河北省廊坊市第十五中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷

廊坊市第十五中学高一期中考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 建安风骨，又称“魏晋风骨”，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹不、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，悲凉慷慨之中，亦有命运无常、人生短促的不安心境，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，掀起一个诗歌高潮，被后人尊为典范。 建安风骨的内涵包含以下几方面：文风清峻，给人一种利落大方之感；通达脱俗，不拘小节，沉雄激荡；气盛词壮，畅所欲言；华靡。在建安诗作中，华靡之风自曹植始，形成于七子后。 （摘编自卢劲《建安风骨》） 材料二： 建安是后汉献帝的年号，生活在这一特殊时代背景下的文学家们，敢于抨击时弊，敢于在不同作品样式中表达自己的思想和观点，这一时期出现了很多优秀的作家和作品，从而形成了一个文学的黄金时代。前人提到建安文学，大多用“建安风骨”来指代，即内容充实，风格劲健，有一股内在的力量的文章风格。建安作者以此来对抗彩丽繁绮而又空洞无物，或者低级庸俗的文风。而之所以形成“建安风骨”，一方面是由社会现实决定的，另一方面的决定因素是对汉乐府民歌的继承和创新。 建安前后，阶级斗争激烈，政治和思想发生重要变化，社会极度动荡不安。建安前爆发的黄巾起义摧垮了东汉皇朝的腐朽统治，但接下来军阀混战，三国鼎立，战火不停，生灵涂炭。而上层统治者却过着奢侈糜烂的生活。 生活在如此时代背景下的建安文学的主要作者们——曹氏父子、建安七子，还有蔡琰——都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓无家可归、饿死街头的凄惨场面。所以在他们各自的作品中，时代的烙印体现得尤为明显。建安风骨首先是时代的产物，是时代孕育了这种文学风格。如王粲在《七哀诗》中描述了一幅惨绝人寰的普通百姓流离失所图，严重的饥荒竟迫使母亲不得不忍痛抛弃亲生的骨肉。全诗情景交融，语调悲怆，“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还”，母亲那痛苦而又无奈的表情，好似一幅幅悲惨的画面，展示在世人面前。这首诗被后人誉为“汉末实录”“诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神，在建安文坛上，可以说是开风气之先。 建安作者们没有被现实的残酷和苦难吓倒，更没有醉酒消沉，得过且过，而是“位卑未敢忘忧国”，把重整山河作为己任。他们在各自的作品中，表达了一种高昂奋进的情绪，慷慨悲歌地表现出他们渴望建功立业、统一天下的理想，犹如在黑暗里点亮了一盏明灯，给人以鼓舞和力量，使迷茫的人不再迷茫，消沉的人从此昂扬战斗。正如古人所言，文学亦写实亦传情，诗人们正是本着文学这一特色，很好地通过诗歌把自己的忧国忧民之情淋漓尽致地表现出来，从而尽显“建安风骨”。正如曹操《龟虽寿》，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，此诗为北征乌桓凯旋途中所作，本篇以神龟起兴，言生命必有终时，表现出了诗人不信天命、努力进取、志在千里的英雄豪迈气概和一种积极向上的精神，融会深刻的哲理于生动的形象之中，感情真挚，意境深远，具有强烈的艺术感染力。 建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用辞和文采。诗人们汲取汉乐府中“感于哀乐，缘事而发”的精神，走直抒胸臆的道路，创造出富有鲜明时代气息的文学。那种无病呻吟、脱离实际、空洞无物的作品被作家们所摒弃，而是借景物观照时代，有感而发。如曹操的《观沧海》，诗人望着波涛汹涌的大海，联想到当下的现实，一发不可收地抒发了自己的豪情壮志，吐露出自己的宏伟抱负，表现了一种积极进取的精神，给人以鼓舞以号召，可以说它是积极的思想内容和高超的艺术特色兼得的佳作，在继承的基础上，又有所创新。 王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹丕的《大墙上蒿行》等作品中，也都各有不同的特色。无论是内容上，还是形式上，都能让人深刻地感受到，诗人们那种对美好生活的向往，对各种艺术形式不断的追求，即冲破樊篱、勇于探索创新的精神。建安作家的作品，从反映生活的方面来说，比汉代的诗人及辞赋家要广泛得多；在艺术手法上，他们不但继承了乐府民歌的长处，而且加以提高和发展，他们加强词句的色泽和光彩，使之更华美。