晨读美时光 第5课 以工匠精神雕琢时代品质（Word教参）-【精讲精练】2025-2026学年高中语文必修上册（统编版）

第5课　以工匠精神雕琢时代品质 1．不谋而合 记词义：事先没有商量过，意见或行动却完全一致。易与“不约而同”混淆。 识运用：他们俩素不相识，对此问题的看法竟然不谋而合，可见英雄所见略同。 2．雕虫小技 记词义：比喻小技或微不足道的技能。不同于“小菜一碟”。 识运用：我这点雕虫小技在您面前根本入不了法眼，您还是大人不记小人过，放过我吧。 3．巧夺天工 记词义：形容人的精巧胜过天然，比喻技艺高超巧妙。常被误解为形容自然景观。 识运用：巧夺天工的潮汕陶瓷、抽纱、潮绣、金漆木雕等工艺美术品远销世界各地。 4．师心自用 记词义：形容固执己见，自以为是。易误解为善于学习借鉴，为我所用。 识运用：为学切不可师心自用，应该多请教师友，才能开阔眼界，不断进步。 5．安土重迁 记词义：留恋故土，不肯轻易迁移。易误解为多次迁移。 识运用：从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。 1．两新 来源：2024年度中国媒体十大新词语。2024年2月，习近平总书记主持召开中央财经委员会第四次会议，强调“要鼓励引导新一轮大规模设备更新和消费品以旧换新”。 含义：指推动新一轮大规模设备更新和消费品以旧换新。 2．沉浸式 来源：《咬文嚼字》编辑部发布的“2022年十大流行语”。 含义：“沉浸”即浸入水中，引申比喻人处于某种气氛或思想活动中。“沉浸式”指在活动中全情投入，过滤无关知觉，达成融合体验，获得充分的心理愉悦。比如“沉浸式阅读”指以进入读物营造的情境、深层次掌握读物内容为指引的一种专注的、体验和认知相融合的阅读方法。号称代表未来的“元宇宙”采用“沉浸式虚拟现实”技术营造“强沉浸感”，即利用头戴式显示器等硬件设备把视觉、听觉和其他感觉封闭起来，与外部现实世界不产生直接交互，突破时空限制，产生一种身临虚拟环境的感官体验。 时　评 时评指报刊上评论时事的文章。时评一般选取社会生活中一些带有全局性、代表性、倾向性的事件、问题和现象，及时准确地加以剖析、阐释、引导；既讲明道理，又发表议论，解疑释惑，情真意切，针砭时弊，激浊扬清，体现出一股生气、正气、锐气，涌动着一种社会舆论的正面力量。因此，它往往比一般的思想评论、杂文产生出更加强烈的社会效果。 流　水 [识特点]　将此岸与彼岸进行阻隔；多变、柔弱、连绵；奔流而去、一去不返。 [辨用法]　1.表达因阻隔而带来的困扰；2.表达连绵不绝的愁思；3.抒发光阴易逝和因时间流逝的强烈慨叹。 [记诗句]　《诗经·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 李煜《虞美人》：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 李清照《一剪梅》：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 汉乐府《长歌行》：百川东到海，何时复西归？ 李白《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 木椅情，工匠魂 工匠精神首先就是热爱劳动、专注劳动、以劳动为荣的精神。在劳动中体验和升华人生意义与价值，是工匠精神的题中应有之义。几千年来从事技艺劳动的各种工匠，其社会地位并不高，然而，千百年来工匠以业维生，并以技艺为立身之本，无私地奉献自己的全部心血，提高和完善自己的技艺，创造了灿烂的工匠文化。下文选取了生活中爷爷制作的木椅，字里行间传达出了与爷爷的真情，既写出了爷爷的工匠精神又表达了自己对爷爷的感恩，下面我们一起赏读这篇文章。 历史所经之处，总是会投下一剪寂寞的影子，就像那些城市的繁华地段中已失去原有特色面貌的建筑，空留一层寂寞的壳子。似乎只有远去古朴的乡村，才能回望那一份匠心的坚守，表达一番怀念与敬意。大概正是因为此，我爱去乡下奶奶家，静静地坐在木椅上，细数过往。 说到木椅，就得说一说我的爷爷。爷爷是一位木匠，家里的木制家具都是爷爷亲力亲为、一手打造的，因此也格外亲切，具有温度。每当坐在我最爱的那把小椅子上，就仿佛又回到了从前。小小的我总是跟着爷爷东奔西走，爷爷的大手牵着我的小手，在树木间穿行，只为能寻到合适的木材。 那天，爷爷在一棵暗黄色的树木前停下了脚步，一边抚摸着树皮，一边告诉我：“这是榆树，强度和硬度都适中，且木性坚韧，是块做家具的好材料……”而我哪有耐心听爷爷细说，眼光早被一只活蹦乱跳的小松鼠给吸引了，挣脱爷爷的手便追了上去。追得太急，硬生生撞上了一棵大树，痛得我号啕大哭。爷爷闻声而来，见我狼狈地坐在地上，额头撞红了，手臂擦伤了，身上也沾染了些许泥土。爷爷心疼地把我拉了起来，我哭着对爷爷说：“都怪这棵树，长得这么结实干什么！害我撞得好痛啊！”说完还狠狠地踢了一脚。 爷爷转过头一看这树，却欣喜地说：“好孙女，你可了不得！替爷爷找了一棵好树啊！这正是爷爷想要的松木！你看它的质感，它的纹理，做成家具，一定经久又耐用！爷爷就用它为你打一把小椅子吧，好不好？”我也忘了痛，重重地点点头。爷爷拿出他那把用了十几年的斧头，一斧一斧向松树砍去。看着那棵“欺负”我的松树缓缓倒在地上，我却忽然有些不忍，于是心中默念：“大松树，等你成了我的小椅子，我一定会珍惜你的！” 我最喜欢看爷爷做木工活，一到家，我就奔进屋里去拿爷爷的工具箱。爷爷的工具箱里，各类工具应有尽有，光是看他把需要的工具一件一件挑选出来、摆放好，就是一种享受。爷爷拿出小锉刀、修光刀、粗砂纸，还有木锤，便开始了工作。首先把松木材削出一块大小适中的木板，用粗砂纸在木板的表面打磨，接着拿出一把修光刀将板面修光平整，于是小椅子的板面便完成了。接着便是同样的步骤，做小椅子的四个脚。 为了能够进行组装，还要在板面上打眼和开槽，再进行最后的组装。我迫不及待地等爷爷拿起小木锤，在新椅子上轻巧地敲了两下，仿佛一个隆重的仪式宣告礼成，我欣喜地望着爷爷，爷爷轻轻地点点头，我迫不及待地坐上了属于我自己的小椅子。我深深体会到了手工的魅力，但渐渐长大，我才慢慢体会到，那是一种精神的凝聚，给予物以灵魂的升华。因此每当我坐在这把椅子上，我的嘴角总会泛起温暖的笑意。 小时候，我曾拉着爷爷的裤腿，仰着头微笑地问：“爷爷，爷爷，这木椅好神奇，每次奶奶凶我，您把我抱在这椅子上，不高兴就全都飞走了，您是不是施了魔法呀？”逗得爷爷哈哈大笑。 回忆渐渐散去，如今这木椅带给我的依然是一份安然的温暖，每当我的心灵在忙碌、挣扎、烦扰中变得浮躁，坐在这把木椅上，我就能感受到它传递的温度和给我的鼓励，使我本单调错乱的生活恢复最初的美好，最初的真。我喜欢这种温暖，我喜欢奶奶家的一切，我对木制家具有着深深的爱。 如果不是看纪录片《大国工匠》，因学业繁忙而有些时日没去奶奶家的我，已经渐渐淡忘了那把小椅子。直到我看到马荣，一位屹立于刀剑的舞者，35年坚持伏案雕琢，用手中的刻刀雕刻着属于她自己不一样的人生，在同行们纷纷选择辞职、转行时，依然选择坚守。我又想到了我的爷爷。他们都有一个共同的称谓，就是“工匠”。对他们而言，生命中最重要的便是对技艺和工匠精神的传承，他们都是有匠心的手工艺人，对大大小小的作品都有着完美的追求，在日复一日、年复一年中，享受工作的过程和对每一个细节的精确把握，他们始终不妥协地、专注地做着自己的工作，做一个称职的“工匠”。 如今，在我们的身边，这样的人或许不多，但一定存在。他们不喧哗，不造作，用自己的双手，做真正对得起自己生活的事。 艺术，来源于生活，而生活，需要的是专注做一点东西。何谓匠心？匠心，即抱着不妥协、坚持进步的信念，以这种旁若无人的坚持，来诠释自己对生活的理解。 在高科技的溺爱下，人类已逐渐失去了专注之心。是时候该重拾初心，回归本真了吧。有匠心的人，想必也是一个温暖的人，独立于冰冷的工业化流水线中，让我们感受生命张力。是工匠的用心赋予了作品灵魂，这不仅仅是对传统中华民族文化的传承，更应该成为我们每个人的生活态度。 生活需要匠心，而匠心也离不开生活。匠心是坚持，更是坚守。我会对我的生活，乃至生命，保持一颗专注的心。世界变化很快，而我，要在世界的快与我的慢之间，为生活留下一方最舒适的位置。 我也相信，每个人的匠心终究会归来，归来时刻依旧如泉般清澈。工匠精神将会不断发扬，也会愈加深刻。 美句背诵： ★历史所经之处，总是会投下一剪寂寞的影子，就像那些城市的繁华地段中已失去原有特色面貌的建筑，空留一层寂寞的壳子。 ★我深深体会到了手工的魅力，但渐渐长大，我才慢慢体会到，那是一种精神的凝聚，给予物以灵魂的升华。 ★每个人的匠心终究会归来，归来时刻依旧如泉般清澈。 守护心中那团火 石　羚 伴随着《哪吒2》票房持续创造纪录，导演饺子“十年磨一剑”的故事也为更多人所知晓。 “心中一直有团无名火在烧”，感受到梦想召唤的饺子，开始付诸行动：自学动画，辞职在家，一度陷入“啃老”境地；遭遇行业不景气，继续向下深潜，因为坚信“动画和抓药一样，火候到了才能出疗效”。 同样令人感慨的，还有在刚刚结束的亚冬会上，实现全满贯创举的徐梦桃。人们不会忘记，北京冬奥会上，经历过4场大手术的她，打着钢钉出场，拼下个人首枚冬奥金牌，被认为是“奇迹中的奇迹”。如今，奇迹再次刷新，并仍在延续，这位34岁老将，正备战米兰冬奥会，继续追梦之旅。 人们从这样的人生故事里，读出了坚持，更感受到热爱。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”时代进步，让圆梦的舞台足够广阔。心中有热爱，才能突破“社会时钟”的约定俗成，时时奔赴山海，处处人生出彩。如何点燃和呵护这份热爱，是教育话题，也是社会课题。 饺子导演的一段回忆触动人心——家境不好，一到夏天连空调都开不起，母亲的一句话让他记到了现在：“你能创造未来，我陪你一起擦汗。”让孩子找到热爱、坚持所爱，应该是家庭教育的重要内容。 孩子趴在地上看昆虫，别嫌脏，请呵护那份对大自然的好奇心；孩子把电器拆得七零八落，别动怒，可顺势培养动手能力；毕业后“慢就业”，别催促，也许他正在寻找人生的方向。少一些“不务正业”“离经叛道”的刻板印象，多一些“静待花开”“相信未来”的鼓励支持，也许就在不经意间，实现了“一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云”的教育过程，源源不断的自驱力，将把孩子带向更辽阔的未来。 哲学不是智慧，而是爱智慧。学习理论的关键，是要能运用立场观点方法。同样，工匠的追求，不能止于标准件，而是“技进乎道”。人工智能时代扑面而来，方法的训练、思维的养成从没像现在这样得到凸显。横空出世的天才，可遇不可求；精心培育的人才，却可以源源不断产生。心中的热爱，要茁壮成长，开出灿烂的花朵，需要用科学的教育理念和教学方法，去浇灌与守护。 一个关于“10”的故事耐人寻味。几名大学生凭着一腔热爱勇敢创业，在几乎没有人相信能够成功的情况下，上海市科委提供了10万元无息贷款；10余年过去，一家世界级的游戏企业“冉冉升起”，在上海年纳税额超过10亿元。 对创新的扶持、对失败的宽容，正是人才与城市相互成就的关键。将更多人的热爱转化为创新力乃至生产力，需要硬核政策、长期资本，也需要社会氛围。少些越俎代庖的干扰，多些体贴入微的支持，创新才能不择地而出，涌动成潮。 开年以来，从打破好莱坞票房垄断的电影，到登上春晚的人形机器人，再到全民关注的国产人工智能，每一个令人惊叹的突破都是一个关于热爱的故事。这里蕴藏着人生拔节的动力、成就事业的密码，更包含着中国发展的潜能。 春光正好，期待每份心中的热爱，都能向阳而开、绽放精彩。 (摘编自《人民日报》，2025年2月18日) 时代评语：这是一个崇尚突破的时代，也是坚守热爱的时代。从饺子以无名火淬炼动画，到徐梦桃用钢钉续写冰雪传奇，个体生命在炽烈热爱中绽放光芒。当教育不再修剪个性的枝桠，当城市愿为创新火种添薪续火，社会便拥有了孕育奇迹的土壤。时代正以更包容的姿态，等待每一粒热爱的种子冲破世俗时钟，在春光里拔节生长，终成照亮未来的参天森林。 [原文] 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 (节选自《墨子》) [译文] 好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。 [点评] 提起名利，人们常常在前面加上“淡泊”二字。历史告诉我们，碑不自立，绩由人传；高风大德，有口皆碑。贪大喜功、梦想美名远扬之人，往往得不到人们认可；而不计得失、淡泊名利的人，反倒容易留下丰碑。 《乡土中国·系维着私人的道德》节选 阅读关注点 社会结构格局、团体格局、差序格局、道德观念、差别 中国乡土社会的基层结构是一种我所谓“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。在团体格局里，个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。“公民”的观念不能不先有个“国家”。这种结构很可能是从初民民族的“部落”形态中传下来的。部落形态在游牧经济中很显著的是“团体格局”的。生活相倚赖的一群人不能单独地、零散地在山林里求生。在他们，“团体”是生活的前提。可是在一个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态下才感觉到伙伴的需要。在他们，和别人发生关系是后起和次要的，而且他们在不同的场合下需要着不同程度的结合，并不显著地需要一个经常的和广被的团体。因之他们的社会采取了“差序格局”。 社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。它包括着行为规范、行为者的信念和社会的制裁。它的内容是人和人关系的行为规范，是依着该社会的格局而决定的。从社会观点说，道德是社会对个人的制裁力，使他们合于规定下的形式行事，用以维持该社会的生存和绵续。 在“团体格局”中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。团体是个超于个人的“实在”，不是有形的东西。我们不能具体地拿出一个有形体的东西来说这是团体。它是一束人和人的关系，是一个控制各个人行为的力量，是一种组成分子生活所依赖的对象，是先于任何个人而又不能脱离个人的共同意志……这种“实在”只能用有形的东西去象征它、表示它。在“团体格局”的社会中才发生笼罩万有的神的观念。团体对个人的关系就象征在神对于信徒的关系中，是个有赏罚的裁判者，是个公正的维持者，是个全能的保护者。 …… 我说了不少关于“团体格局”中道德体系的话，目的是在陪衬出“差序格局”中道德体系的特点来。从它们的差别上看去，很多地方是刚刚相反的。在以自己作中心的社会关系网络中，最主要的自然是“克己复礼”“壹是皆以修身为本”——这是差序格局中道德体系的出发点。 从己向外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每根绳子被一种道德要素维持着。社会范围是从“己”推出去的，而推的过程里有着各种路线，最基本的是亲属：亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。“孝悌也者，其为仁之本欤。”向另一路线推是朋友，相配的是忠信。“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”“主忠信，无友不如己者。”孔子曾总结说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。” 学科网（北京）股份有限公司 $$