汉起，法律逐渐渗透着儒家伦理，魏晋时期，律令儒家化进一步发展，至隋唐时期，法律完全伦理化，一直延续到清代。法律成为一种道德化的法律，使法律丧失了独立性，也从根本上阻碍了它向现代化的转变 西方法律文化从古罗马时期开始就受基督教的影响，中古时期，基督教逐渐控制了世俗的法律。近代资产阶级革命使政教分离，法律在整体上摆脱了基督教的束缚，但基督教对西方法律影响至今，并深入到西方法律文化的思想和制度深处 　有观点认为：战国李悝的《法经》与《十二铜表法》大致同时出现，但是中国古代的法与刑是相通的，人们从法律体系中，所感受到的不外是“禁止做”“必须做”的义务性要求，而罗马法注重的是“可以做”的权利性规定。由此可知(　　) A．罗马法注重诉讼陪审的形式 B．中国古代法律讲求以礼入法 C．罗马法更加注重自然法精神 D．中国古代注重将道德法制化 解析　根据材料信息可知，相对于中国古代的法，罗马法更加注重的是“可以做”的权利性规定，由此可知，罗马法更加注重自然法精神，即强调理性、自由、平等和正义，C项正确；注重诉讼陪审的形式在材料中未体现，A项错误；中国古代的法与刑是相通的，强调以刑入法，而且材料没有涉及“以礼入法”，B项错误；材料没有涉及“道德法制化”的内容，排除D项。 答案　C $$