2026年中考语文专项突破练文言文阅读精选题系列：人物传记类

文言文阅读精选题系列：人物传记类-2026年中考语文专项突破练 文言文阅读 萧颖士风节 萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，盖有风节识量之士也。 为集贤校理①，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆，又不屈，愈见疾，至免官更调河南参军。 安禄山宠恣颖士阴语柳并曰胡人负宠而骄乱不久矣东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还。 身走山南，节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王璘召之，不见。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。 （节选自宋朝洪迈《容斋随笔》，有删改） 注：①集贤校理：官名 1．【任务一：咬文嚼字】打开“联网搜索”后，AI结合网页显示结果，运用不同翻译方法对下列词语进行意思推断，其中推断不正确的一项是（   ） 选项 例句 推断语义过程 词语解释 A 愈见疾 联系成语法：“疾恶如仇”“痛心疾首”中，“疾” 字都表示“厌恨，憎恨”的含义 厌恨，憎恨 B 不宿而还 联系上下文：没有住宿就返回了，上文的“不宿”对下文的“还”起到了时间上的修饰作用。 连词，表修饰 C 公何遽轻土地 查阅词典法：“遽”在词典中有“急、仓促”“惊惧， 慌张”“古代报信的快马或驿车”等意思 急，仓促 D 则过焉 联系课内法：联系《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣吏民 能面刺寡人之过”推断含义 过错 A．A B．B C．C D．D 2．借助AI查阅生词可帮助我们更好理解文章意思，请结合查询的结果，用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 查询“剧”字意思，得到如下解释：①急促；②激烈地；③多，大；④险峻；⑤厉害 肉食者以儿戏御剧贼，岂能御哉！ 3．【任务二：AI断句辅助】文中画波浪线句未加标点，请为AI标注正确的停顿（   ） A．安禄山宠恣颍士/阴语柳并曰/胡人负宠/而骄乱不久矣。 B．安禄山宠恣/颍士阴语/柳并曰胡人负宠而骄/乱不久矣。 C．安禄山宠恣/颍士阴语柳并曰/胡人负宠而骄/乱不久矣。 D．安禄山宠恣颍士/阴语柳并曰/胡人负宠而骄/乱不久矣。 4．【任务三：论坛讨论】某历史论坛发起话题：“若唐代文人组队应对安史之乱，谁堪当核心军师？”网友提名萧颍士，请你结合文章内容，分析该网友这么说的原因。 阅读下面三则文言短文，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造①饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结②，箪瓢屡空，晏如③也。常著文章自娱，颇示已志。忘怀得失，以此自终。 （选自陶渊明《五柳先生传》，有删改） 【丙】 小国寡民。使有什伯④之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （节选自老子《道德经》） 【注】①造：往，到。②短褐穿结：粗布短衣上打满了补丁。③晏如：安然自若的样子。④什伯：古代兵制，十人为什，百人为伯，泛指军队基层队伍；超过十倍、百倍，言极其多。 5．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．“村中闻有此人”中的“闻”与“鸡犬之声相闻”中的“闻”意思不同。 B．“自云先世避秦时乱”中的“云”是“说”的意思，与成语“人云亦云”中的“云”意思相同。 C．“用”有“使用，役使，任用，费用”等义项，“使有什伯之器而不用”中的“用”是“任用”的意思。 D．“造饮辄尽”的“辄”与《醉翁亭记》中“饮少辄醉”的“辄”意思相同，都是“就”的意思。 6．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 性：①人的本性，天性      ②事物的固有特点     ③性格，性情     ④性命，生命 或：①有的，有的人      ②或许，也许      ③同“惑”，迷惑 性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。 7．【甲】文桃花源与【丙】文中的“理想国”有相同之处吗？请结合具体语句分析。 8．如果邀请【乙】文的五柳先生去【甲】文描绘的桃花源中居住，他会去吗？为什么？ 【甲】①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】卜式者，河南人也，以田畜为事。是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，愿输家之半县官①助边。天子使使问式：“欲官乎？”式曰：“臣少牧不习仕宦不愿也。”使问曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无分争。式邑人贫者贷之，不善者教顺之，所居人皆从式，式何故见冤于人！无所欲言也。”使者曰：“苟如此，子何欲而然？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节于边，有财者宜输委，如此而匈奴可灭也。” （节选自《史记·平淮书》） [注]①县官：指朝廷。 9．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉    间：     （2）小大之狱    狱： （3）以田畜为事    田畜：     （4）欲官乎    欲： 10．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 臣 少 牧 不 习 仕 宦 不 愿 也。 11．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）卜式上书，愿输家之半县官助边。 12．【甲】【乙】两文中，曹刿和卜式有哪些相同之处？ 请你阅读以下三段文本，完成下面小题。 【文本一】 别云间 夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。 无限河山泪，谁言天地宽。 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。 【文本二】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【文本三】 夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕军中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒䘏，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。 时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。 （选自《皇明四朝成仁录》） 【注释】①洪亨九：指洪承畴。②妇翁：指妻之父。 13．读文本·明节奏： 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划三处） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 14．