第20课《狼》知识清单 2025-2026学年统编版语文七年级上册

狼 原文 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 一、注释 1. 屠：屠户，以宰杀牲畜为业的人。 1. 晚归：傍晚回家。归，返回。 1. 尽：完，没有剩余。 1. 止：仅，只。 1. 缀行甚远：紧跟着走了很远。缀，连接、紧跟；甚，很。 1. 惧：害怕。 1. 投以骨：把骨头扔给（狼）。“以骨投之” 的倒装，“以”，把。 1. 得骨止：得到骨头就停止（跟随）。止，停止。 1. 从：跟从，跟随。 1. 复：又，再。 1. 并驱如故：一起追赶像原来一样。并，一起；驱，追赶；故，原来。 1. 大窘：非常窘迫。窘，处境困迫，为难。 1. 恐前后受其敌：担心前后都受到狼的攻击。恐，担心；敌，攻击。 1. 顾：看，视。 1. 积薪：堆积柴草。薪，柴草。 1. 苫蔽成丘：覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮蔽；丘，小山。 1. 乃：于是，就。 1. 奔倚其下：跑过去靠在柴草堆下面。奔，奔跑；倚，依靠；其，代指柴草堆。 1. 弛担持刀：放下担子，拿起屠刀。弛，解除、卸下；持，拿。 1. 眈眈相向：瞪眼朝着（屠户）。眈眈，注视的样子；相，偏指一方，这里指屠户。 1. 少时：一会儿。 1. 径去：径直离开。径，径直；去，离开。 1. 犬坐于前：像狗一样蹲坐在前面。犬，名词作状语，像狗一样。 1. 久之：时间长了。之，补足音节，无实义。 1. 目似瞑：眼睛好像闭上了。瞑，闭眼。 1. 意暇甚：神情很悠闲。意，这里指神情、态度；暇，从容、悠闲。 1. 暴起：突然起身。暴，突然。 1. 劈：用刀斧等砍。 1. 毙之：杀死它（指狼）。毙，杀死。 1. 方：正，刚刚。 1. 转视：转身看。 1. 洞其中：在柴草堆中打洞。洞，名词作动词，挖洞。 1. 隧入：从通道进入。隧，名词作状语，从通道。 1. 尻尾：屁股和尾巴。尻，屁股。 1. 断其股：砍断它的大腿。股，大腿（古今异义，今义多为 “屁股”）。 1. 假寐：假装睡觉。寐，睡觉。 1. 盖以诱敌：原来是用来引诱敌人的。盖，表示推测，大概、原来是；以，用来。 1. 黠：狡猾。 1. 顷刻：一会儿。 1. 变诈：巧变诡诈。 1. 几何：多少，意思是能有多少。 1. 止增笑耳：只是增加笑料罢了。止，仅、只；耳，语气词，罢了。 二、文言知识整理 （一）古今异义 1. 去：古义：离开。今义：从所在地到别的地方（跟 “来” 相对）。例句：一狼径去。 1. 股：古义：大腿。今义：屁股；机关、团体中的组织单位；绳线等的组成部分。例句：屠自后断其股。 1. 走：文中未直接出现，但 “奔倚其下” 的 “奔” 可关联 “走” 的古义 —— 古义 “走” 为 “跑”，今义为 “行走”。 1. 意：古义：神情、态度（如 “意暇甚”）；意图（如 “意将隧入以攻其后也”）。今义：意思；心愿；料想。 （二）词类活用 1. 名词作状语 犬坐于前：“犬”，原指 “狗”，此处作状语，译为 “像狗一样”。 隧入以攻其后也：“隧”，原指 “通道”，此处作状语，译为 “从通道”。 47. 名词作动词 一狼洞其中：“洞”，原指 “洞穴”，此处作动词，译为 “挖洞”。 （三）特殊句式 1. 倒装句（状语后置） 投以骨：正常语序为 “以骨投之”，译为 “把骨头扔给（狼）”。 49. 省略句 顾野有麦场：省略主语 “屠”，完整句子应为 “（屠）顾野有麦场”，译为 “（屠户）看见田野里有一个麦场”。 一狼径去，其一犬坐于前：省略主语 “狼”，完整句子应为 “一狼径去，其（一狼）犬坐于前”，译为 “一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面”。 三、译文 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从着。屠户又把骨头扔给它，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又跟上来了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户非常窘迫，担心前后都受到狼的攻击。（他）看见田野里有一个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，（那只狼的）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然起身，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。（屠户）才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来引诱敌人的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的巧变诡诈能有多少呢？只是增加笑料罢了。 四、内容理解 （一）用一句话概括文章主要内容 本文讲述了屠户傍晚回家途中遭遇两只狼的追赶，从最初害怕投骨避狼，到后来识破狼的诡计、勇敢持刀杀狼的故事。 （二）中心思想 本文通过屠户杀狼的故事，既揭露了狼贪婪、狡猾、凶狠的本性，也赞扬了屠户在困境中冷静应对、勇敢机智的品质，同时讽刺了像狼一样阴险狡诈的人，告诫人们：对待恶势力不能心存侥幸、妥协退让，只有敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。 （三）练习题 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）缀行甚远 缀：______ （2）屠大窘 窘：______ （3）苫蔽成丘 苫蔽：______ （4）意暇甚 暇：______ （5）一狼洞其中 洞：______ 1. 翻译下列句子。 （1） 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 1. 屠户的心理和行为发生了怎样的变化？请简要概括。 1. 文中的狼具有怎样的特点？请结合具体内容分析。 1. 结合文章内容，谈谈你从屠户杀狼的故事中得到了什么启示。 答案 1. （1）缀：连接、紧跟 （2）窘：处境困迫，为难 （3）苫蔽：覆盖、遮蔽 （4）暇：从容、悠闲 （5）洞：名词作动词，挖洞 1. （1）骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶（屠户）。 （2）（屠户）才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来引诱敌人的。 1. 心理变化：从最初的 “惧”（害怕，投骨避狼），到 “大窘”“恐”（处境困迫、担心受敌），再到后来的冷静应对（奔倚积薪、弛担持刀），最后果断出击（暴起杀狼）； 行为变化：从被动退让（投骨）到主动防御（倚薪持刀），再到主动进攻（杀狼）。 1. ①贪婪：屠户两次投骨，狼始终不满足，“一狼得骨止，一狼仍从”“后狼止而前狼又至”，即使骨尽仍 “并驱如故”，体现狼的贪婪； ②狡猾：一只狼 “径去”“犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”，假装悠闲迷惑屠户，另一只狼则 “洞其中”“意将隧入以攻其后”，试图前后夹击，可见狼的狡猾； ③凶狠：狼紧跟屠户 “甚远”，且在屠户持刀后仍 “眈眈相向”，展现其凶狠的本性。 1. ①对待像狼一样的恶势力，不能心存侥幸、妥协退让（如屠户最初投骨避狼，反而让狼更加贪婪），只有敢于斗争，才能遏制恶势力； ②斗争时要善于观察、抓住时机（屠户识破狼 “假寐诱敌” 的诡计，趁狼放松警惕时 “暴起杀狼”），才能有效战胜恶势力； ③恶势力看似狡猾凶狠，但最终会暴露弱点，不会有好下场（两只狼虽狡猾，最终仍被屠户杀死）。 五、对比阅读 （一）《狼》与《聊斋志异・牧竖》 原文呈现 《狼》：（同上文，此处省略） 《牧竖》：两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （注释：①牧竖：牧童。竖，童仆。②谋：商量。③去：距离。④仓皇：慌张。⑤嗥：叫。⑥号：嚎叫。⑦致：使，让。⑧趋：奔向。⑨跑：同 “刨”，刨地。⑩奄奄：气息微弱的样子。⑪绝：断绝，这里指断气。） 试题 1. 解释下列加点词。 （1）缀行甚远（ ） （2）一狼洞其中（ ） （3）谋分捉之（ ） （4）气已绝矣（ ） 1. 翻译下列句子。 （1） 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 （2） 竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。 1. 《狼》中的屠户和《牧竖》中的牧童，在对待狼的方式上有何不同？ 1. 两篇文章分别表达了怎样的情感态度？ 解析 1. （1）缀：连接、紧跟 （2）洞：名词作动词，挖洞 （3）谋：商量 （4）绝：断绝，断气 1. （1）屠户突然起身，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。 （2）牧童在树上扭小狼的蹄子、耳朵，故意让小狼嚎叫。 1. 屠户对待狼：出于自卫，面对狼的主动攻击，从被动退让到主动斗争，最终用刀杀死狼，是 “正当防卫”；牧童对待狼：主动寻找狼穴，抓住小狼，通过折磨小狼来引诱大狼往返奔波，最终使大狼累死，是 “主动设计伤害”。 1. 《狼》：通过屠户杀狼的故事，赞扬屠户的勇敢机智，讽刺狼的贪婪狡猾，告诫人们对待恶势力要敢于斗争、善于斗争；《牧竖》：既展现了牧童的聪明，但也暗含对牧童利用狼的母爱、残忍折磨狼的行为的隐忧，或引发读者对 “人与自然相处方式”“善恶边界” 的思考（也可理解为：批判狼的凶猛，但不认同牧童过度残忍的手段）。 （二）《狼》与《礼记・檀弓下》（节选） 原文呈现 《狼》：（同上文，此处省略） 《礼记・檀弓下》（节选）：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！” 扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！” 从而谢焉，终不食而死。 （注释：①饥：饥荒。②黔敖：春秋时期齐国贵族。③为食：准备食物。④蒙袂辑屦：用袖子遮着脸，趿拉着鞋子（形容饥饿疲惫的样子）。袂，袖子；辑，敛，这里指趿拉；屦，鞋子。⑤贸贸然：昏昏沉沉的样子。⑥奉：捧着。⑦执：拿着。⑧嗟：叹词，表示轻蔑或呼唤。⑨予：我。⑩唯：只，仅仅。⑪斯：这，这样（指饥饿的状态）。⑫谢：道歉。） 试题 1. 下列对加点词解释有误的一项是（ ） A. 屠大窘（困迫） 以待饿者而食之（给…… 吃） B. 意暇甚（悠闲） 蒙袂辑屦（袖子） C. 一狼径去（离开） 从而谢焉（感谢） D. 止增笑耳（罢了） 终不食而死（最终） 1. 翻译下列句子。 （1） 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2） 予唯不食嗟来之食，以至于斯也！ 1. 《狼》中的 “狼” 和《礼记・檀弓下》中的 “饿者”，在 “本性” 或 “品格” 上有何不同？ 1. 两篇文章分别给人怎样的启示？ 解析 1. 答案：C。“从而谢焉” 中 “谢” 是 “道歉” 的意思，不是 “感谢”。 1. （1）禽兽的巧变诡诈能有多少呢？只是增加笑料罢了。 （2）我只是不吃别人轻蔑呼唤着给的食物，才落到这个地步啊！ 1. 狼的本性：贪婪、狡猾、凶狠，为了满足自身欲望不择手段（如追赶屠户、设计夹击）； 饿者的品格：有尊严、有骨气，即使面临饥饿死亡，也不接受带有轻蔑态度的施舍，坚守人格底线。 1. 《狼》：启示人们对待恶势力要敢于斗争、善于斗争，不能妥协退让； 《礼记・檀弓下》：启示人们要坚守尊严和骨气，即使在困境中，也不能丧失人格，接受带有侮辱性的帮助。 学科网（北京）股份有限公司 $$