12《祝福》知识点整理 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

该高中语文资料以《祝福》为核心，系统梳理现实主义小说知识点，涵盖特点、人物形象、环境描写、情节结构、主题思想及语言艺术，辅以余华、路遥等现实主义小说节选的强化训练题，构建从理论到文本分析再到实践应用的学习支架。 知识链路从现实主义理论切入，分层剖析人物、环境、情节与主题的关联，结合鲁迅语言的简洁含蓄与讽刺特色。通过经典文本训练题强化思维能力，培养审美创造，习题选取兼具时代性与典型性，助力学生深化对现实主义文学的理解与迁移应用。

【高中教材小说知识点整理】现实主义小说-----《祝福》 现实主义小说特点： 有细节的真实性、形象的典型性、描写的客观性的特点。 现实主义小说提倡客观地、冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现典型环境中的典型人物。在文学艺术领域，现实主义和浪漫主义这两大主要倾向是源远流长。但作为一种比较自觉的文艺流派，现实主义通常是指19世纪30年代以后在欧洲文学艺术中取代浪漫主义而占主导地位的一种主要文艺思潮和运动 人物形象分析 主人公祥林嫂 .形象特点 勤劳善良：初到鲁镇时，尽管生活艰苦，但她 “口角渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，努力工作，展现出勤劳的品质。 坚韧顽强：经历了夫死、出逃、被卖、再嫁、丧夫失子等一系列悲惨遭遇，却依然努力生存，如在贺老六家时，她 “交了好运”，“上头又没有婆婆；男人所有的是力气，会做活；房子是自家的”，她也安心地生活，体现了顽强的生命力。 迷信愚昧：深受封建迷信思想的毒害，认为自己再嫁是 “有罪” 的，柳妈提出捐门槛赎罪后，她便努力攒钱去捐门槛，希望能获得解脱，反映出她思想上的愚昧。 麻木迟钝：在长期的压迫和折磨下，她的精神逐渐麻木。反复讲述阿毛的故事，起初是出于痛苦的倾诉，后来则变成了一种机械的行为，甚至在别人的嘲笑中也没有太多的反应，表现出她对自身苦难的麻木。 次要人物“我”（特点+作用） 形象特点 具有进步思想：对封建礼教和封建迷信有一定的认识和批判，如对鲁四老爷的迂腐和封建礼教的虚伪有所反感，对祥林嫂的遭遇表示同情。 矛盾懦弱：虽然同情祥林嫂，但在面对封建礼教的强大势力时，却表现出矛盾和懦弱。在祥林嫂询问灵魂有无时，“我” 的回答含糊不清，不敢给予明确的支持或引导，反映出 “我” 的软弱性。 在小说中的作用 线索作用：以 “我” 的所见所闻为线索，串联起祥林嫂的故事，使小说情节更加紧凑。“我” 在鲁镇的经历，包括与祥林嫂的多次相遇、对话等，构成了小说的主要情节框架。 增强真实性：通过 “我” 的视角叙述故事，让读者感觉更加真实可信。“我” 的个人感受、思考和困惑等，使读者更容易产生共鸣，仿佛亲身经历了故事中的场景。 深化主题：“我” 的矛盾和懦弱，反映了当时社会中一部分知识分子的状态，他们虽然意识到封建礼教的不合理，但却无力改变现状。这从侧面深化了小说对封建礼教的批判主题，揭示了封建礼教的根深蒂固和社会变革的艰难。 鲁四老爷 .形象特点 封建礼教的维护者：尊崇旧礼教，是封建思想的坚决捍卫者。他书房里的对联 “事理通达心气和平” 与他的行为形成鲜明对比，他对祥林嫂的态度充满了封建礼教的偏见，祥林嫂被婆家绑走时，他说 “既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢”，表现出他对封建家长制的认可。 冷漠自私：对祥林嫂的悲惨遭遇冷漠无情，祥林嫂再次来到鲁镇时，他虽然收留了她，但只是因为她 “手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多”，可以做更繁重的活，而当祥林嫂被认为是 “不干不净” 的人后，他便禁止她参与祭祀等活动，完全不顾及祥林嫂的感受。 柳妈 形象特点 受封建迷信毒害的底层妇女：她自己也是封建礼教和迷信思想的受害者，却不自觉地成为了封建礼教的帮凶。她笃信封建迷信，认为祥林嫂的遭遇是因为她的 “罪孽”，并向祥林嫂灌输 “捐门槛” 赎罪的观念。 