2026届湖北省高中名校联盟高三第一次联合测评语文试题讲评课件

湖北省高中名校联盟2026届高三第一次联合测评语文试题评讲 目录 信息性文本阅读 壹 文学性文本阅读 贰 文言文阅读 叁 古代诗歌鉴赏 肆 伍 陆 柒 理解性默写 语言文字运用 作 文 信息性文本阅读 第一部分 阅读下面的文字,完成1~5题。 ①从“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说算起,中国人喝茶已经有超过5000年的历史了。在对茶叶利用的漫长岁月里,人们起初主要把茶当作食品、药品来使用。国人认为“药食同源”,有着诸多益处的茶,当仁不让地被应用到日常饮食中。(1A)一开始,对茶多使用食物的处理方法,基本上就是把自己觉得好吃好喝的东西和茶放在一起混煮,最终连茶叶一起吃下去。三国《广雅》里记载:“荆巴间采茶作饼,成以米膏出之。若饮,先炙令色赤,捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜、桔子芼之。其饮醒酒,令人不眠。” ②中唐时期,茶圣陆羽出世了。对于这种茶食混用的方法,茶圣很是鄙夷,他痛斥混煮出来的茶汤“斯沟渠间弃水耳”,味道就像下水道里的污水。公元780年他写了一部书,告诉大家煮茶的正确方法。从茶的产地、加工、器具、饮用方法,一直聊到茶历史、茶文化的方方面面,这就是世界上第一部茶文化专著《茶经》。茶中的真香被陆羽彻底发掘,一下子征服了世人,“越众饮而独高”。陆羽还详细列出了茶的器具和仪轨,“于是茶道大行,王公朝士无不饮者”。陆羽倡导的饮茶方法,通常被称为“煎茶法”,它和点茶法在饮用前,都要先将茶加工成末状。(1B) 1A.中国人饮茶的历史可追溯至“神农尝百草”,当时的茶既是食品也是药品,体现了“药食同源”的观念。 1B.唐代陆羽在其著作《茶经》中,主张先将茶叶加工成末状,这一做法与后来的“点茶法”是相同的。 ③不过,按宋人的标准,点茶可比煎茶高级多了!(2A) ④唐代制茶方法相对简单,属于最原始的蒸青工艺。煎茶时茶中的苦涩物质很容易释放到茶汤中。宋代制茶工艺大幅提升。(2A)北宋初年,宋太宗就派人到福建北苑,接管了南唐的贡茶园,专门开始种植和加工只供皇家饮用的“龙团凤饼”。后来,丁谓、蔡襄、郑可简等士人先后参与到茶的制作中。(1C)士大夫有文化、有见识、有能力,也有人脉,他们一旦参与到农副产品的生产过程中,茶的标准、质量、创新、品牌、人群市场,一下子就都有所提升。茶制作工艺水平飞速发展,达到了前所未见的顶峰,点茶法由此出现。点茶的时候,通常先把粉末状的茶放在茶盏里,然后把壶拿到高处,壶嘴一歪,微微向下倾斜进行冲点。末茶和热水一起通过击打,形成浓厚的沫饽,随着茶汤一起吃下去。 ⑤皇室的重视加上士大夫阶层的参与推广,点茶文化迅速流传,很快渗透到社会各阶层的礼仪文化和日常生活中。(1C) ⑥殿堂之上,茶从一种饮品上升为皇家恩宠的代表物品,皇帝经常以赐茶作为表彰臣子荣誉之事。只有在宋朝,茶才被赋予了如此之高的地位。皇帝在皇宫内院举办私宴,还会亲手给臣子点茶。 2A.作者解释点茶法“高级”的原因时,详细比较唐宋制茶工艺的不同特点及其对茶汤效果的决定性影响。 1C.北宋初年的“龙团凤饼”开始只是专门为皇家制作的贡茶,后经士大夫的参与,很快推广到各阶层。 将文中两处信息生硬拼接到一起组成错误选项。原文说的是点茶文化经士大夫阶层的参与而迅速推广到社会各阶层,而不是“龙团凤饼”。 材料中只进行了简要介绍,并不详细。 ⑦点茶是文人们休闲时的重要内容,和烧香、挂画、插花被共称为“四般闲事”。民间,茶已经成为每户人家不可或缺的日常必需品,“茶之为民用,等于米盐,不可一日无也。”开门七件事“柴米油盐酱醋茶”的概念也是这个时候形成的。皇帝、士大夫喝高级“团饼茶”加工的末茶,百姓则多喝普通“散茶”加工的末茶。许多和茶有关的礼仪也渐渐形成,比如客来敬茶、以茶作为聘礼等。在宋代,茶馆、茶坊、茶肆、茶楼、茶摊遍地都是。在开封、杭州等大城市,针对不同社会阶层的人群,开设相应的茶馆。(2B) ⑧点茶法历唐、五代、宋、元、明五个朝代,覆盖唐、五代十国、宋、辽、金、西夏、吐蕃、高丽、日本等政权的疆域。今天,我们经常以“宋代点茶”来代称它,就是因为它在宋代达到了巅峰,宋代点茶是这种古老茶法中最具特色的代表。 ⑨点茶法的消亡大约在明中期。最主要的原因是宋明两代国力发生了变化。明代初年其实还在延续宋代的团饼贡茶制度,但因为团茶制作要消耗大量的人财物力,茶农不堪其苦。洪武二十四年(公元1391年),穷苦出身的朱元璋颁布了废团兴散的诏令,大大降低贡茶的标准:“岁贡上供茶,罢造龙团,听茶户惟采芽茶以进。”上行下效,在皇帝的提倡下,叶子状的散茶饮用开始兴起。 2B.作者通过列举与茶有关的礼仪及不同阶层的茶馆,对点茶文化如何融入宋代的日常生活进行了说明。 ⑩不过若说点茶法因为朱元璋的一纸诏令就立刻消亡了,还有些牵强。明代早期还有不少文人玩习末茶以为雅事。点茶法的最终衰落,茶叶制作工艺的发展也是主要原因。散茶自古就有,从茶食同饮开始已经存在了上千年,为何要等到唐煎、宋点各领风骚三百年后,直到明代才成为主流呢? ⑪在明代以前,团饼茶是绝对的主流,散茶固然也好,但基本无人钻研。时兴散茶以后就不一样了,在皇帝的影响下,大家开始重视散茶的制作工艺发展。之前的古法制茶以蒸青为主,蒸汽杀青温度最高为100 ,许多高温才能产生的香气激发不出来,青草味较重,直接冲泡叶子茶饮用时口感发闷,体验弱于末茶。明代高温炒青开始流行,炒青的锅温在200 以上,许多经高温激发出来的芳香物质得到释放,茶香变得高扬,且非常有穿透力。(1D) 1D.明代的炒青工艺,利用高温有效地激发茶叶的芳香物质,使散茶冲泡的口感要优于之前的蒸青散茶。 该选项整合左侧两处信息,比较直接冲泡两种不同制茶工艺制成的茶的口感,与材料表述一致。 ⑫炒青的出现,打开了中国人寻找茶叶多元体验的大门,中国人对于茶味、茶香的感知系统开始发生变化。制作工艺也由单一、纵深的探索,转为横向、多种工艺的尝试。不再局限于只用蒸青这种制作方法来衡量全国各产区的茶产,开始分门别类研究各个茶种的特殊性,并摸索与之匹配的制茶工艺。之后,绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶六大类茶的加工工艺慢慢呈现、完善,并最终形成了品种香、地域香、工艺香、季节香、储藏香等综合的茶香系统。(2C) ⑬炒青之后的散茶,让饮茶变得简易起来,使用热水简单地冲泡,就能得到一杯馨香可口的茶汤。(1D)由繁入简,由难转易,由精变博,点茶向泡茶的转变,不能简单地做出“进步或退步”的结论,让我们见仁见智吧。 (摘编自观合《点茶之书:一盏宋茶的技艺与美学》) 2C.文章介绍中国茶叶的六大品类以及相关茶香系统,意在论证炒青工艺的出现给茶业带来的深远影响。 1D.明代的炒青工艺,利用高温有效地激发茶叶的芳香物质,使散茶冲泡的口感要优于之前的蒸青散茶。 第⑫段讲述的就是炒青工艺对中国茶文化探索的深远影响,选项表述正确,与该段分论点观点相符。 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.