建安文学作者的创作为五言诗的发展奠定了一个坚实的基础，为各种新的艺术形式的发展开创了一个崭新的未来。 从以上种种中，不难得出，建安作者的作品具有对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实深刻的反映，对国家统一与太平的渴望，对人民疾苦的同情和与之相得益彰的内容与形式的创新，以及刚健清峻、质朴有力的语言，正是这些共同构成了“建安风骨”的主要因素。 （摘编自汤树德《“建安风骨”构成的主要因素》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉末建安时期的文坛巨匠“三曹”“七子”的诗歌普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。 B. 前人都用“建安风骨”来指代建安文学，“建安风骨”形成的主要因素是社会现实和对汉乐府民歌的继承、创新。 C. 曹氏父子、建安七子、蔡琰的作品，富有时代气息，因为他们都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓流离失所等凄惨场面。 D. 建安作者们把重整山河作为己任，他们将高昂奋进的情绪，渴望建功立业、统一天下的理想融入各自的作品中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “建安风骨”内涵丰富，包含文风清峻、通达脱俗、气盛词壮、华靡等。其中，华靡之风自曹植始，形成于七子后。 B. 王粲的《七哀诗》表现了普通百姓的流离失所，被后人誉为“汉末实录”“诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神。 C. 用辞和文采是建安文学的核心，建安文学的作家们摒弃那种空洞无物的作品，借景物观照时代，有感而发。 D. 对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实深刻的反映等，是构成“建安风骨”的主要因素。 3. 下列选项中，可以体现材料二第三段观点的一项是（ ） A. 曹操在《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”中，批判了当时陷人民于水深火热的军阀混战，表达了诗人憎恶战争、同情人民的鲜明态度。 B. 曹植《白马篇》“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”中，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望为国立功的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。 C. 王粲《杂诗》“回身入空房，托梦通精诚”两句，写诗人回到卧室，希望在梦中传递自己对友人的真诚之心，体现诗人与友人之间的深厚情谊。 D. 刘桢《赠从弟》“风声一何盛，松枝一何劲”两句，通过赞美松柏，表现自己的高洁之性、坚贞之节和高远之志，风骨雄健，气势有力。 4. 材料二采用了哪些方法证明观点？请简要概括。 5. 请结合材料，分析曹操《短歌行》中“建安风骨”的体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黎明前的故事（节选） 茹志鹃 这天晚上，爸爸回来，米米还没有睡着，就听见妈妈急促地跟爸爸说：“要小心，今天有些古怪。隔壁陈家忽然来了远亲，傍晚时，又有一个‘黄牛’跑到门口来卖银圆。我看这情况……你得停两天……”米米虽然听不懂，可是知道这总不是好事。她屏住气，听爸爸温和地对妈妈说：“在这种时候，怎么能停！……你有些怕不要紧，在天亮以前，天会黑得更可怕一些，过去了，就会好的。”接着，爸爸又爬上了阁楼。 不知怎么的，米米睡不着了，心里就是觉着不安，可是看看妈妈，①却仍然像平日那样，坐在窗边改卷子，有时停了笔，侧耳静听一下。夜已深了，一切似乎都报安静，米米迷迷糊糊地也入了睡梦。 米米和小小突然给一阵猛烈的骚乱声惊醒了，一睁眼，吓呆了。妈妈脸色灰白，站在床前，阁楼上“砰嘭哗啦”，好像所有的箱子、抽斗、床铺都同时翻倒了过来；杂沓的脚步声，吆喝声，乱成一片。一会儿，就见几个穿短衫的人，拿枪押着爸爸下来了。爸爸双手被铐着，嘴角破了，血一滴一滴地向下流。米米和小小迷惘地看着爸爸，爸爸赶紧用肩膀擦了擦嘴上的血，对米米、小小笑了笑说：“不要怕，不要怕，小孩子要学得勇敢一些。”妈妈一听这话，就转过头去了. 那些人给妈妈也铐上了手铐，说：“走！” 到这时候，米米才像从梦里醒了过来，她突然跳起来，一把死揪住一个穿短衫的人喊道：“不许拉走我爸爸妈妈！” “滚开，小共产党！”那人推倒米米，就押着她的爸爸妈妈走了。米米趴在地上，浑身哆嗦着。小小却依然躺在床上，痴呆呆地看着门口。 阁楼上，还有人在翻箱倒柜…… 平时，小小不算是个听话的孩子，在外面跟人打架，在家还欺负姐姐，可是现在，爸爸妈妈已被逮去一天了，他却一声也没哭，不说话也不动，只是固执地蹲在爸爸的阁楼上，那些人撵他也撵不下来。 爸爸被逮去的第三天，住在他家的那些特务，买了酒菜大吃大喝，忽然小小从阁楼上飞跑下来，朝特务大喊道：“把我爸爸妈妈还来！为什么把我爸爸妈妈抓去? 为什么不让我上学?……”小小一边喊，一边极力地忍住，不让眼泪掉下来。米米在一旁看见一个特务不怀好意地瞪着小小，生怕弟弟吃亏，赶紧过去拉着小小说：“我们自己捡菜皮去。”说着就拉了小小要走。 “不许走！”那特务说。 “你不让我们上学，不让我们出去玩，还不让我们吃饭吗? 你们要不放心，就跟去好了！”米米把弟弟拉在身后，斜着眼，狠狠地盯着那人。另外一个人挥了一下手。米米拉着小小赶紧走了出来。 弄堂里仍有孩子在闹闹嚷嚷地玩。②米米和小小觉得有些奇怪，老玩香烟牌子、玻璃弹子有什么意思呢！姐弟俩没看一眼就走了过去，在这短短几天里，他们好像突然长大了。小菜场老早散了，已经没有什么东西好捡。米米和小小并排坐在小菜场的石阶上，过了一会儿，小小站起身说：“姐姐，我们自己去找爸爸。” “对！ 我们去找。”米米站起来走了没几步，小小却停下了，他茫然地说：“那……到哪里去找呢?” “那些坏家伙都是警察局的，我们到警察局去找！” “对，快走！”小小好像高兴起来了，拉了姐姐就跑。 ③天黑沉沉的，马上就要下雨了，路上的人也越来越少。一九四九年的第一声春雷，隆隆地从远方滚来。米米和小小两个加紧了脚步向前跑着。跑着跑着，雨就哗哗地落下来了。 警察局阴森森的大门口，四个拿着枪的警察在踱来踱去。“滚开！”那个警察端了上好刺刀的枪，把他们赶到一边去了。 米米和小小愣愣地站在门口。“小小，我们回去吧！”小小不响，只是用手背擦着眼睛，很久才移动身子，跟姐姐走了。默默地走了一会儿，小小忽然抬起头来说道：“姐你说，爸是共产党，是好人，他们为什么抓他?” “他们都是坏蛋！” “爸爸说北平有共产党，那我们叫他来打这些坏蛋！” “北平……路太远了啊！” “……我们写信去……” 米米和小小回到自己家的弄赏口，天已黑尽了。住在弄堂口的胡阿秀阿姨看见了他们，就哭着把他俩带到自己家里，给他们身上弄了弄干，又给了一些小菜，也不敢留他们，只说：“有事只管来找我。” 来米和小小回到家里，那些特务也没有人来问。米米就点起洋油炉子，自己动手做起饭来。小小还是照常爬到阁楼上坐在爸爸的床上。①往常这个时候是最热闹的，晚饭吃过了，大家围在家里，爸爸讲故事，妈妈检查功课，小小和姐姐吵嘴……小小怔怔地看着楼梯口，心想：也许爸爸会突然走上来，轻轻地叫道：“小小，吃晚饭了……” 他这样想着，想着，等到米米上楼来找他去吃饭，他已伏在枕头上睡熟了。 （有删改，） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说的标题“黎明前的故事”简洁醒目，且意蕴丰富，暗示这是临近解放所发生的故事。点出了故事所发生的社会背景。 B. 爸爸被敌人押走时，担心孩子看见自己的样子而伤心、害怕，于是赶紧用肩膀擦了察嘲上的血，还笑了笑并用话语来安慰孩子。 C. “你不让我们上学，不让我们出去玩，还不让我们吃饭吗?”一句用三个“不让”强烈表现了米米对敌人暴行的气愤。 D. 米米和小小回到弄堂口，得到了胡阿秀的帮助，胡阿秀哭泣表明她有同情心，而“不敢留”则意在突出她的思想落后。 7. 对小说中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中通过描写妈妈的动作，既表明了妈妈的职责，又表现了妈妈机警的形象特点。 B. 句子②中对米米和小小的心理活动进行描写，写出了两个小孩子在父母被捕后的成长。 C. 句子③是环境描写，既突出孩子的艰难，又暗示时代背景，更预示他们将找不到父母。 D. 句子④插入往常最热闹的画面，既与现在的凄冷形成对比，又衬托出孩子对父母的思念。 8. 第一段在小说（节选）中有什么作用? 请简要分析。 9. 这篇小说在选材角度上颇有讲究，请简要赏析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 六月二十六日，愈白李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道? 生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲①胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。 抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘行若遗俨乎其若思茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。 虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？ 有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。 （节选自韩愈《答李翊书》） 材料二： 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 【注】①蕲：同“祈”，求，希望。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处相应的序号写在答题处。 处若A忘B行若C遗D俨乎E其若思F茫乎G其若迷 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 希：希望，希求。材料一中两个“希”字的意义和用法都相同。 B. 已：语气词，罢了。与《劝学》中“学不可以已”的“已”意义和用法都不相同。 C. 师：意动用法，以……为师。与《师说》中“择师而教之”的“师”意义和用法都不相同。 D. 六艺：指儒家的六部经书，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 12. 下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为想要达到古代立言的人的境界，就不能急功近利，并以“养根”“加膏”作喻来说明此理。 B. 韩愈认为在能够清楚明了地识别古书中道理的真与假以及那些还不够完善的内容以后，写文章就能像大水浩荡一样文思奔涌了。 C. 李翊向韩愈问道，不在于谋求名利，韩愈颇为赞赏，并在给他的回信中讲述了自己的观点。 D. 韩愈写作《师说》的目的不仅仅是赞扬李蟠，更是对当时“耻学于师”社会风气的批判。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。 （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （3）虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 14. 从韩愈的《答李翊书》和《师说》中，你学到了哪些“学习之道”，请结合文本，简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和陶归园田居（其五）① 苏轼 坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲②。 不逢商山翁，见此野老足。 愿同荔支社，长作鸡黍局。 教我同光尘，月固不胜烛。 霜飙散氛祲，廓然似朝旭。 [注]①苏轼被贬惠州时，一位85岁的老人邀请他在荔枝成熟时相聚，他欣然答应，夜闻苏过诵《归园田居》，于是作《和陶归园田居》六首，本诗是第五首。②紫芝曲：秦末隐居商山的四位隐士所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句描摹诗人闲适雅逸的日常生活，“紫芝曲”借用典故，表现诗人谪贬之后，有了归隐田园之意。 B. 三、四两句，用“商山翁”来衬托野老，表现野老的超尘不凡，也流露出诗人见到野老时的欣喜。 C. “愿同”“长作”说明诗人能随缘自适，希望能加入当地百姓的日常活动，表达自己对田园生活的期待。 D. 在诗人心中，野老好比陶渊明，不仅有洞达透彻的人生境界，而且还能劝解诗人要与日月争光，照亮自己。 16. 这首诗将事、景、情、理四者融为一体。请结合全诗简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中运用借代手法表达借酒浇愁之情的诗句是：“______？______。” （2）《归园田居》其一中用叠词和远景镜头描绘出村庄朦胧安详景象的诗句是：“______，______。” （3）南宋戴埴曾说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”，《梦游天姥吟留别》中最能直接体现这一评价的两句是：“______，______？” （4）韩愈在《师说》中指出古代圣人“______”，尚且向老师请教；现在的一般人“______”，却以向老师学习为耻。 三、语言文字运用（16分） 18. 下列各句中没有通假字的一项是（ ） A. 或师焉，或不焉 B. 授之书而习其句读者 C. 列缺霹雳 D. 毋内诸侯 19. 下列选项中加点词解释全正确的一项是（ ） ①金就砺则利（靠近） ②今其智乃反不能及（才） ③吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） ④而致千里（送别） ⑤何时可掇（摘取） ⑥驽马十驾（辆） ⑦其贤不及孔子（才德优秀） ⑧而绝江河（横断） ⑨声非加疾也（劲疾） ⑩熊咆龙吟殷岩泉（震动） A. ①②⑤⑥⑦⑨ B. ①②③④⑦⑨ C. ①③⑤⑦⑨⑩ D. ①⑤⑦⑧⑨⑩ 20. 下列句子与例句的句式相同的一项是（ ） 例句：青，取之于蓝，而青于蓝 A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 师者，所以传道受业解惑也 C. 句读之不知，惑之不解 D. 学于余 阅读下面的文字，完成小题。 读书是一种选择，一种时时处处的选择。不需要红袖添香，也不需要正襟危坐，只要一捧一翻，读书随处净土，闭门即是深山。这样看来，书应该是易读的，路灯下能读，车船上能读，即使风雪交加，破屋茅棚，亦能读书； ① ，明窗净几，夜静更深，即使在教室、图书馆，也有不读书的。 ② ，这种滋养，春风化雨，润物无声，所以读书的人是有福的，因为他们有着一个随时可以远离尘嚣的精神世界。 当一个人选择了与书为伴，从此就不再孤独。那些用文字构建的一个个绚丽多彩的世界，早已流进了精神的血液，也使自己从这个繁杂的世界中跳脱出来，实现真正的自由。其实，在信息泛滥和电子产品包围的今天，读书的人也是幸运的。因为他们拥有了让时间变慢的魔法。读书会和自己的灵魂相遇，也会和许多有趣的灵魂穿越时空对话交流。这是治疗人生坎坷的药，也是照亮自己前路的光。你看到的每一个字，都会化成你精神的骨与肉，改变你的精神容颜，让你变得与众不同。 21. 下列句子中的“你”和“你看到的每一个字”中的“你”，用法相同的一项是（ ） A. 但是我们因为久习于这种“我呀！”“我呀”的回答，也很有时候用到了门内人无法辨别你声音的场合。（《乡土中国》） B. 红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。（《红烛》） C. 你好啊，欢乐的精灵。（《致云雀》） D. “咳，你问什么不行呀！”凤娇替香雪挎起篮子说。（《哦，香雪》） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写一篇文章。 潜能是一种潜在的、可能的、尚未外化为现实的能力。冰山理论认为：人们拥有的能力就像冰山一角，只占能力的 30%，而还有 70%能力隐藏在冰山之下，未被发掘。但是激发潜能需要坚定自信、奋斗目标、现实危机、榜样感召以及崇高的责任感等等。 阅读材料后，你对如何激发“潜能”怎样看？结合材料或根据自己对“潜能”的体验请写一篇不少于 800 字的文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 廊坊市第十五中学高一期中考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①举例论证：列举曹操《龟虽寿》、王粲《七哀诗》、曹操《观沧海》等作品，论证建安文学具有“建安风骨”的特点，如曹操《龟虽寿》体现诗人积极向上精神，王粲《七哀诗》反映时代现实等。②引用论证：引用古人“文学亦写实亦传情”的观点，论证建安作者通过诗歌表达忧国忧民之情，尽显“建安风骨”。③对比论证：将建安文学与汉代诗人及词赋家对比，如建安文学反映生活面更广，在艺术手法上继承并发展乐府民歌，加强词句色泽光彩，论证建安文学的进步与创新，体现“建安风骨”。 5. ①文风清峻：《短歌行》语言简洁明快，如“对酒当歌，人生几何”等句，利落大方地表达出诗人对人生短暂的感慨和对贤才的渴望。②通达脱俗：诗人突破传统思想束缚，在诗中既表达对时光易逝的忧思，又有渴望建功立业、招揽贤才统一天下的豪情壮志，不拘小节。③气盛词壮：诗中情感激昂慷慨，如“周公吐哺，天下归心”，体现出诗人自信豪迈，渴望实现理想的强烈愿望，畅所欲言。④感于哀乐，缘事而发：曹操有感于当时社会动荡、人才难得，在诗中表达对贤才的渴慕，对人生短暂的感伤，以及渴望建功立业的雄心，如“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，借对贤才的思念抒发自己的情感，反映社会现实。⑤刚健清峻、质朴有力：整首诗用词刚健有力，不事雕琢，如“譬如朝露，去日苦多”，以朝露比喻人生短暂，质朴而生动地表达出诗人的情感，具有强烈感染力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. C 8. ①暗示了斗争背景，营造了紧张的斗争气氛。文中用妈妈的话“要小心，今天有些古怪”等交代了形势的严峻，从而营造了紧张的气氛。②突出了爸爸的形象。通过爸爸的话“怎么能停”“在天亮以前……就会好的”等丰富了爸爸坚定的革命热情和对革命充满信心的精神。③推动了故事情节的发展。