课时作业7 近代以来中国的官员选拔与管理(Word练习)-【金榜题名】2025-2026学年高二历史选择性必修1高中同步学案（统编版）

课时作业(七) A基础练　知识测评 1．1904年，时任湖广总督的张之洞亲自撰写《学堂歌》(部分，如下图)，并制定较为规范的诵读仪式，据此可见他(　　 ) 教体育，第一桩，卫生先使民强壮。 教德育，先蒙养，人人爱国民善良。 教父母，尊君上，更须公德联四方。 教智育，开愚氓，普通知识破天荒。 物理透，技艺长，方知谋生并保邦。 A．阐明了“中体西用”的主张 B．强调了发展教育的价值导向 C．摆脱了儒学正统思想的束缚 D．开启了中国近代教育的先河 B　1904年正值清末新政时期，此时急需新式人才，材料中“《学堂歌》”强调德智体等的发展，强调了发展教育的价值导向，故选B项；张之洞在1898年出版了《劝学篇》，对洋务派的指导思想“中体西用”作了全面系统的阐述，与材料中“1904年”“《学堂歌》”不符，排除A项；“尊君上”是儒学正统思想的反映，排除C项；开启中国近代教育先河的是19世纪六七十年代洋务派兴办的新式学堂，排除D项。 2．1907年，《盛京时报》记载铁岭——兴源德书铺， “今虽设立学堂，彼仍卖《三字经》《百家姓》《四书合讲》《五经备旨》《八铭》《七家诗》 等书，终日无过局者”。与此相对的西门内新开新华书局，专卖学堂新书，则“获利十倍”。这种情况的出现主要缘于(　　 ) A．选官制度发生重大变化 B．新文化运动推动思想解放 C．民主共和思想深入人心 D．传统文化已经被彻底抛弃 A　材料提及相比于铁岭——兴源德书铺卖《三字经》等书获利少，西门内新开新华书局“专卖学堂新书，则‘获利十倍’”，结合所学可知，1905年科举制废除后，学习西方才是知识分子的出路，故选A项；新文化运动的标志为1915年《青年杂志》的创办，排除B项；1911年辛亥革命后，民主共和思想逐渐深入人心，排除C项；“已经被彻底抛弃”不合史实，与铁岭——兴源德书铺仍在卖《三字经》等书相悖，排除D项。 3．光绪三十一年(1905年)，清政府设立学部，统一管理全国教育。学部成立后，各省改“学政”为“提学使司”，府、州、县设立劝学所，管理地方教育。下图是《学部官报》书影。这一现象的出现标志着(　　 ) A．西方文官制度正式引入 B．选官制进入新阶段 C．封建教育退出历史 D．科举制被彻底废除 B　设立学部负责教育，为学堂选官制的创立创造条件，故选B项；材料没有涉及西方文官制度，排除A项；新学堂尽管增加了许多新内容，但管理、教育等仍保留了许多封建因素，C项错误；1905年，清政府诏准立停科举之奏，标志着科举制度废除，D项错误。 4．1980年8月，邓小平在《党和国家领导制度的改革》讲话中，肯定了德才兼备的选干部标准，并指出干部队伍要年轻化、知识化、专业化。这是为了(　　 ) A．完善我国的公务员制度 B．适应社会主义现代化建设的需要 C．废除领导职务终身制 D．建立社会主义市场经济 B　由题干信息“1980年”并结合所学知识可知，中共十一届三中全会后，针对党和国家干部年龄老化，知识、精力、专业结构不能适应社会主义现代化建设需要的实际情况，党中央提出了干部队伍要“年轻化、知识化、专业化”的要求，故B项符合题意；1993年，公务员制度开始推行，故排除A项；废除领导职务终身制也是为了适应社会主义现代化建设的需要，排除C项；材料与建立社会主义市场经济无关，排除D项。 5．改革开放以后，我国在干部选拔、任用、考核、奖惩、离休、回避制度等方面进行一系列改革，取得很大成效，如废止了领导干部职务终身制。这说明我国(　　 ) A．逐步实现干部管理科学民主化 B．完成了社会主义的现代化建设 C．官制改革深受西方和传统影响 D．增强了中央对地方的有效控制 A　我国在干部选拔、任用、考核、奖惩等方面进行一系列改革，说明我国正在逐步实现干部管理的科学民主化，故选A项；我国现在仍在进行社会主义现代化建设，排除B项；C项材料未涉及，排除；D项不能由材料得出，排除。 B综合练　选考通关 6．孙中山先生曾说：“各国的考试制度，差不多都是学英国的，穷流溯源，英国的考试制度原来还是从我们中国学过去的。”近代以来我国又借鉴西方文官制度，逐渐形成了具有中国特色的公务员制度。以下对中国选官制度的发展历程排序正确的是(　　 ) ①废除科举制度　②设立学堂选官　③采用考试和甄别　④实行干部制度 A．②③①④　　　　 B．①②④③ C．②①③④ D．②①④③ C　据所学可知，废除科举制是清政府于1905年新政期间的史实；1904年初，清政府颁布《奏定学堂章程》设立学堂选官制度；1913年开始北洋政府时期选拔官员主要采用考试和甄别两种方式；干部制度是中华人民共和国成立后的国家政治制度的重要组成部分；按时间先后中国选官制度的发展历程排序为②①③④，选择C项符合题意。 7．与北洋政府时期相比，南京国民政府时期参加考试的人数规模要大许多。据统计，1933年至1948年5月，普通考试录取6 738人；高等考试录取4 344人；特种考试录取155 220人。这表明此时期(　　 ) A．任免官员实现了公平公正 B．知识分子社会责任感增强 C．中下层人民群众利益得到保障 D．我国近代文官制度仍需完善 B　根据材料并结合所学知识可知，1933年公务员制度建立后，录取数较多，一些知识分子能通过相对公平的考试成为公务员，这肯定了其社会地位和能力，有利于增强知识分子的社会责任感，故B项正确；材料没有涉及免除官员职务，且南京国民政府时期，任人唯亲的现象依然存在，故排除A项；C项由材料信息得不出来；D项说法正确，但不符合材料主旨。 8．新中国成立后，我国干部考核评价机制经历了以政治思想为主导到以经济发展为主导再向以科学发展为主导的演变过程。2002年到2008年我国先后颁布《党政领导干部选拔任用工作条例》《中华人民共和国公务员法》《行政机关公务员处分条例》《公务员职务任免与职务升降规定(试行)》等。这说明这一时期我国干部考核评价机制(　　 ) A．贯彻依法治国原则 B．充分实现人民当家作主 C．走可持续发展道路 D．逐渐走向科学化、法制化 D　根据材料可知，我国干部考核评价机制逐步转向以科学发展为主导，并通过一系列法律和条例规范干部的考核任用，这说明我国干部考核机制日益科学化、法制化，故D项正确。 9．1989年，国家人事部在政府工作人员录用考试中首次加入能力测试，但此时，能力测试在笔试中所占比重只有10%。1992年能力测试占比已达40%。而到了1995年，能力测试基本上已与知识测试平分秋色。这一转变(　　 ) A．扩大了公务员的考录范围 B．折射干部管理的科学化 C．说明实践经验是考试重点 D．适应了社会发展的需要 D　据材料“1992 年能力测试占比已达 40%...... 1995 年，能力测试基本上已与知识测试平分秋色”可知，公务员的选用越来越重视能力测试，选拔出能够适应相应的技术工作需求的人才，满足社会发展的需要，故选D项；据材料“考试中首次加入能力测试”可知，体现政府工作人员录用考试内容的变化，并非扩大公务员的考录范围，排除A项；据所学可知，政府工作人员属于公务员，但并非所有公务员都属于干部，排除B项；据材料“能力测试基本上已与知识测试平分秋色”可知，实践经验和知识能力均是考试重点，并非只强调实践经验是考试重点，排除C项。 10．阅读材料，完成下列要求。 材料一　中国古代选官制度的发展，大体可以分为三个阶段，即世官制、察举制和科举制阶段，在世官制占统治地位的历史阶段，官职任定被限定于贵族范围内。察举制度创立之后，选官一般经现任官吏察访，然后向政府举荐，再予以任用。科举制则是通过考试选官，择优录用。 材料二　清末新政前，清政府设立经济特科取士；废除八股后，又实施学堂教育选才和留学毕业生录用等制度。到了北洋政府时期，受国内外诸种因素的影响，以强化文官立法为特点，中国近代文官制度进一步完善。这些近代中国官员选任制度，具有许多值得总结和可供借鉴之处，并且在某些方面还显示出了其所特有的时代价值。 ——摘编自关学增《近代中国官员选任 制度及其得失》 材料三　以1994年《国家公务员录用暂行规定》正式颁布为标志，我国公务员考试录用制度正式建立。该规定实施以后，一大批优秀人才陆续进入国家机关工作，为国家公务员队伍建设注入了源源不断的新鲜血液。 ——摘编自韩达亮《当代中国公务员考试 录用制度浅析》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代选官制度变化的趋势，并简析这些变化的积极作用。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初期中国官员选任制度变革的背景。 (3)根据材料三并结合所学知识，说明我国实施公务员考试录用制度的意义。 【解析】　第(1)问，第一小问根据材料一并结合所学知识从选官范围、选拔方式、评选标准等方面概括；第二小问结合所学知识从中央集权、阶层流动、统治基础、行政效率等方面分析。第(2)问，根据材料二“清末新政……北洋政府时期”并结合所学知识从统治危机、科举改革、新式学堂、留学潮等方面分析。第(3)问，根据材料三“公务员考试录用制度正式建立……一大批优秀人才陆续进入国家机关工作，为国家公务员队伍建设注入了源源不断的新鲜血液”并结合所学知识从人事制度、人才选拔、干部队伍等方面分析。 【答案】　(1)趋势：选官范围不断扩大；选拔方式日益公平公正；评选标准从血缘趋向才能。积极作用：加强了中央集权；推动了社会阶层的流动；扩大了统治基础；提高了政府行政效率。 (2)背景：清政府统治危机的加深；科举制度无法适应改革需要；新式学堂的推广；留学潮的出现。 (3)意义：推动干部人事制度的改革；有利于人才的选拔；有助于干部队伍的年轻化和专业化。 C培优练　能力提升 11．下列史实与结论对应正确的是(　　 ) 史实 结论 A 司马迁称孔子“自天子王侯，中国言‘六艺’者折中于夫子，可谓至圣矣” 儒家民本思想被统治者付诸于政治实践 B 韩愈称“夫佛本夷狄之人……口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情” 韩愈意在维护儒家纲常 C 梁启超说“君权与民权合，则情易通，议法与行法分，则事易就。二者斯强矣” 梁启超倡导三权分立原则 D 孙中山说“中华民国宪法，必要设独立机关，专掌考选权……因为那官吏不是君主的私人，是国民的公仆” 孙中山认为考试权是共和政体的核心 B　韩愈强调佛“不知君臣之义、父子之情”，结合所学魏晋南北朝的史书可知，魏晋南北朝时期佛教盛行，对儒学的地位产生冲击，故韩愈抨击佛学以维护儒学统治地位，故选B项；司马迁认为孔子传播“六艺”，六艺并不是民本思想，不能得出儒家民本思想被统治者付诸实践的结论，排除A项；梁启超认为君权与民权合一则情易通，可知其赞同君主立宪制，并非三权分立，排除C项；孙中山认为要专设考试的机构专管考试权，说明孙中山重视人才选拔，并不能说明考试权是核心，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$