学易金卷：高一语文上学期第一次月考02（江苏专用，重难突破卷）

学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高一语文上学期第一次月考卷 重难突破卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D][E][F] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 3.（3分） ① ② ③ 4．（4分） _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 5.（6分） 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 13．（1）（4分） （2）（4分） 14. (3分） 16．（6分） ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（6分） （1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18.（6分） ① ② ③ 19.（4分） 甲 乙 20.（4分） 21．（3分） 22. （4分） ① ② ③ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025-2026学年高一语文上学期第一次月考卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修上册第1~2单元，加上《劝学》《师说》。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒 南宋楼璹的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，被誉为“世界首部农业科普画册”。相传元代程棨临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。 “耕图二十一”画面中一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水潺潺，一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮；中间的男子立于岸边，将手中的竹篮递出；右侧的老者拄着拐杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着，竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。 耕图二十一首·浸种 【宋】楼璹 溪头夜雨足，门外春水生。 筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。 西畴将有事，耒耜随晨兴。 只鸡祭句芒，再拜祈秋成。 画面的右侧是楼璹的诗，诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。 浸种（乾隆和诗） 谷种如人心，其中含生生。 韶月开初律，向阳草欲萌。 三之日于耜，东作农将兴。 筠筐浸春水，次第宛列成。 画面左上方是乾隆题写的和诗，前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同人们内心的美好愿望，寄寓着一年的收成和生计；韶月（立春）开始进入新的一轮二十四节气，朝阳的草将要发芽；农历正月一过就要拿耜（即“犁”）开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个挨着一个整齐地排列着。 祭“春神”祈秋收 “只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记·月令》中记载：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱，气温逐渐回暖，有利于种子的萌发。 人们在立春祭祀句芒，举行迎春仪式。对“春神”的祭祀，远在周朝时就有，这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会，人们认为鸡是一种神兽，具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。 楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。 农时不候浸种有讲究 把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度，因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。 巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮，是一种用竹子紧密编织而成的篮筐，侧面看几乎没有孔洞，种子不会漏出，但水能够进入篮中，又有较好的透气性。使用时，以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气。 科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在15%以下，生理活动非常微弱，处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种，待种子吸收水分后，种皮膨胀软化，溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质，并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长，胚根首先突破颖壳（谷粒外包的干燥鳞状的保护壳）发芽。 可见，要使种子萌发，首先必须使它吸足水分，至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快，粳稻吸水较慢；种子含水量低的吸水较快，含水量高的吸水较慢；温度高时吸水较快，温度低时吸水较慢。 目前，随着我国现代农业机械化的发展，传统浸种催芽的法子逐渐被取代，但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。 （摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．元代程棨临摹《耕织图》时，在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗，促进了农业科技传播。 B．楼璹《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容，颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋的农俗等信息。 C．乾隆和诗的尾联“筠筐浸春水，次第宛列成”对应画面中溪水里两篮浸种、排列整齐的场景。 D．浸种需吸收相当于自身质量15%～18%的水分即可正常发芽，且吸水量与种子类型、水温等相关。 【答案】C 【解析】A项提到“元代程棨临摹《耕织图》时题写自己的诗”，可通过“程棨”“临摹”等关键词定位到原文第一段“相传元代程棨临摹时……用小篆题写了楼璹的五言八句律诗”，直接比对即可发现“自己创作”与“楼璹的诗”不符。 B项将“立春祭祀春神”偷换为“春秋的农俗”）。范围扩大/缩小：注意“都”“所有”“部分”“之一”等限定词（如原文“吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽”， D项改为“15%～18%即可正常发芽”，属于数据范围错误。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．《耕织图》原作通过图文结合的形式，既展现了农耕场景，又传播了农业知识，体现了实用性与科普性的结合。 B．楼璹诗中“只鸡祭句芒”和其他记载印证了古代祭祀春神的习俗，说明农耕活动与民俗文化密切相关。 C．文中详细解释了浸种的科学原理，如种子吸水后酶活化、胚乳物质转化等，体现了古代农耕技术的科学性。 D．乾隆和诗将“谷种”比作“人心”，赋予农耕活动情感寄托，与楼璹诗相比，加入了对浸种意义的阐释。 【答案】A 【解析】选项A评价“《耕织图》原作通过图文结合的形式传播知识”，可通过“《耕织图》”“图文结合”等关键词定位到原文第一段“相传元代程棨临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范……”，由此可知“图文结合”是元代程棨临摹本的特点，而非原作，从而判断该选项错误。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 浸种是农耕生产的关键环节，需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后，溪水上涨，农户将谷种装入竹篮，压上石块使其①；选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也关联着②的农俗传统；而种子萌发的核心条件，除充足水分外，还需③以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。 【答案】①充分浸泡在水中 ②祭祀句芒祈丰收 ③适宜的温度和氧气 【解析】第3题的语段围绕“浸种需兼顾自然条件与技术细节”展开，分别从石块的作用、浸种与农俗的关联、种子萌发的核心条件三个方面进行阐述，整体为总分逻辑，各分句之间为并列关系，补写语句需分别对应这三个方面。 第①处，前文提到“农户将谷种装入竹篮，压上石块使其”，后文对应原文“竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中”，由此可知空缺处应体现石块使种子充分浸泡在水中的作用。 第②处，前文提到“选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也关联着……的农俗传统”，结合原文中“出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收”等内容，可提炼出“祭祀句芒祈丰收”这一关键信息作为补写内容。 4．对文中“祭‘春神’祈秋收”的内容是否保留，人们看法不一，谈谈你的观点和理由。（4分） 【答案】答案一：保留。理由：这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义，与《耕织图》“促进农耕文明传承”的核心相符；补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联，丰富了文本对农耕文明的呈现。 答案二：不保留。 