课时作业11 中国古代的民族关系与对外交往(Word练习)-【金榜题名】2025-2026学年高二历史选择性必修1高中同步学案(统编版)

2025-09-10
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版国家制度与社会治理
年级 高二
章节 第11课 中国古代的民族关系与对外交往
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 501 KB
发布时间 2025-09-10
更新时间 2025-09-10
作者 梁山启智教育图书有限公司
品牌系列 金榜题名·高中同步学案
审核时间 2025-08-27
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来源 学科网

内容正文:

课时作业(十一) A基础练 知识测评 1.西汉,少数民族居住区从郡领地中划出,称属国。属国的政权体系不同于郡县,属国最高长官为都尉,不是划地而设,而是因部落而设,生产由部落首领管理。这种管理制度(   ) A.破坏了郡县制 B.形成了王国问题 C.沿袭了分封制 D.体现了因俗而治 D 据材料“属国最高长官为都尉,不是划地而设,而是因部落而设,生产由部落首领管理”可知西汉时期对少数民族地区采取因俗而治的管辖措施,故选D项;材料所示是对少数民族管理的制度,与郡县制无关,排除A项;汉初由于实行郡国并行制而形成了王国问题,与对少数民族地区的管理无关,排除B项;材料的重点是对少数民族因俗而治的管理制度,并非沿袭了分封制,排除C项。 2.下图是某朝形势图,该朝在①地区采取的措施(   ) A.有效管理了西域地区 B.保障了中原与西域的联系 C.迫使北匈奴西迁远方 D.防范了蒙古对中原的袭扰 B 由地图中“都城长安 ”、“西域都护府”等信息可知,地图反映的是西汉形势图,结合所学知识可判断出①地区为河西走廊,汉代在这一地区的主要措施是建立河西四郡,保障了中原与西域的联系,促进了中原与西域的经济、文化交流,故选B项;西汉有效管理西域地区的措施是设立西域都护府,排除A项;东汉时期大破北匈奴,迫使北匈奴西迁远方,排除C项;明朝在西起嘉峪关、东到鸭绿江一线,陆续修筑长城,防范蒙古袭扰,排除D项。 3.土司制度是元朝开始在西南、西北少数民族地区实施的地方管理制度,其长官土司既是由中央政府任命和分封的地方官,又拥有辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。土司制度的实施(   ) A.吸引了周边国家归顺元朝 B.是对行省制度的灵活运用 C.必然会威胁中央集权制度 D.促进了各民族的和谐共生 C 材料“拥有辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权”反映出土司权力较大,易形成割据势力,这必然会威胁中央集权制度,故选C项;土司制度是在国内少数民族地区实行的,排除A项;土司有世袭统治权,行省官员不世袭,两者有本质区别,排除B项;土司制度的实施对中央集权构成威胁,不利于民族关系的发展,排除D项。 4.青海都兰县吐蕃墓中发现丝绸350多件,130余种。在这些丝绸残片中,有112种为中原汉地制造,18种为中亚、西亚所制造。其中一块波斯人使用的钵罗婆文字锦是世界上发现的唯一一块确认的8世纪波斯文字锦。上述文物反映的历史信息是(   ) A.青海是当时欧亚经济文化中心 B.中国丝织技术已传往世界各地 C.丝绸之路促进了中外经济交流 D.波斯文化对欧亚大陆影响深远 C 由材料可知出土的丝绸残片的制造方既有中国,也有中亚和西亚,由此推知这些物品绝大多数应是吐蕃与中原、中亚和西亚通过丝绸之路进行贸易的结果,故选C项;A、B两项与材料信息和史实均不相符;D项并不是材料主旨,可排除。 5.据《马可·波罗行纪》载,元代每个驿站的驿馆都有一个高大美观的宅院,房间里陈设着华丽的卧榻,上面铺着丝绸质地的被褥,使臣需要的所有的东西都准备齐全,即便是一个国王看见这样的住宿环境也会觉得很满意。材料表明驿馆的功能有(   ) A.中外交流    B.皇帝行宫 C.军事驻防 D.基层治理 A 据材料“使臣需要的所有的东西都准备齐全”可知,元代驿站中的驿馆设备齐全,保障和满足别国使者和国王的需要,这体现了元代驿馆是用来中外交流的,故选A项。其他选项均不符合题意,故排除。 B综合练 选考通关 6.下图为中国古代农牧界线变迁图。导致这一变迁的主导因素是(   ) A.政治经济重心转移 B.政府重视经略边疆 C.汉匈经济文化交流 D.少数民族的封建化 B 据图可知,与战国时期相比,汉武帝时期的农牧界线向北移动了,说明汉武帝时期,积极开疆拓土,统治区域扩大,国家对西域的管理和经营使得边疆地区的经济得以开发,故选B项;据所学可知,战国至西汉时期,我国经济重心和政治重心都在北方,没有转移,排除A项;汉匈经济文化交流是农牧界限向边疆地区扩展的因素之一,但并非是主导因素,排除C项;少数民族的封建化主要表现的是少数民族政权由奴隶社会向封建社会的转型,材料中的信息没有体现,排除D项。 7.唐代“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路,不断输入中原,中原地区也生产“胡式锦”。当时长安、洛阳等地的汉人受回鹘风尚影响,喜欢穿回鹘服装,出现了“回鹘衣装回鹘马”的景象。这说明唐代(   ) A.社会生活包容性强 B.