2.2《红烛 》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

李商隐《无题》有云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”饱含着分离之痛与相思之苦。 这带给了闻一多先生关于“烛”的许多思考，他赋予了“烛”怎样新的内涵呢？让我们一起走进《红烛》。 2 思维发展与提升 学习诗歌运用生动形象的语言强表达心中情感的方法。 审美鉴赏与创造 了解新诗的魅力，感受诗歌的“三美”。 文化传承与理解 体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 学习目标 语言建构与运用 理清抒情脉络；感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。 民主斗士——闻一多 闻一多(1899-1946),原名闻家骅,字友三，又改名一多。1899年11月24生于湖北浠水。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。 4 民主斗士——闻一多 自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在武汉大学青岛大学、清华大学、西南联大任教1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上,他愤怒斥责国民党反动派暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次讲演》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。 5 早年参加新月社，提倡新格律体诗。 代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。 他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有“音乐美（音节），绘画美（辞藻），并且还有建筑美（节的匀称和句的均齐）”。("三美"主张) "三美"主张是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。 民主斗士——闻一多 新月派 现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响而得名。1923年，新月社的活动始于北京。主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等人。他们不满于五四以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，因此新月派又被称为“新格律诗派”。 新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作三美：音乐美、建筑美、绘画美。 音乐美：韵脚严整，节奏鲜明、旋律和谐、朗朗上口； 建筑美：每节诗行数相同，每一行字数基本相同； 绘画美：注意诗歌的画面感，用词讲究色彩运用和搭配，诗的每一节都可以看作一幅色彩鲜明的图画； 7 创作背景 1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。 1923年，闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。该诗集不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。 1923年，闻一多在美国，与美国科罗拉多学院中国同学会合影。 创作背景 这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。 这首诗写于1923年,作者创作这首诗时,正值五四运动落潮、黑暗势力笼罩全国的时候,在半殖民地半封建的民族灾难重压下,觉醒了的爱国青年经历了探索、奋斗、挫折、再斗争的过程。他们开始觉醒,可又没有找到正确的道路与方法,他们苦闷、彷徨。但是,他们心中燃起的烈火却从未熄灭过。 诗人身在远离祖国的大洋彼岸,这个被五四运动的洪流冲激过的,从世家望族、书香门第里挣脱的书生,与当时千千万万的青年知识分子一样,面临着历史的抉择,思考着人生的价值。中华儿女的一颗赤子之心跳荡在他的胸腔,迸发出炽烈的爱国热情。 整体感知 任务一：听录音，跟读 要求：1.沉浸其中，含英咀华 2.读准字音，读对节奏，读出感情（你所理解的） 范读美听，吟咏诵读 1.李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？ 诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为引子统领全篇,不仅引出了诗歌的言说对象,也概括了诗歌的主旨,是诗歌的主题所在、中心所在。诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”(“自焚”与“流泪”)分两层进行抒情的。 2.诗歌每一节均以“红烛啊”的呼唤开头，有何作用？ 诗歌每一节均以“红烛啊”的呼唤开头，这就形成了浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，有很强的感染力。 初读思考 李商隐的“蜡炬成灰泪始干”表达了一种怎样的感情？之后用来形容哪种形象？ 一种坚贞爱情的写照。 蜡烛直到完全变成了灰烬烛泪才会干，原来是写自为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧干，现在多用来比喻老师等无私奉献、勤劳敬业的人。 整体感知 任务二： 文艺评论中总能看到一个术语,叫“意象解构",它指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。如“丁香”在戴望舒的笔下,就被分解成“丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁”颜色、味道、气质三个部分。 请大家找出“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分,不同的部分有什么样的象征意义。 意 象 何谓“意象”? 象,物象;意,情感或哲理 “意象”特点? 同一物象,被不同的情感或哲理包裹会变成不同的意象。 “蜡炬”被分解成了“灰”和“泪”两部分。 “红烛”被分解成了“色”“灰”“泪”“光”四个部分。 李商隐的“蜡烛”与闻一多的“红烛”意象分别被解构成了哪几个部分？ 请大家分析“红烛”的“色”“灰”“泪”“光”在闻一多的诗中分别有什么样的象征意义？ 解构意象，探寻象征意义 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 1.红烛的“红"象征什么? 将红烛的红，类比为红心的红。 红烛的红色代表赤诚、热烈、忠诚。 红烛的“色” 第一节：凸显红烛的颜色，并联想到诗人自己 1.红烛的“光”象征什么? “光”象征着红烛牺牲自我,拯救世人的理想信念。 2.“不误,不误”运用了什么修辞手法,表达了作者什么思想感情? 运用了反复的手法,对先前的认识进行了彻底的自我否定。表明了诗人的醒悟:光是要“烧”出来的,只有燃烧自我,无私奉献,才能放出光芒。 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放出光来？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。   红烛的"光” 第二三节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌 思考：第2、3节，诗人先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 思考：第2、3节，诗人先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？ 一 诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。 二 诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。 三 反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 1.如何理解“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！” 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 当时，民众深受封建主义、帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。 诗人认为，自己的职责就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 2.这节表达了诗人怎样的历史使命感？ 诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运联系在一起的。诗人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。 第4节，是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。 红烛的“泪”象征什么？ “泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望,因受到反动势力的阻挠,感到壮志难酬故而痛苦流泪。 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？  哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时，才着急得流泪！ 红烛的“泪” 第5、6节：诗人大悟：红烛流泪，是因“残风”的存在 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪? 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛的“泪” 象征邪恶的行径，残风象征邪恶的势力。红烛创造光明，残风却容不得这片光明。 “侵” 刻画出红烛一心为人世间创造光明，唯恐不能为人世间创造光明，无私奉献为的高尚灵魂。 “着急” 1.红烛的“灰”象征什么? “红烛”的“灰”象征着为了拯救世人,而主动自我牺牲后还能培育出花果的脂膏。诗人勉励红烛流泪,并培出花儿,结成果子,实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！   红烛的“灰” 第七节，诗人劝勉红烛，也托物言志，表达自己已抱定献身祖国的心愿。 红烛的“灰” 因为要“创造光明”，所以红烛灰心流泪”。这种因果关系是不公平、不合理的，但这是社会使然，表现出诗人既看清现实，又甘于奉献的崇高精神。 如何理解“灰心流泪你的果，创造光明你的因”？ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 如何理解“莫问收获,但问耕耘”? 卒章显志,道出了红烛闪光的品格的精髓之所在一默默无闻地烧,明知最终会化为灰烬,却矢志不移、忠贞不二,在不合理的社会里,耕耘需要高尚的品格,只要能创造光明,个人的得失荣辱可忽略不计。 第8、9节：卒章显志，揭示红烛不屈的奉献精神，也表明诗人的人生宗旨。 