理由：文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节，包括农时、农具、科学原理等；“祭春神”属于民俗文化范畴，与浸种的技术操作关联较弱，删除后可使文本更聚焦于农业科技内容，避免偏离主题，让信息更简洁集中。 【解析】通读题目，明确需要探究的核心对象，理解问题的具体要求。第4题的探究对象是文本中“祭‘春神’祈秋收”的内容，问题要求考生对其“是否保留”发表看法并说明理由，需紧扣该部分内容与文本整体的关系展开分析。围绕探究对象，在原文中梳理与之相关的所有信息，包括该内容的具体阐释、与其他内容的联系、在文本中的作用等，为提出观点和阐述理由提供依据。与“祭‘春神’祈秋收”相关的信息有：祭祀句芒的由来、仪式及意义，与《耕织图》“促进农耕文明传承”的核心是否相符，与浸种技术环节的关联程度等，这些信息是支撑观点的关键。 若主张“保留”，可结合原文中“这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，与《耕织图》‘促进农耕文明传承’的核心相符，补充了‘只鸡祭句芒’的文化背景”等信息阐述理由；若主张“不保留”，可从“文本核心是介绍浸种技术，该内容属于民俗文化，与技术操作关联较弱，删除后更聚焦主题”等角度分析。 5．文中“浸种需把握农时”的理念，与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处？请结合文本简要分析。（6分） 【答案】①两者均强调遵循自然规律对生产生活的重要性。②文中“浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴”，体现农耕需顺应季节、气候等自然时序；《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”，主张养殖与耕种需遵循生物生长规律与农时。③二者都反映了古代先民“天人合一”的生产智慧，认为顺应自然节奏是保障生计、实现丰收的前提。 【解析】本题考查跨文本思想关联的分析，需提炼两者的共通核心： 共通核心：均强调“遵循自然规律对生产生活的重要性”。文中“浸种需把握农时”：浸种选在立春前后，依赖“夜雨昼晴”的气候，体现农耕需顺应季节、气候等自然时序。《齐桓晋文之事》：“无失其时”“勿夺其时”主张养殖与耕种需遵循生物生长规律和农时，与自然节奏同步。二者均反映了古代“天人合一”的智慧——顺应自然是保障生计、实现丰收的前提。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去，在那漫天漫地的芦苇里穿过，芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有，我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上漂着一片竹叶，目标很小，就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去。 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤鱼。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上。这一天，他又扯到这上面，说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了，这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就轻蔑地看了他一眼，哇的一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。这些芦苇在以前运到南方北方，全国的凉棚上的，炕上的，包裹货物的席子，都是这里出产的。 老头儿说：“那公鸡潇洒地钻进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去，他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上。她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡像个机灵鬼，一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。” 最后老头儿说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 1945年（有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分） A．“我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来”，点明了老头儿的身份，突出他娴熟的驾船技术。 B．撑船老头儿在他的一对赖以生存的鱼鹰被鬼子杀后，做了交通员，既是因为他失去了生计，更是因为他对鬼子的愤恨。 C．小说写苇垛垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片，描写真切生动，读起来令人身临其境。 D．文中多次提到“要是这个时候”“这二年就不同了”“假如在这二年”，暗示了斗争形势依然严峻。 【答案】D 【解析】本题考查学生对小说内容的理解分析能力。 D．“暗示了斗争形势依然严峻”错误。根据文中多次提到的“要是这个时候”“这二年就不同了”“假如在这二年”等可知，这些表述反映了老头儿对当前斗争形势的乐观态度，暗示了斗争形势出现了转机，而非依然严峻。 故选D。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分） A．全文以第一人称“我”的叙述，采用全知视角，使故事显得真实可信，最大限度还原故事的本来面目。 B．大公鸡引诱敌人的拟人化描写，非常离奇生动，让小说充满神奇色彩。 C．“他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射……漫天的大火，烧起来了”，凸显鬼子恼羞成怒，穷凶极恶，从正面写出民众抗日斗争经验的成长。 D．文中多次出现对鱼鹰的描写，鱼鹰既是这篇小说的线索，也使人物身份的设定更加合理。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A．“采用全知视角”错误。“我”作为故事的参与者和见证者，只能感知自己所见、所闻、所感的内容，无法了解其他人物的心理活动或未发生的情节，因此不能称之为全知视角，而是有限视角。 C．“从正面写出民众抗日斗争经验的成长”错误。根据“他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射……漫天的大火，烧起来了”等可知，这段描写是从侧面反映了民众抗日斗争的智慧与勇气，并非从正面描写民众斗争经验的成长。 D．“鱼鹰既是这篇小说的线索”错误。鱼鹰虽然在老头儿的故事中占有重要地位，但它并不是贯穿全文的线索，只在文章前面出现。 故选B。 8．这篇小说后半部分内容，大多通过“我”与老头儿的对话来推进，这样写具有怎样的文学效果？（4分） 【答案】①推动故事情节发展。如我追问那个姑娘呢，她死了吗？引出下文女人跑回淀里的情节。 ②生动刻画人物形象。刻画了红衣姑娘美丽机智、刚烈从容，百姓团结一心、全民抗战的形象。 ③提升读者阅读体验。小说中人物的对话再现情景，使读者有身临其境之感。 【解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①推动故事情节发展。小说通过“我”与老头儿的对话，逐步展开情节。文中“我”追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？”这一问题直接引出了老头儿对红衣姑娘和苇垛斗争情景的描述，进而推动了故事的发展。 ②生动刻画人物形象。对话中充满了细节描写，如老头儿讲述红衣姑娘“直直地立在苇垛上”，“咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹”，这些语句生动地展现了红衣姑娘的机智、刚烈与从容。同时，老头儿的语言风格，如“咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的”，也表现出百姓团结一心、全民抗战的精神风貌。 ③提升读者阅读体验。通过对话再现情景，增强了小说的真实感和代入感。文中老头儿讲述鬼子追鸡时的情景：“公鸡见他一举枪，就轻蔑地看了他一眼，哇的一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。”这种生动的对话描写，使读者仿佛置身于白洋淀边，感受到当时的紧张氛围和斗争智慧，从而获得身临其境的阅读体验。 9．孙犁作品中的浪漫主义气息很浓，具有诗的韵味，其作品《白洋淀边的一次小斗争》和铁凝的《哦，香雪》一样，有人用“诗化小说”来评价他们的文体特征。请结合本文，谈谈你对此的理解。（6分） 【答案】①以老人日常聊天的方式讲述战争的故事，淡化了战争的血腥和残酷。 ②多处描绘白洋淀“芦花”“苇垛”等自然风光，营造了清新美好的环境。 ③淡化人物，小说中的人物都是平凡的小人物，甚至没有自己的名字（比如老头儿，红衣女子）。 ④塑造了在战争中成长和觉醒起来的百姓，展现了战争中人性的美好。 ⑤文中多用短句，节奏明快，具有诗歌的意境美。 【解析】本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 ①以老人日常聊天的方式讲述战争的故事，淡化了战争的血腥和残酷。根据文中“老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，他好打比方，证明我们一定胜利”“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床……”等可知，故事通过老头儿轻松、幽默的语言风格展开，将战争的残酷隐藏在日常生活化的叙述中。这种手法不仅拉近了读者与文本的距离，还赋予了战争一种诗意的表达，体现了浪漫主义的气息。 ②多处描绘白洋淀“芦花”“苇垛”等自然风光，营造了清新美好的环境。根据文中“几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片”“它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了”等可知，作者通过对白洋淀自然风光的细腻描写，营造了一种清新、宁静的氛围。这种环境描写不仅为故事增添了诗情画意，也与战争的紧张形成了鲜明对比，进一步凸显了“诗化小说”的特点。 ③淡化人物，小说中的人物都是平凡的小人物，甚至没有自己的名字（比如老头儿，红衣女子）。