精品解析：贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市顶效开发区顶兴学校2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题

顶兴高级中学秋季学期高三年级第三次月考卷 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版必修下册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”。纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。 就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌、诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。 中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其抒情色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。 文人独创型作品的抒情性更为突出。一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈，自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，藉此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。 质言之，我们在关注中国古代小说的故事性、娱乐性的同时，不应忽视其具有民族特色的抒情性。对于小说抒情意味所产生的艺术效果，郁达夫《我承认是“失败了”》有着极为精到的说明：“历来我持以批评作品的好坏的标准，是‘情调’两字。只教一篇作品，能够酿出一种‘情调’来，使读者受了这‘情调’的感染，能够很切实地感着这作品的‘氛围气’。”以此审视那些具有浓郁抒情色彩的中国古代小说，也极具启发意义。 （摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》） 材料二： 虽然小说的创作缘起是多源化的，但小说的叙事特征决定了“缘事而发”是其生成的重要缘由之一。古代小说的“缘事而发”，既可缘于历史、社会之事，也可缘于人生、生活之事。前者如六朝志怪小说与唐传奇，多记述社会上的异事异闻，又如明清章回小说，多有感于世风变迁或历史兴亡。后者如晚明以后的小说，尤其是文人小说，多缘起于作者有感于自己的人生遭际。这样的例子更是不胜枚举，《红楼梦》的作者曹雪芹自述自身的梦幻人生经历是《石头记》（《红楼梦》）的创作缘起，这种“自述”既缘于实情也缘于实事。强调古代小说的“缘事而作”并非要否认小说的其他创作缘由，而是意在说明作家在创作阶段，就已经具备了鲜明的情感态度，感于事，动于情，乃作小说。 小说的文体特性决定小说的抒情方式不能像诗词那样以“意象”为中心，而是“以事寄情”。“事”不仅可以唤起作者的情感，成为文学创作的条件，也可以“由事到情”，成为表达情感的手段。中国古代小说的“叙事以寄情”同样符合叙事学的原理。不同于诗词的自白式话语方式，小说的叙述主体被作者分化为叙述者和众多小说人物，不同的主体处在不同的叙述层级，其情感不能简单地画等号。但叙述者和众多小说人物的情感并非隔绝，而是统一在作者的抒情话语之下，形成抒情合调。作者将读者带入小说人物和叙述者的视点，本质上即是召唤读者通过叙述者和人物的角度来观看世界，以达到“共情”的目的。 当然，在承认古代小说抒情性的同时，不可否认其并非与生俱来。虽然抒情性在唐传奇中就已显露痕迹，但只有到了明清，在文人化和个人化倾向的刺激下才大放异彩。同时，中国古代小说中也存在着一大批无关抒情或淡化抒情的说理、记事文类，比如文言小说系统中的笔记、杂记、轶事等，白话小说系统中的历史演义、神魔小说等。但是，这些现象并没有消减中国古代小说的抒情特性，反而从各个方面将中国古代小说的抒情面相凸显了出来。如历史演义永远少不了对历史兴亡的感慨，神魔小说也总是对生命盛衰与身心超越之道抱有关怀，只是这些抒情因素多半沉潜在文本深处。至于那些笔记等因其着眼处并非文学性和艺术性，随着文学观念的进化而渐渐被排除在文学世界之外。 此外，如果将视野扩大到整个中国小说史，就会发现抒情性不仅是中国古代小说演变的重要趋向和内动力，也是近现代小说转型的重要因素。在清末梁启超提出“小说界革命”以后，我们不仅能在社会小说中看到吴趼人的嬉笑怒骂、刘鹗的哭与泪，还能在言情小说中感受到林纾、徐枕亚的哀伤情调——这种哀伤情调甚至弥漫至五四新文学时期，进而与浪漫主义相结合。五四时期，从鲁迅的“呐喊”与“彷徨”到郁达夫苦闷的“自叙传”，从周作人所提倡“抒情诗的小说”到沈从文的“抽象的抒情”，虽然传统小说的抒情模式已被现代作家抛弃，但是抒情的灵魂依然还在。 （摘编自陶明玉《小说何以抒情：从古代到当下》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代白话小说由于源自民间“说话”伎艺，故以叙事文体特征，但也常会在叙事中寄托情志。 B. 中国古代文言小说的文体特征深受具有强烈抒情色彩的史传文学的影响，其故事往往极具感染力。 C. 中国古代小说评点者又评又改的做法在很大程度上相当于“第二作者”，这增强了古代小说的抒情色彩。 D. 中国古代小说“缘事而发”的创作缘起决定了小说的叙事特征，并决定了其“以事寄情”的抒情方式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国古代小说史上的经典之作大多具有较强的抒情色彩，可见抒情性是古代小说不可或缺的要素。 B. “事”是文学创作的条件，也是表达情感的手段，小说的情感可以假借具体的小说事件抒发出来。 C. 中国古代小说的抒情性虽然并非与生俱有，但却是中国古代小说演变的重要趋向和内动力。 D. 历史演义中对历史兴亡的感慨、神魔小说中对生命盛衰与身心超越之道的关怀都属于抒情因素。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是（ ） A. 唐传奇《续齐谐记》中《赵文韶》《王敬伯》写人神（鬼）之恋，其中男女弹琴歌吟，凄清婉丽。 B. 《绘芳录》的作者曾写到，“欲作小说以自述生平抑郁之志”，“实事实情，毫无假借”。 C. 《聊斋自志》作者蒲松龄在《寄孙树百》中以“怀人中夜悲天问，又复高歌续楚词”来表达自己的写作心境。 D. 郑开禧《阅微草堂笔记序》：“今观公所署笔记，词意忠厚，体例谨严，而大旨悉归劝惩，殆所谓是非不谬于圣人者与！” 4. 请简要分析材料二的论证特点。 5. 脂砚斋点评《红楼梦》，称赞其为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这些评语都肯定了《红楼梦》什么特点?请结合材料内容分析《红楼梦》形成这一特点的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 立木① 王应军 正月十六，牛婶家新房动工。院门口砌墙，院里做木活。 让老黄做木活，牛婶心里颇不情愿。 牛婶听说，老黄以前在南塬给人盖房，嫌主家饭菜油水少，给梁上放骰子，后来那家儿子打牌输得没裤子穿。人，是娘家弟弟铜锁请来的，按檩的根数算工钱，牛婶觉得工价有点高，却说不出口。 这一天，牛婶家打算立木。陕西东府建木房，上梁叫“立木”。 天麻麻亮时，竟然飘起雨来，淅淅沥沥的。窗外那雨点，似乎落到了牛婶心里。她赶紧起来，在院里支起一根棒槌，喃喃自语：“老天爷你莫下，给你支个棒槌娃……” 四个三角形木屋架，靠着东院墙放置，抛光、打好榫卯的檩，堆放在西院墙根下。砌墙的活儿，小半晌工夫就可完工。 牛婶给锅里添了几瓢水，“扑哒扑哒”拉着风箱，火苗忽闪忽闪，舔舐着锅底。牛叔去世多年，仨女子已出嫁，后院厦房烟熏火燎，已破烂不堪。盖新房、娶儿媳，是牛婶这几年的梦想。儿子小龙常年在外打工，牛婶一分钱掰成两半花。家里终于攒了些钱，付过买砖瓦、水泥、沙子的费用，所剩不多。 备用的檩有点细，老黄建议，一间房再加两根檩，新房就坚固结实。牛婶认为老黄那老怂是想多挣些工钱，心里更窝火。工钱还没凑够，牛婶心急如焚。锅里的水沸腾了，她又给灶膛里塞了一把柴火。 给暖瓶灌满开水，牛婶走出灶房，抬头看看天，雨停了，不影响今天立木，她觉得院里支的棒槌起了作用。 铜锁赶到时，砖墙快砌好了。走进破厦房，他从怀里掏出一沓钱，说：“姐，我卖了几袋小麦，又向朋友借了些。” “铜锁呀，姐拉了你家几根檩，还没给你钱哩。”牛婶眼角滑下一滴泪，将钱锁进柜子里，倒了一杯热茶递给铜锁，“姐给你端些菜馍。” 约莫十点钟，砖墙砌好。 太阳露出笑脸，照得满院金光灿烂。铜锁在院门外放了十根闪光雷，众乡邻陆陆续续到了，挤满了院里院外。 乡邻们搬屋架、抬檩，木匠老黄和徒弟小李站立墙头指挥，几个略懂木活的村民也爬上梯子或墙头协助。铜锁跑前跑后，给众人敬烟倒茶。 牛婶站在院子里，背过身，擦了擦眼角的泪花。她仰望着老黄穿梭忙碌的身影，心里不觉忐忑不安起来。 当最后一根檩被绳索吊上去，放置停当，正好中午十二点。铜锁点燃捻子，鞭炮噼里啪啦响得震天。 村口饭馆预定了酒席，宴请匠人和众乡邻。 两天后，檩上钉满等间距的木椽，椽头钉上封檐板，木活完工。 牛婶付过工钱，老黄师徒俩去邻村另一家做木活，铜锁送到村口。牛婶转来转去，伸长脖子望着房梁。 铜锁刚一进门，就被牛婶拽着扛来梯子。 牛婶扶着梯子，铜锁爬上房梁，这儿看看，那儿摸摸，说：“姐呀，啥啥都没有，把心放到肚子里吧。” 窗外，天阴沉沉的。牛婶斜躺在炕上，一声不吭。铜锁坐在炕边低头抽着烟。 “姐，累着了？”铜锁倒了一杯热水递给牛婶。 “你回吧，姐没事。” “心里有啥疙瘩哩？” “开始按一根檩二十块算工钱，三间房二十一根檩，一共四百二十块，现在给了老黄五百四十块。唉，多花钱了，你说气人不！” “我的好姐哎，三间房共二十七根檩，工钱正好五百四十块。” “增加六根檩，当初我就不同意。”牛婶愤愤不平。她穷日子过怕了，只是想着能省一点是一点。 “姐，给你说实话，拉来的那六根檩，不是我家的。” “谁家的？” “老黄家的。他说那几根檩送给姐了。他现在不盖房，檩搁在家里占地方。”铜锁和老黄是渭河南一个村的，靠近城区。 “老黄……” 铜锁说着，似乎想起了什么，掏出六十块钱递给牛婶，说道：“姐，这是老黄退给你的。他说，你做饭也很辛苦。” “好人一个！”牛婶坐起身子。 “姐呀，渭河以南不给匠人管饭，工钱就高一点。”铜锁说道，“老黄说，咱渭北给匠人管饭，每顿六个菜碟，再拿恁多工钱，咋好意思哩！” “宴请木匠时，没上九碗十三花，姐对不住人家。”牛婶泪眼婆娑，“姐置办两份礼物，你给老黄师徒俩送去。” 不知啥时，窗外阳光洒满院落。 【注】①本文首发于《金山》杂志2023年第10期，《微型小说月报》2024年第1期转载，《传奇传记文学选刊》2024年第4期转载，《作家文摘》报2024年4月12日转载，入围2024年全国小小说钻石奖。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说从牛婶家新房动工开始，通过“立木”这一核心事件，交代人物关系并将矛盾逐步展开。 B. 小说描述了陕西农村建房的风俗习惯，如宴请匠人和乡邻等，增强了故事的地域特色。 C. “立木”仪式在小说中代表着新房建设的开始，也象征着牛婶家新生活的希望和梦想。 D. 小说尾段以景作结，“窗外阳光洒满院落”寓意着事情的美好结局和人物内心的释然。 7. 下列关于文中人物的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 牛婶：勤劳、节俭、有些迷信（如院里支棒槌求雨停），同时内心充满矛盾和挣扎，既想省钱又担心房屋质量。 B. 老黄：技艺高超，但会因主家招待不周而在梁上做手脚，后来看牛婶做饭辛苦，退还部分工钱，体现了人性的复杂。 C. 铜锁：作为牛婶的弟弟，他扮演了帮助者和调和者的角色，他对姐姐关心备至，同时也传递了重要信息，调和了姐姐与老黄的关系。 D. 小说表面上是讲盖房的故事，实则主要通过牛婶与老黄两个人物形象，探讨了人与人之间的信任与理解。 8. 颇不情愿地请来老黄后，牛婶对老黄的态度经历了哪些变化？请简要概括。 9. 文末注释显示，本文被多家文学报刊转载并入围2024年全国小小说钻石奖，如果你要向同学推荐阅读这篇小说，请试从语言特色的角度举例对本文进行推介。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 阳城，字亢宗，北平人也。家贫不能得书，乃求为集贤写书吏，窃官书读之，昼夜不出房，经六年，乃无所不通。既而隐于中条山，远近慕其德行，多从之学。阔里相讼者，不诣官府，诣城请决。陕虢观察使李泌闻其名荐为著作郎德宗令长安县尉杨宁赍束帛而召之寻迁谏议大夫。 初未至京，人皆曰“阳城山人今为谏官，必能以死奉职”。人戚畏惮之。及至，诸谏官纷纭言事，细碎无不闻达，天子益厌苦之。而城与客日夜痛饮，人莫能窥其际，皆以虚名讥之。有造城所居，将问其所以者。城知其意，引之与坐，辄强以酒。客辞，城辄引自饮，客不能已，乃与城酬酢。客或时先醉仆席上，城或时先醉卧客怀中，不能听客语。 时德宗在位，多不假宰相权，而左右得以因缘用事。于是裴延龄以奸佞进用，诬谮时宰，毁诋大臣，陆贽等咸遭枉黜，无敢救者。城乃伏阁上疏，论延龄奸佞，贽等无罪。德宗大怒，将加城罪。时顺宗在东宫，为城独开解之，城赖之获免。金吾将军张万福乃造城曰：“谏议能如此言事，天下安得不太平？”然德宗朝夕欲相延龄，城辄沮之，竟坐延龄事改国子司业。 （节选自《旧唐书·阳城传》） 材料二： 或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？行古人之道，天子以为谏议大夫，居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”愈应之曰：“今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？” （节选自韩愈《争臣论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陕虢观察使李泌闻A其名B荐为著作C郎D德宗令长安县尉杨宁赍E束帛F而召之G寻H迁谏议大夫。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 经，经过，经历，与《庖丁解牛》中“技经肯綮之未尝”的“经”意思相同。 B. 造，到……去，与《屈原列传》中“怀王使屈原造为宪令”的“造”意思不同。 C. 东宫，指太子居住的宫殿。也借指居住东宫的太子，如《陈情表》“当侍东宫”。 D. 下大夫，周朝职官名。唐时谏议大夫为正五品，秩品相当于周时的下大夫。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 阳城家中贫穷，但他读书刻苦，学问渊博，后来在中条山隐居，很有声望，甚至乡里有人打官司，也要请他来裁决。 B. 阳城到京城之前，百姓对他期望很高，都很敬畏他；而等他到京城之后，人们看到他日夜饮酒的表现，都很失望。 C. 阳城看不惯那些连细碎之事都悉数上报天子的同僚，便整天与客人痛快饮酒；有时有客人推辞，他就举杯自饮。 D. 在裴延龄得到进用后陆贽等人蒙冤、朝堂上下没有人敢出手援救之时，阳城挺身而出，最终因裴延龄而受牵连。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）时德宗在位，多不假宰相权，而左右得以因缘用事。 （2）视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？ 14. 韩愈认为阳城是“有道之士”吗？为什么？请结合材料二简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 和子山春日雨中书事见寄（其二） 文同 青春①已破六十日，正好共携歌管游。 莺花有意欲恼乱，风雨何事相淹留。 南园彩棚映绿树，西湖画舫临清流。 几时云阴得敛霁，愿把一樽相献酬。 【注】①青春：指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写进入春天已有一段时间，正是外出游览、尽情享受歌舞音乐的好时节，与标题中的“春日”相照应。 B. 颔联上句将莺啼花开的美景与诗人懊恼、纷乱的心情作对比，表现了诗人内心的微妙变化。 C. 颔联下句是诗人对天气变化的抱怨，诗人渴望与友人一同携手出游，然而风雨阻拦了诗人的计划。 D. 尾联表达了诗人对天气转晴的期盼，以及在晴好的日子里与友人共饮美酒、酬谢友情的愿望。 16. 请从艺术手法的角度对颈联进行简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在中国古代，君王拥有至高无上的权力，常常根据个人喜恶而奖罚臣民，针对这一点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议要赏罚得当，应做到“_________，__________”。 （2）在《答司马谏议书》中，“__________，__________”两句，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 （3）小敏阅读古诗时，发现山川给予中国古代诗人丰富的创作灵感，诗人们通过“山”的意象向我们传达着 不同的意蕴，如“_________，__________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 十月，一场秋雨。天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。在群山怀抱之中的桂林兴安，更加明朗开阔了。秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣静静扬弃。山舒缓，似清淡的水墨画卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔软，还原为儿时记忆中的手绢。 从钢筋水泥铸就的城市到达山水之间，我们放下所有的牵绊，如同赴一场约会。读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、寂寥。来到山裙水袂之间的灵渠，一带碧水，怎么看都像一部 ① 的素书。她婉约，曼转，不骄不躁，不慍不喜，用 ② 的故事，引你进入一种百转千回的境界。静立水畔，听任心灵被水中的绿草牵系，在绿草萋萋的水湄着陆。突然想起白居易“米泉之精”的诗句。“米泉”，指的是酒。用“米泉”称酒，该是多么洒脱而陶醉！而酒不醉人人自醉。看到灵渠，心底突然冒出两个字：地泉！在历史的土壤和积淀中，万斛泉源，潺潺流淌。这是多么厚重而飘逸的精灵啊！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子运用了哪些修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面文字，完成下面小题。 骨传导耳机技术是一种新型的听觉技术，它通过将声音传输到你的颅骨，而不是 ① ，来实现听觉效果。这种技术的原理是利用颅骨的振动传递声音信号到内耳，从而 ② 。骨传导耳机有如下几个优点：一是保证听力安全。传统的耳机会直接将声音传递到耳道中，这可能会导致耳膜受损或者听力受损。而骨传导耳机是通过振动头骨来传递声音的，不会直接影响耳朵，因此可以保证听力的安全。二是 ③ 。传统的耳机会隔绝周围的声音，这可能会导致人们无法听到重要的警报声或者其他的警告声。而骨传导耳机可以让人们在听音乐或通话的同时，仍然可以感知到周围的声音，这对于行人和骑车者来说是非常重要的。三是适合户外运动。骨传导耳机因为可以让人们听到周围的声音，这对于跑步、骑车或者其他户外运动来说非常重要。此外，它还具有防水和防汗，适合在户外运动中使用。 20. 下列句子中的“你”和文中加点的“你”，用法相同的一项是（ ） A. 如果你站在天山的高处嘹望湖面，眼前是一片赏心悦目的茫茫碧水。 B. 放心吧，你的妈妈就是我的妈妈，我一定像对待亲妈妈一样对待她。 C. 现在请第五组讨论《水浒传》中的人物，你说一个，他说一个，轮流来。 D. 屈原啊，你这个楚国大夫所受的委屈我能深深地理解，我内心很同情你。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在有些人看来，行事要避免显露锋芒，要低调，因为“出头的椽子先烂”“木秀于林，风必摧之”；而在另一些人看来，行事要高调张扬，正所谓“毛遂自荐”“先声夺人”；还有一些人认为，高调、低调并没有高下优劣之分，行事应该不拘一格，高调也好，低调也好，要注意分清场合，也要因人而异。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 顶兴高级中学秋季学期高三年级第三次月考卷 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版必修下册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”。纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。 就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌、诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。 中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其抒情色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。 文人独创型作品的抒情性更为突出。一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈，自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，藉此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。 质言之，我们在关注中国古代小说的故事性、娱乐性的同时，不应忽视其具有民族特色的抒情性。对于小说抒情意味所产生的艺术效果，郁达夫《我承认是“失败了”》有着极为精到的说明：“历来我持以批评作品的好坏的标准，是‘情调’两字。只教一篇作品，能够酿出一种‘情调’来，使读者受了这‘情调’的感染，能够很切实地感着这作品的‘氛围气’。”以此审视那些具有浓郁抒情色彩的中国古代小说，也极具启发意义。 （摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》） 材料二： 虽然小说的创作缘起是多源化的，但小说的叙事特征决定了“缘事而发”是其生成的重要缘由之一。古代小说的“缘事而发”，既可缘于历史、社会之事，也可缘于人生、生活之事。前者如六朝志怪小说与唐传奇，多记述社会上的异事异闻，又如明清章回小说，多有感于世风变迁或历史兴亡。后者如晚明以后的小说，尤其是文人小说，多缘起于作者有感于自己的人生遭际。这样的例子更是不胜枚举，《红楼梦》的作者曹雪芹自述自身的梦幻人生经历是《石头记》（《红楼梦》）的创作缘起，这种“自述”既缘于实情也缘于实事。强调古代小说的“缘事而作”并非要否认小说的其他创作缘由，而是意在说明作家在创作阶段，就已经具备了鲜明的情感态度，感于事，动于情，乃作小说。 小说的文体特性决定小说的抒情方式不能像诗词那样以“意象”为中心，而是“以事寄情”。“事”不仅可以唤起作者的情感，成为文学创作的条件，也可以“由事到情”，成为表达情感的手段。中国古代小说的“叙事以寄情”同样符合叙事学的原理。不同于诗词的自白式话语方式，小说的叙述主体被作者分化为叙述者和众多小说人物，不同的主体处在不同的叙述层级，其情感不能简单地画等号。但叙述者和众多小说人物的情感并非隔绝，而是统一在作者的抒情话语之下，形成抒情合调。作者将读者带入小说人物和叙述者的视点，本质上即是召唤读者通过叙述者和人物的角度来观看世界，以达到“共情”的目的。 当然，在承认古代小说抒情性的同时，不可否认其并非与生俱来。虽然抒情性在唐传奇中就已显露痕迹，但只有到了明清，在文人化和个人化倾向的刺激下才大放异彩。同时，中国古代小说中也存在着一大批无关抒情或淡化抒情的说理、记事文类，比如文言小说系统中的笔记、杂记、轶事等，白话小说系统中的历史演义、神魔小说等。但是，这些现象并没有消减中国古代小说的抒情特性，反而从各个方面将中国古代小说的抒情面相凸显了出来。如历史演义永远少不了对历史兴亡的感慨，神魔小说也总是对生命盛衰与身心超越之道抱有关怀，只是这些抒情因素多半沉潜在文本深处。至于那些笔记等因其着眼处并非文学性和艺术性，随着文学观念的进化而渐渐被排除在文学世界之外。 此外，如果将视野扩大到整个中国小说史，就会发现抒情性不仅是中国古代小说演变的重要趋向和内动力，也是近现代小说转型的重要因素。在清末梁启超提出“小说界革命”以后，我们不仅能在社会小说中看到吴趼人的嬉笑怒骂、刘鹗的哭与泪，还能在言情小说中感受到林纾、徐枕亚的哀伤情调——这种哀伤情调甚至弥漫至五四新文学时期，进而与浪漫主义相结合。五四时期，从鲁迅的“呐喊”与“彷徨”到郁达夫苦闷的“自叙传”，从周作人所提倡“抒情诗的小说”到沈从文的“抽象的抒情”，虽然传统小说的抒情模式已被现代作家抛弃，但是抒情的灵魂依然还在。 （摘编自陶明玉《小说何以抒情：从古代到当下》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代白话小说由于源自民间“说话”伎艺，故以叙事为文体特征，但也常会在叙事中寄托情志。 B. 中国古代文言小说的文体特征深受具有强烈抒情色彩的史传文学的影响，其故事往往极具感染力。 C. 中国古代小说评点者又评又改的做法在很大程度上相当于“第二作者”，这增强了古代小说的抒情色彩。 D. 中国古代小说“缘事而发”的创作缘起决定了小说的叙事特征，并决定了其“以事寄情”的抒情方式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国古代小说史上的经典之作大多具有较强的抒情色彩，可见抒情性是古代小说不可或缺的要素。 B. “事”是文学创作的条件，也是表达情感的手段，小说的情感可以假借具体的小说事件抒发出来。 C. 中国古代小说的抒情性虽然并非与生俱有，但却是中国古代小说演变的重要趋向和内动力。 D. 历史演义中对历史兴亡的感慨、神魔小说中对生命盛衰与身心超越之道的关怀都属于抒情因素。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是（ ） A. 唐传奇《续齐谐记》中《赵文韶》《王敬伯》写人神（鬼）之恋，其中男女弹琴歌吟，凄清婉丽。 B. 《绘芳录》的作者曾写到，“欲作小说以自述生平抑郁之志”，“实事实情，毫无假借”。 C. 《聊斋自志》作者蒲松龄在《寄孙树百》中以“怀人中夜悲天问，又复高歌续楚词”来表达自己的写作心境。 D. 郑开禧《阅微草堂笔记序》：“今观公所署笔记，词意忠厚，体例谨严，而大旨悉归劝惩，殆所谓是非不谬于圣人者与！” 4. 请简要分析材料二的论证特点。 5. 脂砚斋点评《红楼梦》，称赞其为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这些评语都肯定了《红楼梦》的什么特点?请结合材料内容分析《红楼梦》形成这一特点的原因。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①采用递进式论证结构，首先由古代小说“缘事而发”的创作缘由论证作家在创作阶段就已经具备了鲜明的情感态度；接着论述小说“以事寄情”的抒情方式；最后分析抒情性对于中国古代小说演变和近现代小说转型的重要作用。 ②运用举例论证、对比论证的手法，如列举近现代作家的抒情表现，将小说的抒情方式与诗词的抒情方式进行对比分析等。 5. （1）这些评语都是对《红楼梦》浓郁抒情色彩的肯定。 （2）①小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，曹雪芹师法楚骚抒情传统，将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，藉此抒发自己的悲剧人生感受，从而使小说具有浓郁的抒情色彩。②“缘事而发”是古代小说生成的重要缘由，古代小说创作多缘起于作者有感于自己的人生遭际，作家在创作阶段，就已经具备了鲜明的情感态度，感于事，动于情，乃作小说。 【解析】 【导语】这两则材料从不同角度探讨了中国古代小说的抒情性特征。材料一通过具体作品分析抒情传统的继承与发展，材料二则从创作缘起和叙事方式论证“以事寄情”的抒情机制。二者共同揭示了抒情性作为中国小说民族特色的重要性，并指出其对近现代文学转型的影响，具有深刻的文学史价值。 【1题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“由于……故……”错，因果不当，原文是“中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间‘说话’伎艺的白话小说”；“以叙事为文体特征”错，曲解文意，根据材料一，中国古代白话小说是“以叙事为基本文体特征”，且是“为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务”。 B.“具有强烈抒情色彩的史传文学”“其故事往往极具感染力”错，扩大范围，根据材料一，说的是“《史记》……就是 强调其强烈的抒情色彩”，不是说所有史传文学都具有强烈的抒情色彩；是“《搜神记》卷十六‘紫玉与韩重’”“故事极具艺术感染力”，而非所有古代文言小说。 D.“‘缘事而发’的创作缘起决定了小说的叙事特征，并决定了其‘以事寄情’的抒情方式”错，以偏概全，主客颠倒，根据材料二，应是“小说的叙事特征决定了‘缘事而发’是其生成的重要缘由之一”“小说的文体特性决定小说的抒情方式”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“可见抒情性是古代小说不可或缺的要素”错，推论不当，不能由“经典之作大多具有较强的抒情色彩”推断出“抒情性是古代小说不可或缺的要素”，且材料二中说“中国古代小说中也存在着一大批无关抒情或淡化抒情的说理、记事文类，比如文言小说系统中的笔记、杂记、轶事等”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论据的能力。 材料一的主要观点是：中国古代小说具有鲜明的抒情色彩，值得予以学术重视。 A项体现出中国古代 文言小说中的抒情性，B项、C项体现出古代小说作者创作时往往“往往带有明显的自况意味”，这三项都可以作为论据论证材料一的观点。 D.体现笔记小说劝善惩恶的主旨，不能作为论据论证材料一的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①递进式论证结构。首先从创作缘起切入，指出古代小说“缘事而发”的特点，强调作家创作时已具备情感态度（感于事，动于情）。进而分析小说的抒情方式是通过“以事寄情”，区别于诗词的意象抒情，形成“抒情合调”。最后上升到宏观视角，指出抒情性不仅是古代小说演变的内动力，更是近现代小说转型的重要因素。 ②多样化的论证方法。举例论证，列举《红楼梦》的创作缘起、近现代作家（吴趼人、刘鹗等）的抒情表现；对比论证，将小说“以事寄情”与诗词“以‘意象’为中心”的方式对比，突出小说抒情的独特性；辩证分析，既承认抒情性非与生俱来，又通过历史演义、神魔小说等例证，说明抒情因素的普遍存在。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 （1）评语内涵：脂砚斋“《离骚》之亚”和刘鹗“寄哭于《红楼梦》”的评语，均指向《红楼梦》继承了楚骚抒情传统，具有强烈的悲剧情感表达。 （2）成因分析： ①自况式创作（材料一）：“曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，藉此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统”，曹雪芹将自己的“人生态度”投射于贾宝玉，通过人物命运抒发自身对封建家族衰败的悲怆，形成“以形象载情”的抒情路径。 ②缘事抒情（材料二）：“尤其是文人小说，多缘起于作者有感于自己的人生遭际……《红楼梦》的作者曹雪芹自述自身的梦幻人生经历是《石头记》（《红楼梦》）的创作缘起……而是意在说明作家在创作阶段，就已经具备了鲜明的情感态度，感于事，动于情，乃作小说”，小说以作者亲身经历的家族变故为创作契机，“以事寄情”的创作机制使文本天然携带情感基因，如“大观园兴衰”即是对现实悲剧的艺术重构。