内容正文:
2025 -2026学年部编版七年级历史上册1.3中华文明的起源课堂提升练习
一、基础识记
1. 距今约______年,黄河流域的______部落和______部落结成部落联盟,在______打败了蚩尤部落,之后两部落进一步联合,形成了日后______族的主干,因此后人尊崇______和______为中华民族的人文初祖。
2. 传说炎帝教民______,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;还制作______,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品。
3. 传说黄帝能建造______以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,并发明了______和______。他的妻子______擅长纺织,并会缫丝。
4. 黄帝之后,黄河流域杰出的部落联盟首领依次是______、、,他们通过______的方式推举部落联盟首领,这种民主推举贤德之人担任首领的制度,历史上称为 “______”。
5. 约公元前______年,结束部落联盟局面,建立了中国历史上第一个王朝 ——,标志着中国早期国家的产生,也标志着原始社会的终结和______社会的开始。
二、理解应用
1.选择题:下列关于炎帝和黄帝的传说,符合史实的是( )
A. 炎帝和黄帝是距今约 170 万年的原始人类
B. 炎帝和黄帝的部落联盟在涿鹿之战中打败了蚩尤
C. 黄帝发明了文字和算盘
D. 炎帝和黄帝的传说完全是虚构的,没有任何历史价值
2.材料分析题:阅读下列材料,回答问题。
材料一:“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。”—— 孙中山
材料二:相传,黄帝部落联合炎帝部落,在涿鹿一战中大败蚩尤。从此,炎帝、黄帝部落结成联盟,经过长期发展,形成日后的华夏族。
(1)材料一中的 “轩辕” 指的是谁?材料中提到他的哪一贡献?
(2)结合材料二和所学知识,说说涿鹿之战的结果和影响是什么?
(3)为什么后人尊崇炎帝和黄帝为 “中华民族的人文初祖”?
3.概念辨析题:请辨析 “禅让制” 和 “世袭制” 的区别,填写下表空白处。
制度名称
推举方式
首领产生依据
对应的社会阶段
禅让制
______
贤德、才能
原始社会末期(部落联盟时期)
世袭制
父子或兄弟相传
______
______
三、综合探究
1.探究题:结合所学知识,分析炎黄部落联盟的形成和发展对中华文明起源的重要意义。
2.材料探究题:阅读下列材料,回答问题。
材料一:相传,尧年老时,征求各部落首领的意见,推举品行高尚的舜做他的继承人。舜年老后,也采用同样的方法把位置让给治水有功的禹。
材料二:禹接受治水任务后,改用疏导的方法,开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水,曾三过家门而不入,经过 10 多年的努力,终于解除了水患。
(1)材料一反映的是什么制度?这一制度的核心是什么?
(2)根据材料二和所学知识,说说禹治水成功的原因是什么?禹治水的事迹体现了他怎样的精神品质?
(3)禹建立夏朝后,这一制度发生了怎样的变化?这种变化有什么历史意义?
3.开放探究题:有观点认为 “传说与史实既有区别又有联系”,请结合炎帝、黄帝、尧舜禹的相关传说和考古发现,谈谈你对这一观点的理解。
四、拓展提升
1.历史解释题:为什么说 “夏朝的建立是中国历史上的一次巨大变革”?结合夏朝建立的背景、政治制度、社会结构等方面,进行简要解释。
2.史料实证题:传说和考古发现是研究史前时期历史的重要依据。请列举三例能印证炎帝、黄帝或尧舜禹时期历史的传说或考古发现,并说明每一例所反映的历史信息。
答案
一、基础识记
6. 五六千;黄帝;炎帝;涿鹿;华夏;炎帝;黄帝
7. 开垦耕种;陶器
8. 宫室;文字;算盘;嫘祖
9. 尧;舜;禹;民主推举;禅让制
10. 2070;禹;夏朝;奴隶
二、理解应用
1.B
2.(1)“轩辕” 指黄帝;贡献:创造指南车,平定蚩尤乱(或打败蚩尤部落)。