理文意·析字义： 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 查阅词典法：①真诚，真心②真实，实情③真正，确实 诚： （此空填序号） 往之女家 语境推测法：联系上下文推断 女： 从其师陈子龙起兵太湖 课内迁移法：隶而从者 从： 承畴无以应 成语借鉴法：应对如流 应： 15．品手法·释句义： 《富贵不能淫》中“以顺为正者，妾妇之道也”一句是 的文言句式，意思是 ，这是孟子对景春的话语的反驳。文本三中“年虽少，杀身报国，岂可以让之”一句意思是 ，表现出夏完淳面对危难时的正气凛然。 16．悟情感·促成长： 你认为夏完淳是孟子笔下的“大丈夫”吗？结合三则文本简要分析。 【甲】 小瓷瓶·序 [南宋]钱时 羔侄近得小瓷花瓶二，见者莫不称叹。熊侄自言，因是有感。大概谓此瓶高不盈尺，价不满百，以其体制之美，人皆悦之。若无体制，虽雕金镂玉不足贵也。惟人亦然，修为可取，虽贱亦好。苟不修为，贵无取尔。 （选自《全宋诗》，有删减） 【乙】 钱时传 [元]脱脱 时字子是，淳安人。幼奇伟不群，读书不为世儒之习。以《易》冠漕司，既而绝意科举，究明理学。江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席，学者兴起，政事多所裨益。郡守及新安、绍兴守皆厚礼延请，开讲郡庠①。其学大抵发明人心，论议宏伟，指擿②痛决，闻者皆有得焉。丞相乔行简知其贤，特荐之朝，且曰：“时夙负才识，尤通世务，田里之休戚利病，当世之是非得失，莫不详究而熟知之，不但通诗书、守陈言而已。”授秘阁校勘③，诏守臣以时所著书来上。未几，出佐浙东仓幕，太史李心传奏召史馆检阅。转对，敷陈剀切④，皆圣贤之精微。旋以国史宏纲未毕求去，归。 （节选自《宋史》卷四〇七，有删减） 注释：①庠：学堂。②指擿（tī）：挑出缺点错误。③秘阁校勘：与后文“浙东仓幕”“史馆检阅”同为官职名。④敷陈剀（kǎi）切：详尽的陈述且切中事理。 17．联系语境理解字词，完成下列任务。 （1）下列句子中，加点词意思不同的一项是( ) A．高不盈尺  曾不盈寸     B．绝意科举  绝巘多生怪柏 C．政事多所裨益  有所广益     D．不但通诗书  但当涉猎 （2）下列选项中各有一处古今异义词，请任选一处，找出并解释其在文中的意思。 A．以其体制之美    B．其学大抵发明人心 18．下列备选篇目中，哪两篇可以和【甲】文组成一个学习专题？请结合内容，说明理由。 备选篇目：《〈论语〉十二章》    《爱莲说》    《马说》    《鱼我所欲也》 19．梳理【乙】文，在①②处补全钱时的生平经历。 年幼聪颖异于世俗→绝意科举探究理学→① →丞相推举任职秘阁→② →假以借口辞官归去 20．钱时是一个怎样的人？结合【甲】【乙】两文内容，进行评价。 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史。在道，再贬为永州司马。即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼。写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。禹锡终易连州。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改） 【丙】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 21．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．伐竹取道/齐师伐我 B．如鸣珮环，心乐之/并怡然自乐 C．潭中鱼可百许头/手指不可屈伸 D．如何与母偕行/宠辱偕忘 22．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬 B．叔文欲大用/之会居位不久/叔文败与同辈/七人俱贬 C．叔文欲大用之/会居位不久/叔文败与同辈/七人俱贬 D．叔文欲大用/之会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬 23．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）蒙络摇缀，参差披拂。 （2）何忍见其若是？ 24．【乙】文和【丙】诗都提及朋友间的情谊，请结合具体内容分析。 25．请结合【甲】文和【丙】诗的内容，分析柳宗元和刘禹锡在被贬后的心境变化。 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 天祐五年春正月，武皇厌代①，帝②乃嗣王位于晋阳，时年二十有四。帝方居丧，将吏不得谒见，监军使张承业排闼至庐所，言曰：“夫孝在不坠家业，不同匹夫之孝。且君父厌世，嗣主未立，窃虑凶猾不逞之徒，有怀觊望。又汴寇压境，利我凶衰，苟或摇动，则倍张贼势，讹言不息，惧有变生。请依顾命，墨缞③听政，保家安亲，此惟大孝。”帝于是始听断大事。 四月，帝召德威军归晋阳。汴人既见班师，知我国祸，以为潞州必取，援军无俟再举，遂停斥候。梁祖亦自泽州归洛。帝知其无备，乃谓将佐曰：“汴人闻我有丧，必谓不能兴师：又以我少年嗣位，未习戎事，必有骄怠之心。若简练兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾愤激之众，击彼骄惰之师，拉朽摧枯，未云其易，解围定霸，在此一役。”五月辛未朔，晨雾晦暝，帝率亲军伏三垂岗下。诘旦，天复昏雾，进军直抵夹城。兵分三道齐进，梁军大恐，南向而奔，投戈委甲，噎塞行路，斩万余级，获其将副招讨使符道昭及大将三百人，刍粟百万。帝班师于晋阳，告庙饮至，赏劳有差。乃下令于国中。禁贼盗，恤孤寡，征隐逸，止贪暴，峻堤防，宽狱讼，期月之间，其俗丕变。帝每出于路遇饥寒者必驻马而临问之由是人情大悦。王霸之业，自兹而基矣。 （节选自《旧五代史·后唐·庄宗纪一》） 【注释】①厌代：特指帝王逝世。②帝：即后唐庄宗李存勖，武皇帝之长子。③墨缞：穿着黑色丧服。 26．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．不坠家业   坠：使……败落 B．倍张贼势   倍：背叛 C．击彼骄惰之师   惰：懈怠 D．投戈委甲   委：丢弃 27．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 帝每出于路遇饥寒者必驻马而临问之由是人情大悦 A．帝每出于路/遇饥寒者/必驻马而临问之由/是人情大悦 B．帝每出/于路遇饥寒者必驻马/而临问之由/是人情大悦 C．帝每出于路/遇饥寒者必驻马/而临问之/由是人情大悦 D．帝每出/于路遇饥寒者/必驻马而临问之/由是人情大悦 28．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．庄宗继位居丧期间，采纳了张承业劝其穿丧服听政以保全国家，安慰亲人的建议。 B．汴人见唐军因国丧回师，汴人认为他们的援军没必要再出动，于是便停止了侦察。 C．庄宗认为如果能精简兵甲、背离原来的道路出征，就能实现出其不意的作战效果。 D．庄宗凯旋晋阳后，祭告宗庙，论功行赏，并颁布一系列政令，使得民风焕然一新。 29．请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 又以我少年嗣位，未习戎事，必有骄怠之心。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 高适者，渤海蓨人也。