内容正文:
第四单元 民族关系与国家关系
第11课 中国古代的民族关系与对外交往
课标要点
学法指导
数字识记
了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制。
1.以时空观念为指导从中国古代的民族政策和边疆管理制度入手,了解秦汉至明清民族关系的发展趋势与特点,认识统一多民族国家的发展历程。
2.通过了解秦汉至明清对外交往的史实,深刻认识中国的朝贡体制。
一个定位:统一多民族国家的民族关系与对外交往
两个重点:中国古代的民族政策和边疆管理制度;中国古代处理对外关系的基本体制——朝贡体制
三个主要时期:秦汉时期;隋唐至两宋时期;元明清时期
目题(一) 秦汉时期的民族关系
1.秦朝的民族关系
管理机构
设__典客__、典属国等官职来管理民族事务
概况
秦朝北逐匈奴,__修筑长城__;南抚夷、越,在今天的两广地区设立了南海郡、桂林郡、象郡等
2.汉朝的民族关系
(1)机构:设大鸿胪管理民族事务。
(2)措施
方向
措 施
北方
①汉初,朝廷对匈奴实行__和亲政策__。
②汉武帝时期,派卫青、霍去病三次出击匈奴,取得大胜,南匈奴内迁,逐渐汉化。
③东汉初,匈奴分为南北两部。
④89年,窦宪出击北匈奴,北匈奴数败之后,西迁远方
西北
①西汉在河西走廊设置“__河西四郡__”,成为中原前往西域的要道。
②在西域设__西域都护府__,作为管理西域的军政机构
东北
西汉设护乌桓校尉
边疆
推行__屯戍__政策,向北方移民屯田
1.解读教材P62“《燕然山铭》石刻”图
[解读] 范晔《后汉书·和帝纪》记载:“永元元年……夏六月,车骑将军窦宪出鸡鹿塞,度辽将军邓鸿出稒阳塞,南单于出满夷谷,与北匈奴战于稽落山,大破之,追至私渠比鞮海。窦宪遂登燕然山,刻石勒功而还。”《燕然山铭》由班固撰文,后来收录在昭明太子萧统所编的《文选》之中。燕然山即现在蒙古国的杭爱山。
2.教材P63“历史纵横”:三国两晋南北朝时期的民族交融
[探究] 三国两晋南北朝时期,各民族间的交往呈现什么现象?有何作用?
[提示] 现象:民族交融的加强。
作用:加速了各少数民族的封建化进程;有利于南方的开发和经济发展。
秦汉时期,中央政府通过政治、军事、经济、文化等手段推进与周边民族的交往交流交融。
目题(二) 隋唐至两宋时期的民族关系
1.管理机构:隋唐时期,负责民族事务的机构是尚书省的__礼部__及__鸿胪寺__。
(1)礼部:礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪,__主客司__负责各族朝见事宜。
(2)鸿胪寺:负责宾客接待礼仪。
2.民族关系
(1)隋朝的民族关系
①与北方少数民族的关系:隋朝结束了统一国家长期分裂的局面,突厥、__吐谷浑__、党项等周边民族先后归附隋朝。
②加强对岭南地区各族的治理:589年,百越首领冼夫人迎接隋军统帅韦洸进入__广州__,被册封为谯国夫人,为隋朝治理岭南起到了重要作用。
③边疆地区:隋朝在边疆主要推行郡县制,但往往以边疆民族的__豪酋大姓__任郡守、县令。
④加强与流求的接触:曾__三__次派人抵达流求。
(2)唐朝的民族关系
与突厥等族的关系
唐朝政府与突厥等地方政权保持着密切联系,西北边疆各族称唐太宗为“__天可汗__”
与吐蕃的关系
文成公主、__金城公主__先后入藏,唐蕃之间还数次__会盟__
与南诏的关系