冷漠麻木：在祥林嫂讲述阿毛的故事时，她不耐烦地打断，没有给予祥林嫂真正的同情和帮助，反而以一种冷漠的态度对待祥林嫂的痛苦。 环境描写（特点+作用） 自然环境 特点分析 小说开头描写鲁镇年终祝福的景象，“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香”。这里的晚云是 “灰白色的沉重的”，给人一种压抑的感觉；爆竹声 “钝响”“震耳”，火药香 “幽微”，营造出一种沉闷、压抑且带有神秘色彩的氛围。 祥林嫂去世时的雪景描写，“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂”。雪 “厚厚的”，整个世界被雪覆盖，显得寂静而冰冷，衬托出祥林嫂死时的凄凉和周围人的冷漠。 作用阐述 烘托人物心情：压抑的自然环境与祥林嫂内心的痛苦和绝望相呼应，如她在祝福前夕被鲁四老爷赶出家门，走在 “雪花大的有梅花那么大，满天飞舞” 的雪地里，这寒冷、孤寂的雪景烘托出她此时的无助和悲凉心境。 渲染气氛：开头的祝福景象渲染了一种热闹、喜庆的气氛，但这种气氛与祥林嫂的悲惨命运形成鲜明对比，更突出了她的孤独和被社会抛弃的感觉；结尾的雪景则渲染了一种死寂、凄凉的氛围，强化了小说的悲剧色彩。 暗示主题：自然环境的压抑和寒冷暗示了封建社会的黑暗和残酷，如那 “灰白色的沉重的晚云” 仿佛象征着封建礼教的沉重压迫，而祥林嫂在这样的环境中走向死亡，也暗示了封建制度对人性的扼杀。 社会环境 特点概括 鲁镇的社会习俗，如祭祀活动等，“这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为‘福礼’了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用”。这体现了鲁镇浓厚的封建迷信氛围和传统习俗的根深蒂固。 人们的思想观念，如对寡妇再嫁的歧视，祥林嫂再嫁后回来，鲁四老爷 “暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的”，反映出封建思想观念对人们的深刻影响，社会对妇女的歧视和压迫。 .作用分析 揭示社会关系：通过对鲁镇社会习俗和人们思想观念的描写，展现了封建社会中人与人之间的等级关系、封建家长制以及封建礼教对人们行为和思想的束缚。鲁四老爷作为封建地主阶级的代表，在家庭和社会中处于统治地位，而祥林嫂作为寡妇则处于社会底层，遭受着各种歧视和压迫。 推动情节发展：社会环境中的封建迷信思想和封建礼教的规定是祥林嫂悲剧命运的重要因素，如她被禁止参与祭祀活动，使她在精神上受到沉重打击，从而推动了情节的进一步发展，导致她的精神逐渐崩溃。 深化主题：鲁镇的社会环境是封建社会的一个缩影，深刻地揭示了封建礼教、封建迷信思想和封建地主阶级对人性的压抑、摧残和迫害，是造成祥林嫂悲剧命运的根源，从而深化了小说批判封建制度的主题。 情节结构（梳理+特点+作用） 情节梳理 祥林嫂的人生轨迹 第一次到鲁镇：丈夫去世后，逃到鲁镇做工，“年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。手脚都壮大，又只是顺着眼”，此时她虽然经历了不幸，但还保留着一些生气。 被婆家绑走：婆婆为了给小叔子娶亲，将她强行绑走卖掉。 再嫁贺老六：被迫嫁给贺老六，起初反抗，后来在贺老六的真诚对待下，过上了一段相对安稳的生活，还生了儿子阿毛。 再次回到鲁镇：贺老六病死，阿毛被狼吃掉，她走投无路，再次回到鲁镇，此时 “她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，经历了更多的苦难，精神状态明显变差。 沦为乞丐：在鲁镇，她遭受着鲁四老爷等人的歧视和社会的冷漠，最后在祝福前夕，沦为乞丐，悲惨地死去。 情节发展的特点 跌宕起伏：祥林嫂的命运充满了波折，多次出现转机又陷入绝境，如从婆家逃出到鲁镇做工，本以为可以开始新的生活，却被绑走；再嫁后过上好日子，又遭遇丈夫病死、儿子被狼吃的巨大打击，情节的起伏使故事充满了戏剧性和吸引力。 双线结构：小说采用了明线和暗线交织的结构。明线是祥林嫂的悲惨遭遇，从她初到鲁镇，到经历一系列变故，最后死去；暗线是封建礼教的吃人本质，通过鲁四老爷、柳妈等人物的言行以及鲁镇的社会环境表现出来，两条线索相互呼应，深刻地揭示了主题。 