少家贫，客于梁、宋，以求丐自给。及冠始留意诗什，以气质自高，每吟一篇，喜为好诗者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。禄山之乱，征翰讨贼，拜仍佐翰守潼关。及翰兵败，谒见玄宗，因陈潼关败亡之势曰：“仆射哥舒翰忠义感激，臣颇知之，然疾病沉顿，智力将竭。监军李大宜不恤军务，士卒食犹不足，欲其勇战，安可得乎？故万全之地，一朝而失。南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节①，监军等数人更相用事，宁有是，战而能必胜哉？臣与杨国忠争，终不见纳。陛下因此履巴山、剑阁之险，西幸蜀中，避其虿毒②，未足为耻也。”玄宗嘉之，寻迁侍御史。适务功名，尚节义。逢时多难，以安危为己任，累为藩牧，政存宽简，吏民便之。 （选自《旧唐书·高适传》，有删改） 【注释】①鲁灵、何履光、赵国珍：时安禄山叛乱，鲁炅为山南节度使，何履光为岭南节度使，赵国珍为黔中节度使，三人皆出战不力。②虿毒：虿尾之毒，比喻祸害。 30．解释下列句子中加点的词语。 （1）及冠始留意诗什( ) （2）宋州刺史张九皋深奇之( ) （3）因陈潼关败亡之势曰( ) （4）未足为耻也( ) 31．下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．以气质自高    以衾拥覆 B．喜为好诗者称诵    士卒多为用者 C．战而能必胜哉    先帝创业未半而中道崩殂 D．吏民便之    肉食者谋之 32．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士卒食犹不足，欲其勇战，安可得乎？ （2）逢时多难，以安危为己任。 33．高适认为哥舒翰兵败的原因有哪些？请简要说明。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《文言文阅读精选题系列：人物传记类-2026年中考语文专项突破练》参考答案 1．D 2．那些身居高位要职的人把抵御厉害的叛军当作儿戏/用儿戏的态度抵御厉害的叛军，怎么能够抵御得了呢！ 3．C 4．（1）有远见卓识，在安禄山受宠放纵时，萧颖士就预见到其会叛乱，东京将先沦陷，可见他对局势有敏锐的洞察力和准确的预判能力。 （2）有卓越的军事才能，当山南节度使源洧欲退保江陵时，萧颖士力谏其坚守，最终说服源洧按兵不动， 保住了唐军在长江中游的防线。 （3）有心怀国家的责任与担当，身处逆境时，仍然心忧国事，向郭纳、源洧积极建言献策。 （4）坚持正义，不慕名利，有气节操守。面对宰相李林甫的召见他坚决不诣，后召诣史馆也不屈，即便因此被免官也不妥协。这种不向权贵低头的气节，能保证在应对安史之乱时坚守原则，不被权势左右决策。 （5）能坚守立场，永王李璘召他，他不见。不参与可能导致混乱的势力，保证了自身的正确性和可靠性，可带领团队走在正确的道路上应对安史之乱。 【导语】这篇文言文通过萧颖士的生平片段，展现了一位兼具才华与风骨的名士形象。作者以“风节识量”为纲，选取其拒见权臣李林甫、预言安禄山之乱、献策御敌等典型事例，凸显其政治远见与刚直品格。文中对比手法尤为精妙，如将萧颖士拒永王召见与李白“堕永王乱”对照，强化其政治智慧。语言简洁有力，“肉食者以儿戏御剧贼”等句，既生动又饱含批判锋芒，成功塑造了一位乱世中坚守节操的士人典范。 1．本题考查词语解释。 D．“群臣吏民能面刺寡人之过”中的“过”是过错的意思。“则过焉”中的“过”是超过的意思。两者意思不同。故不能联系《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣吏民 能面刺寡人之过”推断“则过焉”中“过”的意思。故选D， 2．本题考查译句。重点词语：肉食者：居高位、享厚禄的人（古今异义，这里可单独拆“肉食”理解为吃肉的人，代指权贵 ）。以：用、凭借。儿戏：儿童游戏（这里作状语，像儿童游戏一样 ）。御：抵御、对抗。剧：厉害、凶猛。贼：指叛军、敌人。岂：怎么、难道。哉：语气助词，表反问，可译为“呢”。 3．本题考查断句。 句意：安禄山受宠而骄横放纵，萧颖士暗中对柳并说：“胡人（安禄山）依仗恩宠而骄横，叛乱不久就会发生。” 分析：“安禄山宠恣”是背景陈述，讲安禄山的状态，表意完整，需断开；“颖士阴语柳并曰”是萧颖士的行为，引出说话内容，其后断开；“胡人负宠而骄，乱不久矣”是萧颖士说的话，前半句说安禄山因宠而骄，后半句预判叛乱将起，是可能产生的结果，二者之间应断开。故断句为：安禄山宠恣/颖士阴语柳并曰/胡人负宠而骄/乱不久矣/东京其无陷乎。 故选C。 4．本题考查分析人物形象。 网友提名萧颖士堪当核心军师，因其具备多方面关键特质。 从“安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：‘胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其无陷乎！’”可知，他在安禄山尚未公开叛乱、受宠放纵之时，便敏锐察觉其野心，准确预判“乱不久矣”且东京将陷，展现出远超常人的局势洞察力与远见卓识，能为应对安史之乱提前预警、谋划布局。 当“节度使源洧欲退保江陵”，萧颖士直言“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣”，力劝其坚守要地，最终“洧乃按甲不出”，可见他深谙军事战略要地的重要性，能在关键时刻以精准分析说服将领，避免防线溃败，彰显卓越的军事判断与建言能力。 即便“为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣”“后召诣史馆又不屈”，宁肯“免官更调”也不依附权贵，这种“坚持正义，不慕名利”的气节操守，使其在复杂政局中能坚守原则，不为权势所迫做出错误决策，保障团队应对叛乱时的立场正确性。 面对“永王李璘召之，不见”，他清醒拒绝可能引发混乱的势力邀约，避免卷入政治漩涡，确保自身立场纯粹，可引领团队在平叛中保持正确方向。且他在安禄山反后，主动“见郭纳，言御守计”，在源洧处积极谏言，即便身处逆境仍“心怀国家的责任与担当”，始终以国事为念，这种主动作为的责任感，使其能在团队中积极贡献策略，凝聚抗叛力量。 综上，萧颖士的远见、军事才能、气节、立场与担当，使其具备核心军师所需的综合素质。 【点睛】参考译文： 萧颖士是唐代的名人，后世求学的人只称赞他的才华罢了。我反复考证后发现，他其实是一位有高尚品德、气节、见识和度量的人。 （萧颖士）担任集贤校理时，宰相李林甫想要接见他，萧颖士不去拜见，李林甫对他不主动依附自己很生气。后来（李林甫）征召他到史馆任职，（萧颖士）还是不屈从，（李林甫）更加忌恨他，后来（萧颖士）被免官，改任河南参军。 安禄山受宠而骄横放纵，萧颖士暗中对柳并说：“胡人（安禄山）依仗朝廷的宠信而骄横，叛乱不久就会发生。东京（洛阳）大概会沦陷吧！”随即以生病为借口离开。安禄山叛乱后，（萧颖士）拜见郭纳，谈论抵御防守的策略，郭纳没有采用。（萧颖士）感叹说：“那些身居高位要职的人用儿童游戏般的方式来抵御厉害的叛军，怎么能抵挡得住呢！”他听说封常清在洛阳布防，便前往观察，结果未留宿便返回。 独自前往山南（避难），节度使源洧想要退保江陵，萧颖士劝说道：“襄阳是天下的咽喉要地，一旦失守，那么大事就不可挽回了，您为什么匆忙放弃这个战略要地，让天下人取笑您呢？”源洧于是按兵不动。源洧死后，（萧颖士）前往金陵客居。永王李璘征召他，（他）不去拜见。李白，是天下闻名的士人，只因陷入永王李璘的叛乱之中，而成为终身的牵累。萧颖士，永王李璘征召他却不去拜见，（在这方面）就超过了李白。 