2026届陕西省西安市高新第一中学高三上学期适应性收心考试语文试题讲评课件

高2026届 高三语文考试 试卷讲评 一、现代文阅读（37分） （一）阅读下列文字，完成1-5题。（19分） 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 材料一： 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 材料二： 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 材料二： 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 材料二： A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ） B．“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”错误，以偏概全，由材料一第一段“中国由劣势到平衡到优势……这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势”可知，“中日战争的必然趋势”不代表所有“落后大国面对先进小国的侵略”的必然趋势。 B A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（    ） A.“日本的军力和经济力并不占优势，因为……”错误， 材料一第五段提出日本劣势的理由是“力量对比……而且是人力和人心的对比”，并进一步提出一个观点“军力和经济力是要人去掌握的”，并进行假使假设“如果中国……，那末，日本少数人……”，在删掉大前提的情况下，分析“日本的军力和经济力并不占优势”，属于断章取义、强加因果。 A A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 3．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（3分）（    ） 材料二第三段“分析了中国实施持久战的内部条件”即“全面的全民族的抗战”，包括“官兵”“民众”。 A.“其他不利的因素”是外部条件。 B.“敌人实际只能占领”是客观局势，属于外部条件。 C.“战争本质的进步性和正义性”是“实施持久战的外部原因”。 D.“动员了全国的老百姓”属于“全面的全民族的抗战”，符合实施持久战的“内部条件”。 D ①设问句在问答之间切中要害，驳斥了典型的错误论调，阐明了文章的主旨； ②以设问句和反问句层层推进，形成缜密的论证逻辑； ③设问句和反问句赋予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。 4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。（4分） 5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料，谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。（6分） ①要从全局、长远和大势着眼； ②要抓住问题的根本；   ③要切实考虑解决问题的具体路径和方法；  ④要注意调动和发挥人的主观能动性。 （二）阅读下面的文字，完成6-9题。（18分） 江上【注】 冯至 子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南望去，是一片人烟稀少的平原。 他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。 太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。” “他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。 那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！” 季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌： 日月昭昭乎浸已驰，与子期乎芦之漪。 面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎浸已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。 西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了： 日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？ 歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。 多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急骤了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来…… 他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。 船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。 船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。 这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。 渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？” “这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。” “你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？” 子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。 子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。” 他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。 （有删改） [注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．子胥过了昭关，所见风景与以前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。 B．“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。 C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。 D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。 试题解析： B项中“只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景”错误，此时的子胥是在享受渔夫带给他的“一些从来不曾体验过的柔情”。 7.关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是（3分） A．那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。 B．那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。 C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。 D．季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。 D项“渔夫的泛舟江上”，只是渔人的客观生活状态，不是隐逸的表现。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（     ） A．子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。 B．“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。 C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。 D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。 7．关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是（3分）（    ） A．那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。 B．那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。 C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。 D．季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。 “共同表现了本文隐逸的主题”错误。“渔夫的泛舟江上”只是渔人的客观生活状态，不是隐逸的表现。 “只有……才”错。此时的子胥是在享受渔夫带给他的“一些从来不曾体验过的柔情”。 D B 6. B 7. D 8.舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。（6分） ①江上的风景使伍子胥心态平和宁静； ②想到父亲和哥哥被杀的家仇，他的心又膨胀起来； ③渔夫平坦豁达的心境，纾解了伍子胥心中的仇恨，希望自己能从血海深仇中解脱出来。 “只有……才”错。此时的子胥是在享受渔夫带给他的“一些从来不曾体验过的柔情”。 “共同表现了本文隐逸的主题”错误。“渔夫的泛舟江上”只是渔人的客观生活状态，不是隐逸的表现。 9.渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分） ①渔夫拒剑并自杀的历史故事，体现了渔夫的侠肝义胆，与普通人的生活较远，本文将渔夫改写为一个普通人，更有人情味，更接地气 ②作者通过写渔夫的歌声、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格对伍子胥的影响，表现了伍子胥思想转变的曲折历程，具有很强的启示意义。 ③运用了大量的心理描写和语言描写刻画伍子胥和渔夫，使人物形象生动鲜活，增强了作品的文学性。 ④渔夫不仅摆渡伍子胥过江，还摆渡了他的灵魂，作者成功地塑造了一个“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蕴。 确定原文内容。根据关键词“渔夫”“渡江”可知，我们需要分析的是伍子胥与渔夫相遇、相处部分的内容。 渔夫是普通渔人的作用：选定角度，对号入座 角度 作用 主要人物 与主要人物伍子胥的精神世界形成对比。由文中的“两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡”可知，两人的精神世界完全不同，由此形成对比。 改写的作用： 角度 作用 情节 渔夫是义士，那么故事的情节就更突出“渔夫救伍子胥，拒剑后自尽”的外部冲突，而本文的渔夫是普通人，外部冲突不明显，所以小说重点在描写人物的内心世界。 主旨 如果渔夫是义士，那么他只渡伍子胥一人，为了伍子胥甘愿牺牲自己。可改写之后，渔夫并不认识伍子胥其人，他只是想渡所有欲渡江的行人，帮助行人解决苦恼，并且认为这不需要报酬，这表明他无意施恩。虽然渔夫无意，“但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大”，这更体现出平凡人“恩惠”的博大。 阅读效果 在历史故事中，渔夫为了打消伍子胥的疑虑，竟然选择了自尽，带有传奇色彩；而改写之后，用平凡人叙事，削弱了传奇色彩，与现实生活更加贴近，更具现实意义。 答案 ①把渔夫改为无意施恩的普通人，更显出平凡人“恩惠”的博大； ②借渔夫来书写一个散淡处世的境界，与伍子胥的世界构成对比； ③放弃描述惊险的外部冲突，转向探究人物的内心冲突； ④使故事的传奇色彩有所减弱，而现实寓意有所增强。 二、古诗文阅读（35分） （一）阅读下面的文言文，完成10-14题。（20分） 郗鉴：以流民之帅发家，却一度成为东晋朝廷中流砥柱 王羲之:妻子是太尉郗鉴的女儿， 王献之:王羲之的儿子 郗愔：是 （郗鉴之子,郗超之父） 是王羲之的 , 王献之的 , 文本解读 材料一出自《晋书》，材料二出自《东坡志林》。郗愔与郗超，本是父子，两则材料，前者出自正史，后者属小品文，各有区别，又紧密联系。 郗愔忠于王室，在王权被架空的情况下，依然忠心不改；郗超天资聪颖，能力超群，对父亲也很孝顺，但不忠于王室，追随桓温。郗超早逝，临死时，将一箱书信付与门生，命他在父亲哀悼成疾时呈此箱。箱中都是郗超与桓温的往返密计。郗愔阅后大怒，更不复哭。苏轼对二人有评价，指出郗超是“小人之孝”。大节既亏，无可浣矣。 材料一： 郗愔，字方回。他生性极为孝顺，在父母去世服丧期间，几乎要因过度悲痛而损毁性命。当时吴郡太守空缺，朝廷打算任命郗愔为太守。但郗愔认为自己资历和声望尚浅，不适宜超越常规去治理一个大郡，朝廷的议论对他这种谦逊的态度表示赞赏，于是改任他为临海太守。在临海郡任职期间，他生活悠闲自得，为人处世颇为简约安宁，与他的姐夫王羲之、高士许询都展现出超越世俗的风范。等到皇帝登基后，立即加封他为镇军将军、都督浙江东五郡军事。过了很久，他因年老请求退休，于是居住在会稽。他有三个儿子：郗超、郗融、郗冲，其中郗超最为知名。 材料一： 郗超字景兴，又字嘉宾。他从小便卓异不凡，不受拘束，有超越世人的气度。他与士林中的人交往，总是希望超越他人，出类拔萃。他善于清谈议论，分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物，积累了数干万钱财。有一次他打开钱库，让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋友，他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军掾。桓温升任大司马后，他又转为参军。当时郗愔在北府任职，桓温说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔停留/据守在(京口)那里。而郗愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看后，把它一点点撕得粉碎，然后（偷偷替父亲）重新写了一封信，陈述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜，立即调任郗愔为会稽太守。 材料一： 桓温（对晋朝）心怀不轨，想要建立霸业的基础，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情，桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗生真可说是入幕之宾了。”随后，郗超到桓温那里留宿，对他说：“您肩负着朝廷的重任，天下的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事，就无法镇服四海，威震天下，怎能不深思熟虑呢！”桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。郗超四十二岁时，先于他的父亲郗愔去世。 郗超虽为桓温的心腹，但他的父亲郗愔忠于晋室，对此毫不知情（指郗愔不知儿子郗超参与桓温的谋反计划）。郗超临终前，将一箱文书交给门生，说：“原本想烧掉这些东西，但担心父亲年事已高，必定会因过度哀伤而危及生命。我死后，如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看；否则就烧掉。”后来郗愔果然因哀悼成病，门生便按照他的意图将箱子呈上，里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道：“郗超这小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔这样的人，可以称为忠臣了，应当与春秋时期大义灭亲的卫国大夫石碏（shí què）相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”，可以吗？如果郗超懂得“君子之孝”，就不会追随桓温（谋反）了。东坡先生说：郗超的孝，是“小人之孝”啊。 材料二： 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 句意： 桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。 “温”是主语，“有”是谓语，“此计”是偏正短语作宾语，主谓宾结构完整，B处断开； “深纳其言”是动宾结构，承前省略主语，独立成句，D处断开； “定废立”是动宾结构，承前省略主语，独立成句；“超”是下句主语，G处断开。 故选BDG。 A．殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B．暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C．奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D．指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（     ） A.正确。几乎/有危害，这里指留下疑惑。 句意：几乎要因过度悲痛而损毁性命。/只是思考却不学习就会疑惑。 B.正确。糊涂/悄悄、低声。 句意：而郗愔对世事机变糊涂不明。/寻着声源低声询问弹琵琶的是何人？ C.错误。意思不同，辅助/鼓励。 句意：想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领全军，向北平定中原。 D.正确。均通“旨”，心意，意图。 句意：门生便按照他的意图将箱子呈上。/占卜的人知道他的意图。 C A．郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。 B．郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。 C．郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。 D．郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温的密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（    ） C.“以自己的口吻重写了一封信”错误。 结合文中“超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养”，是郗超伪托父亲口吻“自陈老病”，代替父亲重新写信，不是以自己口吻。 C （1）温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。 （2）公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 尔“同是被逼迫，君尔妾亦然”——《孔雀东南飞》 （是这样的） 成语：不过 尔 尔 （是这样 罢了） （1）温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。 桓温常常说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔停留/据守在(京口)那里。 “恒”，常常，经常；“深”，十分，非常，很；“居”，停留。 （2）公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。 如果（我的）父亲（郗愔）因悲痛而睡眠饮食大为减损/大受影响，（你）就把这箱文书给他看，否则/不然（你）就烧掉（这个箱子）。 “若”，如果；“损”，减少，减损；“不尔”，不如此，不然。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14．根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。（3分） 君子之孝：忠义为先，以郗愔为代表，忠于朝廷、坚守大义，将家国责任置于私情之上，做国家的忠臣。 小人之孝：私情至上，以郗超为例，仅关注父母生活起居，实则助桓温谋逆，违背忠君大节，于国家大节有亏。 君子之孝‌：结合材料一“欲共奖王室，修复园陵”，材料二“父愔忠于王室”“愔大怒曰：‘小子死晚矣！’更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏比”可知，郗愔在任时，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝，忠于朝廷，能大义灭亲，将家国责任置于私情之上。这是“君子之孝”。 小人之孝‌：根据材料一“温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋”“深纳其言，遂定废立，超始谋也”，材料二“郗超虽为桓温腹心”“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之”可知，郗超表面体贴父亲，留密计防其悲痛，仅关注父母生活起居，实则帮助桓温谋逆，违背忠君大节。这是“小人之孝”。 13. （1）桓温常常说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔停留/据守在(京口)那里。 （2）如果（我的）父亲因悲痛而睡眠饮食大为减损/大受影响，（你）就把这箱文书给他看，否则/不然（你）就烧掉（这个箱子）。 14． ①君子之孝，指孝养父母，忠于王室，做国家的忠臣； ②小人之孝，指只对父母孝顺关心，但于国家大节有亏。 10．BDG 11．C 12．C 2025高考全国二卷语文 材料一：以史传笔法，刻画郗愔的孝悌简默与郗超的权谋机变，在“北府兵权”事件中形成忠厚与机敏的鲜明对照。 材料二：借苏轼之口，将孝道问题升华至伦理层面。东坡以“君子之孝”强调忠孝两全的儒家理想，而“小人之孝”则暗讽以私情坏大节的功利主义，在历史叙事中植入深刻的道德批判。 【试题分析】 示儿子 陆游 禄食无功我自知，汝曹何以报明时？ 为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。 道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。 最亲切处今相付，熟读周公七月诗。 【注】七月诗：指《诗经·风·七月》，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。 译文: 为父反思，禄位俸食，无功于国，自己固然知道，你们用什么报答这太平的时代呢? 做百姓和做官，哪个更受人尊重?效忠国家、孝养父母，没有一件事是可欺骗人的。 六经中的道理虽无穷，但只要诚恳地去做，务农也可以消除饥饿。 最亲切的嘱咐现在交给你们，儿子，你要熟读周公的七月诗。 （二）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。（9分） 农事 读诗人，知人论世功夫深 陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋(960-1127)灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。 陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。 词与散文成就亦高，宋人刘克庄调其训“激昂慷慨者，稼轩不能过”。 孙子陆元廷，闻宋军兵败崖山忧愤而死。 曾孙陆传义，崖山兵败后绝食而亡。 玄孙陆天骐，在崖山战斗中不屈于元，投海自尽。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A．本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。 B．诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，“不欺”都是至关重要的。 C．诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。 D．诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。 C.“诗人认为，生逢‘明时’不必读书求仕，‘躬耕’才是一种理想状态”错误，由颔联“为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺”可知，作者认为无论是出仕朝廷，为官一方，还是成为平民百姓，躬耕陇亩，都要事国以忠，事亲以孝，并没有在两种方式中做出比较选择。 