古诗词诵读《鹊桥仙》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

导入: 相传牛郎织女相恋而结合,触怒天条,天帝降下惩罚,牛郎经过一系列的抗争,最终和织女隔着银河遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,每年七月初七晚上无数喜鹊飞来,为他们搭成一座长桥,便于他们相会,人称“鹊桥相会”。 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。” ——曹植《九咏》 鹊桥仙 秦观 作者介绍 秦观 秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,别号淮海居士,北宋文学家、词人,宋神宗元丰八年(1085年)进士。与黄庭坚、晁补之、张耒同属苏轼之门,被称为“苏门四学士”。 《淮海集》 《望海潮》 《鹊桥仙》 《满庭芳》 写作背景 这首词相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能是命运的捉弄,他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲,却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇,离别之后的某个七夕,他写下了这首词,寄托对这女子的思念。 七夕节 节日起源 古人发现,天上有两颗星被银河隔得很开,又非常亮,联系当时男耕女织的分工,于是分别叫牛郎星和织女星。 根据传说,每年七月初七,牛郎织女会在天上的鹊桥相会又因为在晚上过节,所以这天叫做七夕节。 七夕 七月七,人称“七姐诞”,因拜祭活动在七月初七晩上(晚上,古称“夕”),故称为“七夕”。 乞巧节 得名于“七姐诞”的“乞巧”习俗。七月七是七姐的诞辰,“乞巧”是“七姐诞”的重要习俗之一,故又称“乞巧节”。 节名由来 诗词朗诵 鹊桥仙 纤云弄巧 【纤云】轻盈的云彩。 【弄巧】指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 【飞星】流星。一说指牵牛、织女二星。 【银汉】银河。 【迢迢】遥远的样子。 【暗度】悄悄渡过。 【金风玉露】指秋风白露。 【佳期】指重聚相守的美好时光。 【忍顾】怎么忍心回望。 【朝朝暮暮】指朝夕相守。 纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。 金风/玉露/一相逢,便胜却/人间/无数。 柔情/似/水,佳期/如/梦,忍顾/鹊桥/归路! 两情/若是/久长时,又岂在/朝朝暮暮。 xi n ti o 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 2.请同学们齐读诗歌,思考诗歌表达了作者的什么爱情观呢?试结合写作手法及具体语句谈谈你的分析。 题目解读 《鹊桥仙》 “鹊桥仙”,词牌名,又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。双调五十六个字,上下片各五句、两仄韵。另有双调五十六个字,上下片各五句、三仄韵;双调十八个字,上下片各五句、两仄韵等变体。《鹊桥仙》原为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话,借牛郎织女的爱情故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合。 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 纤细的云编织出各种巧妙的图案样式,天上的流星传递着相思的愁怨,夜里渡过辽阔的天河。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 天河、银河 秋风。五行学说以秋天与金相配。 胜过 内容概括 仔细品读本词,思考本词的上、下阕分别写了什么内容? 上阕 鹊桥相会时的急迫与欣慰 下阕 鹊桥惜别时不舍与勉励 纤云弄巧,飞星传恨 这两句运用拟人手法,“纤云弄巧”点出了那满天瑰丽的云霞也颇通人性。“飞星传恨”,“传”,暗示了“星”的善解人意,说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波,传递着缠绵情思,做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛。 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 “纤云弄巧”表现织女织锦之精巧,运用拟人化手法,点出了那满天瑰丽的云霞也颇通人性。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。 “传”运用拟人,暗示了“星”的善解人意,说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波,传递着缠绵情思,做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛 。 探究文本 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 词人运用对比的手法,用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱,和“无数”凡俗之爱做对比,表达了作者的爱情理想:虽然难以见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻? 词人还运用了衬托的手法,将牛郎织女的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 对高尚纯洁爱情的赞美 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 “金风”“玉露”点明时间和季节,“风”字前加一“金”字,“露”字前加一“玉”字,显示景物的优美。“金风玉露”描写了七夕相会的场景。 译文 在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 探究文本 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重聚相守的美好时光如梦影般缥缈虚幻,怎么忍心回望由鹊桥回去的路!只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝夕相守呢。 这里指重聚相守的美好时光 指朝夕相守 柔情似水,佳期入梦,忍顾鹊桥归路。 译文 共诉相思柔情似水,短暂相会如梦似幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。 这一句,写的是这对情侣相会时的心情。此所谓:“既见而惊,惊而后喜,喜而反疑是梦。” 一次短暂的相聚却是此后长久分离的开始,此情此景,让人如何承受呢?因为来自不易,所以难能可贵,所以他们短暂的相聚比人间夫妇的朝朝暮暮更让人感动,更让人留恋。这就是“胜却人间无数”的所在。 探究文本 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 词人运用反问的修辞手法,将自己的爱情升华到崇高的精神境界:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀,纯真的理想。 对忠贞不渝爱情的向往 柔情似水,佳期入梦,忍顾鹊桥归路。 “柔情似水”着重写情态,托情于物,将两位主人公的万般柔情比作银河里的水,含有微波荡漾、绵绵不断之意。 “佳期如梦”着重写心态,极言相会之不易。既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。 比喻 探究文本 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 化无形为有形 以虚拟实,亦真亦幻,情长梦短 千般不舍,万般凄楚 真情长存,不在朝暮真爱永恒,天涯比邻 化短暂为永恒 柔情似水,佳期入梦,忍顾鹊桥归路。 “忍顾”是“不忍心回头看”的意思,“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。因为相逢太短暂,不舍分离,但又不得不分离。这也是“恨”之所在。 一个“忍”字,含有无限惜别之情,含有无限辛酸之泪,委婉含蓄地表达了久别重逢的恋人又要被迫分别时的深深不舍。 细节描写 探究文本 纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 鹊桥仙 秦观 纤xi n云弄巧,飞星传恨,银汉迢ti o迢暗度。金风玉露l 一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝zh o暮暮。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 译文 只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 尽管相会的时间极其短暂,但只要双方真挚的相爱,坚定不移,则年年必有此会,这是无尽期的爱,永恒的爱。到这,词的主旨就升华到一个哲理高度。 只要两情久长,真心相爱,即使不是天天在一起,也胜过朝夕相处卿卿我我的世俗爱情,升华到崇高的精神境界。 探究文本 本词借牛郎织女悲欢离合的神话故事,上片写佳期相会的盛况,下片写依依惜别的难舍,使哀乐交织,熔抒情议论于一炉。表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定,对天长地久忠贞爱情的歌颂,寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。 课堂小结 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 词人运用反问的修辞手法,将自己的爱情升华到崇高的精神境界:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀,纯真的理想。 反问 表达了词人对忠贞不渝爱情的向往 探究文本 有人说,生命是夕阳衬落日,青松立峭壁,万里平沙落秋雁,三月阳春和白雪,是宝刀快马,金貂美酒,是孤舟冷歌的漂泊。人活着不过是为了让自己看看这多彩的世界是多么美丽,人的一生何其短暂,我们控制不住生与死,却能牢牢地把握住自己的命运! 有人说,刹那芳华,红颜弹指老。人生如梦,醒时万事空。生不过是一场灵魂聚散自如的酒席,死不过是那纷繁酒后的长眠,其间我们经历了什么、留下了什么,化作一张张纸页叠成了生命的厚度,书写人生的长篇小说——生命,不在于长短,在于精彩! 问题探究 结合时代背景,谈谈你认为作者秦观写这首词的意图是什么? 北宋时期,社会相对稳定,文化繁荣,但传统的礼教对人们的情感生活也有一定的束缚。秦观写这首词,一方面是对牛郎织女这一经典爱情故事的再演绎与赞美,通过描绘他们坚贞不渝的爱情,来表达自己对美好爱情的向往与追求。另一方面,他提出“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这种豁达的爱情观,也是在试图打破当时一些传统礼教对爱情的束缚,让人们明白真正的爱情不在于朝夕相处,而在于感情的长久与坚定,从而引导人们对爱情有更深入的思考。 问题探究 舒婷在诗歌《神女峰》中提到,“与其在悬崖展览千年,不如在爱人的肩头痛哭一晚”,用比较通俗的话来讲,就是“不求天长地久,只求曾经拥有。”对比秦观的爱情观,有何不同? 倡导的是一种轰轰烈烈的爱,敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱,充满激情,但是缺乏理性。 舒婷 秦观 倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比,是一种理性与感性结合的爱:因为深爱,所以选择坚守;因为坚守,所以爱得深刻。 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 null 54720.0 $$