情节作用 .开头与结尾的情节作用 开头作用：小说以 “我” 在祝福前夕回到鲁镇开头，营造了一种压抑、沉闷的氛围，为祥林嫂的悲剧故事拉开序幕，同时也引起了读者的好奇心，为什么 “我” 在这样的时刻回到鲁镇，鲁镇又将发生什么故事。 结尾作用：结尾描写了鲁镇的祝福景象，“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”，与祥林嫂的悲惨死去形成强烈对比，更加突出了封建礼教的虚伪和残酷，深化了小说的悲剧主题。 2中间情节发展的作用 o祥林嫂的每一次遭遇和经历都推动了情节的发展，如她被婆家绑走，引起了鲁镇人的议论和 “我” 的关注；她再嫁后的生活变化，以及再次回到鲁镇后的遭遇，如捐门槛等情节，都使故事层层递进，矛盾逐渐加深，人物形象更加丰满，主题更加深刻。 主题思想概括 主题概括 封建礼教吃人的本质：小说通过祥林嫂的悲惨命运，深刻地揭示了封建礼教对妇女的压迫和迫害。祥林嫂在封建礼教的重重束缚下，失去了做人的基本权利，她的再婚被视为不贞，她的痛苦和遭遇得不到同情和理解，最终被社会吞噬。 .封建迷信思想的毒害：封建迷信思想在鲁镇盛行，如祭祀仪式、捐门槛赎罪等，这些迷信观念不仅束缚了人们的思想，也成为了压迫祥林嫂的精神枷锁，使她陷入了无尽的痛苦和绝望之中。 社会变革的必要性：祥林嫂的悲剧反映了封建社会的黑暗和腐朽，揭示了当时社会制度的不合理性，暗示了社会变革的迫切性，只有打破封建礼教和封建迷信的束缚，才能实现人性的解放和社会的进步。 语言艺术特点 .简洁凝练：鲁迅的语言简洁而富有表现力，如描写祥林嫂的外貌，“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，寥寥数语，生动地刻画出祥林嫂历经磨难后的憔悴和麻木。 含蓄深沉：小说中的许多语言表达含蓄，蕴含着深刻的思想内涵。如鲁四老爷的话 “既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢”，表面上看似平淡，实则体现了他对封建家长制的维护和对祥林嫂命运的冷漠。 富有讽刺意味：通过对鲁镇人言行的描写，如他们对祥林嫂的嘲笑、对封建礼教的盲目遵从等，带有强烈的讽刺意味。例如，祥林嫂讲述阿毛的故事时，鲁镇人从最初的同情到后来的厌烦，“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了”，讽刺了鲁镇人的冷漠和麻木。 现实主义小说强化训练： 阅读下面的文字,完成下列小题。 活着 余华    到了中午,里面有医生出来说:“生啦,是儿子。”    二喜一听急了。跳起来叫道:“我没要小的。”    医生说:“大的也没事。”    凤霞也没事,我眼前就晕晕乎乎了,年纪一大,身体折腾不起啊。二喜高兴坏了。他坐在我旁边身体直抖,那是笑得太厉害了。我对二喜说:“现在心放下了,能睡觉了,过会再来替你。”    谁料到我一走凤霞就出事了,我走了才几分钟,好几个医生跑进了产房.还拖着氧气瓶。凤霞生下孩子后大出血,天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的,有庆死是别人生孩子,凤霞死在自己生孩子。    那天雪下得特别大,凤霞死后躺到了那间小屋里。我去看她,一见到那间屋子就走不进去了,十多年前有庆也是死在这里的。我站在雪里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞,心里疼得蹲在了地上。雪花飘着落下来,我看不清那屋子的门,只听到二喜在里面又哭又喊,我就叫二喜,叫了好几声.二喜才在里面答应一声,他走到门口,对我说:“我要大的,他们给了我小的。”我说:“我们回家吧,这家医院和我们前世有仇,有庆死在这里,凤霞也死在这里。二喜,我们回家吧。”    二喜听了我的话,把凤霞背在身后,我们三个人往家走。    那时候天黑了。街上全是雪,人都见不到,西北风呼呼吹来,雪花打在我们脸上,像是沙子一样。二喜哭得声音都哑了,走一段他说:“爹,我走不动了。”我让他把凤霞给我,他不肯,又走了几步他蹲了下来,说:“爹,我腰疼得不行了。”    那是哭的,把腰哭疼了。回到了家里,二喜把凤霞放在床上,自己坐在床沿上盯着凤霞看,二喜的身体都缩成一团了。我不用看他,就是去看他和风霞在墙上的影子,也让我难受得看不下去。那两个影子又黑又大,一个躺着,一个像是跪着,都是一动不动,只有二喜的眼泪在动,让我看到一颗一颗大黑点在两个人影中间滑着。我就跑到灶间,去烧些水,让二喜喝了暖暖身体,等我烧开了水端过去时,灯熄了,二喜和凤霞睡了。    那晚上我在二喜他们灶间坐到天亮,外面的风呼呼地响着,有一阵子下起了雪珠子,打在门窗上沙沙乱响。二喜和凤霞睡在里屋子里一点声音也没有,寒风从门缝冷飕飕地钻进来,吹得我两个膝盖又冷又疼,我心里就跟结了冰似的一阵阵发麻,我的一双儿女就这样都去了。到了那种时候,想哭都没有了眼泪。我想想家珍那时还睁着眼睛等我回去报信,我出来时她一遍一遍嘱咐我,等凤霞一生下来赶紧回去告诉她是男还是女。凤霞一死,让我怎么回去对她说?    有庆死时,家珍差点也一起去了。如今凤霞又死在她前面,做娘的心里怎么受得住。第二天,二喜背着凤霞,跟着我回到家里。那时还下着雪,凤霞身上像是盖了棉花似的差不多全白了。一进屋,看到家珍坐在床上,头发乱糟糟的.脑袋靠在墙上,我就知道她心里明白凤霞出事了,我已经连着两天两夜没回家了。我的眼泪唰唰地流了出来,二喜本来已经不哭了,一看到家珍又呜呜地哭起来,他嘴里叫着:“娘,娘……”    家珍的脑袋动了动,离开了墙壁。眼睛一动不动地看着二喜脊背上的凤霞。我帮着二喜把凤霞放到床上,家珍的脑袋就低下去看凤霞,那双眼睛定定的,像是快从眼眶里突出来了。我是怎么也想不到家珍会是这么一副样子,她一颗泪水都没掉下来,只是看着凤霞,手在凤霞脸上和头发上摸着。二喜哭得蹲了下去,脑袋靠在床沿上。我站在一旁看着家珍,心里不知道她接下去会怎么样。那天家珍没有哭也没有喊,只是偶尔地摇了摇头。凤霞身上的雪慢慢融化了以后,整张床上都湿淋淋了。    凤霞和有庆埋在了一起。那时雪停住了,阳光从天上照下来,西北风刮得更凶了,呼呼直响,差不多盖住了树叶的响声。埋了凤霞,我和二喜抱着锄头铲子站在那里,风把我们两个吹得都快站不住了。满地都是雪,在阳光下面白晃晃刺得眼睛疼,只有凤霞的坟上没有雪,看着这湿漉漉的泥土,我和二喜谁也抬不动脚走开。 (节选自余华《活着》) 1.下列对小说的有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(   ) A.这篇小说向人们展示了在极度苦难环境下的生命状态,让读者体味"活着"的多种滋味。 B.小说一开头叙事平实,波澜不惊,但重点突出的是凤霞在生孩子过程中去世的"悲"。 C."我没要小的。""我要大的,他们给了我小的。"从这两句中,可见二喜只希望凤霞没事。 D."二喜的身体都缩成一团了",运用比喻手法写出了二喜的肉体和心灵都遭受了重大的打击。 2.文本采用第一人称的叙述角度,结合文本内容,分析“我”的形象特点。 3.这篇小说多次写到“雪”,在文中起了什么作用,请作简要分析。 阅读下面的文字，完成下列小题。 许三观卖血记（节选） 余华 这一天晚上，许玉兰煮玉米稀粥时比往常多煮了一碗，而且玉米粥也比往常稠了很多，她把许三观和三个儿子从床上叫起来，笑嘻嘻地告诉他们： “今天有好吃的。” 许三观和一乐，二乐、三乐坐在桌前，伸长了脖子看着许玉兰端出来什么，结果许玉兰端出来的还是他们天天喝的玉米粥，先是一乐失望地说： “还是玉米粥。” 二乐和三乐也跟着同样失望地说： “还是玉米粥。” 许三观对他们说：“你们仔细看着，这玉米粥比昨天的，比前天的，比以前的可是稠了很多。” 许玉兰说：“你们喝一口就知道了。” 三个儿子每人喝了一口以后，都眨着眼睛一时间不知道是什么味道。许三观也喝了一口，许玉兰问他们： “知道我在粥里放了什么吗？” 三个儿子都摇了摇头，然后端起碗呼呼地喝起来，许三观对他们说： “你们真是越来越笨了，连甜味都不知道了。” 这时一乐知道粥里放了什么了，他突然叫起来： “是糖，粥里放了糖。” 二乐和三乐听到一乐的喊叫以后，使劲地点起了头，他们的嘴却没有离开碗，边喝边发出咯咯的笑声。 许玉兰对许三观说：“今天我把留着过春节的糖拿出来了，今天的玉米粥煮得又稠又粘，还多煮了一碗给你喝，你知道是为什么？今天是你的生日。” 许三观听到这里，刚好把碗里的粥喝完了。他对许玉兰说：“所以你在粥里放了糖，这粥也比往常稠了很多，你还为我多煮了一碗，看在我自己生日的份上，我今天就多喝一碗了。” 当许三观把碗递过去的时候，他发现自己晚了。一乐、二乐、三乐的三只空碗已经抢在了他的前面，朝许玉兰的胸前塞过去，他就挥挥手说： “给他们喝吧。” 许玉兰说：“不能给他们喝，这一碗是专门为你煮的。” 许三观：“谁喝了都一样。给他们喝。” 然后许三观看着三个孩子重新端起碗来，把放了糖的玉米粥喝得哗啦哗啦响。 他心里有些难受了，说： “这苦日子什么时候才能完？小崽子苦得都忘记什么是甜，吃了甜的都想不起来这就是糖。” 三个孩子喝完了玉米粥，都伸长了舌头舔起了碗，舌头像巴掌似的把碗拍得噼啪响。 这天晚上，一家人躺在床上时，许三观对儿子们说： “我知道你们心里最想的是什么？就是吃，你们想吃米饭，想吃用油炒出来的菜，想吃鱼啊肉啊的。今天我过生日，你们都跟着享福了，连糖都吃到了，可我知道你们心里还想吃，还想吃什么？看在我过生日的份上，今天我就辛苦一下，我用嘴给你们每人炒一道菜，你们就用耳朵听着吃了。都把耳朵竖起来，我马上就要炒菜了。想吃什么，你们自己点。一个一个来，先从三乐开始。三乐，你想吃什么？” 三乐说：“我想吃肉。” “三乐想吃肉，”许三观说，“我就给三乐做一个红烧肉。肉，有肥有瘦，红烧肉的话，最好是肥瘦各一半，而且还要带上肉皮，我先把肉切成一片一片的，有手指那么粗，半个手掌那么大，我给三乐切三片……” 三乐说：“爹，给我切四片肉。” “我给三乐切四片肉……” 三乐又说：“爹，给我切五片肉。” 许三观说：“你最多只能吃四片，你这么小一个人，五片肉会把你撑死的。我先把四片肉放到水里煮一会，煮熟就行，不能煮老了，煮熟后拿起来晾干，晾干以后放到油锅里一炸，再放上酱油，放上一点五香，放上一点黄酒，再放上水，就用文火慢慢地炖，炖上两个小时，水差不多炖干时，红烧肉就做成了……” 许三观听到了吞口水的声音。“揭开锅盖，一股肉香是扑鼻而来，拿起筷子，夹一片放到嘴里一咬……” 许三观听到吞口水的声音越来越响。“是三乐一个人在吞口水吗？我听声音这么响，一乐和二乐也在吞口水吧？许玉兰你也吞上口水了。你们听着，这道菜是专给三乐做的，只准三乐一个人吞口水，你们要是吞上口水，就是说你们在抢三乐的红烧肉吃。你们的菜在后面，先让三乐吃得心里踏实了，我再给你们做。三乐，你把耳朵竖直了……夹一片放到嘴里一咬，味道是，肥的是肥而不腻，瘦的是丝丝饱满。我为什么要用文火炖肉？就是为了让味道全部炖进去。三乐的这四片红烧肉是……三乐，你可以慢慢品尝了。接下去是二乐，二乐想吃什么？” 二乐说：“我也要红烧肉，我要吃五片。” “好，我现在给二乐切上五片肉，肥瘦各一半，放到水里一煮，煮熟了拿出来晾干，再放到……” 二乐说：“爹，一乐和三乐在吞口水。” “一乐，”许三观训斥道，“还没轮到你吞口水，” 然后他继续说：“二乐是五片肉，放到油锅里一炸，再放上酱油，放上五香……” 二乐说：“爹，三乐还在吞口水。” 许三观说：“三乐吞口水，吃的是他自己的肉，不是你的肉，你的肉还没有做成呢……” 许三观给二乐做完红烧肉以后，去问一乐：“一乐想吃什么？” 一乐说：“红烧肉。” 许三观有点不高兴了，他说：“三个小崽子都吃红烧肉，为什么不早说？早说的话，我就一起给你们做了……我给一乐切了五片肉……” 一乐说：“我要六片肉。” “我给一乐切了六片肉，肥瘦各一半……” 一乐说：“我不要瘦的，我全要肥肉。” 许三观说：“肥瘦各一半才好吃。” 一乐说：“我想吃肥肉，我想吃的肉里面要没有一点是瘦的。” 许三观给一乐做完了全肥的红烧肉以后，给许玉兰做了一条清炖鲫鱼。他在鱼肚子里面放上几片火腿，几片生姜，几片香菇，在鱼身上抹上一层盐，浇上一些黄酒，撒上一些葱花，然后炖了一个小时，从锅里取出来时是清香四溢…… 许三观绘声绘色做出来的清炖鲫鱼，使屋子里响起一片吞口水的声音，许三观就训斥儿 子们：“这是给你们妈做的鱼，不是给你们做的，你们吞什么口水？” 最后，许三观给自己做一道菜，他做的是爆炒猪肝，他说： “猪肝先是切成片，很小的片，然后放到一只碗里，放上一些盐，放上生粉，生粉让猪肝鲜嫩，再放上半盅黄酒，黄酒让猪肝有酒香，再放上切好的葱丝，等锅里的油一冒烟，把猪肝倒进油锅，炒一下，炒两下，炒三下……” “三下以后赶紧把猪肝倒出来。这时候不忙吃，先给自己斟上二两黄酒，先喝一口黄酒，黄酒从喉咙里下去时热乎乎的，就像是用热毛巾洗脸一样，黄酒先把肠子洗干净了，然后再拿起一双筷子，夹一片猪肝放进嘴里……这可是神仙过的日子……” 屋子里吞口水的声音这时是又响成一片，许三观说：“这爆炒猪肝是我的菜，一乐，二乐，三乐，还有你许玉兰，你们都在吞口水，你们都在抢我的菜吃。” 说着许三观高兴地哈哈大笑起来，他说：“今天我过生日，大家都来尝尝我的爆炒猪肝 吧。” 生日的第二天，许三观掰着手指数了数，一家人已经喝了五十七天的玉米粥，他就对自己说：我要去卖血了，我要让家里的人吃上一顿好饭菜。 （有删改） 4．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.将留着过春节的糖用在粥里，体现了许玉兰对许三观生日的重视。 B.许三观的用“嘴”炒菜与“望梅止渴”“画饼充饥”有异曲同工之妙。 C.许三观不许别人“吞口水”，是因为每个人都会有属于自己的“菜”。 D.每人点的“菜”不尽相同，突显时代境遇下个人对生活的追求有别。 5．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A.文章通过人物之间的对话推动情节的发展，这也有利于表现人物的不同性格特点。 B.小说没有描写人物的性格冲突，而是使用底层叙事视角，直接剖析人物生存心理。 C.幽默的细节冲淡了苦难色彩，使文章充溢着俗世气息，有浓浓的“人间烟火味”。 D.文章语言平白质朴，使用口语，多用短句，少用长句，也不使用繁复华采的词汇。 6．文中写许三观“用嘴炒菜”时使用重复叙述的方式，请结合文本分析其效果。 7．在解读《许三观卖血记》时，总离不开“人性的温情”这一主题。请结合文本简要分析文章是如何体现这一主题的。 阅读下面的文字，完成各题。 平凡的世界（节选） 路遥 几天之后，在少平即将离开省城的时刻，金秀和兰香相跟着来旅店找他，想陪他出去到街上转转。但少平推诿着不想去。最少在眼下，他不愿带着脸上的疤痕，和任何女性相跟着逛大街，他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹。说实话，对脸上的那道疤痕，尽管他显得不在乎，但内心却为此而万般痛苦，爱美之心人人有，更何况，他正当青春年华！至于他的脸究竟被毁到了何种程度，直到现在他都没有勇气去照镜子。 金秀见他执意不到街上去转，就提议他们三个人一块到她的宿舍去坐坐；她说她们宿舍实习的同学都没回来，就她一个人。医学院离这儿很近，少平也就同意了。 三个人到医学院金秀的宿舍后，金秀特意让少平坐到她床上休息。她让少平先一个人待一会，自己随即又拉了兰香，到外面去采买吃的她想好好款待一下少平哥。 兰香和金秀走后，少平一个人没事，就在金秀的枕头边拿了几本医学杂志看。他在无意间发现金秀床铺那头的墙上挂一面圆镜子。他犹豫了一下，过去摘下那面镜子。当镜子就要举到面前的时候，他闭住了眼睛。 他闭着眼，举着镜子，脚步艰难地挪到了靠近房门的空地上。他久久地立着，拿镜子的那。条胳膊抖得像筛糠一般。在这一刻里，孙少平不再是血性男儿，完全成了一个胆怯的懦夫！我看到的将会是怎样的一个我？他在心里问自己。你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？ 你不愿看见它，难道它就不存在吗？你连看见它的勇气都鼓不起来，你又怎样带着它回到人们中间去生活？可笑！你这可笑的鸵鸟心理！ 他睁开了眼睛。呀！他看见，那道可怕的伤疤从额头的发楞起斜劈过右眼角，一直拉过颧骨直至脸颊，活像调皮孩子在公厕墙上写了一句骂人话后所划下的惊叹号！ 他猛地把那面镜子摔在水泥地板上；一声爆响，镜子的碎片四处飞溅。接着，他一下伏在金秀的床铺上，埋住脸痛哭起来…… 他听见了开门声--是金秀和兰香回来了。 他爬起来，用金秀的毛巾揩去了脸上的泪痕。接着，匆忙地拿起扫帚，把满地的碎镜片扫到门后。在手捉住门锁柄的时候，他停留片刻，以便自己镇静下来--尽管他知道这是徒劳的。 在门打开的一刹那间，他看见两个妹妹都怀里抱着一堆吃的东西，脸色苍白地愣住看他。她们显然感到这屋里曾发生了什么事，其实，他自己的神态就说明了这一点。 不过，她们很快说笑着走过来了。以后，她们一直装着没有看见门背后的那一堆碎镜片。 两个女孩子像演戏一样，大声说笑着，甚至有点咋咋唬唬，在桌子上铺开了块干净的白布，然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的东西都摆好，让他坐到“上席”上，并且开玩笑称他“革命老前辈”……吃过东西后，少平没让她们送他，自己一个人来到大街上。 啊，最为严重的时刻也许已经过去了！ 现在，他行走在这人流如潮的大街上，不管有多少含义复杂的目光在他脸上扫射，他也坦然如常。不知为什么，他甚至感到自己的情绪渐渐亢奋起来。 他在个体户的小摊上买了一副黑镜，随即就戴起来--部分地遮掩了脸上那道疤痕。接着，他又到商店买了一件铁灰色风雨衣穿在身上。这打扮加上脸上那道疤，奇特地使他具有了另一种男子汉的魅力--这正是他想象中自己的“新”形象。在下午剩下的最后一点时光里，他还到新华书店买了几本书。 当天晚上，他静静地坐在小旅店的房间里，分别给妹妹、仲平和金秀写了两封信。在给兰香和仲平的信中，他向他们“阐述”了他为什么现在不想来大城市工作的想法。他说他也许一辈子可能和煤炭打交道。第二天，孙少平提着自己的东西，在火车站发出了那两封信，就一个人悄然离开了省城。中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。 他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄伟的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。 他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。 （有删改） 8．下列对小说内容的理解，不正确的一项是（   ） A.金秀和兰香到旅店找孙少平，想陪他出去到街上转转，两个妹妹都希望帮助哥哥，希望哥哥早日摆脱痛苦。 B.慌忙地收拾东西，用毛巾揩去泪痕，但还是被妹妹看出了端倪，说明孙少平的内心遭到的打击是巨大的。 C.尽管少平的两个妹妹都装着没有看见门背后的一堆碎镜片，但是他还是受到了刺激，悄悄地离开了她们。 D.小说结尾写孙少平回到了煤矿，没有留在大城市工作，他感觉在“平凡的世界”里，自己的生命也有意义。 9．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A.“你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？”小说改用第二人称，表现出孙少平审视自己、剖析自己的心理。 B.“你这可笑的驼鸟心理”，这个句子通过语言描写，表现孙少平的自嘲，同时也在鼓励自己不要一味躲避。 C.文中把伤疤比作调皮孩子划下的惊叹号，形象地写出了伤疤很长的特点，这样的伤疤深深地伤害了少平。 D.“高耸的选煤楼、雄伟的矸石山和黑油油的煤堆”，作者用三个结构相似的短语，写出了大牙湾煤矿的特点。 10．从文中可看出孙少平的情感经历了哪些变化？ 11．从小说中可以看到，孙少平的经历可谓不平凡，那么如何理解小说的标题“平凡的世界”？请结合小说内容加以分析。 参考答案 答案： 1.A； 2.“我”是一个底层劳动人民的形象： ①对亲人充满温情，渴望家庭的温暖与幸福； ②遭受生活的重大打击但能服从命运、接受命运，继续活着； ③对未来人生和命运感到迷茫。 3.①交代故事发生的深冬时间和严寒背景。 ②成为文章线索，推动情节发展，由下雪至雪花、雪珠，再到雪停，完成一个循环过程，使得结构完整。 ③以自然环境巾的“雪”渲染凤霞死时的凄凉氛围，使环境与人物当时的心境相呼应，表达悲哀的情感，象征人物命运的凄凉。 ④烘托人物形象，用“雪”来表达纯洁美好的人性。 解析： B项，“叙事平实，波澜不惊”错。开头采用的悲喜结合的手法，情节起伏跌宕； C项，“只希望凤霞没事”错。二喜对妻子的亡故毫无心理准备； D项，“运用比喻手法”错，应是“运用夸张手法” 4．答案： D 解析： D.“对生活的追求有别”错，文中大家的追求是一致的，都是要解决饥饿的现实问题。故选D。 5．答案： B 解析： B.