正因为“隔壁陈家忽然来了远亲，傍晚时，又有一个‘黄牛’跑到门口来卖银圆”说明爸爸的行为受到了敌人的监视，所以下面才会出现敌人抓捕父母的行动。 9. ①小说主要选取了米米、小小两个小孩子在父母被敌人逮捕之后的事件来写反抗国民党特务的斗争。视角独特，真实素朴，从孩子的角度描写体现了震撼人心的力量。②这种选材通过儿童的眼睛来观察世界，凸显了孩子的心灵纯洁，拥有童真、童趣，使得叙事内容更加客观真实。③用儿童天真善良的天性与国民党特务的凶残进行对比，审视人性，体现了作者的价值观念，直扣人心，别开生面。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）（君子）被任用就在人们中推行道，不被任用就把道传给弟子，把道借文章流传下去为后世效法。 （2）因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，懂得道理有早有晚，学术技艺有专门的研究，如此罢了。 （3）即使又晒干了，木材也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样的。 14. ①要志存高远，持之以恒 ②要广泛学习，从古书中汲取养分 ③要坚持己见，明辨真伪 ④要不断加强自身修养 ⑤要善于向老师学习 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①开头两句蕴含哲理。野老结合诗人的处境劝慰诗人，使诗人体悟到隐藏光芒、与世无争也是一种明智的处世态度。②最后两句写景。凛冽的寒风吹散了笼罩着天地的雾气，天地之间顿时变得空阔寂寥，犹如朝阳映照。③全诗以景结情，寓情于景。委婉地表达了诗人击碎思想枷锁一扫心灵阴霾后的轻松和畅快，表现出诗人从容洒脱、乐观旷达的人生态度。      【17题答案】 【答案】 ①. 何以解忧 ②. 唯有杜康 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 安能摧眉折腰事权贵 ⑥. 使我不得开心颜 ⑦. 其出人也远矣 ⑧. 其下圣人也亦远矣 三、语言文字运用（16分） 【18题答案】 【答案】B 【19题答案】 【答案】C 【20题答案】 【答案】D 【21~22题答案】 【答案】21. A 22. ①可书也是难读的 ②阅读能滋养人生 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 绽放潜能之花 苏格拉底曾经说过：“每个人的身上都有太阳，只是要让它发光……”是的，每个人都有一粒潜能的种子，只是要懂得让潜能之花绽放。 自信的种子，为潜能之花奠基。曾听过这样一个童话故事，说的是有一颗百合花的种子被风刮到贫瘠的山坡上，坚信自己能够长成一棵百合，却遭到周围野花的耻笑。然而，就在这种自信的不断激励下，几年后，这片山坡百合花香满地。正是有了百合花对自己的坚信，才有了它潜能的绽放，才有了香飘千里。自信，是绽放潜能之花的内在动力。诸葛孔明有了自信，借东风，大演空城计；甘罗有了自信，小小年纪便纵横捭阖，活跃于各国之间。有了自信，我们会坚定不移地朝目标前进；有了自信，我们才能有施展才能的勇气。当自信植根于我们心中时，我们在眺望。 奋斗的沃土，为潜能之花供能。古谚道：“台上三分钟，台下十年功。”我不知道刘翔这个亚洲飞人为了赛场上的精彩瞬间奋斗了多少个春秋，我也不知道太史公为了《史记》奋斗了多少个日夜，可是，我知道从凿壁偷光到卧薪尝胆，从囊萤映雪到头悬梁锥刺股，这些人付出了多少艰辛与努力。于是，奋斗为潜能蓄势，为潜能供能。如果鹰的潜能无法得以发挥，那它一定是缺少了腾空的翅膀；如果豹的潜能无法得以发挥，那一定是缺少了强大的肌腱；如果人的潜能无法得以发挥，那一定是缺少了奋斗的能量。在奋斗中，我们发现自己的潜能；在奋斗中，我们提高自己的目光。奋斗的能量能使我们的潜能得到激发，得到释放。正如爱迪生所说：“天才等于百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。”当我们生长在奋斗的沃土上，我们就一定要努力地拼搏。 机遇的雨露，为潜能之花浇灌。我从不相信金子自己会发光，我也从不相信伯乐常有，因为我相信机遇要靠自己去把握。毛遂自荐，千古佳话，当千百英雄在历史的长河中湮没的时候，毛遂却抓住机遇，站在了风口浪尖上，向我们展示他的外交智谋和口才。机遇，可以点石成金，可以指向最后的顶峰，机遇会将所有的积淀都激活，可以让世界所有的门为你打开。当潜能之花已成花苞，机遇会使它绽放出最美丽的花朵。当我们抓住机遇，我们便看到，成功在向我们招手。 朋友，当你奋斗过，抓住了机遇，带着自信迈向成功时，蓦然回首，你便看到潜能之花已悄然绽放…… 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $