议论文阅读（个人成长与修身+行动与突破精神+家国情怀与担当+阅读与学习之道+工匠精神与坚守）-2025-2026学年八年级语文上学期期中备考阅读专项训练（全国通用）

2025-2026学年八年级语文上学期期中备考阅读专项训练（全国通用） 议论文阅读（解析版） 一、（24-25八年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读下面选文， 完成各题。 感悟“闻过”的境界 王冠军 ①刘少奇同志说过，“人对错误的态度有三种：改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好”。无论是过错、缺点，抑或是缺陷、短板等，皆可称之为“过”。由于工作和生活中新情况层出不穷，各种偶然因素也可能不期而遇，所以有“过”在所难免，但闻过的态度却不尽相同。乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代对我们每一位青年提出的要求。 ②“闻过则喜”见智慧。孟子以“子路，人告之以有过，则喜”，来教育弟子们要正确对待批评，“闻过则喜”便由此而来。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，把别人能够指出自己的过错看作一件大幸事。要做到像孔子、孟子般面对批评而喜是难能可贵的。我们要有一颗宽容的心，体谅别人的善意，诚恳接受批评，虚心接纳意见，不断拓展格局、提升境界。 ③“闻过则省”严修身。《庄子·人间世》有一则寓言故事：颜回向孔子谓教游说之法，孔子叫他先做到“心斋”。所谓“心斋”，就是一种内省。闻过之后做到自省，是为了更好地认识自己，不能把毛病当成特点，更不能把缺点看成优点。“闻过则省”既是积极向上的人生态度，更是一种重要的修身方法。 ④“闻过则改”促成长。《周易》有云：“君子以见善则迁，有过则改。”知错必改是闻过的落脚点。歌德说：“最大的幸福在于我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救。”知过而改诠释的是严以责己、宽以待人。我们要有闻过即改的决心，要行动有力不空谈，要持之以恒不懈怠，确保毛病问题清仓见底、整改归零。 ⑤莎士比亚说：“一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。”我们在向中国梦奋进的征程中，应勇于直面自身存在的问题，以刮骨疗毒的决心和意志，在生活实践中不断完善自己、提升自己。 （有删改） 1．文章中作者的观点是什么？ 2．第④段划线句中“落脚点”在文中的含义是什么？ 3．下列选项不适合作为论据来支撑本文观点的一项是 （   ） A．唐太宗李世民即位之后，吸取历史的教训，鼓励大臣们多提意见，并提高谏官的地位。 B．一个卖豆腐脑儿的老人批评小时候的柳公权，说柳公权写的字根本就没有力度。柳公权听从了老人的忠告，发奋练字，博采众长，终于成为著名书法家。 C．美国芝加哥大学校长罗勃出任校长之职时，流言从四面八方席卷而来，很多人说他出生低微，阅历浅薄。罗勃认真收集了那些批评他的话语，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，最终成为该校历史上最著名的校长之一。 D．波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，曾经因失恋而痛苦万分，准备同尘世告别，但她最终从痛苦中走了出来，重新振作，投入科学研究中，最终成为伟大的科学家。 4．结合本文谈谈你曾经“闻过”的经历及现在的思考。   【答案】1．乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟 ，更是新时代对我们提出的要求。 2． “落脚点”指知错必改是闻过的目的。 3． D 4．示例：以前听到别人指出我的错误，我就会很不高兴，但是看了这篇文章，我发现自己以前对错误的态度是不正确的，一个人犯错或者有缺点是正常的，只要我们乐意闻过、善于省过、勇于改过，就能不断完善自己、提升自己。 【导语】这篇文章通过引用历史人物和经典名言，探讨了“闻过”的重要性和意义。作者以刘少奇、孔子、孟子等为例，强调乐于接受批评、反省自我、及时改正错误是个人成长和修身的重要途径。文章层次分明，从“闻过则喜”到“闻过则改”，逐步深入，论证了闻过的智慧、修身和成长价值。通过这些论述，作者呼吁新时代青年要具备开放的心态和改过的勇气，以不断完善自我，助力实现中国梦。 1．本题考查论点提炼。 结合①段“刘少奇同志说过……乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代对我们每一位青年提出的要求”引用刘少奇同志的话，指出人对错误有不同态度，且因各种情况有“过”在所难免，同时引出论点； 接着②段“‘闻过则喜’见智慧……虚心接纳意见，不断拓展格局、提升境界”以孟子“闻过则喜”的教育和孔子把他人指出过错视为幸事为例，强调要有宽容心，诚恳接受批评以提升境界，论证了正确对待批评是一种智慧； 结合③段“‘闻过则省’严修身。《庄子·人间世》有一则寓言故事……更是一种重要的修身方法”可知，然后借《庄子·人间世》中颜回请教孔子的寓言故事，阐述闻过要自省，不能混淆毛病与特点、缺点与优点，这是积极的人生态度和修身方法； 结合④段“‘闻过则改’促成长。《周易》有云……要持之以恒不懈怠，确保毛病问题清仓见底、整改归零”可知，然后引用《周易》话语和歌德名言，表明知错必改是闻过落脚点，要有决心和行动，持之以恒整改问题。结合⑤段“莎士比亚说……在生活实践中不断完善自己、提升自己”可知，最后，以莎士比亚的话总结，在奋进征程中要勇于面对问题完善自己，从而论证中心论点：乐意闻过、善于省过、勇于改过是一种气度、胸襟，更是新时代对我们提出的要求。 2．本题考查内容理解。 结合①段“无论是过错、缺点，抑或是缺陷、短板等，皆可称之为‘过’”、②段“把别人能够指出自己的过错看作一件大幸事。要做到像孔子、孟子般面对批评而喜是难能可贵的。我们要有一颗宽容的心，体谅别人的善意，诚恳接受批评，虚心接纳意见，不断拓展格局、提升境界”、③段“闻过之后做到自省，是为了更好地认识自己，不能把毛病当成特点，更不能把缺点看成优点。‘闻过则省’既是积极向上的人生态度，更是一种重要的修身方法”、④段“‘闻过则改’促成长。《周易》有云：‘君子以见善则迁，有过则改。’知错必改是闻过的落脚点。歌德说：‘最大的幸福在于我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救’”等内容可知，“闻过”包含了知晓自身过错这一过程。从“闻过则喜”体现出以正确心态面对批评，“闻过则省”强调通过自省更好地认识自己，而这一系列行为最终的指向都是要改正错误。就像《周易》所说 “君子以见善则迁，有过则改”，歌德也提到改正错误能带来最大幸福。“落脚点”强调了知错必改在整个“闻过”行为中的关键地位，是最终目的，只有做到知错必改，之前的闻过之喜、闻过之省才有意义，才能真正实现自我成长。由此可见，“落脚点”在文中的含义是：知错必改是闻过的目的。 3．本题考查论据理解。 根据①段“乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代对我们每一位青年提出的要求”可知，文章的观点是乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代对我们每一位青年提出的要求。在具体的论证过程中，主要是围绕面对自身的过错、缺点，通过他人指出后能以正确的态度对待。 A.该论据体现了“闻过则喜”的观点。唐太宗作为统治者，不仅不抵触臣子的批评，反而鼓励他们多提意见，这体现了乐于接受批评、从错误中学习的态度。这与文章中的“闻过则喜”观点相吻合，因此可以作为支撑论据；   B.该论据展示了“闻过则省”和“闻过则改”的两个方面。柳公权在面对批评时，不仅虚心接受，还通过实际行动去改正自己的不足，最终取得了成就。这既体现了自我反省的能力，也展示了勇于改正错误的决心，与文章中的观点相符；   C.该论据体现了“闻过则省”和“闻过则改”的精神。罗勃面对外界的负面评价，没有逃避或反驳，而是选择自我反省，并通过努力工作来证明自己。这符合文章中关于如何正确面对和处理批评的论述； D.居里夫人的事例主要是讲述她从失恋的痛苦中振作起来重新投入科学研究，这里的“痛苦”并非是自身的过错、缺点被指出后的情况，所以不适合作为论据来支撑本文观点； 故选D。 4．本题考查主观表达。作答此题，从过往经历中选取一个他人指出自身错误或自己发现问题的场景；按照“闻过则喜”“闻过则省”“闻过则改”的顺序，分析自己当时的反应。如是否有积极接受批评的态度，是否有对自身问题的反思，是否有实际的改正行动；阐述这次经历对自己现在观念和行为的影响，以及对“闻过”新的理解。 示例：曾经在绘画比赛准备期间，老师指出我色彩搭配过于单调。刚听到时，我有些沮丧，但很快就明白老师是为我好，这类似“闻过则喜”的初级阶段。我开始自省，回顾之前的作品，发现自己确实偏爱几种颜色，这限制了画面表现力，此为“闻过则省”。之后我努力学习色彩理论，尝试多种色彩组合，这就是 “闻过则改”。这次经历让我懂得面对“过”要有积极态度。现在我更欢迎他人指出不足，因为我知道这是提升自我的契机，也会更主动地反思和改进。 二、（24-25八年级上·山东烟台·期中）阅读下面选文， 完成各题。 常怀一颗好奇心 周宗良 郭杨洁 ①人类社会向前发展，一定程度上是因为人的好奇心。一个人如果没有好奇心，就会凡事见怪不怪，不能发现问题、提出问题，难以刨根问底作进一步探究。相反，常怀一颗好奇心，不断向未知领域发起冲锋，才能在一次次探索、一次次突破中收获成功的果实。 ②有好奇心，需要具备敏锐的观察力。人最初的好奇心都源于对周围事物的观察和思考。一个人拥有了敏锐的观察力，就能迅速捕捉事物的各种特征和细节，由此进行进一步的思考和探究。牛顿看到从树上掉落的苹果后，引发一系列联想，最终提出了万有引力定律；瓦特看到水开后不停跳动着的壶盖，想到了新的动力来源，最终改良了蒸汽机。实践证明，唯有保持敏锐的观察力，做生活中的有心人，以好奇之心、新鲜之感面对司空见惯的工作生活，善于观察、发现问题，方能寻得更多的机会，发现不一样的精彩。 ③有好奇心，需要保持年轻的心态。有人说：“岁月沧桑，生命终会老去，但是，保持心态年轻，能从精神上给生命注入更多活力。”一个人只有保持年轻的心态，才更容易接纳新鲜事物，从而激发出源源不断的求知欲望。倘若心态染上秋霜、沾上暮气，做事就会缺乏兴趣，缺少求知的动力。年轻的心态犹如生命深处的一汪清泉，能够流淌出无穷的激情和热情，迸发出无穷的能量。“两弹一星”元勋任新民，虽然被尊称为中国航天“四老”之一，心态却从来不老。从参与设计东风一号导弹，到研究试验长征三号运载火箭，从领导发射东方红一号卫星，到担任载人航天工程论证小组首席顾问，多年来，他对新知的好奇心从未熄灭，始终不遗余力地学习新知识、探索新领域。我们应当保持“年轻的心”“勇敢的心”，既有“闯”的魄力、“创”的意识，又有“争”的劲头、“拼”的勇气，敢于想别人不敢想的问题，敢于涉足别人没有涉足的领域。 ④有好奇心，还要勇于接受挑战。核物理学家陈佳洱曾说：“科学事物，必须不断研究，认真实验……通过韧性的战斗，才可能获取光辉的成就。”对新事物有好奇心，不能停留在“看到了”“听到了”“知道了”的浅层认知上，而要深入细致地研究探索。现实中，有的人在经历了几次失败尝试后便畏首畏尾、患得患失，最终半途而废。我们在探索未知的路上，难免要经历崎岖坎坷，要做到面对困难不言败、遇到挫折不弯腰、历经磨难不后退。 ⑤常怀一颗好奇心，我们才能在平淡无奇的世界里发现美，在熟悉的事物中找到新的灵感；常怀一颗好奇心，我们才能不断向前，不断探索，不断成长。在追寻真理的道路上，永不止步。 （刊载于2024.3.14，有删改） 5．根据文章内容填空。 这篇文章围绕（1）“ ”展开议论，分别从（2）“ ”（3）“ ”和“有好奇心，还要勇于接受挑战”三方面进行论述，最终得出了“常怀好奇心，我们才能在追寻真理的道路上不断向前，不断探索，不断成长”的结论。 6．第②段画线句子使用了 的论证方法，作用是 。 7．下列对文章的分析，不正确的一项是（   ） A．选文第①段加点词“一定程度”表示限制，既表明了好奇心的重要性，又体现了议论文语言的准确严谨。 B．选文的结构为总分总式，结构层次具体可划分为①/②③④/⑤。 C．选文主体部分第②③④段采用递进式结构，从不同的角度对“如何常怀好奇心”的问题进行了论述。 D．结尾段总结全文，提出建议，呼吁我们要“常怀一颗好奇心”，不断成长，追求真理。 【答案】5． 常怀一颗好奇心 有好奇心，需要具备敏锐的观察力 有好奇心，需要保持年轻的心态 6． 举例论证 通过列举牛顿发现万有引力和瓦特改良蒸汽机的例子，具体有力地论证了“有好奇心，需要具备敏锐的观察力”这一分论点，使论证更具有说服力。 7．C 【导语】这篇议论文以“常怀好奇心”为核心论点，采用总分总结构展开论述。文章通过三个分论点（敏锐观察力、年轻心态、勇于挑战）层层递进，运用举例论证（牛顿、瓦特、任新民等）增强说服力。语言兼具严谨性与感染力，结尾升华主题，强调好奇心对探索真理的重要性，具有现实指导意义。 5．本题考查论证思路。 第一空：根据第①段“人类社会向前发展，一定程度上是因为人的好奇心。一个人如果没有好奇心，就会凡事见怪不怪，不能发现问题、提出问题，难以刨根问底作进一步探究。相反，常怀一颗好奇心，不断向未知领域发起冲锋，才能在一次次探索、一次次突破中收获成功的果实”可知，此段开篇直接点明人类社会的发展与好奇心存在紧密联系，通过对比没有好奇心和常怀好奇心的不同结果，鲜明地引出文章的核心论点——常怀一颗好奇心，为后文的论述奠定基础。故填写：常怀一颗好奇心。 第二空：根据第②段“有好奇心，需要具备敏锐的观察力。人最初的好奇心都源于对周围事物的观察和思考……实践证明，唯有保持敏锐的观察力，做生活中的有心人，以好奇之心、新鲜之感面对司空见惯的工作生活，善于观察、发现问题，方能寻得更多的机会，发现不一样的精彩”可知，该段明确提出“有好奇心，需要具备敏锐的观察力”这一分论点。首先阐述了好奇心与观察力之间的源流关系，强调敏锐观察力对好奇心引发进一步思考探究的重要性。接着通过牛顿和瓦特这两个典型事例，具体有力地论证了具备敏锐观察力能促使人们因好奇心而取得伟大成就。最后得出结论，再次强调保持敏锐观察力对于常怀好奇心、发现精彩的意义。故填写：有好奇心，需要具备敏锐的观察力。 第三空：根据第③段“有好奇心，需要保持年轻的心态……我们应当保持‘年轻的心’‘勇敢的心’，既有‘闯’的魄力、‘创’的意识，又有‘争’的劲头、‘拼’的勇气，敢于想别人不敢想的问题，敢于涉足别人没有涉足的领域”可知，此段提出“有好奇心，需要保持年轻的心态”的分论点。先引用他人观点说明保持年轻心态能给生命带来活力，接着从正反两方面阐述心态对好奇心的影响，正面强调年轻心态能激发求知欲，反面指出暮气心态会缺乏求知动力。然后用比喻的手法，将年轻心态比作生命深处的清泉，形象生动地突出其积极作用。再以任新民为例，具体展现保持年轻心态能让人长期保持好奇心并不断探索新领域。最后呼吁人们保持年轻勇敢的心态，敢于创新和探索。故填写：有好奇心，需要保持年轻的心态。 6．本题考查论证方法及作用。 根据第②段中“牛顿看到从树上掉落的苹果后，引发一系列联想，最终提出了万有引力定律；瓦特看到水开后不停跳动着的壶盖，想到了新的动力来源，最终改良了蒸汽机”可知，运用举例论证的论证方法。第②段开头提出分论点“有好奇心，需要具备敏锐的观察力”，随后列举“牛顿看到从树上掉落的苹果后，引发一系列联想，最终提出了万有引力定律；瓦特看到水开后不停跳动着的壶盖，想到了新的动力来源，最终改良了蒸汽机”的具体事例。这两个例子中，牛顿通过观察掉落的苹果、瓦特通过观察跳动的壶盖，均体现了“敏锐的观察力”，并由此引发好奇、展开探究，最终取得成就。这些实例直接支撑了“有好奇心，需要具备敏锐的观察力”这一观点，使论证更具体、更具说服力，让读者更易理解观察力与好奇心之间的关联。 7．本题考查论证思路、议论文语言。 C.根据第②段“有好奇心，需要具备敏锐的观察力”，第③段“有好奇心，需要保持年轻的心态”，第④段“有好奇心，还要勇于接受挑战”可知，第②③④段为并列式结构，而非递进式。三段分别从“观察力”“心态”“接受挑战”三个独立角度论述“如何常怀好奇心”，各分论点之间无先后递进关系，而是平行并列地支撑中心论点； 故选C。 三、（24-25八年级上·四川广安·期中）阅读下面的文章，完成各小题。 自信助人成功 张雨 ①有人请教林肯成功的经验，林肯是这样回答的：“每一个人都应该有自信心，人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更多的知识，进入更高的境界。我的成功经验就是自信。”由此可见，要想成功，首先就要自信，自信助人成功。 ②自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标。我国著名数学教授华罗庚，小时候并不聪明，学习成绩很差。由于他的不聪明，小学时连毕业证都没拿到，只拿到一本修业证书。他的数学成绩也不好，读初中的时候，他的数学还是通过补考才及格的。因此，同学们都笑他，说他是一个不折不扣的“废物”。当别人这么叫他的时候，他就暗暗地下定决心：一定要把数学成绩提高。从此以后，他笨鸟先飞，别人学习一个小时，他就学习两个小时。经过努力，他终于提高了自己的数学成绩，最后还成了闻名世界的数学家。 ③自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标。波尔是丹麦的一位伟大的物理学家，曾获过诺贝尔奖。当他还年轻的时候，就提出了量子论。有一次，科学家们举行一个学术讨论会，当讨论到波尔的观点时，权威们否定了他的量子论。但权威的话没有毁掉波尔的自信心，反而使他更加振作起来。因为他心里清楚，他的这种理论是正确的。于是他开始实验，为理论找起证据来。后来，很多科学家也通过实验证明了波尔的量子理论的正确性。波尔出名了，还获得了诺贝尔奖。 ④自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。一位父亲带儿子参观梵•高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“梵•高不是位百万富翁吗？”父亲说：“梵•高是位连妻子都没娶上的穷人。”第二年，这位父亲带着儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说：“那时我家里很穷，很长一段时间，我一直以为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵•高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微，我也有为梦想奋斗的权利和义务。于是，从那以后，我便树立了自信心。” ⑤有许多时候，成功与我们失之交臂，这并不是成功不垂青我们，而是我们缺少自信。拿破仑曾说：“胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。”自信是人生不竭的动力，人生中的一切都立于自信的基础上。 8．选文是从哪几个方面来证明“自信助人成功”这一中心论点的？ 9．选文第①段引用林肯分享成功的经验的故事，有什么作用？ 10．选文第④段主要使用了哪种论证方法？有何作用？ 11．下面哪两个选项和第⑤段画线句子的观点是一致的？ ①信心是命运的主宰②一切干干净净，留我一人惆怅③天生我材必有用④不幸的人才要坚强 【答案】8．从三个方面：①自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标。②自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标。③自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。 9． 引出中心论点“自信助人成功”，充当事实论据证明中心论点，引起读者的阅读兴趣。 10． 举例论证。列举伊东布拉格战胜卑微取得成功的事例，具体有力地论证了“自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想”的分论点，从而证明了中心论点“自信助人成功”。 11．①③ 【导语】这篇文章围绕“自信助人成功”展开，通过列举华罗庚、波尔和布拉格等人物的事例，从不惧冷嘲、努力奋斗及穿越卑微等多个方面证明了自信对成功的重要性。文章结构清晰，论点明确，尤其善于运用事例论证，把抽象的道理转化为具体可感的故事，激发读者共鸣。同时，引用林肯的名言和拿破仑的观点有力地提出和总结了论点，增强了说服力。 8．本题考查点是概括分论点。 作答此类题一定要在通读全文、了解文章大意的基础上，再精读各项涉及到的段落，并运用所学议论文知识和自己的理解去认真辨析、衡量。理清文章的结构和论证思路，抓住文章的每个分论点进行概括，总结作答。 根据第②段“自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标。我国著名数学教授华罗庚，小时候并不聪明，学习成绩很差。由于他的不聪明……他就暗暗地下定决心：一定要把数学成绩提高。从此以后，他笨鸟先飞，别人学习一个小时，他就学习两个小时。经过努力，他终于提高了自己的数学成绩，最后还成了闻名世界的数学家”可知，列举华罗庚相信自己并经过努力成为数学家的事例，阐述分论点“自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标”； 根据第③段“自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标。波尔是丹麦的一位伟大的物理学家，曾获过诺贝尔奖。……但权威的话没有毁掉波尔的自信心，反而使他更加振作起来。因为他心里清楚，他的这种理论是正确的。……很多科学家也通过实验证明了波尔的量子理论的正确性。波尔出名了，还获得了诺贝尔奖”可知，列举波尔相信自己并加以努力从而获得诺贝尔奖的事例，阐述“自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标”； 根据第④“自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。一位父亲带儿子参观梵•高故居……父亲说：‘梵•高是位连妻子都没娶上的穷人。’第二年，这位父亲带着儿子去丹麦，在安徒生的故居前，……父亲答：‘安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。’这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。……这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微，我也有为梦想奋斗的权利和义务。于是，从那以后，我便树立了自信心”可知，列举伊东布拉格穿越卑微，树立自信心并努力为梦想奋斗，最终成为美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者的事例，阐述分论点“自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想”。 9．本题考查文章语段的作用。 这段话在开头，需要考虑结构上的作用，一般是：引出论点（论题），激发读者的阅读兴趣。 根据选文第①段“有人请教林肯成功的经验，林肯是这样回答的：‘每一个人都应该有自信心，人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更多的知识，进入更高的境界。我的成功经验就是自信。’由此可见，要想成功，首先就要自信，自信助人成功”可知，用林肯的话引出文章的论点“要想成功，首先就要自信，自信助人成功”，并且林肯的事例也能证明中心论点，故也作中心论点的事实论据，用名人故事开头，激发读者的阅读兴趣。 10．本题考查议论文的论证方法和作用。 常见的论证方法及作用为： ①举例论证：列举有代表性的事例来阐明观点，从而使论证更加具体而有说服力。 ②道理论证：采取生活中的道理或者名人名言等来证明论点，使论证更加概括深入。 ③对比论证：用正反两方面的论点或论据作对比，以强调突出论证。 ④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点，以使论证通俗易懂。结合具体内容来分析。 根据第④段“自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。一位父亲带儿子参观梵•高故居……父亲说：‘梵•高是位连妻子都没娶上的穷人。’第二年，这位父亲带着儿子去丹麦，在安徒生的故居前，……父亲答：‘安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。’这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。……这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微，我也有为梦想奋斗的权利和义务。于是，从那以后，我便树立了自信心”可知，列举了伊东布拉格穿越卑微，树立自信心并努力为梦想奋斗，最终成为美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者的事例，是举例论证，阐述分论点“自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想”，从而证明了中心论点“自信助人成功”。 11．本题考查补充论据。 ①信心是命运的主宰：本句写出了一个人有“信心”的重要性，可以主宰命运，与第⑤段画线句子一致。 ②一切干干净净，留我一人惆怅：这句话的意思是所有的一切都被清理得干干净净，只剩下我一个人感到惆怅。这句话通常用来形容一个人在经历了一些变故或者失去了一些重要的东西之后，感到非常孤独和忧伤。这里的“干干净净”并不是指物理上的清洁，而是比喻性的表达，意味着一切都变得空荡荡的，没有任何可以依靠或者安慰的东西。而“留我一人惆怅”则表达了在这种情况下，主人公只能独自承受这种悲伤和孤独情绪。与第⑤段画线句子不一致。 ③天生我材必有用：意味着每个人都有自己独特的价值和作用。同时，它也传递出一种乐观向上的人生态度，即无论遇到什么困难和挑战，都应该相信自己的能力和价值，坚持自己的理想和追求。与第⑤段画线句子一致。 ④不幸的人才要坚强：指当人们遭遇不幸时，更需要展现出坚韧和勇敢，以应对生活中的挑战和困难。这句话强调了在逆境中保持坚强的重要性。与第⑤段画线句子不一致。 故①③与第⑤段画线句子一致。 一、（24-25八年级上·山西晋城·期中）今年暑期举办的“2024巴黎奥运会”引起了全班同学的关注和热议。请结合自己的生活积累，完成下面小题。 奥运会不仅是运动员展示运动风采的竞技场，也是他们展现拼搏精神的舞台。只要在赛场上全力以赴、奋力拼搏，无论是否拿到奖牌，都值得尊重。 努力拼搏是最美姿态，超越自我是最佳状态。中国女子自由式小轮车运动员孙佳琪在决赛第一轮挑战高难度动作，虽然没有成功，但勇于争先的精神令人钦佩；中国女子游泳运动员张雨霏身体不适仍然参赛，斗志昂扬……奥运会的赛场上，运动员高超的竞技水平令人惊叹，不退缩、不放弃的精神状态更是激励人心。 拼搏是向着自己心中的高峰不断攀登的姿态，也是在遇到挫折时毫不退缩的坚持。在赛场上，最可贵的是超越自己，是永不服输、坚持到底的精气神；在赛场外，佳绩的背后是不怕苦的训练、不保留的付出。只有保持高度自律，突破极限，才能不断接近目标、实现运动梦想。 奥运赛场上的拼搏展现着体育精神，向人们传递着奋进力量。生活中，每个人总会遇到各种各样的困难。在困难面前，何不向运动健儿学习？迎难而上、不断进取，终能越过艰难险阻，成就更好的自己。 奥运会上，运动员们的付出和努力值得铭记。为每一次拼搏点赞，为每一次突破喝彩。追求卓越，坚持不懈。这种精神将激励人们在生活中奋勇向前，在人生舞台上书写精彩篇章。 （节选自《人民日报》，有删改） 【活动一  言之有据】 12．一组同学说：“要增强文章的说服力，就要注意论据的丰富性。”请结合自己熟知的奥运健儿的事迹，给文中画横线的观点句补充一个事实论据。 【活动二  准确拟题】 13．二组同学正在讨论“如何为上文准确拟题”，请参与讨论并完成下面组长的发言。 小语：我想以《努力拼搏，超越自我》为题，因为议论文的论点一般放在篇首或关键段的段首。 小文：我建议以《论拼搏》为题。 组长：你们两人的观点都有道理。因为 。 【答案】12．示例：巴黎奥运会上，面对诸多强敌，樊振东凭借超凡的毅力和卓越的技术，超越自我，一路过关斩将，从四强逆转，到最后的胜利，樊振东用一场场硬仗证明了自己的实力。 13．示例：议论性文章的题目要能准确反映文章的中心论点或主题。小语在文章关键位置找论点作为题目是一种非常巧妙的拟题方法，但是一定要结合实际，像这篇文章就适合运用这种方法；小文建议的题目《论拼搏》则是紧抓论题，读者可以根据这个论题很快找到中心论点。可见，议论文题目可以从关键位置找论点，也可以直接抓论题。 【导语】这篇文章通过描述奥运会运动员展示的拼搏精神，向读者传递了积极进取的体育精神。文章通过具体例子和动人的叙述，展现了运动员在比赛中勇敢挑战和不屈精神的重要性，不论成败与否，只要付出努力便值得尊重。拼搏不仅在赛场上表现为超越自我的追求，还在于坚持训练与无畏挫折。文章最后提出，运动员的顽强毅力和拼搏态度是值得学习的，鼓励人们在生活中迎难而上，从而实现个人的卓越与进步。 12．本题考查补充论据。能证明画线句的观点，为大从所熟知，出自巴黎奥运会即可。 示例：在2024年巴黎奥运会男子100米自由泳项目中，潘展乐以46秒40的成绩夺冠并打破世界纪录，这是中国游泳队的首枚金牌，更是中国男子游泳在奥运会上的一次历史性突破。潘展乐为了这一刻，在训练中付出了无数的汗水和努力，他每天都要进行高强度的训练，不断地挑战自己的体能极限，改进自己的游泳技术。他的成功并非一蹴而就，而是长期坚持不懈、努力拼搏的结果，充分展现了“努力拼搏是最美姿态，超越自我是最佳状态”。 13．本题考查语言表达。根据组长说的“你们两人的观点都有道理”可知，应分析小语和小文两人发言的合理性。 小语所拟的《努力拼搏，超越自我》，精准地抓取了文章关键段落中的核心论点。这种从关键位置提炼论点作为题目的方式极为巧妙，它犹如一把钥匙，直接开启了文章的主旨之门，让读者在第一眼便能清晰地洞察到作者对于“努力拼搏”以及“超越自我”的推崇与强调，强有力地彰显了文章的核心价值取向。审视文章内容，其主体围绕众多奥运健儿在赛场上努力拼搏、不断超越自我的鲜活事例展开深入阐述，以这些事例来有力地论证“努力拼搏是最美姿态，超越自我是最佳状态”这一论点。所以，小语的拟题方式与文章的实际内容高度契合，使得题目与正文相互呼应、相得益彰共同向读者传达着文章的精髓。 小文提出的《论拼搏》，紧紧围绕文章的论题展开。论题作为文章讨论的核心范畴，是展开论述的根基。以《论拼搏》为题，虽未直接呈现明确的论点结论，但它恰似一个引人入胜的引子，成功地吸引读者的注意力，使其产生强烈的好奇心与探究欲，进而引导读者深入文章内部去探寻作者关于“拼搏”这一论题所阐述的具体观点，也就是文章的中心论点所在。 综上所述，议论文的题目拟定具有多元性与灵活性。既可以如小语那般敏锐地捕捉关键位置的论点，以论点为题目，达到一目了然、直击核心的效果；也能够像小文这样紧扣论题，通过设置悬念与引导性，激发读者的阅读兴趣与思考深度。但无论采用何种方式，都务必确保题目与文章的中心论点或主题紧密相连、丝丝入扣，使读者能够凭准确理解文章的核心内容与思想脉络。 二、（24-25八年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《山不过来，我过去》，回答小题。 山不过来，我过去 ①我们有很多人常常习惯于要求别人按照自己的意愿行事，若别人未按照自己的意愿去做，心里便堵得慌，忍不住要对别人指手画脚，大有不改变你就誓不罢休之势。 ②但是，[甲]改变别人，谈何容易！而当我们无法改变别人时，我们的指责会越来越多，戾气会越来越重。最后，不仅无济于事，还会让自己深陷负面情绪，变成牢骚满腹、埋天怨地的“怨妇”。 ③所以，我们能否换一个角度来考虑问题？山不过来，我过去！既然改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自己。 ④思维角度一变，便会拨云见日，柳暗花明，心结烟消云散，世界豁然开朗。细思量，你甚至还会欣喜地发现尝试改变自己的诸多好处。 ⑤尝试改变自己，你就有可能收获更积极的心态。每一步自我的改变，都是最好的修心养性，是积极心态的加油站。你的抑郁情绪因此而改变，心情舒畅，信心满满。消极拖延的毛病因此而消失，你会走在时间的前面。你尝试着改变易怒易烦的习惯，做到“肚中能忍万般事，哈哈一笑天地宽”。 ⑥尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系。三国时期的吕蒙在孙权的悉心劝导下，尝试着改变自己，才赢得了鲁肃的赏识，与之“结友而别”。新时代成功的人必须具备四种核心竞争能力，其中最重要的就是调整自我，适应他人。因为这样你就能建立良好的人际关系，带领你的团队披荆斩棘。 ⑦尝试改变自己，你就可能收获更大的成长。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”善于自我反省并改变的曾子，终成一代贤人。个人如此，企业也是一样。阿里巴巴文化“六脉神剑”之一是“唯一不变的是改变”，[乙]这都体现了不断改变自我才是企业不断发展的真正内驱力。 ⑧山不过来，我过去！有了这样一种思想，梦想之路就会更宽阔。 14．第③段划横线的句子“山不过来，我过去”的含义是什么？请用文中的一句话解释。 15．文章第⑤—⑦段是从哪三个方面来谈改变自己有诸多好处的？ 16．下面对文章的理解与分析不正确的一项是（   ） A．文章第①段从指责别人的习惯引出话题，第②段则提出了改变别人有难度且于己无益的观点。 B．第⑥段划线部分举吕蒙改变自己，获得鲁肃赏识的例子，证明“尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系”的观点。 C．第⑦段主要运用举例论证和对比论证。 D．全文采用了总分总的结构形式，逻辑严谨。 17．从下面四句话中选择两句分别填入文中[甲][乙]两处，最恰当的一项是（   ） ①俗话说：“一叶障目，不见泰山。” ②俗话说：“江山易改，本性难移。” ③华为的价值观是“客户第一，员工第二”。正是永远把客户利益放在首位，华为才成为享誉全球的高科技企业。 ④“好空调，格力造。”格力空调如今能做到国内乃至世界一流水平，就在于一直坚持“产品只有更好，没有最好”的信念。 A．甲①乙③ B．甲①乙④ C．甲②乙③ D．甲②乙④ 【答案】14．既然改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自己。 15．尝试改变自己，你就有可能收获更积极的心态。尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系。尝试改变自己，你就可能收获更大的成长。 16．C 17．D 【导语】这篇文章通过“山不过来，我过去”这一比喻，探讨了改变自我而非他人的重要性。文章结构清晰，采用总分总的形式，先指出改变他人的困难和弊端，然后从积极心态、人际关系和个人成长三个方面论述改变自我的好处。通过列举历史人物和企业案例，增强了论证的说服力。文章强调自我反省和适应他人是个人和企业发展的关键，具有较强的现实指导意义。 14．本题考查内容理解。 第③段划横线的句子“山不过来，我过去”是一种比喻，表达了在无法改变外部环境或他人的情况下，主动调整自己的态度和行为。文中第③段“既然改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自己”这句话直接阐述了这种思维方式，即当外部无法改变时，选择改变自己以适应环境，从而解决问题。 15．本题考查内容理解与概括。 第⑤段“尝试改变自己，你就有可能收获更积极的心态。每一步自我的改变，都是最好的修心养性，是积极心态的加油站。你的抑郁情绪因此而改变，心情舒畅，信心满满。消极拖延的毛病因此而消失，你会走在时间的前面。你尝试着改变易怒易烦的习惯，做到‘肚中能忍万般事，哈哈一笑天地宽’”，通过描述改变自己带来的心态变化，指出每一步自我改变都是修心养性和积极心态的加油站，强调改变自己能让人心情舒畅、信心满满； 第⑥段“三国时期的吕蒙在孙权的悉心劝导下，尝试着改变自己，才赢得了鲁肃的赏识”，通过吕蒙的例子，说明改变自己能赢得他人赏识，建立良好的人际关系； 第⑦段“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“阿里巴巴文化‘六脉神剑’之一是‘唯一不变的是改变’”引用曾子的话和曾子自我反省终成一代贤人以及阿里巴巴的企业文化，说明改变自己是个人和企业成长的内驱力。 每段都从不同角度论述了改变自己的好处。 16．本题考查内容理解与论证方法。 C.第⑦段“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”引用了曾子自我反省的话，是引用论证，同时运用举例论证的方法，列举曾子善于自我反省终成一代贤人以及阿里巴巴不断改变自我实现企业持续发展的事例，有力地论证了本段“尝试改变自己可以带来更大的成长”的观点，使论述更具说服力。没有运用对比论证。 故选C。 17．本题考查论据补充。 ①“一叶障目，不见泰山”强调的是视野的局限性； ②“江山易改，本性难移”强调的是改变本性和习惯的难度； ③“客户第一，员工第二”强调企业的价值观； ④“产品只有更好，没有最好”强调企业对产品质量的持续追求。 联系第②段“改变别人，谈何容易”可知，[甲]处需要说明改变别人难度大的原因，②句“江山易改，本性难移”正好契合这一点，说明改变他人本性和习惯的困难。 联系第⑦段“这都体现了不断改变自我才是企业不断发展的真正内驱力”可知，[乙]处需要说明企业不断发展的动力，④句强调格力空调通过不断追求更好产品而取得成功，体现了企业通过自我改变和提升来实现发展的理念，与段落内容相符。 故选D。 三、（24-25八年级上·辽宁沈阳·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 得有一股“拧拉”劲 ①懂乒乓球的人都知道现在有一种打法叫“拧拉”。以往打球时搓、削、推等比较常见，现在往往对方球过来就直接上手拧拉，“拧”得带劲、“拉”得有力，既好看又管用。拧拉成了乒乓球赛中的关键一招，也是高手过招时的制胜法宝。 ②拧拉关乎输赢，人生贵在“拧拉”。如果把我们的工作、学习和生活比喻成一场球赛的话，高低好坏甚至成败输赢也在“拧拉”。拧拉的好处是给自己拧出机会和主动，拧出干劲和冲劲，拧出气势和斗志。然而，也有一些人恰恰缺少这种“拧拉”精神，有的干工作要么无精打采、疲疲沓沓，要么束手束脚、畏首畏尾，精气神不足。面对改革发展中的新问题新矛盾，没有一股“拧拉”劲，是顶不上去、干不下来的。有闯的精神、冒的精神，“有一股子气呀、劲呀”，这也正是“拧拉”劲的真谛所在。 ③拧拉是一种本领，得会“拧拉”。现在有些人手里头都是一些“老技术”和“老套路”，好比打球只满足于一般的“搓”“削”“推”，面对新的时代潮流和新形势新变化，只知道“吃老本”，只会“念旧经”“哼老调”，不会“谋新篇”“唱新歌”，常常落入“老办法不管用、新办法不会用、土办法不能用”的窘境。只有不断地勤学苦练，吃大苦、流大汗，不断地战胜自我、完善自我，才能为“拧拉”打下扎实基础。 ④拧拉是一种勇气，得敢“拧拉”。有拧拉本事的人，未必都有胆略放手拧拉，有的或因丢过分而变得谨小慎微、瞻前顾后起来，怕拧出台、怕拧失误，有的还会变得不自信起来；有的则面临强大的对手，惧怕在先，或面对风云激荡、殷息万变的赛场，胆怯害怕、裹足不前，眼里只看到挑战却看不到机遇，只看到困难却看不到希望等等。俗话说：洗碗多的容易打碎碗。拧拉多了，出现些失误是正常的事，大可不必“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。人最宝贵的是不怕失败和不忘失败，最值得骄傲的是从成功中走出来和在失败中站起来。特别是，两强相遇勇者胜，在激烈的矛盾斗争中，在滚石上山、逆水行舟的改革大潮中，就得拿出敢于斗争、敢于胜利的勇气，拿出逢山开路、遇水架桥的办法。 ⑤拧拉是一种技巧，得善“拧拉”。拧拉是有讲究的，不是说每个球都可以随意拧拉的，得把握好时机，拧拉出旋转、节奏、角度和变化，这样拧拉出去的球才有质量。有的人工作中习惯于凭经验、想当然，决策时拍脑袋、承诺时拍胸脯，出了毛病和问题则拍大腿，最后拍屁股一走了之，有时甚至是来蛮的、动粗的。拧拉不是盲目蛮干，得讲科学方法，厘清可为、可不为和不可为的事情，按规律办事、实事求是办事。 ⑥拧拉的球很旋转，“拧拉”的人生更出彩。拧拉是强者的身姿、勇者的风采，是一种责任担当和英雄气概。学会拧拉、敢于并善于拧拉，多一点“拧拉”劲，便能“拧拉”出新天地、新精彩。 18．选文的中心论点是什么？ 19．选文第③④⑤段能否调换顺序？为什么？ 20．选文第④段划线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 21．选出下列名言中不适合充当道理论据的一项（   ） A．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 B．志之难也，不在胜人，在自胜也。——《韩非子》 C．精诚所至，金石为开。——王充 D．日力不足，继之以夜。——司马光 【答案】18．拧拉关乎输赢，人生贵在“拧拉”。 19． 不能调换；第③段论述了拧拉是一种本领，得会“拧拉”；第④段论述了拧拉是一种勇气，得敢“拧拉”；第⑤段论述了拧拉是一种技巧，得善“拧拉”，与第⑥段“学会拧拉、敢于并善于拧拉”的顺序一一对应。 20．举例论证，从反面具体地证明本段观点：拧拉是一种勇气，得敢“拧拉”，进而证明中心论点，使论证更有说服力。 21．C 【导语】整体而言，这篇文章通过乒乓球中的“拧拉”技术，阐述了在人生中需要具备的“拧拉”精神。文章由运动中的技巧引申到工作、学习和生活中的实际应用，强调“拧拉”是一种能力、勇气和技巧。作者通过具体段落逐步展开论述，细致剖析了“拧拉”的精髓，具体而生动地论证了这种精神的重要性。整体结构清晰，论证有力，并通过具体形象的比喻让读者易于理解其核心思想。 18．本题考查中心论点。 根据第②段“拧拉关乎输赢，人生贵在‘拧拉’。如果把我们的工作、学习和生活比喻成一场球赛的话，高低好坏甚至成败输赢也在‘拧拉’”可知，直接将“拧拉”与人生相联系，表明人生如同球赛需要“拧拉”，引出人生得有“拧拉”劲这一核心观点，且指出“拧拉”能带来机会、干劲等，而缺乏“拧拉”劲则难以应对工作生活中的新问题新矛盾，进一步强调了“拧拉”劲在人生中的重要性。 根据第③段“拧拉是一种本领，得会‘拧拉’”可知，阐述了人生要有“拧拉”劲，就需要具备“拧拉”这种本领，不能只依赖老技术老套路，要通过勤学苦练等为“拧拉”打下基础，从“本领”角度支撑人生需要“拧拉”劲的论点。 根据第④段“拧拉是一种勇气，得敢‘拧拉’”可知，强调在人生中要有“拧拉”劲，必须要有敢于“拧拉”的勇气，不能因怕失误、怕困难等而退缩，在面对各种挑战时要勇敢“拧拉”，从“勇气”方面对中心论点加以论述。 根据第⑤段“拧拉是一种技巧，得善‘拧拉’”可知，人生的“拧拉”劲还体现在善于“拧拉”，要把握时机、讲究方法，不能盲目蛮干，从“技巧”维度论证了人生得有“拧拉”劲。 根据第⑥段“拧拉的球很旋转，‘拧拉’的人生更出彩。学会拧拉、敢于并善于拧拉，多一点‘拧拉’劲，便能‘拧拉’出新天地、新精彩”可知，再次强调“拧拉”劲对人生的积极意义，总结全文，呼应开头提出的人生得有“拧拉”劲的论点。由此可知：中心论点是人生得有一股“拧拉”劲。 19．本题考查论据作用。 第③段主要观点是“拧拉是一种本领，得会‘拧拉’”。根据“现在有些人手里头都是一些‘老技术’和‘老套路’……只有不断地勤学苦练，吃大苦、流大汗，不断地战胜自我、完善自我，才能为‘拧拉’打下扎实基础”可知，这部分内容强调了要先拥有“拧拉”的本领，这是基础。就像盖房子，本领是打地基，是最开始需要具备的条件。 第④段的观点是“拧拉是一种勇气，得敢‘拧拉’”。根据“有拧拉本事的人，未必都有胆略放手拧拉……特别是，两强相遇勇者胜，在激烈的矛盾斗争中，在滚石上山、逆水行舟的改革大潮中，就得拿出敢于斗争、敢于胜利的勇气”可知，有了“拧拉”的本领之后，还需要有勇气去运用这个本领，勇气是在本领基础上的进一步要求，是实施“拧拉”行为的动力。 第⑤段讲“拧拉是一种技巧，得善‘拧拉’”。根据“拧拉是有讲究的，不是说每个球都可以随意拧拉的，得把握好时机……拧拉不是盲目蛮干，得讲科学方法”可知，这说明在有了本领和勇气之后，还需要掌握“拧拉”的技巧，技巧是更高层次的要求，能够让“拧拉”发挥出更好的效果，使“拧拉”更加合理、有效。 这三段的顺序与第⑥段“学会拧拉、敢于并善于拧拉”紧密相关。第③段的“会‘拧拉’”对应“学会拧拉”，第④段的“敢‘拧拉’”对应“敢于拧拉”，第⑤段的“善‘拧拉’”对应“善于拧拉”。它们是层层递进的关系，先有本领，再有勇气去施展本领，最后用技巧让本领发挥得更好，所以不能调换顺序。 20．本题考查论证方法。 第④段“有拧拉本事的人，未必都有胆略放手拧拉，有的或因丢过分而变得谨小慎微、瞻前顾后起来，怕拧出台、怕拧失误，有的还会变得不自信起来；有的则面临强大的对手，惧怕在先，或面对风云激荡、殷息万变的赛场，胆怯害怕、裹足不前，眼里只看到挑战却看不到机遇，只看到困难却看不到希望等等”，这段话运用了举例论证的方法。文中列举了两种有拧拉本事却不敢放手拧拉的情况，一种是“有的或因丢过分而变得谨小慎微、瞻前顾后起来，怕拧出台、怕拧失误，有的还会变得不自信起来”，这是从因之前丢分而不敢拧拉的角度举例；另一种是“有的则面临强大的对手，惧怕在先，或面对风云激荡、殷息万变的赛场，胆怯害怕、裹足不前，眼里只看到挑战却看不到机遇，只看到困难却看不到希望等等”，这是从面对强大对手以及复杂赛场环境而不敢拧拉的角度举例。 第④段的观点是“拧拉是一种勇气，得敢‘拧拉’”，所举的这些例子，都是在说即便有拧拉的本事，但因为缺乏勇气，出现各种不敢拧拉的表现，从反面具体地展现了没有勇气“拧拉”的情况，从而有力地论证了“拧拉是一种勇气，得敢‘拧拉’”这一本段的观点。 文章的中心论点是“人生得有一股‘拧拉’劲”，勇气是“拧拉”劲中很重要的一方面，通过这些反面例子强调了要有勇气去“拧拉”的必要性，也就从侧面进一步支撑了中心论点，让整个论证更具说服力，让读者更能理解在人生中具备“拧拉”劲（包含敢“拧拉”的勇气这一要素）是多么重要。 21．本题考查补充论据。 文章中心论点是“人生得有一股‘拧拉’劲”，“拧拉”劲包括会“拧拉”（本领）、敢“拧拉”（勇气）、善“拧拉”（技巧）。因此，作为道理论据的名言应该能够体现出坚持、自我挑战、掌握技巧或把握机会等与“拧拉”劲相关的内容。 A.名言意思：如果雕刻时半途而废，那么腐朽的木头也不能刻断；如果一直雕刻下去，那么金石也能雕刻成功。文章强调人生要有“拧拉”劲，这种劲无论是在学习“拧拉”本领，还是在面对困难鼓起勇气“拧拉”、掌握“拧拉”技巧时，都需要有锲而不舍的精神，该名言与文章主旨相符，可作为论据。 B.名言意思：立志的困难，不在于胜过别人，而在于战胜自己。在“拧拉”过程中，敢“拧拉”是很重要的，人们往往会被自己的恐惧、不自信等因素阻碍，这就需要战胜自己。此名言能支持文章中关于要有勇气“拧拉”的观点，可作为论据。 C.名言意思：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。文章主要围绕“拧拉”是本领、勇气、技巧展开，没有涉及诚心对“拧拉”的影响，与文章论述的“拧拉”劲关联不大，不适合作为论据。 D.名言意思：白天的时间不够用，就用夜晚的时间继续做事。在培养“拧拉”劲的过程中，无论是学习本领、鼓起勇气还是掌握技巧，都需要花费时间努力，体现了勤奋的态度，与文章主旨相关，可作为论据。   故选C。 一、（24-25八年级上·湖北荆门·期中）阅读下面文章，完成各题。 保持健康身心  书写开阔人生 ①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。 ②今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。因此，青年人要保持健康的身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生。 ③蔡元培先生曾说：“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，才能为人生积蓄远航的动力。 ④要想保持健康的身心，需要形成健康、乐观、向上的品格。“成长是螺旋式的上升！”2023年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观、积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸。青年人都应通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。 ⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。 ⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。 22．下列对选文的分析，不符合文意的一项是（   ） A．第①段以袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼，以健康的身心勇攀科研高峰的事例引出本文“身心健康与精彩人生”的论题。 B．议论文中常常使用多种论证方法来证明观点，第③段采取道理论证、举例论证、对比论证的论证方法。 C．游泳运动员叶诗文在伦敦奥运会获得冠军后，曾一度陷入低谷，后来她跳出游泳看生活，在转换中豁然开朗，战胜心魔，蜕变成真正优秀运动员，可以作为第④段论据。 D．作者在第⑥段号召中国青年塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，投身新时代的实践，书写精彩的人生，建设祖国的未来。 23．请你阅读选文，提炼作者观点将思维导图补充完整。 中心论点：（1） 分论点一：（2） 分论点二：青年人要涵养积极坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。 分论点三：（3） 24．就保障青少年的健康成长这一点上，学校应该怎样做？请你结合材料提出两点建议。 【答案】22．B 23． ①身心健康书写精彩的人生；②青少年要有强健的体魄，阳光的心态；③青少年要加强道德修养，树立正确世界观、人生观和价值观。 24．①学校应开足开齐体育课，充分保障体育课的时间，引导学生课间进行户外活动；②学校应和家长联动，共同关注青少年心理问题，及早预防、及早发现，努力提升青少年心理健康水平；③学校应加强青少年的网络素养教育，引导青少年正确使用社交媒体。（言之有理即可） 【导语】这篇文章探讨了保持健康身心对于青年人成长的意义。通过袁隆平和施一公的事例，结合蔡元培的名言，强调体育锻炼和健康生活习惯对个人发展的重要性，同时指出青年人需具备健康、乐观、向上的品格。这种品格通过友谊、兴趣及自然的熏陶得以培养，并与道德修养和价值观塑造结合。文章强调青年人在现代社会中的责任与使命，以激励他们在中国特色社会主义现代化建设中发挥积极作用。 22．本题考查内容的理解。 B.本段中没有采取对比论证。第③段中“蔡元培先生曾说：‘完全人格，首在体育’”引用蔡元培的话，是采用了道理论证，论证体育锻炼的重要性。“中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力”是采用举例论证，举了施一公认为清华的良好锻炼习惯让他有旺盛的精力这一事例，同样论证体育的重要性； 故选B。 23．本题考查论证思路的梳理。阅读文章可知，文章在第①②段引出中心论点，然后第③至⑤段分别展开论述，最后在第⑥段总结全文，号召中国青年塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，投身新时代的实践，书写精彩的人生，建设祖国的未来。 第一空，由第①段“提起‘杂交水稻之父’袁隆平……给青年人树立了榜样”，通过讲述袁隆平热爱运动、心态年轻的事例，引出关于青年人身心健康的话题。这是文章的论题。第②段从当前社会许多青年不健康的生活习惯引入论述，由第②段“……面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要”，明确指出青年人重视身心健康的重要性，可知，文章在本段提出中心论点：身心健康，书写精彩的人生； 第二空，根据第③段“体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯”“在‘野蛮其体魄’中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态”，可提炼出本段分论点为：青少年要有强健的体魄，阳光的心态； 第三空，根据第⑤段“要想身心健康、茁壮成长,还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底”一句，可提炼出本段分论点：青少年要加强道德修养，树立正确世界观、人生观和价值观观点。 24．本题考查提建议。 根据第③段“经常参加劳动和体育锻炼”可提建议：学校可以加强体育课程建设。例如，增加体育课程的种类，像开设瑜伽课、武术课等特色课程，让学生根据自己的兴趣选择，从而提高学生参与体育锻炼的积极性，保障青少年健康成长。 根据第④段“要想保持健康的身心，需要形成健康、乐观、向上的品格”可提建议：学校应重视心理健康教育。比如，配备专业的心理教师，定期开展心理健康讲座和心理咨询活动，帮助青少年应对学习和生活中的压力，涵养积极坚韧的心境。 结合生活学习实际还可建议：关爱青少年心理健康，家庭和学校要一起发力。家长应该努力创设有利于孩子身心健康成长的环境，家长要多关注孩子的情绪波动，发现反常及时向老师或相关专业人员求助。学校要加强青少年网络素养教育，引导广大青少年正确认识网络、正确运用网络，营造适合青少年安全、文明、和谐的网络环境。 二、（24-25八年级上·辽宁沈阳·期中）阅读选文，回答问题。 青年当永葆家国情怀 ①诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。当代青年只有厚植家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族紧密地融合在一起。 ②家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，都体现出浓浓的家国情怀。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统，已经成为中国人的一种文化基因。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。 ③人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。 ④今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心，牢记使命，激扬青春，崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。 ⑤“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。 25．选文的中心论点是什么？ 26．将选文第②段的论证思路补充完整。 首先提出家国情怀深深植根于我们的灵魂之中的观点， 27．选文第③段运用了什么论证方法？有什么作用？ 28．文章开篇引用艾青的诗句有什么作用？ 【答案】25．当代青年只有厚植家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族紧密地融合在一起。（或标题） 26． 其次举大禹、戚继光的例子，运用举例论证，具体地论证前面观点；然后指出家国情怀的内涵；最后得出结论，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。 27．道理论证和举例论证，有力具体地论证了家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。 28．引出论点（或论题），作为道理论据证明中心论点。 【导语】这篇文章通过引用名人名言和历史典故，强调了家国情怀对当代青年的重要性。文章指出，家国情怀不仅是个人的立身之本，更是民族精神的体现。通过具体事例，如邓小平的言论和西藏牧民的事迹，文章论证了爱国奉献的精神。文章呼吁青年在新时代中肩负责任，积极参与国家建设，实现个人价值。整体结构清晰，论证有力，激励青年在奋斗中书写无愧于时代的业绩。 25．本题考查论点提炼。 结合文题“青年当永葆家国情怀”，①段“诗人艾青有句名言：‘为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。’家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。当代青年只有厚植家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族紧密地融合在一起”可知，文章题目点明论点“青年当永葆家国情怀”，开篇引用艾青的名言，引出“家国情怀”这一概念，并指出 “当代青年只有厚植家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族紧密地融合在一起”，这直接点明了中心论点，强调了家国情怀对青年的重要意义，为下文论述奠定基础； 结合②段“家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，……回溯既往，从神话故事到历史典故，都体现出浓浓的家国情怀”“家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统，已经成为中国人的一种文化基因。无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心”，可知：文中列举大禹治水、戚继光抗倭等历史事例，体现了家国情怀是中华民族的文化基因，从历史角度论证青年应具有家国情怀。 结合③段“人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神。……就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地”等内容可知，文章以邓小平的话语以及卓嘎、央宗姐妹的事迹为例，阐述家国情怀体现为爱国奉献精神，进一步说明青年要有这种情怀并落实到行动中。 结合④段“青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广”“不忘初心，牢记使命，激扬青春，崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值”等内容可知，作者指出在新时代，家国情怀体现为时代责任，强调青年在爱国奉献中实现个人价值，从时代发展角度强调青年厚植家国情怀的必要性。 结合⑤段“青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩”等内容可知，最后提到青春的价值和意义，鼓励青年在新时代这个广阔舞台上奋斗，这也是在激励青年以家国情怀为指引，在奋斗中创造业绩，再次回扣中心论点。总之，文章从多个角度围绕“当代青年只有厚植家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族紧密地融合在一起”或“青年当永葆家国情怀”这一中心论点进行论证。 26．本题考查论证思路。 结合②段“家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血”可知，首先提出家国情怀深深植根于我们的灵魂之中的观点； 结合“大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，都体现出浓浓的家国情怀”可知，接着列举大禹、戚继光的例子，运用举例论证，具体论证“国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血”这一分论点； 结合“家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统，已经成为中国人的一种文化基因”可知，然后提出家国情怀的内涵，表现家国情怀是中国人的一种文化基因； 结合“因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心”可知，最后得出结论：无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。 27．本题考查论证方法及作用。 结合③段“人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神”“邓小平同志曾说：‘我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。’真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照”可知，文中引用邓小平同志 “我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民” 这一真挚话语，运用道理论证，通过伟人饱含深情的表达，深刻阐释了家国情怀就是对祖国和人民深深的爱，从理论层面让读者理解家国情怀与爱国奉献精神的紧密联系。 结合“西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地”可知，列举西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为例，运用举例论证，具体讲述了她们以行动诠释爱国情感，守护祖国土地。这个实例生动展现了爱国奉献精神在实际生活中的体现，让读者更直观地感受到家国情怀不是抽象概念，而是实实在在的行动，增强了论证的说服力和感染力，二者结合有力地论证了家国情怀突出体现为爱国奉献的精神这一观点。 28．本题考查句段作用。 结合①段“诗人艾青有句名言：‘为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。’家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。当代青年只有厚植家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族紧密地融合在一起”可知，文章开头引用艾青“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”这一诗句，诗句中饱含对土地的深情，这种情感与家国情怀相呼应。借此自然地引出了关于“家国情怀”这一论题，进而提出“当代青年只有厚植家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族紧密地融合在一起”的论点，使论点的提出不突兀，更顺畅。 此外，引用艾青的诗句表达出一种深厚且真挚的情感。这是道理论据。在文中，它能从理论角度为“家国情怀是每个人的立身之本，青年需要厚植家国情怀”这一中心论点提供有力支撑，增强了文章的说服力，让读者更容易接受和理解作者关于家国情怀的观点。 一、（24-25八年级上·湖北荆门·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 读书不觉已春深 李晓霞 ①在很多人眼里，读书是一件枯燥的事情。但枯燥的事情若是放在春天里去做，也会变得无比地美妙起来。 ②古人有云：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受。捧一本书坐在春光里，让求知的目光在字里行间畅游，其情其景，自是妙不可言；春风习习，任思绪在书里书外飞翔，其姿其态，当属惬意无限。 ③常听朋友抱怨，说自己的年龄大了，再怎么读书都还是个记不住。而我想说的是，读书一定要有一颗纯粹之心，千万不要有任何的思想顾虑或精神负担。因为，书对一个人的塑造和改变，是在不知不觉中进行的。一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香。所以，读书只管去读就好。只要摒弃杂念、抱着修身养性的目的去读书，只要心无旁骛、专心致志、一心一意地去读书，每一个人都能成为“腹有诗书气自华”的饱学之士。 ④还有朋友向我吐槽，说再怎么努力都写不出好文章，想写出一篇好文章简直比生个孩子都要困难。其实，文章不是光凭努力就能写出来的，它是书读多了之后的一个自然流淌；而读书又是个慢功夫，不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效，也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程，只要有了量的积累，必然会有一个质的飞跃。抱着“只问耕耘，不问收获”的心态去读书，总有一天能够“出口成章”“下笔有神”。而且，读万卷书后写出的文章，必然是字字珠玑、句句锦绣。 ⑤读什么书、如何去读，是许多人经常困惑的问题。通常所说的读书，指的都是读古籍、读经典、读名著，而不是阅读那些鸡汤类的文章，也不是去读那些碎片式的文字，更不是拿着手机进行浅表性的所谓的阅读。读书要识其字、断其义、知其人（所涉人物）、通其典（所列典故）、解其事（相关事件），而不是浮光掠影、走马观花；更不是囫囵吞枣、不求甚解。书读得越多，越感觉自己知之甚少：书读得越多，越感觉到自己的浅薄。书读得多了，那些书中的知识，就会变成自己不必亲身经历就能拥有的阅历；书读得多了，每一本书都会变成铺路的砖石，脚下的道路便会无限延伸。 ⑥热爱读书的人，总能从书中寻找到无穷的乐趣，并且能获得生活的动力和前行的勇气。一个喜欢读书的人，不管身处逆境还是顺境，都能够拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落”的淡然心态；一个喜欢读书的人，不管是身在幼年还是时至迟暮，也不管其年方几何，他的生命必然是“时时有诗意，处处皆春季”。 ⑦读书的好处很多，它可以让人变得很单纯、活得很快乐：可以让人精神独立、思想丰盈：还可以让人心胸更开阔、眼界更高远。读书也许改变不了生命的长度，但一定可以增加生命的厚度；它可以让人避免很多是非，不至于陷入家长里短的泥淖中；它能让人在面对柴米油盐的俗常生活时，还能拥有风花雪月的高雅情……一人读书，塑造的是自身；人人读书，改变的是社会。 ⑧有道是：书香绕身，不惧双鬓雪染；有书为伴，任其沧海桑田。 （选自《山西日报》2021年5月7日，有删改） 29．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．引用诗句为标题，使语言生动形象、新颖别致，激发读者阅读兴趣。 B．第②段描绘了春日读书的美好画面，表达了作者对春天的喜爱和赞美之情。 C．第③段画线句是比喻论证，生动形象地论证了书对人的影响是不知不觉的。 D．第⑦段画线句中三个“可以”后的内容顺序不能任意调整，因为三个句子之间存在着“生活——思想——境界”这样由浅入深的客观逻辑性，符合人们的认知规律。 30．阅读全文，根据提示填空，完成对本文论述思路的梳理。 深化论点：第⑧段：C． 31．下面这句话能否作为文章第④段的道理论据？请阐述理由。 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 【答案】29．B 30． A.读书要有一颗纯粹之心，不能有思想顾虑或精神负担。B.读书要经过量的积累，才有质的飞跃。C.启发、呼吁人们要以书为伴，热爱读书。 31．不能。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，意思是读过的经典要一遍遍地再去诵读，读熟了你就会自然而然地深思明了其中的含义。第④段主要论述的是读书要经过量的积累，才有质的飞跃；由此可知，这句话与第④段观点不一致，不能作为该段的道路论据。 【导语】这篇文章通过描绘春日读书的美好场景，强调了读书的乐趣和意义。作者认为，读书不仅能提升个人修养，还能在不知不觉中塑造人的气质和思想。文章通过引用古诗、比喻论证等手法，生动地表达了读书的重要性。作者还指出，读书应专注经典，而非浅表阅读。整篇文章层次分明，论述深入，激励读者在生活中多读书，以丰富精神世界和提升生活质量。 29．本题考查文章内容的理解辨析。 B.结合第②段内容“捧一本书坐在春光里，让求知的目光在字里行间畅游，其情其景，自是妙不可言；春风习习，任思绪在书里书外飞翔，其姿其态，当属惬意无限”可知，这里描绘了春日读书的美好画面。再结合第②段“在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受”可知，作者在此处强调了在春天读书的好处，中心思想是表示“在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受”，并非表达对春天的喜爱和赞美之情； 故选B。 30．本题考查论证思路的梳理和内容概括。 ①空：结合第③段中“常听朋友抱怨，说自己的年龄大了，再怎么读书都还是个记不住。而我想说的是，读书一定要有一颗纯粹之心，千万不要有任何的思想顾虑或精神负担”可概括为：读书要有一颗纯粹之心，不能有思想顾虑或精神负担。 ②空：结合第④段中“其实，文章不是光凭努力就能写出来的，它是书读多了之后的一个自然流淌；而读书又是个慢功夫，不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效，也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程，只要有了量的积累，必然会有一个质的飞跃”可概括为：读书要经过量的积累，才有质的飞跃。 ③空：结合第⑧段中“有道是：书香绕身，不惧双鬓雪染；有书为伴，任其沧海桑田”的内容可知，第⑧段深化中心论点，强调了读书的积极意义，读书能够让心灵坚定、丰润，不惧怕岁月、世事的变化，启发、呼吁人们要以书为伴，热爱读书，养成读书的好习惯。 31．本题考查论据的补充。 结合第④段中“其实，文章不是光凭努力就能写出来的，它是书读多了之后的一个自然流淌；而读书又是个慢功夫，不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效，也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程，只要有了量的积累，必然会有一个质的飞跃”的内容可知，本段主要论述的是读书要经过量的积累，才有质的飞跃。突出的是通过读书量的积累，能够在创作和表达上有质的突破。 “旧书不厌百回读，熟读深思子自知”出自苏轼的《送安惇秀才失解西归》，意思是读过的经典要一遍遍地再去诵读，读熟了你就会自然而然地深思明了其中的含义。突出的是通过多读书理解书中含义，没有谈到创作和表达方面的质的突破和飞跃，由此可知，这句话与第④段观点不一致，不能作为该段的道理论据。 二、（24-25八年级上·黑龙江大庆·期中）阅读下面的议论文，完成下面小题。 读书“三”字经 ①读书本身就是一门学问，只有掌握了有效的方法，才能把书读好，才能起到事半功倍的效果。因此，从古至今，许多名人都会结合自身体悟，归纳、阐述有效的读书方法，以启迪后生晚辈。许多方法和“三”字有关，在此择要，也算是趣谈。 ②读书要刻苦，要把一切可以利用的时间都用在读书上。对此，三国时期的董遇提出了“三余”读书法：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”董遇说：“读书百遍，而义自见。”有人反问他，“谁有那么多时间读书啊”，董遇就讲述了“三余”读书法。在古代农耕社会，冬天没有农活干，可以利用这个时间读书；一天之中，白天干活，晚上可以挤出时间来读书：阴雨天不能出去干活，可以利用这个时间读书。“三余”读书法的核心就是要抓紧一切空闲时间读书学习，充实自己。董遇小的时候家里非常贫穷，正是靠着这样挤时间读书，终成一代宗师。 ③读书要专心致志，要保持注意力高度集中。南宋理学家、教育家朱熹就此提出了精辟的见解，就是“心到、眼到、口到”的“三到”读书法。朱熹在《训学斋规》中说：“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”读书时，多感官参与有利于保持注意力，强化记忆。但如果心思不在书本上，就看不进去书，即使大声诵读也没有效果，同样记不住。因此，心到最为重要，只有用心读书，才能取得好的读书效果。后来，有人在读书“三到”的基础上增加了一个“手到”，就是要边读边动手写。鲁迅先生则在此基础上又补充了“脑到”，并特别强调，不仅要用心记，更要用脑思索，善于发现规律，提出问题，勇于创造。这种眼、口、手、心、脑“五到”的提法，不仅仅是提倡读书专注，更强调了思考与理解参与到读书中的重要性。 ④读书要把握重点，融会贯通，要钻进去，更要跳出来。梁启超在《读书法》一文中提倡“三步”读书法。具体是，读书要分为“鸟瞰、解剖、会通”三个步骤。“鸟瞰”是粗略地读，大致了解整本书的结构、内容、侧重点。“解剖”是读的时候要标记重要内容，便于后续可以反复读，深入研究，及时将读书时的感悟记录在书旁，那些对自己有用、未来可以借鉴的语句还应该摘抄下来。“会通”是融会贯通，由内到外、由此及彼，最终要开拓自己的思路，形成自己的见解，不能被书本所困。著名作家、教育家叶圣陶先生也曾介绍了一套行之有效的“三步”读书法，即“初读、复读、再读”。“初读”是阅读一章或一节时，务求找出疑问，然后依据自身的经验予以解答并进行验证，只有在百思不得其解时才看参考书或质诸他人。“复读”是进行整体的综合归纳，理清大的脉络、思路，掌握要点、中心等。“再读”是学懂的内容要反复记牢，并进一步深化认识，以转化为自己的学习成果。 ⑤和“三”字有关的读书方法还有很多，但“尽信书，则不如无书”。我们只有合理借鉴验证，才能找到适合自己的读书方法。 32．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文论述的主要观点是读书要刻苦、要专心致志、要把握重点，融会贯通。 B．第③段中的加点字“此”具体指代读书要做到心到、眼到、口到、手到。 C．只要合理借鉴验证和“三”字有关的读书方法，就能找到适合自己的读书方法。 D．文章采用总分总的论证结构，论证方法多样，论据充足，论证有力。 33．第④段介绍了梁启超和叶圣陶的“三步”读书法，其目的是什么？ 34．文章第②③④段的顺序能否调换？为什么？请简要分析。 【答案】32．C 33． 列举梁启超和叶圣陶的“三步”读书法的例子，具体有力地论证了读书要把握重点，融会贯通，要钻进去，更要跳出来的观点。 34．不能调换。这三个段落之间是逐层深入的论证关系，由浅入深地论述了读书的方法，构成了递进式的论证结构。 【导语】这篇议论文探讨了有效的读书方法，重点关注与“三”相关的策略。文章通过“三余”、“三到”、“三步”读书法，强调了有效利用时间、保持专注、重点把握和融会贯通的重要性。采用总分总结构，论据典型且多样化，引用古今名人增加了说服力，同时鼓励读者结合自身实践，找到最适合自己的读书方法。文中还隐含了批判性思维，对待书籍要有自己独立的见解。整体行文清晰，呼应有力。 32．本题考查对文章内容的理解与分析。 C.有误。结合⑤段“我们只有合理借鉴验证，才能找到适合自己的读书方法”可知，在借鉴和验证各种读书方法的基础上，结合个人情况探索出最适合自己的读书方法，强调的是一个探索和适应的过程。而本项中“只要……就能……”表达过于绝对，与原文不符； 故选C。 33．本题考查论证方法。 结合④段“读书要把握重点，融会贯通，要钻进去，更要跳出来。梁启超在《读书法》一文中提倡‘三步’读书法”“著名作家、教育家叶圣陶先生也曾介绍了一套行之有效的‘三步’读书法，即‘初读、复读、再读’”可知，这里运用举例论证的论证方法，列举梁启超和叶圣陶的“三步”读书法的例子，运用了举例论证法，具体有力地论证了本段“读书要把握重点，融会贯通，要钻进去，更要跳出来”的观点。 34．本题考查论证思路分析。首先表达不能调换的观点，然后结合三段的关键句子，分析三段之间的逻辑关系，最后概括作答即可。 由第②段“读书要刻苦，要把一切可以利用的时间都用在读书上”可知，本段强调的是时间管理，即如何利用一切可利用的时间来读书。这是读书行为的基础，因为没有时间上的保证，其他任何读书方法都难以实施； 由第③段“读书要专心致志，要保持注意力高度集中”可知，本段强调的是读书时的专注度和多感官参与的重要性。在确保有足够时间读书的基础上，提高读书效率的关键在于是否能够集中注意力，用心去读； 由第④段“读书要把握重点，融会贯通，要钻进去，更要跳出来”可知，本段涉及的是更深层次的学习策略——把握重点、融会贯通。这一步骤是在前两者基础上进行的深化学习，它要求读者不仅要有时间保障和高效的学习态度，还需要掌握科学的学习方法来进行理解和应用； 结合以上分析可知，②③④三个段落之间是逐层深入的论证关系，由浅入深地论述了读书的方法，构成了递进式的论证结构。所以不能调换顺序。 三、（24-25八年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 阅读让人保持生长 ①大多数旨在谋生的职业行当，都有一个或长或短的学习期。第一步是入门，从最基本的知识和技艺学起，然后一步步地提高，到了某个时候，就可以出师了。这时人们会说，他有本事了，有自己的饭碗可端了。 ②读书也容易被人这样理解，特别是当将它和“上学”连着说的时候。但这样理解读书，包括为了更新知识的阅读，显然是过于功利化了，这是把它等同于了一般的谋生手段。 ③实际上，从本质上来讲，读书最具有魅力的所在、最让人沉醉之处，还是在功利目的之外。超越了功利的阅读有助于使阅读者达到人的价值的最大化实现，成为一个有趣味和内涵的人，一个丰富和深刻的人。 ④阅读可以极大地填补经验的不足。一个人，哪怕生活阅历再丰富，也总是有限的、相对意义上的，对于纷纭复杂的现象世界而言，他所拥有的经验永远只是九牛一毛。这种缺憾，庶几可以经由阅读而获得某种弥补。书籍是一个缩微了的世界，举凡大千世界中存在的、发生过的有意义的一切，不论是有形的课本化、事件化的存在，还是不可见的精神的活动，都会被记录、描述、分析和评判，都会在茫茫书海中的某一本中栖身。所以，13世纪阿拉伯神秘主义学者穆希丁这样宣称：宇宙就是一本巨大的书。而当代文学大师博尔赫斯则说：世界作为一本书而存在。阅读，将我们的经验世界无限地延伸，上下五千年，纵横几万里，都是书籍的触角伸延和窥伺的领地，都在文字的掌控中，它能告诉我们想了解的一切，就看我们的期望有多大。 ⑤在经验的茂密丛林之后，优秀的书籍还能让读者窥见林梢上晨曦一般的智慧的光亮。那是对于现象世界的深入观照和探测，是建立在经验之上的思索和领悟。大到文明的辉煌与湮没、王朝的强盛与失败，小到个人命途的坎坷或顺逆，生命感受的丰盈或贫瘠，都有着可以寻绎的深层原因。要破解其间的复杂、玄奥、迂曲和幽微，需要眼光，需要识见。而优秀的书籍可以助我们一臂之力，因为在字里行间流动的，正是一辈辈人的智慧。经由这种接力般的传递，我们时时刻刻都能够面对人类的精神宝库，每当打开一册优秀的书籍时，便仿佛是在掬饮一捧甘洌的智慧泉水。我们难道不应该产生出由衷的感激之情吗？ ⑥比以上这些更为重要的，是阅读对于生命状态的陶冶。不妨用这样的一句话加以概括——阅读能够让人保持生长。 ⑦这是因为，仿佛自然界的光电现象一样，自阅读中也会产生出来一道光束，它不但映照了外界更照亮了内心。这一道光束，当它烛照自身时，便是一道精神的X光，探测的是灵魂和情感的状态，是否健康、坚韧和飞扬。要达到精神上的健康、洁净、生机勃勃，也要靠日常阅读的呵护，而且要体现为永远的现在进行时态才行。在此基础上，进行以精神的哺育为目的的读书，也就不是可有可无的了，而是充分必要的，须臾不可或缺的，它是促进灵魂成长的必要的条件。虽然影像特别是网络的出现，对书籍长期以来的至高无上的地位带来了冲击，某种程度上削弱了它的作用，但决不可能完全替代它。 ⑧在今天，一个人的心灵版图中，有那么多的角落蒙被了尘埃，需要经常打扫干净，有那么多的地方显得荒芜，需要栽植上一簇绿色。因此，阅读也就不可能一蹴而就，而是随时相伴的了。要时常读优秀的书，给灵魂添加正面的东西。这是一种你进我退的较量，仿佛拔河一样，已方的劲头增添一分，对方的力量就会减弱一点。随着阅读的深入，心灵的宁静增加一份，物欲的冲动就减弱一份，崇高的念头升高一些，卑琐的念头就会降低一些。相应地，精神健康的指数，也就会逐渐地升。 ⑨一个阅读者，一旦从这个意义上理解读书，读书这项活动，便不是高雅的点缀，不是自我标的方式和手段，而变成生活的一项切实的内容，一件须史不可停歌的事情，成为生命的不可切割的部分了。 ⑩阅读是一生的事业。 （作者：彭程 文章有删改） 35．阅读①一③段，说说和“上学”连着说的“读书”与作者理解的“读书”目的有何不同？ 36．“在功利目的之外”的阅读能给我们带来哪些好处？请结合④—⑥段的内容分条简要概括。 37．文章以“阅读让人保持生长”为题，请结合第⑦自然段说说阅读是怎样让人“保持生长”的？ 38．请结合⑧⑨两段，简要概括作者认为“阅读是一生的事业”的原因。 【答案】35．和“上学”连着说的“读书”：获得知识和技能，获得谋生手段；作者理解的读书：实现人的价值的最大化。 36． ①可以填补我们生活经验的不足；②能够增长我们的智慧（增长我们的眼光和见识）；③能够陶冶我们的生命状态（能够让人保持生长）。 37． 示例1：可以先通过阅读探测人的灵魂和情感是否健康、坚韧和飞扬；接着通过持续不断的阅读保持精神的健康、洁净和生机；再通过读书来哺育精神，促进灵魂（精神）的成长。示例2：先探测精神是否健康，接着通过持续阅读保持精神健康，再接着通过读书促进精神成长。 38．示例1：①心灵上尘杂和芜秽，需要通过随时阅读去消除。②提升精神健康的指数，也需要时常阅读优秀的书。示例2：①阅读可以消除心灵的尘杂和芜秽。②阅读优秀书籍可以提升精神健康的指数。 【导语】这篇文章探讨了阅读的深层价值，超越了功利性的学习，将其视为一种精神和灵魂成长的必要过程。作者强调阅读的作用不仅在于获取知识，还在于扩展经验、获取智慧和陶冶生命状态。文章指出，阅读是一种持续的、伴随终生的活动，能够让人保持内心的宁静和精神的健康。通过阅读，人们可以与历史对话，使心灵的荒芜地带重新焕发生机，最终明白阅读是一生的事业，成就丰富而有意义的人生。 35．本题考查内容理解和概括。 和“上学”连着说的“读书”：结合①段中“大多数旨在谋生的职业行当，都有一个或长或短的学习期。第一步是入门，从最基本的知识和技艺学起，然后一步步地提高，到了某个时候，就可以出师了。这时人们会说，他有本事了，有自己的饭碗可端了”，②段中“读书也容易被人这样理解，特别是当将它和‘上学’连着说的时候。但这样理解读书，包括为了更新知识的阅读，显然是过于功利化了，这是把它等同于了一般的谋生手段”可知，通过上学读书，人们可以获得一定的知识和技能，进而找到一份工作，实现谋生。 作者理解的读书：结合③段中“实际上，从本质上来讲，读书最具有魅力的所在、最让人沉醉之处，还是在功利目的之外。超越了功利的阅读有助于使阅读者达到人的价值的最大化实现，成为一个有趣味和内涵的人，一个丰富和深刻的人”可知，作者认为读书的目的不仅仅是为了获得知识和技能，更重要的是通过阅读来提升自己的思想境界，丰富自己的内心世界，实现人的全面发展。 综上所述，和“上学”连着说的“读书”主要是为了获得知识和技能，进而获得谋生手段；而作者理解的读书则更注重实现人的价值的最大化，通过阅读来提升自己的思想境界和丰富内心世界。 36．本题考查内容理解和概括。 结合第④段中“阅读可以极大地填补经验的不足。一个人，哪怕生活阅历再丰富，也总是有限的、相对意义上的，对于纷纭复杂的现象世界而言，他所拥有的经验永远只是九牛一毛……阅读，将我们的经验世界无限地延伸，上下五千年，纵横几万里，都是书籍的触角伸延和窥伺的领地，都在文字的掌控中，它能告诉我们想了解的一切，就看我们的期望有多大”可知，阅读是一种跨越时空的体验，它能够让我们接触到自己未曾亲历的生活场景和人生经历。通过阅读，我们可以了解到不同地域、不同文化、不同历史时期的人们的生活方式和思想观念，从而填补我们自身生活经验的空白。这种间接经验的获取，有助于我们更全面地理解世界，拓宽我们的视野。可概括为：可以填补我们生活经验的不足； 结合第⑤段中“在经验的茂密丛林之后，优秀的书籍还能让读者窥见林梢上晨曦一般的智慧的光亮。那是对于现象世界的深入观照和探测，是建立在经验之上的思索和领悟。大到文明的辉煌与湮没、王朝的强盛与表败……每当打开一册优秀的书籍时，便仿佛是在掬饮一捧甘洌的智慧泉水。我们难道不应该产生出由衷的感激之情吗？”可知，阅读不仅提供了丰富的知识，更重要的是，它能够促进我们的思考，提升我们的思维能力。在阅读过程中，我们需要理解、分析、评价文本中的信息，这种思考过程有助于我们形成更加成熟、理性的观点。同时，阅读还能够激发我们的想象力和创造力，让我们在面对问题时能够有更多的解决方案。因此，阅读能够增长我们的智慧，使我们在面对复杂多变的世界时更加从容不迫。可概括为：能够增长我们的智慧（增长我们的眼光和见识）； 结合第⑥段中“比以上这些更为重要的，是阅读对于生命状态的陶冶。不妨用这样的一句话加以概括——阅读能够让人保持生长”可知，阅读是一种精神享受，它能够滋养我们的心灵，提升我们的生命质量。在阅读中，我们可以感受到文字背后的情感与思想，体验到不同的人生哲理和价值观念。这种精神上的滋养有助于我们形成更加积极向上的人生态度，增强我们的心理韧性。同时，阅读还能够激发我们的求知欲和好奇心，让我们始终保持对未知世界的探索精神。因此，阅读能够陶冶我们的生命状态，让我们在忙碌的生活中保持一颗不断生长的心。可概括为：能够陶冶我们的生命状态（能够让人保持生长）。 据此概括作答即可。 37．本题考查内容理解和概括。 结合⑦段中“这是因为，仿佛自然界的光电现象一样，自阅读中也会产生出来一道光束，它不但映照了外界更照亮了内心。这一道光束，当它烛照自身时，便是一道精神的X光，探测的是灵魂和情感的状态，是否健康、坚韧和飞扬。要达到精神上的健康、洁净、生机勃勃，也要靠日常阅读的呵护，而且要体现为永远的现在进行时态才行。在此基础上，进行以精神的哺育为目的的读书，也就不是可有可无的了，而是充分必要的，须臾不可或缺的，它是促进灵魂成长的必要的条件。虽然影像特别是网络的出现，对书籍长期以来的至高无上的地位带来了冲击，某种程度上削弱了它的作用，但决不可能完全替代它”可知，本段主要阐述了阅读对于个人精神成长的重要作用。通过阅读，人们可以像一道光束一样照亮自己的内心世界，探测灵魂和情感的状态，并保持精神的健康、洁净和生机勃勃。同时，阅读也是促进灵魂成长、精神哺育的必要条件，它让人们的心灵得到滋养和成长，成为生命中不可或缺的一部分。因此，阅读被视为一生的事业，对于个人的成长和发展具有深远的影响。据此概括作答即可。 示例1：首先，通过阅读，我们可以像一道精神的X光一样，探测自己的灵魂和情感状态。这种探测是深入的，能够触及到我们的内心世界，帮助我们了解自己是否健康、坚韧和飞扬。接着，通过阅读，我们能够持续地保持精神的健康、洁净和生机。阅读是一种精神上的滋养，它能够帮助我们抵御外界的负面影响，保持内心的平静和坚定。同时，阅读还能够激发我们的创造力和想象力，让我们的精神世界充满生机和活力。最后，通过阅读来哺育精神，促进灵魂的成长。阅读不仅提供了知识和信息，更重要的是它能够帮助我们形成更加成熟、理性的思考方式，提升我们的思维能力和认知水平。这种成长是内在的、深刻的，它能够让我们的精神世界变得更加丰富和深刻。 示例2：第一步，通过阅读，我们可以像一道光束一样照亮自己的内心世界，探测自己的精神是否健康。这种探测是自我反思的过程，有助于我们发现自身存在的问题和不足。第二步，通过阅读，我们能够持续地保持精神健康。阅读是一种精神上的锻炼，它能够帮助我们增强心理韧性，提高应对压力和挑战的能力。同时，阅读还能够让我们保持积极向上的心态，充满对生活的热爱和期待。第三步，通过阅读来促进精神成长。阅读不仅让我们获得了知识和技能，更重要的是它让我们学会了如何思考、如何判断、如何创新。这种成长是全面的、持续的，它能够让我们的精神世界变得更加宽广和深邃。 38．本题考查内容理解和概括。 结合⑧段中“在今天，一个人的心灵版图中，有那么多的角落蒙被了尘埃，需要经常打扫干净，有那么多的地方显得荒芜，需要栽植上一簇绿色。因此，阅读也就不可能一蹴而就，而是随时相伴的了。要时常读优秀的书，给灵魂添加正面的东西。这是一种你进我退的较量，仿佛拔河一样，已方的劲头增添一分，对方的力量就会减弱一点。随着阅读的深入，心灵的宁静增加一份，物欲的冲动就减弱一份，崇高的念头升高一些，卑琐的念头就会降低一些。相应地，精神健康的指数，也就会逐渐地升”可知，作者指出，人的心灵在日常生活中容易沾染尘杂和芜秽，这些负面因素会阻碍我们的精神成长和心灵净化。通过随时阅读，我们可以像擦拭镜子一样清除这些心灵的污垢，保持内心的清明和纯净。阅读成为了一种自我净化的方式，帮助我们恢复心灵的本来面目。 结合⑨段中“一个阅读者，一旦从这个意义上理解读书，读书这项活动，便不是高雅的点缀，不是自我标的方式和手段，而变成生活的一项切实的内容，一件须史不可停歌的事情，成为生命的不可切割的部分了”可知，阅读不仅有助于消除心灵的尘杂和芜秽，还能提升我们的精神健康指数。优秀的书籍能够滋养我们的精神，让我们在阅读中感受到思想的深度和广度，从而获得精神上的愉悦和满足。这种精神上的滋养是持续的，它伴随着我们的成长和发展，成为我们生命中不可或缺的一部分。正如作者所说，“常读优秀的书，就是给自己的精神洗澡，给自己的灵魂打光”，阅读让我们在精神层面得到洗礼和升华。 综合以上分析，作者认为“阅读是一生的事业”的原因在于：阅读能够随时消除我们心灵上的尘杂和芜秽，保持内心的清明和纯净；阅读优秀的书籍能够提升我们的精神健康指数，滋养我们的精神，让我们在精神层面得到洗礼和升华。 一、（24-25八年级上·江苏泰州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 寻回并发扬“工匠精神” ①在我国古代，“工匠精神”也是非常突出的，有鲁班、庖丁等“工匠精神”的典型。而且早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石加工，形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”，朱熹对此解读为“治之已精，而益求其精也”。 ②“工匠精神”在东西方基本上都是一致的，因为它代表了人类追求极致和完美的美学理想。但基于文化的属性和发展的形态不同，东西方的“工匠精神”在具体的表现样式上，也存在着一定差异。 ③相比较而言，东方文化（主要以中国文化为代表）侧重于对柔性要素的重视，在设计和制造上，为追求完美和极致，多强调反复揣摩，孜孜不倦，法自然以为师，毕纤毫而传神，既体现出一种精益求精的功能特点，也展现出一种典雅优美的审美特点。 ④而西方文化较为侧重对刚性要素的重视，在设计和制造上，强调对产品质量的高标准，要求必须确保每个部件质量的上乘，对产品采取严格的检测标准，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都要求优质高效。 ⑤有人说，这个时代“工匠精神”已经缺失了，造成这种缺失的原因很多。 ⑥从宏观的层面上来说，我国在由传统的农耕社会向现代的工业社会转型过程中，许多农民身份的人到城里打工，他们还未能完全适应工业化社会对产品设计与制造的规范化要求，还缺乏对“工匠精神”的认识和领悟。 ⑦从中观的层面上来说，在我国，建立一整套与工业化大规模生产相适应的管理体系，将“工匠精神”作为一种职业精神、工作态度和制度设计，贯穿其中，长期建设，还是一个新课题。 ⑧从微观的层面上来说，“工匠精神”在传承过程中遭遇了一些困境，许多人在快速现代化的浪潮中眼花缭乱，静不下心来认真真做好一件事，缺乏耐心、专注、细心和持久力。 ⑨因此，“工匠精神”给人一种“缺失”的感觉，但并不意味它“消失”了。在工业4.0时代，应该说比任何时候都需要“工匠精神”，所以，在今天，大力倡导“工匠精神”是非常有必要的。 ⑩当今该如何发扬“工匠精神”？ ⑪倡导“工匠精神”，首先，是要文化上进一步弘扬“中华文化”的传统，全方位地将追求唯美（完美）、精致的精神贯穿在互联网时代，让这种文化真正地深入人心。其次，是要在制度的设计上，处处都能体现精益求精的“工匠精神”，少一点急功近利，多一点细心缜密，无论是互联网的实体企业，还是虚拟产品，都需要将这种“工匠精神”贯穿其中，这样才会让企业、产品，真正具有一种品质。再次，就是让“工匠精神”能够成为每一个员工的自觉追求，做到凡事都去追求99.99%，甚至100%，而不是“差不多”将这种精神作为一种做人做事的态度，成为一种生活的方式。 ⑫这样，在互联网时代，重拾“工匠精神”，以极致的产品和服务，打造出中国制造业“互联网+”的示范标杆，就不会成为一句空话了。 39．请根据提示，补充文章的论证思路。 开篇以鲁班、庖丁等典型和《诗经》中“如切如磋”“如琢如磨”的例子引出本文的论题“工匠精神”；接着将东方文化侧重柔性与西方文化侧重刚性进行对比，论证了（1） ；然后，作者又分别从宏观、中观和微观三个层面论证了（2） ，并以一个问句单起一段自问自答，对（3） 给出了回答；最后得出结论（4） 。 40．学了《美丽的颜色》一课，小语觉得文中记述的居里夫妇在棚屋中用四年时间提取擂的过程可以作为本文的论据，你也认同他的观点，请结合下面课文中居里夫人的笔录，阐述你的理由。 我们的时光就在实验室里度过。在我们十分可怜的棚屋里笼罩着极大的宁静；有时候我们来回踱着，一面密切注意着某种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。觉得冷的时候，我们在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。我们在一种独特的专心景况中过日子，像是在梦里一样。 （《美丽的颜色》） 41．请结合本文内容，联系生活实际，谈谈作为新时代的中学生，你将如何书写自己精彩动人的“工匠故事”？ 【答案】39． 东西方“工匠精神”在表现样式上的差异； 当代“工匠精神”缺失的原因； 如何发扬“工匠精神”； 重拾“工匠精神”或寻回并发扬“工匠精神”。 40． 链接资料中这段笔录揭示了居里夫妇在简陋的屋棚中，以“一种独特的专心景过日子”，表现了这位伟大的科学家对宁静、专注生活的热爱以及她执着的工作态度，文中第⑧段论述了“工匠精神”的缺失是因为静不下心来认认真真地做好一件事，缺乏耐心、专注、细心和持久力，居里夫妇在棚屋中用四年时间提取擂的过程正是“工匠精神”的体现，有力地论证了本文的观点“寻回并发扬‘工匠精神’”。 41．围绕文中体现的“工匠精神”，结合学生自身学习、生活经历来谈即可。 示例：作为新时代中学生，书写“工匠故事”需做到学习上精益求精，钻研知识，高质量完成作业与考试；实践中耐心专注，如参加活动或竞赛时精心设计、认真对待细节、努力克服困难；生活里保持自律，制定并执行学习计划，抵御诱惑，将“工匠精神”融入行为准则。 【导语】这篇文章通过对比东西方文化中的“工匠精神”，探讨了其在现代社会中的缺失及重要性。文章从宏观、中观、微观三个层面分析了“工匠精神”缺失的原因，指出在工业化和现代化进程中，人们对精益求精的态度有所淡化。作者强调在互联网时代，重拾和发扬“工匠精神”是必要的，并提出通过文化弘扬、制度设计和个人追求来实现这一目标。文章逻辑清晰，论证有力，具有现实指导意义。 39．本题考查论证思路。 （1）结合第②段“但基于文化的属性和发展的形态不同，东西方的‘工匠精神’在具体的表现样式上，也存在着一定差异”可知，首先提出东西方的“工匠精神”在具体的表现样式上存在着差异；然后第③段“东方文化（主要以中国文化为代表）侧重于对柔性要素的重视”具体指出东方文化侧重柔性要素，第④段“西方文化较为侧重对刚性要素的重视”具体指出西方文化侧重刚性要素；通过这种对比，清晰地论证了“工匠精神”在东西方虽有追求极致和完美的一致性，但因文化属性和发展形态不同，在具体表现样式上存在一定差异。故可提炼：东西方“工匠精神”在表现样式上的差异； （2）结合第⑤段“有人说，这个时代‘工匠精神’已经缺失了，造成这种缺失的原因很多”可知，首先指出造成“工匠精神”缺失的原因有很多；紧接着第⑥⑦⑧段“从宏观的层面上来说”“从中观的层面上来说”“从微观的层面上来说”分别从宏观、中观、微观三个层面深入剖析了这个时代“工匠精神”缺失的原因。故可提炼：当代“工匠精神”缺失的原因； （3）结合第⑩段“当今该如何发扬‘工匠精神’”作者以一个问句单起一段，自问自答，强调在工业4.0时代，比任何时候都需要“工匠精神”，尽管它给人一种“缺失”的感觉，但并未“消失”，该问句为后文第⑪段阐述如何发扬“工匠精神”做了铺垫。故可提炼：如何发扬工匠精神； （4）结合第⑪段“文化上进一步弘扬‘中华文化’的传统，全方位地将追求唯美（完美）、精致的精神贯穿在互联网时代，让这种文化真正地深入人心”第⑫段“在互联网时代，重拾‘工匠精神’”可知，从文化上弘扬“中华文化”传统，让追求唯美、精致的精神深入人心；在互联网时代要重拾“工匠精神”。故可提炼：重拾并发扬“工匠精神”。 40．本题主要考查论据与论点的关联性。 文中的论点是倡导“工匠精神”，而论据是居里夫妇在棚屋中用四年时间提取镭的过程及相关描述。居里夫妇的行为与“工匠精神”存在多方面的契合。 首先是专注与耐心。从材料中“我们在一种独特的专心景况中过日子，像是在梦里一样”可以看出，居里夫妇全身心地投入到提取镭的工作中，他们在简陋的棚屋里，将大量的时间和精力都倾注于此，这种专注和耐心与文中第⑧段“工匠精神”的缺失是因为许多人“静不下心来认真真做好一件事，缺乏耐心、专注、细心和持久力”相契合，故居里夫妇的专注和耐心是“工匠精神”的重要体现；    其次是精益求精。他们在如此艰苦的条件下，“一面密切注意着某种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作”依然坚持高标准的实验要求，对每一个环节都严格把控，这种精益求精的态度与第⑪段“是要在制度的设计上，处处都能体现精益求精的‘工匠精神’，少一点急功近利，多一点细心缜密”的“工匠精神”相呼应，有力地论证了“工匠精神”的重要性和价值；    故居里夫妇在棚屋中提取镭的过程及相关表现，从专注耐心、精益求精等角度与本文所倡导的“工匠精神”高度契合，能够作为有力的论据支持文章的观点，增强文章的说服力。 41．本题考查开放性作答。 题目要求结合文章内容和生活实际，谈新时代中学生如何书写自己的“工匠故事”，本质是考查对“工匠精神”在中学生学习生活中的实践运用。    结合文章第⑪段“首先，是要文化上进一步弘扬‘中华文化’的传统，全方位地将追求唯美（完美）、精致的精神贯穿在互联网时代，让这种文化真正地深入人心”可知，要弘扬文化传统，传承中华民族追求完美、精致的文化基因。在日常学习中，这体现为对知识理解的深度追求。比如学习语文古诗词时，不仅仅满足于背诵，还要深入理解诗词的意境、作者的情感、用词的精妙等，反复揣摩，如同古人对骨器、象牙、玉石加工时“如切如磋”“如琢如磨”般精益求精。 结合文中第⑪段“其次，是要在制度的设计上，处处都能体现精益求精的‘工匠精神’，少一点急功近利，多一点细心缜密，无论是互联网的实体企业，还是虚拟产品，都需要将这种‘工匠精神’贯穿其中”可知，要落实到学习态度中，对待学业要有高标准。将工匠精神融入到学习过程中，培养自己的耐心、专注和细心。 结合文中第⑪段“再次，就是让‘工匠精神’能够成为每一个员工的自觉追求，做到凡事都去追求99.99%，甚至100%，而不是‘差不多’将这种精神作为一种做人做事的态度，成为一种生活的方式”可知，要培养自律和持久力，在学习中，要克服外界的干扰和诱惑，静下心来制定详细的学习计划，并严格按照计划执行，培养自己的自律能力和持久的学习力，将这种对学习认真专注的态度变成一种生活习惯。    通过这些方式，将“工匠精神”融入到中学生的学习和生活中，不仅能提升我们的学业成绩和能力，更能培养我们的优秀品质，让我们在成长过程中书写属于自己的精彩“工匠故事”，为未来的发展奠定坚实的基础，同时也能在我们这一代人中传承和发扬“工匠精神”，使其在新时代展现出新的活力和价值。 示例：作为新时代的中学生，书写自己精彩动人的“工匠故事”要从以下方面入手。首先，在学习文化知识时，要学习东方文化中对知识反复揣摩的精神，比如对待数学难题，不是一知半解，而是反复思考解题思路，追求对知识理解的精益求精。其次，要像西方文化对待产品质量一样对待自己的学业成果，对作业、考试等严格要求自己，保证高质量完成。在日常学习中克服浮躁心态，不被外界干扰，专注于知识的学习，有耐心和持久力。积极弘扬中华民族追求完美的文化传统，将追求极致作为自己的目标，无论是参加比赛还是日常作业，都要以最高标准要求自己。把“工匠精神”融入到学习和生活中，将其作为一种做事态度和生活方式，书写属于自己的精彩篇章。 二、（24-25八年级上·四川广元·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 “博物馆+”关键要有互动创意 田闻之 ①“博物馆+剧本杀”，会碰撞出什么火花？近来，洛阳古墓博物馆大火了一把。据悉，其组织策划的实景互动解谜游戏《忘川遗书》，依托古墓元素和历史背景设定多条故事线，让观众通过角色扮演等方式观览，圈粉无数。无独有偶，此前国家典籍博物馆打造的“故纸修复师·碎丹青”，引导游客以修复工作者的视角切入，通过解谜方式品读古籍修复故事，让人直呼“玩不够，根本玩不够”。 ②曾经，博物馆的人设多为“高冷范”。它们或浓缩厚重的历史，或荟萃行业的精华，无一不是知识富矿。博物馆在相当长的一段时间里之所以“人流不旺”，固然有“文化门槛”的因素，但不会互动依旧是主要原因。博物馆展品的展陈“距离感十足”，所以即使馆内典藏丰富多样，观众的兴趣也不高。久而久之，除非文博爱好者，其余人等便不自觉地“且行且离”、渐行渐远了。如此一来，于大众文化休闲方式而言，是一次遗憾的减法；对文博资源来说，也是极大的闲置和浪费。 ③如今，博物馆纷纷推出“新玩法”，无疑是有益尝试。纵观那些高人气场馆，富有趣味的创意、科技感十足的呈现、沉浸交互式的推演，其核心突破也正在于“互动”。博物馆不再停留于传统的“我展你看”的单向输出，而致力于打造“你来我往”的双向对话。此刻，典籍不再是几本厚厚的册子，文物不再是静默不语的摆件，它们“穿越时空”，直观而生动地带给人们逛馆新体验，也让博物馆焕发勃勃生机。 ④博物馆的诞生，源于维护人类共同记忆之需。作为文化载体，它充当着历史的发言人，其实也是时代的讲述者。若想将珍贵记忆传承下去，这些记忆就必须以更好的方式进入人的心灵。博物馆在保持自身文化特色的基础上，或借助于时兴休闲场景，比如创作“剧本杀”、编辑网络短视频、开启电视直播等形态，把故事讲得更加生动；或引入最新科技支持，比如数字化文物保护、3D数字文物呈现、人工智能讲解等，目的就是构建历史与现实的联结。在此基础上，深入挖掘自身特色，每一座博物馆都将营造出它的文明诗意。 （摘编自2024年6月21日《北京日报》） 42．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．洛阳古墓博物馆通过实景互动解谜游戏实现了与观众的互动，受到很多人的喜爱。 B．博物馆过去“人流不旺”，主要是因为不会互动，导致观众对博物馆、文物的兴趣不高。 C．博物馆借助时兴休闲场景、引入最新科技支持等，都是为了构建历史与现实的联结。 D．各博物馆应彻底摒弃传统展陈方式，全面采用数字化和科技化展示手段来吸引观众。 43．下列举措中，与文中作者观点不符的一项是（   ） A．某博物馆推出馆藏文物数字化互动体验项目，让观众通过各种手势交互，全方位观赏文物。 B．某博物馆开设儿童考古体验营，让孩子们亲手挖掘“文物”，了解与文物相关的历史。 C．某博物馆举办“听专家讲陶瓷鉴赏”座谈会，邀请专家讲解与陶瓷鉴赏相关的专业知识。 D．某博物馆设立织布体验区，让参观者亲手操作传统织机，了解布料制作的整个过程。 【答案】42．D 43．C 【导语】这篇文章探讨了博物馆通过互动创意吸引观众的趋势。文章指出，传统博物馆因缺乏互动而显得“高冷”，导致人流不旺。如今，博物馆通过引入实景互动、科技支持等方式，打破了单向输出的模式，实现了与观众的双向对话。这不仅让文物和典籍更生动，也使博物馆焕发活力。文章强调，博物馆应在保持文化特色的同时，利用现代科技和创意手段，构建历史与现实的联结。 42．本题考查对文本内容的理解。 D.文章并未提到各博物馆应“彻底摒弃传统展陈方式”，而是强调了博物馆在保持自身文化特色的基础上，可以借助于时兴休闲场景和最新科技支持来增强互动性，构建历史与现实的联结。因此，“各博物馆应彻底摒弃传统展陈方式，全面采用数字化和科技化展示手段来吸引观众”选项表述有误； 故选D。 43．本题考查对文本内容的理解与运用。 C.物馆举办“听专家讲陶瓷鉴赏”座谈会，邀请专家讲解与陶瓷鉴赏相关的专业知识，这种单向的知识传授方式，与文中作者强调的博物馆应致力于打造“你来我往”的双向对话，通过富有趣味的创意、科技感十足的呈现、沉浸交互式的推演等方式增强互动性不符； 故选C。 三、（24-25八年级上·湖南湘潭·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序；研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，他生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点；就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。 ②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。草婴和贺友直的艺术造诣，可说是对此生动的诠释。善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。 ③守， 甲 。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，我们有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑到乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？ ④破， 乙 。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有的高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。 ⑤离， 丙 。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰上峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。 ⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。 （摘自《人民日报》） 相关链接 ①作为“非遗”的长沙棕编，是纯工艺美术棕编，棕编之巧与湘绣之美、菊花石刻之奇，并称为“长沙三绝”。 ②20世纪30年代，农民易正文把民间的棕编手艺带入长沙城，用一片棕叶编一只蚱蜢在街头叫卖。为了生存他不得不提高技艺、增加品种，因此，他常伏在草丛中观察昆虫的形态，随后编出蝗虫、螳螂、蜻蜓、青蛙、虾子、蜈蚣、花蛇等小动物，神态逼真，栩栩如生，深受孩子们的喜爱。易正文行街走巷，边编边卖，成为长沙第一个以棕编维持家庭生活的人。他的棕编技巧闻名于长沙，被誉称为“棕编易”。 ③作为纯叶派棕编“非遗”传承人的王文定老人，从20岁开始就专门从事棕编，她用针线缝合法改“单肚皮”为“双肚皮”。编出企鹅、孔雀、凤凰、白鹤、老鹰等禽类动物，进而编制出猴子、梅花鹿、恐龙等动物。她的作品深受艺术界欢迎，得过很多大奖，但对这门手艺真正关注的人不多，能否传承下去，王文定已明显感觉到了“后继乏人”。 （摘自《长沙晚报》） 44．把下列三句话放入原文的甲、乙、丙处，顺序正确的一项是（   ） ①意味着在突破和完善中超越。 ②意味着在颠覆成见中寻求着新发现。 ③意味着长久等待和超长吃苦。 A．①②③ B．③①② C．②①③ D．③②① 45．下列关于原文和链接材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．链接材料第③段中，王定文老人对棕编手艺能得以传承并发扬光大充满信心。 B．原文告诉我们：善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。 C．原文第③段用当年法拉第坚守十年的例子与弟子和当今研究者缺乏耐心的例子进行了对比。 D．原文第④段中，齐白石希望后人不止步于临摹，而要学其神韵善突破。 46．面对链接材料中的现状，请结合原文和链接材料说说我们该如何传承匠心之道？ （答两点即可） 【答案】44．B 45．A 46．①学会坚守等待，能吃苦耐劳，长久坚守而不改初衷，精心雕刻，精益求精而达到极致。②学会打破常规，善于质疑，取长补短，追求卓越，在学和思的结合下不断超越。③破除成见，推陈出新，寻求新发现，以创新为核心，有非同寻常的构想，开创出新境界。④呼吁鼓励更多的年轻人了解传统技艺，学习传统技艺，发扬和学习传统手艺。 【导语】这篇文章通过对比草婴和贺友直等匠人的经历，探讨了“匠心之道”的核心，即“守破离”三个步骤：坚持基本功、在传承中创新、最终突破常规。文章运用法拉第、齐白石等例子，阐述匠心是在历练中超越自我的过程。链接材料进一步展示了匠心在传统工艺中的实践，特别是非物质文化遗产的传承现状，强调创新与传承的结合对于手艺人和文化的持久发展尤为重要。文章旨在提倡以匠人精神推动艺术与技艺的进步。 44．本题考查议论文论点提取。 甲处：据第③段“后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个‘NO’之后，终于写下了一个‘YES’”及段末“心上长草‘守不住’，飘移不定，又如何能把—件事干到极致”可知，本段主要论证坚持的重要性，“守”要做好长久等待、超长吃苦的准备。故此空选“③意味着长久等待和超常吃苦”。 乙处：据第④段 “齐白石说：‘学我者生，似我者死。’这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破”和“前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面”等陈述可知，本段讲的是要突破，要推陈出新，故此处应填：①意味着在突破和完善中超越。 丙处：据第⑤段“历史的高峰永无止境，‘不日新者必日退’。多些颠覆性创新，才会有一个又一个‘山外山、峰上峰’。对新发现应先察而勿先骂，宽容‘离经叛道’，激励‘异想天开’，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤”概括可知，本段论证的是要颠覆传统，在颠覆成见中寻求新发现。故此空选：②意味着在颠覆成见中寻求新发现。 故选B。 45．本题考查内容理解和辨析。 A.“王定文老人对棕编手艺能得以传承并发扬光大充满信心”表述有误，根据相关链接第③段“但对这门手艺真正关注的人不多，能否传承下去，王文定已明显感觉到了‘后继乏人’”可知，原文表述的意思是王定文对于棕编手艺的传承感到“后继乏人”，而不是充满信心； 故选A。 46．本题考查内容理解和概括。 根据第③段“守，意味着长久等待和超长吃苦。”“他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个‘NO’之后，终于写下了一个‘YES’。今天，我们有的研究者缺少坐‘十年冷板凳’的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神”可知，传承匠心之道要学会坚守等待，能吃苦耐劳，长久坚守而不改初衷，精心雕刻，精益求精而达到极致。 根据第④段“破，意味着在突破和完善中超越。”“这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破”“没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面”可知，传承匠心需要学会打破常规，善于质疑，取长补短，追求卓越，在学和思的结合下不断超越。 根据第⑤段“离，意味着在颠覆成见中寻求着新发现。”“多些颠覆性创新，才会有一个又一个‘山外山、峰上峰’。对新发现应先察而勿先骂，宽容‘离经叛道’，激励‘异想天开’，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤”可知，传承匠心需要破除成见，推陈出新，寻求新发现，以创新为核心，有非同寻常的构想，开创出新境界。 根据相关链接第③段“她的作品深受艺术界欢迎，得过很多大奖，但对这门手艺真正关注的人不多，能否传承下去，王文定已明显感觉到了‘后继乏人’”可知，传承匠心需要呼吁鼓励更多的年轻人了解传统技艺，学习传统技艺，发扬和学习传统手艺。 四、（24-25八年级上·福建泉州·期中）阅读下面的文字，完成问题。 元代文人画 ①元画与宋画有极大不同。山水画的领导权和审美趣味落到元代的在野文人手中，“文人画”正式确立。 ②“文人画”基本特征首先是文学趣味的异常突出。元文人画走到与北宋恰好相反的境地：形似与写实迅速被放在很次要的地位，极力强调的是主观的意兴心绪。中国绘画中的“气韵生动”的美学基本原则，本是作为表达人的精神面貌的人物画的标准，反而成了表达人的主观意兴情绪的山水画的标准。《艺苑卮言》说，“人物以形模为先；山水以气韵为主，形模寓乎其中”，是宋画主流所没有的。 ③与文学趣味相平行，并具体体现这一趣味构成元画特色的是对笔墨的突出强调。在文人画家看来，绘画的美不仅在于描绘自然，这样就把中国的线的艺术传统推上了它的最高阶段；在人物画中有所谓“铁线描”“莼菜描”“曹衣出水”“吴带当风”……都是说的线条的美，正是这种高度发达了的线条美。从元画开始，强调笔墨，成为一大特色；线条自身的流动转折，它们所传达出来的情感、力量、意兴、气势、时空感，构成了重要的美的境界。任何逼真的摄影所以不能替代绘画。 ④与此相辅而行，从元画大兴的另一中国画的独有现象，是画上题字作诗，相互补充和结合。这是唐宋和外国都少有和不可能有的。宋人开始了写字题诗，但一般不使之过分侵占画面，画面上的题诗写字有时多达百字十数行，占据了很大画面，更重要的一面，是通过文字所明确表述的含义。 47.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．元代山水画的领导权和审美趣味落到了在野文人手中，“文人画”正式确立。 B．元代的文人画不注重所绘画面的形似与写实，极力强调的是主观的意兴心绪。 C．宋人开始在画上题字作诗，有意识地使文字成为整个构图的重要组成部分。 D．元代文人画通过文字明确表述的含义，能加重画面的文学趣味和诗情画意。 48.根据文章第③段内容，谈谈对元代文人画“笔墨”的理解。 49.《富春山居图》是元代文人画的巅峰之作。请结合文章内容及链接材料从不同角度分析《富春山居图》被誉为元代文人画代表作品的原因。 链接材料： 元代黄公望的《富春山居图》有意识地以意造境，表现富春江一带的初秋景象。几十个峰峦，数十棵树木，雅洁淡逸。 【答案】47.C 48.元代文人画中的“笔墨”强调的是绘画中线条的运用及其所传达的美感。这些线条不仅用于描绘自然，更重要的是它们自身的流动转折能够传达出情感、力量、意兴、气势和时空感，从而构成了重要的美的境界。 49.这幅画注重意境营造，是山水画上品：画作描绘了初秋时节富春江一带的山川景色，抒发出画家宁静淡泊的情怀，营造了情景交融的艺术境界。它的文学趣味浓厚，是文人画精品：画作不注重对山水实景的“形模”而是强调画家的主观意兴心绪的表现，意在表达笔墨运用精美，是水墨画妙品：借线条的流动转折、墨色的浓淡位置绘山川美景，并传达情感意兴，笔墨苍健清润，雅洁淡逸，极具审美意义。画上题字作文，是中国画珍品：文和画直接配合，成为构图的重要组成部分，书、画的线条美相得益彰，也加重了画面的文学趣味和诗情画意。因此《富春山居图》是元代文人画的巅峰之作。 【导语】这篇文章详细探讨了元代文人画的特点，与宋代绘画的区别。首先，文人画强调主观意兴而非形似，再次展现了“气韵生动”的美学标准。其次，文章指出，元代文人画重视笔墨，通过线条表现情感与意境。此外，画上题字作诗成为独特现象，增加文学性与诗意。这些特点使元代文人画在中国绘画史上占据重要地位。《富春山居图》的介绍进一步展示了这些特质。 【详解】47.本题考查对文章内容的概括与辨析。 C.根据第④段“与此相辅而行，从元画大兴的另一中国画的独有现象，是画上题字作诗，相互补充和结合”“宋人开始了写字题诗，但一般不使之过分侵占画面，画面上的题诗写字有时多达百字十数行，占据了很大画面，更重要的一面，是通过文字所明确表述的含义”可知，宋人虽然开始在画上题字作诗，但一般不让文字过分侵占画面，文字成为整个构图重要组成部分是在元代文人画中更为突出；选项中“宋人……有意识地使文字成为整个构图的重要组成部分”描述错误； 故选C。 48.本题考查对文章内容的理解和概括。 根据文章第③段“在文人画家看来，绘画的美不仅在于描绘自然，这样就把中国的线的艺术传统推上了它的最高阶段 ……都是说的线条的美，正是这种高度发达了的线条美”可知，元代文人画中的“笔墨”强调的是绘画中线条的运用及其所传达的美感。 根据“线条自身的流动转折，它们所传达出来的情感、力量、意兴、气势、时空感，构成了重要的美的境界”可知，这些线条不仅用于描绘自然，更重要的是它们自身的流动转折能够传达出情感、力量、意兴、气势和时空感，从而构成了重要的美的境界。在文人画家看来，笔墨的运用是绘画美的核心所在，体现了文人画的独特韵味和高度发达的艺术水平。 49.本题考查材料的拓展运用。 根据第②段“‘文人画’基本特征首先是文学趣味的异常突出。元文人画走到与北宋恰好相反的境地：形似与写实迅速被放在很次要的地位，极力强调的是主观的意兴心绪”可知，元代的文人画作不注重对山水实景的“形模”而是强调画家的主观意兴心绪的表现。 根据链接材料“元代黄公望的《富春山居图》有意识地以意造境，表现富春江一带的初秋景”可知，黄公望的《富春山居图》画作描绘了初秋时节富春江一带的山川景色，注重意境营造，是山水画上品。 根据链接材料“几十个峰峦，数十棵树木，雅洁淡逸”可知，画面通过描画峰峦和树木，传达出雅洁淡逸的情趣，抒发出画家宁静淡泊的情怀，营造了情景交融的艺术境界。它的文学趣味浓厚，是文人画精品。 根据第③段“从元画开始，强调笔墨，成为一大特色；线条自身的流动转折，它们所传达出来的情感、力量、意兴、气势、时空感，构成了重要的美的境界”可知，元代画家注重笔墨，借线条的流动转折来传情达意。《富春山居图》在笔墨运用上达到了极高的水平，画家借线条的流动转折、墨色的浓淡位置绘山川美景，传达出丰富的情感、力量和意兴，构成了美的境界。笔墨苍健清润，雅洁淡逸，笔墨运用精美，是水墨画妙品。这种笔墨的运用，正是元代文人画所强调的。 根据第④段“从元画大兴的另一中国画的独有现象，是画上题字作诗，相互补充和结合“可知，文字成为整个构图重要组成部分在元代文人画中更突出。《富春山居图》画上有题字，文和画直接配合，成为构图的重要组成部分。黄公望在创作《富春山居图》时，将他对富春江自然景色的观察和感悟融入画面中，这种求真的绘画理想的追求和表达，使得他并不会在画面中书写大篇幅的诗文或标题去解说或叙述，以免破坏画面的意境。然而，他会在画面的后面或留白处题写跋尾或诗句，让观众通过文字更好地理解画面的意境和作者的情感。这种诗画交融的手法，使《富春山居图》的意境更为深远，给人以美的享受。书、画的线条美相得益彰，也加重了画面的文学趣味和诗情画意。因此《富春山居图》是元代文人画的巅峰之作。 41 / 41 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025-2026学年八年级语文上学期期中备考阅读专项训练（全国通用） 议论文阅读（原卷版） 一、（24-25八年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读下面选文， 完成各题。 感悟“闻过”的境界 王冠军 ①刘少奇同志说过，“人对错误的态度有三种：改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好”。无论是过错、缺点，抑或是缺陷、短板等，皆可称之为“过”。由于工作和生活中新情况层出不穷，各种偶然因素也可能不期而遇，所以有“过”在所难免，但闻过的态度却不尽相同。乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代对我们每一位青年提出的要求。 ②“闻过则喜”见智慧。孟子以“子路，人告之以有过，则喜”，来教育弟子们要正确对待批评，“闻过则喜”便由此而来。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，把别人能够指出自己的过错看作一件大幸事。要做到像孔子、孟子般面对批评而喜是难能可贵的。我们要有一颗宽容的心，体谅别人的善意，诚恳接受批评，虚心接纳意见，不断拓展格局、提升境界。 ③“闻过则省”严修身。《庄子·人间世》有一则寓言故事：颜回向孔子谓教游说之法，孔子叫他先做到“心斋”。所谓“心斋”，就是一种内省。闻过之后做到自省，是为了更好地认识自己，不能把毛病当成特点，更不能把缺点看成优点。“闻过则省”既是积极向上的人生态度，更是一种重要的修身方法。 ④“闻过则改”促成长。《周易》有云：“君子以见善则迁，有过则改。”知错必改是闻过的落脚点。歌德说：“最大的幸福在于我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救。”知过而改诠释的是严以责己、宽以待人。我们要有闻过即改的决心，要行动有力不空谈，要持之以恒不懈怠，确保毛病问题清仓见底、整改归零。 ⑤莎士比亚说：“一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。”我们在向中国梦奋进的征程中，应勇于直面自身存在的问题，以刮骨疗毒的决心和意志，在生活实践中不断完善自己、提升自己。 （有删改） 1．文章中作者的观点是什么？ 2．第④段划线句中“落脚点”在文中的含义是什么？ 3．下列选项不适合作为论据来支撑本文观点的一项是 （   ） A．唐太宗李世民即位之后，吸取历史的教训，鼓励大臣们多提意见，并提高谏官的地位。 B．一个卖豆腐脑儿的老人批评小时候的柳公权，说柳公权写的字根本就没有力度。柳公权听从了老人的忠告，发奋练字，博采众长，终于成为著名书法家。 C．美国芝加哥大学校长罗勃出任校长之职时，流言从四面八方席卷而来，很多人说他出生低微，阅历浅薄。罗勃认真收集了那些批评他的话语，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，最终成为该校历史上最著名的校长之一。 D．波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，曾经因失恋而痛苦万分，准备同尘世告别，但她最终从痛苦中走了出来，重新振作，投入科学研究中，最终成为伟大的科学家。 4．结合本文谈谈你曾经“闻过”的经历及现在的思考。   二、（24-25八年级上·山东烟台·期中）阅读下面选文， 完成各题。 常怀一颗好奇心 周宗良 郭杨洁 ①人类社会向前发展，一定程度上是因为人的好奇心。一个人如果没有好奇心，就会凡事见怪不怪，不能发现问题、提出问题，难以刨根问底作进一步探究。相反，常怀一颗好奇心，不断向未知领域发起冲锋，才能在一次次探索、一次次突破中收获成功的果实。 ②有好奇心，需要具备敏锐的观察力。人最初的好奇心都源于对周围事物的观察和思考。一个人拥有了敏锐的观察力，就能迅速捕捉事物的各种特征和细节，由此进行进一步的思考和探究。牛顿看到从树上掉落的苹果后，引发一系列联想，最终提出了万有引力定律；瓦特看到水开后不停跳动着的壶盖，想到了新的动力来源，最终改良了蒸汽机。实践证明，唯有保持敏锐的观察力，做生活中的有心人，以好奇之心、新鲜之感面对司空见惯的工作生活，善于观察、发现问题，方能寻得更多的机会，发现不一样的精彩。 ③有好奇心，需要保持年轻的心态。有人说：“岁月沧桑，生命终会老去，但是，保持心态年轻，能从精神上给生命注入更多活力。”一个人只有保持年轻的心态，才更容易接纳新鲜事物，从而激发出源源不断的求知欲望。倘若心态染上秋霜、沾上暮气，做事就会缺乏兴趣，缺少求知的动力。年轻的心态犹如生命深处的一汪清泉，能够流淌出无穷的激情和热情，迸发出无穷的能量。“两弹一星”元勋任新民，虽然被尊称为中国航天“四老”之一，心态却从来不老。从参与设计东风一号导弹，到研究试验长征三号运载火箭，从领导发射东方红一号卫星，到担任载人航天工程论证小组首席顾问，多年来，他对新知的好奇心从未熄灭，始终不遗余力地学习新知识、探索新领域。我们应当保持“年轻的心”“勇敢的心”，既有“闯”的魄力、“创”的意识，又有“争”的劲头、“拼”的勇气，敢于想别人不敢想的问题，敢于涉足别人没有涉足的领域。 ④有好奇心，还要勇于接受挑战。核物理学家陈佳洱曾说：“科学事物，必须不断研究，认真实验……通过韧性的战斗，才可能获取光辉的成就。”对新事物有好奇心，不能停留在“看到了”“听到了”“知道了”的浅层认知上，而要深入细致地研究探索。现实中，有的人在经历了几次失败尝试后便畏首畏尾、患得患失，最终半途而废。我们在探索未知的路上，难免要经历崎岖坎坷，要做到面对困难不言败、遇到挫折不弯腰、历经磨难不后退。 ⑤常怀一颗好奇心，我们才能在平淡无奇的世界里发现美，在熟悉的事物中找到新的灵感；常怀一颗好奇心，我们才能不断向前，不断探索，不断成长。在追寻真理的道路上，永不止步。 （刊载于2024.3.14，有删改） 5．根据文章内容填空。 这篇文章围绕（1）“ ”展开议论，分别从（2）“ ”（3）“ ”和“有好奇心，还要勇于接受挑战”三方面进行论述，最终得出了“常怀好奇心，我们才能在追寻真理的道路上不断向前，不断探索，不断成长”的结论。 6．第②段画线句子使用了 的论证方法，作用是 。 7．下列对文章的分析，不正确的一项是（   ） A．选文第①段加点词“一定程度”表示限制，既表明了好奇心的重要性，又体现了议论文语言的准确严谨。 B．选文的结构为总分总式，结构层次具体可划分为①/②③④/⑤。 C．选文主体部分第②③④段采用递进式结构，从不同的角度对“如何常怀好奇心”的问题进行了论述。 D．结尾段总结全文，提出建议，呼吁我们要“常怀一颗好奇心”，不断成长，追求真理。 三、（24-25八年级上·四川广安·期中）阅读下面的文章，完成各小题。 自信助人成功 张雨 ①有人请教林肯成功的经验，林肯是这样回答的：“每一个人都应该有自信心，人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更多的知识，进入更高的境界。我的成功经验就是自信。”由此可见，要想成功，首先就要自信，自信助人成功。 ②自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标。我国著名数学教授华罗庚，小时候并不聪明，学习成绩很差。由于他的不聪明，小学时连毕业证都没拿到，只拿到一本修业证书。他的数学成绩也不好，读初中的时候，他的数学还是通过补考才及格的。因此，同学们都笑他，说他是一个不折不扣的“废物”。当别人这么叫他的时候，他就暗暗地下定决心：一定要把数学成绩提高。从此以后，他笨鸟先飞，别人学习一个小时，他就学习两个小时。经过努力，他终于提高了自己的数学成绩，最后还成了闻名世界的数学家。 ③自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标。波尔是丹麦的一位伟大的物理学家，曾获过诺贝尔奖。当他还年轻的时候，就提出了量子论。有一次，科学家们举行一个学术讨论会，当讨论到波尔的观点时，权威们否定了他的量子论。但权威的话没有毁掉波尔的自信心，反而使他更加振作起来。因为他心里清楚，他的这种理论是正确的。于是他开始实验，为理论找起证据来。后来，很多科学家也通过实验证明了波尔的量子理论的正确性。波尔出名了，还获得了诺贝尔奖。 ④自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。一位父亲带儿子参观梵•高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“梵•高不是位百万富翁吗？”父亲说：“梵•高是位连妻子都没娶上的穷人。”第二年，这位父亲带着儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说：“那时我家里很穷，很长一段时间，我一直以为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵•高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微，我也有为梦想奋斗的权利和义务。于是，从那以后，我便树立了自信心。” ⑤有许多时候，成功与我们失之交臂，这并不是成功不垂青我们，而是我们缺少自信。拿破仑曾说：“胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。”自信是人生不竭的动力，人生中的一切都立于自信的基础上。 8．选文是从哪几个方面来证明“自信助人成功”这一中心论点的？ 9．选文第①段引用林肯分享成功的经验的故事，有什么作用？ 10．选文第④段主要使用了哪种论证方法？有何作用？ 11．下面哪两个选项和第⑤段画线句子的观点是一致的？ ①信心是命运的主宰②一切干干净净，留我一人惆怅③天生我材必有用④不幸的人才要坚强 一、（24-25八年级上·山西晋城·期中）今年暑期举办的“2024巴黎奥运会”引起了全班同学的关注和热议。请结合自己的生活积累，完成下面小题。 奥运会不仅是运动员展示运动风采的竞技场，也是他们展现拼搏精神的舞台。只要在赛场上全力以赴、奋力拼搏，无论是否拿到奖牌，都值得尊重。 努力拼搏是最美姿态，超越自我是最佳状态。中国女子自由式小轮车运动员孙佳琪在决赛第一轮挑战高难度动作，虽然没有成功，但勇于争先的精神令人钦佩；中国女子游泳运动员张雨霏身体不适仍然参赛，斗志昂扬……奥运会的赛场上，运动员高超的竞技水平令人惊叹，不退缩、不放弃的精神状态更是激励人心。 拼搏是向着自己心中的高峰不断攀登的姿态，也是在遇到挫折时毫不退缩的坚持。在赛场上，最可贵的是超越自己，是永不服输、坚持到底的精气神；在赛场外，佳绩的背后是不怕苦的训练、不保留的付出。只有保持高度自律，突破极限，才能不断接近目标、实现运动梦想。 奥运赛场上的拼搏展现着体育精神，向人们传递着奋进力量。生活中，每个人总会遇到各种各样的困难。在困难面前，何不向运动健儿学习？迎难而上、不断进取，终能越过艰难险阻，成就更好的自己。 奥运会上，运动员们的付出和努力值得铭记。为每一次拼搏点赞，为每一次突破喝彩。追求卓越，坚持不懈。这种精神将激励人们在生活中奋勇向前，在人生舞台上书写精彩篇章。 （节选自《人民日报》，有删改） 【活动一  言之有据】 12．一组同学说：“要增强文章的说服力，就要注意论据的丰富性。”请结合自己熟知的奥运健儿的事迹，给文中画横线的观点句补充一个事实论据。 【活动二  准确拟题】 13．二组同学正在讨论“如何为上文准确拟题”，请参与讨论并完成下面组长的发言。 小语：我想以《努力拼搏，超越自我》为题，因为议论文的论点一般放在篇首或关键段的段首。 小文：我建议以《论拼搏》为题。 组长：你们两人的观点都有道理。因为 。 二、（24-25八年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《山不过来，我过去》，回答小题。 山不过来，我过去 ①我们有很多人常常习惯于要求别人按照自己的意愿行事，若别人未按照自己的意愿去做，心里便堵得慌，忍不住要对别人指手画脚，大有不改变你就誓不罢休之势。 ②但是，[甲]改变别人，谈何容易！而当我们无法改变别人时，我们的指责会越来越多，戾气会越来越重。最后，不仅无济于事，还会让自己深陷负面情绪，变成牢骚满腹、埋天怨地的“怨妇”。 ③所以，我们能否换一个角度来考虑问题？山不过来，我过去！既然改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自己。 ④思维角度一变，便会拨云见日，柳暗花明，心结烟消云散，世界豁然开朗。细思量，你甚至还会欣喜地发现尝试改变自己的诸多好处。 ⑤尝试改变自己，你就有可能收获更积极的心态。每一步自我的改变，都是最好的修心养性，是积极心态的加油站。你的抑郁情绪因此而改变，心情舒畅，信心满满。消极拖延的毛病因此而消失，你会走在时间的前面。你尝试着改变易怒易烦的习惯，做到“肚中能忍万般事，哈哈一笑天地宽”。 ⑥尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系。三国时期的吕蒙在孙权的悉心劝导下，尝试着改变自己，才赢得了鲁肃的赏识，与之“结友而别”。新时代成功的人必须具备四种核心竞争能力，其中最重要的就是调整自我，适应他人。因为这样你就能建立良好的人际关系，带领你的团队披荆斩棘。 ⑦尝试改变自己，你就可能收获更大的成长。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”善于自我反省并改变的曾子，终成一代贤人。个人如此，企业也是一样。阿里巴巴文化“六脉神剑”之一是“唯一不变的是改变”，[乙]这都体现了不断改变自我才是企业不断发展的真正内驱力。 ⑧山不过来，我过去！有了这样一种思想，梦想之路就会更宽阔。 14．第③段划横线的句子“山不过来，我过去”的含义是什么？请用文中的一句话解释。 15．文章第⑤—⑦段是从哪三个方面来谈改变自己有诸多好处的？ 16．下面对文章的理解与分析不正确的一项是（   ） A．文章第①段从指责别人的习惯引出话题，第②段则提出了改变别人有难度且于己无益的观点。 B．第⑥段划线部分举吕蒙改变自己，获得鲁肃赏识的例子，证明“尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系”的观点。 C．第⑦段主要运用举例论证和对比论证。 D．全文采用了总分总的结构形式，逻辑严谨。 17．从下面四句话中选择两句分别填入文中[甲][乙]两处，最恰当的一项是（   ） ①俗话说：“一叶障目，不见泰山。” ②俗话说：“江山易改，本性难移。” ③华为的价值观是“客户第一，员工第二”。正是永远把客户利益放在首位，华为才成为享誉全球的高科技企业。 ④“好空调，格力造。”格力空调如今能做到国内乃至世界一流水平，就在于一直坚持“产品只有更好，没有最好”的信念。 A．甲①乙③ B．甲①乙④ C．甲②乙③ D．甲②乙④ 三、（24-25八年级上·辽宁沈阳·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 得有一股“拧拉”劲 ①懂乒乓球的人都知道现在有一种打法叫“拧拉”。以往打球时搓、削、推等比较常见，现在往往对方球过来就直接上手拧拉，“拧”得带劲、“拉”得有力，既好看又管用。拧拉成了乒乓球赛中的关键一招，也是高手过招时的制胜法宝。 ②拧拉关乎输赢，人生贵在“拧拉”。如果把我们的工作、学习和生活比喻成一场球赛的话，高低好坏甚至成败输赢也在“拧拉”。拧拉的好处是给自己拧出机会和主动，拧出干劲和冲劲，拧出气势和斗志。然而，也有一些人恰恰缺少这种“拧拉”精神，有的干工作要么无精打采、疲疲沓沓，要么束手束脚、畏首畏尾，精气神不足。面对改革发展中的新问题新矛盾，没有一股“拧拉”劲，是顶不上去、干不下来的。有闯的精神、冒的精神，“有一股子气呀、劲呀”，这也正是“拧拉”劲的真谛所在。 ③拧拉是一种本领，得会“拧拉”。现在有些人手里头都是一些“老技术”和“老套路”，好比打球只满足于一般的“搓”“削”“推”，面对新的时代潮流和新形势新变化，只知道“吃老本”，只会“念旧经”“哼老调”，不会“谋新篇”“唱新歌”，常常落入“老办法不管用、新办法不会用、土办法不能用”的窘境。只有不断地勤学苦练，吃大苦、流大汗，不断地战胜自我、完善自我，才能为“拧拉”打下扎实基础。 ④拧拉是一种勇气，得敢“拧拉”。有拧拉本事的人，未必都有胆略放手拧拉，有的或因丢过分而变得谨小慎微、瞻前顾后起来，怕拧出台、怕拧失误，有的还会变得不自信起来；有的则面临强大的对手，惧怕在先，或面对风云激荡、殷息万变的赛场，胆怯害怕、裹足不前，眼里只看到挑战却看不到机遇，只看到困难却看不到希望等等。俗话说：洗碗多的容易打碎碗。拧拉多了，出现些失误是正常的事，大可不必“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。人最宝贵的是不怕失败和不忘失败，最值得骄傲的是从成功中走出来和在失败中站起来。特别是，两强相遇勇者胜，在激烈的矛盾斗争中，在滚石上山、逆水行舟的改革大潮中，就得拿出敢于斗争、敢于胜利的勇气，拿出逢山开路、遇水架桥的办法。 ⑤拧拉是一种技巧，得善“拧拉”。拧拉是有讲究的，不是说每个球都可以随意拧拉的，得把握好时机，拧拉出旋转、节奏、角度和变化，这样拧拉出去的球才有质量。有的人工作中习惯于凭经验、想当然，决策时拍脑袋、承诺时拍胸脯，出了毛病和问题则拍大腿，最后拍屁股一走了之，有时甚至是来蛮的、动粗的。拧拉不是盲目蛮干，得讲科学方法，厘清可为、可不为和不可为的事情，按规律办事、实事求是办事。 ⑥拧拉的球很旋转，“拧拉”的人生更出彩。拧拉是强者的身姿、勇者的风采，是一种责任担当和英雄气概。学会拧拉、敢于并善于拧拉，多一点“拧拉”劲，便能“拧拉”出新天地、新精彩。 18．选文的中心论点是什么？ 19．选文第③④⑤段能否调换顺序？为什么？ 20．选文第④段划线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 21．选出下列名言中不适合充当道理论据的一项（   ） A．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 B．志之难也，不在胜人，在自胜也。——《韩非子》 C．精诚所至，金石为开。——王充 D．日力不足，继之以夜。——司马光 一、（24-25八年级上·湖北荆门·期中）阅读下面文章，完成各题。 保持健康身心  书写开阔人生 ①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。 ②今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。因此，青年人要保持健康的身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生。 ③蔡元培先生曾说：“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，才能为人生积蓄远航的动力。 ④要想保持健康的身心，需要形成健康、乐观、向上的品格。“成长是螺旋式的上升！”2023年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观、积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸。青年人都应通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。 ⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。 ⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。 22．下列对选文的分析，不符合文意的一项是（   ） A．第①段以袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼，以健康的身心勇攀科研高峰的事例引出本文“身心健康与精彩人生”的论题。 B．议论文中常常使用多种论证方法来证明观点，第③段采取道理论证、举例论证、对比论证的论证方法。 C．游泳运动员叶诗文在伦敦奥运会获得冠军后，曾一度陷入低谷，后来她跳出游泳看生活，在转换中豁然开朗，战胜心魔，蜕变成真正优秀运动员，可以作为第④段论据。 D．作者在第⑥段号召中国青年塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，投身新时代的实践，书写精彩的人生，建设祖国的未来。 23．请你阅读选文，提炼作者观点将思维导图补充完整。 中心论点：（1） 分论点一：（2） 分论点二：青年人要涵养积极坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。 分论点三：（3） 24．就保障青少年的健康成长这一点上，学校应该怎样做？请你结合材料提出两点建议。 二、（24-25八年级上·辽宁沈阳·期中）阅读选文，回答问题。 青年当永葆家国情怀 ①诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。当代青年只有厚植家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族紧密地融合在一起。 ②家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，都体现出浓浓的家国情怀。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统，已经成为中国人的一种文化基因。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。 ③人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。 ④今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心，牢记使命，激扬青春，崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。 ⑤“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。 25．选文的中心论点是什么？ 26．将选文第②段的论证思路补充完整。 首先提出家国情怀深深植根于我们的灵魂之中的观点， 27．选文第③段运用了什么论证方法？有什么作用？ 28．文章开篇引用艾青的诗句有什么作用？ 一、（24-25八年级上·湖北荆门·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 读书不觉已春深 李晓霞 ①在很多人眼里，读书是一件枯燥的事情。但枯燥的事情若是放在春天里去做，也会变得无比地美妙起来。 ②古人有云：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受。捧一本书坐在春光里，让求知的目光在字里行间畅游，其情其景，自是妙不可言；春风习习，任思绪在书里书外飞翔，其姿其态，当属惬意无限。 ③常听朋友抱怨，说自己的年龄大了，再怎么读书都还是个记不住。而我想说的是，读书一定要有一颗纯粹之心，千万不要有任何的思想顾虑或精神负担。因为，书对一个人的塑造和改变，是在不知不觉中进行的。一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香。所以，读书只管去读就好。只要摒弃杂念、抱着修身养性的目的去读书，只要心无旁骛、专心致志、一心一意地去读书，每一个人都能成为“腹有诗书气自华”的饱学之士。 ④还有朋友向我吐槽，说再怎么努力都写不出好文章，想写出一篇好文章简直比生个孩子都要困难。其实，文章不是光凭努力就能写出来的，它是书读多了之后的一个自然流淌；而读书又是个慢功夫，不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效，也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程，只要有了量的积累，必然会有一个质的飞跃。抱着“只问耕耘，不问收获”的心态去读书，总有一天能够“出口成章”“下笔有神”。而且，读万卷书后写出的文章，必然是字字珠玑、句句锦绣。 ⑤读什么书、如何去读，是许多人经常困惑的问题。通常所说的读书，指的都是读古籍、读经典、读名著，而不是阅读那些鸡汤类的文章，也不是去读那些碎片式的文字，更不是拿着手机进行浅表性的所谓的阅读。读书要识其字、断其义、知其人（所涉人物）、通其典（所列典故）、解其事（相关事件），而不是浮光掠影、走马观花；更不是囫囵吞枣、不求甚解。书读得越多，越感觉自己知之甚少：书读得越多，越感觉到自己的浅薄。书读得多了，那些书中的知识，就会变成自己不必亲身经历就能拥有的阅历；书读得多了，每一本书都会变成铺路的砖石，脚下的道路便会无限延伸。 ⑥热爱读书的人，总能从书中寻找到无穷的乐趣，并且能获得生活的动力和前行的勇气。一个喜欢读书的人，不管身处逆境还是顺境，都能够拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落”的淡然心态；一个喜欢读书的人，不管是身在幼年还是时至迟暮，也不管其年方几何，他的生命必然是“时时有诗意，处处皆春季”。 ⑦读书的好处很多，它可以让人变得很单纯、活得很快乐：可以让人精神独立、思想丰盈：还可以让人心胸更开阔、眼界更高远。读书也许改变不了生命的长度，但一定可以增加生命的厚度；它可以让人避免很多是非，不至于陷入家长里短的泥淖中；它能让人在面对柴米油盐的俗常生活时，还能拥有风花雪月的高雅情……一人读书，塑造的是自身；人人读书，改变的是社会。 ⑧有道是：书香绕身，不惧双鬓雪染；有书为伴，任其沧海桑田。 （选自《山西日报》2021年5月7日，有删改） 29．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．引用诗句为标题，使语言生动形象、新颖别致，激发读者阅读兴趣。 B．第②段描绘了春日读书的美好画面，表达了作者对春天的喜爱和赞美之情。 C．第③段画线句是比喻论证，生动形象地论证了书对人的影响是不知不觉的。 D．第⑦段画线句中三个“可以”后的内容顺序不能任意调整，因为三个句子之间存在着“生活——思想——境界”这样由浅入深的客观逻辑性，符合人们的认知规律。 30．阅读全文，根据提示填空，完成对本文论述思路的梳理。 深化论点：第⑧段：C． 31．下面这句话能否作为文章第④段的道理论据？请阐述理由。 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 二、（24-25八年级上·黑龙江大庆·期中）阅读下面的议论文，完成下面小题。 读书“三”字经 ①读书本身就是一门学问，只有掌握了有效的方法，才能把书读好，才能起到事半功倍的效果。因此，从古至今，许多名人都会结合自身体悟，归纳、阐述有效的读书方法，以启迪后生晚辈。许多方法和“三”字有关，在此择要，也算是趣谈。 ②读书要刻苦，要把一切可以利用的时间都用在读书上。对此，三国时期的董遇提出了“三余”读书法：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”董遇说：“读书百遍，而义自见。”有人反问他，“谁有那么多时间读书啊”，董遇就讲述了“三余”读书法。在古代农耕社会，冬天没有农活干，可以利用这个时间读书；一天之中，白天干活，晚上可以挤出时间来读书：阴雨天不能出去干活，可以利用这个时间读书。“三余”读书法的核心就是要抓紧一切空闲时间读书学习，充实自己。董遇小的时候家里非常贫穷，正是靠着这样挤时间读书，终成一代宗师。 ③读书要专心致志，要保持注意力高度集中。南宋理学家、教育家朱熹就此提出了精辟的见解，就是“心到、眼到、口到”的“三到”读书法。朱熹在《训学斋规》中说：“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”读书时，多感官参与有利于保持注意力，强化记忆。但如果心思不在书本上，就看不进去书，即使大声诵读也没有效果，同样记不住。因此，心到最为重要，只有用心读书，才能取得好的读书效果。后来，有人在读书“三到”的基础上增加了一个“手到”，就是要边读边动手写。鲁迅先生则在此基础上又补充了“脑到”，并特别强调，不仅要用心记，更要用脑思索，善于发现规律，提出问题，勇于创造。这种眼、口、手、心、脑“五到”的提法，不仅仅是提倡读书专注，更强调了思考与理解参与到读书中的重要性。 ④读书要把握重点，融会贯通，要钻进去，更要跳出来。梁启超在《读书法》一文中提倡“三步”读书法。具体是，读书要分为“鸟瞰、解剖、会通”三个步骤。“鸟瞰”是粗略地读，大致了解整本书的结构、内容、侧重点。“解剖”是读的时候要标记重要内容，便于后续可以反复读，深入研究，及时将读书时的感悟记录在书旁，那些对自己有用、未来可以借鉴的语句还应该摘抄下来。“会通”是融会贯通，由内到外、由此及彼，最终要开拓自己的思路，形成自己的见解，不能被书本所困。著名作家、教育家叶圣陶先生也曾介绍了一套行之有效的“三步”读书法，即“初读、复读、再读”。“初读”是阅读一章或一节时，务求找出疑问，然后依据自身的经验予以解答并进行验证，只有在百思不得其解时才看参考书或质诸他人。“复读”是进行整体的综合归纳，理清大的脉络、思路，掌握要点、中心等。“再读”是学懂的内容要反复记牢，并进一步深化认识，以转化为自己的学习成果。 ⑤和“三”字有关的读书方法还有很多，但“尽信书，则不如无书”。我们只有合理借鉴验证，才能找到适合自己的读书方法。 32．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文论述的主要观点是读书要刻苦、要专心致志、要把握重点，融会贯通。 B．第③段中的加点字“此”具体指代读书要做到心到、眼到、口到、手到。 C．只要合理借鉴验证和“三”字有关的读书方法，就能找到适合自己的读书方法。 D．文章采用总分总的论证结构，论证方法多样，论据充足，论证有力。 33．第④段介绍了梁启超和叶圣陶的“三步”读书法，其目的是什么？ 34．文章第②③④段的顺序能否调换？为什么？请简要分析。 三、（24-25八年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 阅读让人保持生长 ①大多数旨在谋生的职业行当，都有一个或长或短的学习期。第一步是入门，从最基本的知识和技艺学起，然后一步步地提高，到了某个时候，就可以出师了。这时人们会说，他有本事了，有自己的饭碗可端了。 ②读书也容易被人这样理解，特别是当将它和“上学”连着说的时候。但这样理解读书，包括为了更新知识的阅读，显然是过于功利化了，这是把它等同于了一般的谋生手段。 ③实际上，从本质上来讲，读书最具有魅力的所在、最让人沉醉之处，还是在功利目的之外。超越了功利的阅读有助于使阅读者达到人的价值的最大化实现，成为一个有趣味和内涵的人，一个丰富和深刻的人。 ④阅读可以极大地填补经验的不足。一个人，哪怕生活阅历再丰富，也总是有限的、相对意义上的，对于纷纭复杂的现象世界而言，他所拥有的经验永远只是九牛一毛。这种缺憾，庶几可以经由阅读而获得某种弥补。书籍是一个缩微了的世界，举凡大千世界中存在的、发生过的有意义的一切，不论是有形的课本化、事件化的存在，还是不可见的精神的活动，都会被记录、描述、分析和评判，都会在茫茫书海中的某一本中栖身。所以，13世纪阿拉伯神秘主义学者穆希丁这样宣称：宇宙就是一本巨大的书。而当代文学大师博尔赫斯则说：世界作为一本书而存在。阅读，将我们的经验世界无限地延伸，上下五千年，纵横几万里，都是书籍的触角伸延和窥伺的领地，都在文字的掌控中，它能告诉我们想了解的一切，就看我们的期望有多大。 ⑤在经验的茂密丛林之后，优秀的书籍还能让读者窥见林梢上晨曦一般的智慧的光亮。那是对于现象世界的深入观照和探测，是建立在经验之上的思索和领悟。大到文明的辉煌与湮没、王朝的强盛与失败，小到个人命途的坎坷或顺逆，生命感受的丰盈或贫瘠，都有着可以寻绎的深层原因。要破解其间的复杂、玄奥、迂曲和幽微，需要眼光，需要识见。而优秀的书籍可以助我们一臂之力，因为在字里行间流动的，正是一辈辈人的智慧。经由这种接力般的传递，我们时时刻刻都能够面对人类的精神宝库，每当打开一册优秀的书籍时，便仿佛是在掬饮一捧甘洌的智慧泉水。我们难道不应该产生出由衷的感激之情吗？ ⑥比以上这些更为重要的，是阅读对于生命状态的陶冶。不妨用这样的一句话加以概括——阅读能够让人保持生长。 ⑦这是因为，仿佛自然界的光电现象一样，自阅读中也会产生出来一道光束，它不但映照了外界更照亮了内心。这一道光束，当它烛照自身时，便是一道精神的X光，探测的是灵魂和情感的状态，是否健康、坚韧和飞扬。要达到精神上的健康、洁净、生机勃勃，也要靠日常阅读的呵护，而且要体现为永远的现在进行时态才行。在此基础上，进行以精神的哺育为目的的读书，也就不是可有可无的了，而是充分必要的，须臾不可或缺的，它是促进灵魂成长的必要的条件。虽然影像特别是网络的出现，对书籍长期以来的至高无上的地位带来了冲击，某种程度上削弱了它的作用，但决不可能完全替代它。 ⑧在今天，一个人的心灵版图中，有那么多的角落蒙被了尘埃，需要经常打扫干净，有那么多的地方显得荒芜，需要栽植上一簇绿色。因此，阅读也就不可能一蹴而就，而是随时相伴的了。要时常读优秀的书，给灵魂添加正面的东西。这是一种你进我退的较量，仿佛拔河一样，已方的劲头增添一分，对方的力量就会减弱一点。随着阅读的深入，心灵的宁静增加一份，物欲的冲动就减弱一份，崇高的念头升高一些，卑琐的念头就会降低一些。相应地，精神健康的指数，也就会逐渐地升。 ⑨一个阅读者，一旦从这个意义上理解读书，读书这项活动，便不是高雅的点缀，不是自我标的方式和手段，而变成生活的一项切实的内容，一件须史不可停歌的事情，成为生命的不可切割的部分了。 ⑩阅读是一生的事业。 （作者：彭程 文章有删改） 35．阅读①一③段，说说和“上学”连着说的“读书”与作者理解的“读书”目的有何不同？ 36．“在功利目的之外”的阅读能给我们带来哪些好处？请结合④—⑥段的内容分条简要概括。 37．文章以“阅读让人保持生长”为题，请结合第⑦自然段说说阅读是怎样让人“保持生长”的？ 38．请结合⑧⑨两段，简要概括作者认为“阅读是一生的事业”的原因。 一、（24-25八年级上·江苏泰州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 寻回并发扬“工匠精神” ①在我国古代，“工匠精神”也是非常突出的，有鲁班、庖丁等“工匠精神”的典型。而且早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石加工，形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”，朱熹对此解读为“治之已精，而益求其精也”。 ②“工匠精神”在东西方基本上都是一致的，因为它代表了人类追求极致和完美的美学理想。但基于文化的属性和发展的形态不同，东西方的“工匠精神”在具体的表现样式上，也存在着一定差异。 ③相比较而言，东方文化（主要以中国文化为代表）侧重于对柔性要素的重视，在设计和制造上，为追求完美和极致，多强调反复揣摩，孜孜不倦，法自然以为师，毕纤毫而传神，既体现出一种精益求精的功能特点，也展现出一种典雅优美的审美特点。 ④而西方文化较为侧重对刚性要素的重视，在设计和制造上，强调对产品质量的高标准，要求必须确保每个部件质量的上乘，对产品采取严格的检测标准，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都要求优质高效。 ⑤有人说，这个时代“工匠精神”已经缺失了，造成这种缺失的原因很多。 ⑥从宏观的层面上来说，我国在由传统的农耕社会向现代的工业社会转型过程中，许多农民身份的人到城里打工，他们还未能完全适应工业化社会对产品设计与制造的规范化要求，还缺乏对“工匠精神”的认识和领悟。 ⑦从中观的层面上来说，在我国，建立一整套与工业化大规模生产相适应的管理体系，将“工匠精神”作为一种职业精神、工作态度和制度设计，贯穿其中，长期建设，还是一个新课题。 ⑧从微观的层面上来说，“工匠精神”在传承过程中遭遇了一些困境，许多人在快速现代化的浪潮中眼花缭乱，静不下心来认真真做好一件事，缺乏耐心、专注、细心和持久力。 ⑨因此，“工匠精神”给人一种“缺失”的感觉，但并不意味它“消失”了。在工业4.0时代，应该说比任何时候都需要“工匠精神”，所以，在今天，大力倡导“工匠精神”是非常有必要的。 ⑩当今该如何发扬“工匠精神”？ ⑪倡导“工匠精神”，首先，是要文化上进一步弘扬“中华文化”的传统，全方位地将追求唯美（完美）、精致的精神贯穿在互联网时代，让这种文化真正地深入人心。其次，是要在制度的设计上，处处都能体现精益求精的“工匠精神”，少一点急功近利，多一点细心缜密，无论是互联网的实体企业，还是虚拟产品，都需要将这种“工匠精神”贯穿其中，这样才会让企业、产品，真正具有一种品质。再次，就是让“工匠精神”能够成为每一个员工的自觉追求，做到凡事都去追求99.99%，甚至100%，而不是“差不多”将这种精神作为一种做人做事的态度，成为一种生活的方式。 ⑫这样，在互联网时代，重拾“工匠精神”，以极致的产品和服务，打造出中国制造业“互联网+”的示范标杆，就不会成为一句空话了。 39．请根据提示，补充文章的论证思路。 开篇以鲁班、庖丁等典型和《诗经》中“如切如磋”“如琢如磨”的例子引出本文的论题“工匠精神”；接着将东方文化侧重柔性与西方文化侧重刚性进行对比，论证了（1） ；然后，作者又分别从宏观、中观和微观三个层面论证了（2） ，并以一个问句单起一段自问自答，对（3） 给出了回答；最后得出结论（4） 。 40．学了《美丽的颜色》一课，小语觉得文中记述的居里夫妇在棚屋中用四年时间提取擂的过程可以作为本文的论据，你也认同他的观点，请结合下面课文中居里夫人的笔录，阐述你的理由。 我们的时光就在实验室里度过。在我们十分可怜的棚屋里笼罩着极大的宁静；有时候我们来回踱着，一面密切注意着某种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。觉得冷的时候，我们在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。我们在一种独特的专心景况中过日子，像是在梦里一样。 （《美丽的颜色》） 41．请结合本文内容，联系生活实际，谈谈作为新时代的中学生，你将如何书写自己精彩动人的“工匠故事”？ 二、（24-25八年级上·四川广元·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 “博物馆+”关键要有互动创意 田闻之 ①“博物馆+剧本杀”，会碰撞出什么火花？近来，洛阳古墓博物馆大火了一把。据悉，其组织策划的实景互动解谜游戏《忘川遗书》，依托古墓元素和历史背景设定多条故事线，让观众通过角色扮演等方式观览，圈粉无数。无独有偶，此前国家典籍博物馆打造的“故纸修复师·碎丹青”，引导游客以修复工作者的视角切入，通过解谜方式品读古籍修复故事，让人直呼“玩不够，根本玩不够”。 ②曾经，博物馆的人设多为“高冷范”。它们或浓缩厚重的历史，或荟萃行业的精华，无一不是知识富矿。博物馆在相当长的一段时间里之所以“人流不旺”，固然有“文化门槛”的因素，但不会互动依旧是主要原因。博物馆展品的展陈“距离感十足”，所以即使馆内典藏丰富多样，观众的兴趣也不高。久而久之，除非文博爱好者，其余人等便不自觉地“且行且离”、渐行渐远了。如此一来，于大众文化休闲方式而言，是一次遗憾的减法；对文博资源来说，也是极大的闲置和浪费。 ③如今，博物馆纷纷推出“新玩法”，无疑是有益尝试。纵观那些高人气场馆，富有趣味的创意、科技感十足的呈现、沉浸交互式的推演，其核心突破也正在于“互动”。博物馆不再停留于传统的“我展你看”的单向输出，而致力于打造“你来我往”的双向对话。此刻，典籍不再是几本厚厚的册子，文物不再是静默不语的摆件，它们“穿越时空”，直观而生动地带给人们逛馆新体验，也让博物馆焕发勃勃生机。 ④博物馆的诞生，源于维护人类共同记忆之需。作为文化载体，它充当着历史的发言人，其实也是时代的讲述者。若想将珍贵记忆传承下去，这些记忆就必须以更好的方式进入人的心灵。博物馆在保持自身文化特色的基础上，或借助于时兴休闲场景，比如创作“剧本杀”、编辑网络短视频、开启电视直播等形态，把故事讲得更加生动；或引入最新科技支持，比如数字化文物保护、3D数字文物呈现、人工智能讲解等，目的就是构建历史与现实的联结。在此基础上，深入挖掘自身特色，每一座博物馆都将营造出它的文明诗意。 （摘编自2024年6月21日《北京日报》） 42．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．洛阳古墓博物馆通过实景互动解谜游戏实现了与观众的互动，受到很多人的喜爱。 B．博物馆过去“人流不旺”，主要是因为不会互动，导致观众对博物馆、文物的兴趣不高。 C．博物馆借助时兴休闲场景、引入最新科技支持等，都是为了构建历史与现实的联结。 D．各博物馆应彻底摒弃传统展陈方式，全面采用数字化和科技化展示手段来吸引观众。 43．下列举措中，与文中作者观点不符的一项是（   ） A．某博物馆推出馆藏文物数字化互动体验项目，让观众通过各种手势交互，全方位观赏文物。 B．某博物馆开设儿童考古体验营，让孩子们亲手挖掘“文物”，了解与文物相关的历史。 C．某博物馆举办“听专家讲陶瓷鉴赏”座谈会，邀请专家讲解与陶瓷鉴赏相关的专业知识。 D．某博物馆设立织布体验区，让参观者亲手操作传统织机，了解布料制作的整个过程。 三、（24-25八年级上·湖南湘潭·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序；研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，他生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点；就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。 ②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。草婴和贺友直的艺术造诣，可说是对此生动的诠释。善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。 ③守， 甲 。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，我们有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑到乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？ ④破， 乙 。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有的高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。 ⑤离， 丙 。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰上峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。 ⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。 （摘自《人民日报》） 相关链接 ①作为“非遗”的长沙棕编，是纯工艺美术棕编，棕编之巧与湘绣之美、菊花石刻之奇，并称为“长沙三绝”。 ②20世纪30年代，农民易正文把民间的棕编手艺带入长沙城，用一片棕叶编一只蚱蜢在街头叫卖。为了生存他不得不提高技艺、增加品种，因此，他常伏在草丛中观察昆虫的形态，随后编出蝗虫、螳螂、蜻蜓、青蛙、虾子、蜈蚣、花蛇等小动物，神态逼真，栩栩如生，深受孩子们的喜爱。易正文行街走巷，边编边卖，成为长沙第一个以棕编维持家庭生活的人。他的棕编技巧闻名于长沙，被誉称为“棕编易”。 ③作为纯叶派棕编“非遗”传承人的王文定老人，从20岁开始就专门从事棕编，她用针线缝合法改“单肚皮”为“双肚皮”。编出企鹅、孔雀、凤凰、白鹤、老鹰等禽类动物，进而编制出猴子、梅花鹿、恐龙等动物。她的作品深受艺术界欢迎，得过很多大奖，但对这门手艺真正关注的人不多，能否传承下去，王文定已明显感觉到了“后继乏人”。 （摘自《长沙晚报》） 44．把下列三句话放入原文的甲、乙、丙处，顺序正确的一项是（   ） ①意味着在突破和完善中超越。 ②意味着在颠覆成见中寻求着新发现。 ③意味着长久等待和超长吃苦。 A．①②③ B．③①② C．②①③ D．③②① 45．下列关于原文和链接材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．链接材料第③段中，王定文老人对棕编手艺能得以传承并发扬光大充满信心。 B．原文告诉我们：善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。 C．原文第③段用当年法拉第坚守十年的例子与弟子和当今研究者缺乏耐心的例子进行了对比。 D．原文第④段中，齐白石希望后人不止步于临摹，而要学其神韵善突破。 46．面对链接材料中的现状，请结合原文和链接材料说说我们该如何传承匠心之道？ （答两点即可） 四、（24-25八年级上·福建泉州·期中）阅读下面的文字，完成问题。 元代文人画 ①元画与宋画有极大不同。山水画的领导权和审美趣味落到元代的在野文人手中，“文人画”正式确立。 ②“文人画”基本特征首先是文学趣味的异常突出。元文人画走到与北宋恰好相反的境地：形似与写实迅速被放在很次要的地位，极力强调的是主观的意兴心绪。中国绘画中的“气韵生动”的美学基本原则，本是作为表达人的精神面貌的人物画的标准，反而成了表达人的主观意兴情绪的山水画的标准。《艺苑卮言》说，“人物以形模为先；山水以气韵为主，形模寓乎其中”，是宋画主流所没有的。 ③与文学趣味相平行，并具体体现这一趣味构成元画特色的是对笔墨的突出强调。在文人画家看来，绘画的美不仅在于描绘自然，这样就把中国的线的艺术传统推上了它的最高阶段；在人物画中有所谓“铁线描”“莼菜描”“曹衣出水”“吴带当风”……都是说的线条的美，正是这种高度发达了的线条美。从元画开始，强调笔墨，成为一大特色；线条自身的流动转折，它们所传达出来的情感、力量、意兴、气势、时空感，构成了重要的美的境界。任何逼真的摄影所以不能替代绘画。 ④与此相辅而行，从元画大兴的另一中国画的独有现象，是画上题字作诗，相互补充和结合。这是唐宋和外国都少有和不可能有的。宋人开始了写字题诗，但一般不使之过分侵占画面，画面上的题诗写字有时多达百字十数行，占据了很大画面，更重要的一面，是通过文字所明确表述的含义。 47.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．元代山水画的领导权和审美趣味落到了在野文人手中，“文人画”正式确立。 B．元代的文人画不注重所绘画面的形似与写实，极力强调的是主观的意兴心绪。 C．宋人开始在画上题字作诗，有意识地使文字成为整个构图的重要组成部分。 D．元代文人画通过文字明确表述的含义，能加重画面的文学趣味和诗情画意。 48.根据文章第③段内容，谈谈对元代文人画“笔墨”的理解。 49.《富春山居图》是元代文人画的巅峰之作。请结合文章内容及链接材料从不同角度分析《富春山居图》被誉为元代文人画代表作品的原因。 链接材料： 元代黄公望的《富春山居图》有意识地以意造境，表现富春江一带的初秋景象。几十个峰峦，数十棵树木，雅洁淡逸。 20 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $$