7.《包身工》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

导 入 《孤注一掷》，电影取材于缅北真实诈骗案例，很多逼真的场景，让观众身临其境般地体会到缅北诈骗的恐怖。这些诈骗集团的员工遭受惨无人道的虐待，他们的遭遇和我们即将要学习的《包身工》中的“罐装的劳动力”极其相似。 了解报告文学的常识、培养筛选信息的能力。 整体感知包身工悲惨生活的境遇，认识包身工制度的罪恶。 学习本文的写作特点。 培养关注社会、关注时事的责任感。 学习目标 夏衍自述 原名沈乃熙，剧作家。参加过1919年五四运动，留学日本，接触过日本共产党。 1927年回国，同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟（简称左联），后发起组织中国左翼戏剧家联盟。撰写了中国现代文学史上第一部报告文学作品《包身工》。 中国左翼作家联盟，简称左联，是中国共产党于20世纪30年代在中国上海领导创建的一个文学组织，目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持其思想。左联的旗帜人物是鲁迅。 报告文学是散文的一种，它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，以文学手段迅速地反映现实生活的文学体裁。被誉为文学创作中的“轻骑兵”。 基本特征有三：真实性、典型性、文学性。 “我写的时候力求真实，一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度，她们的劳动和生活条件，当时的工资制度，我都尽可能地做了实事求是的调查。” ——夏衍《从<包身工>引起的回忆》 夏衍讲述 本文是夏衍先生于1935年，经过几个月的实地考察之后写作的一篇反映中国劳工悲惨生活的带有经典意义的报告文学，随着日本帝国主义侵略的步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工的威胁，就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。 为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂，以“外头工人”的身份混进纱厂，对包身工的生活进行了全面细致的观察，掌握了第一手真实材料，写成此文。 写作背景 你阅读《包身工》全文后，发现包身工指的是谁？夏衍笔下的人物用什么字眼来称呼包身工？ 生物（4次）懒虫 (3次)猪猡（6次）奴隶（2次） 试验工 养成工 乡下姑娘 没有锁链的奴隶 死娼妓 饲养物 罐装了的劳动力 赚钱的“机器” 廉价的、不需要更多维持费“机器” ——那些人不把包身工当人看，说明包身工身份地位的低下。 包身工信息档案卡片 年龄： 性别： 绰号： 工作单位： 工作时间： 工作环境： 居住条件： 饮食条件： 劳动待遇： 来历（身份）： 女 芦柴棒、猪猡、懒虫等 上海东洋纱厂 4：15——18：00 长达12个小时以上 三大威胁（音响、尘埃、湿气） 三大惩罚（殴打、罚工钱、停生意） 十七八个人挤在一起，蜂房般的格子铺，鸽子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气 两粥一饭（乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶） 每天三角八分 贫苦农村少女 十五六岁 9 六,字词学习(3-4,补充的勾书) 包身工作息时间 包身工真实生活 《包身工一天作息时间表》 做工:在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大危险”(殴打、罚工钱、停生意)下工作。 行:没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。 住:七尺阔，十二尺深，要容十六七个人,吃喝拉撒睡 食:两粥一饭,早晚吃粥,没有粥菜,中午干饭 衣:褪色或油脏了的短表、短移,下面是玄色或者条纹的裤子,破脏的粗布鞋。 起床 4：15 4：30 5: 00 17：00 早餐 上工 放工 包身工的住宿空间 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。 “七尺阔、十二尺深”约为 。 “十六七个”平均居住面积约 ； 房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。 9.32m2 0.55m2 以“芦柴棒”为例，带工老板是如何压榨包身工的？ 芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了! 0.32×340天×2年=218块 0.38×340天=130块 就算是“芦柴棒”一年仅干340天， 带工老板三年从她身上的收入是348块 除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润328块。 福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。 每个带工老板三年至少可赚 块钱，多者可赚 块钱以上。 全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了 块钱以上。 9840 49200 7872000 一块大洋的购买力 据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤0.096元，细布1尺0.107元。原文中的“石” ，应为156斤；1包面粉，约为45斤。 《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。 《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。 其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。 如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动; 如果有50%的利润,资本就会冒险; 如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险； 如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。” ——马克思《资本论》 夏衍前辈派你去杨树浦福临路东洋纱厂做卧底，调查包身工生存现状。（讨论2分钟） 1.你会重点观察谁，并说出你的理由？（找到相应段落） 2.她们的生存现状如何？ 选择典型人物。 选择了“芦柴棒”重点刻画，并贯穿全文。读者从“芦柴棒”瘦小的躯体上看到的是每一个包身工的可怜形象。 报告文学的真实性主要体现： (1)芦柴棒 出场 十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样（6段） 重病遭打 将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方； 一手抓住了头发，狠命往地上一摔，芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾； 顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。（16段-18段） 骨瘦如柴 身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着她的骨头会做噩梦！”（35-36段） (2)小福子 (3)不知名女工 挨罚 拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将她扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。(28段) 求救遭毒打 一把扭住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂......(42段) 鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。(47) 你能用哪些词语来概括包身工悲惨生活？ 劳动强度最重 地位最低 待遇最差 痛苦最深 猪狗般的非人生活 水深火热 愤怒地控诉了日本帝国主义与中国封建势力相勾结，残酷地压榨中国工人的罪行，揭露出中外剥削者凶残的面目。 无名女工 惨遭毒打 “芦柴棒” 骨瘦如柴 小福子挨罚 “芦柴棒”重 病遭受毒打 “芦柴棒” 出场 面 点面结合 点:典型人物、事件、细节（个体描写） 面：一般的、概括性的材料(群体描写) 这么多悲惨的包身工是从哪里来的？ 卖身契 卖身契 “立自愿书人xxx，情由当年家中困难，今将少女xx自愿包与招工员xxx名下带到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋二十元整，以三年满期,先付包洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训，不得有违。倘有走失拐带,天年不测，均归该出笔人承认与招工员无涉，如有头痛伤风，归招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，归招工员承担。倘有停工，如数照补。期x年x月x日满工，满工后，当报招工员数月。恐后无凭，立此包身契据是实。” “包身工制度” 原文概括 来源：乡下或灾荒区域的穷苦女孩（每年，特别是水灾、旱灾的时候；无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡；咬着树皮的女孩）（第8段） 招揽手段：哄骗她们的父母签下“包身契”（第10段） 历史背景：顾正红事件；“一·二八”惨案（帝国主义侵略、封建势力剥削）（第15段） 包身工的“优点”：①可靠：没有“做”与“不做”的自由；②安全：易于管理；③廉价：工价低廉 直接原因？ 凋敝破败的农村经济 根本原因？ 社会黑暗以及帝国主义的入侵 包身工制度正是旧中国半殖民地半封建社会的产物。 “包身工制度”是一种没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道的制度。（49） 社会制度： 不平等条约的签订使得中国彻底陷入半殖民地半封建的深渊 上海机器大工业，特别是纺织业，迅猛发展，需要大量的劳动力 经济状况： 自然灾害频发； 农民被强加田地附加税 信息不发达，人民受教育程度低 尝试总结这篇报告文学的结构特点。 双线交织 主副相生 主线：时间顺序 副线：制度趋势 新闻事实 背景材料 记叙描写 议论说明 新闻背景，是指事件的历史背景、周围环境及与其他方面的联系等。 它对于新闻事实的作用主要:1.交代了（说明了）新闻事件的起因； 2.对新闻事实或新闻事实的某一部分进行解释、补充、烘托； 3.揭示新闻事件的意义，突出深化新闻主题； 4.增加主体新闻的知识性、趣味性和可读性。 主线：清晨起床——吃早饭——上工——黄昏收工 副线：包身工制度的形成→发展→膨胀→恶果 “包身工”已然悲惨， 她们有没有可能寻求帮助解救自己？ 个人： 无力举行大规模暴动 反抗意识几乎被消磨殆尽 ①她们能不能借助自身的力量或者借助工人力量反抗？ 她们如同没有灵魂般，麻木迟钝的打呵欠，叹气，寻衣服，踏在别人身上，在离人头部不到一尺的马桶上很响的小便。她们公然的在男人面前换衣服，她们丧失了成人期女孩共有的害羞感。 长久受非人的折磨而变得麻木迟钝， 失去了少女害羞和自尊的天性。 ②她们能否寻求法律途径来解救自身？ 《中华民国刑法》第二十六章第296条： 使人为奴隶或者使人居于类似奴隶之不自由地位者，处一年以上七年以下有期徒刑。 童工制度 《工厂法》第二章第6、7条：男女工人在十四岁以上，未满十六岁者，为童工。童工只准从事轻便工作。童工以及女工，不得从事有尘埃、粉末或有赌气散布的场所工作。 帝国主义国家拥有领事裁判权 受害者无法提出有效诉讼 ——依据中华民国民法典，案件需要亲历者主动提出申请，法院才能受理。 但毫无人身自由，又几乎没有法律意识的包身工们，根本无法提出诉讼。 ③能否寻求社会途径来解放自身？ 当时的社会鱼龙混杂，包身工制度下的带工老板，势力较大，地方绅要、社会帮派都为之庇护，地方官吏为求得秩序起见，亦求苟安一时。 ——《民国期刊视角下近代包身工制度探析》 如果她们忍耐顺从能否等待自由？ 做满三年，侥幸没有死的包身工……老板往往逼着她继续在家里做“带饭小姑娘”……弄不好还会把姓名送掉……其实还是做老板的奴隶，继续为他卖命。每个月的工钱几乎全部要作为“饭钱”给老板，自己还要应付满天飞的打秋风帖子。周桂英做了近两年的“带饭小姑娘”，不但连件褂子都没有，还欠下老板一大笔债。 ——《包身工的血泪仇》 给“包身工”下个定义 包身工是一群年龄_________________，因______________，受________________，由父母签署________并收三年________，由带工者______________________________的_______________。 十五六岁 生活贫穷困苦 包工头的诱骗 “包身契” 包身费 供给住食并全权操控，生死疾病一听天命 无偿女性劳动者 二十世纪二三十年代 在上海东洋纱厂里 为外国人工作 （时间） （地点） （工作性质） 船户养墨鸭 —— 捕鱼 —— 卖钱（没有虐待） 带工老板 饲养包身工 赚钱（没有温情） —— —— 类比手法 概括文章手法——体会报告文学的文学性 类比作用：形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了包身工制度的罪过。 包身工 住： 吃： 穿： 收入： 带工老板 穿： 收入： “充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房； “浆糊一般“的薄粥； “褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”； “每天三角八分” “拷绸”之类。 不仅可以放债起屋买田，还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。 作用：刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。 对比 比喻 １．手脚瘦得像芦柴棒一样。 ２．像鸽笼一般地分得均匀。 ３．很像一只在肢体上附有吸盘的贼。 ４．包身工是一种“罐装了的劳动力”。 ５．手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨。 反语 1、粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。（第12段） 运用反语，表现包身工饮食条件差。控诉了老板的无情。 2、这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。（第32段） 运用反语，带工头惩罚的不合理，残忍。 3、用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 运用反语，表现这些青年在家乡被当成像鸡鸭一样喂养。 手法归纳 01. 点面结合 02. 对比 03. 类比 04. 比喻 05. 反语 通过典型事例让读者印象深刻，感同身受。 通过对比突出包身工的悲惨，也突出帝国主义及其走狗的凶狠无耻。 包身工与墨鸭的对比，突出包身工连渔夫对墨鸭的温情都没有。 形象生动，更具画面感。 具有讽刺意味，蕴含作者对包身工制度的悲愤与批判。 包身工的悲惨给人灵魂的震撼除了事件过于真实，还在于作者的艺术表现力深厚，主要体现在：　　 黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！（50段） 　　 象征： “黑夜”：象征旧社会； “黎明”：象征光明的新世界。 表现了作者对新社会出现的坚强信念以及对资本家的警告 报告文学的文学性主要体现： ①综合运用记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式; 7.交代包身工悲惨命运的结局，揭露包身工制度的罪恶（记叙、抒情） 点 1.上午四点一刻包身工被迫起床的情况（记叙） 从清晨到晚上 2.追述包身工的来历，揭示包身工制度的形成（说明） 3.四点半之后，包身工吃粥的凄惨景象（记叙） 4.大量雇用包身工的原因揭示包身工制度的发展（议论、描写、说明） 5.五点钟，包身工被赶进厂的情况（记叙） 6.包身工的三大威胁，揭示东洋纱厂迅速庞大的原因（议论、说明） 从现象到本质 从历史到现实 芦柴棒 理性认识 面 芦柴棒 小福子 面 感性材料 38 报告文学的文学性主要体现： 在叙述的关节处常常直抒胸臆,抒发作者强烈的爱憎之情。 对包身工的深切同情。从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能休息、累死方可停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们深深的同情，可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。 对帝国主义资本家、带工老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸，还用了很多反语对他们进行鞭挞。 深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂，既有对包身工不幸的悲哀，也有对包身工与“外头工人”之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族的悲哀。 ②选择典型场面。包身工的衣、食、住、行 概括分析——体会报告文学的典型性 ①选择典型人物。 选择了“芦柴棒”重点刻画，并贯穿全文。读者从“芦柴棒”瘦小 的躯体上看到的是每一个包身工的可怜形象。 ①包身工真实生活：社会环境，包身工制度的形成。 ②选择真实数据 在说明包身工居住条件的恶劣，在中国的日本纱厂飞速扩大的情况，工人中包身工惊人的比例等时，作者运用了大量的数据，以无可辩驳的事实，有力地揭露了包身工制度的罪恶，具有雄辩的力量。 概括分析——体会报告文学的真实性 “引号”的各种主要用法本文都有出现, 归纳如下： 某人说的话。“工房重地，闲人莫入”。  “芦柴棒”、“包身契”。 “安全地”“罐装了的劳动力”根本就没有“做”或者“不做”的自由。  “慈祥”“文明的惩罚”。  “一·二八”战争。 　　  　 a.直接引用 b.表示特定称谓 c.表示突出强调 d.表示讽刺或否定 e.节日或历史事件的数字 主旨归纳 本文通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注，并指出了黑暗必将过去，光明必将来临的历史趋势。 主题探究 包身工制度是20世纪半殖民地半封建社会的产物，现在学习这篇报告文学是否还有现实意义。你是怎样认为的？ 示例一：虽然包身工制度已经不存在了，但同样的管理工人的手段还在个别地方零星存在着，我们常常用“现代包身工”来指代这些遭受不公正待遇的工人。 我们可以继续关注类似的社会问题，比如农民工问题。 示例二：课文虽然是老文章，反映的也是20世纪初的事情，和我们的时代有些隔膜，但文章中表现出一种社会责任感、一种对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，这些情感是永恒的。 从这个角度讲，文章仍然有它的时代意义和人文内涵，可以引导我们关注现实，培养社会责任感和人权意识。 2007年06月底，山西洪洞县公安局成功解救31名黑窑厂工人。获救工人大多遍体鳞伤，其中8人神智不清。 洪洞黑砖窑里的包身工 满身伤痛 精神失常 他们受到的伤害用金钱是无法弥补的 在黑窑厂做苦力时，１７岁少年张文龙被严重烫伤 这就是民工的“窝”，腿上的伤是打手打的 在山西万荣县一黑窑场做苦工的孩子最小的8岁，最大的13岁。现在有29名孩子获得解救，还有几百个孩子不知下落。 包身工所处的时代已经一去不复返了，今天我们为什么还要学这篇文章? 铭记历史，永不遗忘。如今的我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。但是我们必须记往：赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人，他们可能是林觉民慷慨就义，可能是毛主席怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？他们曾付出了无数生命、血汗和眼泪才换来今日之中国。 $$