5．C 6．（五柳先生）生性喜爱喝酒，家里贫穷不能经常得到酒喝，亲朋好友知道他这种境况，有时置办酒席来招待他。 7．相同之处：都描绘了安宁自足的社会图景。甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”与丙文“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”都体现百姓生活和美、自得其乐。 8．可能不会去。五柳先生“不慕荣利”“忘怀得失”，追求自由随性的生活；桃花源虽美好，但与世隔绝，而五柳先生更愿在自然中保持本真，即便清贫也怡然自乐，故未必适应桃花源的封闭生活。 【导语】这三则文言短文展现了三种不同的理想生活图景。【甲】文桃花源是陶渊明构建的避世乌托邦，【乙】文五柳先生则体现了安贫乐道的隐士精神，【丙】文老子的“小国寡民”则表达了返璞归真的政治理想。三文都体现了对现实社会的疏离和对简朴生活的向往，但表现方式各异：桃花源是集体避世，五柳先生是个体隐居，老子则是社会层面的理想建构。三文语言质朴，意境深远，共同构成了中国古代文人理想生活的多元表达。 5．本题考查实词含义。 C.“使有什伯之器而不用”句意：即使有各种先进、超过十倍百倍功效的器具却不使用。用，使用； 故选C。 6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：性，生性，本性；嗜，特别爱好；亲旧，亲戚朋友；或，有时；置，准备，置办。 7．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，无论是老人还是小孩，都处于一种安适愉快、自得其乐的状态，生动展现出桃花源中百姓生活的和美，没有烦忧，勾勒出一幅安宁祥和的社会图景。 根据丙文“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”可知，民众以自己的食物为甜美，以自己的衣服为漂亮，以自己的住宅为安适，以自己的风俗为快乐，从饮食、穿着、居住、风俗等多个方面，体现出“理想国”中百姓对生活的满足与享受，同样描绘出一种安宁自足、和谐美好的社会景象。由此可见，两文都描绘了安宁自足的社会图景，在这方面存在相同之处。 8．本题考查文言文内容的理解。 可能不会去： 根据乙文“闲静少言，不慕荣利”可知，五柳先生性情闲适沉静，不追慕荣华利禄，更注重内心精神世界的富足；从“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”“性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”可知，他随性而为，追求读书、饮酒带来的精神愉悦，享受自由自在、无拘无束的生活状态；“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”表明即便生活贫寒，他也能安然自若，保持自我。 根据甲文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源虽然有着“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”的美好环境，百姓“黄发垂髫，并怡然自乐”，但本质上是一个为躲避战乱而与世隔绝的封闭之地。这种封闭的生活环境，与五柳先生向往自然、追求自由本真、不受拘束的生活理念相悖。五柳先生更愿意在外界的自然环境中，以自己的方式生活，即使贫苦也能自得其乐，所以他可能不会去桃花源居住。 可能会去： 根据乙文“闲静少言，不慕荣利”可知，五柳先生性情闲适沉静，淡泊名利；从“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”“性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”可知，他随性而为，追求读书、饮酒带来的精神愉悦，能够自得其乐；“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”表明即便生活贫寒，他也能安然自若，保持自我，可见其安贫乐道、高洁傲岸。 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”可知，桃花源环境清幽美好；根据甲文“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，桃花源人热情好客，民风淳朴；根据甲文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源的人反对战乱，渴望和平。 “可能会去”观点示例：可能会去。乙文中的五柳先生在读书中得到精神的愉悦，安贫乐道、高洁傲岸、自得其乐、淡泊名利。甲文中桃花源环境清幽美好，桃花源人热情好客，民风淳朴，反对战乱，渴望和平；这符合五柳先生的精神追求，五柳先生能够在桃花源过上自己喜欢的生活。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花林在溪水发源的地方到了尽头，（渔人）就发现了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。（渔人）于是就舍弃了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（这里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都像桃花源以外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细地作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一向（桃花源中的人）详细地说出，他们都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人停留了几天，就告辞离开了。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” 【乙】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓名字号。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走，一点也不顾及人情去留。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他却能安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。 【丙】一个疆域不大，人口较少的国家（应当这样治理）。即使有各种各样的器具，却并不使用；使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。让百姓回到结绳记事的时代。国富民强到了鼎盛时代。使百姓吃得香甜，穿的漂亮，住的舒适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。 9． 参与 诉讼事件 种田养畜 想，想要 10．臣少牧/不习仕宦/不愿也。 11．（1）祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。 （2）卜式上书说，愿意把一半家产交给官府作为边境作战费用。 12．（1）都满怀爱国精神，曹刿主动参与鲁国抗齐之战，卜式主动捐财助汉朝抗击匈奴。（2）都富有担当，不局限于身份地位，主动为国家出力。（3）都见识不凡，曹刿在论作战、把握战机皆有独到之处；卜式提出抗击匈奴需贤者死节、有财者输财，见解深刻，远超常人。 【导语】这段文字通过对比手法展现了两位历史人物的精神品格。【甲】文以曹刿论战为核心，通过三问三答层层递进，突出其“远谋”的政治智慧与军事才能；【乙】文以卜式捐产助边为主线，通过三问三拒的对话，刻画其“死节输委”的爱国情怀。两文均采用对话体展开叙事，在简洁的文言中塑造出心怀家国、勇于担当的贤者形象。甲文重战术分析，乙文重品德彰显，共同构成古代士人精神品格的立体写照。 9．本题考查对于文言实词的理解。 （1）句意是：你又何必参与呢？间：参与； （2）句意是：大大小小的案件。 狱：诉讼事件； （3）句意是：以种田养畜为业。田畜：种田养畜； （4）句意是：你是想做官吗？欲：想，想要。 10．本题考查文言断句。根据句子的意思和语法结构来断句。 句意是：为臣自幼放牧，不熟悉官场的事，不愿做官。 “臣少牧”是对自身早年经历的陈述，属于独立语义单元，后断开；“不习仕宦”承接前句，因早年从事放牧，故不熟悉官场规则，是对“少牧”结果的进一步解释，后断开；“不愿也”强调“不愿入仕”的主观态度，与前两句形成“经历→能力→意愿”的逻辑链条，语义完整。所以断句为“臣少牧/不习仕宦/不愿也”。 11．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）牺牲：在古代指祭祀用的猪牛羊等祭品；玉帛：指玉器和丝织品等；弗：不；加：虚夸、夸大；以：按照；信：诚实、说实话。 （2）上书：上书朝廷；愿：愿意；输：捐献、交出；家之半：一半家产；县官：指朝廷；助边：作为边境作战费用。 12．本题考查人物形象。 曹刿与卜式虽处于不同时代，但在爱国情怀、价值观念及对国事的认知上有诸多相似之处，具体分析如下： 心怀家国，主动为国分忧： 曹刿：齐国攻鲁时，以“肉食者鄙，未能远谋”为由，主动求见鲁庄公，参与战前谋划与战场指挥，最终助鲁获胜。（甲文“曹刿请见”“战则请从”）；卜式：汉朝与匈奴作战时，自愿捐出半数家产资助边防，称“贤者宜死节于边，有财者宜输委”，以实际行动支持国家军事行动。（乙文“愿输家之半县官助边”）。由此可见两人均在国家面临战事时，突破身份限制（曹刿为平民，卜式为乡野富人），主动以己之力为国效力，体现强烈的家国责任感。 出身平民，却有家国责任感： 曹刿：从“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’”可知，他非贵族阶层，属于“乡野之士”，却主动介入国家军事决策；卜式：以“田畜为事”，身份为平民富人，无官职背景，却主动关注边疆战事，以财产支持国家。由此可见，两人虽非官僚阶层，却突破“庶民不议政事”的局限，以主人翁意识参与国家事务，体现“天下兴亡，匹夫有责”的担当。   见解独到，具备战略眼光： 曹刿：战前指出“小大之狱，虽不能察，必以情”是取信于民的关键，以此作为作战基础（“忠之属也，可以一战”），体现对“民心”的重视；战时利用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的心理战术，结合“视其辙乱，望其旗靡”的战场侦察，精准把握战机，展现军事谋略。（甲文第②③段）；卜式：提出“贤者死节于边，有财者输委”的策略，认为需集合人才与物资力量共同抗敌，直指战争胜利的核心要素（物质支持与精神动员），具有全局观。（乙文“如此而匈奴可灭也”）由此可见，两人都不局限于表面现象，能从民心、资源、战术等深层逻辑分析国事，提出务实有效的建议。 【点睛】参考译文 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 【乙】 卜式是河南人，以种田养畜为业。这时候汉朝廷正数次遣将出兵对匈奴作战，卜式上书说，愿意把一半家产交给官府作为边境作战费用。天子派使者问他：“你是想做官吗？”卜式说：“为臣自幼放牧，不熟悉官场的事，不愿做官。”使者问：“是家中有冤屈，有话要对天子说？”卜式道：“臣生来与人无争，同乡人中有贫穷的我就借贷给他，不善良的我就教导他，使他驯良，邻里人都愿听我的话，我怎会被人冤屈！没有要对天子说的话。”使者说：“如果这样，你想要什么才这样做？”卜式道：“天子要讨伐匈奴，我认为有才华与能力的应该到边境去效力，有钱的出钱，这样才能灭掉匈奴。” 13．居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。 14． ③ 同“汝”，你 跟随 回答，回应 15． 判断句 以顺从为常法，是妇女遵循的规则 我的年纪虽然小，但是可以牺牲生命报效国家，怎么能够退让呢 16．我认为夏完淳是孟子笔下的“大丈夫”。夏完淳多年为抗争清兵东奔西走、漂泊流浪仍然不改初心，是为“贫贱不能移”；被俘虏后面对敌人投降后仍能官复原职的劝说不为所动，是为“富贵不能淫”；被捕后嘲讽叛贼，在死亡面前凛然不惧，舍生取义，是为“威武不能屈”。所以，他是孟子笔下的“大丈夫” 【导语】三篇文本围绕“大丈夫”精神展开，诗、文、传互为印证。《别云间》以血泪诗彰显夏完淳的忠烈气节；《富贵不能淫》借孟子论辩确立大丈夫标准；文本三以史实记录其抗清言行。三文结合，既见儒家思想传承，又以夏完淳事迹具象化“大丈夫”内涵，凸显忠义精神与人格力量。 13．本题考查文言断句。 句意：居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。此句为排比句式，结构对称。“居/天下之广居”“立/天下之正位”“行/天下之大道”三部分语法结构一致，均为动宾结构。按动宾分界断句，既符合语义表达，凸显“居、立、行”的动作主体 故断句：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。 14．本题考查一词多义。 一空，根据查阅词典法，“诚”字有“①真诚，真心②真实，实情③真正，确实”三种解释。“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”意为：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？诚：真正，确实，故选③。 二空，结合“女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰”可知，前文讲女子出嫁时母亲的告诫。根据语境，“女”为通假字，通“汝”，意为“你”。 三空，根据课内迁移法，“隶而从者”意为：跟着同去的随从。从：跟随。“从其师陈子龙起兵太湖”意为：跟随自己的老师陈子龙在太湖起兵。从：跟随。 四空，根据成语借鉴法，“应对如流”意为：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。应：回答，回应。“承畴无以应”意为：洪承畴无言以对。应：回答，回应。 15．本题考查文言句式及翻译。 第①空：结合文本二“以顺为正者，妾妇之道也”可知，句中“……者，……也”是典型的判断句标志，意为“把顺从当作正理，是妇女遵循的规则”。孟子以此指出公孙衍、张仪的“顺从君主”与“妾妇之道”本质相同，从而反驳景春对“大丈夫”的错误认知。由此可知，该句通过判断句式直接点明本质，增强反驳力度。    第②空：重点字词：以……为……，把……作为……；正，准则，常法； 道，规则。 第③空：结合文本三夏完淳面对洪承畴劝降时说“年虽少，杀身报国，岂可以让之”可知，他以反问强调自己虽年幼，但仍愿以死报国、绝不退让的决心。“杀身报国”直接体现其忠烈气节，“岂可以让之”的反问强化了宁死不屈的态度。由此可知，此句通过语言描写，鲜明展现夏完淳面对威逼时的浩然正气。 16．本题考查人物形象理解。 结合文本一《别云间》中“三年羁旅客，今日又南冠”可知，夏完淳三年来辗转抗清，如漂泊的“羁旅客”，最终被俘（“南冠”指囚徒），但诗中仍以“毅魄归来日，灵旗空际看”表达死后仍心系抗清的决心。由此可知，他在颠沛流离、身处困境中始终坚守抗清之志，符合孟子“贫贱不能移”的大丈夫品格。     结合文本三“叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：‘童子何知？……归顺，当不失官’”可知，洪承畴以“归顺保官”利诱夏完淳，但夏完淳厉声痛斥其叛节行为，拒绝投降。由此可知，他面对“富贵”诱惑毫不动摇，坚守忠烈气节，契合“富贵不能淫”的大丈夫标准。    结合文本三“完淳厉声曰：‘今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！’”可知，夏完淳在狱中不仅痛斥洪承畴，还激励岳父钱栴一同赴死，面对死亡毫无惧色，最终“与完淳同死”。由此可知，他在威逼（死亡威胁）面前不屈服，以舍生取义践行了“威武不能屈”的大丈夫精神。    综上，夏完淳以行动诠释了孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫内涵，故堪称“大丈夫”。 【点睛】参考译文： 【文本二】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 【文本三】夏完淳，字存古，是华庭人。十六岁那一年，跟随自己的老师陈子龙在太湖起兵。陈子龙战败，夏完淳又给吴易当参谋，后又与吴胜兆联合，最后不幸被捕，押往南京。明朝叛将洪承畴想宽恕释放他，就说：“小孩子懂什么，怎么能领兵反叛呢，一定是误入乱军，归顺就当官。”夏完淳厉声说道：“我之前听说洪承畴先生本是人中龙凤，嵩山杏山之战，在章渠血战到底。先皇还曾经因此感觉到震撼而褒扬和抚恤您，这件事感动了天下。我十分羡慕您的忠诚和勇敢，我的年纪虽小，但是可以以身殉国，怎么能够退让呢？”洪承畴无言以对，只能够感觉到沮丧罢了。 当时，夏完淳的岳父职方主事钱栴也在审讯之列，他有些害怕，夏完淳就厉声说道：“现在和您一起慷慨赴死，后面在地下见到陈公，这难道不是伟大的大丈夫吗？”钱栴于是也不屈服，和夏完淳一起赴死，夏完淳那时也才十八岁。 17． B 示例一  A.体制，意为形态、外形。示例二 B。发明，意为阐发、启发、引发。 18．示例一  选《爱莲说》《马说》，三篇文章都运用了托物言志的写作手法。《爱莲说》通过描写莲的形象和品质，寄寓了作者洁身自好的人生志趣；《马说》借千里马的悲惨遭遇，表达了怀才不遇的愤懑；【甲】文中小瓷瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达作者对人的内在品质和修养的重视。 示例二  选《〈论语〉十二章》《鱼我所欲也》，三篇文章都体现修身养性的主题。《〈论语〉十二章》中“不义而富且贵，于我如浮云”“吾日三省吾身”等内容，都涉及了修身之道；孟子在《鱼我所欲也》中提出了“舍生取义”的观点，聚焦道德修养的提升；甲文中小瓷瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达作者对人的内在品质和修养的重视。 19． 书院主讲/郡庠开讲，发明人心 召为检阅，敷陈岂切 20．示例：他是一个很有才学却不慕名利，重视修为并能躬身实践的人。在意识上，钱时能由小瓷瓶联想到个人修养的重要性，认为贵贱不是评价人的重要标准。所想即所为，他在年少时无意仕途，专注于学术研究；后主持讲席，对政事多有帮助；受荐入朝时，切中要害地陈述自己的见解，且都是圣贤的精深学说。真正实践了读书不是为了做官，而是一种修为。 【导语】这篇文言文组合通过【甲】文《小瓷瓶·序》的器物喻理和【乙】文《钱时传》的人物传记，展现了南宋学者钱时的思想境界与人生轨迹。【甲】文以“体制之美”阐发“修为可贵”的价值观，体现其借物言志的文学手法；【乙】文则通过“绝意科举”“发明人心”等事迹，立体呈现了这位理学家的学术追求与政治操守。两文互文见义，既彰显了宋代文人“格物致知”的思维特点，又揭示了“通世务”与“守陈言”的辩证关系。 17．（1）本题考查一词多义。 A.动词，满／动词，满； B.动词，断绝／形容词，极（高）； C.名词，益处／名词，益处； D.副词，只／副词，只； 故选B。 （2）本题考查古今异义。 A.古今异义词：体制。文中意思：体态、形制（指小瓷瓶的外观造型与结构样式）。 在现代汉语中，“体制”多泛指国家、企业等的组织制度（如政治体制、经济体制），或文体结构（如文章体制）；而文中用于描述器物，指其外在形态与构造特点。 B.古今异义词：发明。文中意思：阐发、彰明（指钱时的学问致力于揭示人心的本质与道理）。 在现代汉语中，“发明”主要指创造新事物（如发明技术）或揭示未知事物（如发明规律）；而文中为动宾结构，“发”指启发，“明”指明晰，合指通过学问使人心的道理得到阐释与彰显。 18．本题考查对比阅读。 可以选《爱莲说》《马说》，三篇文章都运用了托物言志的写作手法。《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”通过描写莲的高洁形象，寄寓作者不与世俗同流合污的人生志趣；《马说》以“千里马常有，而伯乐不常有”借千里马被埋没的遭遇，表达对人才被忽视的愤懑；【甲】文“若无体制，虽雕金镂玉不足贵也。惟人亦然，修为可取，虽贱亦好”以小瓷瓶因“体制之美”受人称赞，类比人应重视内在修为，表达对人内在品质和修养的重视。 还可以选《〈论语〉十二章》《鱼我所欲也》，三篇文章都体现修身养性的主题。《〈论语〉十二章》中“吾日三省吾身”强调自我反思的修身之道，“不义而富且贵，于我如浮云”表明对道义的坚守；《鱼我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取义者也”提出“舍生取义”的道德准则，聚焦精神修养；【甲】文“惟人亦然，修为可取，虽贱亦好”以小瓷瓶类比，直接表达对人内在修为的重视，三者均围绕修身立德展开。 19．本题考查内容理解。 结合【乙】文中“江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席，学者兴起，政事多所裨益。郡守及新安、绍兴守皆厚礼延请，开讲郡庠”可知，钱时在绝意科举后，先应袁甫之邀担任象山书院主讲，后又被各地郡守延请至郡庠开讲，其学问“大抵发明人心”，故①处可补“书院主讲、郡庠开讲，发明人心”； 根据“太史李心传奏召史馆检阅。转对，敷陈剀切，皆圣贤之精微”可知，钱时之后被召为史馆检阅，在转对时能详尽切中事理地陈奏，故②处补“召为史馆检阅，敷陈剀切”。 20．本题考查人物形象。 他是一个才学卓越、重视内在修为且务实济世的人。从【甲】文“惟人亦然，修为可取，虽贱亦好。苟不修为，贵无取尔”可见，他以小瓷瓶类比，强调人的价值在于内在修养而非身份贵贱，将“修为”视为核心标准。【乙】文中“幼奇伟不群，读书不为世儒之习”表明他自幼聪慧且不循世俗科举老路，专注“究明理学”，践行对真学问的追求；“江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席，学者兴起，政事多所裨益”“开讲郡庠……论议宏伟，指擿痛决，闻者皆有得”，显示他主讲书院、郡庠时，其学问“发明人心”，不仅启发学者，还对政事有实际助益，将学术与现实结合；“丞相乔行简”称他“夙负才识，尤通世务，田里之休戚利病，当世之是非得失，莫不详究而熟知之”，且他入朝后“敷陈剀切，皆圣贤之精微”，既具深厚学养，又能洞察世情、切中事理地陈奏，体现其才学与务实兼具，真正以“修为”践行于世，而非空谈义理。 【点睛】参考译文： 【甲】我的羔侄最近得到两个小瓷花瓶，看到的人没有不称赞感叹（它们精美）的。熊侄自己说，因为这（小瓷瓶）有所感悟。大致是说这个瓷瓶高度不满一尺，价格不满一百（钱），因为它体态制式的美，人们都喜爱它。如果没有（好的）体态制式，即使是雕刻金银、雕琢宝玉（的器物）也不值得珍视。对于人来说也是这样，（自身）修养、作为值得肯定，即使出身低微、身份卑贱也是好的（值得认可）。如果不（注重）修养、作为，（即便）身份高贵也没有可取之处啊。 【乙】钱时字子是，是淳安人。小时候（就）奇特不凡、与众不同，读书不（受）世间儒生（那种刻板）学风的束缚。凭借对《易经》的研习在漕司考试中取得第一，不久后断绝了参加科举（求取功名）的念头，深入研究、阐明理学。江东提刑袁甫修建象山书院，聘请（钱时）担任主讲，求学的人（因此）纷纷兴起（求学之风），（对地方）政事多有帮助。郡守以及新安、绍兴的郡守都用丰厚的礼节邀请（他），（让他）在郡里的学堂开讲。他的学问大抵是阐发彰明人的本心，议论宏大深远，指责批评（问题）恳切尖锐，听的人都有所收获。丞相乔行简知道他贤能，特地向朝廷举荐他，并且说：“钱时一向身负才华与见识，尤其通晓世间事务，民间的欢乐忧患、利弊得失，当代的是非对错、成败优劣，没有不详细探究并清楚了解的，不只是通晓诗书、墨守陈旧言论而已。”（朝廷）授予（他）秘阁校勘的官职，下诏让地方守臣把钱时所写的书献上（朝廷）。不久，（钱时）出京辅佐浙东仓幕，太史李心传上奏朝廷征召（他）担任史馆检阅。（钱时）轮值上殿陈奏时政，陈述详尽且切中事理，都是圣贤学说中精深微妙（的道理）。不久因为国史的宏大纲要没有完成（而）请求离职，回到家乡。 21．D 22．A 23．（1）（青树翠蔓）蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）怎么忍心看到他像这样呢？ 24．乙文：柳宗元主动请求与刘禹锡换任，愿自往偏远播州，体现对友人的仗义与关怀。 丙诗：刘禹锡以“沉舟侧畔千帆过”劝慰友人，表达对友情的珍视及乐观旷达的态度。 25．柳宗元（甲文）：初遇小石潭时“心乐之”，后因环境“过清”而感孤寂悲凉，心境由乐转忧，折射被贬后的抑郁。 刘禹锡（丙诗）：虽感慨“二十三年弃置身”，但以“沉舟侧畔千帆过”自勉，心境从怅惘转为豁达，体现坚韧乐观。 【导语】这篇古诗词展现了柳宗元与刘禹锡的贬谪人生与精神境界。甲文以清幽的小石潭反衬孤寂，乙文通过政治沉浮凸显柳宗元的义气，丙诗则以刘禹锡的豁达回应命运。三者在逆境中或寄情山水，或坚守情谊，或超然自解，共同勾勒出唐代士人的精神图谱——在贬谪中完成对生命意义的思考与升华。 21．本题考查一词多义。 A.动词，砍伐/动词，攻打； B.意动用法，以……为乐/形容词，快乐； C.副词，大约/助动词，可以； D.副词，一起/副词，一起； 故选D。 22．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：王叔文想重用柳宗元，恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文（的政治集团）失败，（柳宗元）和同辈七人一起被贬谪。“叔文欲大用之”主谓宾结构完整，“之”代指柳宗元；“会居位不久”点明时机短暂；“叔文败”是事件结果；“与同辈七人俱贬”说明柳宗元的遭遇。 故断句为：叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬。 故选A。 23．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：蒙：覆盖；络：缠绕；缀：联结；披拂：随风飘拂。 （2）重点词：何：怎么；忍：忍心；若是：像这样。 24．本题考查文章内容理解和概括。 根据乙文第二段“宗元谓所亲曰：‘禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，何忍见其若是？’即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播”的内容分析，柳宗元因担忧刘禹锡母亲年迈、无法随其前往偏远的播州，主动上奏请求以自己的柳州刺史之职交换，甘愿自赴绝域。这一行为直接体现出他对友人处境的深切关怀与仗义相助的情谊。 根据丙诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的内容分析，刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，却以“千帆过”“万木春”的蓬勃景象劝慰友人不必为自己的处境哀叹，既表达了对友人关怀的珍视，又展现出面对人生挫折时乐观旷达的态度，这份以诗句传递的慰藉中蕴含着深厚的友情。 25．本题考查文章内容理解和概括。 根据甲文第一段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”“下见小潭，水尤清冽”的内容分析，柳宗元初至小石潭时，听到悦耳水声、见到清澈潭水，心生愉悦，“乐”字直接体现其被贬后短暂的心灵慰藉。 根据甲文第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”的内容分析，环境的幽寂触发其内心孤寂，“凄神寒骨”“悄怆幽邃”等描写，折射出被贬后无法排遣的悲凉心境，整体呈现由乐转忧的变化。 根据丙诗“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的内容分析，刘禹锡以“凄凉地”“弃置身”直接倾诉被贬二十三载的愤懑与怅惘，暗含人生失意的感伤。 根据丙诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的内容分析，他以“沉舟”“病树”自喻身处逆境，却以“千帆过”“万木春”的生机景象自勉，表明虽历经沧桑仍乐观旷达，心境从怅惘转为坚韧豁达。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到流水声，好像玉佩玉环相碰发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成水中的高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 【乙】唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重柳宗元。（柳宗元）转任尚书礼部员外郎。王叔文想重用柳宗元，但恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文（的政治集团）失败，（柳宗元）和同辈七人一起被贬谪。柳宗元被贬为邵州刺史。在赴任途中，又再次被贬为永州司马。（柳宗元）遭受贬谪流放后，经历蛮地瘴气，道路崎岖阻塞，心中充满骚人（指屈原一类文人）的抑郁悲愤。（他）一写文章就必定抒写情感、叙述事情。作骚体文章十多篇，阅读的人都为之凄恻感伤。 元和十年，按旧例（被贬者）移近安置，柳宗元改任柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡被贬为播州刺史，诏书下达后，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，那里是西南绝境，来回有上万里路程，他怎么能和老母一起去？如果母子分隔两地，就成永别了。我和刘禹锡是挚友，怎么忍心看到他如此处境呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己前往播州。刘禹锡最终改任连州刺史。 26．B 27．D 28．C 29．（他们）又因为我年少继位，不熟悉军事，一定会生出骄傲松懈之心。 【导语】这篇文言选段生动展现了后唐庄宗李存勖继位初期的政治智慧与军事才能。文章通过“墨缞听政”“三垂岗伏击”等典型事件，塑造了一位兼具孝道与霸业的年轻君主形象。叙事层次分明：先写居丧听政的政治抉择，再叙出其不意的军事胜利，最后以仁政收尾，完整呈现了“王霸之基”的建立过程。语言简洁有力，善用对比手法（如“愤激之众”对“骄惰之师”），凸显人物性格。全文体现了传统史传文学“以事见人”的特点。 26．本题考查实词含义。 B.句意：更加助长了敌人的气势。倍，加倍，更加； 故选B。 27．本题考查文言文断句。 句意：庄宗每次外出，在路上遇到饥寒交迫的人，一定会停下马亲自上前慰问他们，因此人心大为欢悦。 “帝每出”是一个完整的主谓结构；“于路遇饥寒者”是一个完整的事件描述；“必驻马而临问之”描述了停下马慰问饥寒者的具体行为；“由是人情大悦”是前面一系列行为产生的结果。 故断为：帝每出/于路遇饥寒者/必驻马而临问之/由是人情大悦。 故选D。 28．本题考查文言文内容的理解。 C.根据“若简练兵甲，倍道兼行，出其不意”可知，庄宗认为挑选训练好士兵和铠甲，日夜兼程，就能实现出其不意的作战效果，而不是“精简兵甲、背离原来的道路出征”。本项“背离原来的道路出征”有误； 故选C。 29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：以，认为；嗣，继承；习，熟悉，通晓；戎事，军事，战争之事；骄怠，骄傲懈怠。 【点睛】参考译文： 天宗正处在服丧期间，将领和官吏们不能拜见他，监军使张承业推门进入到他守丧的居所，说道：“所谓的孝在于不使家业衰败，这和普通百姓的孝不一样。况且您的父亲去世，继位的君主还没有正式处理政事，我私下担心那些凶狠狡猾、图谋不轨的人，怀有非分的企图。又加上汴州的敌人逼近边境，他们会利用我们遭遇丧事的时机，假如（国内局势）有所动摇，那么就会更加助长敌人的气势，谣言不断传播，我害怕会发生变故。请您依照先王的临终遗命，穿着黑色丧服处理政事，保全家族、安抚亲人，这才是最大的孝道。”庄宗于是开始处理决断重大事务。 四月，庄宗召回周德威的军队回到晋阳。汴州的人看到（后唐军队）撤回，知道后唐国中有丧事，认为潞州必定能被夺取，（觉得）不需要再次出动援军，于是停止了侦察。梁太祖朱温也从泽州回到洛阳。庄宗知道他们没有防备，就对将领和辅佐官员们说：“汴州人听说我国有丧事，必定认为我们不能起兵；又因为我年轻继位，不熟悉军事事务，一定怀有骄傲懈怠的心理。如果我们挑选训练好士兵和铠甲，日夜兼程，出其不意，用我们怀着激愤心情的军队，攻打他们骄傲懒惰的军队，（就算）摧枯拉朽，也不能说容易，但解潞州之围、奠定霸业，就在于这一战了。”五月初一，早晨雾气弥漫天色昏暗，庄宗率领亲军在三垂岗下埋伏。第二天清晨，天空又布满昏沉的雾气，（庄宗）进军直接抵达夹城。军队分成三路一起前进，梁军非常惊恐，向南逃跑，扔掉武器和铠甲，堵塞了道路，（后唐军队）斩杀了一万多人，俘获了梁军的副招讨使符道昭以及大将三百人，粮草达百万之多。庄宗率军回到晋阳，到宗庙祭告祖先并犒劳将士，对将士们按功劳等级给予奖赏和慰劳。于是在国内下达命令。禁止盗贼，抚恤孤寡之人，征召隐居不仕的人，制止贪婪残暴的行为，加固堤坝，放宽对诉讼案件的处理，一个月的时间里，国内的风俗大变。庄宗每次外出在路上遇到饥寒交迫的人，一定会停下马慰问他们，因此人心大为欢悦。称王称霸的大业，就从这时开始奠定基础了。 30． 才 认为……有奇才 陈述 值得 31．B 32．（1）士卒们的食物尚且不足，想要让他们奋勇作战，怎么可能呢？ （2）恰逢时局多变乱，（高适）就把国家危局作为自己的责任。 33．①哥舒翰身体病重虚弱，难以应敌；②监军李大宜不关心军务，士兵吃不饱饭，缺乏战斗力；③南阳各路将领各自为政，监军专权行事，人心不齐；④杨国忠不接受明智建议。 【导语】这篇文言文选自《旧唐书·高适传》，通过典型事例展现了高适的才学、胆识与政治才能。文本以“禄山之乱”为背景，重点描写了高适对潼关兵败的深刻分析，体现其敏锐的军事洞察力。语言简洁有力，善用反问句式增强说服力（如“安可得乎”）。人物刻画生动，既展现高适“尚节义”的品格，又通过谏言体现其政治智慧。文中军事分析部分逻辑严密，具有历史文献的典型特征。 30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：到二十岁时才开始留意诗歌创作。始，才； （2）句意：宋州刺史张九皋对他的才华深感惊奇。奇，认为……有奇才； （3）句意：趁机陈述潼关战败失守的形势说。陈，陈述； （4）句意：这也不足以被认为是耻辱的事情。足，值得。 31．本题考查一词多义。 A.介词，凭借/介词，用； B.都是介词，被； C.连词，表假设，如果/连词，表转折，却； D.代词，代指高适宽松简易的政策/代词，代指迎战齐军这件事； 故选B。 32．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）犹，还，仍然；欲，想要；安，怎么。 （2）逢，遇到，碰上；时，时局，时势。 33．本题考查文言文内容的理解。 根据“仆射哥舒翰忠义感激，臣颇知之，然疾病沉顿，智力将竭”可知，哥舒翰虽然忠义，但他疾病缠身，身体困顿，智慧和体力都将要衰竭，难以应敌，这是兵败原因之一。 根据“监军李大宜不恤军务，士卒食犹不足，欲其勇战，安可得乎”可知，监军李大宜不关心军中事务，士兵们连饭都吃不饱，在这种情况下，无法让士卒奋勇作战，导致军队缺乏战斗力，从而兵败。 根据“南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节，监军等数人更相用事，宁有是，战而能必胜哉”可知，南阳的军队中，鲁炅、何履光、赵国珍等将领各自掌握兵权，监军等几个人交替掌权行事，各路将领各自为政，人心不齐，使得作战难以取胜，这也是兵败的重要因素。 根据“臣与杨国忠争，终不见纳”可知，高适曾和杨国忠争论相关军务事宜，但最终他的意见没有被杨国忠采纳，说明杨国忠不接受明智建议，导致战略决策失误，进而造成兵败。 【点睛】参考译文： 高适，是渤海蓨县人。他年轻时家里贫穷，客居在梁州、宋州一带，靠乞讨来维持自己的生活。到二十岁时才开始留意诗歌创作，凭借着自己的气质自视甚高，每当吟诵一篇诗作，就喜欢被那些爱好诗歌的人称赞诵读。宋州刺史张九皋对他的才华深感惊奇，举荐他参加有道科的考试。安禄山叛乱的时候，朝廷征召哥舒翰去讨伐叛贼，高适被任命仍然辅佐哥舒翰守卫潼关。等到哥舒翰军队战败，（高适）拜见唐玄宗，趁机陈述潼关战败失守的形势说：“仆射哥舒翰被忠义之心感动激发，我很了解他，然而他疾病缠身，身体困顿，智慧和体力都将要衰竭了。监军李大宜不关心军中事务，士兵们连饭都吃不饱，想要让他们奋勇作战，怎么可能做到呢？所以，像潼关这样万无一失的地方，一下子就丢失了。南阳的军队，鲁炅、何履光、赵国珍各自都持有符节（掌握兵权），监军等几个人交替掌权行事，哪有这样的道理，作战还能一定取胜呢？我曾和杨国忠争论（这些事情），最终我的意见也没有被采纳。陛下因此走过巴山、剑阁这样险要的地方，向西到蜀中去躲避，避开那些祸害，这也不足以被认为是耻辱的事情。”唐玄宗赞赏他的话，不久后就提拔他担任侍御史。高适追求功名，崇尚节义。生逢时局多有危难，他把国家的安危当作自己的责任，多次担任地方长官，他处理政务注重宽厚简易，官吏和百姓都觉得很便利。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$