四川省南充市启睿实验学校2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷

高2023级高二（上）半期考试语文试题 时间：150分钟；总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 唐诗在读者心目中之所以获得那么普遍的荣誉，其原因当然是多方面的，而语言方面的成就，则无疑是其中的一个重要环节。 唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的；这种语言的更深的基础，则是唐人的现实生活，唐代从分裂中获得统一，又摆脱了六朝门阀势力的残余，使得唐帝国走上古代封建社会的高峰，一种生活的信念，高瞻远瞩的气概，青春的旋律，少年人的精神，朝气蓬勃地展现在眼前。所谓“海日生残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，这种丰富而健康的生活气息，反映着时代的生活，本身就近于诗。 语言的诗化，正如语言本身所具有的，可以分为两个方面：一是它的语法，一是它的词汇。以前者为基础的如五七言形式的成熟，虚字可以省略，新鲜的表现手法等等，使得语句更精炼、更自然、更解放，而后者则是它的丰富的语汇，这些语汇是在诗歌创作实践中形成的，也是基于生活而形成的。一个诗人写一首诗，很少都同时由他自己来创作诗的形式、诗的语法、诗的语汇等，而是基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成果而创作。 ④所谓诗的词汇，并非在生活的词汇外另外有什么词汇，诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来。《诗品序》说：“‘思君如流水’，即是即目：‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实：‘明月照积雪’，讵出经史：观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这些话至少说明了最平常的真理。而诗坛的普遍繁荣，正是要建立在这最平常的真理之上的，可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢？这仍然是与实际的生活分不开的。 中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国，生活内容五百年来没有发生剧烈的变化，只是更成熟地走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中，累积了生活经验，也累积了生活感受，仿佛一个住了几十年而没有剧烈变化的家乡，其中一木一石，都能唤起生活中的丰富的感受和联想。 “秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这个“月”，这个“关”，这个“山”，从秦汉一直到唐代，其中累积了多少人的生活史？它所能唤起的生活感受的深度和广度有多么普遍的意义！正是这样，这首诗才能如此形象而典型地被歌唱出来。且不说一首完整的诗，就仅仅“关”“山”“月”这三个字连在一起就会产生相当形象的联想。这难道不是唐人普遍的感受吗？ 正如“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”这个“柳”又是何等地为生活所熟悉。然而，诗化的过程也不单纯是生活的熟悉，正如上层建筑与基础的关系一样，一个民族心理和特征的形成，既取决于他的生活，也渊源于他的文化传统。从《小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”，到《古诗十九首》的“青青河畔草，郁郁园中柳”，“柳”的形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天”、与“游子”结下了不解之缘，同时也逐步深入于人的情感世界。《三辅黄图》说：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”陶渊明则自称五柳先生．王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”，而“柳”在诗中大量地出现，则仍要到北朝《折杨柳歌辞》出现之后，接着隋、唐进入了统一，随着春风得意的时代，随着游子以至边塞的生活，“柳”就成了生活中最富于诗情画意的联想，它是生活也是诗的语言。直到今天，我们还有“五九六九，沿河看柳”的生活谚语。