晨读美时光 第3课 别了，“不列颠尼亚” 县委书记的榜样——焦裕禄（Word教参）-【精讲精练】2025-2026学年高中语文选择性必修上册（统编版）

第3课　别了，“不列颠尼亚”　*县委书记的榜样——焦裕禄 1．具体而微 记词义：形体具备而规模较小。易误用为形容“事物具体而细小”。 识运用：这个模型是该城市的缩影，具体而微，一目了然。 2．目光如炬 记词义：形容见识远大，也形容愤怒地注视着。易误用为形容“目光炯炯有神”。 识运用：这本著作明确地指出国家的远虑与近忧，目光如炬，实在不可多得。 3．空谷足音 记词义：比喻极难得的音讯、言论或事物。易误用为形容“传播声音(空谷传声)”。 识运用：他的儿童教育思想理论是丰富系统的，在当时可谓空谷足音。 4．置若罔闻 记词义：放在一边，好像没有听见；形容不重视、不关心。易误用为“不放在心上(置之度外)”。 识运用：他之所以会落到今日的下场，就是因为平日对朋友的告诫都置若罔闻。 5．振聋发聩 记词义：比喻用文学语言唤醒糊涂的人，使他们清醒过来。易误用为形容“声音很大(震耳欲聋)”。 识运用：秦观在重大政治关头曾写过一些讽刺诗，数量虽少，但却振聋发聩，使人看到他在静穆之中又有着金刚怒目式的抗争。 躺平 来源：“躺平”来源于网络流行词。躺平起源于“丧”，躺平的最终目的是要改造“丧”，以低姿态，进行冷静，理性并勇敢地面对新事物。躺平现象也并非哪国独有，英国有尼特族，日本叫低欲望社会，美国也有归巢族。大体上，一个经济体在达到一个阶段后，就具有一定的社会保障功能，经济机会选择相对多元，加班加点的边际效益降低，自然会产生一批“扶不上墙”的年轻人。 含义：躺平，其内涵说法多样，大体是指主动降低自己的生活欲望，不买房、不买车、不结婚、不生娃、不追名逐利，甚至不消费，只维持生存最低标准，只做最低限度的工作，其余的日子“躺平”，做自己想做的闲事。 关于“新闻” “新闻”有广义和狭义之分。广义的“新闻”泛指整个新闻事业；狭义的“新闻”则是指一种文体，包括消息、通讯、评论、特写、访谈等。 新闻是一种以记叙为主的文体，它有同记叙文一样的基本要素，但由于各部分的内容要求不同，故其各个部分的概述要点不尽相同。但新闻必须具备五个“W”一个“H”，即When(时间)、Where(地点)、Who(人物)、What(事件)、Why(原因)、How(结果、意义)六个要素。 新闻的结构一般包括标题、导语、主体、背景、结语五部分。 (1)标题。标题是新闻的“眼睛”，有主标题(一行标题)和副标题(多行标题)之分。主标题旨在揭示消息的主题或重要新闻事实；副标题(又称辅题、子题)用以补充说明情况，或指出内容范围，作出内容提要等。 (2)导语。导语是新闻的纲领和中心所在，读者可以从导语中得到整个新闻的核心内容。 (3)主体。主体部分包括时间、地点、人物、事件(包括经过、结果)、原因五个要素。 (4)背景。背景指的是消息发生的社会环境和自然环境。 (5)结语。结语是整个消息的结束语，它主要用于揭示事实的本质。 通　讯 通讯，是运用记叙、描写、抒情、议论等多种手法，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种，是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。通讯的类型有：人物通讯、事件通讯、工作通讯、概貌通讯、新闻故事、文艺通讯、主题通讯、旅游通讯等。最常见的是人物通讯和事件通讯。 南　浦 [识特点]　南浦即送别的渡口，是离别之地。南浦是送别诗词中的常见意象，多具有悲伤意味。 [辨用法]　南浦，不仅代指送别之地，还衍生出了更多的意思。如蕴含了隐逸情怀，代指光阴荏苒、物是人非。此外，南浦还是词牌名。 [记诗句]　屈原《九歌·河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。 江淹《别赋》：春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。 白居易《南浦别》：南浦凄凄别，西风袅袅秋。 再谒焦裕禄(节选) 焦裕禄精神之所以永恒，是因为其彰显了对党忠诚、坚定信念的政治品格。忠诚是共产党人理想信念坚定的具体表现，是最重要的价值、最核心的操守。本文是一篇学习感悟，记述了焦裕禄的一些感人事迹，并结合现实表达了当代青年应有的担当。条理清晰，重点突出。 在塑像前，我肃立良久！脑海里像过电影一样回放着当年焦裕禄同志带领兰考人民战风沙、斗内涝、治盐碱的感人画面：在漫天风雪中，焦裕禄同志忍着肝痛走村串户、访贫问苦，给群众送去救济粮款，安排做好雪天“六项工作”；在洪水暴发时，焦裕禄同志抱病察看灾情，观看洪水流势和变化，绘制排涝泄洪图；在风沙肆虐时，焦裕禄同志带头下去查风口、探流沙，掌握风沙规律；在群众最困难、最需要帮助时，焦裕禄同志动员共产党员出现在群众面前，为群众送去关心和温暖；在卧病在床时，焦裕禄同志仍然嘱托家人“死后把我埋在沙堆上，活着没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！”每每想到这些情景，都忍不住热泪盈眶。 焦裕禄同志在兰考一共工作了475天，但是这475天，焦裕禄同志一直在风里、在雨里、在沙窝里、在激流里、在老百姓中间……焦裕禄同志亲自到最困难的地方蹲点调研，发现和培育了韩村的精神、秦寨的决心、赵垛楼的干劲、双杨树的道路、坝子的风格五个先进典型，抓典型树样板，迅速掀起治“三害”高潮。在兰考，焦裕禄同志积劳成疾，患上了严重的肝病。475天，焦裕禄同志用自己的生命给兰考人民换来了新生的希望！ 二十世纪五六十年代，普通工人一个月工资只有40多元钱，一斤猪肉才几毛钱。焦裕禄同志因级别比较高，一个月工资有130多元钱。尽管领着这样的“高工资”，焦裕禄同志去世时，除了常年佩戴的手表外，没能给家人留下什么物质遗产。焦裕禄同志的一条被子上有42个补丁，褥子上有36个补丁，同志们劝他换床新的，他说：“我的被子破了，是需要换新的，但应该看到，灾区的群众比我更需要。其实，我这就很好，比我要饭时披着麻包片，住在房檐底下避雪强多啦！”焦裕禄同志的衣、帽、鞋、袜都是拆洗很多次，补了又补，缝了又缝的。但是，焦裕禄同志赴任兰考第一天，在冷清破败的街道上被饥饿的孩子们围追时，他将自己的全部食物分给了孩子们；当林场的老场长因粮食不够、长期缺乏营养得了水肿病，但仍坚持在治沙工作一线，将自己的生命献给了兰考时，焦裕禄同志哭出声来。由此我又想到了在洛阳工作时参观焦裕禄事迹展览馆看到的一个细节：洛阳矿山机械厂工人刘辅臣妻子生了小孩，想喝点小米稀饭，焦裕禄把家中仅有的2斤小米送到了他们家中……焦裕禄同志就是这样一个人：心里装着全体人民，唯独没有他自己。作为新时代的年轻干部，无论职位高低、能力大小，都应该像焦裕禄同志那样，把为党和人民的事业而奋斗作为人生的最高目标，把为人民服务作为人生的最大追求，时刻把群众的安危冷暖放在心上，确保在共同富裕的路上每一位群众都不掉队。 习近平总书记高度赞扬焦裕禄精神并高度重视弘扬焦裕禄精神：早在13岁时就被焦裕禄事迹深深感动，泣不成声；在福州任市委书记时就写下《念奴娇·追思焦裕禄》直抒胸臆；2009年4月，习近平总书记专程到兰考瞻仰焦裕禄烈士纪念碑，参观了焦裕禄事迹展，并召开座谈会把焦裕禄精神概括为“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”；在2014年开展群众路线教育实践活动时，习近平总书记把联系点定到了兰考，两次到兰考指导教育实践活动，要求把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿教育实践活动始终，强调要学习弘扬焦裕禄同志“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀；凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风；“敢教日月换新天”“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神；艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。 习近平总书记强调，焦裕禄精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，永远不会过时。