精品解析：四川省眉山市丹棱中学校2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

四川省眉山市丹棱中学校2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 为了亚洲人民的团结和友谊 ——习近平主席为出席杭州亚运会开幕式的国际贵宾举行欢迎宴会侧记 秋分时节，之江大地丹桂飘香；雷峰塔下，西子湖畔烟雨蒙蒙。 “很高兴同各位新老朋友相聚美丽的西子湖畔，共同迎接第十九届亚洲运动会。” 9月23日中午，国家主席习近平和夫人彭丽媛在浙江省杭州市西子宾馆漪园举行宴会，欢迎来华出席杭州第19届亚运会开幕式的国际贵宾。 11时45分，巨幅山水画《水光潋滟晴方好》前，习近平主席和夫人彭丽媛热情欢迎各国贵宾，同他们一一亲切握手、互致问候，并合影留念。 在《和平——命运共同体》乐曲声中，习近平主席健步走上讲台，发表热情洋溢的致辞。 “今天是中国农历的秋分节气。在这个寓意丰收和团圆的日子，亚运会圣火将再次在中国点燃。” 回顾筹办亚运历程，讲述中国办赛理念，习近平主席以“亚洲运动会承载着亚洲人民对和平、团结、包容的美好向往”阐释杭州亚运会之于亚洲、之于世界的时代价值，彰显以体育为媒促进人类进步的深邃思考。 “以体育促和平”—— 第二次世界大战结束后不久诞生的亚运会，因和平而生、因和平而兴。几十年来，亚运会在总体和平稳定的地区环境中见证了“风景这边独好”的亚洲奇迹，也记录下中国在和平发展道路上与亚洲、与世界相互交融、相互成就的坚实步伐。 宴会上，承载着中国人民集体记忆的北京亚运会歌曲《亚洲雄风》和杭州亚运会主题曲《同爱同在》，传递着中国推动亚洲各国团结自强、命运与共的不变初心。 放眼世界，百年未有之大变局加速演进，亚洲和平发展面临诸多新的挑战。 “作为山海相连、人文相亲的命运共同体，我们要以体育促和平，坚持与邻为善和互利共赢，抵制冷战思维和阵营对抗，将亚洲打造成世界和平的稳定锚。”习近平主席的坚定宣示，寄托着中国人民同亚洲各国人民共同守护和平家园的殷殷期待。 “以体育促团结”—— 杭州亚远会吸引了亚洲各国各地区运动员踊跃热情参与，参赛人数、项目设置、总体规模均创历史新高，不少国家和地区奥委会将其列为今年最重要的赛事。本届亚运会，亚奥理事会45个成员实现“大团圆”。 “遇山一起爬，遇沟一起跨”“甘蔗同穴生，香茅成丛长”，习近平主席曾引用这些亚洲谚语讲述团结合作的亚洲价值理念。杭州亚运会的盛况向世人昭示：纵使国际和地区形势变乱交织，亚洲人民对友谊的珍视、对团结的向往不可阻挡。 开幕前一天，习近平主席会见了老朋友国际奥委会主席巴赫。巴赫高度评价中国政府为国际奥林匹克运动作出重要贡献，表示“当前世界面临地缘冲突等各种困难，国际奥委会致力于捍卫多边主义，反对体育政治化，赞赏中方为此采取的正确立场”。 宴会致辞中，习近平主席的话语掷地有声：“我们要以体育促团结，把握历史机遇，合作应对挑战，践行‘永远向前’的亚奥理事会格言，把共同发展、开放融通的亚洲之路越走越宽。” “以体育促包容”—— 宴会上，浙江歌舞剧院民族乐团、浙江交响乐团的艺术家们演奏了《采茶舞曲》《东帝汶欢迎你》等富有各国特色的乐曲，汇聚成亚洲不同文明和合共生、美美与共的和谐交响。 亚洲是人类文明的重要发祥地，杭州亚运会上，一个个富有不同地域、不同文化特色的项目，展现着亚洲文明的自信、包容与开放。 “我们要以体育促包容，增强文明自信，坚持交流互鉴，续写亚洲文明新辉煌。”习近平主席道出体育与文明的深刻关联。 杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地，既被宋代欧阳修称赞“山水登临之美，人物邑居之繁”，也被马可·波罗誉为“世界上最美丽华贵之天城”。致辞中，习近平主席向国际贵宾盛情介绍本届亚运会主办城市所在的浙江省：“浙江坚持改革开放，跑出了高质量发展的加速度，正在建设共同富裕示范区，是中国式现代化的先行者。” 今日之江，照鉴中国发展不凡历程。习近平主席曾在浙江工作多年。在习近平主席的亲切关怀下，浙江以“弄潮儿向涛头立”的开拓精神和奋进实践，书写下中国式现代化的精彩故事，为亚洲和世界打开观察当代中国和未来中国的一扇窗。 “祝愿大家在诗画浙江度过难忘的时光，在亚运会圣火下留下美好的记忆。”习近平主席真诚的话语打动人心。 在这个丰收和团圆的时节，习近平主席和国际贵宾共赴杭州亚运会开幕式。“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”的杭州亚运盛会，续写新时代中国推动构建亚洲命运共同体、人类命运共同体的崭新篇章。 新华社杭州9月23日电（有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新闻的主标题高度概括了习主席发言的中心思想，副标题补充说明了习主席发言的背景。 B. 新闻首段的对偶句既交代了杭州亚运会举办的时间、地点和环境特点，也颇具文学色彩。 C. 亚运会的开幕时间定在寓意着丰收和团圆的秋分节气，寄寓了我们对亚运会的美好祝福。 D. “稳定锚”的比喻形象生动地展现出亚运会对维护亚洲和世界和平有着举足轻重的作用。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 亚运会是因和平而生、因和平而兴的。亚运会能见证“风景这边独好”的亚洲奇迹，说明亚洲几十年以来一直是和平稳定的。 B. 从国际奥委会主席巴赫的话语中我们可以看到中国在捍卫多边主义、反对体育政治化、支持国际奥林匹克运动上的巨大贡献。 C. 浙江被称为“中国式现代化的先行者”，是坚持改革开放的成果，它跑出了高质量发展的加速度，也建设出共同富裕示范区。 D. 体育与文明有着深刻关联，亚运会上不同地域、不同文化特色的项目，既能展现出亚洲文明的特点，也要续写亚洲文明新辉煌。 3. 下列选项，不适合放在原文用来介绍杭州的一项是（ ） A. 《望海潮》柳永（北宋）：烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 B. 《忆江南》白居易（唐）：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头 C. 《石头城》刘禹锡（唐）：淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 D. 《饮湖上初晴后雨》苏轼（北宋）：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 4. 文本报道了杭州亚运会开幕式的国际贵宾欢迎宴会，请简要说明此则消息在报道事件时有哪些特点。 5. 文本记录了习近平主席在杭州亚运会开幕式的国际贵宾欢迎宴会上的发言，请结合开幕词的特点，梳理习主席发言的基本内容。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 大神的审判 海明威 迪克·海伍德扣上厚呢短衣领子的纽扣，领子竖起到了耳朵边上。小木屋里，壁炉上方的鹿角挂着来福枪。迪克取下枪，戴上他厚重的毛草连指手套。“皮埃尔，今天我要去看看朝着卢恩河的那条布阱线路。”他说道，“天杀的，这天可真够冷。”他扫了一眼温度计，“零下四十二度。好了，再见，皮埃尔。”皮埃尔只是咕哝一声作为回应。迪克穿上雪靴，在地面上，以一种旅行家在荒地上穿着雪靴迈步的姿势，大摇大摆地出发了。 皮埃尔站在木屋的门口，看着迪克大摇大摆地往前走。他露出一个恶毒的笑容：“当他只能用一只脚在雪地上走，像只兔子一样蹦蹦跳跳，这个小贼一定会知道什么才是真正的寒冷。他偷了我的钱，肯定是他。”皮埃尔重重地甩上门，把几根柴扔到壁炉里，又爬回了自己的床上。 迪克一边大步走着，一边自言自语，像是在对“寂静地方”的旅行者说话一样。“我很好奇，只不过是丢了些钱，皮埃尔为什么要如此光火？我敢说，他肯定是放错了什么地方。可现在，他只会像只乖戾的猪一样发脾气。有时，我还能感觉到他在背后用恶毒的眼光盯着我。如果他以为是我偷了他的钱，为什么不说出来，跟我对质！怎么会这样！他以前很快乐，总是乐呵呵的。在密塞那坝，当我们一致同意要成为伙伴，来翁加瓦这里布陷阱捕猎的时候，我还以为他会是个让人愉快的同伴。可是现在，他已经一个星期没跟我说过话了，除了偶尔咕哝一声，或者用克里语①咒骂。” 天气很冷，却是一种干燥、让人精神爽利的、属于北地的寒冷。