第23课《马说》课件 2024-2025学年统编版语文八年级下册

韩愈 23* 马 说 教学目标 了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。 了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。 正确认识千里马与伯乐之间的关系，认识当今时代的优越条件，努力学习，做有用之才。 01 02 03 第一课时 01 文 体 链 接 “说”：古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。说往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟杂文大体相似。 “马说”即谈马、论马。 《爱莲说》：莲——人，托物言志 作者介绍 韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。又为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。 写 作 背 景 《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官，在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无限怨愤离开了长安。韩愈写《马说》意是委婉地表白心迹，并抒发自己怀才不遇的愤懑之情。 读准停顿 　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（ ）辱于/奴隶人之手，骈（ ）死于/槽枥（ ）之间，不以/千里称也。 　　马之千里者，一食/或/尽粟（ ）一石（ ），食（ ）马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见（ ），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 ｘｉàｎ ｃáｏｌì ｓù ｄàｎ ｓì ｚｈǐ ｐｉáｎ 读懂文章 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐不经常有。 同“(只)”，只、仅。 马夫、仆役。 本义为两马并驾，引申为并列。 因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。 马槽。 称赞，称名。 1、本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的重要作用。 托物寓意 千里马 人才 伯 乐 赏识人才的人 2、“伯乐”“千里马”分别比喻什么人？ 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 吃一次。 同“现”，表现。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 (所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 有时。 容量单位，十斗为一石。 同“饲”，喂。 犹，尚且。 等同，一样。 才能和优点 第二段：揭示了千里马被埋没的原因。 1.“食马者”指什么人？ 食马者 不能识别人才、重用人才的统治者。 2.“千里马”与“常马”有什么区别？ 一食或尽粟一石。 3.千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？ 直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。 根本原因：食马者不知其能千里而食也。 4.千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 按照。 正确方法。 用马鞭赶它，不按照(驱使千里马的)正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，(反而)拿着鞭子面对(着)千里马，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 才能、才干。 面对。 通晓。 表反问，可译为“难道”。 表示惊叹，“唉”。 同“耶”，表反问，译为“吗”。 第三段：对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。 1.文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？ 策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 执策而临之，曰： “天下无马！” 平庸浅薄 愚妄无知 不识千里马 2.最后一段中哪句话揭示了全文的中心？ 其真不知马也 3.它暗示封建时代统治阶级是怎样对待真正的人才的？ 封建统治阶级无视人才、埋没人才、摧残人才的现实。 4.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？ 本文借古代伯乐和千里马的故事，比喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，表达了作者的愤慨之情。 第二课时 古文积累 通假字 食马者不知其能千里而食也 才美不外见 同“饲”，喂 同“现”，显现、表现 食之不能尽其材 其真无马邪 同“才”，才干、才能 同“耶”，表示疑问，相当于“吗” 一词多义 之 策之不以其道（ ） 祗辱于奴隶人之手（ ） 马之千里者（ ） 鸣之而不能通其意（ ） 代词，它 助词，的 定语后置标志 助词，不译 安求其能千里也（ ） 其真不知马也（ ） 其真无马邪（ ） 策之不以其道（ ） 其 代词，它 副词，表示加强诘问语气 代词，它的 副词，表示推测语气，恐怕 以 不以千里称也（ ） 策之不以其道（ ） 介词，因为 介词，按照 而 策 不知其能千里而食也（ ） 而伯乐不常有（ ） 表转折，但是 表顺承，来 执策而临之（ ） 策之不以其道（ ） 鞭子 用鞭子打 虽 食 虽有千里之能（ ） 故虽有名马（ ） 即使 虽然 食不饱，力不足，才美不外见（ ） 食之不能尽其材（ ） 动词，吃 动词，通“饲”，喂 古今异义 一食或尽粟一石 古义：有时。 今义：或许，或者。 是马也 古义：这、这样 今义：判断词 安求其能千里也 古义：怎么。 今义：安全、安装。 且欲与常马等不可得 古义：同样 今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。 词类活用 祗辱于奴隶人之手（ ） 一食或尽粟一石（ ） 策之不以其道（ ） 食马者不知其能千里而食也（ ） 食之不能尽其材（ ） 形容词作动词，受屈辱 形容词作动词，吃尽 名词作动词，用马鞭驱赶 数量词作动词，行千里 形容词的使动用法，使……尽，竭尽 倒装句 马之千里者 祗辱于奴隶人之手 定语后置，正常语序应为“千里之马者”。 状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。 省略句 食马者不知其能千里而食也 策之不以其道 “也”前面省略宾语“它”，正常句子为“食马者不知其能千里而食（它）也”。 省略主语“食马者”，正常句子为“（食马者）策之不以其道”。 文章主旨 本文采用“托物寓意”的写法，以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的统治者，通过对千里马被埋没的描述，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚味和昏庸，表达了作者怀才不遇的愤激之情。 $$