专题14 《登高》素材积累与运用-备战2026年高考语文写作之教材课文重点篇目作文素材包

《登高》素材积累与应用 ◆素材角度 素材链1 “风急天高猿啸哀”——疾风悲啸中的清醒凝视 ⑴原文切片：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。” ⑵时代景深：公元767年秋，杜甫56岁困居夔州，此时安史之乱虽平，但藩镇割据、民生凋敝，诗人肺病缠身、漂泊无依，登高见疾风掠峡、猿啸穿林，将乱世的沉郁与个人的孤苦熔铸于句中。 ⑶意象解码：“急风”是外在困境的具象化，既指夔峡的凛冽秋风，也暗喻人生的颠沛与时代的动荡；“猿啸”非单纯的自然之声，而是悲愁的外化，却在“天高”的辽阔中显露出不被压垮的清醒——风愈急，愈要抬头见天。 ⑷材料应用（示例） 月考失利后的周末，我独自走在城郊的山道上。秋风裹着碎石砸在脸上，像无数细小的耳光，远处山林里传来几声不知名鸟雀的哀啼，竟与“风急天高猿啸哀”的悲意撞个满怀。我蹲下身，捡起一片被风撕碎的枫叶，叶脉像极了试卷上的红叉。抬头望，天空高得发冷，没有云，只有风在耳边呼啸，像是在重复我未说出口的沮丧。但转念一想，杜甫在夔州的风里，听出的不只是猿啼的凄厉，更听出了乱世的疮痍与自身的责任。我把枫叶夹进错题本，风再吹过时，竟觉得那凉意里多了几分清醒——这急风不是要吹垮我，是要让我看清错题里的漏洞，像杜甫看清时代的困境，而后重新出发。 ⑸拓展化用：（写山区救灾）“震后的峡谷里，‘风急天高猿啸哀’——急风卷着碎石，猿啼撞在断壁上，却挡不住救援队员攀爬的脚步，因为风里藏着待救的生命。” （示例）深秋的积石山县峡谷，风裹着余震后的碎石砸在救援队员的头盔上，发出叮叮当当的脆响。远处崖壁间传来几声猿啸，凄厉得让人心头发紧，我忽然想起杜甫的“风急天高猿啸哀”。队长把绳索往我腰上紧了紧：“别听风，看路。”我低头，脚下的碎石堆里，隐约露出半截蓝色校服——那是失联的初三学生。风更急了，猿啼又起，可此刻那悲声竟化作了动力。我手脚并用地往上爬，风把救援绳吹得笔直，像一根绷紧的弦，每挪动一步，都像在为生命弹奏。终于摸到那截校服，我把孩子护在怀里，风依旧急，猿依旧啸，但我知道，我们正把“哀”变成“生”，像杜甫把乱世的悲愁，写成了唤醒世人的诗行。 ⑹议论片段（示例） “风急天高猿啸哀”从不是单纯的悲叹，而是困境中清醒的凝视。杜甫在夔州的疾风里，没有沉溺于个人的孤苦，而是借风的凛冽，看清了山河的破碎与民生的苦难，这才有了“三吏三别”的不朽篇章。千年后，这风仍在吹：2023年冬，甘肃积石山地震，救援队员在“风急天高”的峡谷里攀爬，猿啸般的寒风挡不住他们的脚步，因为他们知道风里藏着待救的生命；2024年春，云南野生亚洲象北迁，科研人员在“天高风急”的哀牢山里追踪，猿啼声中记录下象群的每一步，因为他们明白风里载着生态的希望。真正的勇者，从不在急风中低头，而是借风的锐利，刺破迷茫的雾霭——这便是杜甫留给我们的，藏在悲愁里的力量。 素材链2 “无边落木萧萧下”——凋零中的传承养分 ⑴原文切片：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（侧重前句） ⑵时代景深：杜甫见夔峡间落叶漫山，念及自己漂泊半生、壮志未酬，又叹唐朝经安史之乱后如落叶般衰败，却在“萧萧”落木中见出韧性——落叶虽枯，终将化作春泥，滋养新生。 ⑶意象解码：“无边”写落木的辽阔，暗喻苦难的蔓延，却也显露出“生生不息”的底色；“萧萧”是落叶的声息，既是秋声，也是心音，在凄凉中藏着沉静；“落木”非“落叶”，“木”更显枯硬，象征生命凋零却未消散的精神骨架。 ⑷材料应用（示例） 高三倒计时牌翻到“30天”那天，一场秋雨把校园的梧桐叶打落满地。我抱着厚厚的错题本走过操场，脚下的落叶发出“萧萧”的声响，像无数细碎的叹息，竟与“无边落木萧萧下”的意境撞个满怀。风卷着落叶，在跑道上堆成小小的丘，像极了我堆积如山的难题。我蹲下身，捡起一片叶脉清晰的梧桐叶，指尖抚过那干枯的纹路，忽然想起杜甫写此句时已近暮年，却仍未放下对家国的牵挂。我把落叶夹进错题本的扉页，此后每翻开一页，那“萧萧”声仿佛都在提醒我：落叶不是终结，是为了让树根更扎实地拥抱土地；此刻的错题与挫折，也是为了让六月的绽放更有力量。后来每次模考进步，我都会在落叶上画一道浅痕，直到高考前，那片叶子已缀满痕迹，像一枚浓缩了奋斗的勋章。 ⑸拓展化用：（写非遗竹编传承）“老艺人手里的竹丝簌簌飘落，如‘无边落木萧萧下’——那是技艺的‘凋零’碎片，也是新人成长的养分，让老手艺在新生中延续。” （示例）竹海深处的老作坊里，78岁的李师傅正劈竹丝，指尖翻飞间，细碎的竹屑簌簌飘落，像极了杜甫笔下“无边落木萧萧下”的景象。我蹲在一旁，看着那些“落木”般的竹屑，忍不住问：“您不心疼吗？”师傅笑了，把劈好的细竹丝递到我手里：“这些‘落木’，是竹编的魂。”说着，他拿起我劈坏的竹丝，一点点拆解开，教我分辨竹纤维的走向——那些被我劈断的竹丝，竟成了最好的教材。夕阳透过作坊的窗棂，把竹屑染成金色，“萧萧”的落屑声里，我忽然明白：那些看似“凋零”的技艺碎片，不是消失了，而是化作了养分，让新的传承者像长江一样，把老手艺“滚滚”地传下去。如今我也能独立编出竹篮，每当竹屑飘落，我都会想起李师傅的话，想起杜甫的诗——落木无声，却在传承中响成了永恒。 ⑹议论片段（示例） “无边落木萧萧下”从来不是生命的挽歌，而是传承的序曲。杜甫见落木而叹身世，却未在凋零中沉沦，反而把这份感慨写成诗，让千年后的我们仍能触摸到那份厚重。这正如敦煌莫高窟的守护者樊锦诗，初到敦煌时，见壁画在风沙中“萧萧”剥落，如“落木”般衰败，她却未退缩。六十年来，她带领团队修复壁画，那些“落木”般的残片，在她手中重获新生；如今，年轻的修复师们接过她的工具，让敦煌的光芒“滚滚”延续。落木会枯，但精神不会；凋零是表象，传承才是本质。从杜甫的落木到樊锦诗的壁画，从老艺人的竹屑到年轻人的坚守，我们看见：所有的“萧萧”，都是为了下一场“滚滚”——这便是“无边落木”里藏着的，跨越千年的智慧。 素材链3 “不尽长江滚滚来”——永恒中的时代接力 ⑴原文切片：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（侧重后句） ⑵时代景深：杜甫临夔峡长江而望，见江水奔涌不息，对比自己漂泊半生、年华已逝，却从江水中见出历史的延续与生命的韧性——即便个人如落木短暂，民族与文明如江河，终会奔腾向前。 ⑶意象解码：“不尽”写长江的绵长，象征历史与文明的永续，超越个体生命的局限；“滚滚”是江水的动态，既是自然之力，也是时代前进的不可阻挡之势；落木与长江的对比，暗含“个体短暂，集体永恒”的哲思，在悲愁中注入希望。 ⑷材料应用（示例） 研学旅行时，我们站在长江三峡的观景台上，江水裹挟着泥沙奔涌而下，“滚滚”的水声震得耳膜发颤，我瞬间读懂了“不尽长江滚滚来”的壮阔。同行的同学拿着相机拍照，我却盯着江水发呆——想起最近几次模考成绩起伏，总觉得自己像一片随时会被风吹落的叶子，渺小又无力。可看着这长江，它从唐古拉山而来，历经千沟万壑，撞碎过礁石，绕过过高山，却从未停下脚步。我忽然明白：杜甫当年见长江，定也是从这“滚滚”里看到了希望——个人的悲愁再深，也挡不住时代向前的浪潮。回去的路上，我在笔记本上写下：“我或许是一片落木，但我的身后，有滚滚长江。”此后每当我想放弃，那江水的“滚滚”声，就会在耳边响起，提醒我：我的努力，也是这“长江”中的一滴。 ⑸拓展化用：（写家族企业传承）“老厂长看着流水线上奔腾的产品，如见‘不尽长江滚滚来’——那是父辈的心血，是他守了四十年的‘江河’，如今要交给新一代人，让‘水流’更急、更远。” （示例）春节前，我跟着父亲回老家电风扇厂，车间里的流水线正高速运转，银色的扇叶像一片片小帆，在传送带上“滚滚”前行，恍惚间竟与“不尽长江滚滚来”的景象重合。70岁的老厂长拄着拐杖，站在流水线旁，眼神亮得像年轻时：“这厂子，就像长江，我父亲开的头，我守了四十年，现在该你们了。”父亲握紧我的手，把一枚旧厂徽塞进我掌心——那是爷爷当年的徽章，边缘已磨得发亮，背面刻着“1984”，是厂子创办的年份。我看着流水线上的扇叶，听着机器的“滚滚”声，忽然懂得：所谓传承，不是守着静止的“江河”，而是让父辈的“长江”，在我们这一代，融入新的技术、新的理念，变得更“不尽”、更壮阔。如今我们给风扇加了智能控制功能，订单量翻了三倍，老厂长来视察时，摸着新风扇，笑着说：“好，这‘长江’，流得更远了。” ⑹议论片段（示例） “不尽长江滚滚来”是对时代最好的注解——它告诉我们，个体的短暂终会融入集体的永恒。杜甫在夔州的江边，以落木自比，却以长江明志，因为他深知，个人的悲愁再深，也挡不住民族前行的“滚滚”之势。今天，我们仍能看见这样的“长江”：中国航天从“两弹一星”到“嫦娥探月”，一代代航天人如“落木”般接力，钱学森、邓稼先、孙家栋……他们的名字刻在航天史上，让中国航天的“长江”滚滚向前；脱贫攻坚战场上，无数扶贫干部扎根基层，黄文秀、毛相林……他们的青春或许短暂，却让乡村振兴的“长江”奔涌不息。长江从不会因落木而停滞，时代也从不会因个体的离去而止步。每一代人都是“长江”中的一朵浪花，即便会消散，也让“不尽”的浪潮，奔向更远的未来——这便是“不尽长江”留给我们的，跨越千年的信念。 素材链4 “万里悲秋常作客”——客居中的责任底色 ⑴原文切片：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”（侧重前句） ⑵时代景深：杜甫自安史之乱后，辗转长安、秦州、成都、夔州等地，漂泊路程何止万里，每逢秋日，羁旅之愁更甚。“常作客”三字，道尽他半生漂泊、无家可归的酸楚，却也藏着文人的良知——即便客居，仍心系故土与民生。 ⑶意象解码：“万里”是空间的遥远，既指实际行程，也指心灵的漂泊与孤独；“悲秋”是季节与心境的叠加，秋的萧瑟放大了客居的酸楚，却也让情感更显深沉；“常作客”中的“常”字，强调漂泊的持续性，却未显颓丧，反而透出“随遇而安却不忘本”的韧性。 ⑷材料应用（示例） 国庆假期，同学们都回家了，我留在学校备战物理竞赛。傍晚，我独自走在空荡荡的校园里，秋风卷着落叶，打在教学楼的玻璃上，发出沙沙的声响。想起父母早上发来的视频，家里的玉米熟了，金黄的玉米堆在院子里，父亲还笑着说“等你回来煮玉米”，而我却只能在屏幕这头“作客”，连一句“想家”都不敢说出口。忽然，“万里悲秋常作客”的句子跳进脑海，我鼻子一酸，却又很快稳住——杜甫的“万里”是乱世的无奈，他在客居中仍写下“安得广厦千万间”，而我的“作客”是为了更好的回归，是为了让父母将来能骄傲地说“我女儿很棒”。我转身回到教室，把父母的照片贴在书桌右上角，秋风再吹过时，我已能从那“悲”里，读出坚持的意义，读出“客居”背后的责任。 ⑸拓展化用：（写援疆教师）“援疆三年，他在天山脚下‘万里悲秋常作客’——可学生们的笑脸、教室里的读书声，让‘客居’变成了‘归家’，让‘万里’变成了‘牵挂’。” （示例）深秋的天山脚下，王老师站在教室门口，看着学生们在操场上踢足球，哈出的白气在阳光下像小小的云朵。这是他援疆的第三年，每到秋天，看着远处的雪山被染成金色，他总会想起“万里悲秋常作客”的句子。刚来的时候，语言不通，气候不适，他也曾深夜对着家乡的方向发呆，甚至想过放弃。可第一次上课，维吾尔族学生古丽把一颗热乎乎的烤包子塞进他手里，用不太标准的普通话喊他“王老师”；他教孩子们读杜甫的诗，孩子们会指着雪山说：“老师，这就是我们的‘天高’。”渐渐的，他开始学维吾尔语，跟村民一起种棉花，把家安在了学校宿舍。此刻，秋风依旧，可“悲秋”已变成“喜秋”，“作客”也变成了“归家”——因为他知道，哪里有需要，哪里有孩子们的期待，哪里就是家。今年，他申请了续任，他说：“这‘万里’的路，我还没走够。” ⑹议论片段（示例） “万里悲秋常作客”中的“悲”，从来不是软弱的借口，而是责任的底色。杜甫的“万里漂泊”，不是逃避，而是在乱世中坚守文人的良知——他在客居秦州时，写下《秦州杂诗二十首》，记录当地的民生疾苦；在客居成都时，筑草堂却仍忧天下，写下“安得广厦千万间”。今天，我们身边也有这样的“作客者”：援藏医生吴天一，在青藏高原“作客”五十余年，克服高原反应，创立“高原医学”，守护藏族同胞的健康；支教老师支月英，在大山里“作客”四十载，从“支姐姐”变成“支妈妈”，让无数孩子走出了大山。他们的“万里”，是奉献的距离；他们的“悲秋”，是对责任的敬畏。正是这些“常作客”的人，让“客居”变成了“扎根”，让“悲”变成了“暖”——这便是杜甫诗句里，穿越千年的温度。 素材链5 “百年多病独登台”——孤苦中的坚守姿态 ⑴原文切片：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”（侧重后句） ⑵时代景深：杜甫写此诗时已56岁，古人称“百年”为一生，此时他肺病、风痹、眼疾缠身，身体极度虚弱。独自登高，见秋景萧瑟，念及自身老病、漂泊无依，更添孤苦，却仍未放下对家国的忧虑，“独登台”的姿态里藏着不屈的脊梁。 ⑶意象解码：“百年”既指年岁已高，也暗喻人生的困顿与漫长的坚守；“多病”是身体的痛苦，更是精神的煎熬，却反衬出意志的坚定；“独”字是核心，既是独自登高的场景，也是精神上的孤高——即便无人陪伴，仍要站在高处，看清时代与自我的方向。 ⑷材料应用（示例） 校运会800米决赛那天，我在最后一圈突然腿软，摔倒在跑道上。膝盖传来钻心的疼，血渗过运动裤，染红了跑道，看着同学们一个个冲过终点线，欢呼声像针一样扎在我心上——这是我最后一次参加校运会，却以“失败”收场。我坐在地上，眼泪忍不住掉下来，甚至想就这样放弃。忽然，“百年多病独登台”的句子在脑海里响起，我想起杜甫在病中仍要登高，他的“独”不是懦弱的退缩，而是勇敢的坚持。我咬着牙，扶着栏杆站起来，一瘸一拐地走向终点。跑道旁的同学开始为我鼓掌，声音越来越响，像一股暖流涌进心里。虽然没有名次，但当我冲过终点线时，班长跑过来抱住我，说：“你比冠军还棒！”那一刻，我明白：“独登台”的意义，不是赢得喝彩，而是即便孤身一人、遍体鳞伤，也要走完自己选择的路。 ⑸拓展化用：（写科研工作者）“实验室的灯光下，他‘百年多病独登台’——胃癌术后的化疗让他虚弱到握不住试管，可显微镜下的癌细胞，是他不肯放弃的‘高台’，是他要为患者筑起的希望。” （示例）深夜的实验室，65岁的张教授坐在显微镜前，化疗后的脱发让他的额头显得格外光亮，脸色苍白得像一张纸。胃癌术后，医生反复叮嘱他卧床休息，可他却坚持回到实验室——这里有他研究了三十年的癌细胞课题，有无数患者的期待，是他心中必须登上的“高台”。助手劝他：“教授，您歇会儿吧，我们能行。”他却摇摇头，指着显微镜说：“你看，这些细胞还在挣扎，我怎么能歇？”他颤巍巍地拿起试管，手不停发抖，却还是精准地滴加了试剂。灯光下，他的身影显得单薄，却像极了杜甫“百年多病独登台”的模样——身体虽病，精神却从未倒下。三个月后，团队终于在癌细胞靶向药研究上取得突破，张教授拿着报告，眼里闪着光：“这‘高台’，没白登。” ⑹议论片段（示例） “百年多病独登台”中的“独”，是勇者的姿态——它意味着在困境中独自坚守，在痛苦中依然前行。杜甫在老病交加的岁月里，独自登高，不是为了哀叹自身的不幸，而是为了看清山河的全貌，为了记录时代的苦难，这份“独”的精神，支撑他写下无数不朽诗篇。这种精神在今天依旧闪耀：屠呦呦在提取青蒿素的过程中，经历了无数次失败，甚至得了中毒性肝炎，却独自在实验室里反复试验，最终为全球疟疾防治做出巨大贡献；南仁东在建造FAST天眼时，身患癌症，却独自带领团队攻克一系列技术难关，让中国天眼屹立于世界之巅，直到生命的最后一刻。真正的“独登台”，不是孤独的自我封闭，而是在无人陪伴的路上，依然为了理想全力以赴，为了责任挺身而出。正是这份“独”，让平凡的人变得不凡，让苦难的岁月开出花朵——这便是杜甫留给我们的，穿越千年的勇气。 素材链6 “艰难苦恨繁霜鬓”——苦难中的担当勋章 ⑴原文切片：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”（侧重前句） ⑵时代景深：安史之乱后，唐朝民生凋敝，杜甫虽贫病交加、居无定所，却始终心系家国，“艰难”既指个人生活的困顿，也指国家的危难；“苦恨”是对乱世的痛恨，对民生疾苦的同情，而非个人的怨怼；“繁霜鬓”则是岁月与苦难在他身上留下的印记，也是精神坚守的见证。 ⑶意象解码：“艰难”是个人与家国的双重困境，却未让人沉沦；“苦恨”是深沉的情感，藏着对时代的责任感与对百姓的悲悯；“繁霜鬓”是苦难的外化，鬓发虽白，却如霜雪般洁白，象征初心未改、气节未变。 ⑷材料应用（示例） 周末，我跟着社区志愿者去敬老院慰问。走进李奶奶的房间，我看到她的床头放着一本旧相册，里面是她年轻时当乡村教师的照片——梳着麻花辫，笑容明亮，可现在她却因中风卧床，说话含糊不清，生活不能自理。志愿者们帮她擦身、喂饭，李奶奶拉着我的手，眼里含着泪，断断续续地说：“现在的日子好啊，就是我老了，帮不上忙了。”看着李奶奶花白的头发，像一层厚厚的霜，我忽然想起“艰难苦恨繁霜鬓”的句子——李奶奶的“霜鬓”里，藏着她教书育人的岁月，藏着她对孩子们的牵挂；而我们这一代人，虽没有杜甫的“艰难”，却也该有那份“苦恨”般的责任感，去关心身边的人，去做有意义的事。我给李奶奶读杜甫的诗，她听得很认真，最后用尽力气说：“孩子，要好好读书，将来帮更多人。”那句话，我一直记在心里。 ⑸拓展化用：（写扶贫干部）“扶贫五年，他的‘繁霜鬓’比山里的霜还白——可村民们的新房、满仓的粮食，是他‘苦恨’的最好答案，是他用青春换回来的‘希望’。” （示例）贵州大山里的扶贫干部老周，今年才45岁，鬓角却已全白，比山里深秋的霜还白，不认识的人都以为他快60了。第一次见到他时，他正蹲在田埂上，帮村民修水管，裤脚沾满泥水，手上全是老茧。村民们说，老周刚来的时候，村里连路都不通，年轻人都出去打工了，只剩下老人和孩子。他带着大家开山、修路、种果树，五年里没回过几次家，母亲生病他都没能在身边照顾。有一次，他因为过度劳累晕倒在工地，醒来后第一句话还是问“果树浇了没”。看着他的“繁霜鬓”，我想起杜甫的“艰难苦恨繁霜鬓”——老周的“艰难”是扶贫路上的坎坷，是对家人的愧疚；他的“苦恨”是对村民贫困的焦虑，是想让大家过上好日子的迫切；而他的“霜鬓”，则是村民好日子的见证。如今，村里通了水泥路，盖了新学校，年轻人也回来了，老周却要调走了，村民们拉着他的手，舍不得他走：“周书记，你的‘霜鬓’，我们记一辈子。” ⑹议论片段（示例） “艰难苦恨繁霜鬓”中的“霜鬓”，从来不是衰老的叹息，而是责任的勋章。杜甫的“繁霜鬓”，是他心系家国、忧国忧民的见证——即便贫病交加，居无定所，他仍用诗笔记录“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实，为百姓发声，为时代立传。今天，我们身边也有无数这样的“霜鬓”：钟南山院士在抗疫一线，鬓发虽白，却仍冲锋在前，他的“霜鬓”是对生命的敬畏，是“国士无双”的担当；张桂梅校长在大山里创办女子高中，十年如一日，鬓角染霜，却让两千多名女孩走出大山，她的“霜鬓”是对教育的执着，是“燃灯校长”的奉献。这些“霜鬓”，有的是岁月的痕迹，有的是精神的象征，但它们都指向同一个方向——对责任的坚守，对理想的追求。正是这些“繁霜鬓”，撑起了时代的脊梁，让我们在前行的路上，不再畏惧“艰难”，不再逃避“苦恨”——这便是杜甫诗句里，穿越千年的担当。 ◆重点提示 ⑴单用：可择“落木—长江”的对比意象，嵌入成长类记叙文，表达“个体挫折与时代力量”的主题，借自然意象抒发成长感悟。 （示例）高二那年的深秋，我因物理竞赛失利，整日提不起精神，甚至想放弃竞赛。一个周末，父亲带我去江边散步，秋风把岸边的柳叶吹得“萧萧”落下，一片接一片，像极了我此刻的心情——觉得自己像一片没用的落叶，被梦想抛弃。我蹲在地上，捡起一片落叶，看着它干枯的叶脉，忍不住叹气：“我好像就是这片落叶，再怎么努力也没用。”父亲没有说话，只是指着江水说：“你看这长江，它从来不会因为落叶而停下脚步。杜甫说‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’，落叶不是没用，它会飘进江里，化作养分，让长江的水更充沛；你的失利，也不是没用，它会让你看清问题，让你下次更强大。”我抬头望，江水“滚滚”奔涌，阳光洒在水面上，像铺了一层碎金，耀眼得让人移不开眼。那一刻，我忽然明白：我的挫折，就像这片落木，是成长的养分，是未来的伏笔。此后，我把那片柳叶夹进物理笔记，每攻克一道难题，就在叶子上画一个小太阳。到了高三，那片叶子上已画满了太阳，而我的物理成绩，也像长江一样，“滚滚”向前，最终在省级竞赛中拿到了二等奖。现在再看那片叶子，我知道：所有的“萧萧”，都是为了“滚滚”。 ⑵复用：把链2（落木：凋零与养分）+ 链3（长江：永恒与传承）+ 链5（独登台：困境坚守）串成“感时知困—鉴史明志—践行坚守”三段式，支撑“在困境中汲取力量，在传承中坚守理想”的议论文，体现逻辑递进。 （示例）“无边落木萧萧下”，是杜甫对生命凋零与时代困境的清醒认知，却不是沉沦的借口。他见落木而叹，却也见出落叶化泥的养分价值——这恰如我辈在成长中遭遇的挫折：月考失利的沮丧、竞赛落榜的失落，都是“落木”般的困境，却也是让我们看清问题、积累经验的养分。若只沉溺于“萧萧”的悲戚，便会错过成长的契机；唯有像杜甫般，在落木中见出希望，才能把困境变成动力。而“不尽长江滚滚来”，则为我们指明了方向：长江的永恒，在于它的传承与奔涌，从唐古拉山到东海，它接纳了无数支流，也承载了千年文明。这正如时代的前行，从杜甫的乱世到今日的盛世，一代代人如“落木”般接力，把个人的力量融入集体的“长江”，才让文明永续、希望不灭。可这一切，都始于“百年多病独登台”的坚守——杜甫在老病孤愁中仍要登高，是因为他知道，唯有独自坚守，才能看清前行的路；我们在学习与生活中“独登台”，是因为我们明白，唯有顶住压力、克服孤独，才能把个人的“落木”，变成时代“长江”中的一朵浪花。从落木到长江，从认知到践行，从个人到时代，这便是杜甫《登高》留给我们的成长密码：在困境中汲取养分，在传承中坚守理想，让每一次“独登台”，都成为“滚滚来”的起点。 ⑶活用：将“风—落木—长江—登台”的意象群转化为毕业演讲的叙事线索，结合校园生活与未来理想，实现古典诗词与现代青春的融合，增强感染力与共鸣感。 （示例）亲爱的同学们，尊敬的老师们：大家好！今天站在这里，我想先问大家一个问题：还记得高三那年的深秋吗？一场秋雨过后，校园的梧桐叶“萧萧”落下，我们抱着厚厚的复习资料，在落叶上踩出沙沙的声响，那时的我们，是不是像极了杜甫笔下的“无边落木”？我们焦虑模考的排名，迷茫未来的方向，担心自己会像落叶一样，被风吹散，找不到归宿。可那时的我们，也从未停下脚步，因为我们知道，身边有“不尽长江”——那是凌晨五点的教室灯光，是老师在讲台上沙哑却坚定的讲解，是父母在电话里说“别怕，我们支持你”的温暖，是我们在错题本上写下的每一个“加油”。正是这些力量，像长江一样，托着我们这一片片“落木”，向前奔涌。而最让我难忘的，是我们“独登台”的时刻：可能是某个深夜，你独自在教室刷题，只有台灯陪着你；可能是某次模考失利后，你独自在操场跑步，把眼泪藏在风里；可能是高考前一天，你独自在宿舍整理笔记，告诉自己“一定可以”。那些“独登台”的日子，孤独却坚定，辛苦却值得，因为我们知道，登上这座“高台”，就能看见更辽阔的风景。今天，我们站在毕业的“高台”上，回望那些“落木”般的日子，才发现它们都已化作“长江”的养分。未来，无论我们走到哪里，都会遇到“风急天高”的困境，都会经历“常作客”的孤独，但请记得杜甫的诗，记得我们在校园里的坚持：有风，就迎着风；有落木，就把它变成养分；有长江，就跟着它奔涌；有高台，就勇敢地登上去。因为我们是从这里出发的“长江后浪”，要让自己的青春，像“不尽长江”一样，滚滚向前，奔向更远的未来！谢谢大家！ ◆关键总结 一句话总结：《登高》不是“悲秋伤老”的个人哀叹，而是一组“在困境中见希望、于孤苦中显坚守、从个体中观照时代”的素材母本。把它拆成“风（困境）—落木（凋零与养分）—长江（永恒与传承）—登台（坚守与超越）”四把钥匙，就能随时打开“成长挫折、责任担当、文化传承、理想坚守”等写作场景，让古典诗词的力量，成为现代写作的鲜活养分。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$