中国人饮茶的历史可追溯至“神农尝百草”,当时的茶既是食品也是药品,体现了“药食同源”的观念。 B.唐代陆羽在其著作《茶经》中,主张先将茶叶加工成末状,这一做法与后来的“点茶法”是相同的。 C.北宋初年的“龙团凤饼”开始只是专门为皇家制作的贡茶,后经士大夫的参与,很快推广到各阶层。 D.明代的炒青工艺,利用高温有效地激发茶叶的芳香物质,使散茶冲泡的口感要优于之前的蒸青散茶。 C “很快推广到各阶层”有误。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)( ) A.作者解释点茶法“高级”的原因时,详细比较唐宋制茶工艺的不同特点及其对茶汤效果的决定性影响。 B.作者通过列举与茶有关的礼仪及不同阶层的茶馆,对点茶文化如何融入宋代的日常生活进行了说明。 C.文章介绍中国茶叶的六大品类以及相关茶香系统,意在论证炒青工艺的出现给茶业带来的深远影响。 D.文章按照时间顺序,阐述饮茶方式从混煮到煎茶、点茶、泡茶的演变历程,勾勒出中国茶饮发展脉络。 A 【解析】“详细比较唐宋制茶工艺的不同特点及其对茶汤效果的决定性影响”错误,唐代工艺只是简单提及。 3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分) 在中国茶文化的历史长卷中,宋代无疑是最为璀璨夺目的篇章之一。点茶(如 ① 图所示)作为宋代的主流饮茶方式,将茶道提升为一种极优雅的生活艺术,尤其在 ② 群体中普及,从陆游《临安春雨初霁》“晴窗细乳戏分茶”一句中可以得知。点茶法在制茶方法上和前代主流制作方法一样,也是采用 ③ ,只是工艺更为复杂专业。点茶法的出现,使宋代斗茶之风盛行,甚至出现了茶百戏、水丹青等更为高级的茶艺。 【解析】前两空都可以根据材料相关内容直接判断。第三空对应材料的区间有三处,第一处是第②段最后一句,这里讲的是饮茶方法,严格来讲不属于“制作方法”;第二处是第四段前三句,第三处是第⑪段。综合第二、三处可知,点茶法和煎茶法采用的都是蒸青工艺。 ①乙 ②士人/士大夫/文人 ③蒸青工艺 (每空1分,意思对即可) 【评分细则】第二空如果单独写皇室贵族,不得分;第三空可写成蒸青工艺或将茶加工成末状的方法。第三空若是“将茶加工成末状”,缺宾语中心词,不能衔接,不得分。每处不超过10个字。 4.作者阐述点茶法衰落的原因时,行文思路清晰严谨。请简要说明。(4分) ①首先直陈最主要的原因“宋明两代国力发生变化”; ②然后假设辨析,引出另一主因“制作工艺的发展”; ③最后用设问阐述炒青与蒸青制作工艺的不同,具体解说“制作工艺的发展”这一主因。 (答出1点1分,答出2点3分,答出3点4分。意思对即可。) 【解析】这是一道行文思路题,题干中的核心问题包括“行文思路”和“清晰严谨”两个要素,作答时两方面都要涉及,问题对应的材料区间在第⑨—⑬段。在阐述点茶法衰落的原因时,这一部分可分为两个层次:第一层次是第⑨段,先点明国力变化,然后作阐释;第二层次是⑩—⑬段,先总述制作工艺发展这一核心原因,然后具体在蒸青和炒青工艺的优劣比较、影响中分析炒青工艺的优胜之处。 【评分细则】 要点1关键词:国力变化或皇帝诏令; 要点2关键词:制作工艺的发展; 要点3关键词:炒青与蒸青的不同; 13 5.今天,行销世界的不少茶叶品牌,使用碎茶茶包的形式,让冲泡变得更为容易,让茶饮更为普及,但也有许多国人对此不屑一顾,认为这是茶文化的退步。你怎样看待这种茶饮形式的变化?请结合文本简要谈谈自己的看法。(6分) 不能简单认为茶包冲泡是茶文化的退步。 ①茶包冲泡遵循饮茶方式“由繁入简”“由精到搏”的规律; ②降低了饮用门槛,扩大茶叶受众,有助茶文化传播,适应现代生活变化; ③茶文化的内涵并不完全寄托于外在形式的繁简。 (每点2分。如从反面立论,认为茶包冲泡“忽略了传统茶文化的仪式感”,言之成理,可酌情给分。) 【解析】这是一道开放性的社会生活情境题,要求用材料中的信息要点分析社会现象。题干分为两问:①评价,②理由。*认为“不是退步”(进步)的理由可以表述为: ①茶包冲泡由繁入简,由难转易,降低了饮茶的门槛,更有利于茶文化的普及和传播。 ②茶包冲泡由繁入简,由难转易,适应了现代社会快节奏的生活节奏,是茶文化的创新性发展。 ③茶包冲泡由精变博,满足了不同层次的受众需求,丰富了茶文化的层次(内容),是茶文化多元化发展的体现。 *认为“是退步”的理由可以表述为: ①茶包冲泡由繁入简,由难转易,让饮茶变得简单/快餐化,失去茶文化应有的仪式感。②由精变博的茶包冲泡使人们失去了对茶文化的精细化体验,变得千篇一律,看上去是普及,实则使茶的文化意味彻底丧失。 ③简单的碎茶茶包的形式,有可能使传统的制茶工艺和泡茶工艺失传,会导致茶文化失去其物质基础。 [评分细则]第5题要有明确的看法,如答两面性,只一面给分。6分设点为①茶包冲泡饮茶方式符合由繁入简,由精到博的规律;2分。②适应、便利现代生活。③扩大受众,有助于茶文化传播。以上各2分。如能答出原答案第③点也正确。 14 文学性文本阅读 第二部分 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 三年早知道 马 烽 在去甄家庄的路上,我就在想:来罢这村里已经有四年了,村里有没有什么新的变化? 过了红豆庄,只见前边出现了一条新修的大水渠,有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥,忽然有个人向我高声叫道: “你是老马吧?好几年没见了。”说着朝我跑了过来。 这人有四十来岁,看起来有点面熟,可是一下子想不起来。(6A)他热情地和我握手。我问道:“这条渠是新修的吗?” “是啊,今天这是第一天放水。”他说。 我下了桥,听他对其余人说:“咱们再到东边去检查一下。我早就知道新渠……” “早就知道”这四个字,让我猛然想起来了,他是甄家庄农业社的赵满囤嘛! 6A.文本一开头写“我”回甄家庄时最先遇到的是赵满囤,却“想不起来”了,表明他并没有给“我”留下深刻印象。 “ 赵满囤绰号叫“三年早知道”。腊月里卖的一种木版印的春牛图,因为上边附带印着三年的农历,俗称“三年早知道”。这人有点小聪明,好像他有先见之明,一切变化都在他意料之内。一件事情办好了,他总是说:“我早就知道能弄成!”事情办糟了,他又说:“我早就知道闹不好!”慢慢地,“早就知道”变成他的口头语了,因此人们就送了他那么个绰号。 “三年早知道”是全社最落后的社员,他做的那些事听起来,真叫人哭笑不得。 一开头社里分配他当饲养员,因为他对喂牲口有点经验。可是他对社里的牲口草不筛,料不煮,圈不扫,牲口瘦得皮包骨;对自家的牲口精草精料小灶饭,养得又肥又壮赛如虎。不到半年,社里撤了他的职,把他调去赶大车。谁知他趁着送公粮、跑运输的机会,捎带做起小买卖来了。后来让赵满囤参加田间劳动,但他碰到重活装肚疼,专门挑着做轻活。队里经常开会批评他,可是一点事也不济,大家都叫他“头痛社员”。 我来这里还没三天,就听人们讲了赵满囤好多这一类的事。特别是饲养员赵大叔,一提起赵满囤,总是生气地说:“幸亏社里就这么个奸猾鬼,要多有几个,非把江山搅乱不可。” 后来我和赵满囤渐渐熟悉了,觉得这人并不像人们传说的那样坏,我曾经同他一块上地割过玉茭秆,他劳动起来劲头大,碰到玉茭秆上有一半穗小玉茭,他都要掰下来放在一起。他还爱说爱闹,常常和大家逗嘴开玩笑。 社长甄明山说:“这人过去是很落后,不过近半年,有不小进步。”(7A) 但是在我离开前,赵满囤又出问题了。(7A) 社里计划打五眼井。赵满囤对打井有点经验,因而担任打井技术指导,他把工作安排得头头是道。开始打井的第三天,遇到了流沙,派人回村来找赵满囤,全村都没找到。直到第二天天黑他才回来,说是到西山上贩枣子去来。(7A)这下可把人们气坏了,大家都批评他,你一言我一语。 社长甄明山说:“社里派你当技术员,这就说明社里对你很信任,可你扔下工作做小买卖去了。要知道打井停了两天,耽误多少人工?损失有多大?别人也照你这样,井还打不打?”(7B) 7A.甄明山才肯定了赵满囤“近半年,有不小进步”,接着就发生了赵满囤丢下打井工作外出贩枣的事件,表明人的转变并非一蹴而就的。 7B.甄明山对赵满囤的批评,使用了一连串的问句,有设问,也有反问,通过列举事实引发赵满囤对自身错误的深刻反思,教育方法高明。 赵满囤蹲在桌子旁边,低着头一句话也不说。甄明山又说:“今夏天下雹子,把你那十亩好地打了,要在往年间,遭了这么重的灾,你能分到这么多粮?(7B)你七月间得了急病,社员们连夜淋着雨把你抬到医院里,吃药打针花下一百多,社里替你垫上了。大家为啥要这样关心你?因为你是农业社社员,是这个大家庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭?” 赵满囤抬起头来,用湿润的眼睛向众人望了望,低声说道:(7B) “我知道我错了,我没有忘了农业社对我的好处,我也想把农业社搞好,可就是私心还在……我愿意受处分。”(7B) 第二天我就离开了甄家庄,赵满囤后来怎么样,我就不知道了。 我一路上想着赵满囤的那些事,不知不觉就到了甄家庄,只见村外新栽了许多柳树,打麦场上柴草堆积如山。 赵大叔看到我来了忙扔下手里的活,跑过来和我握手。我向他打听赵满囤。 7B.甄明山对赵满囤的批评,使用了一连串的问句,有设问,也有反问,通过列举事实引发赵满囤对自身错误的深刻反思,教育方法高明。 “他如今是社里的水利委员,干得满不错。你没想到吧?我也没想到。” 我说:“那回因为上西山贩枣的事,后来怎么样了?” 他说:“那天晚上批评他以后,第二天天不明就到井上去了。这家伙,真有两下子,很快就把流沙治住了。”(7C) 吃完晚饭,我去找赵满囤,他还没有回来。他老婆胡凤英说:“这几天正忙着浇地,丰收渠今天第一次放水。自当了水利委员,地里倒是有水了,家里水瓮却经常是干的。”她还说,满囤和以前大不一样了,脑子里常盘算社里的问题,有时候为了水利上的事,半夜半夜睡不着,他还想争取入党哩!(6B) 等了有一个多钟头,赵满囤还没有回来,我便和社长甄明山一块去地里看看。 一路上我们边走边谈,听到水渠那边传来争吵。只见赵满囤站在闸口旁大声说:“不行,赶快弄开,我早就知道你们要捣鬼。”一个老汉说:“黑天半夜怕什么!红星社不会有人来。”赵满囤说:“咱们忙着浇地,人家红星社还不一样?打个颠倒你乐意不?” 7C.被批评教育后,赵满囤“第二天天不明就到井上”,“很快治住流沙”,用实际行动弥补过失,表明他技术过硬,更体现了他真心改过。 6B.文本一写胡凤英抱怨“家里水瓮却经常是干的”,主要是为了表达对丈夫赵满囤担任水利委员却不顾家庭的不满。 胡凤英的话表面上是抱怨,实际上是赞美,尤其是“他还想争取入党哩”这句,综合该语境可以看出是赞美。 我们跑过去一问,才知道是两个社员为了多浇地,偷偷把红星社的水闸堵了一半。 赵满囤和甄明山说他打算明年再修两条支渠,这样全社百分之七十的土地就都能浇上水了。另外还计划在渠堰上植两行乌柳,既巩固了堤堰,每年又能收割大批编筐子的柳条。他说:“我估计了一下,一年至少能收割三万五千斤柳条,一斤按二分五算,总共就是八百七十多元,能顶两千多斤粗粮啊!”这个理家过日子的能手,如今处处都为大家庭打算了。 夜已经深了,但野外到处闪烁着灯火。“哗哗哗”的流水声,夹着拖拉机马达的吼声,好像是雄壮的交响曲。赵满囤忽然回过头来问我道:“老马,你看咱们这里变了吧?”我说:“大变了。”我觉得不只是生活变了,最重要的是人变了。 他说:“我早就知道要变的。你过三年再来看。” 我说:“我早就知道你是个‘三年早知道’!” 他和社长都笑了。 1957年11月于太原 (有删改) 文本二: 《三年早知道》的写作经过(节选) 马 烽 这篇小说,基本上是按真人真事写的,或者说是在真人真事的基础上加工写成的。(6D)这是我比较熟悉的一个村子里的事情。 从前这是一个十分穷困的村子,可是在合作化之后几年工夫,村子大变了,土地改良了,老牛破车变成了拖拉机,社员们的生活水平也在不断提高……。我恨不得马上把这些新的变化写出来,可是细细一想,觉得只是写一些生产上和生活上的变化意思不大。因为这是谁都可以看到的,谁都可以感觉到的。后来我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化,我选择了赵满囤作为主人公,基本上是依据真人真事写的,虽然他不姓赵,也不叫满囤。(6D) (发表于1959年。有删改) 6D.从文本二中马烽对《三年早知道》创作经过的回顾可以知道,这是一部纪实作品,真实地记录了当年的真人真事。 材料中说的是“基本上是按真人真事写的”,据此可知并非“纪实作品”,作为小说,这篇作品仍有比较明显的虚构和艺术加工成分。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)( ) A.文本一开头写“我”回甄家庄时最先遇到的是赵满囤,却“想不起来”了,表明他并没有给“我”留下深刻印象。 B.文本一写胡凤英抱怨“家里水瓮却经常是干的”,主要是为了表达对丈夫赵满囤担任水利委员却不顾家庭的不满。 C.文本一采用第一人称“我”的有限视角展开叙述,通过“我”的见闻和回忆串联情节,使赵满囤的形象更真实自然。 D.从文本二中马烽对《三年早知道》创作经过的回顾可以知道,这是一部纪实作品,真实地记录了当年的真人真事。 C D项,“纪实作品”“真实记录”有误。 A项,“没有给‘我’留下深刻印象”有误; B项,并非“表达对丈夫赵满囤担任水利委员却不顾家庭的不满”; 7.关于“打井贩枣”这一情节,下列说法不正确的一项是(3分) ( ) A.甄明山才肯定了赵满囤“近半年,有不小进步”,接着就发生了赵满囤丢下打井工作外出贩枣的事件,表明人的转变并非一蹴而就的。 B.甄明山对赵满囤的批评,使用了一连串的问句,有设问,也有反问,通过列举事实引发赵满囤对自身错误的深刻反思,教育方法高明。 C.被批评教育后,赵满囤“第二天天不明就到井上”,“很快治住流沙”,用实际行动弥补过失,表明他技术过硬,更体现了他真心改过。 D.作者将“打井贩枣”这一情节安排在“我”离开甄家庄的前夜,为后文“我”重返甄家庄埋下伏笔,使回忆与现实巧妙地连接起来。 D 【解析】“埋下伏笔”有误。这两个情节之间没有直接因果逻辑关联,二者之间不存在伏笔照应关系。伏笔和照应是呼应的,伏笔往往以闲笔的形式出现的,有一定的暗示性,且以简笔的形式呈现,这里的“打井贩枣”描述比较详细,完全不符合“伏笔”的基本特征。“打井贩枣”只是小说中必不可少的插叙内容。 8.文本一中“我早就知道新渠……”这个句子有何作用?请简要分析。(4分) ①“早就知道”是赵满屯的口头禅,触发了“我”的回忆,将过去和现实串联起来; ②言语中对“新渠”的关注,可见赵满屯的工作热情,为后文写人物的转变埋下伏笔。 (评分标准:每点2分。第二点回答“人物形象与过去构成对比”亦可。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。) 【解析】这是一道小说中重要句子作用题,是中心人物个性化语言的一部分,与小说中“我”对赵满囤认识的转变有一定勾连关系,且与小说标题有一定关联,应从人物、情节、读者反应等角度展开分析。 人物形象上:“我早就知道……”作为赵满囤的口头禅,综合小说结尾部分赵满囤对新渠态度的内容可知,用在这里突出表现他的工作热情;情节上:这句话是“我”回忆的触发点,为后文的转变作铺垫,且串联小说情节的作用。读者反应上:这句话没有说完,吸引读者兴趣,留下丰富的想象空间。 【评分细则】(1)触发“我”的回忆,将过去和现实串联起来; (2)前后照应。这句话既照应标题,为后文人物转变埋伏笔; (3)凸显人物形象。言语中对“新渠”的关注,展现了一个热爱工作的农村干部的形象。 25 9.文本二作者在回忆创作经过时指出:“我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一设想的。(6分) 【解析】这是一道观点阐释题,具体从“通过一个人来写”和“这巨大变化”两个方面作答。从文本一可知,小说是围绕“赵满囤”的变化展开的,展现了赵满囤从落后者到进步者的变化构成,表达了对赵满囤心系集体、大公无私品质的赞美;“这一巨大转变”包括人民群众思想层面的进步,这里赵满囤有典型意义,是千万农民的缩影,通过他可以看出思想进步的农民群体的精神风貌;同时,通过小说中种柳树、修水渠的内容,我们可以看到对农村经济面貌的乐观展望,进而看到农业社给农村带来的巨大变化。 ①文本一塑造了赵满囤由自私落后到一心为公的具体形象; ②其前后形象的变化,映射出人们思想认识的变化; ③借助这一人物写出了农业社给甄家庄带来的巨大变化,并由此反映时代变迁。 (评分标准:每点2分。意思对即可。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。) 【评分细则】1.具体赵满囤个人的思想和行为的变化(3分),2.以小见大,反映出社会(群体/时代)的变化(3分) 26 文言文阅读 第三部分 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听!夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”。 善:擅长。 鼓:弹奏。 游:游历。 阴:山的北面 卒:同“猝”,突然。 止:停驻。 援:持,取。 为:演奏。 操:琴曲。 更:又。 造:创作。 音:音律。 辄:总是。 穷:彻底(领会) 趣:旨趣。 乃:于是,就。 舍:放下。 听:鉴赏能力。 志:志趣。 犹:如同,好像。 于何:到哪里。 逃声:隐藏自己的声音,这里指隐藏自己的心声。 俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于聆听。伯牙在泰山北麓游历,突然遇到暴雨,便停驻在岩石下避雨,心中伤感,于是取琴弹奏。他起初弹奏《霖雨》曲谱,后又创作《崩山》的音律。每弹奏一首曲子,钟子期都能完全领会其中的意趣。伯牙于是放下琴感叹道:“好啊!好啊!你的欣赏力,你的志趣和想象和我的心思一般。我又怎么能在琴声中隐藏我的心声呢?” 材料二: 鲍叔死,管仲举上衽而哭之,泣下如雨。从者曰:“非君父子也,此亦有说乎?”管仲曰:“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳,吾三辱于市,鲍子不以我为怯,知我之欲有所明也; 举:掀起。 上衽:衣服的前襟。衽,衣襟。 “举上衽”即掀起衣襟<通常是上衣的前襟>覆盖在脸上或胸前,然后哭泣。 泣:眼泪。 下:落下。 君:您。 说:说法,缘由,原因。 夫子:古代对男子的敬称。 尝:曾经。 负贩:担货贩卖。 三:多次。 辱:被<人>羞辱。 于市:在集市上。 以……为:认为。 怯:胆小,懦弱。 之:主谓间,取独。 欲:想要。 有所明:有要阐明<或实现>的抱负、理想。 鲍叔牙死后,管仲扎上衣襟为他哭泣,眼泪如雨水般落下。他的随从说:“他又不是您的父亲或儿子,(您这样哀痛地哭,)这也有说法吗?”管仲说:“不是您所知道的。我曾经和鲍叔牙一起在南阳一带担货贩卖,我多次在集市上受辱,鲍叔牙不认为我胆小,知道我将有(想要彰显志向)扬名的时候; 尝:曾经。 说:劝说,游说。 而:但是。 三:多次。 见:被。 听:听取,采纳。 不肖:不才,不贤。 之:主谓间,取独。 明君:贤明的君主。 临财:面对财物。 分货:分配财物。 自取多:那自己那一份拿得多。 三:多次。 不足于财:在钱财方面缺乏。 知己者:了解自己的人。 而况:更何况。 为之哀:对他的死感到伤心。 鲍叔牙曾经和我一起游说君王(想取得地位),但多次不被采纳,鲍叔牙不认为我没有才能,知道我是没有遇到贤明的君主:鲍叔牙曾经和我分财货,我自己多次多取,鲍叔牙不认为我贪财,知道我家里没有足够的钱财。生养我的是我的父母,了解我的是鲍叔牙啊!有才识的人可以为深知自己的人牺牲生命,何况为他悲痛伤心呢?” 鲍子尝与我有所说王者,而三不见听,鲍子不以我为不肖,知我之不遇明君也;鲍子尝与我临财分货,吾自取多者三,鲍子不以我为贪,知我之不足于财也。生我者父母,知我者鲍子也。士为知己者死,而况为之哀乎?” 材料三: 豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死, 故:过去,原先。 尝:曾经。 事:侍奉。 无所知名:毫不出名。 去:离开。 事:侍奉。 尊宠:尊重宠爱。 及:等到。 伐:讨伐。 后:后代。 三分其地:将智伯的土地一分为三。 遁逃:逃亡。 豫让,晋国人,原先曾在范氏和中行氏那里做事,但毫不出名。离开他们后到智伯门下供职,智伯很看重和宠爱他。等到智伯攻伐赵襄子,赵襄于和韩氏、魏氏合谋灭了智伯,灭智伯后又三分智伯的土地。豫让逃到山中,说道:“唉!士人为知己者献出生命, 女为说己者容。今智伯知我,我必为报雠而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇!” 说:通“悦”,喜欢,欣赏。 容:修饰容貌,此指打扮<自己>。 今:现在。 知:赏识。 雠(ch u):同“仇”。 报:报答。 乃:于是。 变名姓:改变姓名。 为:做。 刑人:受刑之人。古代多以刑人充服劳役的奴隶。 涂厕:修整厕所,“涂”指以泥抹墙。 中:身上。 挟:①藏,怀藏。②携带 如:往,到……去。 心动:内心有所感应 执:拘捕,捉住 问:讯问。 之:的 则:是。 内:怀里 持:藏着。 刀兵:兵器。 女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我,我一定要为了替他报仇而死,以此来报答智伯,这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓,冒充为判刑服役之人,混进越襄子宫里涂饰所,身上抉带匕首,想刺杀襄子。襄于去所时,忽觉心惊,便抓住涂厕所的刑人审问,发现他便是豫让,身上带着凶器,口称:“我要为智伯报仇!” 左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣。 (节选自司马迁《史记 刺客列传》) 左右:侍从。 彼:他。 义人:言行符合正义或道德标准的人。 谨:小心地。 耳:罢了。 且:况且。 亡:死亡。 无后:没有后代。 为:替。 卒:最终。 释去:放开他让他离开。 伏剑:用剑自杀 志士:有坚定志向和高尚节操的人 闻:听说。 涕泣:流泪哭泣。 襄子身边的侍从要杀他,襄子说:“他是个义士,我小心避开他就是了。再说智伯死了,没有后代,而他的臣下却想替他报仇,这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。后来豫让横剑自刎。他死的那天,赵国的志士听到这消息,都为他流泪哭泣。 材料四: 韩子云:非知之难,处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉! 余观穆生在楚,以未设醴②而去,未尝不怪其恝然径行,负畴昔知遇之意; 知:(被)赏识。 之:主谓间,取独。 处知者:被赏识时如何自处。 以:因为。 名著:声名显扬。 遂:最终。 行亏名辱:品行亏损名声受辱。 可:能够。 以:因为。 设醴:准备甜酒。 去:离开。 怪:对……感到奇怪。 恝(ji )然:淡漠,无动于衷的样子 径行:任性行事。 负:辜负。 畴昔:往昔,从前。 知遇:赏识。 韩非子说:“被人了解欣赏并不困难,实在困难的是被人了解欣赏时,要如何自处。真可悲啊!士人有因为遇到知己而声名显扬的,也有人是因为遇到知己后却落到品行亏损名声受辱的,能不戒慎恐惧吗? 我看汉代的穆生在楚国的时候,因为楚王没替他准备甜酒就托病离开了,我一直奇怪他做事如此轻率、行为如此任性,辜负了从前的楚元王对他知遇的一番心意。 及见后世君子,处乡里之间,其才气学识卓然异乎众人,一旦受当事之知,遂心驰势利,变刚正之操,以事媚悦,所求未获,已为天下所非笑;然后知古人不屈道以徇私者,乃善处交游以全人已之美也。君子上交不谄,下交不渎, 及:等到。 后世:后代。 卓然:高超出众的样子。 异乎:于……不同。 众人:一般人。 一旦:如果。 当事:当权者。 知:赏识。 遂:于是。 驰:向往。 势利:权势利益。 变:改变。 操:品行。 以:来。 事:从事,做。 媚悦:讨好取悦。 为……所:被。 非:批评。 笑:嘲笑。 然后:这样以后。 屈道:违背道义。 徇私:谋求私利。 乃:是。 善处交游:善于处理人际交往关系。 全人己之美:保全别人和自己美名(的做法)。 上交:和地位高的人交往。 谄:献媚,奉承。 下交:和地位低的人交往。 渎:轻慢,不敬。 等我看到后代的君子们,他们处在乡里的时候,才气杰出、学识超众;一旦受到在位者的知遇赏识,心神于是就投注在权势利益中,改变了原来刚正的节操,做些谄媚讨好的事情。他所追求的还没得到,就已经被天下人所耻笑了。这样以后我才明白古人不违背道义来迁就私利,是善于处理交往关系来保全自己和他人的美名啊。君子和地位高的人交往,不会谄媚:和地位低的人交往,不会轻慢。 是故天子有不召之臣,王侯有不屈之士,将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄而谀,希迎意旨,图旦夕之安而忘其所有事,卒使世之论者谓下无可取之实,而上无知人之明,此岂遇合中之美事哉? (节选自刘开《知己说》) 是故:所以。 不召之臣:君王不能随意召唤的臣子,指受国君尊崇的重臣贤臣。 不屈:不能使……屈服。 得:得到。 揖客:指只行揖礼而不下拜的客人,意为与主人平等。 身:自己。 益:更加。 重:受敬重。 如使:假如。 受知者:受到知遇的人。 谗:说别人的坏话。 谄:献媚,奉承。 谀:谄媚,用甜言蜜语奉承。 希迎:迎合。 意旨:(主上的)意图。 图:追求。 旦夕:一时,暂时。 安:安稳。 卒:最终。 使:让。 谓:认为。 下:居下位者,下属。 可取之实:值得肯定的实际才学。 上:居上位者,上级。 知人之明:鉴别人才的智慧。 遇合:相遇而彼此投合。 因此帝王有不能随便召见的臣子,王侯有不可屈服的士人,将军得到只行揖礼而不下拜的宾客,(他们)自己就会更受敬重。假如受到知遇的人,(就只会)谄媚、巴结,陷害他人,迎合(君主的)意旨,只求暂时的苟安,忘记自己所应该做的事情,最后使得世上的评论者,认为居下位者没有什么可取的才学,而居上位者没有知人的智慧,这难道是相遇相合中的美事吗? 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G可不惧哉! A C G (评分参考:每涂对一处给1分。涂四处及以上不给分。) 【断句】悲夫!士以遇知己而名著,亦有得知己而遂至行亏名辱者,可不惧哉! 【翻译】真可悲啊!士人有因为遇到知己而声名显扬的,也有人是因为遇到知己后却落到品行亏损名声受辱的,能不戒慎恐惧吗? 【解析】“以遇知己而名著”“有得知己而遂至行亏名辱者”共用同一个主语“士”,且二者存在对照关系,“悲夫”和“可不惧哉”都是独立的句子。 37 11.下列对材料中的加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.卒,突然,与《孔雀东南飞》中“磐石方且厚,可以卒千年”的“卒”意思不同。 B.下,落下,与《劝学》中“上食埃土,下饮黄泉”的“下”用法和意思均不相同。 C.之,的,与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“之”用法和意思均相同。 D.希,迎合,与《陈情表》中“岂敢盘桓,有所希冀”的“希”意思不同。 C “何厌之有”的“之”,助词,宾语前置的标志。 “可以卒千年”的“卒”是“尽、终”的意思,“卒千年”即“度过千年”。 “上食埃土,下饮黄泉”的“下”是名词作状语,向下。 【卒】(一)步兵。《陈涉世家》:“项燕为楚将,数有功,爱士卒”。《阿房宫赋》:“戍卒叫,函谷举”。 (二)完成,结束。《陈情表》:“庶刘侥幸,保卒余年”。引申为副词,终于,最终。《送东阳马生序》:“故余虽愚,卒有所获”。《赤壁赋》:“盈虚者如彼,而卒莫消长也”。《廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。” (三)死,特指大夫的死。《张衡传》:“年六十二,永和四年卒”。 (四)通“猝”,突然。《荆轲刺秦王》“群臣惊愕,卒起不意,尽失前度”。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( ) A.钟子期对于音乐的感受符合伯牙的内心,因此伯牙对其音乐欣赏力大加赞美。 B.管仲列举自己与鲍叔交往过程中得其理解的旧事,解释为鲍叔之死哀痛的原因。 C.豫让在智伯死后行刺襄子,想为智伯报仇,失败后他选择自杀,以死报知己。 D.穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国,刘开对穆生的做法始终持理解的态度。 D 【解析】“始终持理解的态度”有误,由“未尝不怪其恕然径行”可知。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)鲍子尝与我有所说王者,而三不见听,鲍子不以我为不肖,知我之不遇明君也。 鲍叔牙曾经与我一起向君王进言,但多次都不被采纳,鲍叔牙不认为我没有才能,知道我是没有遇到贤明的君主。 (评分参考:4分。大意2分,“三”“不肖”各1分。意思对即可。) 【评分细则】“三”,多次;“见”,被;“不肖”,没有才能。每译一处给1分,句意1分。“听”翻译成“听从”、“采纳”、“接受”都可以。 (2)然后知古人不屈道以徇私者,乃善处交游以全人己之美也。 【评分细则】 “徇”“全”各1分,判断句式1分,句意1分。“徇”翻译为“追求”谋取“获取”均可,“全”翻译为“成全”保全均可,句式要有“这是”“才是”等标志词。句意要求从宽。 这样以后才明白古人不违背道义而追求私利,这是善于处理交往关系以保全自己和他人美名的做法啊。 (评分参考:4分。大意2分,“徇”“全”各1分。意思对即可。) 40 14.孟子认为“人之相知,贵在知心”。请结合四则材料,概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。(5分) ①追求并珍惜与自己精神契合的友谊; ②真正理解对方的处境,接纳其不足; ③为了知己要不惜牺牲自己的利益; ④彼此尊重,不可谄媚而丧失尊严。 (答出其中任意一点1分,两点3分,三点5分。意思对即可。如有其他案,言之成理,可酌情给分。) 【解析】这是一道信息概括题,需要在找到材料相关内容的基础上提炼关键词,如材料一中有“曲每奏,钟子期辄穷其趣”“夫志想象犹吾心也”,从中可以提炼出“志趣相投”“精神契合”“心灵相通”“理想追求一致”“知道或理解对方所想”“心心相印”“听出对方的内心感情”“理解内心表达”“理解对方的情感”等。材料二中有“生我者父母,知我者鲍子也”,综合材料内容,可以提炼出“接纳其不足”“接受对方的错误缺点”“理解对方处境”“理解对方的特殊情况”“理解对方难处”“知晓对方家境”“对对方的身世遭遇表示同情和理解”“理解难言之隐”“包容对方的不足”“懂得对方苦楚”等。另两处与上相同。 【评分细则】 关键词1.“精神契合”2.“理解对方处境”3.“愿为知己牺牲自己”4.“不谄媚有尊严”,如有其他关键词如“有默契”“了解对方”“有原则”等,意思相近可酌情给分。 41 古代诗歌阅读 第四部分 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 秋夜独酌 黄公度 溪山态足身无事,天地功深岁有秋。 投老相从管城子①,平生得意醉乡侯。 卷帘清坐月排闼,横笛谁家风满楼。 可是离人更遗物②,自缘身世两无求。 【补充注释】 溪山:溪流和山峦。 态:姿态。这里指山川风物的韵致。 功深:化育万物的力量深厚。 岁:年景,一年的农业收获。 有秋:丰收。 投老:到老。 相从:跟随。 得意:称心,满意。 醉乡侯:戏称嗜酒者。 清坐:安闲静坐。 排闼:推门。 可:表反问,岂,难道。 离人:超脱人世。 遗物:超脱于世物之外。 缘:因为。 身世:自身与世界。 【注】①管城子:毛笔的代称。②离人、遗物:出自《庄子 田子方》“向者先生形体掘如槁木,似遗物离人而立于独也”。 【翻译】山中的秋夜分外宁静,身在山中,傍着溪流,沐浴着清冷的月光,我悠闲无事,感受到了浓郁的秋意。这个秋天农业收成甚好,这是天地化育万物力量深厚的体现。我这辈子从年少到年老,始终都在跟笔墨打交道,最称心如意的事儿算是做了个十足的酒徒。今夜,我卷起门帘,安闲地静坐在室内,月光仿佛推门而入,与我作伴。凉凉的秋风中,谁家阁楼上传来清越的笛声。(此刻,我沉浸在对这安闲状态的享受中)难道是因为我超脱于人世和万物之外吗?其实是因为我对自身功名和外在社会的垂青都没有追求。 43 【赏析】 这是一首咏怀诗,一个秋天的夜晚,诗人独居山中,月下独酌,享受着这一份独特的闲适与安宁,表现了自己了无挂碍、自得其乐的精神状态。 首联总述自然环境、时令特点和自己的心境。“天地功深”与“溪山态足”构成了内在的因果关系,“溪山”代指山中自然环境,给读者留下丰富的想象空间,山中特有的清幽景致如在眼前,“态足”是山中风物特征的抽象性概括,写出了秋意浓郁的特点。结合下一句“岁有秋”可知,此时当属仲秋季节,是秋天最凉爽宜人的时候。“身无事”与“岁有秋”相对,可谓新奇,自身状态和外在社会都是令人愉悦的,诗人此时闲来无事,独居山中,惬意可知。 颔联承“身无事”而来,交代了自己此生的志趣和追求,与标题中的“独酌”呼应。诗人一生诗酒为伴,自得其乐,志趣高雅,当此良夜,更是心旷神怡。 颈联从月色和笛声两方面写山中之乐。从“月排闼”可知,诗人山中秋夜独酌却并不感觉孤寂,诗人移情于月,将自己对月色的赏鉴写成月色对自己的主动亲近,灵动有趣。随风传来的若有若无的笛声,更给独酌、赏月活动增添了乐趣。前三联统一于诗人秋夜山居的惬意,为尾联的议论作铺垫。 秋夜独酌 黄公度 溪山态足身无事,天地功深岁有秋。 投老相从管城子,平生得意醉乡侯。 卷帘清坐月排闼,横笛谁家风满楼。 可是离人更遗物,自缘身世两无求。 尾联是对前三联的升华,阐明了自己在山中悠游无事、自得其乐心境的原因。一般人可能认为诗人超然物外、有隐居之志,故能摒弃世俗之累、心游物外,充分享受山水之乐。诗人对此作了直接回应,自己并非精神上超脱世俗,只不过对自己、对外在世界都没有过多的追求,所以能免于身为物役,自由自在地享受清风明月之趣。也就是说,秋夜山居不是高士的专利,只要能亲近自然,顺从内心意愿,身在俗世一样可以享受林泉之致。 44 【别解】 古人有“悲秋”传统,这首诗就是“悲情”情结的产物。面对“岁有秋”的现实,自然万物到秋来都有收获,实现了从春华到秋实的蜕变,相形之下,诗人想到自己此生空有诗酒相随,空有抱负,却被“投闲置散”,只能闲居秋山、无所事事,各种况味,难以尽表,只能将一腔酸楚化作这首自嘲的诗。 表面来看,诗人在诗中表达了享受溪山景象的惬意,但依然可以看出牢骚心绪的痕迹。秋夜独酌,孤独可知;秋风袭人,凄清可感。秋夜山中听到的笛声,勾起的情感是音乐带来的美感体验,还是伤感的人生况味?颈联没有写,但“谁家”的笛声,但“风满楼”带来的体验是冷的,其中寄寓的情感更有可能是消极、落寞的。再加上颔联“平生得意醉乡侯”的说法,言外之意是,“醉乡”之外的现实中难觅“得意”的踪迹,现实生活如意者少。而尾联“身世两无求”,反映的是诗人步入老年时对人生深深的失望,屡屡碰壁后,自己对实现价值已经不抱期望,而社会(官场)也不需要自己了。如果他有隐居避世的追求还好,不妨到自然山水中发现人生的自然价值,不把自我实现的期望寄托在功名上,但现实是自己并不是以“离人遗物”为追求的人,拳拳用世之心与被长期弃置不用的矛盾让诗人倍觉痛苦,而这寒风中的笛声有加重了 秋夜独酌 黄公度 溪山态足身无事,天地功深岁有秋。 投老相从管城子,平生得意醉乡侯。 卷帘清坐月排闼,横笛谁家风满楼。 可是离人更遗物,自缘身世两无求。 这层痛苦。这样来看,“身无事”“平生得意醉乡侯”都是自嘲之语,秋风秋月笛声愁人,半生潦倒难道是因为自己自绝于人、自绝于世造成的吗?不是,导致自己落拓不堪的正是长期的求而不得,求而不用。 【说明】以上两种理解似乎都说得通,分歧的关键是颈联到尾联之间诗意跳跃后的留白。因为前三联的自然景象和自身状态是客观的,但诗人体验需要综合揣摩。诗人是在何种心境下作出尾联的议论的呢?是觉得自己潦倒不堪,还是沉浸在闲适、惬意的享受中?在缺乏旁证的情况下,我更倾向于前面这种理解。“离人更遗物”的归因,更有可能是对山中享受这一状态得出的。 45 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.首联“岁有秋”强调岁月流转、人生短暂,蕴含诗人及时行乐、消极避世之感。 B.颔联借“管城子”“醉乡侯”描述诗人到老以笔墨为伴,饮酒自得的生活状态。 C.尾联上句运用典故“离人”“遗物”,表现自己脱离俗世、舍弃万物的超然。 D.整首诗采用清新自然的语言来书写诗人对自然、对人生的领悟,词浅而意深。 A 【解析】“及时行乐,消极避世之感”有误。 【补充】C联也有误。尾联“可是离人更遗物”中的“可”是“岂”“难道”的意思,是反问语气,故这里表达的恰恰不是自己“脱离俗世、舍弃万物”的超然。 秋夜独酌 黄公度 溪山态足身无事,天地功深岁有秋。 投老相从管城子,平生得意醉乡侯。 卷帘清坐月排闼,横笛谁家风满楼。 可是离人更遗物,自缘身世两无求。 16.本诗颈联与《琵琶行》中“岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听”中的意象“笛”,作用有何不同?请简要分析。(6分) ①本诗颈联描写眼前实景,横笛声融入月夜,营造出空灵悠远的意境,展现诗人遗世独立的闲适心境; ②《琵琶行》中“村笛”粗俗刺耳的音乐,暗示贬谪地的偏僻与贬谪生活的枯燥,反衬琵琶女演奏的精妙绝伦。 (每点3分。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。) 【解析】这两首诗中的“笛”都是为表现诗人心境服务的,这首诗中的“笛”是诗人秋夜山中独酌时体验情境的一部分,从上句“月排闼”所反映的愉快心境来看,这里的笛声给寂静的山中秋夜增添了空灵之趣,展现的是与首联“身无事”相一致的闲适、惬意心境。 而《琵琶行》中的“笛”从侧面反映了诗人谪居江州后苦闷心情,对一个妙解音律的人来说,听不到悦耳音乐是一种折磨,“呕哑嘲哳”的村笛与京城习以为常的雅乐的巨大反差让诗人的失意体验更深一层。这里的“村笛”与“仙乐”相对,表达诗人对琵琶曲的赞赏。 秋夜独酌 黄公度 溪山态足身无事,天地功深岁有秋。 投老相从管城子,平生得意醉乡侯。 卷帘清坐月排闼,横笛谁家风满楼。 可是离人更遗物,自缘身世两无求。 【评分细则】 1.眼前实景、实景、眼前景等1分,营造意境1分,心境1分。 2.村笛借代音乐1分,贬谪地偏僻1分,反衬(对比)琵琶女演奏技术高1分。 47 理解性默写 第五部分 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 19.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)班会课上,李老师指出治学要尊重客观事实,须亲身参与,并引用苏轼《石钟山记》中的“_,_”两句,批评了主观猜测的轻率做法。 (2)中华民族从来不缺少舍身为国、视死如归的人,如高《燕歌行并序》中的“_,_”两句描写了浴血奋战、不为功名只为保家卫国的战士形象。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句,可以是:“_,_”。 【参考答案】(1)事不目见耳闻 而臆断其有无(2)相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋 (3)示例一:举杯邀明月,对影成三人。(李白《月下独酌四首 其一》) 示例二:但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头 明月几时有》) 示例三:明月几时有?把酒问青天。(苏轼《水调歌头 明月几时有》) 49 语言文字运用 第六部分 阅读下面的文字,完成18~22题。 毛笔又名毛颖、寸翰等,其笔锋的弹性和幻变是成就中国书画艺术之美的重要因素。它不仅为意象造型带来惊喜,还为创新技法提供空间。①书画同源,②皆强调一个“写”字,③本质上都是笔锋运转而生成的精神印迹。④关于这一点,从两者始终追求点线本身的情趣意味便可窥一斑。⑤毛笔作为传统书画之美的首要工具,⑥写出点线风骨,⑦绘出勾皴神韵。 成功的书画作品离不开毛笔性能的极致发挥,而“笔力”关键则在于运笔技巧。毛笔的使用还夹裹着新、盛、残之阶段性内涵,即新笔之芒,相当于青年之勇;盛笔之茂,相当于中年之壮;残笔之拙,相当于老年之苍。三种状态的生发,丰富了书画作品的境界。 。浓墨令笔锋钝滞,线条厚重沉郁;淡墨使笔锋流畅,线条轻薄飘逸。泼墨似云涌,颤笔如雨坠,笔法与墨法相互配合、相得益彰,方显无尽的艺术魅力。 宣纸是毛笔的舞台。生纸渗水性强,笔锋钝涩,如车轱涉泥泞;熟纸光滑,笔锋流利,似玉珠滑琉璃。笔墨勾画释放笔纸特性,凸显纸纹肌理,生发苍茫墨韵,可以说是( ),拓展出奇妙的艺术空间。 正如刘熙载《艺概 书概》所言:“笔性墨情,皆以其人之性情本。”毛笔是人传递情感的工具。同样的笔不同的人来用,或者不同的笔相同的人来用,效果各异。 如今,虽然毛笔不常使用,但其被赋与的中国文化之柔软与坚韧,必将在传统与现代的碰撞中开辟一片新天地。 51 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) (1)语句④修改为:这一点,从两者始终追求点线本身的情趣意味便可窥一斑; (2)语句⑤修改为:毛笔作为表现传统书画之美的首要工具。 (评分参考:每指出并修改正确一处,给2分。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。) 【解析】④句是介词湮没主语,⑤句问题是成分残缺,“传统书画之美”应该是一个动宾短语充当“首要工具”的定语成分。 ①书画同源,②皆强调一个“写”字,③本质上都是笔锋运转而生成的精神印迹。④关于这一点,从两者始终追求点线本身的情趣意味便可窥一斑。⑤毛笔作为传统书画之美的首要工具,⑥写出点线风骨,⑦绘出勾皴神韵。 【评分细则】第一处,去掉介词“关于”即可;第二处增加一个动词与“书画之美”搭配即可,“创造”、“呈现”等。 19.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)( ) A.笔记笔意,墨承人意 B.笔承人意,墨记笔意 C.浓墨承意,淡墨含情 D.淡墨含情,浓墨承意 B 【解析】B项是过渡句。前半句“笔”字为首,承接上文;后半句“墨”字当头,启示下文,开始阐释墨的作用。 成功的书画作品离不开毛笔性能的极致发挥,而“笔力”关键则在于运笔技巧。毛笔的使用还夹裹着新、盛、残之阶段性内涵,即新笔之芒,相当于青年之勇;盛笔之茂,相当于中年之壮;残笔之拙,相当于老年之苍。三种状态的生发,丰富了书画作品的境界。 _。浓墨令笔锋钝滞,线条厚重沉郁;淡墨使笔锋流畅,线条轻薄飘逸。泼墨似云涌,颤笔如雨坠,笔法与墨法相互配合、相得益彰,方显无尽的艺术魅力。 20.填入文中第四段括号内的词语,不恰当的一项是(3分)( ) A.浑然一体 B.入木三分 C.珠联壁合 D.各得其所 B 【解析】入木三分:比喻见解透彻,议论深刻。与第四段纸张特性决定笔迹钝涩或流利的核心内容脱节。 A.浑然一体:融合成一个不可分割的整体。完美描述水墨、笔、纸特性交融后形成的和谐统一状态。 C.珠联璧合:比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。此处比喻笔墨纸完美配合。 D.各得其所:每一个人或事物都得到恰当的位置或安排。此处形象地理解为水墨的特性和纸张的特性在交融中都得到了充分的发挥和释放。 宣纸是毛笔的舞台。生纸渗水性强,笔锋钝涩,如车轱涉泥泞;熟纸光滑,笔锋流利,似玉珠滑琉璃。笔墨勾画释放笔纸特性,凸显纸纹肌理,生发苍茫墨韵,可以说是( ),拓展出奇妙的艺术空间。 21.苏轼一生跌宕沉浮,其书作皆为一生心画,各具姿态。请把下面苏轼的三幅作品截图按照时间先后排序,并结合上述材料简要说明理由。要求语言简明,表达流畅,不超过80字。(4分) 顺序:②③① 《宝月帖》笔锋锐利,锋芒毕露,可见青年才俊的锐气;《寒食帖》运笔洒脱,奔放豪壮,可见中年的豁达深沉。《渡海帖》沉雄凝重,随意无羁,可见老年的持重圆融。 (评分参考:顺序对1分,三点解释扣住毛笔三阶段相关年龄特点,讨论笔法或墨法,各1分。意思对即可。) 【解析】材料第②段讲述的是毛笔有“新、盛、残之阶段”,讲的是使用到不同阶段的毛笔的效果,跟书写者的年龄关系不大。无法通过毛笔的书写效果推断书者书写时间,艺术风格才可以。但类比材料中不同阶段毛笔书写效果的论述,可以推断出不同年龄阶段书法艺术风貌的特点。 【评分细则】1、顺序对 1 分,三点解释扣住毛笔三阶段相关年龄特点,讨论笔法或墨法,各 1 分。 意思对即可。 2、排序全错无分;排序部分对,可以酌情给1~2分。 22.非遗工坊里,文化推广人员正在用VR设备开发“毛笔虚拟体验”项目,人们带上眼镜就能在虚拟空间“亲自”体验与毛笔相关的多种活动。请你结合材料内容,仿照下面已开发项目,拟写一个新的项目名。(4分) 示例: ①锋锐含朝气,毫苍见古心——毛笔不同阶段性能体验 ②锋毫藏万象,水墨演春秋——笔法墨法魅力体验 ③柔锋载道韵,宣纸映天机——纸墨共生艺术体验。 (评分参考:项目名实相符2分,五言形式无语病2分。) 【解析】这是一道社会生活情境题。拟定答案时,应凸显与材料的对应关系,如可以拟作:点线显风骨,勾皴显精神——毛笔技法效果体验。 已开发项目:百工凝匠意,一管写春秋———毛笔制作百道工序体验 【评分细则】 ①内容属于可以体验的范畴,项目名实相符2分,五言形式无语病2分。 ②若出现是“五言”但对仗不工整的情况,扣1分。③不要求仄起平收(不是对联)。 写 作 第七部分 【文题呈现】 阅读下面的材料,根据要求写作。 (1)阅读 中赵满囤在众人帮助下从全社“最落后的社员”转变成村里的水利委员,成为乡村建设的中坚力量。 (2)鲁迅在《最先与最后》中说:“优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 58 【审题指导】 这是一道读写结合与名言材料混搭型作文题,命题形式与今年高考新课标一卷作文题基本一致,核心话题是“落后者的蜕变”。 第一则材料概述的是曾经的落后者赵满囤的蜕变,肯定了他思想和行动转变后对乡村建设的贡献。他的蜕变是内外因共同作用的结果,他“爱说笑”“懂技术”的优点、明理的本性以及自省意识,是蜕变的根本原因,众人的帮助(尤其是甄明山苦口婆心、入情入理的教育)起到了关键作用。 第二则材料中鲁迅先生把暂时落后而奋进不止的竞技者和发自内心肯定、敬佩、支持这种竞技者的旁观者看作中国未来的脊梁,充分肯定了落后但追求进步的精神,强调了不以成败论英雄、给予奋进中的落后者以尊重、支持对重塑民族精神、实现国家富强的重要意义。 写这篇作文,最常规的写法是从“为什么”角度阐发“落后者”蜕变的价值。但前提是对“落后者”形象进行必要的限定,这里的“落后者”,应该是有潜在成长空间且有一定自新或向上意愿的人,“落后”本身不值得肯定,“蜕变”才值得。这个重心必须把握好。如果写成了一味赞赏“落后者”的文章,则偏离题意了。 行文展开过程中,可以从“怎么做”角度阐发我们对“蜕变中的落后者”的应有态度和行动,但通篇从“怎么做”角度写则容易偏离中心,导致论述的浅表化。 59 【优秀作文】 后来者亦可有为 湖北一考生 同样是为村子作贡献,《三年早知道》中赵满囤是从“最落后的社员”转变成村里的水利委员,而甄明山等人始终如一为大家服务,虽然两者刚开始的想法有所不同,但最终都做到了服务人民。因此私以为:一时的落后并不意味着什么,只要存心改变,后来者亦能有所作为。 正如鲁迅先生在《最先与最后》中说:“优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。”正是赵满囤努力克服私心和众人互帮互助的团结之下,他们才能拥抱高质量生活。虽落后而非跑至“终点”不止的赵满囤和帮助他而肃然“不笑”的村民,是建没与发展的脊梁。 后来者要有勇往直前的勇气和敢于转变的决心。勇气与决心是有所作为的基础,既然无法保证我们是“优胜者”,那我们就只能靠意志带领我们冲向终点而绝非停滞不前。酌古,清政府闭关锁国,自诩为天朝上国而浑然不知与其它列强国家的差距,待到被攻破国门后抵抗无果而迅速放弃,实为国之大耻。好在,近代无数仁人志士冲锋向前,身知自己身为“落后者”而努力改变这一局面,最终迎来了中国的独立。斟今,身为“后来者”的中国正蓬勃发展,多次改革后走上了繁荣富强的道路。若是近代中国人失去勇气与决心,看到有人“冲线”便在中途停止,中国还能像这样强大吗?只有勇往直前、敢于转变,“后来者”才可有所作为,甚至“后来居上”。 60 思想层面的勇气与决心是远远不够的,还需要提升自己,让自己具有与“优胜者”匹敌的能力。赵满囤思想上的转变固然可喜可贺,但若没有技术在身,也只能从一个捣乱的人转变为一个毫无用处生看别人工作的人。正如竞技中,暂时的落后不要紧,只要在有奋发向上的想法的基础上来提升自己,便是未来的“优胜者”。 然而揆诸当下,多少人嘴上喊着“我要上进、升职”,但自身行动却根本不符合其目标,仿佛想要有所作为只需祈祷一下、动动嘴即可。互联网时代电子行业如日中天,许多学生想要一步登天,选择辍学去当网红、打电竞。然而他们只看到了网络行业表面的光鲜亮丽,却忽视了想要成功所必需的沉淀。他们作为“后来者”更应提升能力,没有实力支撑的“上进”而“转变”只会是空中楼阁。 同时,当我们作为旁观者来看待其它“落后者”正确地追求自己的终点时,应该给予他们一些鼓励而非讥笑,每个人都可能是未来各行各业的中流柢柱,怀着积极心态的人终会在未来某个时刻“后来居上”。 既使暂时落后,我们也要拼命冲线完成赛程;即时他人落后,我们也不要嘲讽。愿你我都能有所转变,有所突破、有所作为。(1026字) 61 感谢观看 $$