根据文中“撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿”“她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花”等可知，小说中的人物并没有具体的名字，而是以身份或外貌特征来称呼。这种处理方式弱化了个体性，突出了集体性，展现了普通百姓在战争中的觉醒与抗争，体现了浪漫主义对人性美好面的歌颂。 ④塑造了在战争中成长和觉醒起来的百姓，展现了战争中人性的美好。根据文中“咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的……”等可知，小说通过老头儿的叙述，展现了普通百姓在战争中的成长与觉醒。无论是红衣姑娘的英勇无畏，还是百姓团结一心的精神，都体现了人性的美好与力量，这种情感的升华正是浪漫主义的重要特征。 ⑤文中多用短句，节奏明快，具有诗歌的意境美。根据文中“公鸡见他一举枪，就轻蔑地看了他一眼，哇的一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外”“问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的”等可知，作者运用了大量的短句，语言简洁明快，富有节奏感。这种语言风格不仅增强了叙事的生动性，还赋予了小说一种诗歌般的韵律美，使作品充满了诗化的意境。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 《师说》（节选） 韩愈 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。 文本二： 《问说》（节选） 刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 等于己者A问焉B以资切磋C所谓交相问D难E审问F而明辨之也。 【答案】ACE 【解析】本题考查学生文言断句的能力。 句意：同自己水平相等的人，问他们借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察明确地分辨。 前文有“贤于己者”“不如己者”，所以此处与之句式相同，“等于己者”单独断开，所以A处断开； 前文“问焉以破其疑”“问焉以求一得”，所以此处与之句式相同，“问焉以资切磋”单独断开，所以C处断开； “问难”同义复词，不断开，“所谓交相问难”是判断句，其后断开；“审问”和“明辨”是并列的两个动词，不可分开，所以E处断开； 故选ACE。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．“而或不达于事”与“或师焉，或不焉”的“或”意思相同。 B．就，靠近，接近，到。与“金就砺则利”的“就”意思相同。 C．迩，近，浅显，亲切。与“闻名遐迩”的“迩”意思相同。 D．苟，马虎，随便，草率。与“蝇营狗苟”的“苟”意思不同。 【答案】A 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．错误。“或”，有时。/有的。句意：可是有时还不能应用于实际。/有的（书本上的字句）向老师学习，有的（有关的大道理疑惑）却不向老师请教。 B．正确。句意：就是所说的接近有德之人，向他学习，以改正自己的错误。/金属制的刀剑等物品靠近磨刀石，在上面磨过之后，就会变得锋利。 C．正确。句意：以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见。/远近闻名。 D．正确。“苟”，马虎，随便，草率。/苟且。句意：并非随便表现谦虚。/像苍蝇那样飞来飞去，像狗那样的苟且偷生。 故选A。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分） A．“说”归于“论”体，刘开《问说》受韩愈《师说》的影响，其主旨是论“问”的重要。 B．《师说》（节选）运用对比的方法批判了士大夫们不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。 C．《问说》认为贤于己者、不如己者和等于己者都值得问，从而得出“好问则裕”的结论。 D．《问说》指出三代以后，朋友之间只是劝善规过来切磋义理，至于进德修业就不多见了。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“朋友之间只是劝善规过来切磋义理”错误。原文“朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也”意思是朋友之间只停留在劝善规过等事上，至于互相切磋义理，以期于进德修业就不多见了。 故选D。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）位卑则足羞，官盛则近谀。 （2）是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之。 【答案】（1）以地位低者为师，就感到十分耻辱，以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。 （2）因此狂人的话，圣人采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王询问他。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文的能力。 （1）“羞”，以……为羞；“谀”，奉承、谄媚。 （2）“是故”，因此；“刍荛之微”，定语后置，地位低的樵夫，“询”，询问。 14．《问说》（节选）第二段分别引征了孟子和子思关于“问与学”的言论，但强调的内容同中有异，请简要分析。（3分） 【答案】同：都指出学与问密不可分；异：孟子将学放在前而问放在后，子思则将问放在前而学放在后。 【解析】本题考查学生筛选信息归纳要点的能力。 ①原文“孟子论‘求放心’，而并称曰‘学问之道’，学即继以问也”意思是“孟子论述：‘找回自己的放纵散漫的心’（的时候），并提‘学问之道’，‘学’之后（就）紧跟着‘问’。”可知，孟子认为学和问密不可分，联系紧密。还进一步明确，先学，学了之后再问。 ②原文“子思言‘尊德性’，而归于‘道问学’，问且先于学也”意思是“子思谈‘重视品德修养’（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）‘问’并且在‘学’的前面。”可知，子思也认为学和问密不可分，而且进一步指出，问要在学的前面。 所以结合上面的分析，可知，同：都指出学与问密不可分；异：孟子将学放在前而问放在后，子思则将问放在前而学放在后。 【参考译文】 文本一： 《师说》（节选） 韩愈 唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些教孩子们读书，（帮助他们）学习断句的老师，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，不通晓文句的去向老师请教，有疑惑不能理解的却不向老师请教；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。 文本二： 《问说》（节选） 刘开 君子做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”，是相辅相成地进行的，不学就没有办法提出疑问，不问就没有办法增加知识；喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际；认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己”。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的“以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问”。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的“互相诘问，详细地考察，明确地分辨它”。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 甘州遍•秋风紧 毛文锡 秋风紧，平碛雕行低，阵云齐。萧萧飒飒，愁闻戍角与征鼙。 青冢北，黑山西。沙飞聚散无定，往往路人迷。铁衣冷、战马血沾蹄,破蕃奚①。风皇诏下，步步蹑丹梯②。 【注】①蕃奚：多指西北方少数民族。②丹梯：又称“丹墀”，古代宫殿前石阶以红色涂饰，故称“丹梯”。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分） A．词的上片“平碛雁行低”中的“低”，与“野旷天低树”的“低”有异曲同工之妙。 B．词人听到号角、战鼓声四起，万端愁绪油然而生，尤其是报国无门之愁怨更为明显。 C．词人运用了视觉、听觉、触觉，真切生动地描写了边塞环境，让人产生身临其境之感。 D．词的下片通过描写飞沙迷路、马蹄沾血，极力渲染了悲壮气氛，突出了战争的惨烈。 【答案】B 【解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 B．“报国无门之愁怨”错误，本词作者对边塞的荒寒景象和战争的酷烈场面作了交叉描写。并以经过浴血奋战面大破顽敌荣立边功的将士。所以“报国无门之愁怨”于文无据。 故选B。 16．清人陈廷焯评这首词的结尾说“结以功名，鼓战士之气”，请结合全词简要分析。（6分） 【答案】①“凤皇诏下，步步蹑丹梯”写出战争胜利后，将士们踏着丹梯上朝的景象。 ②用将士获得功名结尾，激励处在恶劣环境中的将士们奋勇杀敌。 【解析】本题考查学生赏析诗歌内容主旨的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。考生首先要理解“结以功名，鼓战士之气”的含义，激励将士们奋勇杀敌。然后结合诗词内容进行具体说明。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中能展现青年毛泽东和他的同学们劈波斩浪的句子是：“ ， ？” （2）儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中则说“ ， ”。 （3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 【答案】（1）（到）中流击水浪遏飞舟（2）故不积跬步，无以至千里（3）位卑则足羞，官盛则近谀 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：“遏”“跬”“至”“羞”“谀”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 “四时天气促相催，一夜薰风带暑来。”春天还没结束从南到北的旅行，①。每年公历5月6日前后，当太阳到达黄经45度，即为立夏。 立夏是夏季的第一个节气，它的到来预示着春夏交替，因此又称“春尽日”。