(2)结果:黄帝部落和炎帝部落联合打败蚩尤部落。影响:炎帝、黄帝部落结成联盟,经过长期发展,形成日后的华夏族,为中华民族的形成奠定了基础。
(3)因为炎帝和黄帝部落联盟在涿鹿之战后,逐渐形成华夏族;他们的传说中包含了许多发明创造(如炎帝教民耕种、黄帝发明文字等),这些发明创造反映了原始社会晚期生产力的发展和社会的进步,对中华文明的起源和发展有重要影响,所以后人尊崇他们为 “中华民族的人文初祖”。
3.禅让制推举方式:民主推举(各部落首领共同推举);世袭制首领产生依据:血缘关系(父子或兄弟相传);世袭制对应的社会阶段:奴隶社会(或夏朝及以后的阶级社会)
三、综合探究
1.① 炎黄部落联盟在涿鹿之战中打败蚩尤,稳定了黄河流域的部落秩序,为后续部落联盟的发展和华夏族的形成奠定了基础;② 联盟的形成促进了部落间的交流与融合,推动了生产技术的传播(如炎帝的耕种技术、黄帝的制船技术等),提高了原始社会的生产力水平;③ 炎黄部落的传说中包含大量发明创造,这些发明创造反映了早期中华文明的萌芽,如文字、算盘、纺织等,为中华文明的后续发展提供了文化基础;④ 华夏族以炎黄部落联盟为核心形成,成为中华民族的主干,炎帝和黄帝被尊为 “人文初祖”,增强了中华民族的文化认同感和凝聚力。
2.(1)制度:禅让制。核心:民主推举贤德、有才能的人担任部落联盟首领。
(2)治水成功的原因:禹采用疏导的方法(改变了之前堵截的方法),顺应了自然规律;禹全身心投入,坚持不懈(三过家门而不入),得到民众支持。精神品质:无私奉献、坚持不懈、勇于创新、以民为本的精神。
(3)变化:禹建立夏朝后,不再通过禅让制推举首领,而是将王位传给儿子启,开创了世袭制。历史意义:世袭制取代禅让制,标志着 “公天下” 变为 “家天下”,中国历史上第一个王朝(夏朝)建立,早期国家形态形成,原始社会终结,奴隶社会开始。
3.① 区别:传说往往包含后人的想象和夸张成分,不一定完全符合历史事实(如黄帝发明文字的传说,目前考古发现最早的文字是商朝的甲骨文,说明文字的形成是长期发展的结果,并非黄帝一人发明);史实是经过考古发现或文献记载验证的、较为真实的历史事实(如夏朝的存在,可通过二里头遗址的考古发现印证)。② 联系:许多传说基于一定的历史事实,是对原始社会晚期历史的反映(如炎帝教民耕种的传说,与原始农业的发展史实相符;大禹治水的传说,与史前时期洪水泛滥、先民治水的史实相关);传说为研究史前历史提供了重要线索,考古发现则能印证传说的合理性(如涿鹿之战的传说,反映了部落联盟时期的战争史实,与黄河流域部落遗址的分布相呼应)。因此,传说与史实既有区别,又有密切联系,研究史前历史需结合传说和考古发现综合分析。
四、拓展提升
1.① 背景:夏朝建立前,我国处于原始社会末期的部落联盟时期,实行禅让制;夏朝建立后,禹结束部落联盟局面,建立了中国历史上第一个王朝,标志着原始社会的终结。② 政治制度:夏朝废除禅让制,实行世袭制,“公天下” 变为 “家天下”,形成了早期国家的政治制度(如设置官职、制定刑法、建立军队等),确立了王位传承的血缘关系基础。③ 社会结构:夏朝建立后,社会出现阶级分化(奴隶主和奴隶),奴隶主阶级掌握国家权力,奴隶成为被剥削的阶级,社会结构从原始平等的氏族社会转变为阶级社会。④ 历史影响:夏朝的建立,标志着中国早期国家的产生,为后续商周时期的政治、经济、文化发展奠定了基础,是中国历史从原始社会向奴隶社会过渡的重要标志,因此是一次巨大变革。
2.① 炎帝教民耕种、种植五谷的传说:反映了原始社会晚期原始农业的发展,人们从采集狩猎转向农耕生产,与河姆渡、半坡遗址中人工栽培水稻、粟的考古发现相印证;② 黄帝发明船只、挖掘水井的传说:反映了原始社会晚期手工业和水利技术的进步,与考古发现的原始木结构水井(如河姆渡遗址水井)、原始船只遗迹相呼应,印证了当时生产技术的发展;③ 大禹治水的传说:反映了史前时期洪水泛滥的史实和先民治水的努力,与考古发现的黄河流域新石器时代晚期水利工程遗迹(如河南龙山文化时期的治水遗址)相印证,说明当时人们已具备一定的治水能力和组织协调能力。
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