南诏的13个王中有__10__人经唐朝加封,南诏王曾多次遣子弟入唐学习
边疆管理机构
主要是__大都护府__、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由__各民族首领__担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府
(3)宋朝的民族关系
政权并立
宋朝先后与契丹族建立的__辽__、党项族建立的__西夏__、女真族建立的金长期并立
交往交流
辽、金、西夏、大理等政权都吸收了中原王朝的__政治制度__、治理经验和文化。即使在局部政权割据、争战状态下,各民族间的交往交流交融也没有中断过
解读教材P63“史料阅读”
[解读] 五代时期,负责管理民族事务的机构是鸿胪寺。外国宾客作为朝贡的使臣来到后,鸿胪寺的职责就是勘问他们的风土人情、衣冠服饰、作为朝贡礼品的物资、距离中国的路程远近等,同时列出他们国王的名字向上奏报。
唐朝与周边民族保持着良好的经济文化交流关系。
目题(三) 元明清时期的民族关系
1.元朝的民族关系
(1)背景:元朝结束了多个地方政权长期__并存__和__对峙__的局面,完成了全国的统一。
(2)民族政策:元朝疆域辽阔,统治者一方面“__行汉法__”,另一方面对不同民族实行了明显的__差别对待__政策。
(3)边疆管理
①元朝对西藏的有效行政管理:元世祖忽必烈封八思巴为帝师,领__宣政院__事,代表中央政府管理佛教和藏族事务。
②元朝还在东北、云南等地设__行省__,征发赋役。
2.明朝的民族关系
管理
机构
明朝管理民族事务的中央机构,除礼部、鸿胪寺外,还有负责培养各种民族文字翻译人才的__提督四夷馆__
明朝
长城
明朝在西起__嘉峪关__、东到鸭绿江一线,陆续修筑长城,防范蒙古骑兵入境袭扰,并沿长城布置一系列军镇,号“__九边__”
边境
贸易
明朝在辽东、宣府、大同等地开放__马市__,与蒙古、女真各族开展贸易
边疆
管理
明朝在东北设都司、卫、所,对女真等族进行管理;在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫;在西南设__土司__。卫所和土司官员由各族酋长世袭任职,统领部属,按时向朝廷进贡土物,接受朝廷征调军兵
西藏
管理
明朝敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”,建立__羁縻__性质的都司等机构,对西藏地方进行管辖,并通过贡赐、__茶马贸易__进行经济交流
3.清朝的民族关系
管理机构
清朝设立__理藩院__管理边疆民族事务
满蒙关系
通过满蒙__联姻__,加强对漠南蒙古的控制;通过__军事斗争__平定漠西蒙古准噶尔部叛乱,__土尔扈特部__回归祖国,巩固了西北边疆
对西藏的管理
分别册封五世达赖与五世班禅为“__达赖喇嘛__”和“班禅额尔德尼”,在青海、西藏地区设西宁办事大臣、__驻藏办事大臣__与达赖、班禅共同管理西藏
对西南的管理
沿袭土司制度,后来逐渐进行“__改土归流__”,废除世袭土官,选派有任期的流官进行管理
1.解读教材P64《明朝长城与九边重镇示意图》
[解读] 明朝修筑长城,并沿长城布置了九个重要的军事重镇“九边”,起到防御的作用;但在相对和平的时候,“九边”也会开放马市,成为与少数民族交往的桥梁。
2.教材P65“思考点”:军事防御的长城,为什么不能完全隔断长城内外的交流?
[提示] 长城固然在一定程度上遏制了北方游牧民族对中原地区的破坏,但同时也限制了民族间的交流和交融,固定了农牧业的界线。但长城内外的交流并没有完全被隔断,各民族间的经济、文化交流仍然在发展,这是民族间交往的主流。
3.教材P68“问题探究”:结合所学内容,探讨历代各民族之间以哪些方式交往交流交融。
[提示] 民族交往交流交融的方式有很多种。第一,政治上的隶属关系,主要是在民族地区设立郡县或者羁縻性质的机构,如汉朝的西域都护府、唐朝的大都护府、明清时期的羁縻卫所与土司等。第二,经济上的往来,其中最典型的是自唐朝以来的马市、宋代的榷场等,而且受汉族影响,少数民族的生产方式也会发生变化。第三,在历史上,民族冲突也是民族交往交流交融的一部分。在军事冲突中,残酷斗争是一方面,但还有民族交融的一面,斗争与交融是同时并进的。而且,在民族冲突中,不少民族作为雇佣军也会加速民族交融的进程。第四,社会文化上的交融,包括各民族之间的大杂居、往来通婚、生活习俗的影响等。
元朝结束了长期多个政权并存的局面,完成了全国的统一。统一多民族国家在明清时期得到进一步巩固和发展。
目题(四) 中国古代的对外交往
1.先秦:以__中原__为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。
2.秦汉时期:中国与外部世界的交往扩大。
(1)汉朝
陆路
经__河西走廊__向中亚、西亚延伸。97年,__甘英__奉西域都护班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带
海路
从合浦郡徐闻县出发,最远可以航行到__印度__南部
(2)东汉时期,__倭国__派使臣来朝,光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚。
3.隋唐
(1)背景:隋唐时期,政治统一,对外关系空前发展,经济、文化交流活跃。
(2)表现:隋唐时期与西域商路畅通。
①隋炀帝命__裴矩__驻张掖,掌管通商事务。
②唐朝与__大食国__的接触,使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区。
③隋朝__常骏__从南海郡出航到达赤土国,国王遣其子随常骏来到中国。
④日本向唐朝派__遣唐使__近20次,将唐朝文化带到日本。
4.宋朝
(1)恢复了唐朝由__广州__出发经越南到阿拉伯的旧路。
(2)开辟了由__明州__到日本和朝鲜半岛的航路。
(3)__泉州__成为重要的对外贸易港。
5.元朝
通往欧洲的海陆通道通畅。13世纪,马可·波罗经西亚、中亚抵达中国,然后由泉州经海路回到威尼斯,后来留下了著名的《 马可·波罗行纪 》。
6.明清
(1)明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和__朝贡贸易__体系,但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。
(2)随着对外交往增多,清朝对外关系开始缓慢转型。
①1689年,中俄订立《__尼布楚条约__》,这是清朝政府签订的第一个边界条约。
②18世纪,英国__马戛尔尼__使团来到中国,试图打开中国市场,遭到清朝皇帝的拒绝。
1.教材P66“史料阅读”
[探究] 史料反映了历史上日本与汉朝是怎样的关系?
[提示] 日本列岛与汉朝之间是一种“封贡”关系。
2.教材P67“史料阅读”
[探究] 从史料中可知,井真成是哪国人?什么身份?来中国的主要目的是什么?
[提示] 日本;遣唐使;学习唐朝的文化。
3.解读教材P67“乾隆帝在热河接见英使马戛尔尼情形”图
[解读] 由于中英两国政治、经济结构的截然不同,而双方政府为了维护本国的社会制度和历史传统,在各自的利益上采取了互不相让的顽强抗争态度。因此,在这次外交活动中双方的冲突便不可避免地爆发了,并由此导致外交谈判的失败。
4.教材P68“学思之窗”:阅读材料,想一想:明清时期政府对民间海外贸易是如何管控的?
[提示] 明朝:局部开放沿海地区;允许私人海外贸易;设置机构进行管理;征收海外贸易税。
清朝:贸易政策由鼓励对外贸易到限制对外贸易。实行闭关政策,严格限制对外贸易,只许“十三行”对外贸易。
秦汉以来,中国与外部世界的交往规模不断扩大,对外关系在明清时期发生重大转变。
以时空观念为指导认识中国古代边疆治理的特点
史料 中国历史上部分王朝的边疆治理简表
时期
管理体系
边疆防御
民族政策
汉朝
设立专门机构、郡县和内部事务仍由少数民族酋长负责管理的属国①。
以长城为主干,设置由塞、阵、亭、燧组成的瞭望、预警和防御为一体的边防体系⑤。
和亲、武力进攻、纳绛、内迁、屯田、册封、羁縻统治等⑦。
唐朝
确立羁縻府州制度,以边疆民族的首领为都督、刺史,管理具体事务,并可世袭②;在羁縻府州之上设立都护府,统于中央政府③。
确立军镇屯戍制度。军、城、镇皆有使职专领⑥。
采取过武力讨伐,但以怀柔、招抚为主⑧,故其册封、和亲为历朝之最。
清朝
在中央设立理藩院,主管边疆民族事务;在地方因俗而治,采用适合当地民族社会的统治体制,不强求划一④。
西北设伊犁将军,统辖天山南北军务,乌鲁木齐设都统、副都统;东北设盛京、吉林、黑龙江将军;科布多、库伦、塔尔巴哈台等地设参赞大臣、办事大臣、帮办大臣、副都统等。
制定笼络安抚少数民族上层的各项政策⑨,如封爵、给俸、联姻等。
——整理自马大正《中国古代的边疆
政策与边疆治理》
素养
指导
以时空观念为指导,将中国古代的边疆治理政策放在具体的时空背景下进行特点解读,如农耕文明和游牧文明的碰撞与交流导致的民族交往的战与和,不同历史时期的边疆治理有无继承与发展,边疆治理对加强中央集权、巩固统一多民族国家的作用等。
史料解读
粗读
通过对表格不同朝代“管理体系”“边疆防御”“民族政策”的纵向分析,找出历代中国边疆治理方式的联系与区别,概括我国边疆治理的特点。
细读
由画线处①②③④可知,设置各种机构加强边疆治理,在边疆采用与内地不同的管理体制,因俗而治,注重巩固统一多民族国家的发展;由画线处⑤⑥可知,注重边疆的“屏藩”“拱卫”作用,即注重加强中央集权,历代治理方式也在继承中不断发展;由画线处⑦⑧⑨可知,古代处理与少数民族地方关系的方式多样、以笼络安抚为主。
拓展读
(1)中国古代的边疆管理制度:①军事镇守与行政管辖,方式有设郡县,设西域都护府等特殊机构以及中央设官管理;②屯垦戍边与经济开发;③西藏等地的宗教管理制度。
(2)中国古代的民族政策:①羁縻政策;②和亲;③册封政策。
方法 反映类选择题的解题技巧
解题通法
题型
特点
此类试题意在考查学生获取、解读信息的能力,要注意通过分析表象挖掘事物的内在本质。解答此类题目要注重运用唯物史观并结合学科思维、学科方法进行分析。
解题
诀窍
“反映”就是从现象透视到“本质”或者揭示其“特点”,而“本质”就是要深刻到制度层面、抽象到规律层次、总结到独一无二的特点。所以,既然是“反映”,就不能用现象来“反映”现象。
唐朝要求选派的对外使节,“到彼宜阐扬经典,使知大国儒教之盛”。这反映了唐代对外交往( )
A.注重思想文化影响
B.以利抚远特征
C.旨在推广儒家思想
D.局限于周边国家
解析
答案 A
拓展 中国古代对外交往的渠道基本上有四种:一是贸易,包括官方贸易和民间贸易,如丝绸之路推动中外经济交流;二是官方派遣使节、留学生等,如唐朝时期日本派遣的遣唐使、留学生成为中日交流的纽带;三是佛教徒和传教士来华,如利玛窦等来华,促使西学东渐局面的出现;四是战争,如怛罗斯一战唐军大败,部分有技能的人将中国的技术传至阿拉伯地区,如造纸术的西传。
预测考向
预测热度
考查角度
素养点击
中国古代的
民族关系
★★★☆☆
布达拉官藏汉合璧的建筑风格
运用唯物史观分析中国古代民族关系和对外交往的发展历程,明确每一时期民族关系和对外交往的基本史实,理解我国民族政策、边疆管理方式的变迁以及中国古代对外关系的“朝贡—册封秩序”;通过对教材知识的阅读与深挖理解民族交融在推动统一多民族国家形成过程中的作用,培养学生史料实证和历史解释等学科核心素养。
唐朝与吐蕃的往来
中国古代的
对外交往
★★★☆☆
朝贡贸易
中国古代的民族关系
母题 致经典·母题探究
(2023·浙江高考)汉武帝派遣张骞两次出使西域,开辟了中西交通道路,大大促进了西域与中原的联系。之后,诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员,加强管辖。图中①②③处填写正确的是( )
A.①护乌桓校尉 ②单于都护府 ③伊犁将军
B.①安西都护府 ②北庭都元帅府 ③伊犁将军
C.①护乌桓校尉 ②北庭都元帅府 ③西宁办事大臣
D.①安西都护府 ②单于都护府 ③西宁办事大臣
真题
解析
正确项分析 唐朝在西北设安西、北庭都护府,加强对西域的管辖,①为安西都护府;元朝设北庭都元帅府、宣慰司等管理西域军政事务,②为北庭都元帅府;1762年,清朝在新疆设立伊犁将军,总领军政事务,③为伊犁将军,故选B项。
错误项分析 在东北,西汉设护乌桓校尉,而①为唐朝的机构;唐朝北方设单于都护府,而西域在西北,②错误,排除A项;在东北,西汉设护乌桓校尉,而①为唐朝的机构;③清朝在青海设立西宁办事大臣,而非西域,排除C项;唐朝北方设单于都护府,而西域在西北,②错误;清朝在青海设立西宁办事大臣,而非西域,排除D项。
答案 B
类题链接
母题以中国古代对西域地区的管辖为切入点考查中国古代的民族关系,类题以唐太宗对少数民族的社会治理为切入点考查唐朝的民族交往,有利于培养学生史料实证、历史解释等学科核心素养。
【类题】 (2023·湖北高考)唐代初期,太宗称:“我今为天下主,无问中国及四夷,皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准,朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定:“诸边远州有夷僚杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝( )
A.采取灵活政策促进民族交往
B.重视边境民族地区的社会治理
C.调整经济政策推动区域发展
D.坚持推行因俗而治的民族政策
解析 由材料“由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准”“随事斟量,不必同之华夏”可知唐朝为了维护国家的统一和稳定,充分兼顾少数民族地区生产相对落后的现实,依据实情实施轻税政策,重视对边境民族地区的社会治理,故选B项;征税不是民族交往的表现,属于社会治理的范畴,排除A项;材料“我今为天下主,无问中国及四夷”“不安者,我必令安;不乐者,我必令乐”强调对边远诸族的统治和国家统一,而不是区域发展,排除C项;“因俗而治”是根据不同的地区、不同民族的风俗、社会发展状况实施统治或者管理,与材料“边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准”不符,排除D项。
答案 B
中国古代的对外交往
(2022·广东高考)清代从广州出口的瓷器中,除了江西、浙江的名窑产品外,还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时( )
A.广州处于中外交流的前沿
B.出口瓷器产自官营手工作坊
C.西方艺术在中国颇受欢迎
D.重农抑商政策受到明显削弱
真题
解析
正确项分析 清代出口瓷器众多,“广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像”的现象,这说明当时广州中外经济文化交流频繁,处于中外交流的前沿,A项正确。
错误项分析 明朝中叶以后,制瓷业等手工业领域,私营手工业已超过官营手工业,且官营手工作坊的产品是不进入市场流通的,排除B项;“在中国颇受欢迎”的说法范围扩大了,排除C项;清代仍坚持重农抑商的政策,排除D项。
答案 A
课时作业(十一)
A基础练 知识测评
1.西汉,少数民族居住区从郡领地中划出,称属国。属国的政权体系不同于郡县,属国最高长官为都尉,不是划地而设,而是因部落而设,生产由部落首领管理。这种管理制度( )
A.破坏了郡县制
B.形成了王国问题
C.沿袭了分封制
D.体现了因俗而治
D 据材料“属国最高长官为都尉,不是划地而设,而是因部落而设,生产由部落首领管理”可知西汉时期对少数民族地区采取因俗而治的管辖措施,故选D项;材料所示是对少数民族管理的制度,与郡县制无关,排除A项;汉初由于实行郡国并行制而形成了王国问题,与对少数民族地区的管理无关,排除B项;材料的重点是对少数民族因俗而治的管理制度,并非沿袭了分封制,排除C项。
2.下图是某朝形势图,该朝在①地区采取的措施( )
A.有效管理了西域地区
B.保障了中原与西域的联系
C.迫使北匈奴西迁远方
D.防范了蒙古对中原的袭扰
B 由地图中“都城长安 ”、“西域都护府”等信息可知,地图反映的是西汉形势图,结合所学知识可判断出①地区为河西走廊,汉代在这一地区的主要措施是建立河西四郡,保障了中原与西域的联系,促进了中原与西域的经济、文化交流,故选B项;西汉有效管理西域地区的措施是设立西域都护府,排除A项;东汉时期大破北匈奴,迫使北匈奴西迁远方,排除C项;明朝在西起嘉峪关、东到鸭绿江一线,陆续修筑长城,防范蒙古袭扰,排除D项。
3.土司制度是元朝开始在西南、西北少数民族地区实施的地方管理制度,其长官土司既是由中央政府任命和分封的地方官,又拥有辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。土司制度的实施( )
A.吸引了周边国家归顺元朝
B.是对行省制度的灵活运用
C.必然会威胁中央集权制度
D.促进了各民族的和谐共生
C 材料“拥有辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权”反映出土司权力较大,易形成割据势力,这必然会威胁中央集权制度,故选C项;土司制度是在国内少数民族地区实行的,排除A项;土司有世袭统治权,行省官员不世袭,两者有本质区别,排除B项;土司制度的实施对中央集权构成威胁,不利于民族关系的发展,排除D项。
4.青海都兰县吐蕃墓中发现丝绸350多件,130余种。在这些丝绸残片中,有112种为中原汉地制造,18种为中亚、西亚所制造。其中一块波斯人使用的钵罗婆文字锦是世界上发现的唯一一块确认的8世纪波斯文字锦。上述文物反映的历史信息是( )
A.青海是当时欧亚经济文化中心
B.中国丝织技术已传往世界各地
C.丝绸之路促进了中外经济交流
D.波斯文化对欧亚大陆影响深远
C 由材料可知出土的丝绸残片的制造方既有中国,也有中亚和西亚,由此推知这些物品绝大多数应是吐蕃与中原、中亚和西亚通过丝绸之路进行贸易的结果,故选C项;A、B两项与材料信息和史实均不相符;D项并不是材料主旨,可排除。
5.据《马可·波罗行纪》载,元代每个驿站的驿馆都有一个高大美观的宅院,房间里陈设着华丽的卧榻,上面铺着丝绸质地的被褥,使臣需要的所有的东西都准备齐全,即便是一个国王看见这样的住宿环境也会觉得很满意。材料表明驿馆的功能有( )
A.中外交流 B.皇帝行宫
C.军事驻防 D.基层治理
A 据材料“使臣需要的所有的东西都准备齐全”可知,元代驿站中的驿馆设备齐全,保障和满足别国使者和国王的需要,这体现了元代驿馆是用来中外交流的,故选A项。其他选项均不符合题意,故排除。
B综合练 选考通关
6.下图为中国古代农牧界线变迁图。导致这一变迁的主导因素是( )
A.政治经济重心转移
B.政府重视经略边疆
C.汉匈经济文化交流
D.少数民族的封建化
B 据图可知,与战国时期相比,汉武帝时期的农牧界线向北移动了,说明汉武帝时期,积极开疆拓土,统治区域扩大,国家对西域的管理和经营使得边疆地区的经济得以开发,故选B项;据所学可知,战国至西汉时期,我国经济重心和政治重心都在北方,没有转移,排除A项;汉匈经济文化交流是农牧界限向边疆地区扩展的因素之一,但并非是主导因素,排除C项;少数民族的封建化主要表现的是少数民族政权由奴隶社会向封建社会的转型,材料中的信息没有体现,排除D项。
7.唐代“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路,不断输入中原,中原地区也生产“胡式锦”。当时长安、洛阳等地的汉人受回鹘风尚影响,喜欢穿回鹘服装,出现了“回鹘衣装回鹘马”的景象。这说明唐代( )
A.社会生活包容性强
B.官营丝织业占主导
C.民族交融出现高潮
D.中外交流全面深入
A 唐朝国力强盛,对外交往自信、开放,同时积极吸收少数民族文化成果丰富社会生产生活,材料现象正体现了唐朝社会生活的包容性较强,故选A项;材料不涉及手工业经营方式,B项错误;材料强调的是服饰方面的交流,C项民族交融排除,D项“全面深入”说法错误。
8.古代中原王朝对周边少数民族实行“羁縻”政策,即对其用军事和政治手段控制,以经济物质利益抚慰。道光、同治、咸丰三朝,“羁縻”一词在上谕和奏折中经常出现;光绪以后,这个词不多见了,庚子之后更为罕闻。这一变化表明( )
A.外交日益半殖民地化
B.传统华夷观念逐渐退出
C.列强完全控制清政府
D.近代民族国家意识觉醒
B 中原王朝对周边少数民族实行“羁縻”政策,这是中原文化对周边文化优越性的表现,光绪以后“羁縻”一词“不多见”至“更为罕闻”,说明传统华夷观念逐渐退出,故B项正确;材料未涉及外交的半殖民地化和列强对清政府的控制,排除A、C两项;D项与材料主旨不符,排除。
9.2023年中国——中亚峰会在西安召开,中国与中亚将携手建设守望相助、共同发展、普遍安全、世代友好的中国—中亚命运共同体。千百年来,中国同中亚各族人民一道推动了丝绸之路的兴起和繁荣,为世界文明交流交融、丰富发展作出了历史性贡献。下列各项中不能印证中国与中亚交流的是( )
A.西汉——征服大宛国,获得了当地出产的良种“汗血马”
B.8世纪以后,中国的四大发明之一造纸术逐渐传入
C.杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎
D.唐朝后期,经海路来华商人在广州、泉州等港口城市定居
D 据所学可知,唐朝时期,广州、泉州是海上丝绸之路的重要交易枢纽,加强了中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区的联系,与中亚无关,D项不能印证,符合题意,故选D项;大宛国属于中亚地区,是陆上丝绸之路的重要途径地,能印证中国与中亚交流,故A项可印证;8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲,故B可印证;中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎,故C可印证。
10.研究表明,西周晚期,各诸侯国与周王朝之间,即使是一些相距遥远的诸侯国之间,在青铜等器物的形制、纹饰和工艺上都表现出很强的同一性。这表明西周晚期( )
A.中央集权的趋势明显
B.青铜铸造技术已成熟
C.中华文化认同感增强
D.形成家国一体的格局
C 青铜等器物是文化的载体,材料现象表明西周晚期中华文化认同感增强,故C项正确;西周晚期,周王室衰微,各诸侯国的离心倾向日渐增强,故A项错误;材料没有涉及青铜铸造技术,排除B项;材料与家国一体的格局关系不大,排除D项。
C培优练 能力提升
11.(2022·辽宁高考)阅读材料,完成下列要求。
材料 自古以来,我国各民族之间保持着密切联系;民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。
——摘编自李静、于晋海:《民族交往交流
交融及其心理机制研究》
结合中国古代史的相关知识,紧扣图3中所示的一个或多个逻辑线索,拟定一个论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
【解析】 本题重点考查选择性必修中民族关系专题的知识内容,通过设置新颖的学术情境,考查学生信息提取解读能力、知识记忆与构建能力、形象思维和抽象思维能力、语言表达与应用写作能力等;主要渗透了历史解释和史料实证素养的培育。
解题的关键是结合图示,首先理解民族交往、民族交流和民族交融三个层次的主要内涵及彼此之间的差异与联系,然后再明确每个层次的基本内容及可以佐证的史实依据,最后再提取一个容纳一个层次或多个层次的观点或论题;材料明确限定了结合中国古代史知识,那就将这三个层次内容与中华民族共同体意识或统一多民族国家形成等主干知识结合起来,拟定的论题更有现实价值。论述过程中,先对每个层次的内涵作简要解释,再结合古代中国有关民族关系的基础知识加以论证说明。
【答案】
【示例】论题:中国各民族交往交流交融是形成中华民族意识共同体的主要途径。
阐释:民族交往是从民族接触开始的,是民族交流交融的基础。比如,古代中国长城沿线,生活着众多少数民族,其在地域上与汉族邻近,为各民族间生活和社会交往创造了有利条件。
随着民族交往的增多,各民族间必然要进行文化选择,由此形成包括资源、信息和语言交流在内的物质层面和精神层面的民族交流。比如,北魏教文帝改革实行说汉话、穿汉服等措施,通过加强民族交流进而促进民族交融。
民族交融重在文化交融、文化共享,通过血缘交融、习俗交融、信仰交融等,达到心理交融,心理交融是民族交往交流交融的最高层面。比如,魏晋南北朝时期、辽宋夏金元时期,各民族之间交错杂居,互相通婚,少数民族政权还积极推进儒学教育,从而推动各民族形成对儒家文化信仰和中华民族的心理认同。
总之,正是各民族间的交往、交流和交融,才奠定了古代中国大一统基础,形成中华文明多元一体的文化格局,铸造了中华民族共同体意识。
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