显然，迪克很享受这种干冷的空气。很快，他就沿着布阱线路走了五英里的路。可是，一路上他总感觉到有什么东西跟着他。他几次停下来，四处张望，却什么也没发现。他喃喃自语道：“我想那应该是库兹乌兹②作怪吧。”在北地这里，只要有人们无法解释某些事情，他们就会认为是那个“克里族的坏心眼儿小神”在作怪。然而，当他进入到一片云杉树林时，突然整个人被猛地抽起，拉向空中。当他的脑袋从与冰冷的地面碰撞中恢复清醒后，他发现自己被系在一棵云杉树上的绳子吊在半空中。这棵云杉树被折弯了，以充当这个陷阱所需要的弹力，一个像是捕猎兔子的陷阱。迪克的手指根本无法碰到地面。随着他不断的挣扎，腿上的绳子越来越紧。这时，他见到了一直跟随他的东西。一群瘦削的、饥饿的白毛大灰狼从这片树林里慢慢出现了。它们慢跑着过来，围着迪克，蹲坐下来。 而在小屋里，正躺在床上的皮埃尔被头顶上传来的啃咬声吵醒了。他懒懒地抬头望向屋梁，一只红色的小松鼠正急急地啃着他丢失的钱包的皮革。他想到了自己给迪克设计的陷阱，整个人从床上弹起来，抓起他的来复枪，来不及披上大衣或戴上手套，就冲了出去，沿着陷阱线狂奔起来。当他跑到那片云杉林时，他已经上气不接下气，快要喘不过气来。两只乌鸦飞走了，离开它们之前一直啄着的食物。眼前这个不成样的东西，曾经是名叫迪克·海伍德的人。两只乌鸦拍着翅膀，懒洋洋地飞到旁边的云杉树上。在这片布满血丝的雪地上，印满了属于大灰狼的脚印。 当皮埃尔往前走一步时，他听到捕熊用的钢夹子合起来的叮当声。这个陷阱一向是迪克负责照看的。现在，这个钢夹子在他脚上合上了。他往前倒了下去。当他倒在雪地上时，他说道：“这是大神的审判。我会为这些大灰狼省一点麻烦。”于是他把手伸向了那支来复枪。 （选自《海明威短篇小说集》） 【注】①北美印第安人克里族的语言。②克里族的一个神灵，即“克里族的坏心眼儿小神”。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 皮埃尔曾经乐观开朗，和同伴志趣相投，可后来变得阴险恶毒，不但诅咒同伴，还设下陷阱加害同伴。 B. 皮埃尔因丢了钱而猜疑同伴，当看见小松鼠啃咬钱包时，瞬间明白过来，然后疯狂地想要去挽救同伴。 C. 迪克比较有责任心，即使是天气寒冷，即便是同伴怀疑他，对他发脾气，他依然坚持去查看布阱线路。 D. 迪克被皮埃尔设计陷阱害死，不过他对皮埃尔也是有防备的，皮埃尔最后就倒在他照看的钢夹子里。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 本文以迪克和皮埃尔两条线索共同推动情节发展，两人由亲密到生分，又走向相同的结局，整个情节富有戏剧性。 B. 小说结尾戛然而止，留给读者以丰富的想象空间，皮埃尔“把手伸向了那只来复枪”有多种可能，使得小说悬念迭生。 C. 天气寒冷，白雪覆盖大地，这既是客观环境描写，也为下文二人先后落入自己人设计的陷阱、身死雪地作了铺垫。 D. “大神的审判”暗示了人物的宿命，难得的友情因为一方的不信任而导致了悲剧的结局，陷害对方的同时也害了自己。 8. 皮埃尔是一个怎样的人？请结合全文简要分析。 9. 海明威认为，一部作品好比“一座冰山”，写作只需表现“水面上”的部分，而让读者自己去理解“水面下”的部分。这就是著名的“冰山理论”。那么，本文是如何体现这一理论的？请你联系文本阐释。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君,多识于鸟兽草木之名。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （选自《论语》，有删改） 材料二： 孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。 鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。 孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷、夏所损益，曰：“后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉。吾从周。”故书传、礼记自孔氏。 孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。 孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。 （选自《史记·孔子世家》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后虽百世A可知也B以一文C一质D周监E二代F郁郁G乎H文哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “就有道而正焉”与“焉能治之”（《兼爱》）两句的“焉”含义不同。 B. “请事斯语矣”与“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）两句的“事”含义相同。 C. “孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”与“去其重”两句的“去”含义不同。 D. “以备王道”与“自天子以至于庶人”（《大学之道》）两句“以”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 对于颜回问的怎样才能践行仁的问题，孔子明确表示，要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施，对此，颜回态度也很明确，即按先生说的话去做。 B. 面对王室衰微、礼乐不存的现状，孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度，并依照时间的先后，编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。 C. 孔子认为，乐律是可以知晓的，音乐演奏的几个步骤连成一体，就构成一支完美的曲子，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。 D. 孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文，研读《易经》也异常勤奋，常常翻断编穿竹简的绳子，足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。 （2）孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人 14. 材料一第一段与材料二第五段都提到了孔子与《诗经》，各自的侧重点有何不同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成各题。 离思五首·其四 唐·元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋·苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 元诗和苏词都属于悼亡之作，表现了两位诗人对妻子绵绵不尽的哀伤和思念。 B. 元诗善用典故，开篇化用孟子之言和巫山神女故事暗喻两人之间爱情的神圣。 C. 苏词中处处实写死别之悲、独处之苦和世路艰辛，道出生死相隔，深情不减。 D. 苏词善于刻画形象，“尘满面，鬓如霜”寥寥数字便道出了十年间岁月沧桑。 16. 这两首悼亡之作结尾处表达情感的方式有何差异？请简要赏析。 （三）名句名篇默写（本题共1题，6分） 17. 补写下列句子的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“_______，_______”。 （2）面对疫情，白衣卫士集结出征，让人想到《无衣》中将士们修整铠甲兵器共赴前线的情景“_______，_______”。 （3）李白《将进酒》中表现由悲而乐的转折，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是“_______，_______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成语是人们长期习用的、简洁精辟的固定短语。作为民族文化的载体，成语准确而生动地表现了汉民族独特的审美情趣和价值体系。了解成语的发展史，可以更好地领略成语的文化意蕴。 成语的来源主要有以下几方面：一是神话故事，如“夸父逐日”，源自《山海经》，讲的是夸父因追赶太阳而半路渴死的故事，后用“夸父逐日”比喻决心大或不自量力；二是寓言故事，如“狐假虎威”，源自《战国策》，讲的是狐狸假借老虎的威势吓走百兽的故事，后用“狐假虎威”比喻倚仗别人的权势来欺压、恐吓人；三是历史典故，如“纸上谈兵”，源自《史记》，讲的是赵括熟读兵书却不能活用因而兵败长平的故事后用“纸上谈兵”比喻空谈理论，不能解决实际问题；四是文人作品，如“水落石出”源自欧阳修《醉翁亭记》“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，后比喻事情真相大白；又如“门前冷落”，_____________；五是外来文化，如“火中取栗”，源自法国寓言《猴子与猫》，后指冒险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。 ①成语承载着博大精深的中华传统文化信息，②人们从中可以了解到中国古代的天文、地理、历史、艺术、音乐、道德伦理等诸多方面的信息。例如：从“七月流火”“动如参商”等成语中可以了解到我国古代的天文知识；从“五湖四海”“泾渭分明”等成语中可以了解到我国古代的地理知识；从“围魏救赵”“四面楚歌”等成语中可以了解到我国古代的历史知识；从“繁弦急管”“黄钟大吕”等成语中可以了解到我国古代的乐器知识：从“孝悌忠信”“从一而终”等成语中可以了解到我国古代的道德伦理知识。 成语蕴含着宝贵的文化遗产，我们在继承这份悠久的文化遗产时也要拿出足够的耐心，正所谓（ ）。只有当我们积累了足够多的成语时，我们才能领略到汉语成语的独特魅力和成语文化的博大精深。 18. 请在横线处仿照上句补写恰当句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。 19. 文中画波浪线的语句中有一处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 20. 将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ） A. 一口吃不成个大胖子 B. 牵一发而动全身 C. 磨刀不误砍柴工 D. 墙倒众人推 21. 请从以上材料中选取必要的信息，为“成语”下定义，不超过75个字。 22. 请从下列三个成语中任选一个，借鉴材料中“纸上谈兵”的讲解形式，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过100个字。 三顾茅庐 图穷匕见 负荆请罪 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在刚刚落幕的东京奥运会上，我们致敬“勇夺首金”的杨倩，为她备赛阶段不断稳定心态、专注于提高自身而动容；我们亦致敬“无冕之王”的苏炳添，为他持续改进技术、执着于超越自我而喝彩；而此届奥运会中金牌榜的比拼更是激烈：中国代表队一度以34金领跑奥运金牌榜首，“中国第一”的求胜强音奏起；比赛收官之日，当美国队在金牌榜首以39：38反超中国时，“功亏一篑”的失落声阵阵。 材料二：《曾国藩家书》云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。 对于以上材料，你有何看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 四川省眉山市丹棱中学校2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 为了亚洲人民的团结和友谊 ——习近平主席为出席杭州亚运会开幕式的国际贵宾举行欢迎宴会侧记 秋分时节，之江大地丹桂飘香；雷峰塔下，西子湖畔烟雨蒙蒙。 “很高兴同各位新老朋友相聚美丽的西子湖畔，共同迎接第十九届亚洲运动会。” 9月23日中午，国家主席习近平和夫人彭丽媛在浙江省杭州市西子宾馆漪园举行宴会，欢迎来华出席杭州第19届亚运会开幕式的国际贵宾。 11时45分，巨幅山水画《水光潋滟晴方好》前，习近平主席和夫人彭丽媛热情欢迎各国贵宾，同他们一一亲切握手、互致问候，并合影留念。 在《和平——命运共同体》乐曲声中，习近平主席健步走上讲台，发表热情洋溢的致辞。 “今天是中国农历的秋分节气。在这个寓意丰收和团圆的日子，亚运会圣火将再次在中国点燃。” 回顾筹办亚运历程，讲述中国办赛理念，习近平主席以“亚洲运动会承载着亚洲人民对和平、团结、包容的美好向往”阐释杭州亚运会之于亚洲、之于世界的时代价值，彰显以体育为媒促进人类进步的深邃思考。 “以体育促和平”—— 第二次世界大战结束后不久诞生的亚运会，因和平而生、因和平而兴。几十年来，亚运会在总体和平稳定的地区环境中见证了“风景这边独好”的亚洲奇迹，也记录下中国在和平发展道路上与亚洲、与世界相互交融、相互成就的坚实步伐。 宴会上，承载着中国人民集体记忆的北京亚运会歌曲《亚洲雄风》和杭州亚运会主题曲《同爱同在》，传递着中国推动亚洲各国团结自强、命运与共的不变初心。 放眼世界，百年未有之大变局加速演进，亚洲和平发展面临诸多新的挑战。 “作为山海相连、人文相亲的命运共同体，我们要以体育促和平，坚持与邻为善和互利共赢，抵制冷战思维和阵营对抗，将亚洲打造成世界和平的稳定锚。”习近平主席的坚定宣示，寄托着中国人民同亚洲各国人民共同守护和平家园的殷殷期待。 “以体育促团结”—— 杭州亚远会吸引了亚洲各国各地区运动员踊跃热情参与，参赛人数、项目设置、总体规模均创历史新高，不少国家和地区奥委会将其列为今年最重要的赛事。本届亚运会，亚奥理事会45个成员实现“大团圆”。 “遇山一起爬，遇沟一起跨”“甘蔗同穴生，香茅成丛长”，习近平主席曾引用这些亚洲谚语讲述团结合作的亚洲价值理念。杭州亚运会的盛况向世人昭示：纵使国际和地区形势变乱交织，亚洲人民对友谊的珍视、对团结的向往不可阻挡。 开幕前一天，习近平主席会见了老朋友国际奥委会主席巴赫。巴赫高度评价中国政府为国际奥林匹克运动作出重要贡献，表示“当前世界面临地缘冲突等各种困难，国际奥委会致力于捍卫多边主义，反对体育政治化，赞赏中方为此采取的正确立场”。 宴会致辞中，习近平主席的话语掷地有声：“我们要以体育促团结，把握历史机遇，合作应对挑战，践行‘永远向前’的亚奥理事会格言，把共同发展、开放融通的亚洲之路越走越宽。” “以体育促包容”—— 宴会上，浙江歌舞剧院民族乐团、浙江交响乐团的艺术家们演奏了《采茶舞曲》《东帝汶欢迎你》等富有各国特色的乐曲，汇聚成亚洲不同文明和合共生、美美与共的和谐交响。 亚洲是人类文明的重要发祥地，杭州亚运会上，一个个富有不同地域、不同文化特色的项目，展现着亚洲文明的自信、包容与开放。 “我们要以体育促包容，增强文明自信，坚持交流互鉴，续写亚洲文明新辉煌。”习近平主席道出体育与文明的深刻关联。 杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地，既被宋代欧阳修称赞“山水登临之美，人物邑居之繁”，也被马可·波罗誉为“世界上最美丽华贵之天城”。致辞中，习近平主席向国际贵宾盛情介绍本届亚运会主办城市所在的浙江省：“浙江坚持改革开放，跑出了高质量发展的加速度，正在建设共同富裕示范区，是中国式现代化的先行者。” 今日之江，照鉴中国发展不凡历程。习近平主席曾在浙江工作多年。在习近平主席的亲切关怀下，浙江以“弄潮儿向涛头立”的开拓精神和奋进实践，书写下中国式现代化的精彩故事，为亚洲和世界打开观察当代中国和未来中国的一扇窗。 “祝愿大家在诗画浙江度过难忘的时光，在亚运会圣火下留下美好的记忆。”习近平主席真诚的话语打动人心。 在这个丰收和团圆的时节，习近平主席和国际贵宾共赴杭州亚运会开幕式。“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”的杭州亚运盛会，续写新时代中国推动构建亚洲命运共同体、人类命运共同体的崭新篇章。 新华社杭州9月23日电（有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新闻的主标题高度概括了习主席发言的中心思想，副标题补充说明了习主席发言的背景。 B. 新闻首段的对偶句既交代了杭州亚运会举办的时间、地点和环境特点，也颇具文学色彩。 C. 亚运会的开幕时间定在寓意着丰收和团圆的秋分节气，寄寓了我们对亚运会的美好祝福。 D. “稳定锚”的比喻形象生动地展现出亚运会对维护亚洲和世界和平有着举足轻重的作用。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 亚运会是因和平而生、因和平而兴的。亚运会能见证“风景这边独好”的亚洲奇迹，说明亚洲几十年以来一直是和平稳定的。 B. 从国际奥委会主席巴赫的话语中我们可以看到中国在捍卫多边主义、反对体育政治化、支持国际奥林匹克运动上的巨大贡献。 C. 浙江被称为“中国式现代化的先行者”，是坚持改革开放的成果，它跑出了高质量发展的加速度，也建设出共同富裕示范区。 D. 体育与文明有着深刻关联，亚运会上不同地域、不同文化特色的项目，既能展现出亚洲文明的特点，也要续写亚洲文明新辉煌。 3. 下列选项，不适合放在原文用来介绍杭州的一项是（ ） A. 《望海潮》柳永（北宋）：烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 B. 《忆江南》白居易（唐）：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 C. 《石头城》刘禹锡（唐）：淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 D. 《饮湖上初晴后雨》苏轼（北宋）：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 4. 文本报道了杭州亚运会开幕式的国际贵宾欢迎宴会，请简要说明此则消息在报道事件时有哪些特点。 5. 文本记录了习近平主席在杭州亚运会开幕式的国际贵宾欢迎宴会上的发言，请结合开幕词的特点，梳理习主席发言的基本内容。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. ①顺序：按照时间顺序，选取习主席发言中的关键词句组织文章。 ②内容：在叙写新闻事实时插入必要的新闻背景（亚运会的产生，本届亚运会的规模，开幕式前一天巴赫的话语），使内容更充实。 ③语言：语言简洁典雅。除了大量引用外，还运用了对偶、比喻等多种修辞手法。 ④特色：注重细节描写，记录了演奏乐曲，以音乐烘托宴会的气氛。 ⑤消息特点：真实，及时，在第一时间及时、真实地报道了亚运会迎宾宴会的情况。 5. ①对嘉宾的问候和欢迎。 ②宣告亚运圣火在中国点燃。 ③回顾筹办亚运的历程，讲述中国办赛理念。 ④阐释杭州亚运会的时代价值——以体育促和平、团结、包容。 ⑤介绍杭州、浙江。 ⑥表达祝福。 【解析】 【导语】这篇文章以杭州亚运会为背景，通过描述习近平主席在欢迎宴会上的致辞，展现了中国对亚洲和平、团结与包容的美好愿景，突显了中国文化自信及对国际关系的深邃思考。它不仅报道了一个重要的国际体育盛事，更传达了中国希望通过体育促进世界和平与共同发展的坚定信念。同时强调了浙江在中国现代化进程中的先锋作用。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 D.“‘稳定锚’的比喻形象生动地展现出亚运会对维护亚洲和世界和平有着举足轻重的作用”错误，偷换概念。原文是“将亚洲打造成世界和平的稳定锚”，比喻的本体是亚洲，并非亚运会。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“说明亚洲几十年以来一直是和平稳定的”错误。原文是“几十年来，亚运会在总体和平稳定的地区环境中见证了‘风景这边独好’的亚洲奇迹”，可知，是“总体和平稳定”，并非一直和平稳定。 B.“中国在捍卫多边主义、反对体育政治化、支持国际奥林匹克运动上的巨大贡献”错误。原文是“中国政府为国际奥林匹克运动作出重要贡献”“赞赏中方为此采取的正确立场”，不能说明中国在这三方面都有巨大贡献。 C.“也建设出共同富裕示范区”错误，混淆未然与已然。原文是“正在建设共同富裕示范区”，属于未然。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.此诗句描绘的是南京，“石头城”是南京的别称，可见不适合介绍杭州。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①顺序：由“9月23日中午”“11时45分”“宴会致辞中”“宴会上”可知，文本按照时间顺序组织材料；由“以体育促和平”“以体育促团结”“以体育促包容”可知，选取习近平主席发言中的关键词句行文。 ②内容：在叙写新闻事实时插入必要的新闻背景。如在报道杭州亚运会相关事件的同时，还补充了亚运会的产生“第二次世界大战结束后不久诞生的亚运会，因和平而生、因和平而兴。几十年来……”，本届亚运会的规模“杭州亚远会吸引了亚洲各国各地区运动员踊跃热情参与，参赛人数、项目设置、总体规模均创历史新高，不少国家和地区奥委会将其列为今年最重要的赛事”，开幕式前一天巴赫的话语“开幕前一天，习近平主席会见了老朋友国际奥委会主席巴赫。巴赫高度评价中国政府为国际奥林匹克运动作出重要贡献，表示……”，使内容更充实。 ③语言：语言简洁典雅。文中有大量引用，如“风景这边独好”“遇山一起爬，遇沟一起跨”“甘蔗同穴生，香茅成丛长”“山水登临之美，人物邑居之繁”“弄潮儿向涛头立”等，除了大量引用外，还运用了对偶、比喻等多种修辞格，如“秋分时节，之江大地丹桂飘香；雷峰塔下，西子湖畔烟雨蒙蒙”是对偶，“将亚洲打造成世界和平的稳定锚”是比喻。这些语言文雅经典，为消息增添了文学色彩。 ④特色：注重细节描写，如“宴会上，浙江歌舞剧院民族乐团、浙江交响乐团的艺术家们演奏了《采茶舞曲》《东帝汶欢迎你》等富有各国特色的乐曲，汇聚成亚洲不同文明和合共生、美美与共的和谐交响”，细致记录了演奏的乐曲，用音乐烘托宴会的热烈、和谐气氛。 ⑤消息特点：习近平主席宴请国际贵宾是在“9月23日中午”，而由文末“新华社杭州9月23日电”可见，此则新闻是在第一时间及时、真实地报道了亚运会迎宾宴会的情况。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。 ①开幕词一般先表示对嘉宾的问候和欢迎。习近平主席也是先欢迎各国贵宾的到来，庆祝亚运会在中国举办。 ②接着“今天是中国农历的秋分节气。在这个寓意丰收和团圆的日子，亚运会圣火将再次在中国点燃”，宣告亚运圣火在中国点燃。 ③“亚洲运动会承载着亚洲人民对和平、团结、包容的美好向往”提到亚运会的历史及其承载的意义，进而回顾中国筹办亚运的历程，“作为山海相连、人文相亲的命运共同体，我们要以体育促和平，坚持与邻为善和互利共赢，抵制冷战思维和阵营对抗，将亚洲打造成世界和平的稳定锚”讲述中国以体育作为桥梁促进人类进步的理念，特别是在当前世界大变局背景下，强调亚洲和平发展的重要性。 ④“习近平主席以‘亚洲运动会承载着亚洲人民对和平、团结、包容的美好向往’阐释杭州亚运会之于亚洲、之于世界的时代价值，彰显以体育为媒促进人类进步的深邃思考”“以体育促和平”“以体育促团结”“以体育促包容”等，阐释了杭州亚运会的时代价值——以体育促和平、团结、包容，呼吁亚洲国家共同应对挑战，加强合作。 ⑤“杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地”“致辞中，习近平主席向国际贵宾盛情介绍本届亚运会主办城市所在的浙江省”可知，介绍了浙江和杭州的文化特色，展现了中国文化的多样性和开放性。 ⑥最后由“‘祝愿大家在诗画浙江度过难忘的时光，在亚运会圣火下留下美好的记忆’……‘中国特色、亚洲风采、精彩纷呈’的杭州亚运盛会，续写新时代中国推动构建亚洲命运共同体、人类命运共同体的崭新篇章”作为结束语，祝愿所有来宾在杭州度过美好的时光，并希望亚运会能够留下难忘的记忆。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 大神的审判 海明威 迪克·海伍德扣上厚呢短衣领子的纽扣，领子竖起到了耳朵边上。小木屋里，壁炉上方的鹿角挂着来福枪。迪克取下枪，戴上他厚重的毛草连指手套。“皮埃尔，今天我要去看看朝着卢恩河的那条布阱线路。”他说道，“天杀的，这天可真够冷。”他扫了一眼温度计，“零下四十二度。好了，再见，皮埃尔。”皮埃尔只是咕哝一声作为回应。迪克穿上雪靴，在地面上，以一种旅行家在荒地上穿着雪靴迈步的姿势，大摇大摆地出发了。 皮埃尔站在木屋的门口，看着迪克大摇大摆地往前走。他露出一个恶毒的笑容：“当他只能用一只脚在雪地上走，像只兔子一样蹦蹦跳跳，这个小贼一定会知道什么才是真正的寒冷。他偷了我的钱，肯定是他。”皮埃尔重重地甩上门，把几根柴扔到壁炉里，又爬回了自己的床上。 迪克一边大步走着，一边自言自语，像是在对“寂静地方”的旅行者说话一样。“我很好奇，只不过是丢了些钱，皮埃尔为什么要如此光火？我敢说，他肯定是放错了什么地方。可现在，他只会像只乖戾的猪一样发脾气。有时，我还能感觉到他在背后用恶毒的眼光盯着我。如果他以为是我偷了他的钱，为什么不说出来，跟我对质！怎么会这样！他以前很快乐，总是乐呵呵的。在密塞那坝，当我们一致同意要成为伙伴，来翁加瓦这里布陷阱捕猎的时候，我还以为他会是个让人愉快的同伴。可是现在，他已经一个星期没跟我说过话了，除了偶尔咕哝一声，或者用克里语①咒骂。” 天气很冷，却是一种干燥、让人精神爽利的、属于北地的寒冷。显然，迪克很享受这种干冷的空气。很快，他就沿着布阱线路走了五英里的路。可是，一路上他总感觉到有什么东西跟着他。他几次停下来，四处张望，却什么也没发现。他喃喃自语道：“我想那应该是库兹乌兹②作怪吧。”在北地这里，只要有人们无法解释某些事情，他们就会认为是那个“克里族的坏心眼儿小神”在作怪。然而，当他进入到一片云杉树林时，突然整个人被猛地抽起，拉向空中。当他的脑袋从与冰冷的地面碰撞中恢复清醒后，他发现自己被系在一棵云杉树上的绳子吊在半空中。这棵云杉树被折弯了，以充当这个陷阱所需要的弹力，一个像是捕猎兔子的陷阱。迪克的手指根本无法碰到地面。随着他不断的挣扎，腿上的绳子越来越紧。这时，他见到了一直跟随他的东西。一群瘦削的、饥饿的白毛大灰狼从这片树林里慢慢出现了。它们慢跑着过来，围着迪克，蹲坐下来。 而在小屋里，正躺在床上的皮埃尔被头顶上传来的啃咬声吵醒了。他懒懒地抬头望向屋梁，一只红色的小松鼠正急急地啃着他丢失的钱包的皮革。他想到了自己给迪克设计的陷阱，整个人从床上弹起来，抓起他的来复枪，来不及披上大衣或戴上手套，就冲了出去，沿着陷阱线狂奔起来。当他跑到那片云杉林时，他已经上气不接下气，快要喘不过气来。两只乌鸦飞走了，离开它们之前一直啄着的食物。眼前这个不成样的东西，曾经是名叫迪克·海伍德的人。两只乌鸦拍着翅膀，懒洋洋地飞到旁边的云杉树上。在这片布满血丝的雪地上，印满了属于大灰狼的脚印。 当皮埃尔往前走一步时，他听到捕熊用的钢夹子合起来的叮当声。这个陷阱一向是迪克负责照看的。现在，这个钢夹子在他脚上合上了。他往前倒了下去。当他倒在雪地上时，他说道：“这是大神的审判。我会为这些大灰狼省一点麻烦。”于是他把手伸向了那支来复枪。 （选自《海明威短篇小说集》） 【注】①北美印第安人克里族的语言。②克里族的一个神灵，即“克里族的坏心眼儿小神”。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 皮埃尔曾经乐观开朗，和同伴志趣相投，可后来变得阴险恶毒，不但诅咒同伴，还设下陷阱加害同伴。 B. 皮埃尔因丢了钱而猜疑同伴，当看见小松鼠啃咬钱包时，瞬间明白过来，然后疯狂地想要去挽救同伴。 C. 迪克比较有责任心，即使是天气寒冷，即便是同伴怀疑他，对他发脾气，他依然坚持去查看布阱线路。 D. 迪克被皮埃尔设计的陷阱害死，不过他对皮埃尔也是有防备的，皮埃尔最后就倒在他照看的钢夹子里。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 本文以迪克和皮埃尔两条线索共同推动情节发展，两人由亲密到生分，又走向相同的结局，整个情节富有戏剧性。 B. 小说结尾戛然而止，留给读者以丰富的想象空间，皮埃尔“把手伸向了那只来复枪”有多种可能，使得小说悬念迭生。 C. 天气寒冷，白雪覆盖大地，这既是客观环境描写，也为下文二人先后落入自己人设计的陷阱、身死雪地作了铺垫。 D. “大神的审判”暗示了人物的宿命，难得的友情因为一方的不信任而导致了悲剧的结局，陷害对方的同时也害了自己。 8. 皮埃尔是一个怎样的人？请结合全文简要分析。 9. 海明威认为，一部作品好比“一座冰山”，写作只需表现“水面上”的部分，而让读者自己去理解“水面下”的部分。这就是著名的“冰山理论”。那么，本文是如何体现这一理论的？请你联系文本阐释。 【答案】6 D 7. B 8. ①曾经乐观开朗，和迪克志同道合，共同捕猎。 ②对朋友缺少信任，无端猜疑。丢了钱而武断地猜疑同伴，且不容同伴辩解，只有咒骂与指责。 ③阴险恶毒。恶毒的诅咒同伴，阴谋设陷阱加害同伴。 ④尚有良知。知道自己错怪朋友后，感到悔恨与自责，急忙去挽救同伴。 9. ①情节上，作者写作的情节只集中于整个故事的结局，而事件的起因、经过，则是通过人物内心独白间接交代，这样的安排使得情节集中，毫无枝蔓。 ②人物塑造上，作者正面直接描写的只是皮埃尔对迪克的咒骂、报复，而皮埃尔在发现钱包以及看到迪克之死后，内心的悔恨与自责则是隐藏在对其动作、语言等描写里，需要读者去揣测。 ③标题的设置耐人寻味。标题为“审判”，而文章内容却无关“审判”，“审判”更指向小说的主旨，即对人性中的“恶”的批判。 【解析】 【导语】《大神的审判》以极简笔法勾勒人性悲剧。海明威通过冰原猎人的对峙，展现信任崩塌的毁灭性——皮埃尔因猜忌设下致命陷阱，却在真相大白后与迪克殊途同归。环境描写（零下42度严寒、狼群）成为人性试金石，钢夹子与来复枪构成残酷隐喻。结尾开放式处理（伸手取枪）将“冰山理论”发挥到极致，留白中蕴含对人性、命运与审判的深刻叩问。冷峻叙事下暗涌着关于信任代价的生命寓言。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“不过他对皮埃尔也是有防备”错误，迪克并没有怀疑对方会加害自己，自然不会有“防备”之念，他只是负责照看钢夹子，不能表明他有意加害皮埃尔，只能说明皮埃尔不熟悉情况，误被夹住。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 B.“皮埃尔‘把手伸向了那只来复枪’有多种可能”错误，皮埃尔“把手伸向了那只来复枪”在结局上没有多种可能，只能是皮埃尔充满忏悔地举枪自杀。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①原文提到迪克回忆皮埃尔“他以前很快乐，总是乐呵呵的”，并曾认为他是“让人愉快的同伴”。 这表明皮埃尔最初性格开朗，与迪克关系融洽，两人因共同目标（捕猎）成为伙伴。 ②皮埃尔因丢钱而认定迪克是小偷，并恶毒地诅咒他“像只兔子一样蹦蹦跳跳”，甚至设下陷阱企图害死迪克。他一周不与迪克交流，仅用咕哝或克里语咒骂，表现出偏执、狭隘的性格。 ③皮埃尔设计陷阱时冷血无情，明知极端低温下迪克必死无疑，却仍实施计划，体现其残忍。他对迪克的恨意甚至超越理性，连基本求证都未尝试。 ④发现钱包被松鼠啃咬后，皮埃尔瞬间醒悟，“整个人从床上弹起来”去救迪克，说明他并非完全丧失人性。但为时已晚，最终因误触迪克照看的捕熊夹而濒死，临死前承认“这是大神的审判”，表达了对罪孽的忏悔。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①在情节处理上，仅呈现故事高潮部分（迪克遇害、皮埃尔自食恶果），而将事件起因（丢钱误会）和过程（皮埃尔设陷阱）通过迪克的内心独白间接交代。这种“水下八分之七”的留白让情节更紧凑，激发读者主动补全事件逻辑链条。 ②表面描写皮埃尔恶毒言行，而内心转变则藏于动作细节。如发现松鼠啃钱包时“从床上弹起来”的急促，临死前“为这些大灰狼省一点麻烦”的自嘲，都需要读者通过“水面之上”的行为推断其复杂心理变化。 ③“大神的审判”直接呈现的仅是人物结局，而深层寓意（信任崩塌的代价、人性恶的反噬）完全隐没。标题与血腥场景形成反讽——真正审判者并非神灵，而是人物自身的偏执与猜忌，这种“水下”的主旨需读者结合宗教隐喻与双线结局自行领悟。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君,多识于鸟兽草木之名。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （选自《论语》，有删改） 材料二： 孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。 鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。 孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷、夏所损益，曰：“后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉。吾从周。”故书传、礼记自孔氏。 孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。 孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。 （选自《史记·孔子世家》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后虽百世A可知也B以一文C一质D周监E二代F郁郁G乎H文哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “就有道而正焉”与“焉能治之”（《兼爱》）两句的“焉”含义不同。 B. “请事斯语矣”与“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）两句的“事”含义相同。 C. “孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”与“去其重”两句的“去”含义不同。 D. “以备王道”与“自天子以至于庶人”（《大学之道》）两句的“以”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 对于颜回问的怎样才能践行仁的问题，孔子明确表示，要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施，对此，颜回态度也很明确，即按先生说的话去做。 B. 面对王室衰微、礼乐不存的现状，孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度，并依照时间的先后，编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。 C. 孔子认为，乐律是可以知晓的，音乐演奏的几个步骤连成一体，就构成一支完美的曲子，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。 D. 孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文，研读《易经》也异常勤奋，常常翻断编穿竹简的绳子，足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。 （2）孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 14. 材料一第一段与材料二第五段都提到了孔子与《诗经》，各自的侧重点有何不同？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. D 13. （1）近则（可以用其中的道理来）侍奉父母，远（可以用来）侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。 （2）孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六艺的人有七十二位。 14. 材料一侧重孔子解说学习《诗经》的意义（作用）；材料二侧重孔子删减、编写《诗经》。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：以后即使再经过一百世，礼仪制度也还是可以推演而知的，因为一种洋溢着文采一种充满着质朴，周王朝的礼仪制度的制定是参照了夏代和殷代的礼仪制度，因此是多么丰富多彩呀! “百世”作主语，“可知”作谓语，“也”句末语气词，在其后B处断开； “周监二代”主谓宾结构，意思完整，在主语“周”前D处断开。 “二代”作”监“的宾语，在其后F处断开。 故在BDF三处断开。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。语助词，无实义；/于是。句意：到有道的人那里去匡正自己。/于是能治理混乱。 B.错误。实践、从事；/侍奉。句意：但决心实践先生说的话。/那就连侍奉父母都做不到。 C.正确。离开；/删去。句意：孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。/删去重复。 D.正确。因为；/虚词，无实义。句意：因为具备了先王的仁义之道。/上至天子下至平民百姓。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“已经全部掌握了文辞和义理”错,原文是“假我数年，若是，我于易则彬彬矣”可知，还未掌握。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“迩”，近；“事”，侍奉 。 （2）“以”，用；“盖”，大概；“通”，通晓、精通。 【14题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 由原文“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”可知，材料一侧重孔子解说学习《诗经》的意义（作用）； 由原文“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。”可知，材料二侧重孔子删减、编写《诗经》。 参考译文： 材料一: 孔子说：“学生们为什么没有人学《诗》呢？《诗》可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则(可以用其中的道理来)侍奉父母，远(可以用来)侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。” 孔子说：“君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，对工作勤奋敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己。就可以称得上是好学了。” 颜回请教孔子如何才能达到仁的境界。孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。一旦约束自我，使言行归复于先王之礼，天下人都称赞他仁德。实行仁德完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”孔子答道：“不符合礼的事，就不要去看，不要去听，不要去说，不要去做。”颜回听后向老师说:“我虽然不够聪明，但决心实践先生说的话。” 材料二: 孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。 鲁哀公向孔子请教政务，孔子回答说：“为政最主要的是选择好大臣。”季康子向孔子请教政务，孔子说：“举用正直的人，抛弃邪曲的人，那么就使邪曲的人变成正直的人了。”季康子担心盗贼，孔子说：“如果您(在上面)没有贪心，那么(在下的人)即使鼓励他们去偷盗，他们也不会行窃。”可是鲁国始终没有任用孔子，而孔子也不去谋求做官。 孔子在世时，周王室衰微，礼乐废弃，《诗》《书》残缺。孔子追溯探究夏、商、西周三代的礼仪制度，依次编定《书传》的篇章，上记唐尧、虞舜的时代，下至秦穆公，依照时间的先后编辑整理历史事件。孔子说：“夏朝的礼仪制度我能讲述，(但是夏朝的后代)杞国没有留下足够的文献证实它。殷商的礼仪制度我能说出来，(但是殷商的后代)宋国没有留下足够的文献证实它。如果文献充足，那么我就能够证实它了。”观看殷、夏礼仪制度的损补的情况后，孔子说：“以后即使再经过一百世，礼仪制度也还是可以推演而知的，因为一种洋溢着文采一种充满着质朴。周王朝的礼仪制度的制定是参照了夏代和殷代的礼仪制度，因此是多么丰富多彩呀！我遵从周王朝的礼仪制度。”所以《书传》《礼记》都是孔子编定的。 孔子告诉鲁国乐官太师说：“乐律是可以知晓的。开始演奏，五音配合乐声洪大，接下去是音律高低和谐，音节明快，再连续不断，造就一部乐曲。”“我从卫国返回鲁国，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到了原来应有的曲调。” 古代留传下来的《诗》有三千多篇，到了孔子时，删去重复，选取那些可以用于礼仪教化上的，往上采用殷商始祖契、周朝始祖后稷的圣德，再述殷、周的兴盛，直到周幽王、周厉王时礼乐制度的残破，把叙述夫妇关系和感情的诗放在首篇，所以说“《关雎》这一乐诗放在《国风》的开始,《鹿鸣》乐诗作为《小雅》的开始，《文王》乐诗作为《大雅》的开始，《清庙》乐诗作为《颂》的开始”。三百零五篇诗，孔子都配乐歌唱它，以求配合《韶》《武》《雅》《颂》乐舞的音调。先王的礼乐制度从此可以得到称述，因为具备了先王的仁义之道，完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六艺的编修。 孔子晚年喜爱《易经》，为《彖》《系》《象》《说卦》《文言》诸卦辞作了序文。孔子勤奋研读《易经》，多次翻断了编穿竹简的绳子。孔子说：“给我数年时间，像这样，我对于《易经》从文辞到义理就可以全部掌握了。” 孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六艺的人有七十二位。像颜浊邹这样的，很多方面都受到孔子的教育(而又不在七十二人之列)的弟子，也是很多的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成各题。 离思五首·其四 唐·元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋·苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 元诗和苏词都属于悼亡之作，表现了两位诗人对妻子绵绵不尽的哀伤和思念。 B. 元诗善用典故，开篇化用孟子之言和巫山神女故事暗喻两人之间爱情的神圣。 C. 苏词中处处实写死别之悲、独处之苦和世路艰辛，道出生死相隔，深情不减。 D. 苏词善于刻画形象，“尘满面，鬓如霜”寥寥数字便道出了十年间岁月沧桑。 16. 这两首悼亡之作结尾处表达情感的方式有何差异？请简要赏析。 【答案】15. C 16. 相同：苏词和元诗结尾都直抒胸臆，苏轼的“料得年年肠断处”一句表明思念之久，肝肠寸断；元诗直接检讨自己懒于流连花丛，一半原因是参禅悟道，一半原因皆是思念你。不同：苏词尾句重在以景结情，“明月夜，短松冈”意境凄清幽独，相思之深，死别之痛，黯然魂销。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.“处处实写”错，纵观苏词，上片纪实，下片梦中还乡，是典型的虚笔想象，“处处”太过绝对。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 苏词结尾前半句“料得年年肠断处”用“肠断”表明思念之久，肝肠寸断，这是直接抒发了作者的悲痛之情。元诗“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”一句的意思是仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。根据其中的“半缘……半缘”可以看出，作者这是直接表明了自己的态度。由此可见，苏词和元诗结尾都直抒胸臆，直接抒发思念之情。 而苏词结尾中，最后还有“明月夜，短松冈”这半句景物描写。这两句写景凄清幽独，以景结情，在凄冷幽独的“明月”之夜的思念，更加令人黯然魂销。可见，苏词结尾还体现了以景结情的手法。 （三）名句名篇默写（本题共1题，6分） 17. 补写下列句子的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“_______，_______”。 （2）面对疫情，白衣卫士集结出征，让人想到《无衣》中将士们修整铠甲兵器共赴前线的情景“_______，_______”。 （3）李白《将进酒》中表现由悲而乐的转折，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是“_______，_______”。 【答案】 ①. 人生代代无穷已 ②. 江月年年望相似 ③. 修我甲兵 ④. 与子偕行 ⑤. 人生得意须尽欢 ⑥. 莫使金樽空对月 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：偕、须、樽。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成语是人们长期习用的、简洁精辟的固定短语。作为民族文化的载体，成语准确而生动地表现了汉民族独特的审美情趣和价值体系。了解成语的发展史，可以更好地领略成语的文化意蕴。 成语的来源主要有以下几方面：一是神话故事，如“夸父逐日”，源自《山海经》，讲的是夸父因追赶太阳而半路渴死的故事，后用“夸父逐日”比喻决心大或不自量力；二是寓言故事，如“狐假虎威”，源自《战国策》，讲的是狐狸假借老虎的威势吓走百兽的故事，后用“狐假虎威”比喻倚仗别人的权势来欺压、恐吓人；三是历史典故，如“纸上谈兵”，源自《史记》，讲的是赵括熟读兵书却不能活用因而兵败长平的故事后用“纸上谈兵”比喻空谈理论，不能解决实际问题；四是文人作品，如“水落石出”源自欧阳修《醉翁亭记》“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，后比喻事情真相大白；又如“门前冷落”，_____________；五是外来文化，如“火中取栗”，源自法国寓言《猴子与猫》，后指冒险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。 ①成语承载着博大精深的中华传统文化信息，②人们从中可以了解到中国古代的天文、地理、历史、艺术、音乐、道德伦理等诸多方面的信息。例如：从“七月流火”“动如参商”等成语中可以了解到我国古代的天文知识；从“五湖四海”“泾渭分明”等成语中可以了解到我国古代的地理知识；从“围魏救赵”“四面楚歌”等成语中可以了解到我国古代的历史知识；从“繁弦急管”“黄钟大吕”等成语中可以了解到我国古代的乐器知识：从“孝悌忠信”“从一而终”等成语中可以了解到我国古代的道德伦理知识。 成语蕴含着宝贵的文化遗产，我们在继承这份悠久的文化遗产时也要拿出足够的耐心，正所谓（ ）。只有当我们积累了足够多的成语时，我们才能领略到汉语成语的独特魅力和成语文化的博大精深。 18. 请在横线处仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。 19. 文中画波浪线的语句中有一处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 20. 将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ） A. 一口吃不成个大胖子 B. 牵一发而动全身 C. 磨刀不误砍柴工 D. 墙倒众人推 21. 请从以上材料中选取必要的信息，为“成语”下定义，不超过75个字。 22. 请从下列三个成语中任选一个，借鉴材料中“纸上谈兵”的讲解形式，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过100个字。 三顾茅庐 图穷匕见 负荆请罪 【答案】18. 源自白居易《琵琶行》“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，后指人失势以后，前来交往的人很少。 19. ②：修改为：人们从中可以了解到中国古代的天文、地理、历史、艺术（或音乐）、道德伦理等诸多方面的信息。 20. A 21. 成语是源自神话、寓言、历史典故、文人作品及外来文化等方面的承载着中华传统文化信息、蕴含着文化遗产的被人们长期习用的、简洁精辟的固定短语。 22. 示例： “三顾茅庐”：源自《出师表》，讲的是刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后以诚心感动诸葛亮的故事，后指诚心诚意一再邀请。 “图穷匕见”：源自《战国策》（或《荆轲刺秦王》），讲的是荆轲为刺秦王，以献燕国督亢的地图为名，先把匕首藏在地图里，待秦王展开地图，最后露出匕首趁机刺杀秦王的故事，后喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 “负荆请罪”：源自《史记》（或《廉颇蔺相如列传》），讲的是廉颇跟蔺相如不和，扬言要羞辱相如，相如为了国家利益故意退让，廉颇听闻相如此举后，便背着荆条去向相如谢罪的故事，后指主动向对方认错，请求责罚。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 由横线前“如‘水落石出’，源自欧阳修《醉翁亭记》‘野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也’，后比喻事情真相大白”可知，补写句应与前句句式结构相同，即“成语出处+对应具体内容+释义”，故该处应填“源自白居易《琵琶行》‘门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇’，后指人失势以后，前来交往的人很少”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句“天文、地理、历史、艺术、音乐、道德伦理等”一处有并列不当的语病，“音乐”属于“艺术”范畴，故应该将“音乐”或“艺术”删除。 【20题详解】 本题考查学生正确使用熟语的能力。 A.一口吃不成个大胖子：指凡事不能急于求成，要脚踏实地，一步一步走，很多东西都需要厚积薄发； B.牵一发而动全身：比喻动极小的部分就会影响全局； C.磨刀不误砍柴工：比喻事先充分做好准备，就能使工作加快； D.墙倒众人推：比喻人一旦失势或受挫，就会有许多人乘机打击他，使他彻底垮台。 语境强调的是“耐心”和“积累”的重要性。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 首先确定主干，确保格式的正确，故主干可定为：成语是固定短语。 定好主干后，再将材料中各段主要信息“源自神话、寓言、历史典故、文人作品及外来文化等方面的承载着中华传统文化信息、蕴含着文化遗产的被人们长期习用的、简洁精辟的”提取出来置于宾语之前。 故最终答案为：成语是源自神话、寓言、历史典故、文人作品及外来文化等方面的承载着中华传统文化信息、蕴含着文化遗产的被人们长期习用的、简洁精辟的固定短语。 【22题详解】 本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。 先分析材料中“纸上谈兵”的讲解形式，确定其形式为“出处+故事讲解+含义阐释”；再分析所给的三个成语的出处，如“‘三顾茅庐’：源自《出师表》”“‘图穷匕见’：源自《战国策》（或《荆轲刺秦王》）”“‘负荆请罪’：源自《史记》（或《廉颇蔺相如列传》）”，成语的相关故事，如“‘三顾茅庐’……讲的是刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后以诚心感动诸葛亮的故事”“‘图穷匕见’……讲的是荆轲为刺秦王，以献燕国督亢的地图为名，先把匕首藏在地图里，待秦王展开地图，最后露出匕首趁机刺杀秦王的故事”“‘负荆请罪’讲的是廉颇跟蔺相如不和，扬言要羞辱相如，相如为了国家利益故意退让，廉颇听闻相如此举后，便背着荆条去向相如谢罪的故事”，以及三个成语的含义，最后按照材料中“纸上谈兵”这一成语的讲解形式拟写出选定成语的出处、相关故事及含义即可。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在刚刚落幕的东京奥运会上，我们致敬“勇夺首金”的杨倩，为她备赛阶段不断稳定心态、专注于提高自身而动容；我们亦致敬“无冕之王”的苏炳添，为他持续改进技术、执着于超越自我而喝彩；而此届奥运会中金牌榜的比拼更是激烈：中国代表队一度以34金领跑奥运金牌榜首，“中国第一”的求胜强音奏起；比赛收官之日，当美国队在金牌榜首以39：38反超中国时，“功亏一篑”的失落声阵阵。 材料二：《曾国藩家书》云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。 对于以上材料，你有何看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 当勤于自修求强，勿执于胜人求优 东京奥运会落幕，其间精彩纷呈，许多镜头深深定格在人们心中。人们致敬强者，也有人为金牌数达不到第一而遗憾。然而，我们更应当于自修处求强，而不执于胜人一筹、优人一等的虚妄。 于自修处求强，方能成就卓越，以自信、奋进身姿鼓舞、感染众人。杨倩稳定心态，勇夺首金，令国人兴奋不已，交口赞叹。荣誉的背后是多少次的训练，是多少日的坚持？“无冕之王”苏炳添亦得到尊重，他改进技术，执着于超越自我，这份坚毅何尝不令人动容？可见，真正打动人心的不在于荣誉有多高，不在于奖牌有多亮。而砥砺奋进的志气、磨砺自我的坚韧、勇于拼搏的魄力，才是震撼人心的巨大力量。 于胜人处求优，往往导致喧嚣，被求胜心切的思绪缠绕，扰乱人心。在中国代表队高居奥运金牌榜首时，“中国第一”的求胜音奏响，在被美国反超后，“功亏一篑”的遗憾之叹长久不息。作为中国人，希望中国代表队取得优异成绩，是自然的，这本是我们对运动员的美好期望和祝愿。然而，不少人被金牌代表的荣誉蒙蔽了双眼，看不到运动员奋力拼搏的努力，看不到运动员追求提升的冲劲，而只被对奖牌的渴望占据了内心，如此焉能享受这场体育盛事的精妙绝伦，又焉能体会到我国体育事业的巨大进步？ 自修与胜人，是两种不同的追求，其背后是两种不同的心态。“自修”关注自我。具体而言，是追求自身能力的提升，是在超越自我中享受突破的乐趣，这有助于我们建立自尊与自信，并不断走向自强。“胜人”紧盯他人，也就是以胜过他人为目标，与别人比较，以寻求高人一等的优越感和虚荣心，这将致使我们迷失，而在虚妄的迷雾中漂流。 自修成就高度，开阔胸怀；胜人引致狭隘，消弭乐趣。曾经，我国还不够强大，努力在世界上处处证明自己，上世纪80年代，中国女排更是背负重担出征；而今，中国已足够强大，且自信，不再需要执于胜人一筹，故而即便女排赛场失利，首先得到的是众人的关切与安慰。曾经，刘翔因失金而被辱为“国耻”，今天，苏炳添虽未摘金夺银却依然引人致敬。可见，国人正变得更宽容，胸怀更宽广。同时，我们也更鼓励运动员们自修自强，而非苛责他们必保第一。如此，体育之趣，众人可享之，乐之。 《曾国藩家书》云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”我们正要勤于自修处求强，迎接自我成长，而勿执于胜人求优以致狭隘怨叹。自修求强，吾辈自强。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题属于材料作文，材料共两部分。 第一部分呈现的是当下社会热点内容：“勇夺首金”的杨倩、“无冕之王”的苏炳添，我们致敬他们自修处求强，在自胜处求强；在奥运会金牌榜的比拼中，“中国第一”的求胜强音奏起与“功亏一篑”的失落声阵阵则体现了国人“胜人处求强”之心。 第二部分是曾国藩在给弟弟曾国荃的信中语，曾国荃受其母亲影响，生性刚直倔强，处处想胜人一等，曾国藩则告诫自己的弟弟曾国荃不要争强好胜。曾国藩认为，一个人的强大有两种。一是将仁义与谦虚集于一身的强大。一个人要注重自己内心的修养，努力提高自身的素质，通过日积月累，逐步形成圣贤标准的道德品行，这样就能求得真正的强大，这就是曾国藩所说的“自修处求强”。二是斗智斗力的强大，这种强大就是逞强或逞能。他认为逞强斗狠，说到底就是要获得对他人的超越感和优越感，从而谋求他人对自我的肯定，服从或尊敬。然而这种优越感的获得往往以压抑他人、伤害他人为代价，这就是曾国藩所说的“胜人处求强”。 行文时一定要扣关键词，即“自修处求强”和“胜人处求强”，阐明“自修”和“胜人”的内涵，明确自己的态度。写作时除了有对奥运内容的分析之外，考生还要联系现实进行适当延展，如家长口中的“别人家的孩子”，企业以打压另一企业为目标，“大跃进”“赶英超美”等。 立意： 1.看重自修，看淡胜败 2.常修己身，以求自强。 3.强不在胜人，弱不在居下。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$