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 立木① 王应军 正月十六，牛婶家新房动工。院门口砌墙，院里做木活。 让老黄做木活，牛婶心里颇不情愿。 牛婶听说，老黄以前在南塬给人盖房，嫌主家饭菜油水少，给梁上放骰子，后来那家儿子打牌输得没裤子穿。人，是娘家弟弟铜锁请来的，按檩的根数算工钱，牛婶觉得工价有点高，却说不出口。 这一天，牛婶家打算立木。陕西东府建木房，上梁叫“立木”。 天麻麻亮时，竟然飘起雨来，淅淅沥沥的。窗外那雨点，似乎落到了牛婶心里。她赶紧起来，在院里支起一根棒槌，喃喃自语：“老天爷你莫下，给你支个棒槌娃……” 四个三角形木屋架，靠着东院墙放置，抛光、打好榫卯的檩，堆放在西院墙根下。砌墙的活儿，小半晌工夫就可完工。 牛婶给锅里添了几瓢水，“扑哒扑哒”拉着风箱，火苗忽闪忽闪，舔舐着锅底。牛叔去世多年，仨女子已出嫁，后院厦房烟熏火燎，已破烂不堪。盖新房、娶儿媳，是牛婶这几年的梦想。儿子小龙常年在外打工，牛婶一分钱掰成两半花。家里终于攒了些钱，付过买砖瓦、水泥、沙子的费用，所剩不多。 备用的檩有点细，老黄建议，一间房再加两根檩，新房就坚固结实。牛婶认为老黄那老怂是想多挣些工钱，心里更窝火。工钱还没凑够，牛婶心急如焚。锅里的水沸腾了，她又给灶膛里塞了一把柴火。 给暖瓶灌满开水，牛婶走出灶房，抬头看看天，雨停了，不影响今天立木，她觉得院里支的棒槌起了作用。 铜锁赶到时，砖墙快砌好了。走进破厦房，他从怀里掏出一沓钱，说：“姐，我卖了几袋小麦，又向朋友借了些。” “铜锁呀，姐拉了你家几根檩，还没给你钱哩。”牛婶眼角滑下一滴泪，将钱锁进柜子里，倒了一杯热茶递给铜锁，“姐给你端些菜馍。” 约莫十点钟，砖墙砌好。 太阳露出笑脸，照得满院金光灿烂。铜锁在院门外放了十根闪光雷，众乡邻陆陆续续到了，挤满了院里院外。 乡邻们搬屋架、抬檩，木匠老黄和徒弟小李站立墙头指挥，几个略懂木活的村民也爬上梯子或墙头协助。铜锁跑前跑后，给众人敬烟倒茶。 牛婶站在院子里，背过身，擦了擦眼角的泪花。她仰望着老黄穿梭忙碌的身影，心里不觉忐忑不安起来。 当最后一根檩被绳索吊上去，放置停当，正好中午十二点。铜锁点燃捻子，鞭炮噼里啪啦响得震天。 村口饭馆预定了酒席，宴请匠人和众乡邻。 两天后，檩上钉满等间距的木椽，椽头钉上封檐板，木活完工。 牛婶付过工钱，老黄师徒俩去邻村另一家做木活，铜锁送到村口。牛婶转来转去，伸长脖子望着房梁。 铜锁刚一进门，就被牛婶拽着扛来梯子。 牛婶扶着梯子，铜锁爬上房梁，这儿看看，那儿摸摸，说：“姐呀，啥啥都没有，把心放到肚子里吧。” 窗外，天阴沉沉的。牛婶斜躺在炕上，一声不吭。铜锁坐在炕边低头抽着烟。 “姐，累着了？”铜锁倒了一杯热水递给牛婶。 “你回吧，姐没事。” “心里有啥疙瘩哩？” “开始按一根檩二十块算工钱，三间房二十一根檩，一共四百二十块，现在给了老黄五百四十块。唉，多花钱了，你说气人不！” “我的好姐哎，三间房共二十七根檩，工钱正好五百四十块。” “增加六根檩，当初我就不同意。”牛婶愤愤不平。她穷日子过怕了，只是想着能省一点是一点。 “姐，给你说实话，拉来的那六根檩，不是我家的。” “谁家的？” “老黄家的。他说那几根檩送给姐了。他现在不盖房，檩搁在家里占地方。”铜锁和老黄是渭河南一个村的，靠近城区。 “老黄……” 铜锁说着，似乎想起了什么，掏出六十块钱递给牛婶，说道：“姐，这是老黄退给你的。他说，你做饭也很辛苦。” “好人一个！”牛婶坐起身子。 “姐呀，渭河以南不给匠人管饭，工钱就高一点。”铜锁说道，“老黄说，咱渭北给匠人管饭，每顿六个菜碟，再拿恁多工钱，咋好意思哩！” “宴请木匠时，没上九碗十三花，姐对不住人家。”牛婶泪眼婆娑，“姐置办两份礼物，你给老黄师徒俩送去。” 不知啥时，窗外阳光洒满院落。 【注】①本文首发于《金山》杂志2023年第10期，《微型小说月报》2024年第1期转载，《传奇传记文学选刊》2024年第4期转载，《作家文摘》报2024年4月12日转载，入围2024年全国小小说钻石奖。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说从牛婶家新房动工开始，通过“立木”这一核心事件，交代人物关系并将矛盾逐步展开。 B. 小说描述了陕西农村建房的风俗习惯，如宴请匠人和乡邻等，增强了故事的地域特色。 C. “立木”仪式在小说中代表着新房建设的开始，也象征着牛婶家新生活的希望和梦想。 D. 小说尾段以景作结，“窗外阳光洒满院落”寓意着事情美好结局和人物内心的释然。 7. 下列关于文中人物的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 牛婶：勤劳、节俭、有些迷信（如院里支棒槌求雨停），同时内心充满矛盾和挣扎，既想省钱又担心房屋质量。 B. 老黄：技艺高超，但会因主家招待不周而在梁上做手脚，后来看牛婶做饭辛苦，退还部分工钱，体现了人性的复杂。 C. 铜锁：作为牛婶的弟弟，他扮演了帮助者和调和者的角色，他对姐姐关心备至，同时也传递了重要信息，调和了姐姐与老黄的关系。 D. 小说表面上是讲盖房的故事，实则主要通过牛婶与老黄两个人物形象，探讨了人与人之间的信任与理解。 8. 颇不情愿地请来老黄后，牛婶对老黄的态度经历了哪些变化？请简要概括。 9. 文末注释显示，本文被多家文学报刊转载并入围2024年全国小小说钻石奖，如果你要向同学推荐阅读这篇小说，请试从语言特色的角度举例对本文进行推介。 【答案】6. C 7. B 8. ①老黄建议加檩时，心里窝火； ②老黄立木时，忐忑不安； ③付工钱时，愤愤不平； ④得知真相后，感动感激。 9. ①本文语言朴实自然，贴近农村生活。小说中的语言大多采用农村常用的口语和俚语，使得故事更加贴近农村生活，具有地域特色。例如，“老天爷你莫下，给你支个棒槌娃……”等语句就充满了农村生活的气息；“啥啥”“疙瘩”等，这些词汇的运用不仅增强了小说的地域特色，也使得故事更加生动有趣。 ②本文语言富有表现力，能够生动地描绘人物和场景。例如，对牛婶的心理变化和行动的描写就生动地展现了她勤劳、节俭、迷信且内心充满矛盾的人物形象。 【解析】 【导语】这篇小说通过牛婶家新房立木的过程，细致地描绘了陕西农村的建房习俗与人情风俗，刻画了牛婶这一善良勤劳又略显封闭的农妇形象。牛婶与老黄之间因误解产生的紧张关系，在故事的发展过程中通过铜锁的调和得以释然，展现了人与人之间因相互理解和真诚而消融的矛盾。小说语言朴实生动，地方色彩浓厚，细节刻画真实感人，并以“窗外阳光洒满院落”的结尾，烘托出温馨的氛围与美好的结局。 6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“代表着新房建设的开始”错误。根据原文可知，“立木”前已经砌好了墙，因此“立木”不是代表新房建设的开始。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说中人物形象的能力。 B.“会因主家招待不周而在梁上做手脚”错误。根据原文可知，“嫌主家饭菜油水少，给梁上放骰子”只是牛婶听说的事儿，不一定属实。老黄在牛婶家做完工后，铜锁也曾上房梁上检查，并没有做过手脚。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生概括情节、分析人物情感态度的能力。 ①根据原文“老黄建议，一间房再加两根檩，新房就坚固结实。牛婶认为老黄那老怂是想多挣些工钱，心里更窝火”可以看出，牛婶一开始对老黄的建议感到不满； ②根据原文“木匠老黄和徒弟小李站立墙头指挥……她仰望着老黄穿梭忙碌的身影，心里不觉忐忑不安起来”可以看出，牛婶在老黄开始“立木”时内心紧张不安； ③根据原文“‘增加六根檩，当初我就不同意。’牛婶愤愤不平”可以看出，付完工钱后，牛婶心中并不爽快，她觉得老黄多挣她的钱； ④根据原文“‘好人一个！’牛婶坐起身子”可以看出，当得知老黄并没有做手脚，甚至还免费送她几根檩之后，牛婶对他充满赞美和感激之情。 【9题详解】 本题考查学生品味小说语言特色的能力。 ①由原文“老天爷你莫下，给你支个棒槌娃……”“姐给你端些菜馍。”“心里有啥疙瘩哩？”等语句可见小说多用农村口语和俚语，符合村里人说话的习惯，生活气息浓厚；不仅如此，文中运用的“老怂”“啥啥”“疙瘩”“恁多”等词语在其他地区并不常见，属于当地特色方言，贴近农村生活，具有地域色彩。 ②由原文中牛婶祈求上天不要下雨，以免耽误动工的情节、一想到花了这么多钱就流眼泪的细节以及“一分钱掰成两半花”等行为来看，牛婶是个迷信、节俭但又内心充满矛盾的人。在刻画这一人物形象时，作者充分运用细节描写、语言描写和心理描写等多种描写方法，语言精准形象，富有表现力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 阳城，字亢宗，北平人也。家贫不能得书，乃求为集贤写书吏，窃官书读之，昼夜不出房，经六年，乃无所不通。既而隐于中条山，远近慕其德行，多从之学。阔里相讼者，不诣官府，诣城请决。陕虢观察使李泌闻其名荐为著作郎德宗令长安县尉杨宁赍束帛而召之寻迁谏议大夫。 初未至京，人皆曰“阳城山人今为谏官，必能以死奉职”。人戚畏惮之。及至，诸谏官纷纭言事，细碎无不闻达，天子益厌苦之。而城与客日夜痛饮，人莫能窥其际，皆以虚名讥之。有造城所居，将问其所以者。城知其意，引之与坐，辄强以酒。客辞，城辄引自饮，客不能已，乃与城酬酢。客或时先醉仆席上，城或时先醉卧客怀中，不能听客语。 时德宗在位，多不假宰相权，而左右得以因缘用事。于是裴延龄以奸佞进用，诬谮时宰，毁诋大臣，陆贽等咸遭枉黜，无敢救者。城乃伏阁上疏，论延龄奸佞，贽等无罪。德宗大怒，将加城罪。时顺宗在东宫，为城独开解之，城赖之获免。金吾将军张万福乃造城曰：“谏议能如此言事，天下安得不太平？”然德宗朝夕欲相延龄，城辄沮之，竟坐延龄事改国子司业。 （节选自《旧唐书·阳城传》） 材料二： 或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？行古人之道，天子以为谏议大夫，居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”愈应之曰：“今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？” （节选自韩愈《争臣论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陕虢观察使李泌闻A其名B荐为著作C郎D德宗令长安县尉杨宁赍E束帛F而召之G寻H迁谏议大夫。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 经，经过，经历，与《庖丁解牛》中“技经肯綮之未尝”的“经”意思相同。 B. 造，到……去，与《屈原列传》中“怀王使屈原造为宪令”的“造”意思不同。 C. 东宫，指太子居住的宫殿。也借指居住东宫的太子，如《陈情表》“当侍东宫”。 D. 下大夫，周朝职官名。唐时谏议大夫为正五品，秩品相当于周时的下大夫。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 阳城家中贫穷，但他读书刻苦，学问渊博，后来在中条山隐居，很有声望，甚至乡里有人打官司，也要请他来裁决。 B. 阳城到京城之前，百姓对他期望很高，都很敬畏他；而等他到京城之后，人们看到他日夜饮酒的表现，都很失望。 C. 阳城看不惯那些连细碎之事都悉数上报天子的同僚，便整天与客人痛快饮酒；有时有客人推辞，他就举杯自饮。 D. 在裴延龄得到进用后陆贽等人蒙冤、朝堂上下没有人敢出手援救之时，阳城挺身而出，最终因裴延龄而受牵连。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时德宗在位，多不假宰相权，而左右得以因缘用事。 （2）视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？ 14. 韩愈认为阳城是“有道之士”吗？为什么？请结合材料二简要分析。 【答案】10. BDG 11. A 12. C 13. （1）当时德宗居于君主之位，大多不依靠宰相行使权力，因而身边的人得以乘机擅权。 （2）看他的德行好像与不在朝做官时一样，他哪里会因为富贵就改变自己的心志呢？ 14. 韩愈认为阳城不是有道之士，因为在他看来，阳城担任谏议大夫，拿着俸禄，却不言国事，没有尽职尽责。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别记述了唐代阳城的事迹和韩愈对其的评价。《旧唐书·阳城传》集中展现了阳城的学识、品格与政绩，以具体事例描绘其为官清廉、刚正不阿，敢于直谏，但也暗示他与官场不和。《韩愈·争臣论》中，韩愈对阳城的评价则侧重于批评，认为他虽身居高位却不问政事，不符合有道之士的标准。两篇文章结合起来呈现出一个复杂的阳城形象，反映了他在实务中的表现及同时代人的多元评价。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：陕虢观察使李泌听说阳城的名声，推荐他做著作郎，德宗命令长安县尉杨宁带着束帛去征召他，(阳城)不久升迁做谏议大夫。 “陕虢观察使李泌闻其名”主谓宾齐全，“陕虢观察使李泌”作主语，“闻”作谓语，“其名”作宾语，其后B处断开； “荐为著作郎”中“著作郎”是官职名，作句子的宾语，其后D处断开； “德宗令长安县尉杨宁赍束帛而召之”是一个兼语句，“长安县尉杨宁”作“令”的宾语，又作“赍束帛而召之”的主语，其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生掌握文化常识、理解一词多义的能力。 A.错误。意思不同。经过，经历/经脉。句意：过了六年。/脉络相连、筋骨聚结的地方，都不曾用刀去碰过。 B.正确。到……去/创建、作。句意：有人到阳城家中。/楚怀王派屈原制定国家的法令。 C.正确。 D.正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“阳城看不惯那些连细碎之事都悉数上报天子的同僚”错误，原文只说天子对细碎之事无不上报的行为很厌烦痛苦，并未提及阳城对这些同僚的行为的看法。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“假”，依靠；“左右”，身边的人；“因缘用事”，乘机擅权。 （2）“在野”，不在朝做官；“岂”，哪里；“移易”，改变。 【14题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 材料二中韩愈认为，阳城担任谏议大夫时间长，也了解国家得失，但是从没有说过一句关系国家政治的话，问他有关朝政的事情，就说我不知道。他拿着俸禄，却不言国事，没有尽职尽责。可见韩愈认为阳城不是有道之士。 参考译文： 材料一： 阳城，字亢宗，是北平人。家中贫穷无法得到书籍，于是请求做集贤院的写书吏，窃取官府的书籍来读，白天晚上都不出屋，过了六年，就没有什么不精通的。不久隐居在中条山，远近的人仰慕他的德行，很多人跟从他学习。乡里有争执打官司的，不到官府去，而到阳城那里请求裁决。陕虢观察使李泌听说阳城的名声，推荐他做著作郎，德宗命令长安县尉杨宁带着束帛去征召他，(阳城)不久升迁做谏议大夫。 当初阳城还没到京城时，人们都说“阳城山人如今担任谏官，一定能够以死尽职”。人们都敬畏惧怕他。等(阳城)到任后，众谏官纷纷上奏进言，细碎之事无不上报天子，天子更加为此而厌烦痛苦。而阳城与客人日夜痛饮，人们不能窥知他的边际，都用徒有虚名来讥刺他。有人到阳城家中，想问他这样做的原因。阳城知道他的来意，领着他入座，就硬让他喝酒。客人推辞，阳城就举杯自饮，客人没有办法，于是和阳城互相敬酒。客人有时先醉倒在席上，阳城有时先醉卧在客人怀中，不能听到客人的话。 当时德宗居于君主之位，大多不依靠宰相行使权力，因而身边的人得以乘机擅权。于是裴延龄用奸邪的手段得到进用，诬陷宰相，诋毁大臣，陆贽等人都遭到冤屈贬退，没有人敢援救他们。阳城于是伏阁上疏，议论裴延龄奸邪，陆贽等人无罪。德宗大怒，想加罪给阳城。当时顺宗在东宫居住(是太子)，特别替阳城开脱，阳城依靠他得以免罪。金吾将军张万福于是拜访阳城说：“谏议大夫能这样议论国事，天下怎么能不太平?”然而德宗从早到晚总想让裴延龄做宰相，阳城总是阻止这件事，最终因为裴延龄的事改任国子司业。 （节选自《旧唐书·阳城传》） 材料二： 有人向我询问谏议大夫阳城的事：“他可以算是有道之士了吧？他履行古人的道德准则，天子任用他为谏议大夫，他担任这个职务已经五年了，看他的德行好像与不在朝做官时一样，他哪里会因为富贵就改变自己的心志呢？”我回答他说：“如今阳城担任职位的时间，不算不长久了；了解国家的得失，不算不熟悉了；天子对待他，不算不厚爱有加了。然而他从没有说过一句关系国家政治的话。他看待朝政的得失，就像越国人看待秦国人的胖瘦一样，在他心里没有一点喜忧的感觉。问他的官职，就说是谏议大夫；问他的俸禄，就说是下大夫级别的官俸；问他有关朝政的事情，就说我不知道。有道之士，原本是这样的吗？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和子山春日雨中书事见寄（其二） 文同 青春①已破六十日，正好共携歌管游。 莺花有意欲恼乱，风雨何事相淹留。 南园彩棚映绿树，西湖画舫临清流。 几时云阴得敛霁，愿把一樽相献酬。 【注】①青春：指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写进入春天已有一段时间，正是外出游览、尽情享受歌舞音乐的好时节，与标题中的“春日”相照应。 B. 颔联上句将莺啼花开的美景与诗人懊恼、纷乱的心情作对比，表现了诗人内心的微妙变化。 C. 颔联下句是诗人对天气变化的抱怨，诗人渴望与友人一同携手出游，然而风雨阻拦了诗人的计划。 D. 尾联表达了诗人对天气转晴的期盼，以及在晴好的日子里与友人共饮美酒、酬谢友情的愿望。 16. 请从艺术手法的角度对颈联进行简要赏析。 【答案】15. B 16. ①运用了想象的手法，描绘出诗人想象中的美好景象。通过对南园和西湖美景的想象，展现出春日的美好，表达了诗人对出游的期待。②运用颜色词，增强了色彩感与画面感，彩棚与绿树相映成趣，展现出春日的生机与活力。 【解析】 【导语】文同的这首诗充满春日的独特韵味。诗中先点明春天已过去六十日，表达出对时光流逝的感慨，同时流露出渴望与友人出游的急切心情。“莺花有意”“风雨何事”运用拟人手法，将自然景象赋予情感，凸显出诗人对风雨阻碍出游的无奈。“南园彩棚”“西湖画舫”描绘出春日的美好景致，令人心生向往。全诗语言清新自然，借景抒情，生动展现出诗人对春日盛景的喜爱及对与友人相聚的期盼。 15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“将莺啼花开的美景与诗人懊恼、纷乱的心情作对比”错误。“恼乱”的意思是打扰，这句话运用拟人手法，说莺花有意扰乱诗人的心境，表现了诗人因无法出游欣赏美景而遗憾的心情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①颈联运用了想象的手法。诗人在风雨无法出游的情况下，通过想象描绘出南园有彩棚与绿树相互映衬，西湖上有画舫静静地挨着清流的美好景象。这种想象中的画面，是诗人内心渴望出游的体现，借由想象的美好场景，将诗人对出游的期待之情生动地展现了出来，让读者能深切感受到诗人对春日美好景致的向往。 ②此联巧妙地运用了颜色词来增强画面感。“彩棚”的“彩”字和“绿树”的“绿”字，形成了鲜明而绚丽的色彩对比，彩棚色彩斑斓，绿树郁郁葱葱，二者相映成趣，仿佛一幅色彩丰富的春日画卷展现在读者眼前，充分展现出春日的生机与活力，使读者能够更直观地感受到春天的美好与蓬勃气象，进一步强化了诗人对春日盛景的喜爱以及渴望置身其中的情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在中国古代，君王拥有至高无上的权力，常常根据个人喜恶而奖罚臣民，针对这一点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议要赏罚得当，应做到“_________，__________”。 （2）在《答司马谏议书》中，“__________，__________”两句，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 （3）小敏阅读古诗时，发现山川给予中国古代诗人丰富的创作灵感，诗人们通过“山”的意象向我们传达着 不同的意蕴，如“_________，__________”。 【答案】 ①. （恩所加则思）无因喜以谬赏 ②. （罚所及则思）无因怒而滥刑 ③. 度义而后动 ④. 是而不见可悔故也 ⑤. 戎马关山北 ⑥. 凭轩涕泗流（蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：谬、滥、戎、涕泗、殷。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 十月，一场秋雨。天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。在群山怀抱之中的桂林兴安，更加明朗开阔了。秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣静静扬弃。山舒缓，似清淡的水墨画卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔软，还原为儿时记忆中的手绢。 从钢筋水泥铸就的城市到达山水之间，我们放下所有的牵绊，如同赴一场约会。读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、寂寥。来到山裙水袂之间的灵渠，一带碧水，怎么看都像一部 ① 的素书。她婉约，曼转，不骄不躁，不慍不喜，用 ② 的故事，引你进入一种百转千回的境界。静立水畔，听任心灵被水中的绿草牵系，在绿草萋萋的水湄着陆。突然想起白居易“米泉之精”的诗句。“米泉”，指的是酒。用“米泉”称酒，该是多么洒脱而陶醉！而酒不醉人人自醉。看到灵渠，心底突然冒出两个字：地泉！在历史的土壤和积淀中，万斛泉源，潺潺流淌。这是多么厚重而飘逸的精灵啊！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子运用了哪些修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。 【答案】18. 百读不厌 柳暗花明 19. ①比喻。分别以“山舒缓”“水吟唱”“云柔软”为本体，分别以“留白”“醇酒”“手绢”为喻体，形象生动地表现出在群山怀抱之中的桂林兴安景色的协调精美、耐人寻味、柔美怡人的特点，将抽象的景物之美用具体的事物表现出来。 ②排比。画曲线的三个句子是三个都是“主+谓+宾”结构相同的句子构成了一组排比句，句式相同的句式增强了语言气势，强调了桂林兴安的景色之美，表现了对桂林兴安的喜爱之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：根据“去品味秋天的空旷、寂寥”“怎么看都像一部……的素书”中的“品味”“素书”可知，作者在这里把灵渠的水比作值得“品味”的素书，让人值得品味再三，因此此处可填“百读不厌”。百读不厌：形容文章写得好，百看不厌，耐人寻味。 第二空：根据“她婉约，曼转”“引你进入一种百转千回的境界”可知，作者在这里是来形容故事情节的动人曲折，因此此处可填“柳暗花明”。柳暗花明：形容柳树成荫、繁华耀眼的美景，后多用来比喻在困境中出现转机、看到希望。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 句中，将山“舒缓”作为本体，将“留白”作为喻体，将山与周围环境非常协调的特点比作书画艺术中使整个作品画面、章法配合适当的留白手法，将抽象的“舒缓”特点用具体的书画创作的手法形象生动地表现出来。将水流淌的声音作为本体，将“醇酒”作为喻体，用美酒的味浓、香郁的纯正来形容水流声的迷人耐人品味。将“柔软的云”作为本体，将“手绢”作为喻体，两者之间具有着“柔软”的相似点，形象生动地凸现了云的柔美。 画曲线的三个句子采用的相同的三个句式，具体为“主语（中心词+修饰词）+谓语（动词）+宾语(修饰短语+中心词)”，这三个句子从“山”“水”“云”三个方面描绘了桂林兴安的优美景色，增强了对兴安景色的赞叹之情，使读者能同样感受到作者对兴安美景的喜爱之情。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 骨传导耳机技术是一种新型的听觉技术，它通过将声音传输到你的颅骨，而不是 ① ，来实现听觉效果。这种技术的原理是利用颅骨的振动传递声音信号到内耳，从而 ② 。骨传导耳机有如下几个优点：一是保证听力安全。传统的耳机会直接将声音传递到耳道中，这可能会导致耳膜受损或者听力受损。而骨传导耳机是通过振动头骨来传递声音的，不会直接影响耳朵，因此可以保证听力的安全。二是 ③ 。传统的耳机会隔绝周围的声音，这可能会导致人们无法听到重要的警报声或者其他的警告声。而骨传导耳机可以让人们在听音乐或通话的同时，仍然可以感知到周围的声音，这对于行人和骑车者来说是非常重要的。三是适合户外运动。骨传导耳机因为可以让人们听到周围的声音，这对于跑步、骑车或者其他户外运动来说非常重要。此外，它还具有防水和防汗，适合在户外运动中使用。 20. 下列句子中的“你”和文中加点的“你”，用法相同的一项是（ ） A. 如果你站在天山的高处嘹望湖面，眼前是一片赏心悦目的茫茫碧水。 B. 放心吧，你的妈妈就是我的妈妈，我一定像对待亲妈妈一样对待她。 C. 现在请第五组讨论《水浒传》中的人物，你说一个，他说一个，轮流来。 D. 屈原啊，你这个楚国大夫所受的委屈我能深深地理解，我内心很同情你。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】20. A 21. ①通过传统的耳道；②让人们听到声音；③保持对周围环境的感知。 22. 骨传导耳机可以让人们听到周围的声音，这对于跑步、骑车或者其他户外运动来说非常重要。此外，它还具有防水和防汗的功能，适合在户外运动中使用。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 文中加点的“你”泛指任何人。 A.泛指任何人。 B.特指谈话的对方。 C.特指第五组中的某人。 D.特指屈原。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，后文提到传统的耳机会直接将声音传递到耳道中，这可能会导致耳膜受损或者听力受损，语境强调骨传导耳机不是这种工作原理，故填“通过传统的耳道”； 第二空，前文提到骨传导耳机技术是一种新型的听觉技术，它通过将声音传输到你的颅骨，而不是 通过传统的耳道 ，来实现听觉效果，语境强调这种技术的原理是利用颅骨的振动传递声音信号到内耳听到声音，故填“让人们听到声音”； 第三空，后文提到传统的耳机会隔绝周围的声音，这可能会导致人们无法听到重要的警报声或者其他的警告声。而骨传导耳机可以让人们在听音乐或通话的同时，仍然可以感知到周围的声音，这对于行人和骑车者来说是非常重要的，语境需要概括骨传导耳机的第二个优点，故填“保持对周围环境的感知”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的部分有两处语病： 一是关联词使用不当，可将“因为”删去。 二是成分残缺，“它还具有防水和防汗”缺少宾语中心语，故改为“它还具有防水和防汗的功能”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在有些人看来，行事要避免显露锋芒，要低调，因为“出头的椽子先烂”“木秀于林，风必摧之”；而在另一些人看来，行事要高调张扬，正所谓“毛遂自荐”“先声夺人”；还有一些人认为，高调、低调并没有高下优劣之分，行事应该不拘一格，高调也好，低调也好，要注意分清场合，也要因人而异。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 高调做事，低调做人 “出头的椽子先烂”，“木秀于林，风必摧之”，这些古训告诫我们要低调行事，锋芒太露容易招致祸患。然而，“毛遂自荐”，“先声夺人”又鼓励我们勇敢展现自我，高调地把握机遇。两种截然不同的观点，看似矛盾，实则蕴含着深刻的人生智慧，指引我们如何在人生舞台上找到平衡，实现自我价值。 低调做人，是一种谦逊的姿态，是一种智慧的沉淀。正如老子所言：“不自见，故明；不自是，故彰。”为人处世，过分张扬，锋芒毕露，容易招致嫉妒和排挤，最终阻碍自身发展。三国时期，杨修才华横溢，却恃才傲物，最终招来杀身之祸，便是前车之鉴。反观那些深谙低调之道的智者，则懂得收敛锋芒，韬光养晦，最终成就一番伟业。正如春秋时期，越王勾践卧薪尝胆，最终灭吴雪耻；三国时期，诸葛亮深谋远虑，低调谨慎，辅佐刘备建立蜀汉。可见，低调并非懦弱，而是一种以退为进的智慧，是一种厚积薄发的力量，它让我们在纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑，赢得他人的尊重与信任。 然而，人生在世，也不能一味低调，否则容易错失良机，埋没才华。适时的高调，是一种自信的表现，是一种敢于拼搏的精神。当机会来临时，我们应勇敢地站出来，展现自己的才华，就像毛遂那样，敢于自荐，最终脱颖而出。试想，如果屠呦呦当年没有顶住压力，坚持进行青蒿素的研究，怎能取得举世瞩目的成就？如果袁隆平当年没有打破常规，敢于挑战杂交水稻的难题，又怎能解决中国乃至世界的粮食问题？在竞争激烈的社会中，适度地展现自我，才能让别人看到自己的价值，从而获得更多机会。正如企业家任正非所说：“我们不唱高调，但我们也不要妄自菲薄。” 由此可见，高调与低调，并非水火不容，而是相辅相成。我们应该根据具体情况，灵活选择，做到张弛有度。在待人接物时，保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，在取得成绩时，不骄不躁，虚心学习；在面对挑战时，要坚定信念，勇敢拼搏，敢于突破自我。同时，我们也要学会“到什么山上唱什么歌”，根据不同的场合和对象，选择不同的处事方式，才能游刃有余，取得成功。 人生之路漫漫，高调与低调，如同指南针上的南北极，指引我们找到人生的方向。愿我们都能在人生的舞台上，以低调的姿态积蓄力量，以高调的行动展现自我，最终活出精彩人生！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料通过对比不同的处世哲学，即“低调”与“高调”，探讨了在不同情境下采取何种处事态度更适宜。一方面，材料引用了“出头的椽子先烂”和“木秀于林，风必摧之”的古训，强调了过于张扬可能带来的风险，暗示在某些情况下保持低调可能是明智的选择。另一方面，材料也提到了“毛遂自荐”和“先声夺人”的成语，表明在适当的时候展示自我、抓住机遇的重要性。最后，材料还提出了一种更为灵活的态度，即“不拘一格”，认为高调或低调并无绝对的好坏之分，关键在于适应环境和个人情况，体现了处事应变的重要性。 本次作文材料的关键词，“低调”意味着谦逊、内敛，避免引起不必要的注意；“高调”则意味着自信、主动，敢于展现自己的能力和才华；“不拘一格”则是灵活变通，根据实际情况选择最合适的策略。就材料而言，文章可以阐述“低调”与“高调”的辩证关系，以及如何做到“不拘一格”，最终得出“方圆之道，张弛有度”或“内外兼修，知行合一”的结论；也可以分析不同人物在不同情境下采取的不同策略，以及最终取得的效果，从而论证“行事风格无绝对优劣，关键在于审时度势，灵活运用”的观点；还可以分别阐述“一味低调”和“一味高调”可能带来的负面影响，并结合自身经历或感悟，提出如何才能在不同场合、面对不同对象时，选择最合适的处事方式。 行文思路上，文章开篇可以通过对比分析“低调”与“高调”两种处事哲学，引入“不拘一格”的概念。在论述过程中，首先，采用例证法，列举历史上或现实生活中，低调策略帮助个人或组织规避风险、稳健发展的实例，论证其合理性，如钱锺书拒绝记者采访，不愿高调。接着，引用名人名言或成功人士的言论，说明在特定时机下，高调行动对于把握机遇、展现实力的重要性，如陈光标的高调捐款。然后运用对比论证，分析“低调”与“高调”各自的局限性，如过度低调可能错失机会，而过度高调则易招致非议。在此基础上，提出“不拘一格”的观点，强调根据情境和个人特质灵活选择的重要性。可以进一步结合个人经验或观察，阐述在不同场合下如何判断并采取合适的策略。文章结尾重申“不拘一格”处事哲学的价值，鼓励读者在实践中不断探索和调整，以达到个人与社会的和谐发展。 立意： 1.方圆之间，进退有度。 2.高调、低调因时而异。 3.藏器于身，待时而动。 4.行于世，动静皆宜。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$