2026年中考语文专项突破练阅读理解精选题系列：议论文阅读

阅读理解精选题系列：议论文阅读-2026年中考语文专项突破练 阅读下面文段，完成小题。 今天我们需要什么样的礼乐文化① 殷慧 ①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。西周开国之初，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀。当冰雪之约如期而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。 ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。比如在“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。很多中小学也把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。“高雅艺术进校园”活动持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。媒体方面，山东广播电视台推出首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正衣冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《相见礼》篇，展现了“拱手礼、执手礼、叠手礼”等符合中华审美的相见礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节，见面、告别时要“三请三辞”，对同一个人在不同场合称呼不一样，这些在现代社会容易让人望而生畏。其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。 【注释】①选自光明网，有删改。 1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章的中心论点是“今天我们需要什么样的礼乐文化”，让我们对礼乐文化有了更深的思考。 B．从花木兰从军出征，到张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 C．礼乐文化也有消极内容，如过分强调人与人之间的等级差别，不符合社会主义核心价值观中的理念。 D．礼乐文化很古老也很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，是我们共同的责任和担当。 2．下面对文章第②段论证思路的梳理，有误的一项是（   ） A．礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义 B．礼乐文化增强人们的认同感和归属感 C．礼乐文化促进社会和谐与发展 D．举“七一勋章”颁授仪式的例子加以论证 3．同学们对本文的论证方法进行了讨论，请你结合文章内容，将下面对话补充完整。 小语：论证方法运用得当，可以帮助我们更好地了解作者的观点。 小天：是的，比如文章首句“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”运用了① 的论证方法，表明礼乐文化历史悠久且意义深远。 小文：第③段的论证也很充分，写学校开发现代礼仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的事例，这是运用了② 的论证方法，论证了③ 的观点。 小星：没错，你分析得真好！ 4．下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 ——（宋濂《送东阳马生序》） 阅读下面文章，完成下面小题。 坐热“冷板凳” ①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，舞台上的浙江小百花越剧团演员、90后小生陈丽君，不久前凭借在越剧《新龙门客栈》中纯熟的演技火出了圈。 ②面对突然的爆火，陈丽君在接受采访时说，“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了热爱两个字，才愿意在这里坐冷板凳、坚持着。”过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。这种把冷板凳坐热的精神，令人赞赏。 ③年轻人处于事业的成长期，难免会遭遇在一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月。 ④愿意坐冷板凳，凭的是一种心境。有执着的信念、超脱的心态，方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要，就是我的志愿”，“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物；“杂交水稻之父”袁隆平为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事，这种可贵可敬的品质，堪称年轻人的标杆。 ⑤不怕板凳坐不热，，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。 ⑥冷板凳要坐热，往往有一个漫长的过程，要有稳扎稳打、久久为功的恒心毅力。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。 ⑦其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程，坐冷板凳不等于苦熬苦等，苦中亦有乐。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏、冬练三九，从不间断。但他的苦功，不仅在于千锤百炼，还在于他苦用心思；看到香炉里轻烟飘动，他就联想到舞蹈姿态的舒展自然；看到雄鸡格斗，他就联想到精神抖擞的舞蹈身段。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，至今仍是后辈青年人学习的楷模。 ⑧“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，久久为功，时间自然会让成功热情而至。 （作者：李昌禹选自《人民日报》2024年04月14日第05版） 5．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．开头引用陈丽君甘愿坐冷板凳的事例，起到引出下文论述和吸引读者的作用。 B．第③段运用对比论证的方法，列举有些人面对坐冷板凳所持的不同态度及其造成的后果。 C．第④段列举樊锦诗和袁隆平潜心研究的例子，论证了坐“冷板凳”的重要性。 D．第⑧段画线句通过对比，揭示了“坐得住“冷板凳””是“换得来“热沙发””的前提和保证。 6．下面材料最适合放在选文中的哪一段？请说明理由。 90后青年杨长剑是一名钳工，他坚信天道酬勤，长期苦练技艺。经过多年不懈的努力，在全国第一届职业技能大赛中，他获得装配钳工项目的冠军，成为一名金牌钳工。 7．你的同学小丽干什么都觉得太苦太累，人生目标是当网红，轻轻松松就能名利双收。请你结合选文内容，说说新时代的中学生如何在“寒窗苦读”中坐稳坐热“冷板凳”。 阅读下面文字，完成下面小题。 ①近年来，我国博物馆事业蓬勃发展。国家文物局发布最新数据显示，2024年，全国14.9亿人次走进7046家博物馆，观众和博物馆数量较上年均有增长。面向未来，博物馆在坚守文化立场的同时，要更加紧扣社会发展脉搏，勇担文化使命，让承载着中华文明基因的文物成为讲好中国故事、传播中国价值的生动载体。 ②【甲】。讲好中国故事，首先要讲清楚中华民族的历史纵深与文明根脉。位于辽宁省朝阳市的牛河梁遗址所孕育的红山文化，便是这一讲述的鲜活样本。在牛河梁博物馆中，女神庙、祭坛和积石冢所揭示的祭祀体系与社会组织，折射出距今五六千年中华大地的精神信仰与秩序萌芽，印证了中华文明多元一体、融合发展的轨迹。中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。这些特性在各大博物馆展陈中得以具象呈现。新时代博物馆的使命，正是以高度历史自觉，把这些“看得见、摸得着”的文明印记讲述为“听得懂、记得牢”的中国故事。 ③【乙】。随着博物馆热的逐年递增，“到博物馆去”不再停留于简单的口号，而成为人们对高品质精神文化生活的自发追求、对中华优秀传统文化的由衷认同。然而，目前不少博物馆仍囿于“考古式”展示，重器物考据、轻人文表达，导致观众“看不懂、看不下、记不住”。博物馆建设不能“千馆一面”，不要盲目追求形式上的大而全，而应深耕特色资源，拓展教育功能，用文物背后的“人”与“情”打动观众。