如果说这也可以算是广义的民族形式，我们能学习的就更多了。 “江暗雨欲来，浪白风初起”“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸬鹚山头宿雨晴”，一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”，这个“雨”也不过就是普通的雨，然而到了诗歌语言中，它又逐渐形成为多么富于联想的一个词汇，而它的丰富性、普遍性，也是直到唐代才更为突出的，所谓：“渭城朝雨泥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”正如上文中提到的“关”“山”“月”，这里的“雨”“柳”“酒”“关”这些词汇的出现，也就无怪乎它之成为最富于感染力的赠别诗了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣之意，与那最后二句的巧妙构思，交织成阳关三叠的歌唱。而从此“渭城”也就被赋予鲜明的诗意，所谓：“生寻野渡寻无归，雁带斜阳入渭城。” 这样诗与生活的反复交织充实着丰富着诗的词汇，唐代诗人们以豪迈的生活信念，对新鲜事物的敏感，吸取着创造着这些词汇，这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。 （摘编自林庚《唐诗的语言》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的，这是唐诗在读者心目中获得普遍荣誉的重要原因。 B．“海日生残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，反映了当时丰富健康的生活，这种生活本身就是诗。 C．随着唐代语法的发展，五七言形式的成熟、虚字省略、新鲜的表现手法等等都体现并促进了诗歌语言的诗化。 D．“五九六九，沿河看柳”的谚语虽不是严格的诗句格式，但能说明“柳”到今天仍然贴近我们民族的生活经验。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．唐朝时期，社会从乱局转入大一统，精神气质如少年般健康、昂扬，以此为基础，诗歌的语言也迎来大发展。 B．作者赞同《诗品序》对“思君如流水”等诗的分析，认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故，又取材于现实生活。 C．一代代人在长年累月的生活中不断累积经验和感受，当唐人读到诗中的“风”“月”“关”“山”，便能唤起丰富形象的联想。 D．唐诗与生活的不断交织丰富着诗的词汇，诗人们不断创造和吸取这些词汇，使得唐诗语言既高度诗化又广阔鲜活。 3．下列选项，最不适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是（ ）（3分） A．空山新雨后，天气晚来秋。 B．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 C．半壁见海日，空中闻天鸡。 D．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 4．请结合材料梳理“柳”这一形象诗化的过程。（5分） 5．杜甫的《登高》体现了唐诗语言高度诗化的特点，请结合材料简要分析。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 骄傲的人总是孤独的 哲贵 父亲六十多岁就去世了。父亲每顿能喝一斤白酒，连感冒药也没有吃过，怎么可能跟死亡发生联系？在梅巴丹的记忆中，父亲一直是满头银丝。她觉得父亲生来就是个“白头翁”，父亲这个形象是永恒的，如他的作品一样不朽，她以此为荣。对于梅巴丹来说，父亲突然弃世是个分界线，她的人生由此划分为两段。 父亲一直是沉默的。父亲像一块巨大的木头，对，是一块巨大的木头。虽然父亲像木头一样沉默，但梅巴丹不怵他。梅巴丹从他的眼神看出来，他看她的眼神是柔和而温暖的。 他们家在信河街丁字桥巷，有个独立小院子，人称梅宅。后院有个仓库，堆满从山上搜来的各种各样的木头。仓库出来有一个工作间，工作间也堆满木头，但跟仓库里的木头已大不一样、这些木头已被锯成大小不一、形态各异的木块。工作间有一张大工作台，占了工作间一半位置。那些木料、半成品和成品大多散摆在工作台上。工作台上还有各类雕刻工具，有锯、尺子、敲槌、垫布、方凿、圆凿、斜凿、三角凿、针凿等等。