立夏有三候：初候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，②。每候五日，三候过去便是下一个节气了。到底什么是蝼蝈?历来（甲）。其实，不管特指哪种动物，立夏之后，各路“歌唱家”开始纷纷登场了；再过五天，蚯蚓开始懒洋洋地翻松泥土了；又过五天，王瓜等藤蔓类植物争相攀爬生长，一派（乙）的景象。 如果说春是生的季节，③。进入立夏，日照增加，气温渐升，雷雨增多，农作物进入生长旺季，农谚有“春争日，夏争时”的说法。此时，夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，因此农谚有“立夏看夏”之说。 立夏一到，时令水果登场，人们可以尝尽鲜美。江南有“立夏尝三新”的习俗，即品尝甜蜜的樱桃、爽口的青梅以及清甜的枇杷。酸酸甜甜，正是初夏的味道。 “芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”在诗人的眼里，春日是良晨，夏日亦是佳期，怡人的意象俯视皆是。从春到夏，草木由萌芽至篷勃，大自然从懵懂期到青春期，至此，绿肥红瘦，风暖昼长，一场热闹的盛夏之宴拉开帷幕。 18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 【答案】①夏天已经迫不及待跟了上来 ②三候王瓜生 ③那么夏便是长的季节。 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，根据前句“四时天气促相催，一夜薰风带暑来”和后句“每年公历5月6日前后，当太阳到达黄经45度，即为立夏”可知，此处是说春天还没结束，夏天已经急切地来了，故补写内容为“夏天已经迫不及待跟了上来”。 第②空，根据前句“立夏有三候：初候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出”和后面“再过五天，蚯蚓开始懒洋洋地翻松泥土了；又过五天，王瓜等藤蔓类植物争相攀爬生长”，可知此处是说三候王瓜等藤蔓类植物生长，且此处要与前两句句式对称，故补写内容为“三候王瓜生”。 第③空，由句中“如果”可知，补写内容与前句也是假设关系。再根据前句“如果说春是生的季节”和后句“进入立夏……，农作物进入生长旺季”可知，此处对应前面春的“生”，可以是说夏天是“长”的季节，故补写内容为“那么夏便是长的季节”。 19．请在文中括号内填入恰当的成语。（2分） 【答案】甲：众说纷纭。 乙：生机勃勃／生机盎然／郁郁葱葱／欣欣向荣。 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 甲处，语境说的是到底什么是蝼蝈，历来各有各的说法，故选用“众说纷纭”。众说纷纭：人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。 乙处，结合语境中“夏之后，各路‘歌唱家’开始纷纷登场了；再过五天，蚯蚓开始懒洋洋地翻松泥土了；又过五天，王瓜等藤蔓类植物争相攀爬生长”可知，此处是说立夏之后，呈现出草木生长茂盛，生命力旺盛的景象，故选用“生机勃勃／生机盎然／郁郁葱葱／欣欣向荣”。生机勃勃：形容生命力旺盛的样子。生机盎然：充满生气和活力。形容事物富有生命力，呈现蓬勃状态。郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛，也形容气势美好蓬勃，生机勃勃的样子。欣欣向荣：指草木长的茂盛，生机勃勃的样子；后用于比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛的景象。 20．文中画波浪线的句子如改成“各位‘歌唱家’开始登场了”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么?（5分） 【答案】①“各路”强调立夏之后发出啼鸣声响的虫类之多，与上文“不管特指哪种动物”前后衔接更紧密，语言也更活泼； ②“纷纷”运用叠词，强调了立夏之后开始活动的动物之多，强化了立夏时节自然界的生机与活力，语言也富于音韵美。 【解析】本题考查学生分析句子的表达效果的能力。 ①“各路”一词本身就有“各种各样的”“来自各方的”之意，强调了立夏之后发出啼鸣声响的虫类种类繁多。这与上文“不管特指哪种动物”相呼应，表明立夏时节的自然界中，不是单一的某一种动物，而是各种动物都活跃，让读者感受到立夏时节自然界的丰富多样。“各路”体现多样性，而“各位”更侧重个体，强调的是每一个“歌唱家”，但无法突出种类的丰富性。 ②“纷纷”是叠词，有“接二连三”“众多而杂乱”的意思。句中，“纷纷登场”强调了立夏之后开始活动的动物数量众多，且活动频繁，突出了立夏时节自然界的生机与活力，还增强了语言的音韵美。如果去掉“纷纷”，表达就会显得单调，无法突出这种热闹、活跃的氛围。 21．下列词语与文中加点的“意象”在词的结构方式上最接近的一项是（）（3分） A．转折 B．抒情 C．主旨 D．风格 【答案】C 【解析】本题考查学生分析词语的构词方式的能力。 “意象”，是偏正结构。“象”是中心语，“意”修饰“象”。 A．并列结构，“转”和“折”词性和意思都相同。 B．动宾结构，“抒”是动词，“情”是“抒”的宾语。 C．偏正结构，“旨”是中心语，“主”修饰“旨”。 D．并列结构。两个语素“风”和“格”并列组合，没有主次之分，也不存在“风”修饰“格”或“格”修饰“风”的关系。 故选C。 22．文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（4分） 【答案】（1）“良晨”中的“晨”改成“辰”； （2）“俯视皆是”中的“视”改成“拾”； （3）“篷勃”中的“篷”改成“蓬”。 【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 （1）“良晨”中的“晨”改成“辰”。良辰：美好的时光；好日子、吉日；好时辰。 （2）“俯视皆是”中的“视”改成“拾”。俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。 （3）“篷勃”中的“篷”改成“蓬”。蓬勃：繁荣，旺盛。 四、作文（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 节日，是人们生活中值得纪念的重要日子。过节，可体验民俗，可感受人情，可见证时代的变迁，也可演绎出无数的“每个人”的故事…… 请以“过节”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。 【答案】例文： 年味的变奏曲 记忆中，年的味道总是从一碗热气腾腾的腊八粥开始的。红枣的甜，莲子的糯，花生的香，在奶奶的巧手下，交织成一曲甜蜜的序曲，预示着年的脚步渐近。小时候，过年于我，是新衣，是压岁钱，更是浓浓的年味和阖家团圆的喜庆。 腊月里，家家户户忙着杀年猪、打年糕、蒸馒头、贴春联。空气中弥漫着食物的香气，夹杂着鞭炮的硝烟味，构成了一曲独特的年味交响曲。我像个小尾巴，跟在大人身后，兴奋地感受着这一切。尤其记得贴春联，父亲小心翼翼地揭下旧联，我则认真地递上浆糊，看着他将鲜红的春联贴上，家门顿时焕然一新，仿佛春天已至，新年的希望也随之而来。 除夕夜，高潮迭起。丰盛的年夜饭，热闹的春晚，零点钟声敲响时，窗外鞭炮齐鸣，烟花绽放，映照着每个人的笑脸。那一晚，我们守岁，守着新年的到来，也守着一家人的团圆和美。 然而，随着时光流逝，过年的“旋律”也在悄然变化。年夜饭从自家厨房搬到了饭店，手写的春联变成了印刷品，震耳欲聋的鞭炮也逐渐被电子鞭炮取代。儿时的年味，似乎在渐渐淡去。 记得有一年春节，我独自在外地求学，无法回家过年。除夕夜，看着视频里家人团聚的场景，听着电话那头热闹的祝福声，我心中五味杂陈。那一刻，我深刻体会到，年味不仅仅是热闹的仪式，更是深深的思念和浓浓的亲情。 为了弥补心中的遗憾，我开始尝试用新的方式“过节”。我邀请了几个同样无法回家过年的同学，一起做了一顿简单的年夜饭，一起观看春晚，互相送上祝福。虽然没有家乡的热闹，但我们用彼此的陪伴，创造了属于自己的“年味”。 如今，我理解了，年味的“变奏”并非意味着传统的消逝，而是时代发展的必然。传统的年味，是儿时记忆中浓墨重彩的一笔；而新的年味，则是在传承中不断创新，融入时代元素，更具个性和多元化。 对我而言，年味是家的味道，是亲情的味道，更是文化的传承。它像一颗种子，扎根于我的心中，无论走到哪里，都会伴随着我，温暖着我，激励着我。我相信，无论时代如何变迁，过年的传统都会以不同的形式延续下去，并将这份浓浓的年味，一代一代地传承下去。它如同一部悠扬的变奏曲，在时代的变迁中，不断演绎出新的乐章，而其核心旋律——对团圆的渴望，对幸福的期盼，却始终未变。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料以“节日”为切入点，指出节日是生活中值得纪念的重要日子。材料中列举了过节的意义：体验民俗、感受人情、见证时代变迁以及演绎个人故事。这段材料旨在引导考生以“过节”为话题，结合自身经历或观察，展现节日的多元意义和个人情感。 本次作文材料的关键词：“民俗”指节日中通过传统习惯、风俗活动体现的文化传承；“人情”指节日中人与人之间的感情流露，如亲情、友情、邻里情等；“时代变迁”反映出不同历史背景下人们的生活方式和思想观念；“‘每个人’的故事”强调了节日不仅是集体的记忆，也是个人生活的缩影。就材料而言，文章可以探讨节日作为文化载体，展现其背后的文化内涵和精神价值；可以聚焦节日中人与人之间的情感交流，展现亲情、友情等情感的温暖和力量；也可以关注节日在不同时代背景下的演变，展现社会发展和人们生活方式的变化，引发对时代变迁的思考；还可以将节日作为个人成长经历的节点，展现节日期间的个人成长和心路历程。 行文思路上，文章可以选择一个对你而言意义非凡的节日作为切入点，无论是历史悠久的传统佳节，如春节的热闹、中秋的团圆，还是现代设立的温馨节日，如母亲节的感恩、教师节的敬意，都能成为你笔下生动的素材。围绕这个节日，用细腻的笔触描绘出它的习俗与氛围，让读者仿佛身临其境，感受到节日独有的魅力。不妨融入一些个人经历，比如一次难忘的家庭聚会，或是一次深刻的自我反思，这些故事不仅丰富了文章的内容，也增添了情感的深度。在叙述中，巧妙运用倒叙、插叙的手法，可以让文章结构更加紧凑而富有层次，同时，运用比喻、拟人等修辞手法，使文字更加生动形象。最后，通过你的叙述，突出节日所承载的意义——不仅仅是欢庆的时刻，更是文化传承、情感联结、个人成长与时代变迁的见证。这样不仅展现了节日的多元价值，也让读者在你的故事中找到共鸣，感受到节日的真正魅力。 立意： 1．写在春节时，与祖辈一起守岁，听他们讲述过去的故事，感悟家族传承与时代的发展。（家庭传承，时代变迁） 2．写端午节参加龙舟比赛，体验团队合作的重要性，领略传统文化的魅力。（团队合作，传统文化） 3．写中秋节与远方的朋友视频连线，虽隔千里，但情谊不变，体现科技在现代社会对人情关系的影响。（科技与人情，友情长存） 1/20 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025-2026学年高一语文上学期第一次月考卷 重难突破卷·答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 3.（3分） ① ② ③ 4．（4分） _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ ________ ________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D][E][F] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 5.（6分） 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 13．（1）（4分） （2）（4分） 14. (3分） 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（6分） （1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18.（6分） ① ② ③ 19.（4分） 甲 乙 20.（4分） 21．（3分） 22.（4分） ① ② ③ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 800 2025-2026学年高一语文上学期第一次月考卷 重难点突破卷·参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1.C（3分） 2.A（3分） 3.（3分）①充分浸泡在水中 ②祭祀句芒祈丰收 ③适宜的温度和氧气 4.（4分）答案一：保留。理由：这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义，与《耕织图》“促进农耕文明传承”的核心相符；补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联，丰富了文本对农耕文明的呈现。 答案二：不保留。 理由：文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节，包括农时、农具、科学原理等；“祭春神”属于民俗文化范畴，与浸种的技术操作关联较弱，删除后可使文本更聚焦于农业科技内容，避免偏离主题，让信息更简洁集中。 5.（6分）①两者均强调遵循自然规律对生产生活的重要性。②文中“浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴”，体现农耕需顺应季节、气候等自然时序；《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”，主张养殖与耕种需遵循生物生长规律与农时。③二者都反映了古代先民“天人合一”的生产智慧，认为顺应自然节奏是保障生计、实现丰收的前提。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6. D（3分） 7. B（3分） 8. （4分）①推动故事情节发展。如我追问那个姑娘呢，她死了吗？引出下文女人跑回淀里的情节。 ②生动刻画人物形象。刻画了红衣姑娘美丽机智、刚烈从容，百姓团结一心、全民抗战的形象。 ③提升读者阅读体验。小说中人物的对话再现情景，使读者有身临其境之感。 9. （6分）①以老人日常聊天的方式讲述战争的故事，淡化了战争的血腥和残酷。 ②多处描绘白洋淀“芦花”“苇垛”等自然风光，营造了清新美好的环境。 ③淡化人物，小说中的人物都是平凡的小人物，甚至没有自己的名字（比如老头儿，红衣女子）。 ④塑造了在战争中成长和觉醒起来的百姓，展现了战争中人性的美好。 ⑤文中多用短句，节奏明快，具有诗歌的意境美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 10. ACE （3分） 11. A（3分） 12. D（3分） 13. （8分）（1）以地位低者为师，就感到十分耻辱，以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。 （2）因此狂人的话，圣人采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王询问他。 14.（3分） 同：都指出学与问密不可分；异：孟子将学放在前而问放在后，子思则将问放在前而学放在后。 参考译文： 文本一： 《师说》（节选） 韩愈 唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些教孩子们读书，（帮助他们）学习断句的老师，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，不通晓文句的去向老师请教，有疑惑不能理解的却不向老师请教；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。 文本二： 《问说》（节选） 刘开 君子做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”，是相辅相成地进行的，不学就没有办法提出疑问，不问就没有办法增加知识；喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际；认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己”。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的“以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问”。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的“互相诘问，详细地考察，明确地分辨它”。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15.（3分）B 16.（6分）①“凤皇诏下，步步蹑丹梯”写出战争胜利后，将士们踏着丹梯上朝的景象。 ②用将士获得功名结尾，激励处在恶劣环境中的将士们奋勇杀敌。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分）（1）（到）中流击水 浪遏飞舟 （2）故不积跬步，无以至千里 （3）位卑则足羞，官盛则近谀 三、语言文字运用（20分） 18. （6分）①夏天已经迫不及待跟了上来 ②三候王瓜生 ③那么夏便是长的季节。 19. （2分）甲：众说纷纭。 乙：生机勃勃／生机盎然／郁郁葱葱／欣欣向荣。 20. （5分）①“各路”强调立夏之后发出啼鸣声响的虫类之多，与上文“不管特指哪种动物”前后衔接更紧密，语言也更活泼； ②“纷纷”运用叠词，强调了立夏之后开始活动的动物之多，强化了立夏时节自然界的生机与活力，语言也富于音韵美。 21. （3分）C 22. （4分）（1）“良晨”中的“晨”改成“辰”； （2）“俯视皆是”中的“视”改成“拾”； （3）“篷勃”中的“篷”改成“蓬”。 四、写作（60分） 【答案】例文： 年味的变奏曲 记忆中，年的味道总是从一碗热气腾腾的腊八粥开始的。红枣的甜，莲子的糯，花生的香，在奶奶的巧手下，交织成一曲甜蜜的序曲，预示着年的脚步渐近。小时候，过年于我，是新衣，是压岁钱，更是浓浓的年味和阖家团圆的喜庆。 腊月里，家家户户忙着杀年猪、打年糕、蒸馒头、贴春联。空气中弥漫着食物的香气，夹杂着鞭炮的硝烟味，构成了一曲独特的年味交响曲。我像个小尾巴，跟在大人身后，兴奋地感受着这一切。尤其记得贴春联，父亲小心翼翼地揭下旧联，我则认真地递上浆糊，看着他将鲜红的春联贴上，家门顿时焕然一新，仿佛春天已至，新年的希望也随之而来。 除夕夜，高潮迭起。丰盛的年夜饭，热闹的春晚，零点钟声敲响时，窗外鞭炮齐鸣，烟花绽放，映照着每个人的笑脸。那一晚，我们守岁，守着新年的到来，也守着一家人的团圆和美。 然而，随着时光流逝，过年的“旋律”也在悄然变化。年夜饭从自家厨房搬到了饭店，手写的春联变成了印刷品，震耳欲聋的鞭炮也逐渐被电子鞭炮取代。儿时的年味，似乎在渐渐淡去。 记得有一年春节，我独自在外地求学，无法回家过年。除夕夜，看着视频里家人团聚的场景，听着电话那头热闹的祝福声，我心中五味杂陈。那一刻，我深刻体会到，年味不仅仅是热闹的仪式，更是深深的思念和浓浓的亲情。 为了弥补心中的遗憾，我开始尝试用新的方式“过节”。我邀请了几个同样无法回家过年的同学，一起做了一顿简单的年夜饭，一起观看春晚，互相送上祝福。虽然没有家乡的热闹，但我们用彼此的陪伴，创造了属于自己的“年味”。 如今，我理解了，年味的“变奏”并非意味着传统的消逝，而是时代发展的必然。传统的年味，是儿时记忆中浓墨重彩的一笔；而新的年味，则是在传承中不断创新，融入时代元素，更具个性和多元化。 对我而言，年味是家的味道，是亲情的味道，更是文化的传承。它像一颗种子，扎根于我的心中，无论走到哪里，都会伴随着我，温暖着我，激励着我。我相信，无论时代如何变迁，过年的传统都会以不同的形式延续下去，并将这份浓浓的年味，一代一代地传承下去。它如同一部悠扬的变奏曲，在时代的变迁中，不断演绎出新的乐章，而其核心旋律——对团圆的渴望，对幸福的期盼，却始终未变。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年高一语文上学期第一次月考卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修上册第1~2单元，加上《劝学》《师说》。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒 南宋楼璹的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，被誉为“世界首部农业科普画册”。相传元代程棨临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。 “耕图二十一”画面中一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水潺潺，一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮；中间的男子立于岸边，将手中的竹篮递出；右侧的老者拄着拐杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着，竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。 耕图二十一首·浸种 【宋】楼璹 溪头夜雨足，门外春水生。 筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。 西畴将有事，耒耜随晨兴。 只鸡祭句芒，再拜祈秋成。 画面的右侧是楼璹的诗，诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。 浸种（乾隆和诗） 谷种如人心，其中含生生。 韶月开初律，向阳草欲萌。 三之日于耜，东作农将兴。 筠筐浸春水，次第宛列成。 画面左上方是乾隆题写的和诗，前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同人们内心的美好愿望，寄寓着一年的收成和生计；韶月（立春）开始进入新的一轮二十四节气，朝阳的草将要发芽；农历正月一过就要拿耜（即“犁”）开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个挨着一个整齐地排列着。 祭“春神”祈秋收 “只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记·月令》中记载：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱，气温逐渐回暖，有利于种子的萌发。 人们在立春祭祀句芒，举行迎春仪式。对“春神”的祭祀，远在周朝时就有，这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会，人们认为鸡是一种神兽，具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。 楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。 农时不候浸种有讲究 把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度，因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。 巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮，是一种用竹子紧密编织而成的篮筐，侧面看几乎没有孔洞，种子不会漏出，但水能够进入篮中，又有较好的透气性。使用时，以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气。 科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在15%以下，生理活动非常微弱，处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种，待种子吸收水分后，种皮膨胀软化，溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质，并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长，胚根首先突破颖壳（谷粒外包的干燥鳞状的保护壳）发芽。 可见，要使种子萌发，首先必须使它吸足水分，至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快，粳稻吸水较慢；种子含水量低的吸水较快，含水量高的吸水较慢；温度高时吸水较快，温度低时吸水较慢。 目前，随着我国现代农业机械化的发展，传统浸种催芽的法子逐渐被取代，但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。 （摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．元代程棨临摹《耕织图》时，在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗，促进了农业科技传播。 B．楼璹《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容，颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋的农俗等信息。 C．乾隆和诗的尾联“筠筐浸春水，次第宛列成”对应画面中溪水里两篮浸种、排列整齐的场景。 D．浸种需吸收相当于自身质量15%～18%的水分即可正常发芽，且吸水量与种子类型、水温等相关。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．《耕织图》原作通过图文结合的形式，既展现了农耕场景，又传播了农业知识，体现了实用性与科普性的结合。 B．楼璹诗中“只鸡祭句芒”和其他记载印证了古代祭祀春神的习俗，说明农耕活动与民俗文化密切相关。 C．文中详细解释了浸种的科学原理，如种子吸水后酶活化、胚乳物质转化等，体现了古代农耕技术的科学性。 D．乾隆和诗将“谷种”比作“人心”，赋予农耕活动情感寄托，与楼璹诗相比，加入了对浸种意义的阐释。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 浸种是农耕生产的关键环节，需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后，溪水上涨，农户将谷种装入竹篮，压上石块使其①；选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也关联着②的农俗传统；而种子萌发的核心条件，除充足水分外，还需③以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。 4．对文中“祭‘春神’祈秋收”的内容是否保留，人们看法不一，谈谈你的观点和理由。（4分） 5．文中“浸种需把握农时”的理念，与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处？请结合文本简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去，在那漫天漫地的芦苇里穿过，芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有，我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上漂着一片竹叶，目标很小，就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去。 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤鱼。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上。这一天，他又扯到这上面，说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了，这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就轻蔑地看了他一眼，哇的一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。这些芦苇在以前运到南方北方，全国的凉棚上的，炕上的，包裹货物的席子，都是这里出产的。 老头儿说：“那公鸡潇洒地钻进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去，他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上。她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡像个机灵鬼，一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。” 最后老头儿说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 1945年（有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分） A．“我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来”，点明了老头儿的身份，突出他娴熟的驾船技术。 B．撑船老头儿在他的一对赖以生存的鱼鹰被鬼子杀后，做了交通员，既是因为他失去了生计，更是因为他对鬼子的愤恨。 C．小说写苇垛垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片，描写真切生动，读起来令人身临其境。 D．文中多次提到“要是这个时候”“这二年就不同了”“假如在这二年”，暗示了斗争形势依然严峻。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分） A．全文以第一人称“我”的叙述，采用全知视角，使故事显得真实可信，最大限度还原故事的本来面目。 B．大公鸡引诱敌人的拟人化描写，非常离奇生动，让小说充满神奇色彩。 C．“他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射……漫天的大火，烧起来了”，凸显鬼子恼羞成怒，穷凶极恶，从正面写出民众抗日斗争经验的成长。 D．文中多次出现对鱼鹰的描写，鱼鹰既是这篇小说的线索，也使人物身份的设定更加合理。 8．这篇小说后半部分内容，大多通过“我”与老头儿的对话来推进，这样写具有怎样的文学效果？（4分） 9．孙犁作品中的浪漫主义气息很浓，具有诗的韵味，其作品《白洋淀边的一次小斗争》和铁凝的《哦，香雪》一样，有人用“诗化小说”来评价他们的文体特征。请结合本文，谈谈你对此的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 《师说》（节选） 韩愈 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。 文本二： 《问说》（节选） 刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 等于己者A问焉B以资切磋C所谓交相问D难E审问F而明辨之也。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．“而或不达于事”与“或师焉，或不焉”的“或”意思相同。 B．就，靠近，接近，到。与“金就砺则利”的“就”意思相同。 C．迩，近，浅显，亲切。与“闻名遐迩”的“迩”意思相同。 D．苟，马虎，随便，草率。与“蝇营狗苟”的“苟”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分） A．“说”归于“论”体，刘开《问说》受韩愈《师说》的影响，其主旨是论“问”的重要。 B．《师说》（节选）运用对比的方法批判了士大夫们不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。 C．《问说》认为贤于己者、不如己者和等于己者都值得问，从而得出“好问则裕”的结论。 D．《问说》指出三代以后，朋友之间只是劝善规过来切磋义理，至于进德修业就不多见了。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）位卑则足羞，官盛则近谀。 （2）是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之。 14．《问说》（节选）第二段分别引征了孟子和子思关于“问与学”的言论，但强调的内容同中有异，请简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 甘州遍•秋风紧 毛文锡 秋风紧，平碛雕行低，阵云齐。萧萧飒飒，愁闻戍角与征鼙。 青冢北，黑山西。沙飞聚散无定，往往路人迷。铁衣冷、战马血沾蹄,破蕃奚①。风皇诏下，步步蹑丹梯②。 【注】①蕃奚：多指西北方少数民族。②丹梯：又称“丹墀”，古代宫殿前石阶以红色涂饰，故称“丹梯”。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分） A．词的上片“平碛雁行低”中的“低”，与“野旷天低树”的“低”有异曲同工之妙。 B．词人听到号角、战鼓声四起，万端愁绪油然而生，尤其是报国无门之愁怨更为明显。 C．词人运用了视觉、听觉、触觉，真切生动地描写了边塞环境，让人产生身临其境之感。 D．词的下片通过描写飞沙迷路、马蹄沾血，极力渲染了悲壮气氛，突出了战争的惨烈。 16．清人陈廷焯评这首词的结尾说“结以功名，鼓战士之气”，请结合全词简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中能展现青年毛泽东和他的同学们劈波斩浪的句子是：“ ， ？” （2）儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中则说“ ， ”。 （3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 “四时天气促相催，一夜薰风带暑来。”春天还没结束从南到北的旅行，①。每年公历5月6日前后，当太阳到达黄经45度，即为立夏。 立夏是夏季的第一个节气，它的到来预示着春夏交替，因此又称“春尽日”。立夏有三候：初候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，②。每候五日，三候过去便是下一个节气了。到底什么是蝼蝈?历来（甲）。其实，不管特指哪种动物，立夏之后，各路“歌唱家”开始纷纷登场了；再过五天，蚯蚓开始懒洋洋地翻松泥土了；又过五天，王瓜等藤蔓类植物争相攀爬生长，一派（乙）的景象。 如果说春是生的季节，③。进入立夏，日照增加，气温渐升，雷雨增多，农作物进入生长旺季，农谚有“春争日，夏争时”的说法。此时，夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，因此农谚有“立夏看夏”之说。 立夏一到，时令水果登场，人们可以尝尽鲜美。江南有“立夏尝三新”的习俗，即品尝甜蜜的樱桃、爽口的青梅以及清甜的枇杷。酸酸甜甜，正是初夏的味道。 “芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”在诗人的眼里，春日是良晨，夏日亦是佳期，怡人的意象俯视皆是。从春到夏，草木由萌芽至篷勃，大自然从懵懂期到青春期，至此，绿肥红瘦，风暖昼长，一场热闹的盛夏之宴拉开帷幕。 18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 19．请在文中括号内填入恰当的成语。（2分） 20．文中画波浪线的句子如改成“各位‘歌唱家’开始登场了”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么?（5分） 21．下列词语与文中加点的“意象”在词的结构方式上最接近的一项是（）（3分） A．转折 B．抒情 C．主旨 D．风格 22．文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（4分） 四、作文（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 节日，是人们生活中值得纪念的重要日子。过节，可体验民俗，可感受人情，可见证时代的变迁，也可演绎出无数的“每个人”的故事…… 请以“过节”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025-2026学年高一语文上学期第一次月考卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修上册第1~2单元，加上《劝学》《师说》。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒 南宋楼璹的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，被誉为“世界首部农业科普画册”。相传元代程棨临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。 “耕图二十一”画面中一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水潺潺，一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮；中间的男子立于岸边，将手中的竹篮递出；右侧的老者拄着拐杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着，竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。 耕图二十一首·浸种 【宋】楼璹 溪头夜雨足，门外春水生。 筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。 西畴将有事，耒耜随晨兴。 只鸡祭句芒，再拜祈秋成。 画面的右侧是楼璹的诗，诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。 浸种（乾隆和诗） 谷种如人心，其中含生生。 韶月开初律，向阳草欲萌。 三之日于耜，东作农将兴。 筠筐浸春水，次第宛列成。 画面左上方是乾隆题写的和诗，前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同人们内心的美好愿望，寄寓着一年的收成和生计；韶月（立春）开始进入新的一轮二十四节气，朝阳的草将要发芽；农历正月一过就要拿耜（即“犁”）开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个挨着一个整齐地排列着。 祭“春神”祈秋收 “只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记·月令》中记载：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱，气温逐渐回暖，有利于种子的萌发。 人们在立春祭祀句芒，举行迎春仪式。对“春神”的祭祀，远在周朝时就有，这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会，人们认为鸡是一种神兽，具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。 楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。 农时不候浸种有讲究 把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度，因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。 巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮，是一种用竹子紧密编织而成的篮筐，侧面看几乎没有孔洞，种子不会漏出，但水能够进入篮中，又有较好的透气性。使用时，以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气。 科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在15%以下，生理活动非常微弱，处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种，待种子吸收水分后，种皮膨胀软化，溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质，并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长，胚根首先突破颖壳（谷粒外包的干燥鳞状的保护壳）发芽。 可见，要使种子萌发，首先必须使它吸足水分，至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快，粳稻吸水较慢；种子含水量低的吸水较快，含水量高的吸水较慢；温度高时吸水较快，温度低时吸水较慢。 目前，随着我国现代农业机械化的发展，传统浸种催芽的法子逐渐被取代，但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。 （摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．元代程棨临摹《耕织图》时，在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗，促进了农业科技传播。 B．楼璹《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容，颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋的农俗等信息。 C．乾隆和诗的尾联“筠筐浸春水，次第宛列成”对应画面中溪水里两篮浸种、排列整齐的场景。 D．浸种需吸收相当于自身质量15%～18%的水分即可正常发芽，且吸水量与种子类型、水温等相关。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．《耕织图》原作通过图文结合的形式，既展现了农耕场景，又传播了农业知识，体现了实用性与科普性的结合。 B．楼璹诗中“只鸡祭句芒”和其他记载印证了古代祭祀春神的习俗，说明农耕活动与民俗文化密切相关。 C．文中详细解释了浸种的科学原理，如种子吸水后酶活化、胚乳物质转化等，体现了古代农耕技术的科学性。 D．乾隆和诗将“谷种”比作“人心”，赋予农耕活动情感寄托，与楼璹诗相比，加入了对浸种意义的阐释。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 浸种是农耕生产的关键环节，需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后，溪水上涨，农户将谷种装入竹篮，压上石块使其①；选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也关联着②的农俗传统；而种子萌发的核心条件，除充足水分外，还需③以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。 4．对文中“祭‘春神’祈秋收”的内容是否保留，人们看法不一，谈谈你的观点和理由。（4分） 5．文中“浸种需把握农时”的理念，与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处？请结合文本简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去，在那漫天漫地的芦苇里穿过，芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有，我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上漂着一片竹叶，目标很小，就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去。 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤鱼。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上。这一天，他又扯到这上面，说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了，这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就轻蔑地看了他一眼，哇的一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。这些芦苇在以前运到南方北方，全国的凉棚上的，炕上的，包裹货物的席子，都是这里出产的。 老头儿说：“那公鸡潇洒地钻进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去，他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上。她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡像个机灵鬼，一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。” 最后老头儿说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 1945年（有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分） A．“我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来”，点明了老头儿的身份，突出他娴熟的驾船技术。 B．撑船老头儿在他的一对赖以生存的鱼鹰被鬼子杀后，做了交通员，既是因为他失去了生计，更是因为他对鬼子的愤恨。 C．小说写苇垛垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片，描写真切生动，读起来令人身临其境。 D．文中多次提到“要是这个时候”“这二年就不同了”“假如在这二年”，暗示了斗争形势依然严峻。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分） A．全文以第一人称“我”的叙述，采用全知视角，使故事显得真实可信，最大限度还原故事的本来面目。 B．大公鸡引诱敌人的拟人化描写，非常离奇生动，让小说充满神奇色彩。 C．“他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射……漫天的大火，烧起来了”，凸显鬼子恼羞成怒，穷凶极恶，从正面写出民众抗日斗争经验的成长。 D．文中多次出现对鱼鹰的描写，鱼鹰既是这篇小说的线索，也使人物身份的设定更加合理。 8．这篇小说后半部分内容，大多通过“我”与老头儿的对话来推进，这样写具有怎样的文学效果？（4分） 9．孙犁作品中的浪漫主义气息很浓，具有诗的韵味，其作品《白洋淀边的一次小斗争》和铁凝的《哦，香雪》一样，有人用“诗化小说”来评价他们的文体特征。请结合本文，谈谈你对此的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 《师说》（节选） 韩愈 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。 文本二： 《问说》（节选） 刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 等于己者A问焉B以资切磋C所谓交相问D难E审问F而明辨之也。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．“而或不达于事”与“或师焉，或不焉”的“或”意思相同。 B．就，靠近，接近，到。与“金就砺则利”的“就”意思相同。 C．迩，近，浅显，亲切。与“闻名遐迩”的“迩”意思相同。 D．苟，马虎，随便，草率。与“蝇营狗苟”的“苟”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分） A．“说”归于“论”体，刘开《问说》受韩愈《师说》的影响，其主旨是论“问”的重要。 B．《师说》（节选）运用对比的方法批判了士大夫们不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。 C．《问说》认为贤于己者、不如己者和等于己者都值得问，从而得出“好问则裕”的结论。 D．《问说》指出三代以后，朋友之间只是劝善规过来切磋义理，至于进德修业就不多见了。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）位卑则足羞，官盛则近谀。 （2）是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之。 14．《问说》（节选）第二段分别引征了孟子和子思关于“问与学”的言论，但强调的内容同中有异，请简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 甘州遍•秋风紧 毛文锡 秋风紧，平碛雕行低，阵云齐。萧萧飒飒，愁闻戍角与征鼙。 青冢北，黑山西。沙飞聚散无定，往往路人迷。铁衣冷、战马血沾蹄,破蕃奚①。风皇诏下，步步蹑丹梯②。 【注】①蕃奚：多指西北方少数民族。②丹梯：又称“丹墀”，古代宫殿前石阶以红色涂饰，故称“丹梯”。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分） A．词的上片“平碛雁行低”中的“低”，与“野旷天低树”的“低”有异曲同工之妙。 B．词人听到号角、战鼓声四起，万端愁绪油然而生，尤其是报国无门之愁怨更为明显。 C．词人运用了视觉、听觉、触觉，真切生动地描写了边塞环境，让人产生身临其境之感。 D．词的下片通过描写飞沙迷路、马蹄沾血，极力渲染了悲壮气氛，突出了战争的惨烈。 16．清人陈廷焯评这首词的结尾说“结以功名，鼓战士之气”，请结合全词简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中能展现青年毛泽东和他的同学们劈波斩浪的句子是：“ ， ？” （2）儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中则说“ ， ”。 （3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 “四时天气促相催，一夜薰风带暑来。”春天还没结束从南到北的旅行，①。每年公历5月6日前后，当太阳到达黄经45度，即为立夏。 立夏是夏季的第一个节气，它的到来预示着春夏交替，因此又称“春尽日”。立夏有三候：初候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，②。每候五日，三候过去便是下一个节气了。到底什么是蝼蝈?历来（甲）。其实，不管特指哪种动物，立夏之后，各路“歌唱家”开始纷纷登场了；再过五天，蚯蚓开始懒洋洋地翻松泥土了；又过五天，王瓜等藤蔓类植物争相攀爬生长，一派（乙）的景象。 如果说春是生的季节，③。进入立夏，日照增加，气温渐升，雷雨增多，农作物进入生长旺季，农谚有“春争日，夏争时”的说法。此时，夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，因此农谚有“立夏看夏”之说。 立夏一到，时令水果登场，人们可以尝尽鲜美。江南有“立夏尝三新”的习俗，即品尝甜蜜的樱桃、爽口的青梅以及清甜的枇杷。酸酸甜甜，正是初夏的味道。 “芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”在诗人的眼里，春日是良晨，夏日亦是佳期，怡人的意象俯视皆是。从春到夏，草木由萌芽至篷勃，大自然从懵懂期到青春期，至此，绿肥红瘦，风暖昼长，一场热闹的盛夏之宴拉开帷幕。 18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 19．请在文中括号内填入恰当的成语。（2分） 20．文中画波浪线的句子如改成“各位‘歌唱家’开始登场了”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么?（5分） 21．下列词语与文中加点的“意象”在词的结构方式上最接近的一项是（）（3分） A．转折 B．抒情 C．主旨 D．风格 22．文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（4分） 四、作文（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 节日，是人们生活中值得纪念的重要日子。过节，可体验民俗，可感受人情，可见证时代的变迁，也可演绎出无数的“每个人”的故事…… 请以“过节”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。 2 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $$