第15课《梅岭三章》知识拓展+课文全解 2025—2026学年统编版语文七年级上册

第15课《梅岭三章》知识拓展+课文全解 2025—2026学年统编版语文七年级上册 【知识拓展】 1934 年 10 月，中央红军主力开始长征，陈毅因腿部负伤，奉命留下，与项英等同志组成中共苏区中央分局，率领留在中央根据地的红军和游击队，在南方八省进行游击战争。 1936 年冬，陈毅在广东和江西交界的梅岭被国民党四个营的兵力围困，当时他旧伤复发，伤病交加，只能潜伏在草莽中。在被围困 20 多天、自料难免牺牲的情况下，陈毅写下了《梅岭三章》这组带有绝笔性质的诗篇。藏于棉衣内层，以示绝笔。 全诗分三首，是一个有机的整体，由各自独立而又相互联系的三首七言绝句所组成。第一首写诗人视死如归的凛然正气和与敌决一死战的英雄气概。第二首回顾了作者从北伐到打游击的战斗生涯，希望在自己死后战友们能前赴后继、勇敢战斗，为共产主义奋斗终生。第三首写自己以革命为终生使命，早已将生死置之度外，坚信将来人们必将有自由幸福的生活。全诗字里行间充满了强烈的爱憎，表现了崇高的革命乐观主义精神和高超的艺术想象力。 作者简介 陈毅（1901 年 8 月 26 日 - 1972 年 1 月 6 日），字仲弘，四川乐至人。他是中华人民共和国十大元帅之一，伟大的无产阶级革命家、军事家、外交家。曾任国务院副总理、外交部长、上海市人民政府首任市长等职。他参与创建井冈山根据地，领导抗日根据地建设，在解放战争中屡立战功，还为新中国外交事业作出了重要贡献。1972 年，陈毅因病逝世，享年 71 岁。主要著作分别收入《陈毅军事文选》、《陈毅诗词选集》。 【学习新知】 课文解析 梅岭三章 陈毅 一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。（译文：1936年冬天，梅山游击队根据地遭敌围困，当时我受伤又生病，在树丛草莽中隐伏了20多天，心想这次大概不能突围了，就写了三首诗留藏在衣底。可是不久，我们又有幸的逃脱了敌人的包围） 交代了写作的时间、地点、缘由以及当时的环境、背景。这首“绝命诗”表现了诗人从容、镇定、大义凛然的情怀。 其一（回首征程） 断头今日意如何？创业艰难百战多。 断头：斩头。这里指战死、牺牲。 首句“断头今日意如何”是一个设问句，是说“我”今日面临死亡的威胁，想些什么呢？“断头今日”即“今日断头”的倒装，强调“断头”，写出了诗人处境的险恶，表现出诗人大义凛然的气概。余下的诗句均由此句生发，奠定了全章的感情基调。当时斗争环境极为恶劣，死亡近在眼前，但诗人竟能以高度的革命理智向自己提出问题，清醒的思想、坚毅的斗志、冷静的神态，集中地展现了出来。这正是一个革命者视死如归、英勇不屈的光辉形象的写照。后三句是对首句的回答。第二句表述了艰难创业中经历过很多的战斗，暗含着对自己面临死境、尚未彻底打败敌人的愤恨感情。 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 泉台：迷信传说中的阴曹地府。旌旗：旗帜的统称；这里代指革命队伍。 阎罗：梵语译音。佛教中称鬼王为阎罗；这里喻国民党反动派的头子蒋介石。 “招”字旗帜鲜明，写出了领导者的号召力和革命者的浩大声势；用“斩”，力度强，速度快，果断干脆，有居高临下的气势，写出了广大士兵与作者一样，将与反动派斗争到底的决心和必胜信念。这两句诗中运用了“泉台”“阎罗”的传说，赋予诗歌浪漫色彩，体现出诗人气贯长虹的英雄气概，表现出即使自己牺牲了，死后还要招集旧部的英魂，和反动统治者血战到底的精神。 【译】如今即将兵败身死我该写些什么？身经百战才创立了这番革命事业，是多么的不容易。这次我要到阴间去召集已经牺牲过的同志。带领十万英灵击败国民党反动派。 组诗的第一首以设问开篇，一则交代个人的险恶处境，面临生死考验；再则振起下文，表示自己的态度。开创革命事业原本就是极端艰难困苦的，百战沙场，与敌人殊死搏斗，流血牺牲自然难以避免。言外之意就是个人的生命安危不足挂怀，或生或死，都要义无反顾，将革命进行到底。所以庄严宣告：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”自己即使魂飞九泉之下，也要把已经牺牲的部下重新集结起来，高擎革命红旗，与那里的反动派继续战斗，突出表现了作者为革命鞠躬尽瘁，死而不已的战斗精神。 其二（勉励战友） 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。 南国：祖国的南部。 正十年：从一九二六年七月北伐战争至一九三六年冬作者梅山被围，其间恰好十年。 国门：城门；这里指大庾岭上的梅关。 此句引用了春秋吴将伍子胥“眼悬国门”的典故，意为死不瞑目，忠诚可鉴。写出诗人即使死后仍然关心革命，要看到同志们怎样取得战斗的胜利，敌人怎样遭到失败的。表现出诗人视死如归，为革命英勇殉难的精神。（春秋时期，吴越争雄。楚人伍子胥认为吴的敌人是越，而不是齐，多次提醒夫差，要警惕越国报仇。夫差听信谗言，怀疑伍子胥谋反，逼他自杀。伍子胥临死时，对身边人说：“抉（jué）吾眼悬东门之上，以观越寇之灭吴也。”后来吴国果然被越国灭掉） 后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。 纸钱：旧俗以烧纸钱表示对死者的祭奠；这里借以勉励活着的战友努力奋战，以胜利的消息告慰牺牲的战友。 写诗人激励同志们英勇战斗取得胜利，表达了诗人切盼得到胜利消息的强烈感情。 【译】南方已经打了十年的仗了，我死后，我的头颅要挂在城门上。那些还活着的同志要多多努力，一定要用胜利的消息来祭奠我。 组诗的第二首，作者首先从缅怀中国共产党领导的革命武装斗争的历程方面落笔。“南国烽烟正十年”，涵盖了“八一”南昌起义、秋收起义、湘南起义、井冈山会师、红军五次反“围剿”乃至赣南游击战争在内的整整十年的战斗历程。无数可歌可泣的事实证明中国共产党和工农红军是一支不可战胜的伟大力量。壮烈的诗句中，洋溢着作者的这种革命自豪感。作者坚信斗争遭受挫折是暂时的，革命必将取得最后的胜利。 其三（展望未来） 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。 血雨腥风：喻指反动派的血腥统治。 涯：边，尽头。 “投身”表现出诗人全部身心都献给了革命。“应有涯”表明诗人坚信反动派的血腥统治会有尽头，表现出为推翻反动统治而坚持斗争的精神。 取义成仁今日事，人间遍种自由花。 取义成仁：这里指为革命事业而牺牲。南宋末年丞相文天祥抗击入侵元兵，兵败被俘，不屈而死，就义前写《自赞》∶“孔曰成仁，孟云取义。惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧!”作者借此寓以新意，表明自己对革命事业的无限忠诚。 “自由花”借喻革命成功、人民解放，表达了作者坚信革命一定能取得胜利的革命乐观主义精神。“取义成仁今日事”借用古语“舍生取义”“杀身成仁”，指作者为真理、为中国人民的解放而英勇牺牲的大无畏精神。 【译】革命者四海为家，反动派的血腥统治必定有结束的时候。今天为正义的事业牺牲生命，自由幸福的美好理想必将实现。 第三首是组诗的结尾部分。前两句追叙往昔，表述自己自从“投身革命”，即以革命为家，决心为中国的新生、人民的解放而忘我战斗，深信敌人的血腥镇压势必徒劳，黑暗统治终有覆灭之日。“取义成仁”一句，转入眼下严峻的现实，与前面的“断头”、“此头”两句照应，似重而非重。南宋民族英雄文天祥在大都被害前夕，写下《绝笔自赞》：“孔日成仁，孟云取义，唯其义尽，所以仁至……”认为自己为正义而死，符合儒家倡导的道德规范，所以死而无憾。作者在诗句中化用这一典故，以故为新，自明心迹。陈毅根据“梅山被围”的险恶局势，预料牺牲在即，遂毅然表示：纵使落入敌手，面对屠刀，也要坚贞不屈，誓为革命理想捐躯。诗至最后，以“人间遍种自由花”煞尾。诗人通过借喻这种艺术手法，展现光明美好的革命前景。作者认定共产党人的鲜血断不会白流，革命者的献身精神必将在全国播下革命的种子，亿万人民在中国共产党的领导下，一定能开创出一个自由解放的新中国。 概括总结 《梅岭三章》以生动的画面再现了诗人的革命斗争经历，充分表现了诗人为革命不惜献身的坚定决心、与反动派血战到底的英雄气概和视死如归的大无畏革命精神。同时诗人又充满激情地鼓励革命战友继续奋斗完成自己未竟的事业，以革命乐观主义的态度表现了自己献身革命的崇高精神和对革命必胜、共产主义理想必将实现的坚定信念。 问题探究 1、《梅岭三章》这三首诗抒发感情的侧重点有何不同？ 第一首，面临牺牲的考验，抒发死后还要继续战斗，虽死不渝的强烈感情；第二首，回忆十年革命征程，抒发死不瞑目，激励战友英勇战斗的强烈感情；第三首，展望未来，表达革命理想必将实现的革命乐观主义精神。 2、这三首诗之间构成了怎样的关系？ 三首诗按时间安排，互相呼应。首章追述往昔，豪情无限；次章面对今日，勉励战友；末章展望未来信心满怀。这种安排让读者体察了诗人过去，现在，未来感情的全貌，有很强的感染力。通读全诗，可知陈毅同志意在人生关键时刻，抒写个人的政治怀抱和坚定不移的革命信念，全诗贯穿着无产阶级革命家临危无惧，生死不渝的彻底革命的精神，给人以巨大的鼓舞。 写作特色 ①现实、想象、理想相结合充分表达了诗人的无产阶级革命家的伟大气魄。如第一首中第一、二句写了创业艰难的现实。第三、四句便借助想象，用“去泉台”“招旧部”“斩阎罗”来抒发豪迈的革命胸襟。第二首、第三首想象“捷报飞来当纸钱”“人间遍种自由花”，都是在写实的基础上进行的浪漫主义的写法，表达了作者强烈的思想感情，加强了诗的艺术感染力。 ②借代和引用。“阎罗”是旧时所说的地狱之王，作者用来借喻人间的反动统治者；“旌旗”原是旗帜的通称，这里借来指代军队或武装力量；“烽烟”原是古代边境用以报警的烟火，这里借来指代战争。“取义成仁”是“舍生取义”“杀身成仁”的缩写，前者引自《孟子·告子上》，后者引自《论语·卫灵公》。这些修辞的运用，形象贴切，暗含了诗人愿意为了革命做牺牲的大无畏精神和坚信革命必胜的坚定信念。 学科网（北京）股份有限公司 $$