“直接剖析人物生存心理”作品没有直接剖析人物生存心理，而是通过叙事展现人物生存心理。故选B。 6．答案： ①许三观用嘴巴给每人做一道菜。三乐、二乐、一乐都只想吃“红烧肉”，许三观便把做“红烧肉”的过程重复描绘了三次，使用重复的方式控制叙述节奏，使叙述的速度缓慢； ②“烧红烧肉”本来是想象的，通过多次重复，补充了制作的细节，既丰富了小说的内容又使情节更“真实”； ③许三观绘声绘色地描摹每一次的制作过程，引出一片响亮的吞口水的声音。对“红烧肉”的渴望，激起了许三观一家的生存欲望，也促使许三观作出卖血的决定； ④重复叙述，使许三观乐观、朴实的形象更丰满、真实。 解析： 使用重复叙述的方式，可以从控制叙述节奏、加强叙述张力、丰富小说内容、丰满人物形象、深化小说主旨、感染小说读者等角度分析。①“今天我就辛苦一下，我用嘴给你们每人炒一道菜，你们就用耳朵听着吃了。都把耳朵竖起来，我马上就要炒菜了。想吃什么，你们自己点”许三观许诺儿子们用嘴巴给每人做一道菜。结果三乐、二乐、一乐都只想吃“红烧肉”，许三观便把做“红烧肉”的过程重复描绘了三次，这样使用重复的方式能够控制叙述节奏，使叙述的速度缓慢。同时说明，同一道菜“红烧肉”在儿子们的心目中是绝对的美味佳肴，只能“用嘴炒”，用“想象吃”，重复叙述更能够强化这种感受，凸显生活的贫困。②“烧红烧肉”本来是想象的，制作时作者有意通过多次重复，补充了制作的细节，如“三片”“四片”“五片”“六片”的变化，“肥瘦各一半”“我全要肥肉”等，既丰富了小说的内容又使情节更“真实”。③许三观绘声绘色地描摹每一次的制作过程引出一片响亮的吞口水的声音。文字多次描写吞口水的声音，如“许三观听到了吞口水的声音”“许三观听到吞口水的声音越来越响”“屋子里响起一片吞口水的声音”“屋子里吞口水的声音这时是又响成一片”，体现了一家人对“红烧肉”的渴望，激起了许三观一家的生存欲望，也促使许三观作出卖血的决定。④重复叙述，围绕许三观用嘴炒菜的情节展开，“你们听着，这道菜是专给三乐做的，只准三乐一个人吞口水，你们要是吞上口水，就是说你们在抢三乐的红烧肉吃。你们的菜在后面”“许三观高兴地哈哈大笑起来，他说：‘今天我过生日，大家都来尝尝我的爆炒猪肝吧。’”“一家人吃不上饱饭，喝了五十七天的玉米粥，许三观用自己的方式让家人饱餐一顿美味精神大餐，使许三观乐观、朴实的形象更丰满、真实。” 7．答案： ①人性的温情体现为父爱如山。在饥荒之时，许三观将自己因生日多得的一碗玉米粥分给三个孩子，省下自己的粮食，就是为了孩子多喝一口粥； ②人性的温情体现在家庭责任感上。许三观为了让饱受饥饿困扰的家人吃上一顿好的，决定用鲜血去换金钱； ③人性的温情体现在对苦难的消解和超越上。许三观用嘴炒菜，为家人奉上一餐美味精神食粮大餐，让大家心满意足地睡去。 解析： ①人性的温情体现为父爱如山。“给他们喝吧”“谁喝了都一样。给他们喝”在饥荒之时，作为三个孩子的父亲，许三观将自己因生日多得的一碗玉米粥分给三个孩子，省下自己的粮食，就是为了孩子多喝一口粥。②人性的温情体现在家庭责任感上。“生日的第二天，许三观掰着手指数了数，一家人已经喝了五十七天的玉米粥，他就对自己说：我要去卖血了，我要让家里的人吃上一顿好饭菜”许三观为了让饱受饥饿困扰的家人吃上一顿好的，决定用鲜血去换金钱。③人性的温情体现在对苦难的消解和超越上。在看到三个孩子在自己生日这天吃了放糖的玉米粥后的满足，许三观决定“看在我过生日的份上，今天我就辛苦一下，我用嘴给你们每人炒一道菜，你们就用耳朵听着吃了”用嘴炒菜，为家人奉上一餐美味精神食粮大餐，在重复叙述“烧红烧肉”的情节中，我们分明感受到了一家人的乐观和满足。 8．答案： C 9．答案： B 10．答案： ①因脸上的伤疤内心痛苦，无法忍受别人的眼光。②和妹妹交谈后，行走在街上，变得坦然甚至亢奋起来。③晚上给妹妹写信的时候，内心已平静下来。 11．答案： ①“平凡的世界”在文本中指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活。②“平凡的世界”，还指以孙少平为代表的平凡的人们，要战胜生活中的艰辛，追求属于自己的幸福。③平凡之中蕴含着不平凡，不平凡之后又归于平凡，两者对立又统一，这正是平凡世界里很多人的生活状态。 学科网（北京）股份有限公司 $$