新时代，我们要进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，要全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，更需要弘扬焦裕禄精神，不忘初心、牢记使命，自觉将个人理想与国家需求、人民需要紧密结合起来，与强国建设、民族复兴紧密结合起来，永远听党话、坚定跟党走，一生为党分忧、为党添彩，作出无愧于时代、无负于人民的光辉业绩。最后，谨以习近平总书记的《念奴娇·追思焦裕禄》表达对焦裕禄精神的崇敬和做焦裕禄式好党员好干部的笃定信念。 魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。 (摘编自《新乡日报》，2023年4月8日) 美句背诵： ★475天，焦裕禄同志用自己的生命给兰考人民换来了新生的希望！ ★习近平总书记强调，焦裕禄精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，永远不会过时。 ★绿我涓滴，会它千顷澄碧。 坚持人民至上　走好第二个百年奋斗目标赶考路 郑士鹏 中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议通过的《中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议公报》，生动展现了一幅中国共产党带领中国人民百年奋斗的恢宏答卷，系统梳理了中国共产党的百年奋斗经验，为继续奔赴第二个百年奋斗目标的“赶考”路提供了科学的经验启示。坚持人民至上是党的百年奋斗经验的重要组成部分，深刻体现了中国共产党作为马克思主义无产阶级政党的鲜明本质。在凝心聚力奔赴第二个百年奋斗目标的赶考路上，必须坚持人民至上，进一步地团结人民、依靠人民，向人民群众交付出满意的时代答卷。 坚持人民至上是党历经百年奋斗得出的宝贵经验 党的十九届六中全会聚焦于一个崭新的时代课题，即从党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而更加坚定、更加自觉地践行初心使命，在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义。研究和破解这一恢宏的历史课题、时代课题，关键在于厘清在党的百年奋斗进程中人民的根本地位与作用，重点在于辩证地认识党的百年发展与人民群众创新创造之间的逻辑关系。“坚持人民至上”淋漓尽致地诠释了党的宗旨与初心使命。回顾党的百年奋斗历史，作为在马克思主义指导下建立起来的无产阶级政党，中国共产党始终坚持党性和人民性的内在统一，始终遵循马克思主义唯物史观中的人民思想，始终将人民作为“靠山”，还原了人民群众作为历史创造者的主体地位。正是在人民至上发展思想的指导下，党才得以团结带领中国人民创造了一个又一个的奇迹，一举实现了一个又一个被西方世界断定的“不可能”，真正改变了国之命运，创造了人民之幸福，使坚持人民至上成为党历经百年奋斗得出的宝贵经验，并持久地指引着党密切联系群众，珍惜与群众的鱼水情感，与人民一道继续创造新的伟大的奇迹。 坚持人民至上深刻反映了中国共产党矢志不渝的人民价值追求 无论时代如何变迁，无论世情、国情、社情如何变化，中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨没有变，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心和使命没有变。这是对中国共产党坚持人民至上价值追求的生动体现，彰显了中国共产党最鲜明的政治本色。坚持人民至上贯穿于党团结带领中国人民革命、建设与改革的澎湃进程，在这一过程中，党始终与人民“想在一起、干在一起”。党的初心和使命激励着党执着地为了实现人民的利益而奋斗，并将人民的幸福作为奋斗价值和成果的唯一参照系。中国共产党根基在人民、血脉在人民。党团结带领人民进行革命、建设、改革，根本目的就是为了让人民过上好日子，无论面临多大挑战和压力，无论付出多大牺牲和代价，这一点都始终不渝、毫不动摇。这深刻表明了中国共产党坚持人民至上的至高价值追求，生动地述说了中国共产党的初心与使命。