红 光 泪 灰 总结 蜡烛 红烛 炽热、赤诚 希望照亮国家、拯救世人 因理想受阻而产生的焦虑之情 为拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏 为拯救世人主动自我牺牲的理想人格的化身 因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞 因难以承受相思之苦而逐渐残损的躯体 悲伤之情 解构意象，探寻象征意义 烛之色（“红”） 烛之灰 烛之光 烛之责 烛之泪 烛之魂 蜡炬成灰泪始干 莫问收获，但问耕耘 《红烛》行文脉络 赞 惑 颂 勉 思 慰 感知“三美” 传承红烛精神 31 炽热、赤诚 希望照亮国家、拯救世人 因理想受阻而产生的焦虑之情 为拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏 为拯救世人主动自我牺牲的理想人格的化身 因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞 因难以承受相思之苦而逐渐残损的躯体 悲伤之情 感知“三美” 传承“红烛”精神 “音乐美”强调“有音尺，有平仄，有韵脚”。 音乐美 “绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感，每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。 绘画美 “建筑美”强调“有节的匀称，有句的均齐”，其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。 建筑美 32 闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。 音乐美 重复句的使用，一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，使《红烛》在音韵上很适合朗诵。 绘画美 《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色，而是很巧妙地融合了意象来呈现。 建筑美 《红烛》的建筑美，最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。诗歌先以感叹句的首节开始，转入以疑问句为主的次节，第三、四节的“不误，不误”“烧吧！烧吧”整齐对照，也加快了音韵上的节奏，接着两句“烧破世人的梦，烧沸世人的血”。 第八九小节 思考1: 结合全诗分析,“红烛”象征着什么? 1.红烛象征着献身祖国的精神。 红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底牺牲自我;红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦;红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。这些都象征拯救祖国的爱国精神。 2.红烛象征着诗人这个爱国者形象。 诗人赤诚地热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵魂,结成快乐的果子,表明诗人的创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。在诗中,红烛就是诗人,诗人就是红烛。 思考2: 诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为诗歌的引子,有何作用?请结合全诗进行分析。 1.不仅引出了诗歌言说的对象,概括了诗歌的主旨更让诗人的情感有了缓冲,不至于出现平地起波澜的陡峭之感。 2.与全诗结尾所引“莫问收获,但问耕耘”形成呼应,以引用起,以引用终,让诗歌首尾照应、丰润圆满,再加上中间部分的赞叹、困惑、感伤等情感,全诗体现出一种起承转合的美。 思考3: 《红烛》一诗每节以“红烛啊!”领起,发出种种慨叹提出种种困惑。请分析诗人的情感变化以及这样写的作用。 1.整首的情感表达抑扬起伏。 第一节中赞叹红烛的“红”,这是扬;第二节困惑于红烛式的自焚,这是抑;第三、四、五节又因红烛燃烧创造能量而振奋,这是扬;第六节追问红烛为何伤心流泪,这是抑;第七节诗人因红烛的伟绩而欣喜,这是扬;第八节诗人掂量着“灰心”与“创造”各自的分量时,又隐隐透出感伤之情,这是抑;第九节用昂扬向上的笔调收柬全诗,表达出诗人对红烛象征的实干、牺牲精神的高度肯定,这是扬。 呼告的修辞手法 2.使诗歌充满了节奏感,抒情线索清晰。 诗歌以“红烛啊”开头,增强了形式上的节奏感,形成了浓郁的抒情气氛;以与红烛对话的形式抒发诗情,诗人与红烛的心迹交流成为全诗的抒情线索,生动地展示了诗人内心的情绪波澜,显示了诗人求索人生真谛的过程和结果。 传承红烛精神 请以闻一多的身份，就红烛精神为主要内容，对今天的青年写一段简短的、号召性的话语。 同学们，青年闻一多先生在面对红烛时的思考，道出的是自勉自励、不断向前的无畏精神，是甘于奉献的牺牲精神。这对我们青少年树立人生理想，培养人文情操具有指导意义。 “青春”不止意味着宏图大志、激情与梦想，还意味着使命与责任，意味着要有继往开来、承前启后的历史担当。而这不仅仅是一句口号，更是付诸实践的奉献。希望我们都能像红烛一样，燃烧自己照亮他人！ 《红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧毁世人的迷梦，去捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。 本诗主旨 学了这首诗歌，请你结合初中学过的《最后一次的演讲》《闻一多先生的说和做》和闻一多的事迹，给闻一多先生写几句墓志铭来表达对先生的纪念和崇敬。 作业布置 写作练习(示例) 红烛发光照死水，一多著作青史垂。 诗与热血共铸就，一座丰碑爱国魂。 示例一 示例二 写写写，写出累累硕果；做做做，做出惊天伟业； 说说说，说的痛痛快快；行行行，行的人中高标！ 示例三 开口说话，掷地有声；脚不下楼，著作甚丰；唐诗杂论，楚辞校补，深刻钻研，一丝不苟；大声疾呼，为民请命，言行一致，名垂青史。 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $$