第四单元 逻辑的力量（含古诗词诵读）（知识清单）语文统编版选择性必修上册

第四单元 逻辑的力量和古诗词诵读（知识清单） 知识点1 基础知识 （一）释义 《逻辑的力量》 1.发现潜藏的逻辑谬误 （1） 内涵:是概念所反映对象的 。 外延:指具有概念所反映的特有属性或本质属性的对象所组成的 。 （2）矛盾关系:是指外延没有 ，并且外延之和等于 的两个概念之间的关系。 反对关系:是指外延没有任何重合，并且外延之和 的两个概念之间的关系。 （3）常用逻辑规律 ①　同一律：要求在同一思维过程中的概念和判断具有 ，始终保持如一。 ②　不矛盾律：要求两个 不能同真。（不能两可， ） ③　排中律：要求两个 必有一真。（不能两不可， ） ④　充足理由律： 。 2.运用有效的推理形式 （1）充分条件和必要条件 充分条件：有了这个条件，就 推出结果。表示充分条件的关联词如： 。（肯前必肯后，否后必否前） 必要条件：推出结果得有 ，否则就不成立。表达必要条件的关联词如： （否前必否后，肯后必肯前） （2）排除法，又叫淘汰法，是 证明的一种，即提出一个论题之后，先假设 ，然后通过分析，将 都加以排除，也就是说把论题以外的其他各种可能 ，只剩下一种可能，那么我们要证明的论题就是正确的了。 （3）二难推理 二难推理是在说理中由 为前提构成的推理。之所以称为“二难推理”，是因为在反驳对方的观点时，人们常常运用这种推理逼使对方 ，不管选择哪种情况，都令人难以接受，这就使对方陷入 。 （4）归纳推理 归纳推理，就是从 到 ，或从 到 ，其结论涉及范围超出前提，又被称作 。归纳推理是抓住 ，推知 ，一般来说“归纳推理”的“归纳”是指 。 3.采用合理的论证方法 （1）隐含前提 ①它们是隐藏的，没有 。②它们被论证者认为是理所当然的。 ③它们也可能 。 （2）排除法：不断否定 ，从而证明某论点的 。 （3）反证法：所依据的是逻辑思维规律中的 和 。在用反证法进行论证时，我们常常会用到“如果……”，即先 ，由此得出与事实相矛盾的推论后，可以推翻假设的判断，证实原论点。 （4）归谬法：先假设对方的观点 ，加以 ，最后得到一个 ，从而证明对方观点的 ，常用于驳论。 （5）虚拟论敌 ①虚拟论敌即在证明某个观点时，可以想象存在一个 。通过提出 ，从而让你的观点更经得起 。 ②在论证中引入“ ”：“虚拟论敌”就是“想象有个人在反驳你”又当正方，又当反方。 （二）字音、字形 1.《无衣》 修我矛戟（ ） 与子同裳( ) 2. 《春江花月夜》 滟（ ）滟 霰（ ） 纤（ ）尘 皎皎（jiǎo jiǎo） 汀（ ） 青枫浦（ ） 扁( 舟 裴回（徘徊）( ) 捣衣砧（ ） 拂还(huán)来 潜（ ）跃 潜（qián）力 潜（ ）水艇 碣石（ ） 3. 《将进酒》 将（ ）进酒 金 天生我 千金散尽（sàn） 钟鼓馔玉（ ） 恣（ ） 欢谑（ ） 沽取（ ） 4.《江城子》 思量（sī liang） 如霜 肠断处 短松 （三）作家作品 1.《无 衣》 （1）了解《诗经》 《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集 中的一首诗。 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部 ，收集了 至春 （前11世纪至前6世纪）的诗歌，共 篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了 期约五百年间的社会面貌。 《诗经》 “六义”即是指 三种诗歌形式与“ ”三种表现手法。 ①《风》出自各地的 ，是《诗经》中的 ，有对 等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用 的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了 的特色。 ②《雅》分 ，多为 ，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些 的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。 ③《颂》则为 之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察 有很大价值。 ④赋，是 ，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也， 。 ⑤比，“比者，以彼物比此物也。”即 ，明喻和暗喻均属此类。 ⑥兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即 ，用 引出要说的内容。 （2）写作背景 《无衣》选自 中的秦风，属于 民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的 人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首 人民慷慨从军、抗击 入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说 。 2.《春江花月夜》 （1）作者简介 ，生卒年不详，扬州（今属江苏）人，曾任兖州兵曹。唐中宗神龙年间，以 ，名扬京都。又与 齐名，被称为“吴中四士”。 张若虚现存诗仅 和 二首。这首堪称千古绝唱的名篇 ，使他在诗坛上享有极高的声誉和地位。 （2）春江花月夜来源 《春江花月夜》为 歌曲名，相传为 所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《春江花月夜》《玉树后庭花》《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有 的两篇。张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。 3.《将 进 酒》 （1）作者简介 李白（701年－762年），字太白，号 ，又号“ ”，唐代伟大的 诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“ ”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“ ”。 李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《 等多首。 （2）写作背景 唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由 招进京，命李白为 。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白 ，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“ ”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人 应邀到嵩山另一好友 的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发 。 4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 （1）作者简介 苏轼，字 ，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（ 四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名 ，历史治水名人。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“ ”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任 、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬 。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。 苏轼是北宋 文坛领袖，在 等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用 ，独具风格，与黄庭坚并称“ ”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“ ”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“ ”，为“ ”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。 （2）写作背景 公元1075年，苏东坡来到 （今山东诸城县），这一年正月二十日夜，他梦见爱妻王氏，便写下《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》的 词。此时诗人三十九岁，其妻 去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。 （3）悼亡诗 悼亡诗，一般是 之作，古代汉族诗歌题材之一，始于晋代 。西晋文学家潘安，美姿容，用今天的话说就是标准的美男子。据说少年时曾挟弹出洛阳道，妇女们见到他无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”。但是，他对妻子的感情却始终如一，可谓情深义笃。他二十四岁结婚，五十岁妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛之极，为她服丧一年，期满后于元康六年（269年）改服赴任，作《悼亡诗》三首。诗中所写都是日常生活之事，语言 ，自然流畅，没有什么深奥难懂的句子。“望庐思其人，入室想所历。” ，抚衿长叹，徘徊墓前，不忍离去，最后“挥涕强就车”“路极悲有余”。诗中所流露的 的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗也得以广泛流传。从此之后， 便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。 现在广义的也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌，与西方的悼亡诗意思接轨。 知识点3 课文内容回顾 1.《逻辑的力量》 （1）概念 ① 概念是什么？ 概念是通过揭示对象的特 来反映某个或某类对象的一种思维形式。对象的特点或本质反映在概念中，就构成了概念的 ；而被概念所反映的一个个、一类类对象，就成为概念的 。所以，任何一个概念都包含有 两个方面。 ② 给概念下定义时要揭示内涵 被定义的概念= 。例：人是能思维的、能制造劳动工具的动物。 作诠释：只要揭示 即可。如：人是有感情的动物。 ③ 给概念分类别时要区分外延。不同的概念，其 是不同的。 如：新到的书刊很多，有理论书、科技书、各种期刊、外文书刊、画报和画册等等，它们分门别类地陈列在阅览室的书架上。（划分标准不统一，导致界限不清，层次不明，交叉重叠） （2）判断 ① 判断就是对思维对象 的一种思维形式。一般 句才表示判断。如： 红豆生南国，（陈述句，表判断：红豆是生长在中国的南方的） 春来发几枝？（疑问句，不是判断，只表示了疑问，没有作肯定或否定的陈述） 愿君多采撷，（祈使句，不是判断，只表达某种愿望或请求） 此物最相思！（感叹句，不是判断，只表达一种赞叹情感） （3）逻辑的三条基本规律： 。（另外还有“充足理由律”） ①同一律 同一律指 ，不能时而表达这个意思，时而表达那个意思。违反同一律的叫“ ”“歪曲观点”“偷换论题”。 【例1】老王来到一家钥匙修配店，说：“配两把。” 店主说：“好，明天可取。现在太忙！” 老王指着站时贴着的“立等可取”说，不是“立等可取”吗？ 店主说：“对啊，你站着等能明天可取走，不就是立等可取吗？” 【分析】对“立等”的意思，老五理解（原意）是“ ”，但店主偷换概念为“ ”，这显然是故意刁难顾客的。 ②矛盾律 【例2】1919年英国数学家罗素讲了一个趣事：有一个理发师，他规定，自己只给那些不给自己刮胡子的人刮胡子。那么请问：这个理发师该不该给自己刮胡子？（罗素悖论） 【分析】如果他刮了，就违背了“ ”；如果他不刮，那么 。 ③排中律 排中律：两个对立的矛盾 是假的，换句话说，对两个相互对立的概念，必须有一个是 ，有一个是 ，不能同时是错的。即“要么A对，要么A错，不存在第三种情况”。 违反的叫“模棱两可”，“啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe！He，hehehehe！”就犯了 的逻辑错误。 【例3】某地在该不该修水库问题上有两种意见，水利局长说：“认为该修的意见不现实，我不同意；认为不该修的意见脱离实际，我也不同意。” 【分析】“该修水库”和“不该修水库”是 的判断，不可同时 ，水利局长犯了模棱两不可的错误。 【例4】有时可以采用故意违反排中律的艺术手法，表达丰富细腻的情感。 元朝姚燧《寄征衣》：“欲寄君衣，君不还；不寄君衣，君又寒。寄与不寄间，妾身实为难。” 【分析】丈夫出征，天气严寒，妻 ，细节很真实，感情很细腻。 ④充足理由律 充足理由律是根据前面三条基本规律得来的，它要求一个被断定为真的判断必须有 。如果违背了充足理由律，就会产生 等逻辑错误。 【例5】如果教师骑自行车，那还希望学生做出什么好事来？他们可做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告允许做这件事，那就做不得。” 【分析】别里科夫反对青年教师骑自行车的理由之一是“如果教师骑自行车，那么学生就不会做出好事来”，这是 。理由之二是“政府还没有发出通告允许做这件事”，理由虽真实，但不充分，也与 ， 关系。 （4）推理的基本形式。 A.演绎推理 演绎推理，即从 ，其结论涉及范围没有超出前提，因而又被称作“ ”。也就是说，按照演绎推理的有效形式，如果前提为 ，那么结论一定为 。根据它所运用到的思维方式，又可分为 等。 三段论，最早是由亚里士多德提出来的，这是一种最基本的 方法。一个“三段论”就是一个包含有 三部分的论证。最为人所熟悉的典型例子是： 凡人都会死。（大前提） 苏格拉底是人。（小前提） 所以，苏格拉底是会死的。（结论） 三段论推理也是一种最常用的推理形式，其基本规则是：a. ；b.每个概念分别在两个判断中出现；c. 。 在具体的语言表述中，人们常常把“三段论”中的某些部分（或是大前提，或是小前提，或是结论）省去不说。如： 你是中文系的学生，你应当学好中国文学史。（省略了大前提“ ”） 【注意】三段论的规则。正确运用“三段论”，还必须遵循 。三段论的规则： 规则一：一个三段论中 意思相同。（同一律） 【例1】中国人是有志气的，他是中国人，所以，他是有志气的。 【分析】两个“中国人”不是同一个概念：前一个是集合概念，后一个是具体概念。构成集合体“中国人”的个别对象“他”，不必然具有集合体“中国人”的性质，所以不能推出“他是有志气的”。 规则二：一个三段论中 （叫“周延”） 【例2】凡金属都是导电的，水是导电的，所以，水是金属。 【分析】两个前提中的“导电的”这个概念，不能包括 。即大前提中的“导电的”指“凡金属”，小提前中的指“水”，而“金属”与“水”都只是有这个特点，却不能彼此代替。 有了这个条件，就一定可以推出结果。表示充分条件的关联词“ ” 推出结果得有一个 ，否则就不成立。表达必要条件的关联词“ ”“ ” 【例3】《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》中有这样一段文字: 从遗传学的分离律观点看，纯种水稻品种的第二代是不会有分离的，只有杂种第二代才会出现分离现象。今年它的后代既然发生分离，那么可以断定去年发现的性状优异稻株是一株“天然杂交稻”的杂种第一代。 【分析】在研究杂交水稻的过程中，袁隆平的这一则推理就是典型的必要条件肯定后件式推理，推理过程如下： 只有杂种水稻的第二代，才会出现 现象。现在它的后代发生分离，它的后代是 ，推出它 。 排除法，又叫淘汰法，是 的一种。即提出一个论题之后，先假设它可能存在多种情形，然后通过分析，将假定的各种可能都 ，也就是说把论题以外的其他各种可能都 ，只剩下一种可能，那么我们要证明的论题就是正确的了。 【例4】《河中石兽》中的老河兵凭借自己的丰富经验，判断出石兽在上游。但有人认为老河兵即使没有相应的河道经验，也能够通过已知的情况推理出同样的结论，因为课文第1段交代了：“求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。”如果这段话语序无误的话，说明一开始就在原地找过了，然后又到下游找，都没有找到，那石兽还能在哪儿呢？ 【分析】这段话中“有人”所用的方法，就是 ，即石兽存在的地方只有三种可能——原地、上游、下游，如果人们在原地和下游都找不到石兽，那么石兽只能在 了。 二难推理是在说理中 判断和 判断为前提构成的推理。之所以称为“二难推理”，是因为在反驳对方的观点时，人们常常运用这种推理逼使 做出选择，不管选择哪种情况，都令人难以接受，这就使对方陷入了 困境。 【例5】《皇帝的新装》中，上从皇帝、大臣，下到普通百姓都陷入了一个 中：他们要么承认自己看不见，根据骗子预先设好的前提，那就等于承认自己是不称职或愚蠢的人;要么宣称自己看得见，但又违背了事实，是一种说谎的行为。 【例6】《红楼梦》第六十四回，贾宝玉得知林黛玉在私室内用瓜果私祭时想：“但我此刻走去，见他伤感，必极力劝解，又怕他烦恼郁结于心，若不去，又恐他过于伤感，无人劝止。两件皆足致疾。” 【分析】若去劝解，黛玉会 ；若不去劝解，黛玉会 。无论去劝解还是不去劝解，黛玉都会 。 B.归纳推理 归纳推理，就是从 到 ，或从特殊到 ，其结论涉及范围超出前提，又被称作或然性推理。 【例】大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。（鲁迅《藤野先生》） 【分析】“ ”是结论，鲁迅由“ ”而推理出结论——“ ”。 C.类比推理 是根据两个或两类对象在某些属性上 ，推断出它们在另外的 上（这一属性已为类比的一个对象所具有，另一个类比的对象那里尚未发现）也 的一种推理。 要注意区分 论证和比喻论证。类比论证是两者的理相似，但两个对象之间并不能 ，如《邹忌讽齐王纳谏》中，齐王并不像邹忌，只是齐王与宫妇、大臣、四境之内的关系和邹忌与妻、妾、客相似。而比喻论证是两个对象 。 【例1】以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。(《六国论》) 【分析】 ，抱薪救火，薪不尽，火不灭，因为薪助火势；以地事秦，地不尽，侵不止，因为地助秦强(贪) 【例2】孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《三国演义》) 【分析】 。只有修辞效果，表达（刘备）自己得到诸葛亮如鱼得到水，凸显君臣之间密不可分的关系。 (5)运用合理的论证方法。 任务一：关注论证隐含的 在直接论证中，往往不会巨细无遗地呈现逻辑推理过程中的每一个环节，会出现 的省略，这些省略的前提却又多 的关键。值得注意的是，论证 前提往往不止一个，只有深入追问才会发现其他 。这些前提只要有一个不成立，论点就值得怀疑。 【例1】《银色马》中，主人公福尔摩斯的这段话： 马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这午夜来客是这条狗非常熟悉的人。 【分析】这段话呈现出了一个论点（牵走马的人是狗熟悉的）、两个论据（狗没有吠，草料棚里的人没有惊醒），隐含了我们都会认可的两个重要前提—— 。只有将这两个隐含前提补充出来，福尔摩斯的观点才能成立。即： ，狗会吠叫；如果 ，人会被惊醒。如果这两个隐含条件有 ，那么福尔摩斯的论点就值得怀疑。 任务二：学会间接论证 首先要辨析一下 这两个概念。推理和论证有相通之处。推理是由 得出结论，论证是为了证明 而提出论据。因此，推理的 就是论证的论据，推理的具体过程就是 ，推理的最终结论就是 。间接论证的作用，是在直接论证比较困难或不能更有说服力的时候，更有效地进行论证。这里主要 这三种间接论证方法。 排除法实际上是利用逻辑的 展开论证，互相矛盾的判断中必有 ，必真的判断就是结论。前文所提到的《河中石兽》的例子就是用 来推理，得出“石兽在上游”的结论。 值得注意的是，用排除法进行论证和推理，有时也是有隐含前提的，比如《河中石兽》隐含了“河只能分为 ”这一逻辑前提。 用排除法进行论证时要将一切可能做出的错误判断 ，这样才能得出正确的结论，否则就达不到严密的效果。 【例】《孟子·公孙丑上》中有这样一段话：所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也…… 【分析】这段话采用了 来进行论证——排除了人因私交、名誉或好恶的因素而产生怜悯之心的可能，得出 的结论。不过，虽然采用了排除法，但排除 的理据并不可靠，也没有充分排除其他所有可能性，不符合 ，其论证并不严密。 反证法所依据的是逻辑思维规律中的 和 。在用反证法进行论证时，我们常常会用到“如果……”，即先 判断，由此得出与事实 的推论后，可以推翻假设的判断，证实 。 如《世说新语·雅量》中记载着这样一个故事： 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 【分析】为什么王戎会判断出李子是苦李？如果用 ，王戎的论证过程可能会是这样的：如果“此非苦李”，而是甜李，那这棵树长在人来人往的路边，就会有很多人摘李子吃，那么这棵树上的李子应该 。但事实是“树在道边而多子”，可见推论与事实 ，所以“此非苦李”的假设 。由此可知，“ ”。 归谬法与反证法恰好相反。归谬法的论证过程是：为了证明某个判断 ，先假设该判断 ，由此推论出明显的错 ，从而间接地证明原判断 。因此，归谬法常用于 。 【例】有人认为“君子慎其独”是封建时代的士大夫语言，我们今天还使用它，会使思想倒退到封建社会去。果真如此，那我们今天所说的话，大多来自古代社会，山水草木、日月风雨且不必说，就连“兼听则明，偏信则暗”“鞠躬尽瘁，死而后已”“以史为鉴”等也来自古代社会，甚至出自封建士大夫之口。照这些人的逻辑，这类语言也不能说了，那我们今天只好做半个哑巴了。 【分析】这段话首先以 句假设“封建时代的士大夫语言，我们今天都不能使用”这一前提，由此推论出：就连“ ”“鞠躬尽瘁，死而后已”等古代格言都不能说了，那我们只能做半个哑巴了。事实上，我们不仅不能做哑巴，我们的语言表达还需要这些古代格言。因此推论与事实 。由此得出结论： 。 任务三：在论证中引入“虚拟论敌” 在议论文写作中，比较常用的论证模式是 ，但这种模式也容易导致议论片面化、绝对化等问题。此时，不妨给自己设置一个“ ”，就像“左右手互搏”一样，对自己的论点提出 ，或对论据提出 ，或指出论证过程中 的地方。面对这些反驳，我们就有了进一步论证的空间。这样就可以对论点进行更深刻的 ，对观点的适用范围进行限定，使论证显得 。 【例】论证“勇敢是一种优秀的品质”。他采用了文天祥、邱少云、司马迁、诺贝尔等事实论据来证明：为了国家不畏牺牲的勇敢，不阿权贵秉笔直书的勇敢，不惧危险投身于热爱的事业的勇敢，都是十分优秀的品质。但这些论据体现出的勇敢并未涵盖勇敢的所有内涵，他完全可以给自己设置一个“ ”，完善自己的论证。 如：勇敢应区别于 ，如抢劫银行、马路飙车等挑战法律红线的行为，都只是 的假“勇敢”……事实上，真正勇敢的人也并非 ，有时也是 ……勇敢并非不知畏惧，勇敢是人面对恐惧时的一种崇高的姿态。诸葛亮为了兴复汉室，六出祁山，最后身死五丈原；文天祥“一片丹心照汗青”，为心中大义直面威胁，向死而行。他们是内心最坚定、最勇敢的人。这样的勇敢，才是值得尊敬的品质。 2.《秦风·无衣》 （1）诗歌主旨 《无衣》是一首 诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们 的精神，表现出 勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人 精神的反映。 （2）写作特点 重章叠句，即上下句或者上下段用 结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有 的表达效果，同时也具有 。 在内容和主题上： ，强化感情，突出主题。 在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的 ，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 3.《春江花月夜》 （1）诗歌主旨 　此诗以 为主体，以 为场景，描绘了一幅 的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的 以及富有哲理意味的 ，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个 的境界。 （2）写作特点 ①以月亮从 过程作为线索（月升——月照——月悬——月斜——月落）。 ②开头对春江花月夜景的描写，引发了第二部分对 的思考，并由此进一步对 作抒写，诗情、画意、哲理三者有机统一在月亮这一意象中。 ③ ，对面落笔。（开头部分良辰美景使人渴望团圆，后面写“月徘徊”“鱼龙”“鸿雁”既是情也是景；“落月”“流水”等都是游子思念的载体。为了让主人公的思念更深，还从思妇的角度对面落笔，让人一种相思，两处愁绪之感，加重离愁。） ④感情基调： （“人生代代无穷已，江月年年望相似”“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”） 4.《将 进 酒》 （1）诗歌主旨 全诗围绕一个 字，感情跌宕起伏： ，而这所有的情感又都是基于一个 字作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种 的矛盾复杂的情感。 （2） 写作特点 ①豪放激昂的 风格：全诗充满自信与狂放之气，如“天生我材必有用，千金散尽还复来”，展现李白对自我价值的强烈肯定。 手法贯穿全诗，如“黄河之水天上来”“会须一饮三百杯”，以宏大意象渲染生命激情。 ②句式灵活： （三、五、七言交错），如“君不见黄河之水天上来”与“岑夫子，丹丘生”的 切换，节奏跌宕起伏。不拘泥于格律，随情感变化而调整，如开篇 的磅礴与结尾“与尔同销万古愁”的顿挫。 ③对比与反衬的运用：时间 ：“朝如青丝暮成雪”以极写人生短暂，反衬及时行乐的迫切。贫富 ：“千金散尽”与“斗酒十千”凸显诗人 的态度。 ④酒意象的象征意义：“呼儿将出换美酒”借酒消解怀才不遇的苦闷。酒成为 的载体，如“人生得意须尽欢”。 ⑤语言直白而富有感染力 口语化表达：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”似现场劝酒，增强代入感。 与呼告：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”以反问强化观点，气势逼人。 ⑥结构上的跌宕起伏 从 的收束（余韵），情感张弛有度。 5.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 （1）诗歌主旨 本词以 为主题，通过 的笔法，深刻展现了诗人对 的永恒思念与生命哲思。 这首词超越传统 诗的私密性，通过 的艺术手法，将个人哀思升华为对生命本质的思考。苏轼以 词笔写深婉之情，在"茫茫-难忘-断肠"的情感递进中，完成了一次穿越生死的诗意对话，最终在明月松冈的永恒意象里获得精神的超越。 （2）写作特点 ① 。 梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，梦中人的感情才格外地显得情真意切。 ② 。 感情的表现，在 ，前后一致；而随着入梦和梦醒，又一步步深化：死别相思苦；相思不见，无处话凄凉苦；积思成梦，幽梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。全词 ，出语悲苦，真可说是一字一泪！其强烈的艺术感染力就在于：以情动人。 ③ 、构思精巧。 作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把 融为统一的艺术整体，紧紧围绕“ ”“ ”四字展开描写。全词组织严密，一气呵成，又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写 的起伏，下片前五句写 ，末三句述 。情节，有起有伏；感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。 ④白描手法 这是一首抒写真情实感的词作，语言极其朴素自然，真情实境，毫无雕琢的痕迹。这样 语言又与不同的 的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、郁郁不平的思想感情。 重难点辨析 （一）《秦风·无衣》在结构上运用了什么艺术手法？作用是什么呢？ （二）《秦风·无衣》除了重章叠唱，本诗还有怎样的特色？ （三）《春江花月夜》中春江花月图上描绘了哪些景物？这些景物营造了什么意境？表达了什么情感？ 意象： 意境特点： （四）《春江花月夜》中思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系，对于宇宙生成、人类本源的探索，成为人类恒久探讨的哲学命题。宇宙永恒，明月常在；而生命呢，就个体而言何其短暂！这种思想，在历代文人的诗中也是屡见不鲜的，你还能举出一些类似的诗句吗？与他们比较，张若虚对人生的理解有何不同？ 诗句： 比较： （五）《春江花月夜》中有哪几处运用了虚写手法？能举例并试着分析吗？ （六）《将进酒》一诗中描写了李白的哪些情感？李白是如何将内心复杂的情感表现出来？ （七）探究诗歌虚实结合的表现手法。 方法提炼 （一）读懂古诗词 1.读标题，挖信息 标题，通常是诗歌内容和形式等信息的重要载体，是解读诗歌的第一把钥匙。其蕴含的信息有： 提示 (王建《早秋过龙武李将军书斋》)； 交代写作缘由或目的(辛弃疾《鹊桥仙·赠鹭鸶》)； 暗含 (杜甫《春夜喜雨》)； 揭示作品的线索(陆游《游山西村》“游”,以游踪为线索)； 暗示诗歌的 (欧阳修《画眉鸟》采用托物言志的手法)； 表明诗歌的 (苏轼《送子由使契丹》送别诗)。 2.抓情语，明主旨 诗歌如果有直接 的词语或句子，就应紧紧抓住，这是理解诗情的一条捷径。情语多出现在诗的后半部分，尤其是 ，还有词的下片。有时，作者也“移情”到 中，如杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”中的“哀”字。 当然，诗中所谓的“情语”并不都是诗人最真实的情感表达，有的诗人会故意用 (这种情况很少)。但绝大多数情况下，我们都是能够通过抓“ ”进而读懂诗歌的。 3.联作者，知人世 要真正读懂一首诗歌，必须知人论世。“ ”就是要了解作者的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗歌时，必须注意作者的遭遇、境况，注意作者所处 等方面的问题。了解了人与世，才能准确把握诗歌的思想情感。关于这方面的信息，有的诗歌题目会提供相关 ，有的因为是名家名篇则不再加注，需要考生从平时积累的知识中回忆提取。 4.读注释，明暗示 诗歌后面如果有注释，则注释也蕴含着丰富的信息；知晓这些信息，会对读懂诗歌有直接的帮助。 注释 作用 介绍作者，提供与“此诗作于贬官或流放之际”类似的注解 暗示本诗的 ，暗示作者仕途失意、对现实不满，或 的深层原因 介绍写作背景 暗示本诗的 介绍 和相关诗句 帮助读懂诗句，暗示本诗的用典或意境 链接他人评价 暗示本诗的 或思想内容 要把注释当成正文来读！ 5.借试题，巧理解 高考古诗鉴赏第1题是选择题，它对读懂诗歌的帮助极大，所以要把握好选项特点：①四个选项一般是按照诗句 对诗歌的逐一解读；②信息量大，包括 等丰富信息；③只有一个错误选项，并且大多是在 上设误。总之，如同文言文阅读内容概括分析选择题一样，选项有75%的内容是正确的。抓住它们，再加上自己的阅读理解，读懂诗歌便已成竹在胸。 （二）把握诗歌的情感内涵 1. 词语定情 找出“情语”，是最准确、快捷的路径。这些“情语”有哪些呢？ (1)直接标明 的词语。如“喜”“愁”“悲”等字眼。 (2)表示情态、语气的 。如“但”“惟”“空”“又”等字眼，它们委婉地提示情感。 (3)描摹 的词，提示了情感内涵。如“黄”“红”等暖色调词，表明心情愉悦；“白”“蓝”等冷色调词，暗示心情伤感。不过，这些词语所标明的 。 (4)典故词语暗示 的情感。 (5)具有独特意义的表明 的词语。如时间词：春(含生机或暮春伤春)、秋(常见悲秋)、西风(秋风，含愁情)、节日(向往团圆)、夜(夜不能寐，心事重重，有所思)。地点词：塞外(建功立业或表明战争残酷，环境艰苦)、他乡(颠沛流离之苦)、远离京城之地(仕途坎坷)。 2.借景察情 古诗内容，无非“情”“景”二字， 是古诗抒发感情最主要的方式，因此，借景察情应当成为学习古诗的基本功。 3.典故挖情 (1)积累古诗常用典故的出处与含义 例如“楼兰”。楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指 。如王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”又如李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。” (2)把握古人用典的方式 ①明用典与暗用典。明用典，即 ，如“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”掌握暗用典，要 。如“起舞闻鸡酒未醒”，如果有积累，就知道这里是暗用典，它用了祖逖闻鸡起舞的典故。 ②正用典与反用典。作者使用典故，有时 ，叫正用典，如辛弃疾使用“廉颇”的典故；有时 ，叫反用典，如王维《山居秋暝》尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，原典故是“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，这里反其意而用之，“王孙”偏要“留”下来。 (3)把握典中情要注意“两面”情感 “一面”是作者对 情感态度，“一面”是作者借此要表达的对 的情感态度。 4.时空显情 从时间上讲，诗人的情感有过去、现在与将来的变化，如回忆过去，感到很美好；驻足现在，觉得伤感；展望将来(想象)，充满期待。读诗要善于分出不同的时间段，找出不同的情感。像离别诗，一般分成离别时和离别后两个时间段写，离别时 ，离别后自然是 。从空间上讲，空间不同，情感也就不同。如在家中，家人聚在一起，很温暖；在外乡的路上，颇有羁旅之苦。空间不同，实际上是不同景物对象的转换，读诗时如能抓住不同空间里不同的描写对象，自然就能捕捉到因空间变化而产生的情感变化。 （三）意象 一是找意象。意象大都是一个 。如果诗中描述为 ，则转化为 ，如“柳细花红”，可转换为“细柳”“红花”。 二是析内涵。分析意象内涵要注意以下几点： (1)找出描写意象的 。动词要从动态感、形象感、包孕性上去体味。形容词要抓住形容描摹的声、形、色、味等去体味。 (2)抓住“意”“象”契合点，由 入手，挖掘其内在品质及独有情味。 (3)注意其共性与个性。 意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性，即 。如“柳”寓“惜别怀远”之意。 在把握意象的时候，既要了解意象的共性，又要唤醒个人的 ，深入分析诗歌意境，以便了解意象在诗歌中的 ，即意象的个性。如贺知章《咏柳》中的“柳”就是一种个性，它表现的不是“惜别怀远”，而是烂漫的春光。 三是说作用。说作用要注意以下角度：① ，营造意境；②创设情境， ；③表情达意，感发兴寄；④ 人物，铺垫蓄势；⑤衬托对比其他意象；⑥贯穿 ，成为线索。 （四）意境 1.分析意境特点 意境是指寄托诗人情感的景象(意象)综合起来构建的让人产生想象的 。它包括 三方面，由景与景、景与人、景与情构成，情景交融。 意境，就是诗(某几句诗)中所有意象的“ ”。意境的范围比较大，通常指 ，或一句诗所营造的境界；而意象是构成诗歌意境的 的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这个建筑的一些砖石。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”两句，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，这些事物就是诗中的意象，这些意象组合在一起，就构成了弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的悲凉意境。意象是 ；意境是具体的事物组成的 ，情中有景，景中有情，情景交融。 鉴于意境的复杂性，高考很少直接涉及意境，大多以考画面、氛围等间接形式出现。 2.答这类题的基本方法是： (1)关注画面、景象构成。画面构成主体是 ，其构成要素为 及其特征；意象要从形、色、声、味四个角度去观察，然后 ，如冷暖、喜悦、悲凉、清新、明丽、灰暗等；再具体说明 。 (2)概括 。意境类型较多，常见的类型有孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒寒、瑰丽宕壮、虚幻缥缈、凄寒萧条、繁华热闹、幽静朦胧等。在判定意境类型特点时，要特别注意使用这些术语。 (3)注意特殊关注点。概括时注意 。表述时一般要说出 (描述画面)、 (意境特点或类型)、画面名称三个要素，个别情况还可以分析蕴含的 等。 古诗词默写 名篇名句默写 1．名句默写。 （1）《无衣》中描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是“ ， ”。 （2）《无衣》中描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是“ ？ ”。 （3）《无衣》中描写将士们修理矛戟，准备一起行动的句子是“ ， ”。 （4）《无衣》中描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是“ ， ”。 （5）《无衣》每章开头都采用问答式的句法，一句“岂曰无衣”，似自责反问，以强烈情感在人们的心灵上点燃火把，于是得到无数战士同声应和“ ”“ ”“与子同裳”。 2．名句默写。 （1）《春江花月夜》中“ ， ”两句指出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的。 （2）《春江花月夜》中，描写月光映照下波光荡漾千万里，月光洒满了江水的句子是“ ， ”。 （3）《春江花月夜》中的“ ， ”两句包含“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。 （4）《春江花月夜》中勾勒出一幅“江潮连海，月共潮生”的春江月夜的壮丽画面的句子是“ ， ”。 （5）《春江花月夜》中，“ ， ”两句运用典故，暗含鱼雁不能传信之意。 （6）张若虚的《春江花月夜》中，“ ， ”两句写孤月一轮，江天无尘，宇宙澄澈，仿佛人进入了一个纯净世界。 （7）张若虚的《春江花月夜》中，描绘出月光像白霜一样从空中流下，照得江畔的白沙看不见的句子是“ ， ”。 （8）《春江花月夜》中，借助月来表现亲人间刻骨铭心的思念的句子是“ ， ”。 （9）《春江花月夜》中，表现游子梦游故乡无着无落的离情的两句诗是“ ， ”。 3．名句默写·懂关联 （1）《将进酒》中“ ， ”两句用比兴手法显示了黄河的宏伟气魄和浩大声势。 （2）《将进酒》中的“ ， ”，表现了诗人对封建统治阶级埋没人才的揭露，他对此不再抱有幻想而逃于酒乡。 （3）李白写《将进酒》时，深感自己怀才不遇，“ ， ”两句诗，抒发了诗人愤懑不平的情感和还要继续奋斗的决心。 （4）李白的《将进酒》中“ ， ”两句诗运用夸张手法极写人生短暂，真是妙笔生花。 （5）李白的《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是“ ， ”。 4．名句默写·懂关联。 （1）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，开头三句“ 。 ， ”，排空而下，真情直语，感人至深。 （2）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“ ， ”两句既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。 （3）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，写词人由于十年来的奔波劳碌而灰尘满面，鬓发如霜，就算是彼此重逢，恐怕妻子也难以认出的句子是“ ， ， ”。 （4）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表达自己对亡妻的怀念的句子“ ， ， ”与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙。 （5）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“ ， ”。 5．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“ ， 。” （2）《将进酒》中“ ， ”两句，李白用乐观好强的口吻蔑视权贵，肯定自我，表现了他的豪迈洒脱。 （3）《江城子》中，“ ， ”两句既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚的《春江花月夜》中，“ ”句写月光照进树林，点染出春江月夜的奇异之花；“ ”句将月光、游子、诗人之情交织一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，余音袅袅。 （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，直抒胸臆，看似矛盾，实则深情的一句话是：“ ， 。” （3）《无衣》中表现战士们修整铠甲和兵器，奔赴前线共同杀敌的句子是：“ ， 。” 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“ ， 。” （2）李白《将进酒》中表现由悲而乐的转折，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：“ ， 。” （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“ ， ”两句既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。 8．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚《春江花月夜》中“ ， ”两句，描写月亮从潮水中涌出的雄阔景象。 （2）《将进酒》中表面宣扬及时行乐的思想，实则是为宣泄愤激之情而暂时沉醉酒乡的句子是“ ， ”。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，看似写梦，实则表现夫妻恩爱的生活细节的句子是“ ， ”。 古诗词鉴赏与写作 （1） 把握诗歌的情感内涵 1.精准审题 (1)审答题 ：局部(一句、一联、一片等)/整体。内容越多，层级越大，情感要点越多。 (2)审答题 ：概括/分析。情感概括题可直接使用 ，情感分析题表述有两种模式： ①分析＋概括：先分析 ，后概括出情感内涵。 ②概括＋分析：先概括出 ，后分析具体诗句。 2.规范答题 (1)从内容上规范：分层作答，分 作答(对自己/友人，国家/人生，历史/朝廷，故乡/自然等)。 (2)从表达上规范：使用 。格式规范：情感＝对(情感对象)＋情由/情境＋感情基调。 (3)从类型上规范：①情感 ，表述为“由……(情感)”到“……(情感)”再到“……(情感)”。②情感 型，表述为“既有……(情感)，又有……(情感)，这两种看似矛盾的情感有机地统一于诗人的情绪中”，或者为“诗人表面上看是在表达……(情感)，实质上是在表达……(情感)”。③情感 型。应多角度、多层面地挖掘情感，做到多点答题。④情感 型。这类题题干上已经给出某种情感，只要求分析。对于这种“逆向分析”型，只要抓住诗中词语，作多角度分析即可。 （2） 把握诗歌的思想内容 1.理解句子含意 诗句是诗歌的重要组成部分，由 到 才是读懂诗歌之道。近几年，高考命题加大了对诗句的考查力度，不再像过去那样考查如何赏句，而是重在对诗句 乃至与全篇的关联的考查，而且由考查诗句的含意到考查诗句的观点，由理解一句到理解两句，考查越来越深入。对此，考生应高度重视。 筛选提取信息 2. 准确提取与概括内容： 因为赏诗的前提在于懂诗，所以高考中有关“ ”的试题越来越多，而能够 题居多，常见的提取方式如：“……表现在哪些方面/……的原因是什么。”这种题型实质上是在 的基础上再理解，再概括。 3.作答时注意： (1)逐联逐句地梳理、分层，根据题干准确提取 。古诗的阅读范围很小，最多也就八、九句，要对全诗扫描、筛选，然后定点提取、概括，不可有遗漏。 (2)答题要特别听从 。如是概括，不要翻译或描述，有的概括其实就是 ，找出这个角度并稍加概括即可。即使是分析，也应先概括，再分析。 (3)答题语言最好把关键词 的答案，也可把这个关键词 。这类题有时要点很多，还要注意分点、多点提取与概括。为此，应注意对隐含内容的提取与概括。 （3） 概括主旨 (1)知人论世。分析诗歌的内容、主旨时，要结合作者的 以及创作的主要风格来分析。 (2)梳理层次，抓住关键。古诗多卒章显志，要多抓尾句、尾联等关键句子，以此准确把握主旨。 （4） 分析概括物象特征和情志 1. 物象，就是被作者人格化了的描写对象。作者塑造物象是为了 。物象与景物形象有所不同，从描写对象上看，物象是咏物诗中的主体形象，而景物形象在其他诗中无主次之分；从作用上看，物象是作者用来寄托思想感情的象征性形象，景物形象在诗中主要是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面 的思想感情。同一种事物，可以是 形象，也可以是 形象。如柳，在贺知章的《咏柳》中是事物形象，而在柳永的《雨霖铃》中则是景物形象。 2.赏析咏物诗中的物象的方法和步骤，关键在于因物寻志，从 的角度把握其特点。 3.人物形象 古诗中的人物形象有两种：一是 (主观形象)，即作者自己；二是 (客观形象)，即诗中塑造的人物形象，它是 的寄托。每首诗都有自我形象，但不一定有他人形象。 分析概括人物形象特点，要从四个关键处阅读、思考： (1)借助诗作，了解 。借助诗题、正文、注释等信息，大致了解他是何人、有何事，为“解人”做铺垫。 (2)抓住关键词语，分析 。即紧紧抓住诗中关于人物的动作、语言、神情、装束等描写语言，关注反映心情的词语，借助环境描写(包括时间、地点、天气、周围景物等)，揣摩人物形象特点。 (3)结合技巧，归结 。即由诗歌人物多侧面、多素描、多背影的特点，借助铺垫、烘托、反衬等手法，归结人物形象。 (4)联系诗人处境，辅助 。诗人在异地他乡、羁旅途中、贬谪路上，也许有着一些牢骚和不满，在其他处境中诗人的内心也许充满正能量。选入高考的作品，大都体现了古代诗人的正面形象。联系时，一定要将此处境兼顾到 中去。 另外，要关注分析概括两类人物形象的“大同小异”。 “大同”指的是上面四种方法。“小异”指的是分析概括诗中人物形象(客观人物形象)，更多要借助其自身的描写；而分析概括诗人自我形象(作者)，还要借助诗人的生平经历、写作背景及缘由等外部因素。 5.注意： 抓住语言，分析物象的外在特征与内在情志。 (1)抓住描写事物特征的“ ”，如《苦笋》首联中的“明”“白”。 (2)抓住能够由外在形状体现出的具有 的“情状语”，如《苦笋》颔联中的“苦节”。 (3)抓住诗歌中连接物与人的 ，如《苦笋》一诗中的“苦节”“战风雨”。 知人论世，结合背景或作者的阅历作答。 很多诗歌作品有着较深的时代背景，作者情感的抒发与其阅历有着千丝万缕的联系。因此，在鉴赏物象时，还要结合作者的处境及身世，分析作者所塑造的物象的意义。 6．注意托物言志与借景抒情的区别。 (1)“物”与“景”的区别：托物言志常常借助 ，但此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。 (2)“志”与“情”的区别：“志”可以指 等，借景抒情的“情”则指 等感情。 （五）赏析表达技巧 1.常用修辞手法及其作用 主要修辞手法及其作用： (1)描绘类(作用：生动形象)： [生动形象地表达(描绘)了……内涵(形态)]、 (生动地突出了……特征)、 (生动传神地突出了……形象或抒发了作者……感情)、借代、通感。 (2)结构类(作用：和谐音韵、强调突出、充沛感情)：排比、 、顶真。 (3)语气类(作用：增强语气、强化感情、引发思考)：设问、反问。 (4)语义类(作用：使语言简练、含蓄、风趣)： 、互文。 ①双关。谐音双关：李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中，“思”与“丝”谐音，“思方尽”表现思念之深、之极。语义双关：于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，这里的“清白”不仅指石灰的颜色，也暗指清白的品德。 ②互文：也叫互辞。它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是同一件事。如“烟笼寒水月笼沙”(杜牧《泊秦淮》)，我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙，月光笼罩着沙也笼罩着寒水。 2. 主要表现手法 借景抒情 作为古诗最常用的表现手法，它有融情于景、触景生情、情景交融三种形式。但在平时的赏析活动中，不作如此专业的区分，都统称“借景抒情”。 (1)“借景抒情”中的景既可以是 ，也可以是 ，“虚景”部分也可叫想象、虚写。 (2)景情关系不一致，手法名称不同。 、哀景哀情才叫借景抒情；乐景哀情、哀景乐情(很少)不叫借景抒情，而叫“ ”(乐景写哀)。 (3)当尾联(尾句)是写景句，判断时是交叉的，可以是融情于景，也可以是以景结情(结构技巧)，如是虚景，也可以是想象、虚写。 虚实结合 所谓“实”，就是所见所闻；所谓“虚”，就是想象中的、梦中的、回忆中的、仙界中的。虚实相生，拓宽了诗歌的表达空间，避免了写法上的刻板平直，更加准确、鲜明地传情达意。 请赏析《雨霖铃》一词中所运用的虚实结合手法。 答：________________________________________________________________________ 联想、想象 联想是由甲事物想到乙事物，想象是 。在赏析活动中不宜把二者分开。借助 ，可以跨越时间与空间，增加诗歌的内蕴，丰富诗歌的思想与情感。借助瑰丽的 ，触发读者产生无限的联想。 衬托 衬托指为了表现、突出主要的人或物，作者常常用另一种或另一些与之 或 次要事物作背景来陪衬。衬托分为 两种。运用衬托，可以使被陪衬的事物更加突出、形象。 请简析《念奴娇·赤壁怀古》下阕中的衬托手法。 答：________________________________________________________________________ 用典 用典是指引用古籍中的 ，丰富而含蓄地表达有关内容和思想。根据用典目的，可分为 (表意与典故意一致)和反用典(表意与典故意相反)；根据用典形式，可分为 (多指语典)。用典可使诗歌语言精练，增强内容的 ，收到言简意丰、余韵盎然、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。 对比 对比是把具有 的双方安排在一起，进行对照比较。有两体对比和一体两面对比。其作用是突出 的对立，给人以极鲜明的形象和极强烈的感受，表达作者的某种感情。 3.赏析描写技巧 描写就是通过一定的 (如生动形象的语言、朴素直白的对话)，把人物或景物的状态具体形象地描绘出来。这是文学写作常用的表达方式。描写的作用是 ，使人物活动的环境具体化。它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”，让读者如见其人，如闻其声，如临其境。根据对象不同，描写主要有 两类。 景物描写 其技巧主要有： (1)写景角度：①观察顺序，如 等；②感官角度，如 、味觉与触觉等；③色彩角度，如暖色调、冷色调。 (2)描写方法，主要有 、正侧结合、白描、细节描写等。 (3)修辞手法，如比喻、比拟等。 人物描写 人物描写技巧同散文、小说中描写一样，有 描写(肖像、语言、动作、心理、神态及细节描写)、侧面描写(通过他人与环境衬托)等。就古诗而言，更看重 描写与环境烘托。 4.抒情技巧 中国古典诗歌绝大部分是抒情诗，非常注重抒情，而且抒情手段极多，主要分两类：一是 抒情(直抒胸臆)；二是 抒情，可以细化为 ，这一点同表现手法有重合之处。 5.结构技巧 古诗之美，内在的是其意境和神韵，外在的是其辞采、声律和结构。美的主题，必须凭借美的组织形式，才能激发出审美感受。在外在形式上， 是极其重要的一个方面。它既体现了诗人的写作思路，又承载着诗歌的思想内容和诗人的思想感情。因此，鉴赏诗歌，除了赏析语言技法之外，我们还要了解诗歌的一般 特点，以便快速敏锐地整体把握诗歌。 古典诗歌的思路大都是 ，而近体诗的结构是： 。 古诗常用的技巧有： 特点 效果 巧设线索 线索有事线、物线、情线。设置线索，使 ，内容更集中。 诗歌开头就进入正题，不拐弯抹角，开宗明义，直接点题。 抑扬结合 对要褒扬的人或物先写其不足，对要贬损的人或物先写其长处。抑扬有 之分。 卒章显志 诗人往往在诗歌的 表达自己的心志或情怀，点明主旨。 以景结情 诗歌的收束部分 作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。 （六）比较赏析 1.形象比较题 形象比较有两个层面：一是 比较，二是 比较。 形象内涵、特点异同比较集中在两个方面：一是 (主要指景象和物象)内涵的比较，二是 特点的分析比较。对于前者，先要看在意象选取上有何不同，再看意象在 两方面的异同，或者表层义与深层义有何异同。对于后者，要注意从 两方面比较，兼及人物身份的比较。 形象异同题大都是“求异”比较，这是做题时可以利用的地方。 形象作用异同比较主要在 方面展开。 2.表达技巧比较赏析 首先，熟悉各种表达技巧的术语与内涵。 其次，审清题干要求 (是求同还是求异)、角度(是从哪个角度比较)，比较到哪一步，是只要答出术语还是兼有效果的分析。 最后，鉴于表达技巧的复杂性，表达技巧的比较还是定位于常见常用的 。因此，要立足于对原诗的准确判断，尤其注意甄别那些易混淆的表达技巧，如表现手法中的对比与衬托，修辞手法中的借代与借喻。 3思想情感比较赏析 进行内容、情感的比较鉴赏，前提是读懂诗歌，把握各自的 。其方法与前面分析概括诗歌思想感情的方法相同。 (1)读标题。标题往往交代了 ，定下了 。 (2)了解诗人所处的 。同样的景物，因诗人不同的际遇、不同的心情，会蕴含截然不同的情感。 (3)善于抓住带感情色彩的 。注意诗歌的最后两句，它们往往卒章显志，点明主旨。 在上面基础上进行比较，需要注意： (1)熟悉 术语，会用这些术语比较感情基调的异同，如忧愁与闲适、悲伤与欢快。 (2)进一步比较分析出产生不同感情的原因或情境，这也是情感比较的重要内容。 (3)比较时注意 ，既要有总体概括，又要有具体分析。 （七）驳论文的写作 1. 方法： （1）直接反驳论点。 直接反驳论点就是对 进行批驳，指出它的荒谬和虚假。比较常用的方法是 ，即用正确的论点和事实直接证明对方的论点是错误的。 如《“知足常乐”析一不知足才常乐》一文的立论： 古人云：“知足常乐。”意思是说，一个人知道满足，他就会永远快乐。如果把这句话理解为今天的青年在生活上知足，不作不切实际的追求倒也不错。但是要从对事业的追求上来理解，这句话却是不对的。 这里，先提出原论题“知足常乐”，而后针锋相对地提出一个与原论题相反的新论点，即“不知足才常乐”。 （2）驳论据。 驳论据就是 进行批驳，指出这些论据是错误的。因为论敌的论点是由论据来支撑的，批倒了论据，论点也就站不住脚了，反数论据常常从三个方面入手，可以揭露其 。 如，《文学和出汗》采用的就是驳论据法，对方的观点是“文学当描写永久不变的人性，香则便不久长”，论据是“莎士比亚和别的一两个人所写的是水久不变的人性，所以至今流传，其余的人不这样，就都消灭了”。鲁迅先生就抓住了对方论据中的不合理成分，“消灭了”的东西以后是不会有人再看到的，那么“现在的教授”又从何看见？又怎么能断定它描写的是什么呢？ （3）驳论证方法 驳论证方法就是指出 ，进而指出其论点错误。论据与论点之间必须有内在的逻辑关系，才能成为论点的有力支撑。指出对方论点与论据之不存在必然联系，也可以达到反驳的目的。 论证的错误表现是多方面的：有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑；有时是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾；有时是论点与论据之间推理不明…总之，只要发现对方在论证上有 ，就可以从这一角度人手，展开反驳。 （4）归谬法。 归谬法，是从某一观点推出明显的 ，从而证明这一观点本身的错误。 赫尔岑是俄国著名的文学批评家。有一次，他参加一个晚会，晚会上演奏的音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。 主人询问赫尔岑：“您不爱听？演奏的乐曲可都是最流行的，所以都是最高尚的。”赫尔岑反问了一句：“流行的乐曲就是高尚的吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了？” （5）反证法。 反证法，就是先假设与某个论点相矛盾的观点 ，然后推出明显的 ，从而间接证明最初的论点。 古时候，一个名叫王戎的孩子与伙伴们在大路上玩要，他们看到路旁树上结了许多李子，都蜂拥而上精李子抱吃，唯有王戎没去摘，王戎断定：李子是苦的，根本不能吃。结果果真如王戎所料，李子苦涩无比。于是伙伴们便好奇地问他：“你怎么知道李子是苦的呢？”王戎说：“假如李子是甜的，能吃，那么早就被路人摘完了。树上怎么还会有李子呢？” 素材积累 （一）逻辑的运用 1.课本中蕴藏的逻辑思辨 曹操与陶渊明：入世与出世。有超逸的情怀更要有奋进的步伐。 李白与杜甫：狂歌与低吟。能挥长剑而狂歌，亦不忘抚凌云而低吟。 苏轼与辛弃疾：芳华与时代。你的洒脱，我的悲壮，都是时代的歌。 《劝学》与《师说》：态度与方式。学贵专，还要习有方；破界与守界。 《拿来主义》：创新与传承。善于继承，勇于创新。 《我与地坛》与《赤壁赋》：苦难与辉煌。直面惨淡人生，逆风飞出精彩。 《登泰山记》：喧嚣与沉寂。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：坚守自己与肯定他人。 《齐桓晋文之事》：善言与敢言。 《庖丁解牛》：顺势而为。 《烛之武退秦师》：有我与无我。 《鸿门宴》：个人与团体。 《谏逐客书》：舍与得。 《与妻书》：小我与大我。 《兰亭集序》：生与死。诗意地栖居，正视生死，热爱生命。 2.因果分析法 同学少年，风华正茂，每一次选择都能创造美好未来。“为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活！”这是《觉醒年代》里陈独秀、李大钊的铮铮誓言，他们选择了为国家、为民族献青春，洒热血。因为在李大钊眼中，“试看将来的环球，必是赤旗的世界”；在方志敏眼中，未来“到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步”。“清澈的爱，只为中国！”这是百年后中国青年对祖国最深情的告白，风华正茂的新时代青年，选择了戍守边关，选择了逆行出征，选择了披星戴月地攻关，选择了日复一日地脱贫攻坚，因为他们相信以青春之热血矢志报国，一定能创造出繁荣昌盛之强国风景。 3.引证法 从罗布泊的一声巨响，到“复兴号”风驰电掣、港珠澳长桥卧波，再到“天眼”问道苍穹、“东风快递，使命必达”……这些大国重器、宏大工程，无一不是中华民族自主创新的结晶。“事贵制人，而不贵见制于人”，没有尖端科技、核心科技的自主创新，就无法有挺立千秋的脊梁。“学我者生，似我者死”，师夷长技，更要自主创新，这样中华民族才能屹立于世界民族之林。 4.例证法 有肝胆的人有着浩然正气，如同孟子宣扬“仁政”“民贵君轻”，主张“保民而王”；有肝胆的人，如同庄子逍遥于天地之间，有着不为世俗评价所固的不羁，一生不愿做曳尾于涂中的神龟。《侠客行》里面有这样的句子：“银鞍照夜白，飒沓如流星，十步杀一人，千里不留行。”李白写出了侠客的高光，他自己也践行着类似的潇洒和豪放，成了大唐盛世的有肝胆之人。与有肝胆人共事，杜甫仰慕李白，与他成为忘年交，用忧国忧民的如椽巨笔书写了战乱的历史，成为有肝胆的人。苏东坡乐观旷达，直面人生的失意与风雨，为大宋为数不多的有肝胆人。他们心中装着别人，满腔正气，不断自我砥砺，走出失意的阴影。 5.驳论法 今日之中国，已然成为强国。强大的经济实力，让中国成为全球经济的“稳定锚”，稳中向好的中国经济为世界经济稳定贡献了中国力量。当世界范围内的金融危机、新冠疫情等蔓延之际，中国勇做“中流砥柱”，以实际行动为世界和平与发展贡献中国智慧。中国之强，不仅在经济和科技，更在文化和情怀。历史和现实证明，中华文化里没有恃强凌弱的基因，有的是为世界谋大同的胸襟和气度，强而不欺，威而不霸，是为中国之“强”！ 6.正反对比法 我们青年一代在继承先辈创造的文明成果时也应接续他们的精神，争取再一次的跨越。因为科技变化迅猛，世界格局也在不断变化，假使我们不思进取，满足于已有的成就，未来就极有可能被赶超，被甩下。这绝非杞人忧天！后燕开国君主慕容垂之子慕容宝，满足于其父创下的不朽之功，“无志操，好人佞已”，不顾大臣们的强烈反对攻打北魏，兵败后为臣子所杀。相反，开国皇帝李存勖袭父位为河东节度使、晋王后，克己勤勉，先后击败朱温、灭掉后梁，不但告慰先父之灵，还使得晋国日益强盛，中兴霸业。这两位乱世君王的人生走向启示我们，切不可沉溺于先辈取得的成就，要在自己的时代不坠青云之志，勇展霓虹实现再跨越！若非如此，守成都做不到，何谈再跨越？ 7.假设分析法 海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功。 可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。 8.比喻论证法 当我们不再用狭隘的眼光紧盯历史时，就会惊奇地看到：那一霎，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作一条华贵美丽的豹尾，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在灰暗的天地间留下了震彻天地的绝响。是的，嵇康的人生没有凤头般闪亮的初始，也没有猪肚般的厚重过程，但他却用音乐、用骨骼、用品性，写下了当权者的懦弱，写下了士人的自尊，写下了自己人生最后旅程的光辉。于是，历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章——魏晋风度。 （二）古诗词诵读中的素材运用 1.《秦风·无衣》 （1）适用话题： 团结协作、友谊与互助 诗中反复强调“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”，体现了战士们之间同甘共苦、团结一心的情谊。可以将这种团结精神运用到描述团队合作、集体奋斗的场景中，如：“在面对艰难的任务时，大家宛如《无衣》中所唱的战士，岂曰无衣？与子同裳，齐心协力，共同奋进。” 诗中体现的战士间同仇敌忾、互相扶持的袍泽之情，也适用于阐述友谊的珍贵和朋友间的互助，例如：“真正的友谊应如《无衣》所表达的那样，岂曰无衣？与子同袍，在彼此需要时伸出援手。” （2）适用话题：爱国精神、激励与动员 “王于兴师，修我戈矛”，表明了战士们为了国家和君主，愿意修整兵器，奔赴前线。表现了人们的爱国情怀和为国家奉献的精神。“古有秦人‘王于兴师，修我甲兵’的爱国热忱，今有无数中华儿女为了祖国的繁荣富强而努力奋斗。” “清澈的爱，只为中国”。这是19岁的军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020年印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。短短的 8 个字，可谓最短的爱国诗，让国人泪目，更让国人肃然起敬！面对印军的蓄意滋事，我国军人怀着对祖国母亲的深爱，不让外敌入侵半寸，表现出超强的战斗力和坚强的毅力，用血肉之躯筑起了祖国的界碑！ “让我们如《无衣》中的战士那般，一呼百应，在困难面前毫不退缩，修我戈矛，与子偕行！” 2.《春江花月夜》 （1）人生代代无穷已，江月年年望相似。天高地迥，浮生仓促，不知江月待何人，但见长江送流水。高高挂起的月亮，不断流逝的江水，诉说的是时间之悲，而我们仅能珍惜的，便是当下。正因生命短暂，才唤起有限的美好。如今快节奏的生活，给我们带来了便利，却也让我们在速度之中荒度时间、一知半解、空虚焦虑。所以，当下的生活才是最真实的。慢下来，寻一寻自己，爬山看海、阅读跑步，都是坚守本心的方式。及时关心家人、予人帮助，都是减少遗憾的途径。若能找到自己喜欢的路，或是长久做起了有意义的事，那更不枉一生。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，人虽微小，但万物包容之下，人类依旧连绵不断，一代一代刻下永恒的奇迹。 （2）春潮波粼，花林似霰，皎月无尘，春、江、花、月、夜，每一处意象都充盈着澄明诗意的美，但每一处意象亦互为风景、彼此欣赏。奔流、绽放、圆缺，到世代的思妇与游子，都沐浴在同一片月光之下。江上的月亮在等待谁呢？我们每一个都是被月亮等待的人，每个人都弥足珍贵。独一无二的每一种生命状态，才组成了这样悠远寥廓的意境，所以，每种风景、每个人，都在不断以自己的方式赋予世界意义，万物才如此美好。人生便是由无数美好又怦然的瞬间组成，世事变迁间，对生命的热爱永远不变，人生虽短暂，但具体而往复、美好而无可替代。 3.《将进酒》 （1）自信与自我价值 素材：李白在《将进酒》中高呼“天生我材必有用，千金散尽还复来”，即便身处人生低谷、仕途失意，仍坚信自己的才华与价值。 运用示例： 在面对挫折时，我们需要像李白一样保持自信。他虽被赐金放还，却从未怀疑过自己的才华，而是以“天生我材必有用”的豪情，继续在诗歌中绽放光芒。正如李白所言，每个人都有独特的价值，无论遭遇何种困境，都应相信自己的能力，不被外界的成败所左右。 （2）豁达与乐观 素材：诗中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，展现了李白在困境中以酒为乐、超脱世俗的豁达态度。 运用示例： 李白的豁达令人钦佩。他在官场失意后，没有陷入消极，而是选择以酒为伴，尽情享受生活。这种豁达并非是对现实的逃避，而是一种对生活的热爱和对命运的抗争。我们亦应如此，在面对困难时，保持乐观的心态，不被烦恼所困，以积极的态度迎接生活的挑战。 （3）浪漫与自由 素材：诗中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”“与尔同销万古愁”等句，体现了李白对自由的向往和对浪漫生活的追求。 运用示例：李白的浪漫情怀如诗如画。他以豪放的笔触描绘自然之美，以洒脱的姿态追求自由。他的诗歌不仅是文学的瑰宝，更是心灵的寄托。在现代社会，我们应学会像李白一样，保持一颗浪漫的心，追求自由的生活，让生命充满诗意。 （4）挫折与成长 素材：李白的仕途充满挫折，但他将这些经历化作了创作的动力，写下了《将进酒》等千古名篇。 运用示例：挫折是人生的磨砺石，它让我们变得更加坚强。李白在仕途受挫后，没有一蹶不振，而是以诗歌为武器，抒发内心的愤懑与不平。他的经历告诉我们，挫折并不可怕，可怕的是失去面对挫折的勇气。只有经历过风雨的洗礼，我们才能绽放出更加绚烂的光彩。 5.《江城子·十年生死两茫茫》 （1）爱情与遗憾 素材：残梦里，佳人回眸一笑，醒来枕边已无人再叙温言；孤坟前，桃花满天散落，堆砌身影骤然浮现。桃花化作尘土，己无人枕边呓语；尘土化作风烟，也无人对镜疏妆。万水千山，阻挡不了灵魂的相牵；千年万年，消磨不了永恒的爱恋。 运用示例：在作文中可用于表达对逝去爱情的怀念与遗憾，如“苏轼在《江城子·十年生死两茫茫》中，用细腻的笔触描绘了对亡妻的思念，那种跨越生死的深情，让人感受到爱情的坚韧与美好，也让人惋惜命运的无常”。 （2）悼亡与凄戚 素材：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 运用示例：可用于描写对亲人的思念与悲痛之情，如“苏轼在妻子离世后，写下了《江城子·十年生死两茫茫》，字里行间充满了对亡妻的思念和对生死离别的无奈，这种情感真挚而深沉，让人感同身受”。 （3）人生感悟与豁达 素材：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 运用示例：可用于表达对人生的感悟和豁达的态度，如“苏轼在经历丧妻之痛后，依然能在《江城子·十年生死两茫茫》中展现出对人生的豁达，他明白生死是人生的必然，但那份对亡妻的思念却永远留在心中，这种豁达与深情的结合，让人敬佩”。 （4）对爱情的坚守 素材：苏轼对亡妻的思念之情，跨越了十年的时光，依然如初，这种对爱情的坚守令人动容。 运用示例：可用于赞美对爱情的坚守，如“苏轼在《江城子·十年生死两茫茫》中，用实际行动诠释了对爱情的坚守，他没有因为妻子的离世而忘记她，而是将这份爱深藏在心底，用诗词表达出来，这种坚守让人感动”。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第四单元 逻辑的力量和古诗词诵读（知识清单） 知识点1 基础知识 （一）释义 《逻辑的力量》 1.发现潜藏的逻辑谬误 （1） 内涵:是概念所反映对象的特有属性或本质属性。 外延:指具有概念所反映的特有属性或本质属性的对象所组成的集合。 （2）矛盾关系:是指外延没有任何重合，并且外延之和等于其属概念的外延的两个概念之间的关系。 反对关系:是指外延没有任何重合，并且外延之和小于其属概念的外延的两个概念之间的关系。 （3）常用逻辑规律 ①　同一律：要求在同一思维过程中的概念和判断具有确定性，始终保持如一。 ②　不矛盾律：要求两个相互否定的判断不能同真。（不能两可，必有一假） ③　排中律：要求两个相互矛盾的判断必有一真。（不能两不可，必有一真） ④　充足理由律：要求一个被断定为真的判断具备充足的理由。 2.运用有效的推理形式 （1）充分条件和必要条件 充分条件：有了这个条件，就一定可以推出结果。表示充分条件的关联词如：“只要……就……”“如果……那么”。（肯前必肯后，否后必否前） 必要条件：推出结果得有一个必要条件，否则就不成立。表达必要条件的关联词如：“只有……才……”“除非……才……”（否前必否后，肯后必肯前） （2）排除法，又叫淘汰法，是间接证明的一种，即提出一个论题之后，先假设它可能存在多种情形，然后通过分析，将假定的各种可能都加以排除，也就是说把论题以外的其他各种可能都一一淘汰掉，只剩下一种可能，那么我们要证明的论题就是正确的了。 （3）二难推理 二难推理是在说理中由两个假言判断和一个选言判断为前提构成的推理。之所以称为“二难推理”，是因为在反驳对方的观点时，人们常常运用这种推理逼使对方在两种情况下做出选择，不管选择哪种情况，都令人难以接受，这就使对方陷入了进退维谷的困境。 （4）归纳推理 归纳推理，就是从特殊到一般，或从特殊到特殊，其结论涉及范围超出前提，又被称作或然性推理。归纳推理是抓住个性，推知共性，一般来说“归纳推理”的“归纳”是指不完全归纳。 3.采用合理的论证方法 （1）隐含前提 ①它们是隐藏的，没有被明确陈述出来。②它们被论证者认为是理所当然的。 ③它们也可能是假的。 （2）排除法：不断否定各种错误观点，从而证明某论点的正确性。 （3）反证法：所依据的是逻辑思维规律中的矛盾律和排中律。在用反证法进行论证时，我们常常会用到“如果……”，即先假设一个与论点相反的判断，由此得出与事实相矛盾的推论后，可以推翻假设的判断，证实原论点。 （4）归谬法：先假设对方的观点正确，加以引申推导，最后得到一个极其荒谬的结论，从而证明对方观点的错误性，常用于驳论。 （5）虚拟论敌 ①虚拟论敌即在证明某个观点时，可以想象存在一个驳论者。通过提出各种反对观点或者对自己不利的论据，从而让你的观点更经得起推敲。 ②在论证中引入“虚拟论敌”：“虚拟论敌”就是“想象有个人在反驳你”又当正方，又当反方。 （二）字音、字形 1.《无衣》 修我矛戟（jǐ） 与子同裳(cháng) 2. 《春江花月夜》 滟（yàn）滟 霰（xiàn） 纤（xiān）尘 皎皎（jiǎo jiǎo） 汀（tīng） 青枫浦（pǔ） 扁(piān)舟 裴回（徘徊）(pái huái) 捣衣砧（zhēn） 拂还(huán)来 潜（qián）跃 潜（qián）力 潜（qián）水艇 碣石（jié） 3. 《将进酒》 将（qiāng）进酒 金樽 天生我材 千金散尽（sàn） 钟鼓馔玉（zhuàn） 恣（zì） 欢谑（xuè） 沽取（gū） 4.《江城子》 思量（sī liang） 鬓如霜 肠断处 短松冈 （三）作家作品 1.《无 衣》 （1）了解《诗经》 《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》 “六义”即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 ①《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 ②《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。 ③《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。 ④赋，是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。 ⑤比，“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。 ⑥兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要说的内容。 （2）写作背景 《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 2.《春江花月夜》 （1）作者简介 张若虚，生卒年不详，扬州（今属江苏）人，曾任兖州兵曹。唐中宗神龙年间，以文词俊秀，名扬京都。又与贺知章、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。 张若虚现存诗仅《春江花月夜》和《代答闺梦还》二首。这首堪称千古绝唱的名篇《春江花月夜》，使他在诗坛上享有极高的声誉和地位。 （2）春江花月夜来源 《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《春江花月夜》《玉树后庭花》《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋炀帝的两篇。张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。 3.《将 进 酒》 （1）作者简介 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 （2）写作背景 唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。 4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 （1）作者简介 苏轼，字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（ 四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。 （2）写作背景 公元1075年，苏东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日夜，他梦见爱妻王氏，便写下《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》的悼亡词。此时诗人三十九岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。 （3）悼亡诗 悼亡诗，一般是丈夫追悼亡妻之作，古代汉族诗歌题材之一，始于晋代潘安。西晋文学家潘安，美姿容，用今天的话说就是标准的美男子。据说少年时曾挟弹出洛阳道，妇女们见到他无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”。但是，他对妻子的感情却始终如一，可谓情深义笃。他二十四岁结婚，五十岁妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛之极，为她服丧一年，期满后于元康六年（269年）改服赴任，作《悼亡诗》三首。诗中所写都是日常生活之事，语言平易近人，自然流畅，没有什么深奥难懂的句子。“望庐思其人，入室想所历。”睹物思人，抚衿长叹，徘徊墓前，不忍离去，最后“挥涕强就车”“路极悲有余”。诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗也得以广泛流传。从此之后，悼亡诗便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。 现在广义的也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌，与西方的悼亡诗意思接轨。 知识点3 课文内容回顾 1.《逻辑的力量》 （1）概念 ① 概念是什么？ 概念是通过揭示对象的特点或本质来反映某个或某类对象的一种思维形式。对象的特点或本质反映在概念中，就构成了概念的内涵；而被概念所反映的一个个、一类类对象，就成为概念的外延。所以，任何一个概念都包含有内涵和外延两个方面。 ② 给概念下定义时要揭示内涵 被定义的概念=种差（揭示内涵或本质的限定语）+临近的属概念。例：人是能思维的、能制造劳动工具的动物。 作诠释：只要揭示概念的一部分内涵即可。如：人是有感情的动物。 ③ 给概念分类别时要区分外延。不同的概念，其外延是不同的。 如：新到的书刊很多，有理论书、科技书、各种期刊、外文书刊、画报和画册等等，它们分门别类地陈列在阅览室的书架上。（划分标准不统一，导致界限不清，层次不明，交叉重叠） （2）判断 ① 判断就是对思维对象有所肯定或否定的一种思维形式。一般陈述句才表示判断。如： 红豆生南国，（陈述句，表判断：红豆是生长在中国的南方的） 春来发几枝？（疑问句，不是判断，只表示了疑问，没有作肯定或否定的陈述） 愿君多采撷，（祈使句，不是判断，只表达某种愿望或请求） 此物最相思！（感叹句，不是判断，只表达一种赞叹情感） （3）逻辑的三条基本规律：同一律、矛盾律和排中律。（另外还有“充足理由律”） ①同一律 同一律指一个词语表达什么概念（意思），就必须表达同一个概念，不能时而表达这个意思，时而表达那个意思。违反同一律的叫“偷换概念”“歪曲观点”“偷换论题”。 【例1】老王来到一家钥匙修配店，说：“配两把。” 店主说：“好，明天可取。现在太忙！” 老王指着站时贴着的“立等可取”说，不是“立等可取”吗？ 店主说：“对啊，你站着等能明天可取走，不就是立等可取吗？” 【分析】对“立等”的意思，老五理解（原意）是“马上可以取”，但店主偷换概念为“站着等”，这显然是故意刁难顾客的。 ②矛盾律 【例2】1919年英国数学家罗素讲了一个趣事：有一个理发师，他规定，自己只给那些不给自己刮胡子的人刮胡子。那么请问：这个理发师该不该给自己刮胡子？（罗素悖论） 【分析】如果他刮了，就违背了“不给自己刮胡子的人”；如果他不刮，那么按规定他又要刮。 ③排中律 排中律：两个对立的矛盾不能同时是假的，换句话说，对两个相互对立的概念，必须有一个是对的，有一个是错的，不能同时是错的。即“要么A对，要么A错，不存在第三种情况”。 违反的叫“模棱两可”，“啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe！He，hehehehe！”就犯了模棱两可、没有明确态度的逻辑错误。 【例3】某地在该不该修水库问题上有两种意见，水利局长说：“认为该修的意见不现实，我不同意；认为不该修的意见脱离实际，我也不同意。” 【分析】“该修水库”和“不该修水库”是两个矛盾关系的判断，不可同时否定，水利局长犯了模棱两不可的错误。 【例4】有时可以采用故意违反排中律的艺术手法，表达丰富细腻的情感。 元朝姚燧《寄征衣》：“欲寄君衣，君不还；不寄君衣，君又寒。寄与不寄间，妾身实为难。” 【分析】丈夫出征，天气严寒，妻子给不给丈夫寄征衣，内心陷入“两不可”的矛盾之中，细节很真实，感情很细腻。 ④充足理由律 充足理由律是根据前面三条基本规律得来的，它要求一个被断定为真的判断必须有充足的理由。如果违背了充足理由律，就会产生强加因果、不当预设、不当类比等逻辑错误。 【例5】如果教师骑自行车，那还希望学生做出什么好事来？他们可做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告允许做这件事，那就做不得。” 【分析】别里科夫反对青年教师骑自行车的理由之一是“如果教师骑自行车，那么学生就不会做出好事来”，这是不当预设（虚假理由）。理由之二是“政府还没有发出通告允许做这件事”，理由虽真实，但不充分，也与推断之间没有必然联系，强加因果关系。 （4）推理的基本形式。 A.演绎推理 演绎推理，即从一般到特殊，其结论涉及范围没有超出前提，因而又被称作“必然性推理”。也就是说，按照演绎推理的有效形式，如果前提为真，那么结论一定为真。根据它所运用到的思维方式，又可分为三段论推理、充分条件和必要条件推理、排除法推理和二难推理等。 ①三段论推理 三段论，最早是由亚里士多德提出来的，这是一种最基本的逻辑推理方法。一个“三段论”就是一个包含有大前提、小前提和结论三部分的论证。最为人所熟悉的典型例子是： 凡人都会死。（大前提） 苏格拉底是人。（小前提） 所以，苏格拉底是会死的。（结论） 三段论推理也是一种最常用的推理形式，其基本规则是：a.只能有三个概念；b.每个概念分别在两个判断中出现；c.大前提是一般性的结论，小前提是一个特殊陈述。 在具体的语言表述中，人们常常把“三段论”中的某些部分（或是大前提，或是小前提，或是结论）省去不说。如： 你是中文系的学生，你应当学好中国文学史。（省略了大前提“凡是中文系的学生都应该学好中国文学史”） 【注意】三段论的规则。正确运用“三段论”，还必须遵循同一律、矛盾律和排中律。三段论的规则： 规则一：一个三段论中相同概念意思相同。（同一律） 【例1】中国人是有志气的，他是中国人，所以，他是有志气的。 【分析】两个“中国人”不是同一个概念：前一个是集合概念，后一个是具体概念。构成集合体“中国人”的个别对象“他”，不必然具有集合体“中国人”的性质，所以不能推出“他是有志气的”。 规则二：一个三段论中相同概念要代表全部（叫“周延”） 【例2】凡金属都是导电的，水是导电的，所以，水是金属。 【分析】两个前提中的“导电的”这个概念，不能包括全部的对象。即大前提中的“导电的”指“凡金属”，小提前中的指“水”，而“金属”与“水”都只是有这个特点，却不能彼此代替。 ②充分条件和必要条件推理 有了这个条件，就一定可以推出结果。表示充分条件的关联词“只要……就……” 推出结果得有一个必要条件，否则就不成立。表达必要条件的关联词“只有……才……”“除非……才……” 【例3】《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》中有这样一段文字: 从遗传学的分离律观点看，纯种水稻品种的第二代是不会有分离的，只有杂种第二代才会出现分离现象。今年它的后代既然发生分离，那么可以断定去年发现的性状优异稻株是一株“天然杂交稻”的杂种第一代。 【分析】在研究杂交水稻的过程中，袁隆平的这一则推理就是典型的必要条件肯定后件式推理，推理过程如下： 只有杂种水稻的第二代，才会出现分离现象。现在它的后代发生分离，它的后代是杂种水稻第二代，推出它本身是杂种水稻第一代。 ③排除法推理 排除法，又叫淘汰法，是间接证明的一种。即提出一个论题之后，先假设它可能存在多种情形，然后通过分析，将假定的各种可能都加以排除，也就是说把论题以外的其他各种可能都一一淘汰掉，只剩下一种可能，那么我们要证明的论题就是正确的了。 【例4】《河中石兽》中的老河兵凭借自己的丰富经验，判断出石兽在上游。但有人认为老河兵即使没有相应的河道经验，也能够通过已知的情况推理出同样的结论，因为课文第1段交代了：“求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。”如果这段话语序无误的话，说明一开始就在原地找过了，然后又到下游找，都没有找到，那石兽还能在哪儿呢？ 【分析】这段话中“有人”所用的方法，就是排除法，即石兽存在的地方只有三种可能——原地、上游、下游，如果人们在原地和下游都找不到石兽，那么石兽只能在上游了。 ④二难推理 二难推理是在说理中由两个假言判断和一个选言判断为前提构成的推理。之所以称为“二难推理”，是因为在反驳对方的观点时，人们常常运用这种推理逼使对方在两种情况下做出选择，不管选择哪种情况，都令人难以接受，这就使对方陷入了进退维谷的困境。 【例5】《皇帝的新装》中，上从皇帝、大臣，下到普通百姓都陷入了一个二难境地中：他们要么承认自己看不见，根据骗子预先设好的前提，那就等于承认自己是不称职或愚蠢的人;要么宣称自己看得见，但又违背了事实，是一种说谎的行为。 【例6】《红楼梦》第六十四回，贾宝玉得知林黛玉在私室内用瓜果私祭时想：“但我此刻走去，见他伤感，必极力劝解，又怕他烦恼郁结于心，若不去，又恐他过于伤感，无人劝止。两件皆足致疾。” 【分析】若去劝解，黛玉会烦恼郁结于心而致疾；若不去劝解，黛玉会过于伤感而致疾。无论去劝解还是不去劝解，黛玉都会致疾。 B.归纳推理 归纳推理，就是从特殊到一般，或从特殊到特殊，其结论涉及范围超出前提，又被称作或然性推理。 【例】大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。（鲁迅《藤野先生》） 【分析】“物以希为贵”是结论，鲁迅由“北京的白菜到了浙江因稀缺而珍贵”“福建的芦荟到北京了因稀缺而珍贵”而推理出结论——“物以希为贵”。 C.类比推理 类比推理是根据两个或两类对象在某些属性上相同，推断出它们在另外的属性上（这一属性已为类比的一个对象所具有，另一个类比的对象那里尚未发现）也相同的一种推理。 要注意区分类比论证和比喻论证。类比论证是两者的理相似，但两个对象之间并不能变成比喻句，如《邹忌讽齐王纳谏》中，齐王并不像邹忌，只是齐王与宫妇、大臣、四境之内的关系和邹忌与妻、妾、客相似。而比喻论证是两个对象相似，可变成比喻句。 【例1】以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。(《六国论》) 【分析】类比论证，抱薪救火，薪不尽，火不灭，因为薪助火势；以地事秦，地不尽，侵不止，因为地助秦强(贪) 【例2】孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《三国演义》) 【分析】比喻论证。只有修辞效果，表达（刘备）自己得到诸葛亮如鱼得到水，凸显君臣之间密不可分的关系。 (5)运用合理的论证方法。 任务一：关注论证隐含的前提条件 在直接论证中，往往不会巨细无遗地呈现逻辑推理过程中的每一个环节，会出现部分前提的省略，这些省略的前提却又多隐藏着理解论证的关键。值得注意的是，论证省略的隐含前提往往不止一个，只有深入追问才会发现其他隐含前提。这些前提只要有一个不成立，论点就值得怀疑。 【例1】《银色马》中，主人公福尔摩斯的这段话： 马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这午夜来客是这条狗非常熟悉的人。 【分析】这段话呈现出了一个论点（牵走马的人是狗熟悉的）、两个论据（狗没有吠，草料棚里的人没有惊醒），隐含了我们都会认可的两个重要前提——狗会冲着陌生人叫，狗叫会惊醒附近的人。只有将这两个隐含前提补充出来，福尔摩斯的观点才能成立。即：如果不熟悉的人牵走马，狗会吠叫；如果狗吠叫，人会被惊醒。如果这两个隐含条件有一个不成立，那么福尔摩斯的论点就值得怀疑。 任务二：学会间接论证 首先要辨析一下论证和推理这两个概念。推理和论证有相通之处。推理是由前提得出结论，论证是为了证明观点而提出论据。因此，推理的前提就是论证的论据，推理的具体过程就是论证过程，推理的最终结论就是论证的论点。间接论证的作用，是在直接论证比较困难或不能更有说服力的时候，更有效地进行论证。这里主要排除法、反证法和归谬法这三种间接论证方法。 ①排除法 排除法实际上是利用逻辑的排中律展开论证，互相矛盾的判断中必有一真，必真的判断就是结论。前文所提到的《河中石兽》的例子就是用排除法来推理，得出“石兽在上游”的结论。 值得注意的是，用排除法进行论证和推理，有时也是有隐含前提的，比如《河中石兽》隐含了“河只能分为上游、下游和原地”这一逻辑前提。 用排除法进行论证时要将一切可能做出的错误判断一一排除，这样才能得出正确的结论，否则就达不到严密的效果。 【例】《孟子·公孙丑上》中有这样一段话：所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也…… 【分析】这段话采用了排除法来进行论证——排除了人因私交、名誉或好恶的因素而产生怜悯之心的可能，得出人皆有恻隐之心的结论。不过，虽然采用了排除法，但排除前三个判断的理据并不可靠，也没有充分排除其他所有可能性，不符合排中律，其论证并不严密。 ②反证法 反证法所依据的是逻辑思维规律中的矛盾律和排中律。在用反证法进行论证时，我们常常会用到“如果……”，即先假设一个与论点相反的判断，由此得出与事实相矛盾的推论后，可以推翻假设的判断，证实原论点。 如《世说新语·雅量》中记载着这样一个故事： 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 【分析】为什么王戎会判断出李子是苦李？如果用反证法，王戎的论证过程可能会是这样的：如果“此非苦李”，而是甜李，那这棵树长在人来人往的路边，就会有很多人摘李子吃，那么这棵树上的李子应该会很少。但事实是“树在道边而多子”，可见推论与事实不符，所以“此非苦李”的假设也就不成立了。由此可知，“此必苦李”。 ③归谬法 归谬法与反证法恰好相反。归谬法的论证过程是：为了证明某个判断为假，先假设该判断为真，由此推论出明显的错误或矛盾，从而间接地证明原判断为假。因此，归谬法常用于驳论。 【例】有人认为“君子慎其独”是封建时代的士大夫语言，我们今天还使用它，会使思想倒退到封建社会去。果真如此，那我们今天所说的话，大多来自古代社会，山水草木、日月风雨且不必说，就连“兼听则明，偏信则暗”“鞠躬尽瘁，死而后已”“以史为鉴”等也来自古代社会，甚至出自封建士大夫之口。照这些人的逻辑，这类语言也不能说了，那我们今天只好做半个哑巴了。 【分析】这段话首先以“果真如此”句假设“封建时代的士大夫语言，我们今天都不能使用”这一前提，由此推论出：就连“兼听则明，偏听则暗”“鞠躬尽瘁，死而后已”等古代格言都不能说了，那我们只能做半个哑巴了。事实上，我们不仅不能做哑巴，我们的语言表达还需要这些古代格言。因此推论与事实出现矛盾。由此得出结论：封建时代的一些士大夫语言我们还是要使用的。 任务三：在论证中引入“虚拟论敌” 在议论文写作中，比较常用的论证模式是“例子+观点”，但这种模式也容易导致议论片面化、绝对化等问题。此时，不妨给自己设置一个“虚拟论敌”，就像“左右手互搏”一样，对自己的论点提出反例，或对论据提出质疑，或指出论证过程中不严谨的地方。面对这些反驳，我们就有了进一步论证的空间。这样就可以对论点进行更深刻的分析阐释，对观点的适用范围进行限定，使论证显得更严密、更完善。 【例】论证“勇敢是一种优秀的品质”。他采用了文天祥、邱少云、司马迁、诺贝尔等事实论据来证明：为了国家不畏牺牲的勇敢，不阿权贵秉笔直书的勇敢，不惧危险投身于热爱的事业的勇敢，都是十分优秀的品质。但这些论据体现出的勇敢并未涵盖勇敢的所有内涵，他完全可以给自己设置一个“虚拟论敌”，完善自己的论证。 如：勇敢应区别于鲁莽和冲动，如抢劫银行、马路飙车等挑战法律红线的行为，都只是愚昧、残暴的假“勇敢”……事实上，真正勇敢的人也并非时刻锐意进取，有时也是甘于暂时隐忍，厚积薄发的……勇敢并非不知畏惧，勇敢是人面对恐惧时的一种崇高的姿态。诸葛亮为了兴复汉室，六出祁山，最后身死五丈原；文天祥“一片丹心照汗青”，为心中大义直面威胁，向死而行。他们是内心最坚定、最勇敢的人。这样的勇敢，才是值得尊敬的品质。 2.《秦风·无衣》 （1）诗歌主旨 《无衣》是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。 （2）写作特点 重章叠句，即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。 在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。 在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 3.《春江花月夜》 （1）诗歌主旨 　此诗以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。 （2）写作特点 ①以月亮从升起到坠落的过程作为线索（月升——月照——月悬——月斜——月落）。 ②开头对春江花月夜景的描写，引发了第二部分对宇宙人生的思考，并由此进一步对人生离情作抒写，诗情、画意、哲理三者有机统一在月亮这一意象中。 ③融情于景，借景抒情，对面落笔。（开头部分良辰美景使人渴望团圆，后面写“月徘徊”“鱼龙”“鸿雁”既是情也是景；“落月”“流水”等都是游子思念的载体。为了让主人公的思念更深，还从思妇的角度对面落笔，让人一种相思，两处愁绪之感，加重离愁。） ④感情基调：哀而不伤（“人生代代无穷已，江月年年望相似”“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”） 4.《将 进 酒》 （1）诗歌主旨 全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 （2） 写作特点 ①豪放激昂的浪漫主义风格：全诗充满自信与狂放之气，如“天生我材必有用，千金散尽还复来”，展现李白对自我价值的强烈肯定。夸张手法贯穿全诗，如“黄河之水天上来”“会须一饮三百杯”，以宏大意象渲染生命激情。 ②句式灵活：杂言体（三、五、七言交错），如“君不见黄河之水天上来”与“岑夫子，丹丘生”的短句切换，节奏跌宕起伏。不拘泥于格律，随情感变化而调整，如开篇长句的磅礴与结尾“与尔同销万古愁”的顿挫。 ③对比与反衬的运用：时间对比：“朝如青丝暮成雪”以极写人生短暂，反衬及时行乐的迫切。贫富对比：“千金散尽”与“斗酒十千”凸显诗人蔑视物质、追求精神自由的态度。 ④酒意象的象征意义：“呼儿将出换美酒”借酒消解怀才不遇的苦闷。酒成为对抗时间虚无的载体，如“人生得意须尽欢”。 ⑤语言直白而富有感染力 口语化表达：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”似现场劝酒，增强代入感。 反问与呼告：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”以反问强化观点，气势逼人。 ⑥结构上的跌宕起伏 从黄河奔流的壮阔（起兴）→人生短暂的慨叹（转折）→纵酒享乐的宣言（高潮）→“万古愁”的收束（余韵），情感张弛有度。 5.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 （1）诗歌主旨 本词以悼亡为主题，通过虚实交融的笔法，深刻展现了诗人对亡妻王弗的永恒思念与生命哲思。 这首词超越传统悼亡诗的私密性，通过时空交错的艺术手法，将个人哀思升华为对生命本质的思考。苏轼以豪放词笔写深婉之情，在"茫茫-难忘-断肠"的情感递进中，完成了一次穿越生死的诗意对话，最终在明月松冈的永恒意象里获得精神的超越。 （2）写作特点 ①以虚映实，虚中见实。 梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，梦中人的感情才格外地显得情真意切。 ②情感真挚，以情动人。 感情的表现，在梦前和梦中，前后一致；而随着入梦和梦醒，又一步步深化：死别相思苦；相思不见，无处话凄凉苦；积思成梦，幽梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。全词凄婉哀伤，出语悲苦，真可说是一字一泪！其强烈的艺术感染力就在于：以情动人。 ③想象丰富、构思精巧。 作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”“难忘”四字展开描写。全词组织严密，一气呵成，又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。 ④白描手法 这是一首抒写真情实感的词作，语言极其朴素自然，真情实境，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、郁郁不平的思想感情。 重难点辨析 （一）《秦风·无衣》在结构上运用了什么艺术手法？作用是什么呢？ 重章叠唱。章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。《诗经》善用这种手法,每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。 作用：①加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。 ②渲染战斗的紧张气氛；③强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。 （二）《秦风·无衣》除了重章叠唱，本诗还有怎样的特色？ ①设问。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！” 有呼唤有应答，有强烈的现场感，能激发人们的爱国热情。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概。 ②语言富有强烈的动作性。“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。 ③“王于兴师”置后。避免平铺直叙，增强文势；激发爱国热情，突出为国而战的宗旨。 （三）《春江花月夜》中春江花月图上描绘了哪些景物？这些景物营造了什么意境？表达了什么情感？ 意象：江潮连海、月共潮生、水绕芳甸、月照花林、流霜不飞、白沙不见——月夜美景。（画面：1春之卷、2江之画、3花之容、4月之貌、5夜之景） 意境特点：幽美恬静（壮丽高远、空灵梦幻）、天地一体、辽阔与苍茫、寂寞空旷、色彩绚丽，静谧、朦胧、纯净、澄澈的优美诗境。 情感：赞叹大自然的奇丽景色，表现对美好生活的怀念和向往。 （四）《春江花月夜》中思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系，对于宇宙生成、人类本源的探索，成为人类恒久探讨的哲学命题。宇宙永恒，明月常在；而生命呢，就个体而言何其短暂！这种思想，在历代文人的诗中也是屡见不鲜的，你还能举出一些类似的诗句吗？与他们比较，张若虚对人生的理解有何不同？ 诗句：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《赤壁赋》 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！——王羲之《兰亭集序》 今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白   对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。——曹操 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ——刘希夷 花有重开日，人无再少年。  ——关汉卿 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护 物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照 天高地迥，觉宇宙之无穷。——王勃 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 比较：张若虚在此处却别开生面，对天人关系的思索，超越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠（kē）臼，个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望， 表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初唐时代之音的回响。 （五）《春江花月夜》中有哪几处运用了虚写手法？能举例并试着分析吗？ （1）“滟滟随波千万里，何处春江无月明。”诗人目之所及是月照水面，波光粼粼，此为实写。但他的思绪从眼前飘忽开去，想象千里之外皆有江流宛转，到处皆有月光朗照，写出了江流的绵长和月光的普照，此为虚写。 （2）“江畔何人初见月？江月何年初照人？”这也是作者由眼前的明月而产生的联想。这个亘古之问属于哲学范畴，它包含了诗人深沉的人生意识和宇宙意识，也属于虚写。 （3）“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”这个“应”字，寄托了诗人的猜测，不仅说明下句是其想象的产物，而且还是从对方（扁舟子）的角度来设想思妇难以排遣的相思，属于虚写。 （4）“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”无论该梦属于思妇还是游子，诗人都通过花落闲潭之梦，表现了离别的落寞，漂泊的感伤，寄寓了渴盼重逢的美好愿望。此句记梦，也是虚写。 （六）《将进酒》一诗中描写了李白的哪些情感？李白是如何将内心复杂的情感表现出来？ 《将进酒》中，是苦闷、愤激的李白，是乐观、自信的李白，是哀而不伤、悲而能壮的李白。全诗李白的感情变化：悲—→乐—→愤—→狂。李白紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。  比喻：朝如青丝暮成雪 对比：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 夸张：呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 用典：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐 直抒胸臆： 起兴：黄河之水天上来，奔流到海不复回 反衬： （七）探究诗歌虚实结合的表现手法。  “虚”和“实”是中国传统绘画的技法之一。“实”指客观地反映绘画对象，“虚”指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。在中国古代诗歌中“虚”和“实”结合的表现手法运用比较多。在中国古代诗歌中，“虚”是指知觉中看不见、摸不着的虚幻世界和梦境等。“实”是指客观存在的实象、事实、实境。     一般情况下，“虚”包括三种 ：    ①虚幻世界和梦境。苏轼的《江城子•十年生死两茫茫》也是为我们描绘了一幅“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”的虚幻之景。以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上的显著特色。梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。    ②想象和回忆。《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。 ③设想之境。例如柳永的《雨霖玲》一词，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片写对别后生活的设想，是虚写；着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致地写出了离别的依依不舍。 方法提炼 （一）读懂古诗词 1.读标题，挖信息 标题，通常是诗歌内容和形式等信息的重要载体，是解读诗歌的第一把钥匙。其蕴含的信息有： 提示时间、地点、对象、事件(王建《早秋过龙武李将军书斋》)； 交代写作缘由或目的(辛弃疾《鹊桥仙·赠鹭鸶》)； 暗含情感或奠定诗歌的感情基调(杜甫《春夜喜雨》)； 揭示作品的线索(陆游《游山西村》“游”,以游踪为线索)； 暗示诗歌的表达技巧(欧阳修《画眉鸟》采用托物言志的手法)； 表明诗歌的题材或体裁(苏轼《送子由使契丹》送别诗)。 2.抓情语，明主旨 诗歌如果有直接表达作者情感的词语或句子，就应紧紧抓住，这是理解诗情的一条捷径。情语多出现在诗的后半部分，尤其是尾句，还有词的下片。有时，作者也“移情”到景、物中，如杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”中的“哀”字。 当然，诗中所谓的“情语”并不都是诗人最真实的情感表达，有的诗人会故意用反语(这种情况很少)。但绝大多数情况下，我们都是能够通过抓“情语”进而读懂诗歌的。 3.联作者，知人世 要真正读懂一首诗歌，必须知人论世。“知人论世”就是要了解作者的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗歌时，必须注意作者的遭遇、境况，注意作者所处朝代的国势、朝政等方面的问题。了解了人与世，才能准确把握诗歌的思想情感。关于这方面的信息，有的诗歌题目会提供相关注释，有的因为是名家名篇则不再加注，需要考生从平时积累的知识中回忆提取。 4.读注释，明暗示 诗歌后面如果有注释，则注释也蕴含着丰富的信息；知晓这些信息，会对读懂诗歌有直接的帮助。 注释 作用 介绍作者，提供与“此诗作于贬官或流放之际”类似的注解 暗示本诗的思想情感或写作风格，暗示作者仕途失意、对现实不满，或报国无门、壮志难酬、愤懑孤寂的深层原因 介绍写作背景 暗示本诗的思想主旨 介绍疑难词语、地名和相关诗句 帮助读懂诗句，暗示本诗的用典或意境 链接他人评价 暗示本诗的艺术特色或思想内容 要把注释当成正文来读！ 5.借试题，巧理解 高考古诗鉴赏第1题是选择题，它对读懂诗歌的帮助极大，所以要把握好选项特点：①四个选项一般是按照诗句顺序对诗歌的逐一解读；②信息量大，包括内容、情感、语言、手法、主旨等丰富信息；③只有一个错误选项，并且大多是在细节上设误。总之，如同文言文阅读内容概括分析选择题一样，选项有75%的内容是正确的。抓住它们，再加上自己的阅读理解，读懂诗歌便已成竹在胸。 （二）把握诗歌的情感内涵 1. 词语定情 找出“情语”，是最准确、快捷的路径。这些“情语”有哪些呢？ (1)直接标明情感的词语。如“喜”“愁”“悲”等字眼。 (2)表示情态、语气的虚词。如“但”“惟”“空”“又”等字眼，它们委婉地提示情感。 (3)描摹色彩、形态的词，提示了情感内涵。如“黄”“红”等暖色调词，表明心情愉悦；“白”“蓝”等冷色调词，暗示心情伤感。不过，这些词语所标明的乐景有时会反衬哀情。 (4)典故词语暗示深刻复杂的情感。 (5)具有独特意义的表明时间、地点的词语。如时间词：春(含生机或暮春伤春)、秋(常见悲秋)、西风(秋风，含愁情)、节日(向往团圆)、夜(夜不能寐，心事重重，有所思)。地点词：塞外(建功立业或表明战争残酷，环境艰苦)、他乡(颠沛流离之苦)、远离京城之地(仕途坎坷)。 2.借景察情 古诗内容，无非“情”“景”二字，借景抒情是古诗抒发感情最主要的方式，因此，借景察情应当成为学习古诗的基本功。 3.典故挖情 (1)积累古诗常用典故的出处与含义 例如“楼兰”。楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。如王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”又如李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。” (2)把握古人用典的方式 ①明用典与暗用典。明用典，即在诗中一眼就能看出来，如“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”掌握暗用典，要靠自己的积累。如“起舞闻鸡酒未醒”，如果有积累，就知道这里是暗用典，它用了祖逖闻鸡起舞的典故。 ②正用典与反用典。作者使用典故，有时与典故意一致，叫正用典，如辛弃疾使用“廉颇”的典故；有时与典故意相反，叫反用典，如王维《山居秋暝》尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，原典故是“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，这里反其意而用之，“王孙”偏要“留”下来。 (3)把握典中情要注意“两面”情感 “一面”是作者对典故中的人、事的情感态度，“一面”是作者借此要表达的对现实、对自己的情感态度。 4.时空显情 从时间上讲，诗人的情感有过去、现在与将来的变化，如回忆过去，感到很美好；驻足现在，觉得伤感；展望将来(想象)，充满期待。读诗要善于分出不同的时间段，找出不同的情感。像离别诗，一般分成离别时和离别后两个时间段写，离别时自然要痛苦，离别后自然是思念之苦、重逢之盼。从空间上讲，空间不同，情感也就不同。如在家中，家人聚在一起，很温暖；在外乡的路上，颇有羁旅之苦。空间不同，实际上是不同景物对象的转换，读诗时如能抓住不同空间里不同的描写对象，自然就能捕捉到因空间变化而产生的情感变化。 （三）意象 一是找意象。意象大都是一个名词或名词性短语。如果诗中描述为主谓式或动宾式，则转化为名词结构，如“柳细花红”，可转换为“细柳”“红花”。 二是析内涵。分析意象内涵要注意以下几点： (1)找出描写意象的动词、形容词。动词要从动态感、形象感、包孕性上去体味。形容词要抓住形容描摹的声、形、色、味等去体味。 (2)抓住“意”“象”契合点，由外在特征入手，挖掘其内在品质及独有情味。 (3)注意其共性与个性。 意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性，即意象的共性。如“柳”寓“惜别怀远”之意。 在把握意象的时候，既要了解意象的共性，又要唤醒个人的生活底蕴、人生阅历，深入分析诗歌意境，以便了解意象在诗歌中的寓意，即意象的个性。如贺知章《咏柳》中的“柳”就是一种个性，它表现的不是“惜别怀远”，而是烂漫的春光。 三是说作用。说作用要注意以下角度：①渲染气氛，奠定基调，营造意境；②创设情境，提供背景；③表情达意，感发兴寄；④衬托人物，铺垫蓄势；⑤衬托对比其他意象；⑥贯穿全诗，成为线索。 （四）意境 1.分析意境特点 意境是指寄托诗人情感的景象(意象)综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情、境三方面，由景与景、景与人、景与情构成，情景交融。 意境，就是诗(某几句诗)中所有意象的“总和”。意境的范围比较大，通常指整首诗、几句诗，或一句诗所营造的境界；而意象是构成诗歌意境的具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这个建筑的一些砖石。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”两句，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，这些事物就是诗中的意象，这些意象组合在一起，就构成了弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的悲凉意境。意象是具体的事物；意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结合，情中有景，景中有情，情景交融。 鉴于意境的复杂性，高考很少直接涉及意境，大多以考画面、氛围等间接形式出现。 2.答这类题的基本方法是： (1)关注画面、景象构成。画面构成主体是意象，其构成要素为时、地、人、景及其特征；意象要从形、色、声、味四个角度去观察，然后判断基调，如冷暖、喜悦、悲凉、清新、明丽、灰暗等；再具体说明意境的具体构成。 (2)概括氛围特点。意境类型较多，常见的类型有孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒寒、瑰丽宕壮、虚幻缥缈、凄寒萧条、繁华热闹、幽静朦胧等。在判定意境类型特点时，要特别注意使用这些术语。 (3)注意特殊关注点。概括时注意特殊时节、地点。表述时一般要说出景物组成(描述画面)、画面特点(意境特点或类型)、画面名称三个要素，个别情况还可以分析蕴含的思想感情等。 古诗词默写 名篇名句默写 1．名句默写。 （1）《无衣》中描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是“ ， ”。 （2）《无衣》中描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是“ ？ ”。 （3）《无衣》中描写将士们修理矛戟，准备一起行动的句子是“ ， ”。 （4）《无衣》中描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是“ ， ”。 （5）《无衣》每章开头都采用问答式的句法，一句“岂曰无衣”，似自责反问，以强烈情感在人们的心灵上点燃火把，于是得到无数战士同声应和“ ”“ ”“与子同裳”。 【答案】 修我甲兵 与子偕行 岂曰无衣 与子同裳 修我矛戟 与子偕作 王于兴师 修我戈矛 与子同袍 与子同泽 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“偕”“裳”“袍”“泽”。 2．名句默写。 （1）《春江花月夜》中“ ， ”两句指出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的。 （2）《春江花月夜》中，描写月光映照下波光荡漾千万里，月光洒满了江水的句子是“ ， ”。 （3）《春江花月夜》中的“ ， ”两句包含“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。 （4）《春江花月夜》中勾勒出一幅“江潮连海，月共潮生”的春江月夜的壮丽画面的句子是“ ， ”。 （5）《春江花月夜》中，“ ， ”两句运用典故，暗含鱼雁不能传信之意。 （6）张若虚的《春江花月夜》中，“ ， ”两句写孤月一轮，江天无尘，宇宙澄澈，仿佛人进入了一个纯净世界。 （7）张若虚的《春江花月夜》中，描绘出月光像白霜一样从空中流下，照得江畔的白沙看不见的句子是“ ， ”。 （8）《春江花月夜》中，借助月来表现亲人间刻骨铭心的思念的句子是“ ， ”。 （9）《春江花月夜》中，表现游子梦游故乡无着无落的离情的两句诗是“ ， ”。 【答案】 人生代代无穷已 江月年年望相似 滟滟随波千万里 何处春江无月明 此时相望不相闻 愿逐月华流照君 春江潮水连海平 海上明月共潮生 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮 空里流霜不觉飞 汀上白沙看不见 可怜楼上月裴回 应照离人妆镜台 昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：已、滟、雁、度、跃、文 、皎、汀、裴回、妆、潭。 3．名句默写·懂关联 （1）《将进酒》中“ ， ”两句用比兴手法显示了黄河的宏伟气魄和浩大声势。 （2）《将进酒》中的“ ， ”，表现了诗人对封建统治阶级埋没人才的揭露，他对此不再抱有幻想而逃于酒乡。 （3）李白写《将进酒》时，深感自己怀才不遇，“ ， ”两句诗，抒发了诗人愤懑不平的情感和还要继续奋斗的决心。 （4）李白的《将进酒》中“ ， ”两句诗运用夸张手法极写人生短暂，真是妙笔生花。 （5）李白的《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是“ ， ”。 【答案】 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 天生我材必有用 千金散尽还复来 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：惟、材、暮、谑。 4．名句默写·懂关联。 （1）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，开头三句“ 。 ， ”，排空而下，真情直语，感人至深。 （2）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“ ， ”两句既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。 （3）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，写词人由于十年来的奔波劳碌而灰尘满面，鬓发如霜，就算是彼此重逢，恐怕妻子也难以认出的句子是“ ， ， ”。 （4）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表达自己对亡妻的怀念的句子“ ， ， ”与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙。 （5）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“ ， ”。 【答案】 十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜 料得年年肠断处 明月夜 短松冈 相顾无言 惟有泪千行 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：茫、鬓、冈 、惟。 5．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“ ， 。” （2）《将进酒》中“ ， ”两句，李白用乐观好强的口吻蔑视权贵，肯定自我，表现了他的豪迈洒脱。 （3）《江城子》中，“ ， ”两句既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。 【答案】 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 千里孤坟 无处话凄凉 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：鸿、雁、潜、馔、孤、凄。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚的《春江花月夜》中，“ ”句写月光照进树林，点染出春江月夜的奇异之花；“ ”句将月光、游子、诗人之情交织一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，余音袅袅。 （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，直抒胸臆，看似矛盾，实则深情的一句话是：“ ， 。” （3）《无衣》中表现战士们修整铠甲和兵器，奔赴前线共同杀敌的句子是：“ ， 。” 【答案】 月照花林皆似霰 落月摇情满江树 不思量 自难忘 修我甲兵 与子偕行 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 本题易错字：霰、摇、量、修、偕。 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“ ， 。” （2）李白《将进酒》中表现由悲而乐的转折，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：“ ， 。” （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“ ， ”两句既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。 【答案】 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 千里孤坟 无处话凄凉 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：度、文、须、樽、话。 8．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚《春江花月夜》中“ ， ”两句，描写月亮从潮水中涌出的雄阔景象。 （2）《将进酒》中表面宣扬及时行乐的思想，实则是为宣泄愤激之情而暂时沉醉酒乡的句子是“ ， ”。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，看似写梦，实则表现夫妻恩爱的生活细节的句子是“ ， ”。 【答案】 春江潮水连海平 海上明月共潮生 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 小轩窗 正梳妆 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“生”“须”“樽”“妆” 古诗词鉴赏与写作 （1） 把握诗歌的情感内涵 1.精准审题 (1)审答题范围：局部(一句、一联、一片等)/整体。内容越多，层级越大，情感要点越多。 (2)审答题要求：概括/分析。情感概括题可直接使用上题形式，情感分析题表述有两种模式： ①分析＋概括：先分析具体诗句，后概括出情感内涵。 ②概括＋分析：先概括出情感内涵，后分析具体诗句。 2.规范答题 (1)从内容上规范：分层作答，分对象作答(对自己/友人，国家/人生，历史/朝廷，故乡/自然等)。 (2)从表达上规范：使用情感术语。格式规范：情感＝对(情感对象)＋情由/情境＋感情基调。 (3)从类型上规范：①情感变化型，表述为“由……(情感)”到“……(情感)”再到“……(情感)”。②情感矛盾统一型，表述为“既有……(情感)，又有……(情感)，这两种看似矛盾的情感有机地统一于诗人的情绪中”，或者为“诗人表面上看是在表达……(情感)，实质上是在表达……(情感)”。③情感丰富型。应多角度、多层面地挖掘情感，做到多点答题。④情感单一型。这类题题干上已经给出某种情感，只要求分析。对于这种“逆向分析”型，只要抓住诗中词语，作多角度分析即可。 （2） 把握诗歌的思想内容 1.理解句子含意 诗句是诗歌的重要组成部分，由理解诗句到理解全篇才是读懂诗歌之道。近几年，高考命题加大了对诗句的考查力度，不再像过去那样考查如何赏句，而是重在对诗句内容、观点乃至与全篇的关联的考查，而且由考查诗句的含意到考查诗句的观点，由理解一句到理解两句，考查越来越深入。对此，考生应高度重视。 筛选提取信息 2. 准确提取与概括内容： 因为赏诗的前提在于懂诗，所以高考中有关“懂诗”的试题越来越多，而能够提取或概括古诗的内容题居多，常见的提取方式如：“……表现在哪些方面/……的原因是什么。”这种题型实质上是在读懂的基础上再理解，再概括。 3.作答时注意： (1)逐联逐句地梳理、分层，根据题干准确提取信息内容。古诗的阅读范围很小，最多也就八、九句，要对全诗扫描、筛选，然后定点提取、概括，不可有遗漏。 (2)答题要特别听从题干指令。如是概括，不要翻译或描述，有的概括其实就是要求揣摩叙描的角度，找出这个角度并稍加概括即可。即使是分析，也应先概括，再分析。 (3)答题语言最好把关键词“缝”进自己的答案，也可把这个关键词转译一下。这类题有时要点很多，还要注意分点、多点提取与概括。为此，应注意对隐含内容的提取与概括。 （3） 概括主旨 (1)知人论世。分析诗歌的内容、主旨时，要结合作者的生活经历、主要思想倾向以及创作的主要风格来分析。 (2)梳理层次，抓住关键。古诗多卒章显志，要多抓尾句、尾联等关键句子，以此准确把握主旨。 （4） 分析概括物象特征和情志 1. 物象，就是被作者人格化了的描写对象。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。物象与景物形象有所不同，从描写对象上看，物象是咏物诗中的主体形象，而景物形象在其他诗中无主次之分；从作用上看，物象是作者用来寄托思想感情的象征性形象，景物形象在诗中主要是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。同一种事物，可以是事物形象，也可以是景物形象。如柳，在贺知章的《咏柳》中是事物形象，而在柳永的《雨霖铃》中则是景物形象。 2.赏析咏物诗中的物象的方法和步骤，关键在于因物寻志，从物人一体的角度把握其特点。 3.人物形象 古诗中的人物形象有两种：一是自我形象(主观形象)，即作者自己；二是他人形象(客观形象)，即诗中塑造的人物形象，它是作者表情达意的寄托。每首诗都有自我形象，但不一定有他人形象。 分析概括人物形象特点，要从四个关键处阅读、思考： (1)借助诗作，了解人物的基本情况。借助诗题、正文、注释等信息，大致了解他是何人、有何事，为“解人”做铺垫。 (2)抓住关键词语，分析人物特征。即紧紧抓住诗中关于人物的动作、语言、神情、装束等描写语言，关注反映心情的词语，借助环境描写(包括时间、地点、天气、周围景物等)，揣摩人物形象特点。 (3)结合技巧，归结人物形象。即由诗歌人物多侧面、多素描、多背影的特点，借助铺垫、烘托、反衬等手法，归结人物形象。 (4)联系诗人处境，辅助理解人物。诗人在异地他乡、羁旅途中、贬谪路上，也许有着一些牢骚和不满，在其他处境中诗人的内心也许充满正能量。选入高考的作品，大都体现了古代诗人的正面形象。联系时，一定要将此处境兼顾到理解人物形象中去。 另外，要关注分析概括两类人物形象的“大同小异”。 “大同”指的是上面四种方法。“小异”指的是分析概括诗中人物形象(客观人物形象)，更多要借助其自身的描写；而分析概括诗人自我形象(作者)，还要借助诗人的生平经历、写作背景及缘由等外部因素。 5.注意： 抓住语言，分析物象的外在特征与内在情志。 (1)抓住描写事物特征的“情状语”，如《苦笋》首联中的“明”“白”。 (2)抓住能够由外在形状体现出的具有内在精神的“情状语”，如《苦笋》颔联中的“苦节”。 (3)抓住诗歌中连接物与人的双关语，如《苦笋》一诗中的“苦节”“战风雨”。 知人论世，结合背景或作者的阅历作答。 很多诗歌作品有着较深的时代背景，作者情感的抒发与其阅历有着千丝万缕的联系。因此，在鉴赏物象时，还要结合作者的处境及身世，分析作者所塑造的物象的意义。 6．注意托物言志与借景抒情的区别。 (1)“物”与“景”的区别：托物言志常常借助某物的一些特性，但此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。 (2)“志”与“情”的区别：“志”可以指志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”则指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。 （五）赏析表达技巧 1.常用修辞手法及其作用 主要修辞手法及其作用： (1)描绘类(作用：生动形象)：比喻[生动形象地表达(描绘)了……内涵(形态)]、夸张(生动地突出了……特征)、比拟(生动传神地突出了……形象或抒发了作者……感情)、借代、通感。 (2)结构类(作用：和谐音韵、强调突出、充沛感情)：排比、对偶、反复、顶真。 (3)语气类(作用：增强语气、强化感情、引发思考)：设问、反问。 (4)语义类(作用：使语言简练、含蓄、风趣)：双关、互文。 ①双关。谐音双关：李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中，“思”与“丝”谐音，“思方尽”表现思念之深、之极。语义双关：于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，这里的“清白”不仅指石灰的颜色，也暗指清白的品德。 ②互文：也叫互辞。它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是同一件事。如“烟笼寒水月笼沙”(杜牧《泊秦淮》)，我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙，月光笼罩着沙也笼罩着寒水。 2. 主要表现手法 借景抒情 作为古诗最常用的表现手法，它有融情于景、触景生情、情景交融三种形式。但在平时的赏析活动中，不作如此专业的区分，都统称“借景抒情”。 (1)“借景抒情”中的景既可以是实景，也可以是虚景，“虚景”部分也可叫想象、虚写。 (2)景情关系不一致，手法名称不同。乐景乐情、哀景哀情才叫借景抒情；乐景哀情、哀景乐情(很少)不叫借景抒情，而叫“反衬”(乐景写哀)。 (3)当尾联(尾句)是写景句，判断时是交叉的，可以是融情于景，也可以是以景结情(结构技巧)，如是虚景，也可以是想象、虚写。 虚实结合 所谓“实”，就是所见所闻；所谓“虚”，就是想象中的、梦中的、回忆中的、仙界中的。虚实相生，拓宽了诗歌的表达空间，避免了写法上的刻板平直，更加准确、鲜明地传情达意。 请赏析《雨霖铃》一词中所运用的虚实结合手法。 答：________________________________________________________________________ 答案　《雨霖铃》一词中，写离别之时的景物、未别与临别之情景，均为眼前实景或实有之事，为实写；上阕末及下阕推想别后经历之景之境和相思苦况，属于想象，为虚写。虚实结合，大大拓宽了表达离别的空间，使离别之苦更加曲折、细致、深入，提升了感动人心的效果。 联想、想象 联想是由甲事物想到乙事物，想象是依托已知形象进而创造出新的艺术形象。在赏析活动中不宜把二者分开。借助联想，可以跨越时间与空间，增加诗歌的内蕴，丰富诗歌的思想与情感。借助瑰丽的想象，触发读者产生无限的联想。 衬托 衬托指为了表现、突出主要的人或物，作者常常用另一种或另一些与之相似、相关或相反的次要事物作背景来陪衬。衬托分为正衬、反衬两种。运用衬托，可以使被陪衬的事物更加突出、形象。 请简析《念奴娇·赤壁怀古》下阕中的衬托手法。 答：________________________________________________________________________ 答案　正衬：用“小乔初嫁”衬托周瑜年轻得意。 反衬：①用曹军灰飞烟灭反衬周瑜大获全胜的英雄形象；②用周瑜年轻有为反衬作者年过半百却功业无成。 用典 用典是指引用古籍中的故事或词句，丰富而含蓄地表达有关内容和思想。根据用典目的，可分为正用典(表意与典故意一致)和反用典(表意与典故意相反)；根据用典形式，可分为明用典与暗用典(多指语典)。用典可使诗歌语言精练，增强内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性，收到言简意丰、余韵盎然、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。 对比 对比是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较。有两体对比和一体两面对比。其作用是突出好与坏、善与恶、美与丑的对立，给人以极鲜明的形象和极强烈的感受，表达作者的某种感情。 3.赏析描写技巧 描写就是通过一定的写作手段(如生动形象的语言、朴素直白的对话)，把人物或景物的状态具体形象地描绘出来。这是文学写作常用的表达方式。描写的作用是再现自然景色、事物情状，描绘人物的形貌及内心世界，使人物活动的环境具体化。它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”，让读者如见其人，如闻其声，如临其境。根据对象不同，描写主要有景物描写和人物描写两类。 景物描写 其技巧主要有： (1)写景角度：①观察顺序，如由近及远、由外至内、由高到低等；②感官角度，如视听结合、味觉与触觉等；③色彩角度，如暖色调、冷色调。 (2)描写方法，主要有动静结合、虚实结合、正侧结合、白描、细节描写等。 (3)修辞手法，如比喻、比拟等。 人物描写 人物描写技巧同散文、小说中描写一样，有正面描写(肖像、语言、动作、心理、神态及细节描写)、侧面描写(通过他人与环境衬托)等。就古诗而言，更看重动作、肖像、细节描写与环境烘托。 4.抒情技巧 中国古典诗歌绝大部分是抒情诗，非常注重抒情，而且抒情手段极多，主要分两类：一是直接抒情(直抒胸臆)；二是间接抒情，可以细化为借景抒情、借物抒情、借事抒情、借古讽(伤)今、用典抒情，这一点同表现手法有重合之处。 5.结构技巧 古诗之美，内在的是其意境和神韵，外在的是其辞采、声律和结构。美的主题，必须凭借美的组织形式，才能激发出审美感受。在外在形式上，结构是极其重要的一个方面。它既体现了诗人的写作思路，又承载着诗歌的思想内容和诗人的思想感情。因此，鉴赏诗歌，除了赏析语言技法之外，我们还要了解诗歌的一般结构特点，以便快速敏锐地整体把握诗歌。 古典诗歌的思路大都是由景到情，由景到理，由事到理，而近体诗的结构是：起—承—转—合。 古诗常用的技巧有： 特点 效果 巧设线索 线索有事线、物线、情线。设置线索，使结构更严谨，内容更集中。 开门见山 诗歌开头就进入正题，不拐弯抹角，开宗明义，直接点题。 抑扬结合 对要褒扬的人或物先写其不足，对要贬损的人或物先写其长处。抑扬有先扬后抑和先抑后扬之分。 卒章显志 诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀，点明主旨。 以景结情 诗歌的收束部分以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。 （六）比较赏析 1.形象比较题 形象比较有两个层面：一是形象内涵、特点异同比较，二是形象作用异同比较。 形象内涵、特点异同比较集中在两个方面：一是意象(主要指景象和物象)内涵的比较，二是人物形象特点的分析比较。对于前者，先要看在意象选取上有何不同，再看意象在自身特点与表情达意两方面的异同，或者表层义与深层义有何异同。对于后者，要注意从外在形象与内在性格品质两方面比较，兼及人物身份的比较。 形象异同题大都是“求异”比较，这是做题时可以利用的地方。 形象作用异同比较主要在写景、状物、造境、抒情、结构方面展开。 2.表达技巧比较赏析 首先，熟悉各种表达技巧的术语与内涵。 其次，审清题干要求比较的方向(是求同还是求异)、角度(是从哪个角度比较)，比较到哪一步，是只要答出术语还是兼有效果的分析。 最后，鉴于表达技巧的复杂性，表达技巧的比较还是定位于常见常用的表达技巧。因此，要立足于对原诗的准确判断，尤其注意甄别那些易混淆的表达技巧，如表现手法中的对比与衬托，修辞手法中的借代与借喻。 3思想情感比较赏析 进行内容、情感的比较鉴赏，前提是读懂诗歌，把握各自的感情基调。其方法与前面分析概括诗歌思想感情的方法相同。 (1)读标题。标题往往交代了内容，定下了感情基调。 (2)了解诗人所处的时代及写作背景。同样的景物，因诗人不同的际遇、不同的心情，会蕴含截然不同的情感。 (3)善于抓住带感情色彩的关键词语。注意诗歌的最后两句，它们往往卒章显志，点明主旨。 在上面基础上进行比较，需要注意： (1)熟悉感情基调术语，会用这些术语比较感情基调的异同，如忧愁与闲适、悲伤与欢快。 (2)进一步比较分析出产生不同感情的原因或情境，这也是情感比较的重要内容。 (3)比较时注意点面结合，既要有总体概括，又要有具体分析。 （七）驳论文的写作 1. 方法： （1）直接反驳论点。 直接反驳论点就是对论敌的论点进行批驳，指出它的荒谬和虚假。比较常用的方法是直接驳斥，即用正确的论点和事实直接证明对方的论点是错误的。 如《“知足常乐”析一不知足才常乐》一文的立论： 古人云：“知足常乐。”意思是说，一个人知道满足，他就会永远快乐。如果把这句话理解为今天的青年在生活上知足，不作不切实际的追求倒也不错。但是要从对事业的追求上来理解，这句话却是不对的。 这里，先提出原论题“知足常乐”，而后针锋相对地提出一个与原论题相反的新论点，即“不知足才常乐”。 （2）驳论据。 驳论据就是针对虚假的论据进行批驳，指出这些论据是错误的。因为论敌的论点是由论据来支撑的，批倒了论据，论点也就站不住脚了，反数论据常常从三个方面入手，可以揭露其事实虚假，数字含混或理论藏谬。 如，《文学和出汗》采用的就是驳论据法，对方的观点是“文学当描写永久不变的人性，香则便不久长”，论据是“莎士比亚和别的一两个人所写的是水久不变的人性，所以至今流传，其余的人不这样，就都消灭了”。鲁迅先生就抓住了对方论据中的不合理成分，“消灭了”的东西以后是不会有人再看到的，那么“现在的教授”又从何看见？又怎么能断定它描写的是什么呢？ （3）驳论证方法 驳论证方法就是指出论敌的论点与论据之间的逻辑错误，进而指出其论点错误。论据与论点之间必须有内在的逻辑关系，才能成为论点的有力支撑。指出对方论点与论据之不存在必然联系，也可以达到反驳的目的。 论证的错误表现是多方面的：有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑；有时是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾；有时是论点与论据之间推理不明…总之，只要发现对方在论证上有逻辑错误，就可以从这一角度人手，展开反驳。 （4）归谬法。 归谬法，是从某一观点推出明显的错误或矛盾，从而证明这一观点本身的错误。 赫尔岑是俄国著名的文学批评家。有一次，他参加一个晚会，晚会上演奏的音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。 主人询问赫尔岑：“您不爱听？演奏的乐曲可都是最流行的，所以都是最高尚的。”赫尔岑反问了一句：“流行的乐曲就是高尚的吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了？” （5）反证法。 反证法，就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接证明最初的论点。 古时候，一个名叫王戎的孩子与伙伴们在大路上玩要，他们看到路旁树上结了许多李子，都蜂拥而上精李子抱吃，唯有王戎没去摘，王戎断定：李子是苦的，根本不能吃。结果果真如王戎所料，李子苦涩无比。于是伙伴们便好奇地问他：“你怎么知道李子是苦的呢？”王戎说：“假如李子是甜的，能吃，那么早就被路人摘完了。树上怎么还会有李子呢？” 素材积累 （一）逻辑的运用 1.课本中蕴藏的逻辑思辨 曹操与陶渊明：入世与出世。有超逸的情怀更要有奋进的步伐。 李白与杜甫：狂歌与低吟。能挥长剑而狂歌，亦不忘抚凌云而低吟。 苏轼与辛弃疾：芳华与时代。你的洒脱，我的悲壮，都是时代的歌。 《劝学》与《师说》：态度与方式。学贵专，还要习有方；破界与守界。 《拿来主义》：创新与传承。善于继承，勇于创新。 《我与地坛》与《赤壁赋》：苦难与辉煌。直面惨淡人生，逆风飞出精彩。 《登泰山记》：喧嚣与沉寂。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：坚守自己与肯定他人。 《齐桓晋文之事》：善言与敢言。 《庖丁解牛》：顺势而为。 《烛之武退秦师》：有我与无我。 《鸿门宴》：个人与团体。 《谏逐客书》：舍与得。 《与妻书》：小我与大我。 《兰亭集序》：生与死。诗意地栖居，正视生死，热爱生命。 2.因果分析法 同学少年，风华正茂，每一次选择都能创造美好未来。“为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活！”这是《觉醒年代》里陈独秀、李大钊的铮铮誓言，他们选择了为国家、为民族献青春，洒热血。因为在李大钊眼中，“试看将来的环球，必是赤旗的世界”；在方志敏眼中，未来“到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步”。“清澈的爱，只为中国！”这是百年后中国青年对祖国最深情的告白，风华正茂的新时代青年，选择了戍守边关，选择了逆行出征，选择了披星戴月地攻关，选择了日复一日地脱贫攻坚，因为他们相信以青春之热血矢志报国，一定能创造出繁荣昌盛之强国风景。 3.引证法 从罗布泊的一声巨响，到“复兴号”风驰电掣、港珠澳长桥卧波，再到“天眼”问道苍穹、“东风快递，使命必达”……这些大国重器、宏大工程，无一不是中华民族自主创新的结晶。“事贵制人，而不贵见制于人”，没有尖端科技、核心科技的自主创新，就无法有挺立千秋的脊梁。“学我者生，似我者死”，师夷长技，更要自主创新，这样中华民族才能屹立于世界民族之林。 4.例证法 有肝胆的人有着浩然正气，如同孟子宣扬“仁政”“民贵君轻”，主张“保民而王”；有肝胆的人，如同庄子逍遥于天地之间，有着不为世俗评价所固的不羁，一生不愿做曳尾于涂中的神龟。《侠客行》里面有这样的句子：“银鞍照夜白，飒沓如流星，十步杀一人，千里不留行。”李白写出了侠客的高光，他自己也践行着类似的潇洒和豪放，成了大唐盛世的有肝胆之人。与有肝胆人共事，杜甫仰慕李白，与他成为忘年交，用忧国忧民的如椽巨笔书写了战乱的历史，成为有肝胆的人。苏东坡乐观旷达，直面人生的失意与风雨，为大宋为数不多的有肝胆人。他们心中装着别人，满腔正气，不断自我砥砺，走出失意的阴影。 5.驳论法 今日之中国，已然成为强国。强大的经济实力，让中国成为全球经济的“稳定锚”，稳中向好的中国经济为世界经济稳定贡献了中国力量。当世界范围内的金融危机、新冠疫情等蔓延之际，中国勇做“中流砥柱”，以实际行动为世界和平与发展贡献中国智慧。中国之强，不仅在经济和科技，更在文化和情怀。历史和现实证明，中华文化里没有恃强凌弱的基因，有的是为世界谋大同的胸襟和气度，强而不欺，威而不霸，是为中国之“强”！ 6.正反对比法 我们青年一代在继承先辈创造的文明成果时也应接续他们的精神，争取再一次的跨越。因为科技变化迅猛，世界格局也在不断变化，假使我们不思进取，满足于已有的成就，未来就极有可能被赶超，被甩下。这绝非杞人忧天！后燕开国君主慕容垂之子慕容宝，满足于其父创下的不朽之功，“无志操，好人佞已”，不顾大臣们的强烈反对攻打北魏，兵败后为臣子所杀。相反，开国皇帝李存勖袭父位为河东节度使、晋王后，克己勤勉，先后击败朱温、灭掉后梁，不但告慰先父之灵，还使得晋国日益强盛，中兴霸业。这两位乱世君王的人生走向启示我们，切不可沉溺于先辈取得的成就，要在自己的时代不坠青云之志，勇展霓虹实现再跨越！若非如此，守成都做不到，何谈再跨越？ 7.假设分析法 海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功。 可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。 8.比喻论证法 当我们不再用狭隘的眼光紧盯历史时，就会惊奇地看到：那一霎，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作一条华贵美丽的豹尾，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在灰暗的天地间留下了震彻天地的绝响。是的，嵇康的人生没有凤头般闪亮的初始，也没有猪肚般的厚重过程，但他却用音乐、用骨骼、用品性，写下了当权者的懦弱，写下了士人的自尊，写下了自己人生最后旅程的光辉。于是，历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章——魏晋风度。 （二）古诗词诵读中的素材运用 1.《秦风·无衣》 （1）适用话题： 团结协作、友谊与互助 诗中反复强调“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”，体现了战士们之间同甘共苦、团结一心的情谊。可以将这种团结精神运用到描述团队合作、集体奋斗的场景中，如：“在面对艰难的任务时，大家宛如《无衣》中所唱的战士，岂曰无衣？与子同裳，齐心协力，共同奋进。” 诗中体现的战士间同仇敌忾、互相扶持的袍泽之情，也适用于阐述友谊的珍贵和朋友间的互助，例如：“真正的友谊应如《无衣》所表达的那样，岂曰无衣？与子同袍，在彼此需要时伸出援手。” （2）适用话题：爱国精神、激励与动员 “王于兴师，修我戈矛”，表明了战士们为了国家和君主，愿意修整兵器，奔赴前线。表现了人们的爱国情怀和为国家奉献的精神。“古有秦人‘王于兴师，修我甲兵’的爱国热忱，今有无数中华儿女为了祖国的繁荣富强而努力奋斗。” “清澈的爱，只为中国”。这是19岁的军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020年印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。短短的 8 个字，可谓最短的爱国诗，让国人泪目，更让国人肃然起敬！面对印军的蓄意滋事，我国军人怀着对祖国母亲的深爱，不让外敌入侵半寸，表现出超强的战斗力和坚强的毅力，用血肉之躯筑起了祖国的界碑！ “让我们如《无衣》中的战士那般，一呼百应，在困难面前毫不退缩，修我戈矛，与子偕行！” 2.《春江花月夜》 （1）人生代代无穷已，江月年年望相似。天高地迥，浮生仓促，不知江月待何人，但见长江送流水。高高挂起的月亮，不断流逝的江水，诉说的是时间之悲，而我们仅能珍惜的，便是当下。正因生命短暂，才唤起有限的美好。如今快节奏的生活，给我们带来了便利，却也让我们在速度之中荒度时间、一知半解、空虚焦虑。所以，当下的生活才是最真实的。慢下来，寻一寻自己，爬山看海、阅读跑步，都是坚守本心的方式。及时关心家人、予人帮助，都是减少遗憾的途径。若能找到自己喜欢的路，或是长久做起了有意义的事，那更不枉一生。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，人虽微小，但万物包容之下，人类依旧连绵不断，一代一代刻下永恒的奇迹。 （2）春潮波粼，花林似霰，皎月无尘，春、江、花、月、夜，每一处意象都充盈着澄明诗意的美，但每一处意象亦互为风景、彼此欣赏。奔流、绽放、圆缺，到世代的思妇与游子，都沐浴在同一片月光之下。江上的月亮在等待谁呢？我们每一个都是被月亮等待的人，每个人都弥足珍贵。独一无二的每一种生命状态，才组成了这样悠远寥廓的意境，所以，每种风景、每个人，都在不断以自己的方式赋予世界意义，万物才如此美好。人生便是由无数美好又怦然的瞬间组成，世事变迁间，对生命的热爱永远不变，人生虽短暂，但具体而往复、美好而无可替代。 3.《将进酒》 （1）自信与自我价值 素材：李白在《将进酒》中高呼“天生我材必有用，千金散尽还复来”，即便身处人生低谷、仕途失意，仍坚信自己的才华与价值。 运用示例： 在面对挫折时，我们需要像李白一样保持自信。他虽被赐金放还，却从未怀疑过自己的才华，而是以“天生我材必有用”的豪情，继续在诗歌中绽放光芒。正如李白所言，每个人都有独特的价值，无论遭遇何种困境，都应相信自己的能力，不被外界的成败所左右。 （2）豁达与乐观 素材：诗中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，展现了李白在困境中以酒为乐、超脱世俗的豁达态度。 运用示例： 李白的豁达令人钦佩。他在官场失意后，没有陷入消极，而是选择以酒为伴，尽情享受生活。这种豁达并非是对现实的逃避，而是一种对生活的热爱和对命运的抗争。我们亦应如此，在面对困难时，保持乐观的心态，不被烦恼所困，以积极的态度迎接生活的挑战。 （3）浪漫与自由 素材：诗中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”“与尔同销万古愁”等句，体现了李白对自由的向往和对浪漫生活的追求。 运用示例：李白的浪漫情怀如诗如画。他以豪放的笔触描绘自然之美，以洒脱的姿态追求自由。他的诗歌不仅是文学的瑰宝，更是心灵的寄托。在现代社会，我们应学会像李白一样，保持一颗浪漫的心，追求自由的生活，让生命充满诗意。 （4）挫折与成长 素材：李白的仕途充满挫折，但他将这些经历化作了创作的动力，写下了《将进酒》等千古名篇。 运用示例：挫折是人生的磨砺石，它让我们变得更加坚强。李白在仕途受挫后，没有一蹶不振，而是以诗歌为武器，抒发内心的愤懑与不平。他的经历告诉我们，挫折并不可怕，可怕的是失去面对挫折的勇气。只有经历过风雨的洗礼，我们才能绽放出更加绚烂的光彩。 5.《江城子·十年生死两茫茫》 （1）爱情与遗憾 素材：残梦里，佳人回眸一笑，醒来枕边已无人再叙温言；孤坟前，桃花满天散落，堆砌身影骤然浮现。桃花化作尘土，己无人枕边呓语；尘土化作风烟，也无人对镜疏妆。万水千山，阻挡不了灵魂的相牵；千年万年，消磨不了永恒的爱恋。 运用示例：在作文中可用于表达对逝去爱情的怀念与遗憾，如“苏轼在《江城子·十年生死两茫茫》中，用细腻的笔触描绘了对亡妻的思念，那种跨越生死的深情，让人感受到爱情的坚韧与美好，也让人惋惜命运的无常”。 （2）悼亡与凄戚 素材：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 运用示例：可用于描写对亲人的思念与悲痛之情，如“苏轼在妻子离世后，写下了《江城子·十年生死两茫茫》，字里行间充满了对亡妻的思念和对生死离别的无奈，这种情感真挚而深沉，让人感同身受”。 （3）人生感悟与豁达 素材：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 运用示例：可用于表达对人生的感悟和豁达的态度，如“苏轼在经历丧妻之痛后，依然能在《江城子·十年生死两茫茫》中展现出对人生的豁达，他明白生死是人生的必然，但那份对亡妻的思念却永远留在心中，这种豁达与深情的结合，让人敬佩”。 （4）对爱情的坚守 素材：苏轼对亡妻的思念之情，跨越了十年的时光，依然如初，这种对爱情的坚守令人动容。 运用示例：可用于赞美对爱情的坚守，如“苏轼在《江城子·十年生死两茫茫》中，用实际行动诠释了对爱情的坚守，他没有因为妻子的离世而忘记她，而是将这份爱深藏在心底，用诗词表达出来，这种坚守让人感动”。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$