国家博物馆近年来的做法值得借鉴。从“数说犀尊”的智慧展厅到“盛世欢歌”的文物舞台剧，从“专家讲解周”到“古代中国·通识”研学课程，这些创新尝试让静态的展陈转化为沉浸式体验，使文物成为可感、可知、可参与的文化课程。首部原创文物活化舞台剧《盛世欢歌》让击鼓说唱俑穿越两千年“活起来”，复原于舞台之上。“凤冠”系列文创则以大众化设计触达年轻人群体，引导他们从美的兴趣出发走进博物馆、亲近历史。博物馆不仅是藏品的空间，更应是情感的空间、价值的空间。让博物馆从静态的展示场所，转变为___________，是让中华文化“动起来”“活起来”“走出去”的关键一环。 ④【丙】。讲好中国故事，不能止于“自说自话”，更要让世界听得懂、愿意听。博物馆要持续拓展国际合作的方式与内容，不断提升文化传播的广度与深度。例如，故宫博物院等全国著名博物馆通过与国外文化机构联合办展、参与国际博物馆论坛、开展文物数字化展示等方式，扩大中华文物在全球的影响力。秦始皇兵马俑、青铜器文明等主题展览先后赴欧美、亚洲多国展出，使海外公众近距离领略中国古代文明。 ⑤博物馆不仅是历史的守护者，更应成为文明对话的桥梁和文化创新的引擎。我们要在坚守中华文化立场的基础上不断创新表达方式，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，真正让中华文明穿越时空、熠熠生辉。 8．将下列三句依次填在【甲】【乙】【丙】的横线处，恰当的一项是（ ） ①拓展教育功能，激活文物背后的“人”与“情” ②站稳历史高度，讲清中华民族的“根”与“魂” ③融入全球叙事，展现文明交流的“广”与“深” A．①②③ B．①③② C．②③① D．②①③ 9．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ） A．第①段以具体数据引出观点：博物馆要让文物成为讲好中国故事、传播中国价值的生动载体。 B．第②段中用牛河梁博物馆的例子，强调新时代博物馆应把文明印记讲得“听得懂、记得牢”。 C．第③段中国家博物馆的创新做法与一些博物馆“考古式”的展示形成对比。 D．第⑤段把博物馆称为“桥梁”“引擎”，意在强调中华文明在全球的影响力。 10．根据上下文，在第③段画波浪线处补写恰当的内容。 阅读下面的文字，完成下面小题。 学习语文要练基本功 叶圣陶 ①学习语文要练基本功。写一篇文章，就语文方面说，用一个字，用一个词，写一个句子，打一个标点，以及全篇的结构组织，全篇的加工修改，这些方面都得下功夫，都得养成好的习惯。这样，写起文章来就很自由，没有障碍，能够从心所欲。培养这些方面的能力，养成好的习惯，就叫练基本功。 ②学语文的基本功是什么？大体上说有以下几方面。 ③第一，识字写字。可能有人想，谁还不识字，这个功夫没有什么可练的。可是一个字往往有几个意义，几种用法，要知道得多些，个个字掌握得恰当，识字方面还得下功夫。譬如“弃甲曳兵而走”，这是《孟子》上的一句话。小学生可能不认识“曳”字，其余都是认识的。可是他们不知道“甲”是古代的军装，“兵”在古代语言中是武器，古人说“走”，现代人说“逃跑”。中国字太多，太复杂，谁也不能夸口说念字不会念错。字要念得正确，不要念别字，这也是识字方面应该下的功夫。 ④写字也要下些功夫。字怎么写，总要有个规矩。写下的字是让人家看的，不要使人家看不清楚，看得很吃力。不要自己乱造字，简化字有一定的规范，不要只管自己易写，不管别人难认。字要写得正确，一笔一划都辨得很明白；还要写得熟练，如果写一个字要想三分钟，这怎么能适应需要？要把字写得正确熟练，这就是基本功。 ⑤第二，用字用词。用词要用得正确，贴切，就要比较一些词的细微的区别。这是很要紧的。譬如与“密”字配合的，有“精密”“严密”“周密”等词，粗粗看来好象差不多，要细细辨别才辨得出彼此的差别。如果平时不下工夫，就不知道用哪一个才合适。 ⑥第三，辨析句子。读句子，写句子，要分清主要部分和附加部分，还要辨明附加部分跟主要部分是什么关系。比方“在党的领导下，我们取得了中国革命的胜利。”这句话的主要部分是什么？是“我们取得了胜利”。取得了什么胜利？取得了“中国革命的”胜利。还要弄清楚，“在党的领导下”是“取得”的条件，虽然放在头里，却关系到后面的“取得”。读一句话，写一句话，要能马上抓住主要的部分，能弄清楚其他的部分跟主要的部分的关系，这就是基本功。 ⑦读文章，写文章，最好不要光用眼睛看，光凭手写，还要用嘴念。读人家的东西，念出来，比光看容易吸收。有感情的文章，念几遍就更容易领会。自己写了东西也要念，遇到念来不顺的地方，就是要修改的地方。好的文章要多读，读到能背。一边想一边读，有好处。这好处就是自己脑子里的想法好象跟作者的想法合在一起了，自己的想法和语言运用能力就从而提高不少。 ⑧第四，文章结构。看整篇文章，要看明白作者的思路。思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的，这条路，好文章的作者是决不乱走的。看一篇文章，要看它怎样开头的，怎样写下去的，跟着它走，并且要理解它为什么这样走。这些就叫基本功。练，就是练这个功夫。 ⑨总起来一句话，许多基本功都要从多读多写来练。读人家的文章，要学习别人运用语言的好习惯。自己写文章，要养成自己运用语言的好习惯。要多读，才能广泛地吸取。要多写，越写越熟，熟极了才能从心所欲。 （选自《叶圣陶语文教育论集》有删改） 11．请写出本文的中心论点。 12．本文的论证思路是怎样的？ 13．【链接材料】中的观点符合文章论述的哪一分论点？两者强调的内容又有何不同？ 【链接材料】 他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。” （选自张中行《叶圣陶先生二三事》） 阅读下面文字，完成下面小题。 ①《汉书·枚乘传》载，“泰山之霤穿石，殚极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”意思是泰山上的细流能穿透岩石，拉到尽头的井绳可以磨烂井梁；水滴并非钻凿岩石的工具，绳索也不是锯断木材的利器，日复一日却使之成为可能。 ② 。水之柔之所以能克石之刚，非因力能摧坚，而在绵绵不息之势。查诸史志，先贤多有明训。《荀子·劝学》云：“骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍”，《论衡》载：“凿不休则沟深，斧不止则薪多”，《格言联璧》亦载，“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”这些古训都在告诫我们，想要做成事，不能一曝十寒、虎头蛇尾，而要做一个长期主义者。 ③试想，如果不是向着同样的方向落下，水滴永远不会有洞穿石头的一天。长期主义不只是对时间的简单延长，更是对“一辈子办成一件事”的笃定和坚守，是对目标、价值和意义的深远追求。明代徐霞客在青年时就树立了“朝碧海而暮苍梧”的壮志，从22岁开始，执青杖、蹑芒鞋，跨千峰而探龙穴，越瘴疠而溯江源，足迹遍及今天的江苏、浙江、安徽、江西、广西、贵州、云南等地。所谓“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”30年不移其志的徐霞客，“达人所之未达，探人所之未知”，终以60万字游记镌刻万里山河。 ④一滴水撞击顽石，难以立刻收获自身的价值和成果，却依然不懈滴下，这种敢字当头的无畏精神也值得人们学习。唐代玄奘为取真经独闯西域，穿越八百里流沙时“四夜五日无一滴沾喉，口腹干焦，几将殒绝，不复能进”，穿越天山时“经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难凌犯。”艰难困苦，可见一斑。然而他却说：“宁可就西而死，岂归东而生。”正是秉持着这种“虽死无悔”的精神，玄奘日日前行，跋涉5万里，归国后译经75部1335卷。 ⑤“锲而不舍，金石可镂。”当这般精神汇作江海，便是改天换地的伟力。太行绝壁间，数十万林县儿女钢钎作笔、汗血为墨，凿壁穿石、挖渠千里，十年凿就天河飞渡；毛乌素沙海畔，风沙成患，山西右玉20余任县委书记带领干部群众接力植绿，终以青翠接天；更见大漠深处，无数航天赤子秉承“两弹一星”精神，从东方红寰宇初鸣，到嫦娥探月背回眸，成就了一个又一个的高光时刻。只要初心如磐，何惧征程万难？当亿万颗水滴对准一点反复落下，再坚硬的岩石也会被洞穿。 ⑥柔水悬檐，终蚀泰山之石；素麻捻索，竟断苍木之筋。非金石本脆，其力隐于日月之末，藏于毫厘之微。稽古观今，此理犹新。新征程上，我们当以“功成不必在我”的襟怀，持“功成必定有我”的担当，摒弃急功近利，回归深耕细作，锚定目标、敢字当头、久久为功，在推进中国式现代化进程中贡献力量。 （取材自王斯英的文章，有删改） 14．根据全文，在第②段横线处填写恰当的内容。 15．阅读全文，下列说法不恰当的一项是( ) 【甲】第①段引用《汉书·枚乘传》中的话意在引出议论的话题。 【乙】第④段写玄奘的事例证明了敢字当头的无畏精神值得人们学习。 【丙】第⑤段运用举例论证的方法证明了世界上没有克服不了的困难。 16．阅读文章，写出第③段的论证过程。 阅读下面文字，完成下面小题。 AI谣言不能等闲视之 赵志疆 ①2025年1月7日9时5分，西藏定日县发生6.8级地震，灾情牵动人心，但与此同时，一些疑似虚假信息，比如Al制造的图片，正造成广泛误导。据媒体报道，一个戴帽子的小孩被重压在倒塌的建筑物下的图片，在某短视频平台上，有10个以上的账号发布，并和西藏日喀则地震关联，有些甚至获得好几万的转评赞。 ②经查证，该图片为AI工具创作，原作品发布于数月前，原始作者在短视频中声明了“为AI生成”。但在西藏地震之后，这一图片被不加标注地大肆传播，引起了普遍误解和误读。 ③灾难发生后，除救灾外，及时发布准确信息并辟谣也是重要一环，虚假信息的泛滥，可能会直接影响救灾资源分配。此事件提醒人们，AI技术及其产品泛滥，已经入侵灾后信息领域，即使原作者已经标明AI生成，转发者并无恶意，但其产生的影响客观存在。 ④伴随着互联网科技的飞速发展，虚拟的AI技术变得越来越“现实”：只要提供素材和简单描述，AI技术就能实现“文生图”或“图配文”。前者只需提供文字，就能自动生成相对应的图片；后者则会根据图片内容，自动匹配相应的文字。有了AI技术的加持，网络谣言的隐蔽性更强，破坏性更大。AI不仅能在短期内批量生成大量网络谣言，而且能结合深度伪造技术生成图片、视频、录音，使人很难辨别真伪。 ⑤《生成式人工智能服务管理暂行办法》明确规定，提供和使用生成式人工智能服务，应当遵守法律、行政法规，尊重社会公德和伦理道德。2024年12月11日，公安部公布依法打击“网络水军”违法犯罪10起典型案例，其中多起涉及“利用人工智能工具编造谣言信息并批量发布”。在严厉打击Al谣言的同时，网络平台也有必要承担起主体责任，积极构建防控网络谣言的技术屏障。 ⑥在此事件中，有媒体记者进行了测试，在某AI智能生成软件中输入“日喀则地震婴儿被埋”的关键词，软件在未给予任何侵权、违规、虚假信息等干预提示下，自动生成了多张相关图片。与此同时，在平台上，相关视频也可顺利发出，约一小时后，平台才对视频内容进行备注“疑似使用AI生成技术”。这种粗放式管理，使AI智能生成软件几乎对网络谣言“不设防”，而后知后觉的内容平台监管，也很容易使AI谣言迅速失控。 ⑦要扭转这样的局面，有必要尽快明确针对AI应用的行业规范，为维护公共利益构筑起强大的防火墙。对于AI生成软件来说，应对内容和关键词进行审核，把好生成式内容的第一关，避免哗众取宠的虚假内容混淆视听。对于内容平台来说，不仅应对AI生成内容进行显著标识，而且应健全内部管理机制，及时清除涉嫌违法违规的不良账号。只有强化各方的主体责任，才能有效打击各类AI谣言，防止技术跑偏和滥用。 （选自光明网，有删改） 17．下列是对材料的理解与分析，请选出不正确的一项（   ） A．文章第①段从西藏地震后AI虚假图片广泛传播说起，目的是引出论题。 B．文章第③④段用反面的例子论证了AI技术会让谣言更隐蔽，也可能造成更严重的伤害。 C．文章第⑤段中引用规定的内容属于事实论据，公安部的案例属于道理论据。 D．文章论证先从现象和危害写起，再具体分析，最后提出解决措施，很有现实意义。 18．请从AI谣言的特征和影响两个角度，简要概括为什么“AI谣言不能等闲视之”。 19．学校正开展“网络安全”宣传活动，请你根据材料的内容，联系实际生活，就“中学生应如何防范AI谣言”为同学们提出一些建议。 中国发展的核心“资本” 沈若冲 ①长期主义的耐心定力和持久创新精神是中国发展的核心“资本”。这一论断不仅镌刻于中华民族的精神基因中，更在当代中国的实践征程中不断得到印证。中国发展的每一步都彰显了“日拱一卒”的坚韧与“敢为人先”的突破。 ②耐心资本的积累，首先体现为对目标的执着坚守。 ③《哪吒2》凝聚4000余名创作者五年半的心血，从剧本打磨到特效创新，每一帧画面都经过30余次修改，最终以中国神话内核融合顶尖动画技术，打破好莱坞长达数十年的市场垄断。成都动漫产业从政策布局到《哪吒2》爆发的历程，证明了“耐心资本”需要政策延续性与市场活力的协同作用，更彰显了文化自信与技术创新的长期投入的价值。 ④新能源汽车十年磨一剑，专利公开量占全球70%，1280万辆的年产销量改写了“市场换技术”的被动历史；造船业三大指标连续15年全球第一，55.7%的完工量、74.1%的新接订单量昭示着“中国制造”向“中国智造”的跃迁，体现产业链持续深耕的韧性。 ⑤科技领域，航天人启动908天“归零”攻坚：14次发动机试车轰鸣声中定位故障，200余项系统改进方案从实验室走向发射场，千次演练将每个操作精度控制在毫秒级，彰显了科学严谨的态度。这种“归零机制”不仅成就了后续探月工程六战六捷的传奇，更将“定位准确、机理清楚、问题复现、措施有效、举一反三”五大原则淬炼为国际标准（ISO18238），这种将确定性建立在长期技术沉淀之上的智慧，正是中国跨越“中等技术陷阱”的关键。 ⑥持久创新则赋予耐心资本以突破桎梏的锐度。当外界质疑宇树科技王兴兴“偏科”“笨拙”时，他选择在四足机器人领域持续迭代，用两百元预算开发出颠覆性产品，最终以全球69.75%的市场份额证明创新的价值。这种“在无人区走出新路”的勇气，在宏观层面更显磅礴。 ⑦站在百年变局的潮头回望，中国道路的本质恰是对“长期主义”的生动诠释。当某些国家沉迷于短期利益博弈时，中国选择以十年为刻度绘制创新蓝图，以代际为周期培育战略产业。这种超越周期波动的定力，这种在荆棘中开辟通路的魄力，终将凝聚成民族复兴最深厚的底气。 （《人民日报》内容有删改） 20．下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．文章开篇就直接提出了本文的中心论点——长期主义的耐心定力和持久创新精神是中国发展的核心“资本”。 B．成都动漫产业从政策布局到《哪吒2》爆发的历程，证明“耐心资本”需要政策延续性与市场活力的协同作用。 C．航天人提出并践行的“归零机制”，强调故障复现与机理溯源，其核心是通过短期密集攻关以解决技术难题。 D．宇树科技在四足机器人领域持续迭代，占据全球大部分市场，证明持久创新赋予耐心资本以突破桎梏的锐度。 21．文本提到“耐心资本的积累体现为对目标的执着坚守”，请结合文中案例，概括三个不同领域的具体表现，并分别说明其意义。 22．下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。 【材料】 深圳大疆创新在无人机飞控系统研发中，首创“渐进式创新—颠覆式迭代”模式，通过2000余次农田实测积累数据，将定位误差从3米压缩至厘米级，改写行业标准。 阅读下面文章，完成下面小题。 熬清守淡 刘建兵 ①《初刻拍案惊奇》中有这样一则故事：金陵城中一名叫陈衍的秀才，自恃家资丰厚，出手阔绰、耗费无度，没几年，家财挥霍一空，连自己的宅邸也抵押给了别人。看到丈夫悔不当初，陈衍的妻子拿出私房钱让其赎回房子。陈衍惭愧不已，说道：“陈某不肖，将家私荡尽，赖我贤妻熬清守淡。”成语“熬清守淡”意思是忍受清苦乏味的生活。 ②熬，形声字。从火，敖声，本义为用文火慢煮或干煎。《说文》：“熬，干煎也。”《周礼·地官·舍人》：“共饭米、熬谷。”由慢煮引申为忍耐、勉力支撑。 ③与清淡吃苦相比，吃喝玩乐似乎更有诱惑力。但对君子来说，熬清守淡是对人心性的磨炼，在清苦生活中，人能有更高的追求，往往会收获不一样的味道。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他学习圣贤之道获得的快乐远远超过别人讲究物质享受带来的满足，“清苦”人生活出了精彩。 ④熬，一般用来表示一个人在困顿中支撑的状态，这种状态看似艰难，却也是对自己人生负责的态度。《菜根谭》里写道：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”人生总会遇到坎坷，越是逆境和低谷，越能看清一个人的心性。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”……在人生的艰难时刻，不消极应对，不轻言放弃，这种对人生积极的态度与在挫折中勇进的精神自古以来激励着人们。 ⑤熬，表面看很苦，实则是厚积薄发。面对困境，在“熬”中磨砺意志，在“熬”中苦干实干，才能让清苦的生活熬出甜味，迎来柳暗花明。唐代名臣马周，自幼失去双亲，孤苦伶仃。二十多岁时，他辞掉官学助教的工作，前往长安谋生。身无分文、孤贫无援的马周投奔中郎将常何门下做门客，为常何起草文稿。他做事谋虑周全，一丝不苟。一次，唐太宗下诏让百官谈论朝政得失，马周为常何列举了20多件事，件件切中时务，引起了唐太宗的注意。马周自此入值门下省。此后，他无论做什么官都尽心竭力，政声斐然。 ⑥熬的背后是信念在支撑。能否耐得住熬，考验的是一个人定力是否强大、信念是否坚定，能否矢志不渝、百折不挠。《孟子》曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”“熬”意味着甘于寂寞、勇于吃苦，熬的过程很难，但是只要坚持，结果总会让你焕然一新。熬是一种蜕变的成长，看似痛苦，实则是苦中有乐，苦尽甘来。 ⑦只有熬得住，才有真功夫，只有熬得起，方有大境界。耐得住熬，不是被动地等待，“混日子”“熬时间”，而是主动地作为，蓄势待发。要静下心来，扑下身子干实事、做学问，用恒心毅力不断积累、不断学习、不断努力，磨砺坚忍不拔的意志、应变处变的魄力、攻坚克难的能力。在艰苦的淬炼中，积极主动地把本领“熬”出来、把耐心“熬”出来、把品质“熬”出来，积微成著、百炼成钢。 23．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．第①段在文章中起到了引出论题，激发读者阅读兴趣的作用。 B．第④段中加点词语“一般”删掉后，不影响该句的意思表达。 C．熬清守淡是对人心性的磨炼，人在清苦中常常有更高的追求。 D．熬对于人们来说是一种蜕变成长，看似痛苦，实则苦中有乐。 24．第⑤段运用了举例论证方法，列举马周厚积薄发终成一代名臣的事例，有什么作用？ 25．如果用一句诗来表述本文的中心论点，你认为下面哪句诗最合适？简要说明理由。 （甲）会当凌绝顶，一览众山小。 （乙）不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 我认为 句合适，理由是： 。 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 朗读中聆听文字的回响 ①上学时，语文课本的课后练习常有这么一题：有感情地朗读课文。怎么叫“有感情”？最近，一名初中生在网络上分享自己朗读课文的视频，神情投入、感情饱满，让人直呼“把课文念活了”。不少网友加入这场热潮，用朗读再现、演绎课文，语文的魅力具象化。 ②朗读课文，缘何吸引人？文字被注入声韵，恰似被赋予了灵动的精魂。读《致橡树》，温柔而坚定的诉说中，并肩而立的爱情引人向往；读《出师表》，声线颤抖处，“临表涕零，不知所言”里的复杂情感溢于言表；读《将进酒》，激昂豪迈的吟诵间，“天生我材必有用”的豪情扑面而来；读《背影》，质朴平实的语调里，“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去”的深沉父爱触动人心……那些抑扬顿挫，传递出文学最本真的重量与温度。它们宛如潺潺的溪流，滋润读者的心灵，又像激昂的号角，振奋人们的精神。“声”临其境，更能感同身受。 ③不止于声音的力量。这两年，互联网上掀起了一股“语文热”。“跟着语文课本去旅行”，教科书解锁万里路的新打开方式。《记承天寺夜游》中的一句“怀民亦未寝”、催生热梗无数，在“寻找张怀民”的接力中，许多人生出“人生难得一知己”的感慨。“那些年读过的语文课文”掀起分享热潮，已经走出校园的人们，常在某个不经意的瞬间恍然“课本里尽是人生”。 ④“语文热”，因何而起？这里面，有传统与现代、文化与科技的融合互促。一方面，数字技术搭建起全民舞台，无论是短视频里的朗读再现，还是热帖里的金句翻新，人人皆能以经典为蓝本、以生活为灵感，来一场即兴的创作，抒发个性。另一方面，互联网的传播机制，刷新了互动、共创的文化体验。你用声音讲“活”了故事，我把古诗词改编成说唱形式；你分享课本里的人生感悟，我在评论区里寻找知音……从学生时代的“朗读”“背诵”，到互联网时代的“活学活用”“二创”，许多人加入对文学经典的再表达、再创造，让这些经典作品衍生出无数创意果实，以全新姿态融入大众的日常交流，既成为走进千家万户的“生活调味剂”，也成为连接不同群体思想与情感的独特纽带。 ⑤“语文热”兴起，更源于文字本身所蕴含的震撼人心的力量。《游子吟》中的密密针脚，缝补着“异乡客”的孤独；《游褒禅山记》里的“非常之观”，召唤“有志者”勇往直前；《我与地坛》留下的车辙印记，导航年轻人探寻生活的意义。绵延积淀的人生智慧、“言有尽而意无穷”的审美旨趣，构筑起经典不息的生命力，凝结成中华儿女共同的基因密码。正因如此，即使我们已经走出了一方课堂，纵然大家相隔千山万水，却总能因一句话、一段文，泛起相似的涟漪。那正是文化基因的觉醒和碰撞。 ⑥当然，在人们沉浸在对往昔课文的回忆与热议里时，也有网友表达了这样的缺憾：可惜那时候没有读懂其中意；不该急着赶路而将那些文字匆匆掠过…… ⑦由此想起今年全国两会期间，有人向蒙曼教授提出的一个问题：“经典作品读完却记不住怎么办？”“就像肉体的成长一样，你不记得去年的今天中午吃了什么，没有那顿饭，你长不成现在的模样。”一番话令人稍许释然。很多人可能曾把语文只当作一门学科、把读书视作一项硬性任务。对此，也未必需要懊悔。经典作品，本就是常读常新的。何况，那些曾经不求甚解的文字，或许早已布下草蛇灰线，会在未来的某一天，再度叩击心灵，带领我们追寻文化原乡，进行文化的溯源，也牵引我们走向无尽远方，触摸中华民族五千多年文化的脉络，感受文化根脉中最质朴、最深厚的力量。 （文/郭玥，根据命题需要有删改） 26．关于文中“语文热”在互联网上的表现，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．网友在短视频平台分享充满感情的课文朗读视频。 B．学生在课堂上按照课后练习有感情地朗读课文。 C．“跟着语文课本去旅行”成为全新的旅游方式。 D．网上关于“那些年读过的语文课文”的分享不断。 27．关于“语文热”兴起的原因，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．数字技术的发展为全民参与语文创作搭建全民舞台。 B．互联网传播机制促动互动和共创，营造新文化体验。 C．让经典作品以全新的姿态融入大众日常的生活交流。 D．文字本身蕴含的人生智慧和审美旨趣构筑起生命力。 28．简要概括“语文热”兴起有哪些意义？ 阅读《坚定文化自信贡献青年力量》回答各题。 坚定文化自信贡献青年力量 易舒冉 ①当前，“国风国潮”在青年群体中流行，用舞蹈演绎《千里江山图》的舞剧《只此青绿》一票难求；越来越多的青年穿着传统服装自信地行走街头，俨然服饰新时尚；博物馆里随处可见的青年身影；在网络社交平台上，更有年轻人自发组成兴趣小组，抒发自己对传统文化的那份热爱⋯⋯ ②是什么让传统文化在青年群体中如此“燃”？青年对“国风国潮”的偏爱背后，正是坚定的文化自信。新一代青年群体出生成长于中国经济社会高质量发展的时代，他们看见了中国在世界舞台上扮演越来越重要的角色，丰富多彩的中华文化古老而青春、传统而现代，中华民族几千年光辉灿烂的文明令人骄傲和自豪。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。青年人作为国家和民族的希望，热爱传统文化、坚定文化自信，自立自强、拼搏奉献，定能为强国建设、民族复兴伟业注入强大精神力量。 ③中华文化有着无比深厚的底蕴和持久深厚的力量，需要用心学习、静心品读，从中汲取精神的力量。有的人有时对传统文化了解不深，容易停留在表面：他们被热闹的文化活动吸引，走马观花，仅热衷“打卡”“晒图”。故宫博物院收藏的文物中，陶瓷类文物是故宫器物藏品中的第一大门类，很多青年人慕名参观陶瓷馆。但如果没有一定知识储备，不了解中国瓷器文化，孤立地看每一件展品，很难读懂展品背后蕴含的丰富历史文化信息，也很难感受到中国瓷器文化对世界文明的贡献。（甲）“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”中华文化源远流长、博大精深，青年人只有把学习中华文明的历史知识与自己喜爱的文化活动相结合，在深入阅读经典古籍、鉴赏优秀文艺作品、学习文化名家论著的过程中汲取优秀传统文化的力量，才能在坚定文化自信中谱写新时代青年的青春答卷，更好地担负起新的文化使命。 ④文化兴则国运兴，文化强则民族强。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年人热爱优秀传统文化，还要发扬敢为人先、勇于创新的精神，结合自己的所学所长，积极推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。（乙）甘肃省张掖市甘州区非遗保护中心青年职工徐宁将川剧艺术与杖头木偶戏相结合，他翻阅书籍资料、求助川剧老师、请教本地民俗专家与传统艺人，借用真人变脸、喷火等原理，为木偶增设了10多处机关装置，为非遗文化增添了新魅力。青年人有想法、爱创新，可以多运用新理念、新手段、新技术、新话语赋予中华文化更鲜活的生命力，从而更加积极地投身到传承中华优秀传统文化的列中去。 ——选自《人民日报》（2024年01月21日05版） 29．本文的中心论点是什么？ 30．请在文中甲、乙两处划线句子中任选其一指出其所运用的论证方法及作用。 31．阅读全文补全论证思路框架 现象：① →原因：② →做法③ ④ 。 32．结合文章，谈谈你对第④段中“青年兴则国家兴，青年强则国家强”的理解。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《阅读理解精选题系列：议论文阅读-2026年中考语文专项突破练》参考答案 1．A 2．D 3． 道理论证 举例论证 为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。 4．示例一：符合。现代师徒礼仪表明教师对学生可以适当地“训诫”，材料中学生的行为体现了对老师的尊重，是尊师的体现。 示例二：不符合。材料中体现的礼仪过于强调人和人之间的等级差别，强调服从，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。 【导语】文章开篇点明礼乐文化是中华文明根基灵魂，以冬奥会引出其在新时代需适应生活、契合价值观。接着阐述其精神价值与时代意义，指出要推动创新发展，也提及需摒弃消极内容。整体论述条理清晰，有现实针对性，从价值、发展等角度全面探讨礼乐文化。 1．本题考查对内容的理解与分析。 A.“今天我们需要什么样的礼乐文化”是文章标题，也是本文需要探讨的话题，并非中心论点。文章围绕礼乐文化在现代社会的价值、创新发展以及对其糟粕的摒弃等展开论述，中心论点是：在新的时代环境下，我们要让中华礼乐文化与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合，推动其创新性发展，摒弃消极糟粕，重拾其在现代社会的应用价值。 故选A。 2．本题考查对内容的理解与分析。 D.举“七一勋章”颁授仪式的例子，应属于观点“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”的支撑材料，而非论证“礼乐文化促进社会和谐与发展”。 故选D。 3．本题考查论证方法及观点分析。 第一空，根据第①段“‘乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。’礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。西周开国之初，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调”可知，引用古人关于“乐”与“礼”的言论，来阐述礼乐文化是中华文明根基灵魂，所以①处是道理论证。 第二空，根据第③段“近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程……山东广播电视台推出首档中华礼乐传习系列节目……”可知，列举学校和媒体在礼乐文化方面的具体举措事例，所以②处是举例论证。 第三空，第③段开头提出“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展”，后面学校和媒体的事例是为了证明此观点，所以③处应填为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。 4．本题考查对内容的理解与谈看法。 如回答符合，根据第③段“山东广播电视台推出首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了‘正衣冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书’等现代师徒礼仪”可知，现代师徒礼仪中存在表达尊敬的环节。材料中“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”体现出学生对老师的敬重，这种对师长的尊敬态度与现代师徒礼仪中表达尊敬的理念有相通之处，是尊师的一种体现，所以从这个角度看是符合现代社会价值观的。 如回答不符合，根据第④段“古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中‘平等’的理念”可知，材料里“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，凸显出学生面对老师的斥责只能一味恭顺，不敢回应，这过度强调了等级差异和服从性。而现代社会倡导平等，这种礼仪模式不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念，所以从这个层面来说是不符合现代社会价值观的。 5．C 6．这段材料最适合放在选文第⑥段。因为第⑥段论述了“坐冷板凳要坐热，往往有一个漫长的过程，要有稳扎稳打、久久为功的恒心毅力”，而杨长剑的事例恰好证明了这一点，他通过长期不懈的努力，最终取得了成功，成为金牌钳工，有力地支持了第⑥段的观点。 7．新时代的中学生不仅要有学习的热情，还要有坐稳坐热“冷板凳”的信念和耐力，秉持坚定执着的信念和坚韧不拔的精神，求真务实，心怀家国，勤奋学习，努力成才。 【导语】文章以陈丽君坐热“冷板凳”的事例引出论点，围绕“为何坐”“如何坐”展开论述。运用对比论证、举例论证，结合樊锦诗、袁隆平等事例，层层递进阐述坐冷板凳需信念、恒心与用心。结构清晰，说理透彻，号召青年以坚守与奋斗换得人生“热沙发”。 5．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第④段“愿意坐冷板凳，凭的是一种心境。有执着的信念、超脱的心态，方能将冷板凳坐得住、坐得稳”可知，该段列举樊锦诗和袁隆平的例子，是为了论证“坐冷板凳需要执着信念和超脱心态”这一观点，而非“坐‘冷板凳’的重要性”； 故选C。 6．本题考查论据补充。 结合第⑥段“冷板凳要坐热，往往有一个漫长的过程，要有稳扎稳打、久久为功的恒心毅力”“在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门”可知，该段强调坐热冷板凳需长期坚持、厚积薄发。杨长剑作为钳工，经过多年苦练技艺才获得全国冠军，其“长期不懈努力”的经历与第⑥段“漫长过程”“恒心毅力”“日积月累”的论述高度契合。由此可知，该材料能作为典型事例，有力支撑第⑥段观点，故最适合放在第⑥段。 7．本题考查意见看法。 结合第④段“愿意坐冷板凳，凭的是一种心境。有执着的信念、超脱的心态，方能将冷板凳坐得住、坐得稳”可知，坐冷板凳需要坚定的信念和超脱的心态，如樊锦诗、袁隆平那样心怀家国、潜心做事。 结合第⑥段“冷板凳要坐热，往往有一个漫长的过程，要有稳扎稳打、久久为功的恒心毅力”可知，坐热冷板凳需长期坚持、厚积薄发，不能因怕苦怕累半途而废。 由此可知，中学生应学习文中人物的精神，既要树立坚定信念（如心怀家国、明确学习目标），又要培养耐力（如不怕吃苦、长期坚持勤奋学习），才能在寒窗苦读中坐稳坐热“冷板凳”，而非盲目追求“轻松成名”。 8．D 9．D 10．示例：动态的文化生态中心 【导语】文章围绕博物馆讲好中国故事展开，先以数据引出观点，再从讲清文明根脉、激活人文情感、拓展国际传播三方面论述。案例典型，对比鲜明，既指出现状问题，又提出创新路径，结构清晰，凸显博物馆在文化传承与交流中的使命，兼具现实针对性与时代前瞻性。 8．本题考查论点提炼。 结合第②段“讲清楚中华民族的历史纵深与文明根脉”“印证了中华文明多元一体、融合发展的轨迹”可知，此段核心是从历史高度阐述中华文明的根源与脉络。由此可知【甲】应填②。 结合第③段“重器物考据、轻人文表达”“用文物背后的‘人’与‘情’打动观众”“创新尝试让静态的展陈转化为沉浸式体验”可知，此段聚焦博物馆需突破传统展示模式，通过教育功能活化文物背后的人文情感。由此可知【乙】应填①。 结合第④段“讲好中国故事，不能止于‘自说自话’，更要让世界听得懂、愿意听”“拓展国际合作”“扩大中华文物在全球的影响力”可知，此段强调博物馆需融入全球文化交流，展现传播的广度与深度。由此可知【丙】应填③。 故选D。 9．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合第⑤段“博物馆不仅是历史的守护者，更应成为文明对话的桥梁和文化创新的引擎”可知，“桥梁”强调博物馆在文明交流中的作用，“引擎”强调其在文化创新中的推动作用，而非仅“中华文明在全球的影响力”； 故选D。 10．本题考查情景补写。 结合第③段“目前不少博物馆仍囿于‘考古式’展示，重器物考据、轻人文表达” 可知，传统博物馆以静态展示为主，缺乏互动性与情感连接。再结合“这些创新尝试让静态的展陈转化为沉浸式体验，使文物成为可感、可知、可参与的文化课程”“博物馆不仅是藏品的空间，更应是情感的空间、价值的空间”可知，横线处需体现博物馆从“静态”到“动态”的转变，突出其互动性、体验性和教育功能，且与后文“动起来”“活起来”呼应。 示例：动态的文化体验殿堂。 11．学习语文要练基本功。 12．首先，提出本文的中心论点“学习语文要练基本功。”然后，分别从识字写字、用字用词、辨析句子、多读多念、文章结构几个方面论证中心论点；最后，总结基本功要从多读多写来练，深化文章中心论点。 13．用字用词。不同：本文在论述用字用词这一学习语文的基本功时，强调字词要用得正确、贴切，而【链接材料】强调写文章用字用词要力求简洁。 【导语】这篇文章以“学习语文要练基本功”为核心，结构清晰，先提出论点，再从识字写字、用词等方面展开论述，最后点明从多读多写练基本功。论证过程结合实例，语言通俗易懂，贴近语文学习实际，能让读者清晰认识到语文基本功训练的重要性与方法。 11．本题考查论点提炼。 结合第①段“学习语文要练基本功……培养这些方面的能力，养成好的习惯，就叫练基本功”可知，作者开篇直接点明“学习语文要练基本功”这一观点，并通过阐述写文章时从字词、句子到全篇结构等方面都需下功夫、养成好习惯，具体解释了“练基本功”的内涵。 结合第②段“学语文的基本功是什么？大体上说有以下几方面”可知，后文围绕“基本功的具体内容”展开论述，进一步支撑“学习语文要练基本功”这一核心。 结合第⑨段“总起来一句话，许多基本功都要从多读多写来练”可知，结尾总结强调“练基本功”的途径，再次呼应开篇观点。由此可知，全文开篇提出观点，中间阐述基本功的具体内容，结尾强调练基本功的方法，均围绕“学习语文要练基本功”展开，故本文的中心论点为“学习语文要练基本功”。 12．本题考查论证思路。 结合第①段“学习语文要练基本功。写一篇文章，就语文方面说……培养这些方面的能力，养成好的习惯，就叫练基本功”可知，作者开篇便直截了当地提出中心论点“学习语文要练基本功”，并对“练基本功”的具体内涵进行了简要解释，让读者对论点有初步认知。结合第②段“学语文的基本功是什么？大体上说有以下几方面”可知，此句起到承上启下的作用，引出下文对语文基本功具体内容的阐述。第③④段围绕“识字写字”，强调识字要掌握字的意义、用法，写字要正确、熟练；第⑤段论述“用字用词”，指出用词需正确、贴切，要辨别词的细微差别；第⑥段阐述“辨析句子”，说明读、写句子要分清主要和附加部分及它们的关系；第⑦段提出“多读多念”，表明读文章、写文章用嘴念的好处；第⑧段论述“文章结构”，强调要看明白作者的思路。这些段落从不同角度对中心论点进行论证，丰富论点内涵。结合第⑨段“总起来一句话，许多基本功都要从多读多写来练。读人家的文章，要学习别人运用语言的好习惯。自己写文章，要养成自己运用语言的好习惯”可知，作者在结尾总结全文，明确指出练基本功的方法是多读多写，进一步深化了“学习语文要练基本功”这一中心论点。由此可知，文章先提出中心论点，再从多方面展开论证，最后总结深化论点，整体论证思路清晰，层次分明。 13．本题考查论据补充。 结合第⑤段“用词要用得正确，贴切，就要比较一些词的细微的区别……如果平时不下工夫，就不知道用哪一个才合适”可知，本文在论述“用字用词”这一分论点时，核心在于强调通过辨析词义差异，实现“正确、贴切”地运用词语，重点落在词语使用的准确性和恰当性上。 结合【链接材料】“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行”可知，叶圣陶先生认为写文章时若能被删改字词而意思不变，则说明用词不够精炼，其强调的是用字用词要力求简洁，以最少的文字表达完整的意思，避免冗余。由此可知，链接材料中的观点符合本文“用字用词”的分论点，但二者侧重点不同：本文侧重“正确贴切”，链接材料侧重“简洁无赘”。 14．示例：要想做成事，就要做一个长期主义者/坚持不懈才能成功 15．丙 16．示例：先写从不同方向落下的水滴不能洞穿石头，用比喻论证的方法从反面证明了坚守目标的重要性；接着提出长期主义是对目标、价值和意义的深远追求这一观点；再用徐霞客的事例证明长期专注于一件事能成就非凡价值。 【导语】这篇文章以“水滴石穿”为喻，通过大量典故和事例，层层递进地论证了长期主义精神的价值。文章结构严谨，从自然现象到历史典故，再到现代实例，最后升华至时代担当，展现了持之以恒、久久为功的深刻哲理。论证手法多样，既有引用论证，又有举例论证，说理透彻，具有很强的说服力和感染力。 14．本题考查论点提炼、补写句子。 题目要求在第②段横线处填写恰当的内容，以使文章连贯。需要根据上下文，特别是第①段和第②段的内容，来推断横线处应填写的句子。 第①段引用了《汉书·枚乘传》中的句子，描述了水滴石穿、绳锯木断的现象，强调了持之以恒的力量。 第②段开头提到“水之柔之所以能克石之刚，非因力能摧坚，而在绵绵不息之势”，进一步解释了水滴石穿的原因，即持之以恒的力量。横线后的句子列举了多个古训，都在告诫人们要做一个长期主义者。 根据上下文，横线处应填写一个能够概括或引出下文关于“持之以恒”或“长期主义”论述的句子。 示例：持之以恒，方能成就非凡之事。 15．本题考查论据作用、论证方法。 【丙】第⑤段首句以“锲而不舍，金石可镂”承接上文，强调“坚持的力量”，随后列举三个事例：林县儿女“十年凿就天河飞渡”，右玉干部群众“接力植绿，终以青翠接天”，航天赤子“从东方红寰宇初鸣，到嫦娥探月背回眸”。这些事例共同论证的观点是段落中的关键句：“当这般精神汇作江海，便是改天换地的伟力”，即“持之以恒的坚持与精神汇聚能产生巨大力量”，而非“世界上没有克服不了的困难”。【丙】的表述忽略了“坚持”这一核心前提，将论证目的曲解为“困难可被克服”，偏离了原文“强调长期主义与精神汇聚”的主旨，因此表述不恰当； 故选丙。 16．本题考查论证思路。 根据第③段“试想，如果不是向着同样的方向落下，水滴永远不会有洞穿石头的一天”可知，作者以“水滴未朝同一方向落下则无法穿石”的反面假设，通过比喻论证，将“目标一致性”比作“水滴同一方向”，直观阐述坚守目标的重要性，为后文正面论述“长期主义”做铺垫。      根据第③段“长期主义不只是对时间的简单延长，更是对‘一辈子办成一件事’的笃定和坚守，是对目标、价值和意义的深远追求”可知，承接反面假设，作者明确提出长期主义的本质：不仅是时间积累，更是对目标的“笃定坚守”与对价值意义的“深远追求”，确立段落的核心论点。     根据第③段“明代徐霞客在青年时就树立……终以60万字游记镌刻万里山河”可知，以徐霞客为例，具体阐述其30年坚守‘探奇测幽’目标的过程，以及最终成就。事例紧扣“坚守目标→长期践行→成就价值”的逻辑，正面证明了长期主义对实现非凡价值的意义，与前文观点形成紧密呼应。 17．C 18．①AI谣言具有高度逼真、传播迅速、能够在短时间内批量生产等特征，产生的谣言隐蔽性更强，使人很难辨别真伪；②AI谣言会误导公众对真实情况的认知，如关于自然灾害可能会干扰救灾和应急响应，大肆传播可能引发公众恐慌，破坏社会的和谐稳定，同时AI谣言也违反了相关法律法规。 19．①同学们要提高信息辨别能力，面对网络信息尤其是涉及重大事件的信息，不能轻信，而是要多渠道验证信息的真伪。②同学们不要随意转发未经证实的内容，避免成为谣言的传播者。③我们应该培养批判性思维，面对信息要主动思考其合理性、真实性和可靠性，避免盲目接受。④我们不能参与制作或传播AI谣言，要多学习《生成式人工智能服务管理暂行办法》等相关法律法规，一旦发现违法违规行为要及时向有关部门举报。⑤我们要主动参加关于网络安全的宣传活动，平时多与家人和同学分享经验和见解，共同提高我们的防范能力。（任答三点可得满分，言之有理即可得分） 【导语】这篇文章以西藏地震中AI虚假图片传播为切入点，系统分析了AI谣言的技术特征（隐蔽性强、批量生成）和社会危害（误导公众、影响救灾），进而从法律法规、平台责任、技术规范等维度提出治理建议。全文采用“现象-危害-对策”的递进式结构，案例与论证结合紧密，具有鲜明的现实针对性和警示意义。 17．本题考查论据作用、论证思路、议论文开头。 C.根据第⑤段中《生成式人工智能服务管理暂行办法》的“规定”属于道理论据（引用政策条文），公安部的“案例” 属于事实论据（具体事件），选项中二者归类颠倒； 故选C。 18．本题考查论据概括。 根据第④段“伴随着互联网科技的飞速发展，虚拟的AI技术变得越来越‘现实’：只要提供素材和简单描述，AI技术就能实现‘文生图’或‘图配文’。有了AI技术的加持，网络谣言的隐蔽性更强，破坏性更大。AI不仅能在短期内批量生成大量网络谣言，而且能结合深度伪造技术生成图片、视频、录音，使人很难辨别真伪”可知，从“只要提供素材和简单描述，AI技术就能实现‘文生图’或‘图配文’”可以看出AI谣言生成方式简单，能在短时间内批量生产。“网络谣言的隐蔽性更强，破坏性更大”以及“使人很难辨别真伪”表明AI谣言高度逼真，让人难以分辨真假，这些特征使得AI谣言具有很强的迷惑性。 根据第①段中“2025年1月7日9时5分，西藏定日县发生6.8级地震，灾情牵动人心，但与此同时，一些疑似虚假信息，比如Al制造的图片，正造成广泛误导”，第③段中“灾难发生后，除救灾外，及时发布准确信息并辟谣也是重要一环，虚假信息的泛滥，可能会直接影响救灾资源分配”可知，在西藏地震这一真实事件中，AI制造的图片造成广泛误导，而灾难发生后虚假信息泛滥会直接影响救灾资源分配，AI谣言会误导公众对真实情况的认知，干扰救灾和应急响应。 结合生活常识及文章整体语境，AI谣言的广泛传播会让公众对事件产生错误判断，进而引发恐慌情绪。例如在地震等灾难场景下，AI谣言可能夸大灾情，使公众陷入不必要的恐慌之中，影响社会的正常秩序，破坏社会的和谐稳定。虽然文中没有直接表述引发恐慌的句子，但从虚假信息泛滥影响救灾资源分配以及可能造成的社会影响可以合理推断出这一点。 根据第⑤段中“《生成式人工智能服务管理暂行办法》明确规定，提供和使用生成式人工智能服务，应当遵守法律、行政法规，尊重社会公德和伦理道德。2024年12月11日，公安部公布依法打击‘网络水军’违法犯罪10起典型案例，其中多起涉及‘利用人工智能工具编造谣言信息并批量发布’”可知，《生成式人工智能服务管理暂行办法》的相关规定以及公安部公布的打击“网络水军”违法犯罪典型案例中涉及利用AI工具编造谣言信息并批量发布的情况，AI谣言违反了相关法律法规。 19．本题考查建议与启示。 据第④段中“有了AI技术的加持，网络谣言的隐蔽性更强，破坏性更大。AI不仅能在短期内批量生成大量网络谣言，而且能结合深度伪造技术生成图片、视频、录音，使人很难辨别真伪”可知，AI谣言隐蔽性强、难以辨别，中学生面对网络信息时，不能轻易相信。比如在一些自然灾害发生后，网络上会出现各种未经证实的消息，此时就需要通过官方渠道、权威媒体等多渠道去验证信息的真伪，这样才能避免被谣言误导。 根据第①段中“一个戴帽子的小孩被重压在倒塌的建筑物下的图片，在某短视频平台上，有10个以上的账号发布，并和西藏日喀则地震关联，有些甚至获得好几万的转评赞”可知，很多谣言就是因为被大量转发而迅速传播开来，中学生作为网络使用者，应该对自己的转发行为负责。在不确定信息真实性的情况下，不要随意转发，以免成为谣言传播链条中的一环，扩大谣言的影响范围。 联系材料整体，AI谣言能利用技术手段生成看似真实的内容，容易让人盲目接受。而实际生活中，人们往往容易被一些看似有说服力的信息所左右。中学生要培养批判性思维，在面对信息时，不能只看到表面就盲目接受。比如看到一条关于某产品功效的信息，要从科学原理、实际案例等多方面去思考其合理性、真实性和可靠性，这样才能不被谣言所迷惑。 根据第⑤段中“《生成式人工智能服务管理暂行办法》明确规定，提供和使用生成式人工智能服务，应当遵守法律、行政法规，尊重社会公德和伦理道德”，以及第⑥段中AI智能生成软件粗放式管理导致谣言“不设防”的情况，可知，AI谣言的传播存在违法违规风险。中学生要遵守法律法规，不参与制作或传播AI谣言。同时，要多学习相关法律法规，了解什么行为是违法的。一旦发现身边有人制作或传播AI谣言，要及时向有关部门举报，共同维护网络环境的健康和安全。 结合学校开展“网络安全”宣传活动的背景，以及实际生活中，大家可以通过交流分享来提高防范意识。中学生要积极参与学校组织的网络安全宣传活动，学习更多的网络安全知识。同时，在日常生活中，要多与家人和同学分享自己在防范AI谣言方面的经验和见解，通过交流互动，共同提高防范能力，营造一个安全、健康的网络环境。 20．C 21．动漫领域的具体表现：4000余名创作者历时五年半打造《哪吒2》，从剧本打磨到特效创新，每一帧画面都经过30余次修改。意义：打破好莱坞长达数十年的市场垄断，彰显了文化自信与技术创新长期投入的价值，也证明“耐心资本”需要政策延续性与市场活力的协同作用。 新能源汽车与造船领域具体表现：新能源汽车十年磨一剑，专利公开量占全球70%，年产销量达1280万辆；造船业三大指标连续15年全球第一，完工量占55.7%，新接订单量占74.1%。意义：改写了新能源汽车“市场换技术”的被动历史，实现了“中国制造”向“中国智造”的跃迁，体现产业链持续深耕的韧性。 科技（航天）领域具体表现：航天人启动908天“归零”攻坚，14次发动机试车定位故障，200余项系统改进方案从实验室走向发射场，千次演练将操作精度控制在毫秒级。意义：成就了后续探月工程六战六捷的传奇，将“定位准确、机理清楚、问题复现、措施有效、举一反三”五大原则淬炼为国际标准，是中国跨越“中等技术陷阱”的关键。 22．这则材料作为第⑥段的论据最为合适。理由：第⑥段的观点是“持久创新则赋予耐心资本以突破桎梏的锐度”，强调了持久创新及其带来的突破。材料中深圳大疆创新在无人机飞控系统研发时，首创独特模式，历经2000余次农田实测积累数据，实现将定位误差3米压缩至厘米级，改写行业标准，这体现了其在无人机研发领域通过长期坚持创新取得重大突破，与第⑥段所表达的观点高度契合，能够有力地支撑该段论点。 【导语】本文以“长期主义”为内核，通过动漫、新能源、航天等多元案例，立体化展现中国发展的战略定力。结构上采用总分总布局，首尾呼应形成闭环；论证上善用数据对比，将抽象理念具象化；语言兼具科技理性与人文温度。特别是将传统文化基因与现代创新实践有机融合，凸显“耐心资本”的当代价值，体现政论文章的说服力与时代性。 20．本题考查对文章内容的正确理解与分析。 C.“其核心是通过短期密集攻关以解决技术难题”理解有误。根据原文第⑤段“航天人启动908天‘归零’攻坚：14次发动机试车轰鸣声中定位故障，200余项系统改进方案从实验室走向发射场，千次演练将每个操作精度控制在毫秒级，彰显了科学严谨的态度”“这种将确定性建立在长期技术沉淀之上的智慧”分析，航天人提出并践行的“归零机制”，是通过长期技术沉淀以解决技术难题，并不是“通过短期密集攻关以解决技术难题”。 故选C。 21．本题考查对文章内容的梳理和概括。本题要求结合文中案例，针对“耐心资本的积累体现为对目标的执着坚守”这一观点，概括三个不同领域的具体表现，并分别阐述其意义。破题点在于准确从文本中筛选出对应不同领域的相关信息，明确“执着坚守”的具体行为以及由此带来的积极影响。 由文章第③段“《哪吒2》凝聚4000余名创作者五年半的心血，从剧本打磨到特效创新，每一帧画面都经过30余次修改，最终以中国神话内核融合顶尖动画技术”“成都动漫产业从政策布局到《哪吒2》爆发的历程”可概括出动漫领域的具体表现：成都动漫产业对《哪吒2》从最初打磨到持续创新，历经30余次修改，凝聚4000余名创作者五年半的心血，最终融合中国神话与顶尖技术。根据“打破好莱坞长达数十年的市场垄断”“证明了‘耐心资本’需要政策延续性与市场活力的协同作用，更彰显了文化自信与技术创新的长期投入的价值”提炼其意义。 由文章第④段“新能源汽车十年磨一剑，专利公开量占全球70%，1280万辆的年产销量改写了‘市场换技术’的被动历史；造船业三大指标连续15年全球第一，55.7%的完工量、74.1%的新接订单量”可概括出新能源汽车与造船领域的具体表现。由“改写了‘市场换技术’的被动历史”“昭示着‘中国制造’向‘中国智造’的跃迁，体现产业链持续深耕的韧性”提炼其意义。 由文章第⑤段“科技领域，航天人启动908天‘归零’攻坚：14次发动机试车轰鸣声中定位故障，200余项系统改进方案从实验室走向发射场，千次演练将每个操作精度控制在毫秒级，彰显了科学严谨的态度”可提炼概括出科技领域的具体表现。由“这种‘归零机制’不仅成就了后续探月工程六战六捷的传奇，更将‘定位准确、机理清楚、问题复现、措施有效、举一反三’五大原则淬炼为国际标准（ISO18238），这种将确定性建立在长期技术沉淀之上的智慧，正是中国跨越‘中等技术陷阱’的关键”提炼概括其意义。即：成就了后续探月工程六战六捷的传奇，将“定位准确、机理清楚、问题复现、措施有效、举一反三”五大原则淬炼为国际标准，是中国跨越“中等技术陷阱”的关键。 22．本题考查对论据的分析。本题是一道关于论据与论点匹配的题目。解题关键在于理解文章各段落的核心观点，然后分析给定材料所体现的内容与哪一段的观点最为契合，同时要清晰阐述理由。文章第②段：强调耐心资本积累体现为对目标的执着坚守。第③—⑤段列举具体案例，论证了“耐心资本的积累，首先体现为对目标的执着坚守”。第⑥段核心观点是“持久创新则赋予耐心资本以突破桎梏的锐度”。第⑦段：总结中国道路对“长期主义”的诠释。 材料分析：深圳大疆创新在无人机飞控系统研发中，首创特定模式，历经2000余次实测积累数据，实现技术突破改写行业标准。这一过程体现了在技术研发上的创新以及为实现创新所付出的长期努力，重点在于创新带来的突破，与第⑥段“持久创新则赋予耐心资本以突破桎梏的锐度”这一观点相契合。由此分析，该材料作为第⑥段的论据最为合适。理由是材料中深圳大疆创新在无人机飞控系统研发的创新实践及成果，有力地支撑了第⑥段关于持久创新能让耐心资本突破桎梏的观点。 23．B 24．具体论证了“熬，表面看很苦，实则是厚积薄发”的论点，进而论证中心论点，使论证充分，更有说服力。 25． 乙句合适。 本文的中心论点是熬清守淡，指在生活和学习中要能熬得住清苦，耐得住寂寞。乙句强调成功需要经受住困难，耐得住煎熬，付出努力和耐心，更贴合文章的中心论点。 【导语】这篇文章以“熬清守淡”为核心，从故事引出概念，借助字词本义、名言事例等，从磨炼心性、积极态度、厚积薄发、信念支撑等角度层层深入阐述，强调熬的价值及意义。论述逻辑清晰，旁征博引，将抽象理念具象化，引导读者领悟“熬”的真谛。 23．本题考查对内容的理解与分析。 B.“一般”表示通常情况下，说明“熬”通常用来表示人在困顿中支撑的状态，但不排除特殊情况。删掉后，就变成“熬”只能表示这种状态，意思过于绝对，影响句子表意，该选项理解错误。 故选B。 24．本题考查论证方法及作用分析。 根据第⑤段“唐代名臣马周，自幼失去双亲，孤苦伶仃。二十多岁时，他辞掉官学助教的工作，前往长安谋生。身无分文、孤贫无援的马周投奔中郎将常何门下做门客，为常何起草文稿。他做事谋虑周全，一丝不苟。一次，唐太宗下诏让百官谈论朝政得失，马周为常何列举了20多件事，件件切中时务，引起了唐太宗的注意。马周自此入值门下省。此后，他无论做什么官都尽心竭力，政声斐然”可知，马周在前期经历了孤苦、贫困等艰难处境，处于清苦的“熬”的状态，但他没有放弃，在做门客时认真做事、谋虑周全，不断积累和提升自己。最终抓住机会崭露头角，此后在为官生涯中尽心竭力取得斐然政声。这一具体事例，充分地论证了“熬，表面看很苦，实则是厚积薄发”的论点，而这一论点又与文章中心论点紧密相关，进一步论证了中心论点，使论证过程更加充分、具体，增强了说服力。 25．本题考查诗句理解与论点辨析。 甲句“会当凌绝顶，一览众山小”意为定要登上泰山顶峰，俯瞰群山之渺小，侧重表达对远大志向的追求与登顶后的豪迈气概。 乙句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”意为不经历一番彻骨的寒冷，怎能闻到梅花的扑鼻香气，强调成功需历经磨难、在艰苦中坚持。 根据第⑥段“‘熬’意味着甘于寂寞、勇于吃苦，熬的过程很难，但是只要坚持，结果总会让你焕然一新。熬是一种蜕变的成长，看似痛苦，实则是苦中有乐，苦尽甘来”可知，文章强调熬清守淡需要经历艰难困苦，在痛苦中坚持，最终收获成果。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”这句诗突出了想要获得梅花般的芬芳（即成功），就必须经历彻骨的寒冷（即磨难），与文章中关于“熬”需要经受艰难、耐住清苦寂寞，才能实现蜕变成长的观点高度契合，而甲句侧重志向与结果，未体现 “熬” 的过程性与艰辛性，故乙句更贴合文章主旨。 26．B 27．C 28．①促进人们思想的成长②帮助人们溯源文化。 【导语】这篇文本以“语文热”现象为核心，通过“朗读”这一切入点，展现了传统文化在数字时代的创新表达。文章结构清晰：①-②段以朗读案例引出主题；③-⑤段分析“语文热”的表现形式和深层原因；⑥-⑦段升华思考，指出经典常读常新的特质。文本巧妙融合了文化传承与时代创新，既肯定数字技术对经典的活化作用，又强调文字本身的生命力。语言兼具文学性与思辨性，通过大量课文案例唤起读者共鸣，最终落脚于文化基因的传承价值。 26．本题考查内容的理解。 B.本题要求选出不符合文中“语文热”在互联网上的表现，本项“学生在课堂上按照课后练习有感情地朗读课文”是学生在课堂上的表现，而非在“互联网上的表现”； 故选B。 27．本题考查内容的理解。 C.根据第③段“这两年，互联网上掀起了一股‘语文热’。‘跟着语文课本去旅行’，教科书解锁万里路的新打开方式”“‘那些年读过的语文课文’掀起分享热潮，已经走出校园的人们，常在某个不经意的瞬间恍然‘课本里尽是人生’”以及第④段“无论是短视频里的朗读再现，还是热帖里的金句翻新，人人皆能以经典为蓝本、以生活为灵感，来一场即兴的创作，抒发个性”可知，“语文热”在互联网上的表现有网友在短视频平台分享充满感情的课文朗读视频、“跟着语文课本去旅行”成为全新的旅游方式、网上关于“那些年读过的语文课文”的分享不断。本项“让经典作品以全新的姿态融入大众日常的生活交流”有误； 故选C。 28．本题考查内容的概括。 根据第⑦段“经典作品，本就是常读常新的。何况，那些曾经不求甚解的文字，或许早已布下草蛇灰线，会在未来的某一天，再度叩击心灵”可知，在参与“语文热”的过程中，经典作品会对人们产生影响，促进人们思想的成长； 根据第⑦段“带领我们追寻文化原乡，进行文化的溯源，也牵引我们走向无尽远方，触摸中华民族五千多年文化的脉络，感受文化根脉中最质朴、最深厚的力量”可知，“语文热”能够帮助人们溯源文化，感受中华传统文化的力量。 29．坚定文化自信贡献青年力量；或青年人作为国家和民族的希望，热爱传统文化、坚定文化自信，自立自强、拼搏奉献，定能为强国建设、民族复兴伟业注入强大精神力量。 30．甲句（道理论证，充分有力的论证了文化传承需扎根传统的观点进而论证了本文的中心论点，增强说服力和权威性。乙句举例论证举徐宁将川剧与木偶戏结合的例子，具体有力地论证了青年兴则国家兴，青年强则国家强的观点，进而论证了本文的中心论点，增强说服力。 31． 青年参与国风国潮 文化自信 深入学习 创新转化 32．青年人有想法、爱创新，能更好地担负起新的文化使命；博大精深的中华传统文化要靠青年一代传承和发扬。或：青年是国家的未来、民族的希望，是祖国未来的建设者和接班人，青年是国家经济社会发展的主力军和中坚力量，也是中华文化的传承者。或：青年一代有理想、有自信、有本领、有担当，文化就有传承，国家就有前途，民族就有希望。 【导语】文章以青年热衷“国风国潮”现象切入，点明文化自信的内核。先论述青年需深入学习传统文化底蕴，再以实例阐明创新转化的路径，层层递进地论证青年在文化传承与强国建设中的关键作用，逻辑清晰，兼具现实意义与号召力。 29．本题考查论点提炼。 结合第①段列举青年群体中流行“国风国潮”的现象可知，当下青年对传统文化高度热爱。结合第②段“青年对‘国风国潮’的偏爱背后，正是坚定的文化自信”“青年人作为国家和民族的希望……注入强大精神力量”可知，文章点明青年坚定文化自信与民族复兴的关联。结合第③④段论述青年学习传统文化、推动文化创新的内容可知，全文围绕青年在坚定文化自信中的使命展开。由此可知，文章中心论点为“坚定文化自信贡献青年力量”，或“青年人作为国家和民族的希望，热爱传统文化、坚定文化自信……注入强大精神力量”。 30．本题考查论证方法及作用。 甲句：结合第③段“‘参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。’中华文化源远流长、博大精深”可知，此处引用古语，以树木有根、流水有源为喻，强调文化传承需追溯根源。由此可知，甲句运用道理论证，通过权威古语增强论证力度，有力支撑“学习传统文化需深入挖掘底蕴”的观点，进而论证中心论点“青年应坚定文化自信并贡献力量”，使论述更具说服力和文化厚重感。 乙句：结合第④段“甘肃省张掖市甘州区非遗保护中心青年职工徐宁将川剧艺术与杖头木偶戏相结合……为非遗文化增添了新魅力”可知，此处列举徐宁创新融合川剧与木偶戏的具体事例。由此可知，乙句运用举例论证，以青年创新传承非遗的真实案例，具体直观地论证“青年需发扬创新精神推动文化转化发展”的观点，进而支撑中心论点，使论证更鲜活、有说服力。 31．本题考查论证思路。 结合第①段“用舞蹈演绎《千里江山图》的舞剧《只此青绿》一票难求……抒发自己对传统文化的那份热爱”可知，文中列举了青年群体中流行“国风国潮”、积极参与传统文化相关活动的现象。由此可知，现象是“青年参与国风国潮”。 结合第②段“青年对‘国风国潮’的偏爱背后，正是坚定的文化自信”可知，青年热衷“国风国潮”的根源在于内心的文化自信。由此可知，原因是“文化自信”。 结合第③段“中华文化有着无比深厚的底蕴……从中汲取精神的力量”“青年人只有把学习中华文明的历史知识……汲取优秀传统文化的力量”可知，文章提出青年应深入学习传统文化底蕴，避免停留在表面。由此可知，做法之一是“深入学习”。 结合第④段“青年人热爱优秀传统文化，还要发扬敢为人先、勇于创新的精神，积极推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”及徐宁的创新案例可知，文章倡导青年用创新手段传承文化。由此可知，做法之二是“创新转化”。 32．本题考查内容理解。 结合第④段“青年人热爱优秀传统文化，还要发扬敢为人先、勇于创新的精神，积极推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”可知，青年需以创新精神推动文化传承发展，肩负新使命。 结合第④段徐宁“为木偶增设10多处机关装置，为非遗文化增添新魅力”的案例可知，青年的创新实践能赋予传统文化新活力，印证青年对文化传承的关键作用。由此可知，“青年兴则国家兴，青年强则国家强”强调青年作为文化传承与创新的核心力量，其成长与担当直接关系到国家文化繁荣和民族复兴。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$