第一章 基础词类 第一节 助词第6课时：ばかり・こそ・ながら课件 2026届高考日语一轮复习

第一章 基础词类 日语科 助词 第5课时 ぐらい・ほど だけ　・しか 助词 第5课时 ぐらい・ほど だけ　・しか 第一节 助词 第6课时ばかり・こそ・ながら 阅读下面的句子，请尝试用「ばかり、こそ、ながら」填空。 １．今年__________大学に入るために、頑張ります。 ２．子供を叱って__________いると、子供は自信がなくなりますよ。 ３．忙しい__________ 、楽しくて充実した毎日だ。 ４．こちら__________お世話になっております。 ５．彼は金持ちであり__________ 、とても地味な生活をしている。 考点导入 こそ ばかり ながら こそ ながら 1、名詞＋こそ：正是…(强调语气) 例：今度こそ勝ってみせる。 2、寒暄用语 　A：先日、ありがとうございました。　　　　 　B：こちらこそ。 　甲：大変お世話になりました。　 　乙：いいえ、私こそ。 3、强调原因：～からこそ、～ ：正原因……才…… ~ばこそ、～のだ：正原因……才…… 例：愛していればこそ、叱るのだ。 　　みんなに励まされたからこそ、失敗から立ち直れたのだ。 こそ 6 ばかり 1、数量词+ばかり：表示大概的数量 2、表示限定或动作重复发生： 名詞＋ばかり ：净是…… 　 動て＋ばかりいます：净是做… ３、～ばかりでなく：不仅仅…… 常与助词「も／まで／さえ」等搭配使用。 ４、動た＋ばかりです：刚刚做完… 　　イギリスに来たばかりのころは、英語がぜんぜん分からなかった。 7 ながら 1、表示两个动作同时发生 動ます＋ながら～：一边做…、一边做… 2、表示转折关系 動ます・A1い・A2・名詞＋ながら～ 　 虽然……但是…… 3、惯用表达： 残念ながら：很遗憾…… しかしながら：但是…… 勝手ながら：虽然很冒昧 いやいやながら：虽然不愿意…… 8 阅读下面的句子，从每题所给的ABCD四个选项中选出最佳选项或在横线上填写适当的助词。 １．笑ってはいけないと________、笑うのを抑えることはできなかった。 A．思うように B．思った結果 C．思いながらも D．思ったとおり ２．初めて彼の演奏を聞いた時、これ________私が求めていた音楽だと感じた。 A．こそ　　 B．さえ　　 C．ほど　　 D．だけ ３．「あのう、中国から参りました劉でございます。どうぞよろしくお願いします。」 「初めまして、田中でございます。 ________よろしくお願いします。」 A.こちらこそ　　　B.そちらこそ　　　 C.あちらこそ　　 D.どちらこそ ４．簡単に勝てない________ 、スポーツはおもしろい。 A.うえで　　　　 B.かどうか　　　　　 C.からこそ　　　　 D.だけでなく ５．弟は、先月新しいギターを買った_______なのに、もう別のが欲しいと言っている。 A. あいだ B．ころ C．ぐらい D．ばかり 即学即练1 C A A C D 作业： 一课一练 助词第6课时 13/14/15页 单词听写： 1、标序号 2、假名在上。汉字在下 3、工整、对齐 4、错误的抄写、重默 错题整理： 1、标序号 2、题干和解析如左 3、不会的解析要问。 不是空在那里让 我给你写。 晚自习：周247 下课后的时间 三、阅读理解。　 　言葉というのは時とともに変化するというのも事実だ。変化するからこそ、もとの形を残したい、残さないのは日本語の乱れだと考える一方、場合によっては、その言い方はもう古いというような感想になることもある。言葉は生きているのだ。   １．文中に「言葉は生きているのだ」とあるが、なぜそう言うか。 A．言葉は時代とともに変化するから B．言葉の古い言い方を残さないから C．言葉のもとの形をそのまま残したいから D．言葉の変化は日本語の乱れと思われるから 三、阅读理解。　 　高校生の作文コンクール（竞赛）の審査員をしていた時のこと。ある都市の課題で、「百聞と一見」というのがあった。「百聞は一見に如かず」という諺を踏まえて（根据）、そのどっちがいいのか、という課題だ。 　ところが、そのテーマに対して、高校生の多くが、視覚情報と聴覚情報はどっちが確かか、という論考をするので驚いてしまった。テレビより、ラジオのほうが真実が伝わったりする、なんていう論だ。　 　違うんだけど、と私は思った。聞くというのは、人に聞くことであり、伝聞なのだ。そして、見るというのは、自分がその目で見ること。（　ア　）、あの諺は伝聞よりも実体験のほうがよく分かる、ということを言っているのである。テレビで戦争の様子を見るのは、むしろ（　イ　）のほうであり、その戦地へ実際に行ってみるのが、（　イ　）である。 　 ２．文中に「違うんだけど、と私は思った」とあるが、なぜそう思ったか。 A．高校生は新しい言葉を使っているから B．ラジオよりテレビのほうが真実が伝わるから C．高校生は「百聞は一見に知かず」の意味を理解していないから D．高校生は視覚情報と聴覚情報と どっちが確かか分からないから 三、阅读理解。　 　　違うんだけど、と私は思った。聞くというのは、人に聞くことであり、伝聞なのだ。そして、見るというのは、自分がその目で見ること。（　ア　）、あの諺は伝聞よりも実体験のほうがよく分かる、ということを言っているのである。テレビで戦争の様子を見るのは、むしろ（　イ　）のほうであり、その戦地へ実際に行ってみるのが、（　イ　）である。 　   ３．文中の（　ア　）に入れるのに最も適当なものはどれか。 A．それでは 　　　　 B．しかし 　　　 C．でも 　　　　 D．つまり ４．文中の（　イ　）に入れるのに最も適当なものはどれか。 A．一見／百聞 　　　　　　　　　　　　 B．百聞／一見 C．視覚情報／聴覚情報 　　　　　　　　 D．聴覚情報／視覚情報 三、阅读理解。　 　　 　しかし、テレビのない時代の諺には、テレビで見ることなどはあるはずがない。高校生たちはそこまでは考えられていなくて、ただ目か耳か、という話になってしまうのも無理はない。こうして、諺の意味もニュアンス（细微差异）が変わってしまうのだ。   ５．文中に「無理はない」とあるが、それは筆者のどんな考えを表すか。。 A．高校生の論考は意外だが、理解できる。 B．高校生の論考はまったく理解できない。 C．高校生の論考は意外だから理解できない。 D．高校生の論考は自分の主張と同じだから、理解できる。 $$