11.《百年孤独(节选)》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

2025-08-26
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加西亚 马尔克斯 著 Gabriel Garc a M rquez 百年 孤独 马尔克斯在接受采访时说读完《变形记》:“老天,我从来不知道小说还可以这样写!如果可以这样写,我也能写。”他说:“我猛然明白了,在文学作品中,除了直到那时我在中学课本中学到的正常和学究式的描述以外,还另有天地。” 文本密码 在中国的作家里,莫言是被公认学马尔克斯学得最像的,就连莫言自己也说,写《红高粱》时,开篇第一句话写来写去都像是《百年孤独》那个著名的开头。在《百年孤独》中文版首发式上,莫言说当他第一次读到这本书,他被震撼了:“我为什么早不知道小说可以这样写呢?如果早知道小说可以这样写,没准《百年孤独》我可以写了。因为戏法一旦捅破以后就很简单。” 《百年孤独》开头第一句话是:许多年之后,面对行刑队,奥雷良诺 布恩地亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。 孤独像瘟疫一样附在每个人身上,并延续了百年 “百年”指拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的;“孤独”“指拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、僵化。作者以“百年孤独”为题,意在引起读者思考造成马孔多——实际上是拉丁美洲的缩影——百年孤独的原因,以及打破这种状态的根本途径。 加西亚•马尔克斯(1927年—2014年),哥伦比亚作家、记者和社会活动家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主,获奖理由是“为其既具童话意味、同时拥有现实主义深度的小说及其独特叙述艺术的贡献”。代表作有《枯枝败叶》(1955年)《百年孤独》(1967年)《霍乱时期的爱情》(1985年)。 《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚 马尔克斯创作的长篇小说,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”。 《百年孤独》以虚构的马孔多小镇为叙述背景,描写的是布恩迪亚家族七代人的命运:老布恩迪亚为逃避被他杀死的邻居的冤魂的纠缠,携妻出走,在一片荒原上建造了马孔多村,晚年由于精神失常死去;小儿子奥雷里亚诺上校发动了32次起义,但都被政府军镇压,躲过14次暗杀,73次埋伏和一次枪决,最后厌倦了战争,自杀未遂,回家制作小金鱼打发残生;孙子阿尔卡蒂奥被反对党党徒枪杀;曾孙女蕾梅黛丝披着被单被一阵风刮上天而消失。曾孙阿尔卡蒂奥第二从运送罢工工人尸体的火车上逃回,下车后遇到四年11个月零两天的大雨;六世孙和姑妈乱伦,生下一个带猪尾巴的孩子——这个家族的第七代——后来被一群蚂蚁送往蚁穴。最后,吉普赛老人的语言应验:马孔多被一场飓风卷的无影无踪。 那时的马孔多是一个二十户人家的村落,泥巴和芦苇盖成的房子沿河岸排开,湍急的河水清澈见底,河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始。许多事物还没有名字,提到的时候,尚需用手指指点点。 《百年孤独》(第1页) 带有《圣经》中创世纪的意味。 马孔多之“变” 变 前 僻静的小村落 后 繁华的市镇 土地肥美 位置优越 手工作坊、店铺 永久商道 阿拉伯人来了 吉普赛人又来了 大型赌场 魔幻现实主义 从本质上讲,魔幻现实主义文学所要表现的,并不是魔幻,而是现实。“魔幻”只是手法,反映“现实”才是目的。在体裁上,以小说为主。中国作家莫言的作品深受此流派影响。 魔幻现实主义将新闻报道般的写实与神奇的幻想结合起来,采用模糊化技巧和神话模式,表现的是一种拉丁美洲充满着光怪陆离、虚幻恍惚的现实。 哪些情节体现了魔幻色彩? )(1)奥雷里亚诺完全凭自己的探索掌握金银器工艺并沉溺于金银艺实验。他能发表预言。 (2)如丽贝卡的怪癖。丽贝卡来到马孔多,什么也不肯吃,竟然没有被饿死,后来印第安人发现她只喜欢湿土和石灰墙皮。 (3)失眠症蔓延时村中人们的经历。人们整天醒着做梦,他们不仅能看到自己梦中的形象,还能看到别人梦见的景象。 。 “小说是用密码写就的现实,是对世界的一种揣度。” ——马尔克斯《番石榴飘香》 文本密码 隐喻 象征 艺术特色 小说中的象征意义 布恩迪亚家族象征着整个拉丁美洲,这个家族的兴衰象征着拉丁美洲的兴衰。 阿拉伯人沿商道进入马孔多,意味着文明对此地的冲击。 失忆症象征着人们对历史的遗忘,贴在物品上的标签则象征着自欺欺人的历史教育。 带尾巴的小孩总让我们想到返祖、寻根。 人物密码 何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚 1、2段: 商道开通之后,着迷于眼前的现实,变回了创业之初那个富于进取心的男子,忙于设计街道、规划新居和改革(音乐钟,巴旦杏树); 有进取心、具有事业心的男人。 力排众议欢迎吉卜赛人到来; 易于接受新事物。 积极接受并实行儿子关于补救失忆做法。 极有责任心。 乌尔苏拉 1、2、4、6、7、9、12段: 布恩迪亚家的家庭主妇,探得了与外界的通道,带来了马孔多的繁华; 顽强 热心为丽贝卡治疗恶习且使之好转,并建立了亲密的关系; 严慈并济、执着 相信印第安人对失眠症的解释,隔离了丽贝卡;热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用。 睿智(爱护家人,清醒而善于拯救) 人物密码 作者对乌尔苏拉的赞美,也是对拉丁美洲广大妇女的赞美。 乌尔苏拉一直在补贴家用,一直在为家里的事情着想。即使后期已经失明,但仍要为整个家族着想。 丽贝卡 6、7、8、12段: 父母双亡的孤儿,由几位皮草商带着从外地跋涉而来,托付给布恩迪亚家﹔……有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯﹔ 初到不吃不喝,不与人交流,情况好转后融入了新家庭;之后会讲西班牙语,手头活计干得出色,会哼唱舞曲、自编歌词; 独处多于交流,时而外向又时孤僻 人物密码 2、3、4、14段: 热心于金银器工艺,从早到晚待在被遗弃的实验室里; 执着于自己的喜好、孤僻 能预见丽贝卡将要到来; 有预见能力 想出了抵御失忆的“标签”方法。 睿智 奥雷里亚诺 人物密码 “马孔多变了样” 有哪些变化? 何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚……释放从建村伊始就以歌声欢快报时的群鸟,代之以家家户户各备一台音乐钟。这些雕刻精美的木钟是用金刚鹦鹉从阿拉伯人那里换来的,由何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚统一校准。每隔半小时镇上便响起同一乐曲的欢快和弦,一到正午更是蔚为壮观,所有时钟分秒不差地同时奏响整曲华尔兹。(第2段) 时间 猜想:马孔多之前的时间流逝状况? 时间隐喻 人们都因不用睡觉而兴高采烈,因为那时候马孔多有太多的事情要做,时间总不够用。他们夜以继日地工作,很快就把活儿都干完了,凌晨3点便无所事事,听着音乐钟数华尔兹的音符。 “时间饥饿”: 只拥有时间没有拥有生活 时间隐喻 时间标准殖民化:悄无声息的控制 群鸟 代之以 音乐钟 自然时间(传统时间) 代之以 机械时间(现代时间) 钟表代表什么? 钟表是之后所有机器的原型。芒福德认为,钟表是一种精神生活的内在标准。随着钟表所代表的机械时间的到来,每个人都像被发条驱动的永不停息的钟表,时间是人的一切,人并不拥有生活,只是拥有时间。人类社会从时间过剩状态迅速进入到时间短缺的过程,现代社会基本完全处于“时间饥饿”状态,时间成为人类最严厉的法律。 失眠症隐喻 失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡,而是会不可逆转地恶化到更严重的境地:遗忘。 遗忘的都是一些什么东西? 何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚……用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称:桌子,椅子,钟,门,墙,床,平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称:奶牛,山羊,猪,母鸡,木薯,海芋,香蕉。 遗忘基础性、本土性、非外来(语)的东西 用魔幻的情节来说现实:小说运用象征、隐喻的手法。作者以马孔多人日常生活中的遗忘症,来象征世人中普遍存在的历史健忘症,告诫人们不要忘记本民族的历史。 失眠症象征着世人普遍存在的健忘症,随着时间的流逝,人们渐渐遗忘历史,忘记意味着背叛,只有记住才能重生。 失眠症隐喻 百年孤独 我们不能连死亡都掌握在别人的手中。 ——加西亚 马尔克斯 小说主旨 《百年孤独》通过马孔多的变迁和布恩迪亚家庭的经历,揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴和美国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺,号召拉美人民团结起来反对专制独裁,反对帝国主义,反对愚昧、落后、野蛮,预示了拉美人民将告别愚昧、孤独,走向觉醒与文明。 课外篇一起提高 $$

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