C 16．诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的？（6分） 诗人借助这两句对子孙提出要求： ①诗书无涯，发奋读书； ②法乎先圣，修身立事； ③心怀家国，永存社稷。 （三）名篇名句默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）无论是古代的君王，还是现在的管理者，都要避免高兴时滥赏、愤怒时滥罚的行为，魏征《谏太宗十思疏》中“ ， ” 两句所揭示的正是这个道理。 （2）在草原盛会上，人们围着篝火享用烤全羊、烤牛肉等美食，开怀畅饮，纵情狂欢，就像李白《将进酒》中“ ， ” 所写的那样。 （3）暑假，小明和父母观看了钱塘江大潮，看到浪花朵朵、江涛涌动的景象，他想到古诗文中有很多以雪为喻描写汹涌澎湃的波涛的句子，如：“ ， 。” 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）无论是古代的君王，还是现在的管理者，都要避免高兴时滥赏、愤怒时滥罚的行为，魏征《谏太宗十思疏》中“恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑”两句所揭示的正是这个道理。 （2）在草原盛会上，人们围着篝火享用烤全羊、烤牛肉等美食，开怀畅饮，纵情狂欢，就像李白《将进酒》中“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”所写的那样。 （3）暑假，小明和父母观看了钱塘江大潮，看到浪花朵朵、江涛涌动的景象，他想到古诗文中有很多以雪为喻描写汹涌澎湃的波涛的句子，如：“惊涛拍岸，卷起千堆雪 ”（怒涛卷霜雪，天堑无涯） 2024年全国甲卷语文 18．下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义相同的一项是（3分）（    ） A．描绘“寒风扫高木”的景况，用“木”字要比用“树”字更合适。 B．台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社去。 C．莲花池边有个小酒店，我们走进去，打了半斤酒，还要了些菜。 D．等枣树的叶子落尽，树上的枣子红完，西北风就要起来了。 A.应该。 B.需要。 C.点菜 。 D.即将，将要 B 文中“要”意思是需要。 19．请将文中画横线部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 示例（1）： 暖湿气流带着充沛的水汽在伊犁河谷一路长驱直入，它造就了一片片麦浪滚滚的田地，以及水草丰美的牧场。 示例（2）： 带着充沛水汽的暖湿气流在伊犁河谷一路长驱直入，它造就了一片片麦浪滚滚的田地和水草丰美的牧场。 本题考查学生辨析修辞手法的能力。 文中“天池静卧在苍翠环绕之中……” “苍翠”属于借代修辞，颜色代树木。 20．下列句子中画波浪线的词语与文中画波浪线的“苍翠”，所用的修辞手法相同的一项是（3分）（     ） 20．下列句子中画波浪线的词语与文中画波浪线的“苍翠”，所用的修辞手法相同的一项是（3分）（   ） A．烟花向上空冲去，下落时便洒散着满天花雨。 B．鲁迅先生穿着朴素的长衫，从容地坐在西装领带们旁边。 C．夏天的雨是热情洋溢的，喜欢不打招呼就前来拜访。 D．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 文中“苍翠”属于借代修辞，颜色代树木。 A.比喻修辞，把漫天洒散的烟花比喻成“雨”； B.借代修辞，用西装领带借指人们。 C.拟人修辞，赋予自然现象“雨”以人的特点“热情洋溢”“喜欢”“打招呼”“拜访”； D.通感手法，沟通了视听两种感官，把鼻子嗅到的“清香”比喻成耳朵听到的“歌声”； B 辨析“借代”与“借喻” 1.[2022全国甲卷]下列选项中，加点的词语和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的是（ ） 白色刺槐是我国重要的蜜源、食花和景观植物，原产北美。而我国土生土长的树种，是国槐。国槐在我国不只是一种常见的良木，而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”，种植在敬神祭祖的社坛周围；作为吉祥的象征，种植在庭前屋后。古代社会，槐树还是三公（太师、太傅、太保）宰辅之位的象征，并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词，如槐岳（朝廷高官）、槐蝉（高官显贵）、槐第（三公的宅第）等。槐树因此也受到读书人的喜爱。 A.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 B.埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 C.六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。 D.心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 D 借代 eg 槐蝉——高官显贵 管弦——音乐 桑梓——家乡 蛾眉——美女 借喻 eg 木石——麻木无知的心灵 风飘絮——山河破碎后的文天祥 雨打萍——南宋沦亡后身世浮沉之人 辨析“借代”与“借喻” 21．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 序号②修改为：能浮现出这样一幅包罗万象的全景图； 序号③修改为：图上呈现了天山的所有山脉、盆地、雪峰。 ……①如果在你的脑海中，②能包罗万象地浮现出这样一幅全景图，③图上呈现了天山的任何山脉、盆地、雪峰，④还有河流、湖泊，⑤你就算真正了解天山了。 任何……都 所有……A，还有B （二）阅读下面的文字，完成下题。（4分） 22．下列词语与文中加点的“及时雨”构词方式最接近的是（3分）（    ） A．糊涂虫 B．滚刀肉 C．意中人 D．鸭舌帽   “及时雨”结构：形容词“及时”+名词“雨”，定中结构。 A.形容词（糊涂）+ 名词（虫），定中结构。 B.动词（滚刀）+ 名词（肉）。 C.动词（意中）+ 名词（人）。 D.名词（鸭舌）+名词（帽）。 A 23．请在文中括号内填入恰当的成语。（1分） DeepSeek模型发布后，华为、腾讯、三大电信运营商等龙头企业以及政务、教育、能源、保险等领域已迅速接入，不仅为其提供了更好的算力方案和配套环境，也通过多场景、多产品应用推动DeepSeek模型不断完善优化。DeepSeek打破了那道长期以来横亘在AI研发领域里阻碍诸多科研团队试图突破传统算法瓶颈以实现跨场景精准应用的屏障的僵局。开源开放加速了技术创新与生态构建，缩短了产业转化的创新周期。受DeepSeek影响，国内外多家人工智能大模型从原本的闭源转向开源。我国是世界最大的开源应用市场，拥有全球最大规模的开发者群体，将与全球开发者一同为DeepSeek等开源大模型建筑大厦（       ），推动我国人工智能产业创新发展。 添砖加瓦 前文提到“为”DeepSeek等开源大模型建筑大厦，后文“推动……”，可知该空意在表述我国的助力，可填：添砖加瓦，比喻为事业贡献力量。 四、作文（60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 古人重视“志”的作用。如清代金缨就曾说：“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”大意是，志所指向的地方，无论多远都能到达，无论多难都能攻克。 我们处在一个越来越美好的时代。志在科技兴国的如邓稼先、于敏，志在防沙护绿的如焦裕禄、塞罕坝人，志在医学报国的如屠呦呦、钟南山，志在体育强国的如许海峰、苏炳添……他们所做的是为了祖国的强大，而我们的今天正得益于身后强大的祖国。 上述材料能给志存高远的当代青年以启示，请以“志气与底气”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先引用古人对“志”的阐述，强调志向的强大驱动力量，即志之所向，无所不能及、无所不能破，这体现出志向在个人成长与发展道路上的引领作用，揭示了坚定志向对实现目标的关键意义。接着列举不同领域志存高远的人物，如科技、环保、医学、体育等领域的杰出代表，他们以各自的志向为祖国的强大而拼搏，展现出个体志向与国家发展紧密相连的关系。同时指出我们如今的美好生活得益于强大的祖国，这就引出了“志气”与“底气”的内在联系。从辩证性看，志气是个人积极进取、追求目标的精神动力，是对未来的憧憬与决心；底气则来源于国家的繁荣昌盛、综合实力的提升，是个人实现志向背后的支撑力量。二者相互依存、相互促进，有了强大的底气作为后盾，当代青年更应树立高远的志气，而青年的志气又能推动国家不断发展，进一步增强国家的底气，从而形成良性循环。我们可进一步思考如何在拥有底气的基础上更好地树立和践行志气，以及如何通过自身志气的实现为国家增添底气。当今时代，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，为当代青年提供了广阔的发展空间和丰富的机遇，这正是青年展现志气、依靠底气实现价值的大好时代。 写作时，文章开篇可紧扣“志气与底气”主题，结合材料中古人对志的论述和当代杰出人物的事例，提出中心论点，点明志气与底气相辅相成，共同推动当代青年成长与国家发展。接着阐述底气的内涵，如国家在经济、科技、文化等方面取得的成就为青年提供的坚实基础，举例说明在这些领域国家实力提升给青年带来的机会与保障。然后论述志气的重要性，以材料中的人物及其他当代青年楷模为例，讲述他们凭借志气克服困难、实现理想，推动社会进步的故事。之后深入剖析志气与底气的辩证关系，从国家给予青年底气，激发青年志气；青年以志气奋斗，回馈国家、增强国家底气这两个角度展开论述。再联系自身实际，谈谈当代青年在日常生活与学习中如何依托国家底气树立远大志气，并为之努力奋斗。最后总结全文，呼吁当代青年珍惜时代赋予的底气，树立高远志气，为实现个人价值与国家富强而拼搏。 立意： 1.底气托举志气，青年担当时代。 2.借国家底气，立青春壮志。 3.底气铺就征途，志气点亮未来。 志气与底气偕行，青年共家国成长 “志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”回望来路，先辈们为国为民的志气构筑成今日强盛中国之底气；展望今朝，强大祖国的雄厚底气激扬起我辈青年高远的志气。志气与底气偕行，个人与家国同频，立于时代潮头的当代青年更应与时代共振，融时代波心，在志气与底气的交相辉映中促复兴伟业！ 心念黎元，志在强国，个人怀志气，在奋斗实干中坚实家国底气。 孙中山先生有言：“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。”溯古望今，从革命岁月到建设年代，先辈的志气始终生辉于家国进程。正因为有如国士于敏一般投身戈壁成两弹的科技人员，“科技强国”的征途前程大好；正因为有如塞罕坝人一般扎根荒漠造绿洲的生态卫士，“美丽中国”的愿景并不遥远；正因为有如谷文昌一般驻村脱贫攻坚战的第一书记，“共同富裕”的目标未来可期……心以为家，志以为国，是一代代先辈不变的人生底色。正是每一份个人之志，汇聚成国家由弱至强、国富民安的坚实底气。 万里恒昌，蒸蒸日上，国家作底气，在时代新序中高扬个人志气。 正如《人民日报》所刊：“行进中的中国，是你最大的底气。”这份底气映照在我们的谈吐、胸襟、气质里，也镌刻进我们追逐理想、奔赴山海的征程中。“太空出差三人组”圆梦宇宙，再探苍穹，靠的是航天强国的愿景、科技实力的飞跃；奥运健儿满载荣誉，国歌频奏，源于国家为强民体魄做出的持续努力；“悬崖村”村民跨越压在祖辈身上的穷苦大山，独龙族实现一步千年的飞跃，依托于国家脱贫攻坚的扶持、全面小康的梦想……背靠着日益强盛的中国，我们有了更广阔的追梦舞台，有了敢梦的勇气和圆梦的力量。 昂扬志气，铸实底气，小我融入大我，在家国同频中共筑复兴伟业。 欣逢盛世，勇立潮头，我辈青年有着更多发展可能；不负盛世，击楫中流，你我当以个人志气强国家底气。不妨像清华天格少年，追梦宇宙，以科技助国；抑或如大学生宋玺，参军维护世界和平；或是如志愿者李莎，扶智山区，助教育发展。身入时代洪流，让个人与国家同频共振，在砥砺奋进中，个人志气满，家国底气坚，共赴民族复兴的星辰大海。 “白首壮志驯大海，青春浩气走千山。”我们当用躬逢盛世的底气实现万里路遥的志气，在志气与底气的相互激荡中与国偕行，擘画宏图！ 从尘埃里开花的清华博士 ——聚焦感动中国庞众望 从尘埃里开花的清华博士 ——聚焦感动中国庞众望 及时整理 事半功倍 $$