官营丝织业占主导 C.民族交融出现高潮 D.中外交流全面深入 A 唐朝国力强盛,对外交往自信、开放,同时积极吸收少数民族文化成果丰富社会生产生活,材料现象正体现了唐朝社会生活的包容性较强,故选A项;材料不涉及手工业经营方式,B项错误;材料强调的是服饰方面的交流,C项民族交融排除,D项“全面深入”说法错误。 8.古代中原王朝对周边少数民族实行“羁縻”政策,即对其用军事和政治手段控制,以经济物质利益抚慰。道光、同治、咸丰三朝,“羁縻”一词在上谕和奏折中经常出现;光绪以后,这个词不多见了,庚子之后更为罕闻。这一变化表明(   ) A.外交日益半殖民地化 B.传统华夷观念逐渐退出 C.列强完全控制清政府 D.近代民族国家意识觉醒 B 中原王朝对周边少数民族实行“羁縻”政策,这是中原文化对周边文化优越性的表现,光绪以后“羁縻”一词“不多见”至“更为罕闻”,说明传统华夷观念逐渐退出,故B项正确;材料未涉及外交的半殖民地化和列强对清政府的控制,排除A、C两项;D项与材料主旨不符,排除。 9.2023年中国——中亚峰会在西安召开,中国与中亚将携手建设守望相助、共同发展、普遍安全、世代友好的中国—中亚命运共同体。千百年来,中国同中亚各族人民一道推动了丝绸之路的兴起和繁荣,为世界文明交流交融、丰富发展作出了历史性贡献。下列各项中不能印证中国与中亚交流的是(   ) A.西汉——征服大宛国,获得了当地出产的良种“汗血马” B.8世纪以后,中国的四大发明之一造纸术逐渐传入 C.杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎 D.唐朝后期,经海路来华商人在广州、泉州等港口城市定居 D 据所学可知,唐朝时期,广州、泉州是海上丝绸之路的重要交易枢纽,加强了中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区的联系,与中亚无关,D项不能印证,符合题意,故选D项;大宛国属于中亚地区,是陆上丝绸之路的重要途径地,能印证中国与中亚交流,故A项可印证;8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲,故B可印证;中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎,故C可印证。 10.研究表明,西周晚期,各诸侯国与周王朝之间,即使是一些相距遥远的诸侯国之间,在青铜等器物的形制、纹饰和工艺上都表现出很强的同一性。这表明西周晚期(   ) A.中央集权的趋势明显 B.青铜铸造技术已成熟 C.中华文化认同感增强 D.形成家国一体的格局 C 青铜等器物是文化的载体,材料现象表明西周晚期中华文化认同感增强,故C项正确;西周晚期,周王室衰微,各诸侯国的离心倾向日渐增强,故A项错误;材料没有涉及青铜铸造技术,排除B项;材料与家国一体的格局关系不大,排除D项。 C培优练 能力提升 11.(2022·辽宁高考)阅读材料,完成下列要求。 材料 自古以来,我国各民族之间保持着密切联系;民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。 ——摘编自李静、于晋海:《民族交往交流 交融及其心理机制研究》 结合中国古代史的相关知识,紧扣图3中所示的一个或多个逻辑线索,拟定一个论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。) 【解析】 本题重点考查选择性必修中民族关系专题的知识内容,通过设置新颖的学术情境,考查学生信息提取解读能力、知识记忆与构建能力、形象思维和抽象思维能力、语言表达与应用写作能力等;主要渗透了历史解释和史料实证素养的培育。 解题的关键是结合图示,首先理解民族交往、民族交流和民族交融三个层次的主要内涵及彼此之间的差异与联系,然后再明确每个层次的基本内容及可以佐证的史实依据,最后再提取一个容纳一个层次或多个层次的观点或论题;材料明确限定了结合中国古代史知识,那就将这三个层次内容与中华民族共同体意识或统一多民族国家形成等主干知识结合起来,拟定的论题更有现实价值。论述过程中,先对每个层次的内涵作简要解释,再结合古代中国有关民族关系的基础知识加以论证说明。 【答案】 【示例】论题:中国各民族交往交流交融是形成中华民族意识共同体的主要途径。 阐释:民族交往是从民族接触开始的,是民族交流交融的基础。比如,古代中国长城沿线,生活着众多少数民族,其在地域上与汉族邻近,为各民族间生活和社会交往创造了有利条件。 随着民族交往的增多,各民族间必然要进行文化选择,由此形成包括资源、信息和语言交流在内的物质层面和精神层面的民族交流。比如,北魏教文帝改革实行说汉话、穿汉服等措施,通过加强民族交流进而促进民族交融。 民族交融重在文化交融、文化共享,通过血缘交融、习俗交融、信仰交融等,达到心理交融,心理交融是民族交往交流交融的最高层面。比如,魏晋南北朝时期、辽宋夏金元时期,各民族之间交错杂居,互相通婚,少数民族政权还积极推进儒学教育,从而推动各民族形成对儒家文化信仰和中华民族的心理认同。 总之,正是各民族间的交往、交流和交融,才奠定了古代中国大一统基础,形成中华文明多元一体的文化格局,铸造了中华民族共同体意识。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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