坚持人民至上不仅以理论的形式融入到了中国共产党人的精神谱系，更在实践层面上表现为党的命运与国家命运、人民命运的紧密相连。在党和人民的协力奋斗之下，中华民族在实现站起来、富起来后，又迎来强起来的伟大飞跃，使距离民族的伟大复兴更近了一大步。这一伟大的历史性壮举，充分地体现了中国共产党高尚的人民价值情操，以人民为中心的价值本位和为人民谋利益的价值指向。 坚持人民至上应于新的奋斗征程中造福人民 经过一系列的艰苦奋斗和努力，党和人民圆满地完成了第一个百年奋斗目标，在向着第二个百年奋斗目标挺近的征途上，必须坚持人民至上，必须要在新的奋斗中继续造福人民。坚持人民至上，要将尊重和维护人民主体地位的根本立场作为党领导人民工作的基本原则，要将人民赋予的信任和支持作为党的自信之源、力量之源。要将人民视为党执政的最大底气，把民心看作最大的政治。应竭尽所能、倾尽全力地保障人民的政治权利和地位，坚持发展全过程人民民主，始终坚持和完善人民当家作主制度。始终将切实满足人民的利益作为衡量党的一切工作的最高标准。充分调动和激发广大人民群众的首创精神，不断凝聚来自人民群众的无穷奋斗伟力，在实现第二个百年奋斗目标的前进道路上发挥出人民群众推进社会发展、时代进步的根本性力量。要不断筑牢党的人民工作的根基，号召和激励人民群众广泛参与到社会发展和国家建设的具体实践之中，将人民是历史创造者的真理充分地彰显于党所领导的新时代中国特色社会主义建设实践，坚持依靠人民开创事业，依靠人民解决问题，依靠人民走向未来。要以人民为坚强的后盾，力破阻碍、应对风险、迎击挑战。保持党和人民群众的血肉联系，多措并举改善民生，让人民群众收获实实在在的利好，使人民群众对美好生活的向往得到有效的回应和满足，从而与人民群众共同奔赴实现第二个百年奋斗目标的光明前程。 (摘编自“光明网”，2021年11月18日) 时代评语：人民至上，是中国共产党的根本标识。我们党因民而生、为民而兴，自诞生之日起就把为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴写在鲜艳的旗帜上。党团结带领人民进行革命、建设、改革，根本目的就是让人民过上好日子，无论面临多大挑战和压力，无论付出多大牺牲和代价，这一点都始终不渝、毫不动摇。 [原文] 民生在勤，勤则不匮。 ——《左传·宣公十二年》 [译文] 百姓的生计在于辛勤劳作，只要勤劳就不会缺衣少食。 [点评] 这是“民生”一词在典籍中的最早出现。“民生”意为“百姓的生计”，其语境中渗透着一种大众情怀，体现了人本思想。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动，才能创造财富。今天，热爱劳动就是热爱生活，尊重劳动就是尊重自我，致敬新时代的劳动者，就是致敬坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力、干劲十足的拼搏。 大卫·科波菲尔(节选) [英]狄更斯 阅读关注点 细腻的心理刻画、人物悲催的境况 　　孤女和我站在路中间，茫然相顾后又握手道再见。我猜想，她要回到圣路加习艺所去，我则去默德斯通·格林伯公司开始那令人厌倦的一天。 可我已不想再在那里过多少令人厌倦的日子了。不，我已经决心要跑开，要用一切办法去乡下，去见我在这世上唯一的亲属，要把我的遭遇告诉我的姨奶奶——贝西小姐。 我说过，我也不知道这不顾一切的念头是怎么钻进我脑袋的。但一旦钻进去了，它就留了下来，形成一个信念，我一生再没有比这更坚定的信念了。我决不能说我相信它可望实现，但我已下了最大决心，要将它付诸于行动。 自从那晚产生了念头并失眠后，我就一次又一次、一百次地重温我那可怜的母亲讲的我出生的故事，昔日听她讲这故事于我是件快活事，我已把它熟记在心了。在那故事里，我的姨奶奶以令人生畏的威风登场；但她的举止中有处小地方令我常常回味，正是这一小小特征给了我些鼓励。我忘不了，母亲认为姨奶奶摸她那头漂亮的头发时手并不粗暴。虽然那也许只是完全出自我母亲的臆想，或许根本就没那回事，但我用它构成一小幅图画，画出我记得那么清楚也爱得那么深切的女子，她的美打动得那可怕的姨奶奶也发了仁慈，这幅画使整个故事变得温柔了。很可能由于这幅图画已久久在我心中，才使我的决心逐渐形成。 我连贝西小姐住哪儿也不知道，所以就给佩格蒂写了封长信，不经意样地问她可记得那地方。我借故说我听说有这么一位女士，住在某个什么地方(我随便编了个地名)，所以我想知道是否确实。在那信里，我还告诉佩格蒂我因非常特殊的理由需半个几尼，并说如果她能借给我半个几尼，到我能还的时候再还，我将对她感激万分，我以后会把需要这钱的理由告诉她。 不久就收到了佩格蒂的回信，和往常一样充满了忠诚和爱心。她随信附上半几尼(恐怕她花了不少气力才克服重重困难，从巴吉斯的箱子里弄出这笔钱呢)，并告诉我贝西小姐住在多佛附近，不过她也不能肯定是就住在多佛当地，还是在海斯，沙门，或弗克斯通。我们工友中的一个人在我向他打听这些地方时，竟说这些地方都在一起，我认为这于我的目的已够了，决定那个周末就动身。 我是个诚实的小人儿，不愿离开默德斯通·格林伯公司而留下一个有污迹的印象，所以我认为我必须等到星期六晚上才能走；而且我刚来时预支了一星期薪水，所以我决定不在往日领工钱的时候去账房。为了后一个特殊理由，我借了半几尼，这样我就不乏旅行所需费用了。于是，星期六天黑时，我们都在批发店里等着领工钱，我握住米克·沃克尔的手，请他在轮到他领钱时告诉奎宁先生我去把箱子搬往提普家了；然后我对粉白·土豆道了最后一次再见，便跑走了。 我的箱子放在河对面的住处。在一张我们钉在桶上的地址卡上我写上了：“大卫少爷，留在多佛马车票房，待领。”我把这卡边放在口袋里，准备把箱子拿下来后拴到上面去。我一面朝住处走，一面四下张望，想找到一个帮我把箱子送到票房去的人。 一个腿很长的年轻人带着一辆很小的空驴车，他站在黑弗莱尔路的尖塔附近。我走过时，眼光和他的相遇，他把我叫作“小痞子”，还希望我“认清他以后好作证”，无疑，这是说我瞪他了。我停下来向他解释，说我并没这么做，我不过是不能肯定他会不会愿意干一件活。 “哈(啥)活？”那长腿青年说。 “运一只箱子，”我答道。 “哈箱子？”那长腿青年说。 我告诉他是我的箱子，就在那边街上，我要他把它运到多佛马车票房，运费是六便士。 “六便士就帮你干呢！”那长腿青年说罢就上了车——不过是架在车轮上的一个大木托盘——驴子拖着那车咕隆隆跑了起来，那速度我要使劲跑才可以跟上。 这年轻人的态度带着挑衅的意味，尤其他对我说话时嚼草的样子让我不喜欢；可价钱已讲好，我就把他带到我马上要离开的房间，我们一起把箱子搬了下来。现在，我不愿意把那卡片拴上去，因为我怕那房东家的什么人会对我的举止起疑心而把我扣留下来；于是我对那青年说，请他到了最高法院监狱的高墙外时就停一分钟。我话音刚落，他就赶车咕隆隆跑将起来，那架势像是他、我的箱子、那车还有那驴都发了疯一样。我跟在他后面跑着，喊着，等到预定地方赶到他身边时，我气都透不过来了。 因为太兴奋又太紧张，我在掏卡片时，把那半几尼也从口袋里翻出来了。为了不弄丢它，我就把它含到嘴里；虽说我的手抖得好厉害，但还是把那卡片如我心意地拴好了。就在这时，我觉得那长腿青年朝我下巴上重重拍了一记，就见那半几尼从我嘴里飞到了他手上。 “什么！”那青年抓住我衣领，凶狠狠地龇牙裂嘴道。“是犯了事吧，是不是？想跑掉，是不是？去派出所去，你这个小坏蛋，去派出所去！” “把钱还给我，行不行？”我万分恐慌地说，“别管我的事。” “去派出所去！”那青年人道，“你一定要去派出所证明这事！” “把我的箱子和钱还给我，”我哭着叫道。 那青年仍然说：“去派出所去！”他还很粗暴地把我往那头驴那儿逼，仿佛那畜生和警官有什么相似之处；后来他改变了主意，跳上车，坐到我的箱子上，嘟嘟念叨说要一直赶到派出所去，就比先前更加起劲地咕隆隆飞快地走远了。 我尽一切力跟在后面追，可我没力气叫了，即使有那会儿我也没胆量喊。我追了半英里路，其间至少有二十次，我几乎被车碾到轮子下。我时而看不见他，时而看见他，时而看不见他，时而遭到鞭子抽打，时而被叫骂，时而陷到泥里，时而爬起来，时而撞到什么人怀里，时而撞到一根柱子上。后来，由于生怕这时或许半个伦敦城都在出动捉拿我，我只得又惊又气地眼睁睁看着那青年带着我的箱子和钱去他要去的地方去了；我就一面喘着气，一面呜咽着，但我并没停下脚步，我朝格林威治走去，我知道那地方就在去多佛的大路上；我所带着的从这世界上所得的并不比我出生时带到这世界上的多什么(就在我出生那天晚上，我的出生给我姨奶奶带来了那么多不快)，走向我姨奶奶贝西小姐的隐居之地。 学科网（北京）股份有限公司 $$