工作间边上是陈列室，陈列室有两排大柜子，隔成大小不一的格子，每个格子里摆着雕刻好的人物、有关公、张飞、刘备、诸葛亮、苏东坡；也有观音菩萨、弥勒佛、南极仙翁、钟馗；还有一类是生活中的普通人物，如骑在牛背上的牧童、江上的渔夫、晚归的农人、浣衣的妇人等等等等。 梅巴丹从小在工作间玩，她见父亲雕木头，也拿凿子在木头上乱凿，父亲雕什么，她便凿什么。她将凿出形状的木头递给父亲看，父亲没有说好，也没有说不好。 一年之中，父亲会带她出一趟远门，去一个叫神农架的地方。父亲带着她，转了一趟又一趟车，最后，没车可转，他们便下去步行。 他们翻过了一座又一座山峰。梅巴丹问父亲：“我们去哪里？” 父亲抬头看了看四周，伸手朝天上一朵白云指了指，说：“去那里。” 梅巴丹看了看那朵白云说：“白云飞得那么高，我们上得去吗？” 父亲没有回答。 梅巴丹走不动了，脚底磨出两个水泡，双腿发酸，不停颤抖。父亲背着她继续翻山越岭。梅巴丹趴在他背上，虽然脚上的水泡还在发热发痒，她心里甚至突然喜欢起它们来。她用手箍住父亲的脖子，温暖从父亲身上传来，弥漫她的身体，让她忘记了身体的存在。她喜欢这种感觉，身体越来越轻，越飞越高，飘到云朵上去了。而父亲如一只大鸟，在天地间飞行。 梅巴丹大学毕业后，在信河街文化馆当馆员，具体工作是收集和整理信河街非物质文化遗产材料。她很快明白，信河街非遗项目多得像夏天的蚊子，有黄杨木雕、渔鼓、布袋戏、舞龙、做酒、吹打，甚至有哭丧等等等等。根本弄不清楚嘛。梅巴丹兴趣索然。就是嘛，物以稀为贵，你弄得遍地都是，谁稀罕？梅巴丹所在的办公室每天有人找上门，自称是非遗传承人，打草鞋的，修篾的，剃头的，做圆木的，也有做豆腐的，都想报，一旦评上，每月会有一定补助资金。这当然是好事，为什么不报呢。梅巴丹不管这些事，她只负责收集材料。她不愿意坐办公室，有时去露个脸，有时连个脸也不露。 梅巴丹突然“决定”跟父亲学黄杨木雕。她没有将这个“决定”告诉父亲。这是她的事。她从懂事起，便拿着凿刀跟随父亲乱划乱刻，父亲从没有指点过她，可是，她哪里需要父亲的指点呀，对她来说，雕刻这些木头如吃饭喝水睡觉一样自然，日常生活而已，木雕就像她身体里流淌的血液，与生俱来。 当梅巴丹整个人沉浸到黄杨木雕里，才发现，这是一个完全不同的世界，结构不同，纹理不同，思维方式不同，看待世界的角度和方式更是不同。这么说吧，如果说世界是圆形的，人生和社会也是由一个个圆搭建而成，那么，黄杨木雕就是一个方形。它是独立于世界而存在的，它不与外部世界为伍，不人云亦云，即使沉默，也是为了坚持自己的声音。 瓯江江堤上的塑胶跑道上多了一个身影。每天东方透出第一缕亮光，梅巴丹便一身轻装从家里出发。街道上几乎没有人，显得空旷又萧条。所有人都像死一般地睡着。梅巴丹跑过马路，跑过一条街道，来到了瓯江边。梅巴丹调整了一下呼吸，撒开了步伐，身体笔直，微微前倾，手臂有序摆动，向东方飞驰而去。三公里之后，她忘记了身体的存在，只听见脚步声。再过不久，脚步声也消失了，只剩下呼吸声。再跑下去，潮水声悄然退去，也不是退去，而是那声音变成了无边无际的气流，这气流将她托起来，使她飘浮在上面。她飞翔了起来，世界又重新出现了，却变得很小很小，如一颗尘埃。她要忘了这颗尘埃，也要忘记了自己。她这时只有一个念头：一直跑下去，一直跑到海的尽头。她不愿意就此停下来，她要继续飞翔，飞翔到遥远的不可知的地方。可是，她每一次都是在塑胶跑道的尽头落回到现实世界，无可奈何地返身往回跑。 半年之后，梅巴丹出现在了人来人往的望江路，她开的是一辆用黄杨木做成的小汽车。最后，小汽车被交警拦住了，交警让她出示行驶证，梅巴丹也没有。交警扣留了小汽车，让她去交警队处理。梅巴丹什么话也没有说，离开小汽车，转身回家，再也没有出来。 又过了半年，梅巴丹骑着一匹黄杨木做的木马出现在望江路。木马精神极了，浑身上下散发出七彩光芒，特别是它的眼睛，只要与它对视一下，魂魄立即被吸走。它有一股非凡的魅力，不像人世间应该有的。梅巴丹骑着她的木马，走上了江堤，在江堤上奔驰。半路上，又被上次那个交警拦下了，交警告诉梅巴丹，城市里不准骑马。 半年后，梅巴丹用黄杨木造了一条小木舟，她坐着这条小木舟，顺着瓯江水一路向东，刚刚进入东海，被一个浪头掀翻了。幸好有一条渔轮经过，将她捞起来。小木舟一沉下水，了无影踪。 半年以后，一天早晨，天微微明，有人看见梅巴丹骑着一只黄杨木做的大鸟，从家里翩然飞出，那大鸟有桑塔纳汽车那么大，两只翅膀像飞机一样张开来，像老鹰在空中飞翔。看见的人说，那一天，梅巴丹一身白衣，骑在大鸟上，绕信河街上空一圈，然后朝东飞去，再也没有回来。 （有改动） 6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．父亲之所以让梅巴丹从懂事起就跟着自己乱划乱刻，是因为想让梅巴丹能够继承自己的手艺。 B．因为父亲生性孤独，住的是独立小院，所以连带女儿出趟门，都要选择路途遥远、人迹罕至的神农架。 C．父亲一直是沉默的，梅巴丹在沉浸到黄杨木雕里之后，一定程度上了解了父亲沉默的原因。 D．梅巴丹青出于蓝，技艺胜过父亲，她能用黄杨木做成汽车、木马、木舟以及载人飞翔的大鸟。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章在内容上多有呼应。后文写梅巴丹决定学黄杨木雕时，“哪里需要父亲的指点”，其实前文已有相关交代。 B．文章写到梅巴丹在信河街文化馆当馆员的内容，这增加了叙事的宽度，同时，也起到了推动情节发展的作用。 C．小汽车被扣，木马被拦，小木舟被掀，反复写梅巴丹的失败，更好地体现了梅巴丹意志的笃定，态度的决绝。 D．全篇按时间顺序来写人叙事，表现了梅巴丹的成长，塑造了一个用行走和飞翔的方式来反抗孤独的人物形象。 8．请结合文本内容，简要分析作者是怎样塑造父亲形象的。（6分） 9．文章题目为“骄傲的人总是孤独的”。请从梅巴丹的角度谈一谈你对本文中“骄傲”和“孤独”的理解。（5分） 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 风俗方日坏，可忧者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦决不复出仕，惟顾念子孙，不能无老妪态。吾家本农也，复能为农，策之上也。杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也。安于小官，不慕荣达，策之下也。舍此三者，则无策矣。汝辈今日闻吾此言，必当不以为是，他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。…… 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学。训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处自此十许年志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 （节选自陆游《放翁家训》） 材料二： 告俨、俟、份、佚、佟诸子： 天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免？子夏有言：“死生有命，富贵在天。”四友①之人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？ 吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒，败絮自拥，何惭儿子？此既一事矣。但恨邻靡二仲②，室无莱妇③，抱兹苦心，良独内愧。 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏。缅求在昔，眇然如何！ 疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔，管仲，分财无猜：归生、伍举，班荆道旧：遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。 《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言！ （节选自陶渊明《与子俨等疏》） 【注释】①四友：孔子的学生颜回、子贡、子路、子张四人。②二仲：指汉代的两位隐士羊仲、求仲。③莱妇：老莱子的妻子。春秋时楚国的老莱子，在蒙山之南隐居躬耕。楚王用重礼来聘请他做官。他的妻子竭力劝止他说：“今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎？”老莱子便与妻子一起逃隐于江南。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将这三处对应的字母写在答题卡的横线上。（3分）） 训以宽厚恭谨A勿令与B浮薄者C游处D自此E十许年F志趣G自成 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．经学，泛指先秦时期各家学说要义的学问，“五经”是五部儒家经典，有《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 B．靡，文中意为“没有”，与《曹刿论战》中的“望其旗靡”的“靡”字意义相同。 C．败絮，原指破棉絮，后引申为内在的才能或品质不足。成语“金玉其外，败絮其中”的“败絮”就取其引申义。 D．没齿，古人认为动物和人的牙齿掉落意味着衰老，原句与成语“没齿难忘”中的“没齿”都指人的一生、一辈子。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．陆游认为世风日渐败坏，令人担忧的事很多，虽然自己已年老将死，也绝不再出来做官，但还是对子孙后代有诸多期许。 B．陆游认为才气过人的年轻人最容易误入歧途，做父母兄长的不可以以他们的才气为喜，应当以之为忧，并经常对其加以约束。 C．陶渊明性格刚直，又无逢迎取巧之能，与社会人事多不相合，辞去官职，致使孩子们从小就过着贫穷饥寒的生活。 D．陶渊明列举鲍叔和管仲、归生和伍举等人的事例，劝告家族后人要效仿名士，不断提升自身的能力来成就功业。 13．把下列文言句子翻译成现代汉语。（8分） （1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 （2）暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。 14．请概括陆游、陶渊明二人对家族后人的要求有何异同。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面15-16小题。 秋兴八首（其七） 杜甫 昆明池①水汉时功，武帝旌旗在眼中。 织女机丝虚夜月，石鲸②鳞甲动秋风。 波漂菰米③沉云黑，露冷莲房坠粉红。 关塞④极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。 【注】①昆明池：汉武帝在长安仿昆明滇池而建，以习水战。唐玄宗为攻打南诏，曾在昆明池演习水兵。②传说长安昆明池水边有织女像，水中有石鲸雕刻。③菰（gū）：即茭白，一种草本植物。秋天结实，状如米，故称菰米。④关塞：指作者此时所在的夔州山川。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联借“汉时功”“武帝旌旗”所表现的汉武帝练习水战时旌旗蔽天的宏大场面，颂扬昔日长安的盛况，表达诗人无限追忆。 B．颔联由回忆转向现实，描写月夜下、秋风中的昆明池畔，只剩下石像依旧伫立，与首联虚实结合，感慨昔日盛况不再。 C．颈联中，菰米漂浮如黑云一片，荷花经过露冷霜冻，花瓣坠落，露出莲蓬，表现出清秋的冷落凄凉，哀景哀情，点出秋兴主题。 D．诗歌尾联，作者以漂泊江湖的渔翁自比，在表情达意上与他在《旅夜书怀》中“飘飘何所似，天地一沙鸥”有异曲同工之妙。 16．有人认为，这首诗“以情注物”，即将诗人丰富的情感倾注在所选取的物象中。请结合诗歌内容分析这一特点。（6分） 17．名句名篇默写（每空1分，共8分） 补写出下列句子中的空缺部分（多写、漏写、错写、写错位等均不得分）。 （1）《春江花月夜》中的“______，______”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 （2）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“______，______”自勉。 （3）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本的句子是：______，______。 （4）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是：______，______。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成18-20题。 ①杭州的飞来峰不过是一座石灰岩侵蚀残留的孤峰而已，只因它们外形奇特，从地面上突兀而起，与周围环境格格不入，因此被冠以飞来峰之名。自然界中除了飞来峰，还有飞来石，并且其数量远多于飞来峰。飞来石体积较小，很多景区里都能见到，而且其背后都被赋予了情节相似甚至雷同的传说故事。事实上，无论是飞来峰还是飞来石，都是人们对不明来历的巨石的形象称呼，缺乏科学的命名依据。但在地质学研究中，确有飞来峰这个专业术语。 ②飞来峰据《地球科学大辞典》的解释是指位于原地岩体之上外来岩体的推覆体或逆冲岩席被侵蚀切割后形成的孤立残峰。简单地说，飞来峰就是与本地岩块截然不同的外来岩体，而且，这种外来岩体比位于下方的岩层还要古老。 18．下列各项中的“不过”与文中的加点词语“不过”意思和用法相同的一项是（ ）（3分） A．他去是去了，不过没有见到他想要见的人。 B．看了你的表现后，感觉水平也不过如此嘛。 C．在月下看这两个字，实在是写得美丽不过。 D．病人精神还不错，不过胃口不太好。 19．把文中画横线的语句改写为“飞来石体积小，很多景区里都能见到，而且都有情节相似甚至雷同的传说故事”，表意基本相同，但原句效果更好，为什么？（2分） 20．把文中第二段画波浪线的长句改为三个短句。要求：可以增删少量字词，但不能改变原意。（3分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分） 阅读下面的文字，完成21-22题。 汽车轮胎上既有纵向沟槽也有横向沟槽，这样能增大轮胎和地面的摩擦力， 甲 。飞机轮胎却只有纵向沟槽，这是为什么呢？首先，飞机轮胎的充气压力比汽车轮胎大得多，因此飞机轮胎容易发生变形和磨损。如果给飞机轮胎加上横向沟槽， 乙 ，增加成本并带来安全隐患。其次，纵向沟槽可以防止产生“滑水”现象。飞机轮胎在湿滑的跑道上通过时，会出现滑水现象，这时轮胎上的纵向沟槽能快速排出轮胎与地面之间的水分， 丙 。 ①此外，飞机着陆刹车时，主要是依靠通过扰流板、发动机反推装置和机轮刹车系统，②并不需要像汽车一样通过增大摩擦力来辅助刹车。③综合这些原因，飞机轮胎只有纵向沟槽。④这也给我们一个重要启示，研究任何一种现象都要下一番功夫不可。 21．请在文中画横线的甲乙丙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 22．文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。（4分） 四、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 有朋自远方来，不亦乐乎？ ——《论语》 不必把太多人请进生命里。 ——苏岑 人与人有相处，家与家有往来，国与国有外交，关于交友，应该广泛接纳，还是应该谨慎选择？请结合材料写一篇文章，谈谈你对这一问题的看法，表达你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ 1. C 2. B 3. D 4. ①《小雅·采薇》中“杨柳依依”，“柳”偶然在诗中出现，开始与“春天”关联；②《古诗十九首》中“青青河畔草，郁郁园中柳”，“柳”与“游子”结下联系，逐步深入人的情感世界；③汉代“灞桥折柳赠别”习俗、陶渊明自称“五柳先生”、王恭被赞“濯濯如春月柳”，“柳”的文化内涵进一步丰富；④北朝《折杨柳歌辞》出现后，“柳”在诗中大量出现；⑤隋、唐统一后，伴随时代氛围与游子、边塞生活，“柳”成为生活中最富于诗情画意的联想，成为诗与生活交融的语言；⑥至今“五九六九，沿河看柳”的谚语，体现“柳”仍贴近民族生活经验。 5. ①《登高》中“风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”等词汇，均是日常生活中常见物象，符合“诗歌形象直接从事物本身得来”的特点；②这些词汇经长期生活累积与文化传承，具有丰富联想意义，如“风急”“天高”营造苍凉氛围，“猿啸哀”“鸟飞回”传递悲戚情感，体现唐诗语言基于生活又高度诗化的特点；③诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中，“落木”“长江”等词汇既贴近现实生活，又承载深厚历史与人生感慨，使语言兼具生活化与诗化特质。 （二）现代文阅读Ⅱ 6. C 7. D 8. ①通过环境描写塑造：描写后院仓库、工作间的木头、雕刻工具及陈列室的雕刻作品，展现父亲黄杨木雕艺人的身份与专注的工作状态；②通过行为描写塑造：带梅巴丹去神农架寻木，翻山越岭时背梅巴丹，体现父亲对木雕原料的执着与对女儿的关爱；③通过侧面烘托塑造：梅巴丹沉浸木雕后理解木雕世界的独立与坚守，侧面暗示父亲沉默是对木雕艺术的执着与对自我精神世界的坚守；④通过细节描写塑造：梅巴丹递凿刻的木头给父亲，父亲不评价，体现父亲沉默寡言却注重女儿自主探索的教育方式。 9. ①“骄傲”：梅巴丹的骄傲源于对黄杨木雕艺术的执着与自信，她认为雕刻是“与生俱来”的能力，沉浸木雕后坚守其独立的艺术世界；也源于对自我精神追求的坚持，无视外界规则（如小汽车无行驶证、木马在城市奔驰），执着于用木雕创造实现精神飞翔。②“孤独”：梅巴丹的孤独体现在与现实世界的疏离，文化馆工作兴趣索然，不融入世俗；其木雕创作与行为（造汽车、木马等）不被理解，多次被现实阻挠；最终骑木鸟飞走，远离人群，是孤独的极致体现。③二者关系：梅巴丹的骄傲使其坚守自我与艺术，拒绝随波逐流，从而与世俗疏离，陷入孤独；而孤独又促使她更执着于骄傲的追求，以艺术创造对抗孤独，形成独特的精神世界。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读 10. A D F 11. A 12. D 13. （1）大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。 （2）空闲时和兄弟们一起看看，用来自我警戒，不必对别人说。 14. 相同点：都希望后代安于平淡，注重品德修养，不追求功名利禄。 不同点：陆游强调后代可选择务农、穷经、安于小官三条路，且需约束才气过人的后代，让其熟读经学；陶渊明侧重告诫后代要团结友爱，以古代贤人为榜样，重视兄弟情谊与家族和睦。 （二）古代诗歌阅读 15. B 16. ①首联“昆明池”“武帝旌旗”，将对昔日长安盛景的追忆与对历史兴衰的感慨倾注其中，借汉武旧事抒发对盛唐的怀念；②颔联“织女机丝”“石鲸鳞甲”，写昆明池畔石像，月夜秋风中尽显寂寥，倾注诗人对昔日盛况不再的惋惜；③颈联“菰米”“莲房”，描绘菰米沉黑、莲房坠粉的秋景，清冷之景中倾注诗人漂泊的凄凉与对时光流逝的伤感；④尾联“关塞”“渔翁”，以“关塞极天”写路途艰险，以“渔翁”自比，倾注诗人孤苦无依的漂泊之愁与对身世的感慨。 17. 名句名篇默写 （1）江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰 （2）士不可以不弘毅 任重而道远 （3）自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 （4）自伐者无功 自矜者不长 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ 18. B 19. 原句“体积较小”比“体积小”表述更委婉准确，“其背后都被赋予了”强调传说故事是人为赋予的，比改写句更具客观性与细节感，更能体现人们对飞来石的文化加工。 20. ①飞来峰是位于原地岩体之上外来岩体的推覆体或逆冲岩席；②这些推覆体或逆冲岩席被侵蚀切割后形成孤立残峰；③在地质学研究中，这样的孤立残峰被称为飞来峰。 （二）语言文字运用Ⅱ 21. 甲：从而提升汽车行驶的安全性 乙：会加速轮胎的变形与磨损 丙：避免滑水现象影响飞机起降 22. ①序号①，修改为“此外，飞机着陆刹车时，主要依靠扰流板、发动机反推装置和机轮刹车系统”（删除“是”“通过”，使句子结构更简洁准确）；②序号④，修改为“这也给我们一个重要启示，研究任何一种现象都要下一番功夫”（删除“不可”，避免句式杂糅）。 四、作文 （示例） 择善而交，方得挚友 《论语》有云“有朋自远方来，不亦乐乎”，彰显古人对交友的热忱；苏岑却言“不必把太多人请进生命里”，道出当代人对交友的审慎。交友是广泛接纳还是谨慎选择，实则需辩证看待——以开放之心接纳世间善友，以审慎之态筛选真心知己，方能在人际交往中收获温暖与成长。 广泛接纳是拓展人生维度的基石。人是社会性动物，交友的广度往往决定眼界的宽度。孔子周游列国，广交天下贤士，既得子路之勇，又有颜回之仁，众友相伴方成儒家盛况；苏轼一生颠沛流离，却与黄庭坚、佛印等友人跨越地域阻隔，诗文唱和间，不仅排遣了贬谪之苦，更在思想碰撞中留下无数千古名篇。若一味封闭自我，拒绝接纳他人，便如井底之蛙，困于狭隘的人际圈子，错失领略不同风景、汲取多元智慧的机会。尤其在当今全球化时代，广泛接纳不同背景、不同文化的朋友，更能打破认知壁垒，让个人成长与时代发展同频共振。 然而，广泛接纳绝非不加选择的“滥交”，谨慎选择方是守护精神净土的屏障。苏岑“不必把太多人请进生命里”的告诫，正是提醒我们警惕无效社交与不良交友对生活的消耗。战国时期，孙膑与庞涓同为鬼谷子弟子，庞涓因嫉妒陷害孙膑，致其受膑刑之苦；反观管仲与鲍叔牙，彼此相知相惜，鲍叔牙向齐桓公举荐管仲，终成齐国霸业。可见，交友若不审慎，错把损友当知己，轻则徒增烦恼，重则陷入困境；唯有谨慎选择，与品行端正、志同道合者为友，才能在人生路上获得正向激励。正如诸葛亮在《出师表》中劝诫后主“亲贤臣，远小人”，交友亦当如此，择善而从，方能得遇良友。 在人际交往中，广泛接纳是态度，谨慎选择是智慧，二者相辅相成，缺一不可。我们当以开放的心态拥抱世界，主动结识更多有趣的灵魂，让生命充满可能性；同时，也要保持清醒的判断，在交往中观察对方的品行与价值观，筛选出值得深交的挚友。如鲁迅与瞿秋白，初遇时因共同的革命理想相知，后在患难中彼此扶持，成为“人生得一知己足矣”的典范——他们的友谊，正是始于广泛交往中的偶然相遇，成于谨慎选择后的真心相待。 交友之道，如品茶之艺：需广采众茶，方能知茶之多样；需细品甄别，方能得茶之真香。愿我们既能以“有朋自远方来”的热忱接纳世界，又能以“不必把太多人请进生命里”的审慎守护内心，择善而交，终得挚友相伴，不负岁月温情。 学科网（北京）股份有限公司 $$